اثار معرفة النفس وفوائدها /سماحة السيد قاسم الجلالي/مركز اهل البيت

62 Bekeken· 23/12/05

Ahlulbait Islamic Centre
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين حمدا دائما ابدا لا

[0:10]انقضاء له واصلي واسلم علي البشير النذير والسراج المنير حبيب قلوبنا وشفيع

[0:23]ذنوبنا أبي القاسم المصطفي محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ولا سما بقية

[0:39]الله في الأراضين الحجه بن الحسن صلوات الله وسلامه عليه قال الله

[0:57]العظيم في محكم كتابه ومنيف خطابه بسم الله الرحمن الرحيم ونفس وما

[1:08]سواها فالهمها فجورها وتقواها عندما يكون الحديث عن النفس فان ذلك يعني

[1:27]الحديث عن اعمق اعماق الانسان وايضا ان ذلك يعني الحديث عن اعماق

[1:40]التاريخ البشري لان الذهن البشري اهتم اهتمام بالغ بمساله النفس الانسانيه والنفس

[1:54]البشريه وهذا يعرف منذ القدم عندما ترجع الى التاريخ تشوف من اول

[2:05]ما عرف الانسان نفسه صار يبحث عن هذه النفس يبحث عن الروح

[2:14]والى يومك هذا عندما تطرح هذه الابحاث ما هي النفس ما هي

[2:21]الروح ما هو العقل ما هو القلب وهذه ابحاث كلها يجدر ان

[2:33]يصرف عنان الحديث اليها لكن الحديث الان عن اثار معرفه النفس ما

[2:42]هي النفس البشريه من اين اتت هذه النفس البشريه الى اين تعود

[2:50]هذه النفس البشريه هذا كله كان مد نظر علماء اي اسبقين من

[3:01]علماء الطبيعه من علماء الفقه من علماء الفلسفه من علماء الديانات لك

[3:08]اهتم علماء حتى علماء الطبيعه منذ القدم اهتموا بالبحث عن النفس قدموا

[3:15]ابحاث مستقله رائعه عند الحديث عن مبدا حركه الاجسام حيث ذهب جمله

[3:23]منهم الى ان مبدا حركه الاجسام والمبدا القريب هو النفس يعني الان

[3:28]انت انظر الى نفسك من الذي حرك يدك من الذي جعلك تستمع

[3:37]من الذي جعلك ترتشف ماء من الذي جعلك تتحرك هسه انت ابقى

[3:44]ابقى على ما انت عليه شوف حركه اليد هذه من اين تنطلق

[3:51]تنطلق من الدماغ تنطلق من من ماذا من المحرك الاساسي لذلك لان

[4:01]المحرك الاساسي لذلك اجمع ال المختصون ان المحرك الاساسي لذلك هو النفس

[4:11]من هنا لابد أن نصرف عنان الحديث عن هذا الموجود العجيب ونفس

[4:21]وما سواها الله أكبر من هنا نفس الانسان تجسد علاقه الانسان بربه

[4:35]فالذي علاقته بالله متزلزله لا يمكن ان تكون روحه سويه على الاطلاق

[4:46]ولا يمكن ان يكون هذا قد احاط بمعرفه نفسه او اطلع على

[4:52]معرفه نفسه من هنا استرعي انتباهكم الى نقطه مهمه دائما انا ااكد

[5:02]عليها واريد ارسخها في الاذان الله تبارك وتعالى قدم في القسم القسم

[5:11]بالنفس على القسم بذاته قال ونفس وما سواها الذي سوى النفس هو

[5:20]الله فقدم ونفس يعني اقسم بالنفس ثم اقسم بمن سواها ليش شويه

[5:32]تامل لي شويه تامل لي اخي المؤمن اختي المؤمنه لان نفسك سلم

[5:39]لمعرفه الله لان نفسك سلم للكمالات لذلك الله تبارك وتعالى قدمها شوف

[5:50]الحكمه العظيمه والبالغ الله من هنا معيار النجاح اي نجاح معيار النجاح

[6:10]اي نجاح انما هو مرتبط فشل النفس نجاح النفس مرتبط بماذا مرتبط

[6:24]فشل الانسان نجاح الانسان مرتبط بماذا مرتبط بهذه النفس قد افلح من

[6:33]زكاها وقد خاب من دساه انت نجاحك او فشلك مرتبط بنفسك من

[6:45]هنا في الواقع تلاحظ ان مقياس التفاضل حتى بين البشر وغيره انما

[6:57]هو على النفس لذلك كما ذكرت لك ان جبرائيل توقف وقال لو

[7:03]تقدمت انمله قيد انمله لاحترقت توقف ليش مع العلم ان جبرائيل كما

[7:14]يقولون من عالم العقول المقربين ليش الاسرار والمعارف اللي احاطت بها نفس

[7:24]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تصر عن الاحاطه بها جبرائه

[7:29]لا يمكن للنفس ان تصل الى هذه المرحله الا اذا مرت بمراحل

[7:36]تربويه شاقه يستطيع صاحبها ان يصعد الى سلم الكمال من الصفاء المطلق

[7:47]في الواقع اذا استطاع الانسان من ان يتجرد من اتساخ النفس بالشك

[7:59]والريب والظن وسوء الظن والحسد والحقد والضغائن والغرور والتكبر والأمراض النفسية والاضطرابات

[8:12]النفسية عندئذ تكون نفسه مستعدة لاستقبال المعارف الإلهية العظمى والكبرى من هنا

[8:26]يجدر بنا أن نصرف عنان الحديث الي اهميه معرفه النفس ما هي

[8:36]اهميه معرفه النفس هذا اللي شغل حيز كبير من اذهان الفلاسفه وال

[8:46]العرفاء والعلماء اثار معرفه النفس الانسان مفطور ومجبول على ان يسعى ليحقق

[8:59]الكمال كل واحد منا يريد ان يحقق الكمال في مجاله كل انسان

[9:07]يرشد الكمال بغض النظر عن الدين والمعتقد واي شيء من اجل تحقق

[9:18]هذا الهدف لابد للانسان من ان يعرف نفسه حتى يحقق الكمال لذلك

[9:27]معرفه النفس هدف منشود للسعاده الفرد اللي يمتلك قدر جيد من معرفه

[9:37]النفس هذا في الواقع مؤهل لبلوغ مدارج الكمال من هنا تشوف ان

[9:47]السعاده تتكامل في الحياه ويكون الانسان ذا فكر ذو فكر صائب قولا

[9:57]عملا سيره هذا اذا كان يمتلك هذه المعرفه القيمه في الحياه الانسانيه

[10:10]لاحظ الوجود يقسمو ثلاث اقسام وهذا واضح الان اعرضه بخدمتي يقوم انت

[10:16]يتضح لك مو فشيء سر من الاسرار لا ابدا عندنا وجود مجرد

[10:24]مثل الروح عندنا وجود مادي وجود مجرد يعني شنو ملائكه وجود مجرد

[10:34]ما فيه اي نوع من انواع الماده مو ماد وعندنا وجود مادي

[10:42]محض مادي محض واضح مثل التراب مثل الحجر هاي الامور اللي تشوفها

[10:48]امامك الماديات القسم الثالث النفس تتوسط بين المجردات ذاتيه ومادية فعليه فالنفس

[11:05]عمله ذات وجهين تتصل بعالم الطبيعه من جهه وتتصل بعالم المجردات وعالم

[11:14]ما ورائيات من جهه اخرى فالنفس لها قابليه افاده وتتعرف على عالم

[11:22]الطبيعه لوجود جنبه ماديه عندها وتتعرف على عالم المجردات لوجود جنبه مجرده

[11:32]عندها الله اكبر عجيبه هذه النفس عجيب ما يحمله الانسان من نفس

[11:43]ف مكون عجيب يستطيع ان يرتقي الى مصاف في الملائكه ومستطيع ان

[11:51]يتسافل فيكون اخس من الانعام بل اظل اذا معرفه النفس لها اهميه

[12:06]قصوى وكبرى في اداره شؤون الحياه وان الانسان شلون يقدر يتوغل ويدخل

[12:18]في معترك هذه الدنيا اولا لمعرفه النفس فوائد وساذكر هذه الفوائد تباعا

[12:29]الفائده الاولى من فوائد معرفه من معرفه النفس هو معرفه الله الغايه

[12:42]من وجود الانسان في هذه الدنيا هي معرفه الله لذلك شوف الله

[12:51]تبارك وتعالى يقول ما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اغلب المفسرين يقول

[13:01]ليعبدون يعني ليعرفون لان العباده معرفه العباده معرفه واعبد ربك حتى ياتيك

[13:12]اليقين اليقين يعني شنو اليقين يعني شنو يعني معرفه هل مراد معرفه

[13:22]اذا واحد من اهم من اهم فوائد واثار وثمرات معرفه النفس هو

[13:37]ان تعرف الله اما الذي لا يعرف الله فهذا هو الخسران العظيم

[13:49]معرفه النفس لذلك شوف الامام الصادق سلام الله عليه في علل الشرائع

[13:54]للشيخ الصدوق خرج الامام الحسين عليه افضل الصلاه والسلام علي اصحابه قال

[14:02]لهم ايها الناس ان الله ما خلق العباد الا ليعرفوه فاذا عرفوه

[14:13]عبدوه واذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عباده من سواه فقال له رجل

[14:27]يا ابن رسول الله بابي انت وامي فما معرفه الله فقال معرفه

[14:36]اهل كل زمان امامهم الذي تجب عليهم طاعته تجب عليهم طاعته لذلك

[14:49]شوف رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول اعرفكم بنفسه اعرفكم

[14:57]بربه معرفه النفس معرفه الامام تؤدي الى معرفه ماذا معرفه الله لك

[15:08]شوف عرفني نفسك فان لم تعرفني نفسك لم اعرف رسولك لم اعرف

[15:14]نبيك لم اعرف حجتك ظللت عن نفسي ظللت عن ديني معرفه النفس

[15:23]اذا مرتبطه ارتباط وثيق بمعرفه الله شلون شلون هذا الترابط خلي شويه

[15:32]اوضح لك خلي ازودك ببراهيل تدلك علي وجود ترابط وثيق بين ان

[15:43]تعرف نفسك وبين ان تعرف الله حتى تعرف هذا اللي ما يعرف

[15:50]العالمين ما يعرف نفسه هذا مسكين شوف هنا التلازم بين معرفه النفس

[15:58]ومعرفه الرب شلون هذا التلازم يدلك عليه هذا التلازم قوله تعالى بسم

[16:06]الله الرحمن الرحيم نسوا الله فانساهم شنو انفسهم شايف واحد ينسى نفسه

[16:18]ااكد لك هنالك من ينسى انه انسان من خلال تصرفه من خلال

[16:25]اعتداءه علي الاخرين من خلال خداعه لنفسه من خلال البهتان والكذب والنميمه

[16:35]والافتراء وسوء الظن هذا ناسي لنفسه هذا ليش لانه نسى الله فنسا

[16:44]نفسه هذا اولا هذا البرهان الاول البرهان الثاني الله تبارك وتعالى يقول

[16:53]في محكم كتابه سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم يعني اذا عرفت

[17:02]نفسك فانك عرفت ايه من ايات الله صريحه الايه القرانيه ايه ثالثه

[17:14]برهان ثالث قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا

[17:21]عليكم انفسكم لا يضركم من ظل اذ اهتديتم شلون شلون تعرف من

[17:30]هذه الايه ان معرفه النفس توصلك الى الله صريحه الايه تقول يا

[17:38]ايها الذين امنوا عليكم انفسكم نفسك دير بالك نفسك نفسك لا يضركم

[17:46]من ظله اذ اهتديتم يعني هدايتك تاتي من خلال نفسك نفسك هي

[17:54]التي تساعدك لان تهتدي الى الله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم

[18:03]لا يضركم من ظل اذا اهتديتم الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما

[18:12]كنتم تعملون شفت ايش قد عظيمه النفس النفس هي اللي هاي نفسك

[18:21]اللي انت تحملها هاي جذوه جذوه الالهيه هاي هي التي ترجعك الى

[18:28]الله لذلك احد العرفاء العلماء السيد سب زواري رحمه الله تعالى عليه

[18:37]يقول هذه الايه تدل على ان نفس المؤمن هي الطريق الذي امر

[18:46]الله بسلوكه والتحفظ علي ان يكون في طريق الهدايه لانه يوصل الي

[18:55]الله يروى ان احد الانبياء ناجى ربه وسال سال الله كيف الطريق

[19:08]اليك فاوحى الله تبارك وتعالى ان الطريق الي نفسك تعال لي بنفسك

[19:18]ان نفسك هي الطريق الي تسال شلون تريد تروح الى الله ايها

[19:27]المؤمن ايتها المؤمنه الطريق الى الله سهل هاي نفسنا اللي بين جنبنا

[19:37]ها هي الطريق الى الله تبارك وتعالى هي الموصل الى الحق تبارك

[19:43]وتعالى تذهب يمينا ولا شمالا هذب نفسك اشوف شلون تنفتح عليك ابواب

[19:51]الدنيا وابواب الاخره وعوالم فقط هدب نفسك دخل رجل اسمه مجاشع على

[20:04]رسول الله صلى الله عليه واله قال يا رسول الله كيف الطريق

[20:10]الى معرفه الحق يريد يعرف الحق قال له رسول الله صلى الله

[20:17]عليه واله وسلم معرفه النفس قال يا رسول الله كيف الطريق الي

[20:27]موافقه الحق ان اكون انا مع الحق دائما قال صلى الله عليه

[20:35]واله مخالفه النفس قال يا رسول الله كيف الطريق الى رضا الحق

[20:43]اريد ارضي الله قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سخط

[20:50]النفس دائما اسخط نفسك تشوف انت في وادي رضا الله قال فكيف

[21:00]الطريق الى الوصول الى الحق اريد اكون واصل الى الله قال هجر

[21:08]النفس شوف دائما التقابل قال كيف الطريق الى طاعه الحق قال عصيان

[21:19]النفس قال كيف الطريق الى ذكر الحق قال نسيان النفس قال كيف

[21:28]الطريق الى قرب الحق قال التباعد عن النفس قال كيف الطريق الى

[21:37]الانس بالحق قال الوحشه من النفس قال يا رسول الله فكيف الطريق

[21:46]الي ذلك فقال صلى الله عليه واله وسلم الاستعانه بالحق علي النفس

[21:57]نعم اذا معرفه النفس من اهم ما يوصلك الي الله وفي الواقع

[22:08]هنان اراء كثيره هل يمكن معرفه النفس ام ما يمكن معرفه النفس

[22:15]وهذا نخصص له بحثا مستقلا ان شاء الله فيما يتعلق بالفائده الثانيه

[22:27]من فوائد معرفه النفس الفائده الثانيه معرفه الحقائق الفائده الاولى اعرفنا ان

[22:37]معرفه النفس تؤدي الى معرفه الله تؤدي الى القرب بالله تؤدي الى

[22:46]الانس بالله تؤدي الى الوصل الى الله تؤدي الى طاعه الله تؤدي

[22:54]الى الكون مع الله تؤدي الى كسب رضا الله هاي معرفه النفس

[23:03]ها الفائده الاولى اي عظمه في ذلك فلماذا لا نسعى الى معرفه

[23:09]انفسنا حتى نوصل الى هذه الدرجه حتى نوصل الى هذه الدرجه العظيمه

[23:17]والكبيره زين الاثر الثاني من فوائد معرفه النفس معرفه الحقائق الشخص الذي

[23:29]يمتلك ا وعنده قدره علي معرفه نفسه هذا يكون عنده قدره علي

[23:38]معرفه غيره ايضا ليش لانه عنده ملكاته بحسب ملكاته الذاتيه يمتلك القدره

[23:48]على معرفه ملكات ونفسيات وافكار واخلاق الاخرين لان هو عنده قدره على

[23:57]معرفه نفسه ومعرفه ملكاته ومعرفه خصائصه الله اكبر ايش قد عظيمه معرفه

[24:05]النفس اعرف نفسك والله تهون عليك الدنيا وما فيها والله لتنظر الى

[24:13]الامور علي حقائقها يكون الانسان قادر على تفسير كل السلوكيات الصادره من

[24:21]الغير يكون دقيق في معرفه دوافع الاخرين يكون دقيق في معرفه خلائق

[24:31]الاخرين يكون دقيق في معرفه بعض الظواهر اللي ا اللي ادت الى

[24:40]اظهار هذا السلوك وذاك السلوك اما الفرد الذي لا يعرف نفسه ولا

[24:48]يعرف طبائع نفسه هذا ما يعرف السلوك الرائق من السلوك غير الرائق

[24:54]هذا ما يعرف يتصرف تصرف سوي ما يعرف هذا التصرف منحرف وهذا

[25:00]التصرف جيد بل الاخطر من ذلك هذا الذي ما يعرف نفسه ما

[25:10]يفتش عن الاسباب اللي ادت به الى فرض للاعتداء التجاوز الاخلاق السيئه

[25:23]هاي اليوم سوء الظن المنتشر هاي الغيبه المنتشره هاي كلها من اثار

[25:29]عدم معرفه النفس وما يبذل جهد في معرفه اسباب ال الاخفاق اللي

[25:37]يمنى به اللي تجعله انسان يتسم بالانسانيه يتسم بالرقي يتسم بالصفات المحموده

[25:51]هذا الفرد يجهل نفسه جهل النفس من اعظم انواع الجهل من هنا

[26:01]اللي يجهل امر نفسه انا استغرب شلون يمكن ان يكون مصلح في

[26:07]المجتمع شلون اللي يجهل نفسه يمكن ان يكون مربي او مرشد كيف

[26:16]هذا اللي يجهل نفسه يمكن ان يكون ام شلون يمكن ان تكون

[26:21]ام شلون يمكن ان يكون اب شلون يمكن ان يكون معلم في

[26:26]المجتمع شلون يكون ان يكون رجل دين شلون يكون رجل مصلح اللي

[26:32]يجهل بنفسه اذا معرفه النفس تفتح على الانسان ابواب المعارف الظاهريه الباطنيه

[26:47]الغيبيه من هنا شوف امير المؤمنين سلام الله عليه يقول من عرف

[26:54]نفسه فقد انتهى الى غايه كل معرفه وعلم انتهى الى غايه كل

[27:07]معرفه وكل علم هو في معرفه النفس ليش لان معرفه النفس مستودع

[27:21]مخزون فيه كل ما في الوجود هاي نفسك اللي انت تحملها شنو

[27:30]في عالم الوجود هذا العالم الاكبر هذا كله موجود في نفسك فقط

[27:35]في نفس الانسان هذا لذلك امير المؤمنين يقول اتحسب نفسك جرم صغير

[27:45]اتحسب انك جرم صغير وفيك انطوى العالم الاكبر وانت الكتاب المبين الذي

[27:57]باحرفه يظهر المضمر داؤك فيك وما تشعر دواؤك منك وما تبصر هذا

[28:11]الانسان الانسان موجود مصغر من عالم الكون مخلوق من الروح اللي جمعت

[28:22]فيها كل العوالم والمعارف اللي يستطيع ان يتصل بهذه الروح من خلال

[28:30]المعرفه بها من خلال ا في الواقع الاستشراف عليها هذه الروح تصير

[28:39]مراه تقوم تعكس لك الحقائق اذا اطلعت علي نفسك انت اطلعت علي

[28:48]عالم الغيب لذلك يشبهون النفس الانسانيه شوف ارجو الالتفات اخواني اخواتي التفتوا

[28:56]الى هذا التشبيه التشبيه عرفاني رائع يقولون ان النفس الانسانيه مثل حوض

[29:05]حوض ماء عندنا حوضين ماء حوض ماء متصل بالمنبع فهو نبعه ذاتي

[29:16]ما يفرغ هذا كل ما يفرغ المنبع ها يجي من العين واكو

[29:22]حوض ماء لا مو متصل منقطع عن المنباع كل ما يفرغ يملؤوه

[29:28]كل ما ينقص يملؤوه الفرق بينه النفس الانسان اللي يعرف بنفسه مثل

[29:35]هذا اللي عنده حوض ماء متصل بالمنبع والانسان الذي يجهل بنفسه وهو

[29:42]الاعم الاغلب للاسف هذا كل ما ينقص من مين يجيبوا له يجيبوا

[29:49]لماي ملوث يجيبوا لما اسين لذلك تشوفه يقوم يشك بهذا ويظن بهذا

[30:04]لا اله الا الله ها هي النفس اذا اللي يعرف نفسه يعرف

[30:12]حقائق كبيره لذلك في كتاب الحقائق في محاسن الاخلاق للفيض الكاشاني الصفحه

[30:20]429 يروي عن امير المؤمنين عليه افضل الصلاه والسلام يقول عن امير

[30:28]قال علي عليه افضل الصلاه والسلام ليس العلم في السماء فينزل اليكم

[30:37]يعني انتم البشر ها الانبياء لا الاوصياء لا الاولياء لا لكن الناس

[30:44]العاديين ليس العلم في السماء فينزل اليكم ولا في تخوم الارض فيخرج

[30:53]اليكم ولكن العلم مجبول في قلوبكم فادبوا تادبوا باداب الروحاني يظهر لكم

[31:12]تادب باداب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تادب باداب اهل

[31:19]البيت عليهم افضل الصلاه والسلام شوف تنفتح عليك ابواب وابواب لذلك اللي

[31:29]يعرف نفسه يصل الى غايه المعارف ويجني ثمرات ذلك من خلال معرفه

[31:39]النفس النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول العلم نور وضياء يقذفه

[31:49]الله في قلوب اوليائه ونطق به على لسانهم يعني الله ينطق بهذا

[31:59]العلم وهذا النور علي لسان اوليائه ليش لانهم عرفوا انفسهم لذلك يشوف

[32:08]الامام الصادق سلام الله عليه يقول ليس العلم بكثره التعلم ابدا لا

[32:14]والله العلم مو ترى بكثره التعلم وحافظ له اقوال ويجيب له احكام

[32:22]ويسرد ف لا ابدا انما هو نور يقع في قلب من يريد

[32:30]الله ان يهديه فاذا اردت العلم فاطلبه اولا في نفسك هذا هاي

[32:43]النفس فاذا معرفه النفس تورث الانسان علوا في الشان سموا في المقام

[32:56]لذلك عن امير المؤمنين سلام الله عليه من عرف نفسه فقد جل

[33:03]امره امره يكون جليل اما الجاهل اجارنا الله واياكم هذا لا يريد

[33:14]تحصيل كمالات للنفس لا يريد فضائل لا يريد يعيش في حاله الغفله

[33:20]يعيش في حاله التردي ومن جهل نفسه اهملها اذا هذه الفائده الثانيه

[33:32]الفائده الثالثه من فوائد معرفه النفس هي التجرد في تصفيه النفس من

[33:43]الشوائب تدري الشوائب تتعلق بالنفس بحكم عالم الماده شوف انت الان لما

[33:53]تتصل مع الافراد ممكن تاخذ من شوائبهم لما تتصل بعالم الماده تاخذ

[34:00]من شوائبها شوف النظر تنظر الى بعض المقاطع تاخذ من شوائبها السمع

[34:08]شوف هذه الروافد تسمع بعض المقاطع تتاثر من شوائب هذه المقاطع تسمع

[34:17]تاكل تشم تنظر تلمس هاي كلها تاثر عليك معرفه النفس تجردك من

[34:28]هذه الشوائب لذلك ورد عنه عليه افضل الصلاه والسلام شوفوا هذه الحكمه

[34:35]من عرف نفسه تجرد التجرد يعني الابتعاد عن الظلمات الدنيويه الابتعاد عن

[34:45]الرذائل الدنيويه الانسان اذا عرف الانسان نفسه وعرف يستطيع ان يسيطر عليها

[34:55]ويقتلع من عندها الشوائب بيخلي الشوائب تتاثر اما مسكين اللي ما يعرف

[35:03]ما يعرف نفسه وشاف هذه الصفه ونظر هذا المقطع وسمع هذه الكلمه

[35:11]وتذوق هذا الطعام فيصير هذا ضمن نفسه وضمن حياته ما يحاول انه

[35:19]يتجرد عن ذلك فيمنع ذلك نفسه اما اذا عرف نفسه يعرف لا

[35:26]هذا الشيء ترى مغاير لنفسي هذا المقطع اللي شفته ترى هذا مغاير

[35:31]لنفسي هذا الكلام اللي سمعته ترى هذا مغاير لنفسي فبعد تشوفه لا

[35:36]يمارس الرذيله لا يمارس النميمه لا يمارس الغيبه لا يمارس سذغ الظن

[35:42]لا يمارس التهمه لا يمارس ال النميمه ليش لان عرف نفسه وعرف

[35:49]هذه الامور مو من صفات النفس هذه الامور من صفات الشيطان لذلك

[35:56]ورد عن امير المؤمنين عليه افضل الصلاه والسلام قال العارف من عرف

[36:03]نفسه فاعتقها ونزهها عن كل ما يشينه تحرر نفسك من هذا ال

[36:17]من هذه القيود هذا العارف معرفه النفس تؤدي بالتجرد هاي الفائده الثالثه

[36:26]او سوي لها اسم خليل لها اسم معرفه النفس تحررها اذا الانسان

[36:36]ما يبتلع عن الصفات السلبيه في حال الحياه تنتقل هذه الصفات السلبيه

[36:43]الى وين الى بعد الممات هنا استرعي انتباهكم اخواني اخواتي هذه مفرده

[36:50]ومعلومه خطره جدا اذا ما اقتلعت من الصفات الرذيله في عالم الدنيا

[37:00]فان هذه الصفات الرذيله سوف تلاحقك الي عالم الاخره تقول لي شنو

[37:09]الدليل اقول لك القران يقول بسم الله الرحمن الرحيم ومن كان في

[37:15]هذه اعمى فهو في الاخره اعمى واضل سبيلا الله اكبر شوفوا الردائل

[37:27]اللي موجوده في الدنيا صارت تلاحق الانسان وين تلاحقه في القبر في

[37:33]البرزخ وفي الاخره وحتى في المحشر قال ربي لما حشرتني اعمى وقد

[37:41]كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى شوف الاثار

[37:53]اذا الاشتغال بمعرفه النفس امر عظيم اعرف النفس شوف اللي انت تعرف

[38:03]سيارتك تشتغل علي البترول تشتغل علي الديزل اذا خربت اعكست الامر بعد

[38:10]ما تشتغل فانت اعرف نفسك حتى تعرف شنو تعطيها لا تعطيها شيء

[38:18]يضرها لا تعطيها شيء يفسدها لا تعطيها شيء يخربها لذلك ورد عن

[38:26]امير المؤمنين عليه افضل الصلاه والسلام انه قال اشتغال النفس بما لا

[38:34]يصلحها بعد الموت من اكبر الوهن والله حديث عظيم يعني اكبر الوهن

[38:47]ان الانسان ما ما يحاول ان يصلح نفسه بعد الموت شوف وين

[38:53]ينقلك علي بن ابي طالب سلام الله عليه يوديك الى ما بعد

[38:58]الموت يقول هذه هي اثر من اثار معرفه النفس انك بعد الموت

[39:05]سوف تشوف هذه الاثار اثار صالحه او اثار سيئه لا قدر الله

[39:14]لذلك شوف الامام زين عابدين سلام الله عليه في الدعاء فيقول فمن

[39:18]يكن اسوا حالا مني ان انا انقلبت عن مثل حالي الى قبري

[39:27]لم امهده لرقدتي ولم افرشه بالعمل الصالح لضاجعتي فاذا علينا ان نمهد

[39:44]لتلك الرقده الطويله في عالم البرزخ علينا ان نفرش قبرنا مضجعنا عالم

[39:54]البرزخ بالعمل الصالح اذا من فوائد معرفه النفس هو ماذا تصفيه النفس

[40:04]تجرد النفس او قلنا سميه تحرير النفس الفائده الرابعه من فوائد معرفه

[40:14]النفس هو التحكم بالافكار والتحكم بالعواطف والتحكم بالمشاعر وهذا شيء مهم في

[40:24]حياتنا امير المؤمنين سلام الله عليه يقول في اا مقولاته الحكميه من

[40:35]عرف نفسه عقل العقال واضح شنو العقال هو الذي يسيطر يضبط الانسان

[40:43]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول ان ال العقل عقال

[40:48]من الجهل والنفس مثل اخبث الدواب فان لم تعقل حارت الله اكبر

[40:59]اذا ما هاي النفس عقلت شو تسوي هذه النفس فالانسان اللي يملك

[41:08]معرفه نفسه لاحظ يملك غضبه يملك رضاه يملك المحبه يملك الكره يملك

[41:19]الضحك يملك البكاء يملك الفرح يملك الحزن تصير مسيطر اما اذا لا

[41:28]اذا لا والعياذ بالله شوف يقلب السماوات والارضين هذا الانسان الامام الصادق

[41:35]سلام الله عليه يقول من ملك نفسه اذا رغب واذا رهب واذا

[41:42]اشتهى واذا غضب واذا رضي فقد حرم الله جسده على النار اذا

[41:51]عندك قدره ان تملك نفسك عند الرهبه وعند الاشتهاء وعند الغضب وعند

[42:01]الرغبه وعند الرضا وعند السخط اذا تقدر تملك نفسك فالله حرم جسدك

[42:09]على النار شوف ارتباط عالم الدنيا بعالم الاخر وحديث عن الامام الباقر

[42:18]سلام الله عليه يقول سدوا سبل العجب معرفه النفس او او سدوا

[42:27]امر سدوا سبل العجب بمعرفه النفس معرفه النفس هي اللي تجعل في

[42:37]الواقع الحجب مسدوده ال ال العجب مسدود الفائده الخامسه من فوائد معرفه

[42:48]النفس هو علاج ال معضلات وحل المشكلات الله تبارك وتعالى بالقران في

[42:58]القران الكريم يصرح يقول بل الانسان علي نفسه بصيره ولو القى ولو

[43:12]القى معاذيره بل الانسان علي نفسه بصيره ولو القى معاذيره البصيره في

[43:22]المصطلح القراني المراد بها في الواقع هي الرؤيه الثاقبه الرؤيه الصحيحه والايه

[43:34]تشير الي هذه الرؤيه الرؤيه الصحيحه للانسان لذلك في حديث شريف من

[43:42]لم يعرف نفسه بعد عن سبيل النجاه وخبط في الضلاله والجهالات الامام

[43:58]امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه هذا العارف الحقيقي بالنفس وبالله يعلمنا

[44:10]شلون نعرف النفس وشلون النفس متصله بالله وشلون رغبات النفس ينبغي ان

[44:16]تكون منسجمه ومساوقه لما يريد الله تبارك وتعالى فيقول اذا سالت الله

[44:25]في حاجه فاعطانيها فرحت مره واذا لم يعطينيها فرحت عشر مرات سئل

[44:33]لماذا قال لان الاول اختياري والثاني اختيار ربي ولا اقدم على اختيار

[44:40]ربي شيئا الفائده السابعه لمعرفه النفس القدره على التصرف بالماديات ورد في

[44:57]الحديث لا تجهل نفسك فان الجاهل بمعرفه نفسه جاهل بكل شيء يعني

[45:09]حتى على المستوى المادي هذا يعتبر جاهل حتى على المستوى الدنيوي يعرف

[45:17]جاهل حتى لو شفت بظاهره هو ماذا هو مثلا يتمتع بنوع من

[45:25]انواع النجاح لذلك امير المؤن سلام الله عليه يقول نال الفوز الاكبر

[45:35]من ظفر بمعرفه النفس وايضا في حديث اخر ما المغبوط الا من

[45:45]كانت همته نفسه لا يغبها عن محاسبتها ومطالبتها ومجاهدتها يعني لا يغبها

[46:05]بين يوم ويوم يتعاهدها ما يتركها ما يتركها هكذا لذلك شوف الجهل

[46:15]بالنفس من اخطر ما يبينه القران الله تبارك وتعالى شوف في القران

[46:22]الكريم يقول قل ان قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم شوف لاحظ

[46:34]انت كم مره وردت في القران خسروا انفسهم عشرات المرات وفي الكثير

[46:40]من الموارد خسروا انفسهم خسران النفس معنى عدم معرفه النفس معنى تضييع

[46:51]النفس من لم يعرف نفسه بعد عن سبيل النجاه وخبط في الضلالات

[47:02]والجهالات لذلك من هنا ندرك ان كل ما يصيبه الانسان من بلاء

[47:11]من فشل من ضياع من نكسات حتى الامراض حتى الفقر ترجع الى

[47:19]الجهل بمعرفه النفس لان النفس معرفه النفس مصدر كل خير نفس الانسان

[47:29]مصدر كل خير ومصدر كل شر اذا عرفتها اصبحت مصدر كل خير

[47:35]اذا جهلت بها اصبحت مصدر كل شر لذلك الله تبارك وتعالى يقول

[47:46]اولما اصابتكم مصيبه قد اصبتم مثلها قلتم انا هذا قل هو من

[47:58]عند انفسكم ان الله على كل شيء قدير اي مصيبه تصيبك انما

[48:07]هي من عندك ايها الانسان والله تبارك وتعالى حاشى ان يظلم احد

[48:15]اذا علينا ان نعرف انفسنا من اعماق انفسنا وهذا وان كان اصعب

[48:26]شيء علي الانسان ان يعرف نفسه لكن يحتاج الي ماذا الي مجاهده

[48:32]ويحتاج الي ايضا ماذا الي مرشد ومرشدنا في ذلك هو القران الكريم

[48:40]والنبي الاعظم صل الله عليه واله وسلم ومرشدنا في ذلك الائمه الهداه

[48:48]المهديين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين لانه حديث عن الامام الصادق عليه

[48:56]افضل الصلاه والسلام انه قال ولا تعرف نفسك بنفسك من نفسك لا

[49:03]ينبغي ان تعرف نفسك بنفسك من نفسك بل ينبغي ان تقبل على

[49:08]معرفه نفسك من خلال السير في القران الكريم وفي الأحاديث النبوية الشريفة

[49:20]وفي الأحاديث الواردة عن أهل العصمة صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين من

[49:30]عرف نفسه فقد عرف ربه وهذا هو الطريق الي الله نسال الله

[49:36]تبارك وتعالى ان يجعلنا واياكم ممن عرف نفسه وعرف ربه وعرف أئمته

[49:47]نسأل الله جل في علاه أن يجعلنا وإياكم ممن يستمع القول فيتبع

[49:55]أحسنه أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين

[50:03]والصلاة على محمد وآله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

اثار معرفة النفس وفوائدها /سماحة السيد قاسم الجلالي/مركز اهل البيت

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

اثار معرفة النفس وفوائدها /سماحة السيد قاسم الجلالي/مركز اهل البيت

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal