إحياء المبعث النبوي الشريف مع آية الله الشيخ عيسى احمد

7 Bekeken· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
abonnees

إحياء المبعث النبوي الشريف مع آية الله الشيخ عيسى احمد قاسم، مأتم آل شهاب بالدراز 8/6/2013

Laat meer zien

Transcript

[0:03]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

[0:14]اعوذ بالله من شر نفسي ومن شر كليه شر نعوذ بكلمات الله

[0:26]من كل شيطان وهامه ومن كل داعي الله اللهم صل على محمد

[0:37]وال محمد وارحمنا بمحمد وال محمد واهدنا بهدى محمد وال محمد واجعل

[0:45]لنا خدمه لدينك ولمحمد وال محمد صلى الله عليه واله وسلم واجعلنا

[0:55]مقيمين غيرنا ولا مائلينا عن صراط محمد وال محمد [موسيقى] واهلنا لان

[1:10]نتكلم بكلمه في مناسبه محمد وال محمد ولو كان اعزائي الحديث وكان

[1:22]الحديث عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايها الاعزاء لا

[1:32]يجروا عليه الا من عرفه فانه ليس لاحد مني من مثل ان

[1:40]يجرؤ على الكلام في هذه المعسله وكلام المرء بقدر عقله وبقدر فهمه

[1:53]لا ما هو بمقدار رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الله

[2:03]لا يعرفه الا ربه وعلي عليه السلام هو اقرب الناس واصدقهم معرفه

[2:12]برسول الله صلى الله عليه واله وسلم اسمحوا لي انا اتحدث لكم

[2:22]بما يستر الله عز وجل مستغفر الله لي ولكم وهو ارحم الراحمين

[2:31]هناك حاجه الى الس ماء يعلمها الله ولذلك لم يترك الله عز

[2:45]وجل هذه الارض بلا حجه في يوم من الايام بدات الحياه على

[2:57]الارض [موسيقى] بحامد بكلمه السماء بعارف بالله [موسيقى] لمهتدم بنوره بمن لا

[3:12]يعبد سواه ذلك هو ادم عليه السلام لم يبدا السكن في الارض

[3:23]بجاهل وانما بدا بعالم رباني واول قلب عاش على الارض [موسيقى] هو

[3:37]قلب كان متصلا بالله سبحانه وتعالى تائب اليه نقدم له على غيره

[3:52]لا تشعره لا يشعره شيء بالوحشه كما يشعره ان يشعر بمفارقه رضا

[4:08]الله عز وجل بدات الارض بسكنه ذلك الرجل وستبقى وبقيت السماء تمر

[4:27]وتمد الارض بنور من نور الله عز وجل في كل حاجاتها الماديه

[4:36]والعقليه والروحيه بقي نور السماء لا ينقطع عن الارض والحجه قائمه على

[4:56]الانسان وستبقى مع عاشت الارض وما بقي الانسان ما بقيت الارض وعاش

[5:06]الانسان ووجد على ظهري هذه الارض الحياه ويبقى الانسان حرا في ان

[5:19]يستجيب لنا بنور الله في ان يسمع نداء الله في ان يستجيب

[5:29]لرحمه الله او ان يكفران ليخسر ذاته ليخسر حياته ليخسر مستقبله ذلك

[5:44]لي بما اني انسان ذلك لك بما انك انسان حياه الماده عند

[5:57]حياه الماده عند الانسان محتاجه الى هدى السماء هي محتاجه في بعدها

[6:07]التكويني الطبيعي الى تنزل رحمه الله الى استمرار من فيض الله عز

[6:23]وجل لا تقوم حياه بدنك ولا خليه من بدن ولا ذره من

[6:35]بدن ولا يقوم اصل وجوده شيء من هذا الانسان او غيره الا

[6:43]بتنزل فيض ووجودا من فيض الله ومن كرمه هذا هو البعد المادي

[6:51][موسيقى] هذا هو البعد المادي في الجانب التكويني يمد الله عز وجل

[7:03]امدادا دائما مستمرا بوجوده بالوجود وبالحياه والا لم يكن له وجود ولم

[7:15]تكن له حياه في الجانب التشريعي في جانب الدلاله على الطريق في

[7:30]جانب التبصير بالغايه في جانب وضعه على الطريق حمايته عن انحراع عن

[7:45]الانحراف عن الطريق وقايته عن تضيع الغايه الله عز وجل يمده بهدى

[7:55]من دينه يمده بهدى من دينه واحكامه لرسالات توالت كانت خاتمتها الرساله

[8:07]الكبرى على يد الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم لتبقى غدا

[8:18]في الارض لا ينطفئ لا يغيب وشمسا لا ينطفئ نورها ونداء بالطالبين

[8:33]الى الله عز وجل بالطالبين لنجاتهم لمن يفكرون لمن يدركون لمن يعون

[8:45]بان ياخذوا بالطريق حياتنا [موسيقى] نحن كائن اجتماعي كما قالوا لا يستطيع

[9:02]احدنا من ناحيه نفسيه لو تركت له كل الدنيا ان يعيش وحده

[9:10]لو وضعوك في احسن بيئه طبيعيه وارق ى بلد من بلدان العالم

[9:22]زينه وتركوك وحدك لشعرت بالخناق والضيق وطلبت ان تعيش في كوخ متواضع

[9:37]تجد فيه معك وفي بيئته معك من الناس من تجد فنحن كائن

[9:48]الاجتماعي من هذه الناحيه من ناحيه من ناحيه الطبع والحاجه للشعور النفسي

[9:58]على مستوى الشعور النفسي ونحن مضطرون للاجتماع مضطرون للحياه في ملئ من

[10:10]الناس في مجموعه من الناس ذلك لان حاجات الحياه متعدده يعثر على

[10:22]المر من يستحيل ان يجدا توفيرها لنفسه توفيرها كلها لنفسه بجهده وحده

[10:35]انت تلبس ثيابا وتاكل طعاما وتسكن مسكنا وتركب مركبا اي شيء من

[10:48]هذا بجهدك وحده تستطيع ان توفره بنفسك نحن كائن اجتماعي بطبعنا ونحن

[10:59]كائن اجتماعي من خلال ما تفرضه علينا حاجاتنا هذا منتهي هذا واضح

[11:12]هذا الاجتماع نعمه ولكنه يحمل مشاكل الانسان مع ميده للاجتماع مع الاخر

[11:31]ينافس الاخر يريد ان يغادى ظروفه او يشعه ان يغالب الاخر ان

[11:42]ينازع الاخر على الحياه ان يتنازع الاثنان على البقاء اذا كان بينهما

[11:52]تعارض بين بقائهما تعارض او كان احدهما كثيرا وما اكثر الجشع فينا

[12:05]وما اوضح ما نحن عليه من تنافس شريف وتنافس غير شريف ولذلك

[12:18]استعظم الملائكه ان يكون هذا الانسان هو الخليفه في الارض هذا الذي

[12:30]تحمله دوافعه وحبه للدنيا وملوله النفسيه غير المعتدله احيانا في غير المعتدله

[12:45]في غير ظل التربيه الالهيه تحمله على القتل وسفك الدم والنهب والغصب

[12:56]هذه هناك نحتاجون الاجتماع ومضطرونا مدفوعون اليه نفسيا ومضطرون اليه عمليا وهنا

[13:09]عندنا دوافع السيطره دافع السيطره ودافع الظهور ودافع التملك مما يجعلنا ندخل

[13:19]حلبه لا تنتهي من حلبات الصراع نحن في صراع مع الازواج نحن

[13:32]في صراع مع الاصدقاء نحن في صراع مع الاعداء نحن نصارع الطبيعه

[13:41]عندما حاجه نفسيه وحاجه عمليه اجتماع وعندنا ما يخلق ما يجعل الاجتماع

[13:54]يستصحب معه نوعا من المشاكل لنا حجم المشكله يحتاج الى فكر الى

[14:12]فكر واسع للانسان فكره واسع وقدره انتاجيه هائله في البعد الفكري وله

[14:26]قدره على الابداع لكن من الواضح جدا ان هذا الفكر الواسعه وعلى

[14:36]مدى قرون متواليه ومنذ بدات منذ بدات حياه الانسان الى الان لم

[14:44]يستطع الفكر الانساني ان يقدم حلا لهذه المشكله ولم تستطع الافكار العملاقه

[14:55]في الارض [موسيقى] ان تتوحد رؤيتها التشريعيه وان تنتج اطروحه لواحده ترى

[15:10]فيها النجاح والضمان لاستقرار هذه الحياه وحل مشكلتها ولدت نظريات كثيره جاءت

[15:27]اطروحات كثيره تسقط اطروحه وتقوم اطروحا تذبل رؤيا وتحيا رؤيه تتقدم يتقدم

[15:41]طرح ويستجد طرح وكلما كان طرح وتعلقت به امال اهل الارض كل

[15:51]من فضح امره بعد حين وسقطت قيمته ليبحث الانسان من جديد عن

[15:59]طريق النجاه وقريبا سقطت الشيوعيه وقريبا تسقط الراس ماليه وجربت الدنيا الشيوعيه

[16:16]لتدوك من العذاب الكثير وها هي تعيش عذابات الراسماليه وطروحه الغرب واطروحه

[16:29]الغرب وتبعاتها الثقيله فاقدا امن جوع امراض الى اخرهم دمار شامل رعب

[16:40]هذا هو ميراثه الاطروحه المتقدمه بعد سير طويل فكري بعد تفجر فكر

[16:54]ضخم بعد غزو الفضاء ملايين الكتب في المكتب الواحده من مكتبات الغرب

[17:10]انتاج عقول على مدى قرون متطاوله كل ذلك لم يحل المشكله كل

[17:19]ذلك لم يحل مشكله كم عبقريه ولدت في الارض وكم عبقريه توجد

[17:26]الان في الارض اين الحل عشره سنوات 23 سنه 23 سنه عاش

[17:37]شهر صلى الله صلى الله عليه ماذا انتجت احيت امه على اي

[17:46]مستواه في اي بعد كل الابعاد بعد الفكري بعد الروحي بعد النفسي

[17:53]برادي المادي [موسيقى] ارتفعت مستوى الهم على الجبهه العزه الكرامه الروح الانسانيه

[18:05]لم يبقى بعد من ابعادها الانسان الا ودخلته حياه قويه بفعل 23

[18:22]سنه حيث لا توجد طفره اتصال لا توجد طفره تواصل بشري بقعه

[18:35]معزوله شان نورها في كل مكان وتركت اثرها الى اليوم 23 سنه

[18:45]من عشره سنوات حكم ثلاثه عشر سنه وثلاثه عشر سنه الى ماذا

[18:56]هي للتمهيد والاعداد والبدايه من اي امه من امه كانت افشى الامه

[19:13]امه كانت مطمعه كل طامع كانت مطمعه كلي طامعه امه مستضافه جدا

[19:24]وجاهله جدا من تلك النقطه انطلقت ثوره انسانيه كبرى انطلقت ولم تتوقف

[19:39]شعت ولم تخموت هذا الفكر الذي يحتاجه التشريع لحد مشكله الاجتماعيه لم

[19:57]تستطع الارض ان تقدم بكل طاقاتها الفكريه وبكل تراكمات انتاج الفكر الانساني

[20:06]العملاق المساله تتجاوز حد التشريع الناجح يعني تحلل المشكله الاجتماعيه حل مشكله

[20:29]اجتماعيه يتجاوز في حاجته التشريع الناجح فهو لا يكفي يحتاج الى وسيله

[20:42]ضبط الى وسيله تحكم داخلي شعوب يضبط الشعور يقنع وسيله الضبط لا

[20:52]تقوم على الاكراه والضغط وانما تقوم على الاقناع اريد قناه حتى تنضبط

[21:06]الحياه الاجتماعيه لابد ان تتوفر لي قناعه ان خيري في عدلي معك

[21:13]وليس في ظلميلك ان خيري في العدل مع زوجي لا سفي ظلمها

[21:25]في اخذ لولدي بالشده على طريق مدى على طريق الانضباط لا في

[21:37]الاستجابه لعاطفه عاطفه الابوه التي تضغط عليها تجاه ولدي ماذا يخلق هذا

[21:44]هذا الضابط غير ان اقتنع بالعوض من الله ان اقتنع بان امر

[21:56]الله [موسيقى] ليس فيه طلب مصلحه منه سبحانه له وعمل الاطلاق هو

[22:05]غني عن بالكامل ان امر الله لا يدخله جهل على الاطلاق ان

[22:16]امر الله عز وجل كله حكمه هناك امر استطيع اعطي هذه المواصفات

[22:24]غير امر الله هناك ناهيه استطيع اعطى هذه المواصفات غير نهي الله

[22:29]استطيع ان اعطي مؤسسه تشريعيه هذه الصفات اي اي مؤسسه تشريعيه واي

[22:41]واحد في الارض مفصولا عن خوف الله عن خشيه الله عن تقوى

[22:45]الله عنه هدى الله عن علم الله استطيع ان اضمن فيه كل

[22:54]هذه النزاهه واضع في كل هذه الثقه فاستجيب لتشريعه من داخل بكل

[23:01]طواعيه وانس الجهاد الذي فيه شده فيه فداء نفوس كيف لي ان

[23:15]ارغب فيه ان ارضى به ان اسر به اذا كان الامر به

[23:26]من غير الله الذي اهتم فيه الجاهل احتمل فيه طلب المصلحه اعطني

[23:32]احتمل فيه الغش احتمل فيه الذين يبذلون ارواحهم في ارتياح في سبيل

[23:47]الله عز وجل ويقفون امام موت السيف وموت القنبله عن رؤيه وليس

[23:55]عن انفعال عن عقل ليس عن حالا انفعاليه ليس المنطلق نفسه يحملها

[24:08]الانفعال وتحملها العصبيه انما المنطلق ماذا نفس تمتلك في تلك اللحظه العنيفه

[24:16]الشديده الرؤيه الهادئه الرؤيه الموضوعيه الهادئه ومع ذلك تكمل بكل ارتياح كنفس

[24:24]الحسين عليه السلام متى يحصل هذا الانسان الا ان يحصل ماذا بان

[24:33]هذا الامر في مصلحه تماما وان العوض اكبر وان العوض فالمساله مساله

[24:45]تشريع ناجح ماذا ومساله الشعور بالانضباط من الداخل لا يكون على ماذا

[24:56]على المضايا على التضايق النفسي والا كان عذابا لا يقوم عن الشعور

[25:08]بالاكراه وانما يقوم على الشعور بالرضا والاطمئنان كيف يحصل هذا الشعور الا

[25:21]بازائي او الا شعوب لها شعور يتعلق بتشريع من الله سبحانه وتعالى

[25:31]هذا على مستوى الدنيا حتى تنضبط الاجتماعيه نحن بالفكر البشري الذي اعطاه

[25:46]الله الانسان ومنهم هو عملاق جدا لم نستطيع ان نهتدي الطريق لحل

[25:56]المشكل الاجتماعيه وليس بيدنا وسيله لخلق الحاره الانضباط النفسي والانضباط الخارجي الذي

[26:08]يخلقه القانون امكانيه اختراقه كثيره جدا على انه ماذا على انه ضبط

[26:17]يكون على يولد الشعور بالمضايقه انت اذا لم تحكمك الاشاره الحمراء في

[26:32]المرور الا لانك ترتقب العقوبه لو خالفتها تنضبط تنضبط ولكن مع شعور

[26:39]بالتحطم النفس بانها مغلوبه بانها مغروره بان مكرهه انت لست مرتاحا بعكس

[26:50]شهد الصدر على الله مق امه فيما يحكى عنه من قضيه ان

[26:59]سائقه يقوله يمكننا ان نخرج الان ما في مراقبه من الطريق سيطول

[27:07]جدا اذا اخذنا بالمقتدى القانون امن من ناحيه دنيويه تماما ما عنده

[27:16]يصروا على السائق بانه في ارتياح في شعور من ارتياح انا اريد

[27:23]حياتي تكون ماذا انطلاقتها في جهادي في زكاتي في خمس في ظرف

[27:32]الضريبه في انضباط لا اريد ان تكون من منطلق الشعور بالعذاب اريد

[27:36]ان تقوم منطلق الشعور به الراحه هذا لا يوفره الا ماذا الا

[27:45]التعامل مع الله عز وجل هذا على مستوى الدنيا ومستوى حل مشكله

[27:51]اجتماعيه انا يعني ذاكر خطوط عريضه لنقاط طويله ولكن ساخذ منها ما

[28:01]يمكن ولو كان قليلا على مستوى الاخره من يدلنا على الطريق في

[28:16]تفاصيل الامور هذا الاقتصاد او ذلك الاقتصاد هو المرضي الله عز وجل

[28:24]هذا الذي ينجح الحياه ولا يؤثر على الروح سلبا هذا النظام الاقتصادي

[28:35]هو الذي ينجح الاقتصاد ويتقدم بالمستوى الاقتصادي ولا يؤثر سلبا على الجانب

[28:47]الروحي على نقاء الروح على سمو الانسان او ذلك النظام الاقتصادي الثاني

[28:57]ما قد يحتاج الى معرفه واسعه جدا بنفس البشريه بحيث تكون خريطتها

[29:10]مكشوفه تماما الانكشاف ليس فيه غامض من الغوامض ولا نقطه ولا نقطه

[29:18]مظلمه امام رؤيه الانسان واحدنا لا يعرف نفسه واحدنا لا يعرف نفسه

[29:31]وما تجلس به وكيف تلتوي عليه وكيف تخادعه وتنصب له الفخ المهلك

[29:47]فضلا ان اعرف نفوس العالم كلها نفس هذا الجيل ونفس الجيل الثاني

[29:57]حتى اخطط للحياه نضع تشريعا للحياه الاخره البناء الاخره يعني طريق للاخره

[30:13]الطريق الاخره طريق لا يعرفه الا الله سبحانه وتعالى اي الصلاه تصلح

[30:17]الصلاه اللي اخترعها الصوفي الصلاه اللي بودي اي الصلاه تعتبني تقدر تقارن

[30:32]بالضبط ولماذا صلاه الصبح ركعتان ولماذا العشاء اربع ولماذا هذا مستحب في

[30:43]الصلاه ولما ذلك واجب [موسيقى] ولما هذه الشروط شروط الصلاه شروط الخاصه

[30:49]للصلاه ولما لا اصلي الا بوضوء ولما يكون الوضوء على هذه الكيفيه

[30:57]من تلك الكيفيه ولما لا اضيف ركعتين لصلاه الصبح مليون كما فوق

[31:08]الاحصاء واجابات قطعيه عند الانسان على هذه الكلمه موجوده لا توجد على

[31:18]مستوى الدنيا نحن نحتاج الى تدخل السماء وعلى مستوى الدلال الاخره والاقتناء

[31:29]بالاخره والسعي الى الاخره وتقديم الاخلاق الدنيا نحتاج الى الس ماء الرؤيه

[31:36]عندنا قاصره والدنيا صارفه باختصار الرؤيه قاصره عن الاخره والدنيا صارخه عنها

[31:46]امامنا جمال امامنا مال امام نجاه امامنا فرص دنيويه واسعه امامنا لذات

[31:55]وجبه بشؤوس جديده عليه كبير ولدنا عن روحها هذا الانسان وتاتي للحظات

[32:32]على الانسان هو شبه الحيوان المحط فيها وشبه الحيوان المحضي فيها الرؤيه

[32:46]القاصره والدنيا صارفه وهذا يجعلنا ماذا لا نستطيع رؤيه الطريق الاخر الرؤيه

[32:55]الصحيحه ويحل بيننا ما لم تتدخل السماء وعنايتها وهداياتها يقول بيننا وبين

[33:07]الانخراط في طريقها الدنيا عندنا فاشله ما انحلت مشكله كل العقول تحاول

[33:25]يعني العقول هناك عقول ولنفرض ان هناك عقولا وراءها اخلاص في هذه

[33:33]الارض هناك تبحث عن اطروحه تنقذ الحياه من فشلها فيها لكن ميسود

[33:48]راحه ما يستوعبها من الانسان ويصرف حياته ما فيها اقتتال ما فيها

[33:58]شعور بالخناق والضيق في في احسن الحالات الترفيه [موسيقى] والانسان غير راض

[34:09]ياتي عليه غير رضا لا يعطى اغنياء كبار ملوك يعيشون لياليهم عذابا

[34:17]يعيشون لياليهم عذابا لانهم غير راضون غير راضين لانهم غير راضين فشلوا

[34:29]الدنيا اذلنا على ماذا يعني فشلنا فشل حلنا لمشكله الدنيا يدل على

[34:38]اننا ماذا اقرب الى الفشل من ذلك في ميد الاخره لو لم

[34:47]تكن هدايات السماء وتدخل السماء وعنايه السماء ورسالات ورسل امناء الرساله تتطلب

[35:00]الرسول رساله تصل الى الارض من الله عز وجل القران يصل الى

[35:09]الارض من غير الرسول ينطق ورق لفظ ورقي ينزل وينطق باني انا

[35:20]قران من الله وان هدايه تكون هدايه لكم من الله تسير على

[35:28]طريق لا يحل المشكله ولو ادخل للنفس القناعه لانهم من الله لو

[35:37]مع ذلك لا يحل مشكله نظريه وتطبيق والتطبيق يحتاج الى قياده وتدبير

[35:51]ويحتاج الى اقامه اوضاع في الخارج تستقيم مع النظريه وهذا امر يحتاج

[36:01]الى ماذا الى واحد مدبر قائد مخطط يحكم بهدى الله يحكم بهدى

[36:18]الله فلا بد يعلم يوضح فلا بد من رسول الرساله تحتاج تتطلب

[36:23]الرسول له مراحل ثلاث مساله استقبال الوحي واستقبال الوحي نحن لا نملك

[36:39]صوره مقاربه في تصورنا لا نملك في تصورنا ما نملك قدره على

[36:48]التصور [موسيقى] القلب الصالح لاستقبال كلمه الوحي يعني بحيث يتلقى عن الله

[37:02]عز وجل يتلقى عن الله عز وجل ويشعر في تلك اللحظه بشكل

[37:13]مكشوف بالكامل بالكامل انه ان الذي ياتيه وحي الله الذي ياتيه وحي

[37:31]الله يرى ذلك كما يرى الشمس الطالعه في رابعه النهار هو لن

[37:39]يؤمن تمام الايمان ولن يعطي كل حياته ولم يجهد يجهد نفسه ولم

[37:47]يخلص ويوفي الى اخره ولن يبلغ الكمال الذي يقود الذي يؤهله لقياده

[37:56]البشريه على خط الله الا ان يمتلك هذه الرؤيه الا ان يمتلك

[38:04]هذه الرؤيه رؤيه ماذا ان هذه كلمه محاه من الله وليست من

[38:11]وحيه من بناتي افكاري وليست من محي نفسي وليست من تاثير اي

[38:23]عامل داخلي او خارجي هذا القلب لا يعلمه الا الله عز وجل

[38:33]ولا يختاره ولا يصطفيه الا هو سبحانه وتعالى اي مرحله استقبال مرحله

[38:42]التبليغ مرحله التبليغ تحتاج الى حفظ ما استقبل حفظا بحده لا متراجعا

[38:56][موسيقى] ولا متجاوز له [موسيقى] يحتاج تبليغ الرساله الى احتفاظ القلب الوعي

[39:14]النفس بالمضمون الرساله بلا ادنى تغيير من ادنى تغيير ويحتاج التبليغ ايضا

[39:32]الى ان لا تقعد النفس شعور بالخوف شعور بالطمع اي شعور في

[39:46]النفس لا يقعد بها عن اداء الوظيفه نعم الخوف ولا عامل طمع

[39:51]ولا اي عامل من العوامل نفس لا تخشى الا الله نقول كلمه

[40:05]هذا هذه الكلمه نقولها فلان لا يخشى الا الله نظما ان نفس

[40:12]فلان [موسيقى] من يضمن ان نفسه فلان الكبير الكبير اكبر وواحد من

[40:21]يضمن ان نفس عليا عليه السلام رسول الله صلى الله عليه واله

[40:26]لا تخشى في اي لحظه من لحظات الضاغطه العنيفه الا الله لا

[40:38]يعلم ذلك الا الله ونحن كيف علمنا علمنا من امر واحد فقط

[40:48]من ان الله امرنا بان نطيع رسول الله ونسلم اليه الله لا

[40:55]يطيع لا يامر بباطل ما يمرون الا بالحق فلولا ان ان حفظ

[41:08]رسول الله الاسلام حفظ كامل دقيق ولولا ان نفسيه رسول الله صلى

[41:17]الله عليه واله وسلم بالمستوى الذي يجعلها لا تلين ولا تهونوا ولا

[41:31]تنقصوا ولا تتراجعوا ولا تميلوا ميلا قليلا عن امر الله ونهيه [موسيقى]

[41:38]لولا نفس رسول الله بهذا المستوى لما امر الله بان لابد ان

[41:50]يكون لا ينطق عن الهوى ويضمن فيه نوحى حتى مدى حتى يمشي

[41:59]امره على الناس حتى يمشي امره على الناس واصل الدلاله في المعجز

[42:06]اصل الدلاله في المعجز فالمعجز الذي اتاه الله عز وجل رسوله يدل

[42:15]على ماذا على وجوب الاستجابه له وياتي الامر التفصيل ماذا اطيعوا الله

[42:24]واطيعوا رسولا لكن خلفيه الاولى هي خلفيه ماذا العلم بالاصطفاء العلم بالاختيار

[42:31]وهذا ماذا ماذا قيم على دلاله المع جز هذه مرحله التبليغ مرحله

[42:45]التطبيق والاداره ايضا نحتاج الى ما يحتاجه التبليغ وادق ابلغ الحق لكن

[42:58]اجريه على نفسي امر قد امتلك الشجاعه في كثير من المواقف وبعض

[43:11]المواقف وسهل ان ابلغ هذا التبليغ ان يد السارق والسارقه تقطع على

[43:23]الاطلاق يعني لما توفر الشروط تقطع الاطلاق ايا كان ولدي ولدك بس

[43:30]اجي اطبق قطع يد السارق على يد ولدي على يد بنتي [موسيقى]

[43:47]تحتاج الى درجه اعلى من الانضباط من استجابه لله من خشيه الله

[43:54]هذا مطلوب في التطبيق هذا مطلوب فيه التطبيق وان الحسن والحسين عليهم

[44:07]السلام لا يختلفان في تطبيق الحد الشرعي عليهما لو لو اتى ما

[44:15]يستوجب حاشاهما لا يختلفان عن غيرهما في نظر يعني الاسلام والا لم

[44:21]يكن اماما من الله والا لم يكن اماما من الله ولولا ان

[44:27]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يطبق قطع السارق عند الاستعداد

[44:36]النفسي الكامل لتطبيق حد السارق على يد فاطمه عليه السلام لو سرقته

[44:41]حاشاها لما كان رسول الله صلى الله عليه واله ولما اؤتمن من

[44:47]الله سبحانه هذا عندك بشر هالشكل واذا عندي بشر من النوع احد

[45:00]شخصه احد يستطيع بعلمه ان يقول علي ابن ابي طالب نفسية هذه

[45:05]النفسيه لولا دلاله الله عز وجل ما اقدر ما راينا منه ابدا

[45:20]كله التزام لكن عظمان اقطع احلف لو لم اعلم بانه عين من

[45:27]الله اماما بان نفسيه ما تتخلف ابدا ما استطيع استطيع احلف لان

[45:34]رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله الصادق الامين

[45:37]صحيح صادق امين وتمام وكله جميل لكن اضمن ان فاطمه الزهراء عليه

[45:52]السلام لو سرقتوا حاشاها يقطع يدها او ليس لو تركنا ماذا بما

[46:01]تركنا ما يثبت الرساله وما يثبت اصطفاء الله واختياره له نستطيع نضمن

[46:07]لا لا نستطيع ان نضمن فمن يشخص لنا ان هذا امين على

[46:15]الاطلاق الوحي لازم يثبت ان هذا مو حاله ان هذا عينه رسول

[46:22]الله صلى الله عليه واله الذي لا ينطق الا على الهوى حتى

[46:26]نعطيه هذه المنزله ونضمن فيه هذا المطلوب فالرسال الرسول رسول الله يعينه

[46:37]الا الله سبحانه وتعالى [موسيقى] قابليه القدره الاستقبال الهائله مقابل الفريد التي

[46:46]لا يعلمها الا الله في البعد العقلي والروح والهل زاد زاد الاستقبال

[46:51]وزاد التبليغ وزاد التطبيق على عبود على المستوى في البعد النفسي فقط

[47:02]بعد العقل فقط البعد الروحي فقط الله كل صفات لازم كل ابعاد

[47:06]هذه الذات قياسيه نموذجيه منضبطه تمام الانضباط والا احتملنا في الشخصيه الخلل

[47:19]اذا في عقليه امكانيه التخلف للنظمن في الاستقامه اذا روحيه فيها امكانيه

[47:31]فيها شائبه ما نضمن الى نفسيه فيها احتمال انها ماذا قابله تراجع

[47:36]ما نضمن ماذا ما نضمن الاستقامه ونحن نريد ضمان الاستقامه الناس بيعطون

[47:45]الرسول دماغهم واموالهم وكل شيء بيقدمون امر على عمرهم على مشتههم وعلى

[47:50]تقرير على رايهم الى اخره هذا احتاج الى ماذا يحتاج الى ثقه

[48:01]نهائيه الاعتقاء نهائيه جدا اقرا عنها ما هي وظائف الرساله اقامه الحجه

[48:11][موسيقى] الحجه لا تقوم على الانسان الا بتوصيل كلمه الوحي الا بتوصيل

[48:20]كلمه الوحي الرسول كلمه الوحي فيقيم الحجه لله عز وجل على عباده

[48:27]لم اضيعك الله عز وجل يقول لنا لم اضيع درلتك على الطريق

[48:36]وقدمت لك خارطه النجاه ودللتك على الغايه وبعثت لك الكلمه الهاديه واقمت

[48:50]لك الدليل من الناس وهو الرسول والامام الى اخره اتمام الحجه اتمام

[49:01]الحجه اقف مقطوع لسان امام الله عز وجل لا املكه عذرا بعد

[49:07]كل هذا هذه وظيفه رساله واحده [موسيقى] ونطلب النجاح في الدنيا ونطلب

[49:27]الراحه في الدنيا والامانه في الدنيا كيف نوفق بين حاجات الدنيا والاخره

[49:32]عندي بدن ما استطيع اتخلص من حاجات ما عندنا ما مش ولا

[49:40]يعبد الله الا بالخبز ولا يعبد الله الا [موسيقى] بالخبز سبحانه وتعالى

[49:47]يعني نحتاج له خبز نحتاج لحياه الى ساعه وقت شويه الى يعني

[49:56]درجه من الضغط بحيث مدى الى عدم تجاوز مشاكل حد الضغط المحتمل

[50:04]والا فستحيا ما استطعنا كيف نوفق بين الحد الاخره الرساله وقد وفقت

[50:13]الرساله في العشر السنوات التي حكمت فيها الارض بين حاجات الدنيا والاخره

[50:23]احسنت توفيق احسنت توفيق نفوس عاليه [موسيقى] وواجده بس حصلت فتح باب

[50:33]من باب النجاح الاقتصادي والامن الاجتماعي والوعي الثقافي الى اخره عشر سنه

[50:48]يوم يوم القيامه عجل الله فرجه ليشهد من جديد على القدره الاسلاميه

[51:00]الهائله لحل مشكله العلاقه بين الدنيا والاخره مشكله بين الانسان والانسان من

[51:07]الفرد والمجتمع من الفرد والفرد الى اخر كل العلاقات والمشكله بين الدنيا

[51:15]والاخره كيف نوازن بين دوافع الروح والماده عندنا ماذا نوازن كيف نوازن

[51:28]بين حاجه الروح والعقل والبدن بين حقوق الفرد والمجتمع بين حقوق المراه

[51:34]والرجل بينما هو ثابت في حياتنا اي شيء ناخذ السلوك من السلوك

[51:42]اي شيء ناخذه من السلوك واي شيء ندع منه ما هو الحاكم

[51:49]وما هو حق الحاكم وما هو حق المحكوم الى ان يذهب مع

[51:51]قضيه الحريه ماذا ماذا يحول ماذا يحرم وهو حد العلاقه بين الرجل

[51:58]والمراه عموما غير الزوجه والزوجه حق الزوجيه الجوار نسب العشره ما هي

[52:07]احكام القضاء العادل ما هي حدود التعامل مع البيئه ما هي الاسباب

[52:11]الصحيه الصحيحه للتملك اسئله واسئله واسئله لا تجيب عليها الاجابه الشافيه القاطعه

[52:19]المطمئن اليها الا الرساله هذه حاجات من حاجاتنا من حاجات اللسان وهذه

[52:28]وظائف من وظائف الرسول كان قياده العمليه السياسيه في الناس ما يضمن

[52:34]تحركها بقرا اقراص تقريبا اساس قياده العمليه السياسيه في الناس بما يضمن

[52:41]تحركها طبقا للارازه الدينيه والفهم الدقيق الديني ويقفل تحقيق القسط الالهي في

[52:50]الارض لسعاده المجتمع البشري من يكون بهذا الدور دور القياده الناجحه التي

[53:01]نضمن بها تطبيق الاراده بتطبيق الاراده الدينيه وهيئه الله في الارض في

[53:12]اقامه القسط الرسول اعداد انسان الدنيا ليوم الاخر اعدادا عمليا من خلال

[53:21]الاشراف الدقيق والامين على تطبيق الدين في حياه الناس من يكون به

[53:26]الرسول الامام ماذا قدمت المحاوله البشريه على مستوى الوظائف الثلاث قلنا الاجابه

[53:41]على الاسئله الرئيس في هذه الحياه [موسيقى] وقيات العمليه السياسيه القياده الناجحه

[53:51]واعداد انسان الدنيا لليوم الاخر الحضاره الحديثه وهي نموذج للحضاره الماديه نموذج

[54:02]الحضاره الماديه وعود السعي الحضارات والحضارات الماديه خطا وابعدها شاوه ومستوى ماذا

[54:16]تقدم الان اجر مضطربه متعارضه فاشله وتطبيق من اسوا التطبيق للقياده السياسيه

[54:24]تقوم على القتل والنهب القسوه والاستعمار والاخافه والرعب الى اخره واما الاعداد

[54:34]الاخره فانت تراه زنا لواط زواج مثلي خمره تهدتك تسافل [موسيقى] تحايل

[54:48]الى اخره هذا الاعداد لنفسي روحيه الانسان الاخره الاخره التي ملاوا الطاهر

[54:59]ملا ملا في مستوى الملائكه هذا الاعداد تقدمه المحاوله البشريه على مستوى

[55:15]الوظائف الثلاث فشل الى اقصى حد وشظافه استطاعت الحضاره الماديه العملاقه ان

[55:20]تضيف للاسلام يا اخوان 1400 يعادل 34 ضيفها زين هذا الفاصل وبعد

[55:40]اكتمال الاسلام بعد اكتمال الاجتماعي 23 سنه وانقطع انقطاع الوحي ماذا استطاعت

[55:47]الحضاره الماديه ان تضيف للاسلام في على اجوبه تصحح من اجوبته عدل

[55:57]احسان بر الى اخره زين حرب بشروطها سلبي وسلم بشروطه اقتصادها الى

[56:07]اخره في طرح انجح من الاسلام اضاف استطاع يضيف الاسلام شيء شيئا

[56:13]يصحح من نظره الاسلام استبدال عن ماذا الاستبدال عدل الاسلامي استبدل عن

[56:26]عدل الاسلام الى ظلم من مساواه البشريه الحقيقيه الى تمييز عنصري تمييز

[56:34]قومي الى اخر تمييز جغرافي الى اخره ماسي نقلت العباده من كونها

[56:47]عباده لله الى كون عباده للطاغوت هذا الناتج هذا الناتج بدل ما

[56:52]اعبد الله عز وجل فترتفع نفسيتي بهذه العباده ترتفع يرتفع مستوى عقليتي

[56:59]تشف روحي اعبد واعبد ماذا خمارا زمارا لعابا الى اخره ترك عباده

[57:11]ترفع هذه عباده ماذا تحط هذا البديل الذي قدمته حضر ماديه طول

[57:19]نهاري وليت طول نهاري اشتغل براتب معين ومن اجلها ذرات حسب نفسيه

[57:28]اللي كونتن حضر ماديه تخضع لماذا اخضع لمن يدفع هذا الراتب ويستنزف

[57:33]جهدي الى اخره واعبده وامسح حذائه بينما لا سجود الا لله لا

[57:47]ركوع لا تخف الا الله لا ترجو الا الله عبوديه المنطلق خوفك

[57:52]وبديت منطلق رجاء ابو ديك المنطلق حبه الحب الاول لله الرجال الحق

[57:59]في الله الخوف الصحيح من الله عز وجل واذا خفت الله خفت

[58:10]الجميل خفت الجليل خفت الكامل وهذا يجعلك على طريق الكمال وعلى طريق

[58:15]الجمال بينما اذا خفت الخسيس ايش تكون نقلت العباده الحضر ماديه من

[58:30]كونها لله عز وجل الى كونها للبشر حق التشريع من من الله

[58:34]عز وجل الى ماذا الى واحد يطلب مصلحه القوميه الى مصلحه القبليه

[58:43]الى مصلحه ماذا الوطني الى اخره الى اخره الفئويه من مشرع نظره

[58:52]لعباده كلهم بعين الرافه والعدل والاحسان كلهم عبيده وامائه ولا يخشاه من

[59:00]احدا ولا يرجو احدا فتشريعه كامل النزاهه تشريع لله الى كونه التشريع

[59:10]ماذا الى كون التشريع من كون التشريع لله عز وجل الى كون

[59:13]التشريعي من البشر القاصر نقلت الحضاره الماديه ايضا الحريه قتل الانسان من

[59:26]الحريه في حدود الثوابت الاخلاقيه حريه موجوده في الاسلام في الاطار الاخلاقي

[59:32]في اطار اخلاقي بناء ما يحول الانسان الى ماذا الى حيوان وبهيمه

[59:40]الى حريه فيها عري الى حريه العري الى حريه لواط الى حريه

[59:50]الزنا الى حريه الفحشاء الى حريه لا يقف عندها الا ماذا الا

[60:02]الصوت ما يعني ما يتجاوز ما يقف عند بها عن حق عن

[60:08]نهب حق الاخرين حتى هذا الشيء هم قالوا بان حريك لا ترغي

[60:11]حريه الاخرين الماديه يعني زين ولكن كل حريه ماذا منطلقه وفي ظل

[60:21]حضاره الماديه في ظل الروح التي تزرع والحذر ماديه ليس هناك حاجز

[60:29]الحريه الا العصا التي اراها الا الصوت ماذا امامي والا مسؤول مسؤوليه

[60:39]امريكا بريطانيا كلهم اذا حصلت فرصه تسرقه واذا حصلت لفرصه العبد الى

[60:49]اخره الى غصبا عليه وكل يوم فضيحه وكل يوم فضيحه بينهم في

[61:00]حريتهم لماذا يجبرها على ماذا على قضاء لدته الى حق تحايل فيها

[61:04]حتى تستجيب هذا مشروع ليس عليه نوم لكن يجبرها المكتب الى اخره

[61:16]ويخادعها الى اخره لم تشتكى ملات الارض بالفساد والخوف والحروب الماديه والتوسعيه

[61:30]المدمره هذا هو البديل مقدم بسرعه مسؤوليتنا اخوه اخوتي الكرام ان نتعلم

[61:42]الاسلام مسؤوليه نتعلم الاسلام اطروحه وتبقى غامضه وغير معروفه وخارطه محفوظه في

[61:54]ادراج في الادراج مغلقه عليها المعده المكتبات ما تحل الخريطه لازم ماذا

[62:03]تتحول الى فكر تتحول الى فكر الى رؤيه لازم اتعلم الاسلام نحمله

[62:13]فكرا ان نفهمه فهم الدقيق الا نفرض الا نفرض رؤانا عليه السلام

[62:23]ما يكون عبدي انا عبد الاسلام انا اكون عبد الدليل ولا ان

[62:31]يكون الدليل عبدي يقولون الفقهاء الفقيه وعبد الدليل فقهاء عندهم كلمه هكذا

[62:41]يقولون الفقيه عبد الدليل اقيم المتقي الفقيه المتقي د نفهم الانسان هذا

[62:56]فهم ونسلم لهذا التسليم في فهم الاسلام مش بقى علينا ان نرتفع

[63:00]بمستوانا ما استطعنا الى المستوى الذي يريده لنا يريدنا نضاف نضافا يريدنا

[63:13]اهدى وعي يريدنا اهل صفاء روحي يريدون اراده قويه يريدنا على قدره

[63:22]هائله من انتاج المادي والفكر يريدون ان نتقدم كل الامم في كل

[63:30]اوضاعنا في الناحيه الصحيه في الناحيه البيئيه في الناحيه الاقتصاديه في الناحيه

[63:38]السياسيه في كل النواحي دينا يريدون هكذا علينا ان نشهد انفسنا وان

[63:46]نبذل مافيوس هنا من اجل ان نرتفع الى مستوى ما نتعلمه من

[63:54]الاسلام ونفهمه ان نحمله في داخل الامه وخارجها نحن الاسلام الى داخل

[64:05]الامه ونحمل الاسلام الى خارج الامه بس مع ان نحسنه مخاطبه الاخرين

[64:15]به تبليغا ودعوه اليه وقولا وعملا وصوغا لاوضاعنا على هدى قله ماذا

[64:26]احنا دعونا الاسلام دعوه الحق كلمه سطر بسيطه الرسول صلى الله عليه

[64:39]واله جاء يوحد البشريه على طريق واحد تعالوا الى كلمه اترى [موسيقى]

[64:53]ان قياده رسول الله صلى الله عليه وسلم ان فكر رسول الله

[65:03]صلى الله عليه ان اراده رسول الله صلى الله عليه وسلم ان

[65:08]رضا رسول الله صلى الله عليه واله ان تنقسم الامه هذا الانقسام

[65:19]الحالي ان تقتل ان يكفر بعضها بعضه ان يرخص دم المسلم عن

[65:33]دم البعوضه في نظر المسلم لو قسنا الحاله القائمه الان ايثم يعني

[65:41]وين الرسول الذي جاء ليوحد البشريه كلها على خط الله عز وجل

[65:50]وترك الامه قال بانها تفترق ولكن لم يكن بان ماذا يعني كذا

[65:59]فرقه ولم يقل كذا امه ما جاء بان تفترق كذا امه كذا

[66:08]فرقه كذا فرقه لكن تبقى امه واحده تبقى امه واحده بما فيها

[66:19]من افكار شاذه صحيح في افكار شاده في عقائد متفاوته في صفاء

[66:27]وشوبه في مناهج مختلفه ولكن يبقى الاطار الواحد الذي يحفظه هيبتها ويحفظ

[66:40]وحدتها هذا ينافي جدا ما عليه حال الامه لهم الان من تكفير

[66:47]ومن اقتتال ومن ترصد وان يفرح المسلم بهزيمه المسلم ويفرح المسلم بقتل

[67:04]المسلم وبانتحار المسلم حتى لو حارب اسرائيل اكثر مما يفرح بماذا بهزمه

[67:10]الكافر هناك ربما هناك شيعه لو دخلت سنه اليوم في اقتتال مع

[67:25]اسرائيل فغلبتهم اسرائيل لفرحه هؤلاء الشيعه وهناك سنه لو دخل الشيعه في

[67:30]اقتتال مع اسرائيل وغلبته اسرائيل نفر هؤلاء السنه هذا يسر رسول الله

[67:40]صلى الله عليه وسلم هذا هو الامه الواحده هذا هو فكر رسول

[67:44]الله هل هي اراده الله هذه رغبه رسول الله هذا هو رضا

[67:50]رسول الله صلى الله عليه والهنا ما ابعدنا عن الاسلام اللهم خذ

[67:56]بيدنا اليك واهدنا عن طريقك ولا تزل لنا قدما وانت ارحم الراحمين

[68:06]غفر الله ليكم والسلام عليكم ورحمه الله [موسيقى] اللهم صل على محمد

[68:30][موسيقى]

0 Comments

Volgende

إحياء المبعث النبوي الشريف مع آية الله الشيخ عيسى احمد

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

إحياء المبعث النبوي الشريف مع آية الله الشيخ عيسى احمد

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal