إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر | د.احمد الوائلي

18 Bekeken· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

In anders

Laat meer zien

Transcript

[0:00]صلى الله عليه [موسيقى] وسلم [موسيقى] فنخوز عظيم [موسيقى] بسم الله الرحمن

[0:43]الرحيم انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر وقام الصلاه

[0:53]واتوا الزكاه ولم يخشى الا الله المسجد في بدايه تاريخ اقترن بفعاليات

[1:06]اخرى يعني احنا قد ما نشميه فعاليات عباديه شلون يعني يعني مثلا

[1:15]مسجد النبي صلى الله عليه واله كان اولا في حلقات علميه في

[1:24]الدار شون بالاضافه الى هذا بجماعه نقدر نعبر عنهم شياقل كانوا يحطون

[1:33]النبي يبروه الشهام نعم قومون باصلاح الشهامه اصول الشبق والرمايه ان شلون

[1:49]يصير الرمي بالشهام شلون الشبق بالخير حتى دكا للقضاء موجود القضاء كان

[2:00]بالمسجد يقضى في داخل المسجد وحتى بدايات السجن كانت في المسجد يعني

[2:05]اللي ذنب الاذان جيبوا يشدوا الى شاريه من شوارع المسجد ويتركوا الى

[2:12]ان تنزل ايه ببرائته ولذلك دول الثلاثه اللي تخلفوا عن اللحاق برسول

[2:21]الله صلى الله عليه والهاتبهم القران المسجد [موسيقى] رسول الله صلى الله

[2:52]عليه واله قال علي فاطمه فاطمه انا ذاك طفله تيجي الى المسجد

[2:58]قالها اذهبي واطلقي شرح هؤلاء يعني فتحي الوتاب لما اجت قلها لابو

[3:05]لبابا قال لها انا اريد رسول الله بنفسه قال لها عليك فاطمه

[3:11]بضحك مني تمثيلني المسجد [موسيقى] المسجد كان السجن وتصنيع السلاح لدراسه نظريه

[3:32]الحرب بدايات به حركه علميه شنو هذا ليش لانه ما عندهم مكان

[3:39]غير او لا اكو هدف غيرها يعني مثلا ما كان بيوسع الصحابه

[3:49]يطلعون من برا الدار شلون مثلا مشلت بني النبي او تصنيع الاسلحه

[3:54]ماكان مثلا اكو مكان اخر ممكن ان حجره من الحجرا او مكان

[4:03]من الامكنه اييييييي يحبشون بالمذنب هل بالامكان ايجاد اماكن اخرى تغطيها الحاجات

[4:11]يا اولاد القرار باعتبار المسجد مكان عام وشوبي الاشياء الحقيقه اللي يظهر

[4:22]انه لا هذا كان شيء مقصود شلون يعني شيء مقصود نقطه مهمه

[4:31]احنا شو نفتهم من العباده يعني احنا الان اللي يراكش في ادهان

[4:39]ان العباده يعني الصلاه في سبيل الله مثلا انا اسوي لي معهد

[4:58]للدراسه حتى هذا المعهد يتعلم فيه الناس اطلعهم عن عن مستوى الجهل

[5:08]هل هذا عباده المنصور احنا هذا عباده يعني مثلا بعض النظريات ذات

[5:19]العلاقه بالقتال مثلا هل هو عباده او مو عباده قراءه كتاب افرض

[5:29]الى العلاقه بتنظيم شؤون المجتمع عباده او مو عباده لا احنا عندنا

[5:37]العباده يعني يصلي الحقيقه اللي تامل الرساله الاسلام يعرف ان رساله الاسلام

[5:48]ما تقشر العباده على الصلاه والصوم والحج والزكاه لا تعمم العباده الى

[5:57]كل نشاط يراعك فيه وجه الله هذا هو عباده حضر لك شهم

[6:12]للجهاد في سبيل الله عباده تربي لك فرج حتى ترجو عليها في

[6:20]سبيل الله هذا عباده تقوم بتدريس نظريه علميه والهدف من وراء العلم

[6:30]اييي انك توضح للناش طريق الهدى طريق الصلاح تبعدهم عن الشر تحقق

[6:37]مصلحه للمسلمين حيثما توجد المصلحه للمسلمين فكم شرع الله حيثما توجد مصلحه

[6:53]للمسلمين هي عباده هذه نقطه جدا مهمه نقطه جدا مهما ان موضوع

[7:03]العباده احنا لمقشر على جانب معين يعني مثلا اجي للولد او واحد

[7:11]هو نفسه يشيل نشاطا يقعد من الصبح لليل مثلا ما عنده الا

[7:18]ممارسه تخرج صلاه او صام وقراء الدعاء اما انه حابس روحه ما

[7:25]يطلع مثلا الاشواق يبيعه ويشتريحه ولا يكد على عياله يحاول ان يشكر

[7:29]اهله يحاول انشد حاجه من حاجات البلد لا هذا الواقع هاللون غلط

[7:37]غلط تمام العباده لها مكان والعمل ابتغاء وجه الله ايضا عباده والى

[7:45]مكان على عباده ومن احسن انواع العباده عباده من اجود انواع العباده

[7:55]طيب اي نقطه النقطه الاخرى لا اريد اشير لها ان احنا منذ

[8:05]ولد عندنا المسجد مان ولدت عدنا ويا الخرافه شايف يعني دور العباده

[8:17]عندنا المساجد منذ ولدت المساجد ولد معها العلم نادر تلقى مسجد من

[8:23]المساجد في تاريخ المسلمين [موسيقى] يدارسون النظريات ومختلف النظريات يعني بدنا نقول

[8:38]ان هذا المسجد في تفسير القران تفسير قران يعني شنو تفسير قران

[8:46]يعني تفسير الحياه بكل مظاهر الحياه للقران يغطي الحياه القران يعالج القضايا

[8:53]المدنيه يعالج القضايا الحربيه يعالج القضايا السياسيه يعالج القضايا الاخلاقيه فاذا قيل

[8:58]ان هذا المكان به تدريس معناه معهد علمي تفسير معناه معهد علمي

[9:07]منذ ولد المسجد بدايات كانت بسيطه لان مداركم بسيطه كلما تطور مداركم

[9:26]يتطور معهم المضمون والنظريه تتطور معهم في مبدائيا كانت هذه الامور بشكل

[9:34]بسيط تدار لكن بعد ذلك لا اخذت التطوع تتطور ولعب الدور مهم

[9:45]في تاريخ المساجد هذا المعنى ينفرد في تاريخ المسجد [موسيقى] تلقاه مثلا

[10:10]النظريات اللي تطرح بالمسجد نظريات يعني قد تكون ماتشر الاسلام يعني يعني

[10:21]قد قد تلقى بعض نظريات قاعد مثلا مشاكل مفاهيم هاي المفاهيم شبابنا

[10:55]مفاهيم جيت خلي اولادنا يركضون بعيد عن يقولون هذا انتم كل ادراككم

[11:03]هذا يا اخي اقعد خليك انت فيها الخظام عالج لي مشاكل الحياه

[11:07]الان احنا نعيش في تاريخنا معاشي طب الى صوت تلقى صدورنا تنانير

[11:21]حقد صدورنا نعم تنانير حقن تلقى نفوسنا مواطن خرافه تلقى افكارنا مقال

[11:29]للراجعيه يصنع الحياه ويصنع الانسان ويسمع التقدم بارقى صوره اذا اذا منوا

[11:42]اولى من المسجد بان يقوم بها الرساله يعني انت بدل ما توجه

[11:50]المسجد تخليلي المسجد مع العركه اتخليه للمسجد مال عاتت مال مال الواحد

[11:57]يشتم الاخر واحد ينبج الاخر يحي رساله المسجد رسول الله جماعي [موسيقى]

[12:16]كل مسلم لازم يتخلى عن معتقدات انا الاحظ ان هذا المسلم عند

[12:29]الحد الادنى من الاسلام او لا شنو هو الحد الادنى يشهد ان

[12:32]لا اله الا الله ويشهد بنبوه النبي وما ينكر ضروره من ضرورات

[12:38]الدين طيب بل اذا اجتمع عندنا مسلم زين اذا المسلمين كلهم عندهم

[12:42]هذا خلص انا عاملا على شاش من الاسلام وهو يعاملني على اساس

[12:50]من الاسلام انت راسا تيجي تخلع علي الكفر ليش وتخليني انا اقابلك

[12:55]بالكفر ليش بردود الفعل اللي تتصور انه ضروري من ضرورات الدين هذا

[13:03]ما يشكل ضروري خليها تقدم لك المعنى قرب لك المعنى زين يعني

[13:11]ارجوك الان اكو فرد مشكله من المشاكل راسا يحكم على هذا بان

[13:20]هذا كافر لان يشتم الصحابه طيب اولا ما اكو عندنا مسلم يؤمن

[13:29]بالله وبرسوله ويجيء يهين صحابه رسول الله هذا لا خلقنا ولا خلق

[13:38]ائمتنا ولا ديننا ولا عندنا كتاب يدعو الى هذا اقصد كتب الاحكام

[13:44]يعني تفضل هاي كتب الاحكام بين يديك كتب التي يقول لي كتب

[13:47]اخبار كتب اخبار عند كل المسلمين [موسيقى] موجوده يعني مثل عند كل

[13:59]الفرق الاسلاميه ما تستثني فرقه ما تستثني فرق خريج الازهر تشيع لاهل

[14:09]بيت رسول الله شكلهم شلون يعني انت لما تشتمني شويه يعني مضحك

[14:16]لما انا لاني احب هذا الكلام احكي عن تيار اسلام تيار الاسلام

[14:32]اذا مو ضروري منظر اولا الصحابه كانوا يصير بناتهم شوء تفاهم واحد

[14:37]من عندهم ينبغي الاخر رسول الله عبد الرحمن ابن عوف اختلف مع

[14:51]جماعه من زملاء مو الجملائكته عبد الله بن مسعود اختلفها عمار بن

[14:58]ياسر [موسيقى] ولا ادابنا ولا من حقائبنا نعم احنا نعم نوالي قال

[15:18]ال الرسول نواليا ونقدمهم على غيرهم ونبرا الى الله من اعدائهم تمام

[15:27]لكن التفاصيل من الى قبيل تفاصيل نعم تترك للتاريخ ما عندنا كتاب

[15:32]احكام يدعو الى الشتم اذا تجي الى كتب اخبار كتب الاخبار بها

[15:37]موجوده ضربت لك انا مثل ها قلت لك مش الشعبي يقول انا

[15:46]اشهد بالله الشعب يقول انا اشهد بالله ان علينا من ابي طالب

[15:50]انزل الى القمر وهو لا يعلم ايه من كتاب الله زين نفس

[15:55]ابو هريره يطب بالمدينه قدام موكب معاويه يقول سمعت حبيبي رسول الله

[16:05]يقول ما بين حيره الى كبير هذا حرامي من احدث فيه حدث

[16:08]عليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين وانا اشهد بالله ان علي احدث

[16:15]هنا [موسيقى] يعني الامام المتقين هذا موجود انت ليش تجيء الى فرقه

[16:28]خاصه تفترض انها كفرت لانها شتمت لا انت اخذ بعين الاعتبار ردود

[16:32]الفعل وقد بعد ترجع الكتب الاحكام شوف اكو عندنا الان رساله من

[16:39]الرسائل العمليه او كتاب من كتب الفقه يدعو الى شتم الصحابه شلون

[16:46]تسويها ضروره رشا ترتقي بيها الى مستوى الضروره وتخلع هالحكم بالكفر لا

[16:53]كومات يقول اهوى علي انا امير المؤمنين ولا ارضى بشد ابي بكر

[17:03]والعمر ولا اقول وان لم يعطي فدكا بنت النبي لقد جار وقد

[17:11]كفر الله اعلم ماذا ياتي به يوم القيامه من عذر اذا اعتذر

[17:14]جن ارجوك شخصيا صحيح انا اقول لك عند التقييم احنا ما نقدم

[17:21]واحد على ال الرسول ما نقدم واحد على الامام علي بعد النبي

[17:27]ابدا هذا راينا واضح ما مضمون وفي الوقت نتولى ونتبرى من اعدائه

[17:31]واللي يثبت انه عدو لجنه انه عدوله نتبرع منه لكن احنا عندنا

[17:43]مجيد شتم لا ارجوك اللي عنده مجيه شتم اه اين نماذج اللي

[17:46]الكرتها الك هاي النماذج اللي ذكرتها لك بيقول لي اكو نماذج لو

[17:53]انقلها الك يعني يعني جلد مثل ما يقولون هاه لكنه انا حبيت

[17:59]اقدم مجرد نموذج فاقول تاريخ المسجد الجامع بين المسلمين ليث حول المسجد

[18:11]الى اذان للتفرقه والتنجيق لمسجد كون يجمع هل لا اله الا الله

[18:15]كحت لواء لا اله الا الله المسجد كوني خلي المسلمين يجتمع احدهم

[18:22]الى جانب الاخر يكونون يشكلون شرط كانهم البنيان المرشوش هذه شهاده المسجد

[18:29]هذا تاريخ المسجد اثنين ثلاثه ان الكنيسه اذا وقفت بوجه العلم احنا

[18:39]عدم المسجد اللي كانت الامام الصادق ان شاء الله عليك كان عندها

[18:51]اربعه اربعه 400 حلقه دراسيه بمجد الكوفه زين 400 حلقه من جمله

[18:59]الحلقات الدراسيه الحلقه تدرس الكيمياء خواصل الطبيعه تدرس خواص الفلزات تدرس الكيمياء

[19:09]وكانت تدرسها وتدرس نظ ريه مبدايا تطرح الشك ثم تطرد الشكوى تاتي

[19:17]باليقين جماعه كان يطبون من اصحاب الامام سلام الله عليه يقول له

[19:24]طب علينا فلان الملحد قال انا انكر وجود الله انا اشك في

[19:31]وجوده اذا عندكم برهان قدموا لي ما تلقى الامام رشا وصاحب وجهه

[19:38]وبرهن ولا هذا بال شوفوه رشدوه الى الحق انا جدع ما عندنا

[19:53]احنا مثلا الارض تدور حول الشمس مثلا اوه عرضوا لي ان يكون

[20:03]يعدم ها يعني افرض مثل تاريخ العلم مثل غاليلو اذا كانت الكنيسه

[20:11]وقفت في وجه العلم المسجد عندنا ما وقف في وجه العلمي ابدا

[20:14]تاريخ المسجد تاريخ العلم تاريخ توحيد المسلمين تاريخ جمع المسلمين تاريخ تهذيب

[20:23]اللسان الشموخ الفكر هي معاهدنا والى الان والحمد لله مساجد المسلمين بالايام

[20:37]الاخيره الحمى اللي وراءها فكر مشبوه طيب نعول الايه تقول انما يعمر

[20:47]مساجد الله من امن بالله العماره اولا المقصود هنا بالمساجد هذا يقولون

[20:54]التعبير عن العام والمقصود به خاص المقصود بالكعبه الشريفه طيب اي عمر

[21:01]مساجد الله من امن بالله يعني شلون العماره المتطوره شنو هي عندنا

[21:08]عماره ماديه وعماره معنويه اولا العماره المادي العماره الماديه يعني بناء يعني

[21:22]ترميم يعني اضاءه هذه مش يجوز الا من يؤمن بالله يعني من

[21:26]المشكله اللي يعمرها ليه انا اول غير المسلمين المسجد [موسيقى] ما يتورع

[22:11]من النجاسه يعني قدي مارس شيء نجلس ويجي على ارض المسجد ثلاثه

[22:18]هو المشرك انما هو المشرق هو ما يمكن ان ما لم يكن

[22:26]مؤمن ما يمكن ان يدخل اللعابه [موسيقى] اربعه ان غير المسلم اذا

[22:39]رادي يعمر الكعبه ويعمر المسجد شو تقول على المؤمنين منه الناحيه الفقهاء

[22:57]المسلمين بشاره عامه يقولون عماره في الكعبه او عماره المسجد ما يمكن

[23:03]تكون الا من مشكله اي واحده منين بالاضافه الى العماره الماديه عندنا

[23:12]العماره المعنويه العماره المعنويه شنو يعني الصلاه بالمسجد يعني الكون بالمسجد يعني

[23:21]قراءه القران بالمسجد يعني الامور القيام بالامور العباديه في داخل المسجد شلون

[23:31]يعني الامور العباديه في داخل المسجد يعني مثلا انا بيني وبين المسجد

[23:41]وانا شعر وقت الصلاه من الاعداء من الاخلاق نعم من الدين من

[23:54]الورع الماء اروح الى المسجد يعني مثل ما اعرض عن عن عن

[24:11]الله عز وجل ارجوك الان الى رئيس قبيله عنده ديوان رئيس قبيله

[24:15]عنده ديوان البلد وانا امر عليها وانا معرض عنك المسجد يعني بها

[24:27]كراهه لا صلاه كامله يعني ما ممكن تكون صلاه كامله عماره المسجد

[24:48]يعني العماره المعنويه للمسجد اني من اطب لي المسجد تكون اخلص بدخولي

[24:56]للمسجد الى الله شلون يعني ما احط اعتبار اخر قدام عيني يعني

[25:02]ليكون عندي اعتبار اخر هذا ظهر بمظهر الصلاح مثلا اريد اكون مرضي

[25:10]عند الطبقات الدينيه اريد الناس يقولون عني والله من شان ملتزم لانه

[25:16]حقك لانناش يقدرون يدروك من دون الله ابدا ماكو واحد من ذوله

[25:24]يمكن يمنع عنك اذى ولا يجيب لك ولا واحد يمكن ان يصير

[25:32]شد بينك وبين النار ابدا خليكم متجه الى الله صانع وجها واحدا

[25:41]دائما العماره الماديه والمعنويه القران الكريم انما يعمر مساجد الله من امن

[25:57]بالله اه الايمان بالله ورسوله اكو ان اقامه الصلاه وانتاج الزكاه قد

[26:11]يسال سائل يقول شنو طلعت عماره المسجد بايتا الزكاه اقامه الصلاه لطب

[26:22]الى المسجد يصلي يقال ان المسجد مو خالي جايبه الى المسجد هذا

[27:07]الرائع واحد من علمائنا صاحب الارجل الاعشم يقول بالنسبه الى الطعام يقول

[27:18]الشكر للخبز الذي لولاه ما كان يوما يعبد الاله بطن جوعانه ما

[27:28]تقدر تكلفها بالعباده ولا اقدر تكلفها بالاشتقامه البطن الجائعه لا تقدر تسويها

[27:34]خوش ادمي ولا تقدر تسويها على عباده اذا ما تقفل لها اساسيات

[27:43]ايه ما تقدر تخليها تتحول الى عادل او تتحول الى مصلي ابدا

[27:49][موسيقى] شوف معاك مالي شغل بيها هشام واحد شمس المال الفارسيهم اربع

[28:03]خمسات انت تيجي للقاعده العامه هاي هي القاعده العامه القاعده العامه لان

[28:17]العباده النفس اذا ما تحرج قوتها ما تطمئن النفس اذا احرجت قوتهاش

[28:31]مره الله عز وجل انا مطلوب جكر مطلوب حقوق شرعيه مطلوب هذا

[28:38]مو مو ماكو ايمان لا لا المفروض انت مسؤول امام الله عز

[28:57]وجل عما افترض عليه الايمان ما يتجزا عندك ايمان بالله ومن جمله

[29:03]الامتثال لما امر اه انك تخرج تعطي ما اقترض الله عز وجل

[29:11]عليك من الحق نقطه هنا ارغب نظرك القران يقول اقامه الصلاه وات

[29:20]الزكاه كثير من الشباب يسال يقول شو انتوا ما تجيبوا لنا بدري

[29:23]روايه في ايام النبي شو من ايام النبي الله يرحمها بس هاي

[29:42]هاي عندكم بالقضايا العلميه لما تيجي تناقشه تقول ما تعرف الدليل انت

[30:03]يا عيوني لكن مو شغلك ما تعرف الدليل يعني لما اريد الان

[30:11]ابين لك الدليل انا لا تناقشني اذا عندك علم قدره على المناقشه

[30:17][موسيقى] ما عندك قدره على المناقشه لا رحمه الله القران ترى الزكاه

[30:46]المراد بيها التنميه او المراد بها التطهير زكاه انما سمي الزكاه لان

[30:56]اذا طلعت من المال الجكي من الحرام تنظفه جين واذا 800 ايضا

[31:01]توجد فيه بركه بها المعنى كل مال يطلق عليه انه حق شرعي

[31:09]حتى الان مهمته تشكيه المال تنظيف المال وتنميه المال احنا عندنا مصادر

[31:30]التشريع ترى مو بشر القران الكريم مصادر التشريع احنا عندنا اربعه عندنا

[31:37]الكتاب والسنه والاجماع لدخول الامام ضمن الاجماع والعقل حكم العقل يعني المصدر

[31:49]من مصادر التشريح نعم العقل العقل بما هو العقل يقرب لك المعنى

[31:56]نقطه للشر عنك يعني مثلا تقديم المهم الاهم على المهم قاعد عقليه

[32:03]فانا اذا صرت مجتهد بتقديم الاهم على المهم انا عندي دليل شرعي

[32:13]لان ما حكم به العقل الشرح يعني انا رايح الى المسجد اصلي

[32:20]بيني و بعد راح الوقت راح يروح عليا بيني وبين غيبتش عشر

[32:23]دقائق وشفتلي واحد بالبحر ماخذ الموج وراح الموج اما انا اروح اصلي

[32:31]صلاتي الواجبه او اروح اني قادر اجمع ما بيننا لكن هذا راح

[32:45]يموت [موسيقى] عد غيرنا من المسلمين مصادر التشريع تصعد تقريبا الى 15

[32:58]او 17 جين في الدليل احنا مو بس من القران ناخذه ناخذه

[33:05]من السنه النبويه الشريفه ناخذه منها الاجماع ناخذه من العقل اذا عرفت

[33:10]هذا نرجع لموضوع الزكاه الاخالج الاخبار تنص على ان اهل البيت سلام

[33:16]الله عليهن عندما امروا بالخمش امروا بالخمش بعد وجود موضوع لان ما

[33:26]كان الى موضوع شنو من مكان الى موضوع يعني مثلا في ايام

[33:29]النبي يطلع الامام علي اجر روحه بحفنه من تمر ياجر نفسه للعمل

[33:35]حقنا من تمر يرجع بها الاطفال الخموشكا لكن اموال ما كانت يقع

[33:52]عليها القامش الا اموال الغنائم من شعرت الاموال طلعت روايه اهل البيت

[34:00]يعني السنه يعني الروايه اللي ترد عن الامام علي عليه السلام او

[34:04]عن ائمه اهل البيت عندهم الروايه اللي تيجي عن صحابي يتعبدون بها

[34:14]يعتبروها سنه سنه الصحابه سنه اعتبرهم من اقسام السنه اجدك اكثر من

[34:22]سنه الصحابه اذا واحد من عندكم يقدر يطب الى مكتبه ياخذ تبشير

[34:27]القرطبي بيجي الى ايه وكتبنا عليهم فيها ان النفشه بالناس عبد الملك

[34:37]بن مروان يعتبر حجه عبد الملك بن مروان اللي يقول كان الحجاج

[34:43]يقول انا قبل الخلافه كنت اذا اطب البستان واشوف لجندب جندب احنا

[34:55]نشميه ابو النطيط هذا الاخضر ابشر بالزرع هذا الجندب يقول انا لما

[35:05]اتورع على شحقه برجلي قلبي يوجعني اذا شحقته برجليه لكن من بعد

[35:13]ما وصلت للحكم يكتب لي الحجاج بقتل الامه قلبي ما يوجعني ابدا

[35:21]لو يقتل الاله هذا ياخذون منه عبادي الليل رهبان الليل عملك العلم

[35:32]دوله عربيه الرساله نرجع للاخر فالايه تقول انما يامرنا ساجد الله من

[36:02]امن بالله ورسوله واقام الصلاه وهات الزكاه لن اقام الصلاه شنو معناها

[36:10]يعني اعطاها ابعادها اللي تخليها صلاه محببه ومقبوله عند الله وبعد منها

[36:23]ابعاد الصلاه اني انا اؤدي ماء ما افترض الله النبي صلى الله

[36:28]عليه واله يقول لهم ليه اصحابه ان الله يقول ان المساجد بيوتي

[36:34]وجوارها عمارها فطوبا لعبدا توضع في بيته وقصدني في بيتي اذا قصدني

[36:46]في بيتي يتعين عليها اكرامه واحده اللهم اكرمنا برحمته اذا رحمنا بالعافيه

[37:02]وبشار او يرحمنا نعم بيرحمتك التي لا حدود الله الغرض ان اتفطر

[37:11]اكو حادثه تاريخيه نصفين عليها المؤرخين يقولون ابو دولار هذا القائد اللي

[37:17]معروف ابو دولار القائد العربي المعروف في ايام العباسيين كانوا يمشي وياه

[37:23]اخوه يمشون واخوه كان يمشي ويا مره النساء اثنين وحده منهن تفتت

[37:33]الى رفيقتها قالت لا تعرفين هذا قالت لها هذا ابو دلاف اللي

[37:38]يقول به الشاعر انما الدنيا ابو دلاف بين بعديه ومحتبره فاذا ولا

[37:47]ابو دلافين ولا في الدنيا على اثاره بكى ابو دلال سال اخوه

[37:54]اخوه هذا الشاعر اللي ذكرتها هذه ابكي لاني مطيتحقق 100000 دينار المدحه

[38:13]لكن ثمن المنحه اكبر من هذا لان هذا نطيتش كان فلش راح

[38:21]يشرفني لكن هذا خلدني خلاني مع الزمان ارجوك اذا واحد يمدح له

[38:28]واحد ببنتين من الشعر وانشان يقول انا ما متطير حقه هذا الانسان

[38:36]اللي يقعد بالمحراب ويشيل راسه ويقول يا ملاك تنقشه ولا تجده كثره

[38:44]العطاء الا جهودا وكرما والله رب العطاء في الصوره الله رحيم خل

[38:49]عليها هذه الصور ان الله عز وجل راح يحرمه من عط هو

[38:55]اكبر من ذلك ارجع الى ايه الايه تقول من امن بالله ورسوله

[39:04]واقام الصلاه واتوا الزكاه بعد ولم يخشى الا الله كانه هاي مثل

[39:14]ما يقولون بيها رد سؤال ورج جواب لسؤال محتمل شنو جواب له

[39:22]سؤال محتمل كان هذول المشركين عم تعمل الى الكعبه بس لما يطلبون

[39:28]الى الكعبه باي دافع يطبون للكعبه بدافع يخافون من الصنم يدخلونها يخافون

[39:37]من الاسنان دول الايه دول يخشون العشنان لكن المسلم اذا طاب يخشى

[40:09]يخشى الله ولم يخشى الا الله يعني داخل الى المسجد وليس له

[40:17]رهبه في نفسه الا من الله ولذلك الفرد المسلم اللي يحمل عقيده

[40:25]ابدا مع الحجاج حجاج طبت عليها غزال خارجيه الغزاله كانت سلبه شديده

[40:51]هذه قاعده كتيبه من كتائب الخوارج في حرب الحجاج في دير في

[41:00]الحرب اللي وقعت بين الخوارج وبين الحجاج فين لما ادخلوها عليه دخلت

[41:05]عليه وهي مططعه يعني يقول لها يعني وطلع ارفعي راسك قالت لي

[41:22]انا مو عدوه الله انا عدوك عدو لا والله اني اخشى الله

[41:32]خشيه شيرتك في عيني احقر من ذبابه بالهاء تفجع من صفير الصابرين

[41:46]هلا برشت الى غزاله بالورق بل كان قلبك في جناح طائري في

[41:56]عيني احقر من ذبابه وبالفعل وقفت بمرتها الصلاه مع الحجاج في الحقيقه

[42:07]الانسان اذا حمل الايمان الانسان اذا حمل الايمان لا يخشى شيئا ابدا

[42:16]حتى ولو كان اعجل تفضل النموذج اللي قدمته ان عقيله النساء زينب

[42:23]ابنتها امير المؤمنين سلام الله عليها خليها المراه هاي هاي دخلت دخلت

[42:30]بحاله هذه الحاله لو تمر على اي انسان صلب يتهاوى يتهاون يتحول

[42:39]الى الى كتله من الضعف والانهيار لانه داير مداير هروش اخوتها وداير

[42:47]ما دايرها مجموعه من الارانب وداير ما دايرها كان متعلقين باطراف وتمشي

[42:54]وصوره الماشات في عينيها الدماء على الوجوه الكريمه والجراح ما تزال امام

[43:05]عينها يعني صوره الجراح ونفشها مفعمه بلالم ودخلت بها العالم ووقفت تواجهه

[43:12]يزيد ها هذا يملك كم شلع يملك الاتباع يملك الحشم يملك القوه

[43:28]تحميل في نفسها الايمان وقفت جردته من كل لقب عنده قالت اضننت

[43:37]يا يزيد حيث اخذت علينا اقطار الارض وافاق السماء فاصبحنا نشاق بين

[43:49]يديك كما تشاق الوشاره ان بنا على الله هوانا وان ذلك لعظم

[43:59]خطرك عنده وجليل قدرك لدى فشمخت بانفك ونظرتك جلال مشرورا حين رايت

[44:06]الدنيا لك مشتهوشقه والامور لك متشقه فمهلا مهلا لا تطش لا لا

[44:11]اناشيد قوله تعالى ولا يحسبن الذين كفروا انما نولي لهم خير لانفسهم

[44:18]انما نولي لهم لاجداد ولهم عذاب اليم من العدل يا ابن الطلاقه

[44:25]تقديرك حرائرك معاك وشوقك بنات رسول الله شبايا قد هتكتورهم وابديت وجوههم

[44:37]تحدو بهن الاعداء من بلد الى بلد ويستشرفهن اهل المناهل والمناقل ويتصفح

[44:46]وجوههن البعيد والقريب والدني والشريف ليس معهن من حماتهن حميد ولا من

[44:55]رجالهن ولي الى ان وصلت الى نقطه كانت لابد ان طريق معها

[45:01]قالت ولا ينجرت عليك الدوالي المخاطبتك ههه على بالي انا ان الايام

[45:16]تجيبني اشيره بين يديك وانا مكبره واهلي مكبرين [موسيقى] جرام فعليا الزواج

[45:26][تصفيق] مخاطبتك اني لا استصغر قدرك واستعظم تقرير عنك واشتكبرك بك لكن

[45:40]العيون عبرال والصدور حره اعلم فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء

[45:54]بايدي حزب الشيطان الطلقاء الى اخر خطبتها شنو كان الجواب يصيحه تحمد

[46:05]من شوارع ما هو الموت على النوايا اختنقت بعمرتها كضمت غيرها كتمت

[46:14]وجدها الى ان طلعوها من مجلس يشيد ابن معاويه وجيء بها مع

[46:24]مجموعه الشباب ودخلوها الى الخربه وامامها راي الشعب ابي عبد الله توجهت

[46:31]عائشه عندها الام طرحتها بين يدين صاحت اهو خير ما ودع ني

[46:47]الجبل [موسيقى] وتاج الرحمن الرحيم [موسيقى] حي علي المرتبه [موسيقى] ليارا مكياج

[47:18]شارب قهوه [موسيقى] يا حسين ما ترى شبرا الخنابل كالشراب [موسيقى] التفت

[48:02]على يسوع والايمان اماليها الهوامل حديد انا مخدرات [موسيقى] اهو خاين ما

[48:19]يحميك الى الله بسم الله الرحمن الرحيم ام من يجيب المضطر اذا

[48:32]دعاه ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب

[48:41]المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[48:54]السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء بوجهك الكريم وبكلماتك التامه

[49:07]استجب لنا اللهم ان لم نكن اهلنا للايجار فانت اهل للعطاء اللهم

[49:17]لا تحرمنا من رحمتك في الدنيا والا خره اللهم احشرنا يوم تحشرنا

[49:25]في رحال ال محمد الاخوه المؤششون تقبل عملهم ولامواتهم مع امهات الجالسين

[49:38]والمسلمين بلغ الله اللهم جميعا توابل الفجر

0 Comments

Volgende

إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal