Volgende
5 Bekeken · 25/01/17
1 Bekeken · 25/01/18
أهم أسباب الإلحاد ونفور الشباب من الدين.
0
0
2 Bekeken·
25/01/03
Laat meer zien
Transcript
[0:00]السلام عليكم راح اتحدث في هذا الفيديو عن دوافع الالحاد والنفور من
[0:10]الدين يعد الالحاد او النفور من الدين بشكل عام احد الانحرافات العقائديه
[0:17]اللي افرزها سقوط النظام في العراق وما تلى ذلك طبعا من تجاذبات
[0:23]واخفاقات سياسيه وضعف في اداء الجهاز الحكومي و على مستوى البناء والاعمار
[0:35]وتقديم الخدمات وكذلك ضعف المؤسسه الدينيه على مستوى التبليغ هذه يجب ان
[0:42]نشير لها المؤسسه الدينيه في التبليغ ضعيفه توجه الخطاب غالبا الخطباء غالبا
[0:49]خطابهم موجه للطبقات غير المتعلمه او غير المثقفه بالمجتمع كل ذلك افرز
[0:56]ظاهره من الالحاد او الابتعاد والنفور من الدين خصوصا بين الشباب بل
[1:03]حتى بعض كبار السن والالحاد في ابسط تعريف له هو ترك الاعتقاد
[1:10]بوجود اله خالق للكون وطبعا الالحاد الى اسباب رئيسيه ثلاث اسباب رئيسيه
[1:19]السبب الاول منها فكري فلسفي والسبب الاخر علمي وطبعا هذان الامران هما
[1:25]سبب جنوح بعض الفلاسفه او علماء العلوم التجريبيه الى الالحاد لكنها لكن
[1:35]هذين السببين الفئه الملحده بسبب هذين السببين هي فئه قليله جدا واغلب
[1:41]الملحدين سواء كان في العراق او غيرها او غيره من الدول العربيه
[1:46]والاسلاميه سببها هذا هو السبب الثالث اللي راح اتحدث عنه وطبعا هذا
[1:52]السبب هو هم اللهه اسباب وتداعيات كثيره وهو سبب عاطفي انفعالي وهذا
[2:01]هو اكثر ال الاسباب لدفع الناس الى الالحاد او النفور من الدين
[2:06]وليس النفور من الدين فقط بل حتى النفور من كل ما يمت
[2:12]الى الدين بصله كتاب ديني معمم رجل دين ينفر من عنده و
[2:19]خلي اوضح ها الفكره اكثر الملحدين او المبتعدين عن الدين سبب الحادهم
[2:25]انما هو هناك مشاعر وانفعالات يمر بها هؤلاء تدفعهم الى ترك الاعتقاد
[2:31]بالله سبحانه وتعالى وهذا السبب السبب العاطفي اللهه عده هو بنفسه اللهه
[2:37]عده دوافع وعده اسباب واحد من عندهن السبب الاول من عندهن هو
[2:45]الرغبه بعض الناس عندهم رغبه في التحرر من كل قيد ومن كل
[2:50]فرض يفرض عليه فهو يشعر بثقل في التكاليف الشرعيه كالصلاه والصيام وغيرها
[2:59]فيعيش بسبب ذلك ما ما له خلق يصلي ما يريد يصوم فيعيش
[3:02]في صراع داخلي بين نفسه الجهه الايمان في نفسه التي تطلب من
[3:09]عنده او تامره بالصلاه والجهه الاخرى اللي تريده ان ان يترك هذه
[3:14]الاعمال فينتهي الى نبذ فكره وجود الله ا يامر اله وجود وجود
[3:23]اله يامر بهذه التكاليف حتى يحقق بعض الاستقرار النفسي والتخلص من هذا
[3:29]الصراع وطبعا هذا هم اله اسباب السبب هو سبب الرغبه التخلص من
[3:34]التكاليف اما تكاسلا يعني ما يريد يتعاجب اداء الواجبات او مثلا اغراض
[3:47]دنيويه اتذكر واحد كان عنده مبلغ من المال يريد يخمس واكثر الاسئله
[3:52]على الطلبه بذاك الوقت ما خل له طالب ما ساله عن موضوع
[3:57]الخمس هو ما يريد يخمس بالنتيجه وصل الى قناعه اقنع مع نفسه
[4:00]بان الخمس ليس بواجب او احيانا تكبر بعض الناس يتكبر يعني يتكبر
[4:07]على العبادات يتكبر على اداء الواجبات وهذا مو بزمان نعم حتى بزمان
[4:11]رسول الله اتذكر واحد ا قال له قال له ماذا لماذا الى
[4:17]ماذا يدعو محمد صلى الله عليه واله قال له ل يدعو الى
[4:19]الصلاه قال لهم شلون الصلاه قالله له ان تضع جبهتك وانفك في
[4:26]التراب قال لهم انا انا اضع جبهتي وانفي على التراب في كل
[4:29]اليوم خمس مرات وتعليمي استي يعني المؤخره ترتفع الى الاعلى واحط راسي
[4:36]بالتراب لا والله فاذا قضيه الاستنكاف والتكبر موجوده عند بعض الناس او
[4:45]شعور غير عقلائي يعني بتقدير الذات يعني شعور اكثر من اللازم بتقدير
[4:50]الذات فيرى بعض الناس نفسه افضل من الاخرين وارجح عقلا منهم وان
[4:55]هذول اللي يصلون يصومون هذول كلهم ناس ما يفتهم وبس هو يفتهم
[5:00]السبب الثاني الذي يؤدي الى بعض الناس الى الالحاد او النفور من
[5:08]الدين ي الصدمات الحياه والابتلاءات اليوميه التعرض للمشاكل او الابتلاءات امر طبيعي
[5:16]في حياه الانسان لانه اخواني الاعزاء لا يمكن تفكيك الخير عن الشر
[5:24]الشر يعني مثلا ها مساله الشرور يقول ليش الله مثلا سوى فيضانات
[5:28]ليش الله يخلي مثلا تصير ز ليش الله يسوي كذا الحياه الكون
[5:34]هذا كله مبني على مجموعه من القوانين هذه القوانين احيانا يصير خلل
[5:40]وبطبيعه القانون ياخذ مجراه مثلا انت اليوم خلي اضرب فرد مثال بسيط
[5:44]في حياتنا العمليه انت اليوم ماكو بيت ما ب سكين السكين فائدته
[5:51]كثيره جدا في المطابخ ماكو بيت ما ب ماكو ما يمكن مو
[5:54]مطبخ ما ب سكين واحد كل بيت ب عشرات قد تجد عشرات
[6:00]انواع من السكاكين لكن السكين في نفس الوقت رغم كل منافعه ممكن
[6:07]ان يصبح مصدر ضرر حيث مثلا واحد ي قصيده او يستخدم السكين
[6:09]في قتل الانسان فالعيب مو بالسكين وانما العيب في طريقه استخدامه وهكذا
[6:14]المطر مثلا المطر نافع ماكو اشكال بذلك لكن احيانا المطر يزيد فيؤدي
[6:24]الى فيضانات تتهدم البيوت تسقط على رؤوس الناس وهكذا فاذا الخير والشر
[6:30]متلازمان ما نقدر نفكك وطريقه مواجهه المشكلات والابتلاءات هنا القضيه تختلف من
[6:37]شخص الى اخر فتشوف المؤمن يفوض امره الى الله سبحانه وتعالى ويعترف
[6:41]بقدر الله وقدر قضاء الله وقدره ويتخذ الاسباب الماديه الممكنه لحل المشكلات
[6:48]بينما ترى بعض المتحيرين او اللي يتعرض الى مشاكل كثيره وما متشرب
[6:58]الايمان في قلوبهم يتزعزع عند الصدمات ذلك اكو بعض الناس تلاحظونه يعني
[7:03]يصير بنشر بسيارته يقوم يكفر ابسط شيء يعني والله اكو اشياء اسباب
[7:08]تافهه يعني بنشر ما له قيمه يقدر ينزل وعده سبير ويصلح البنشر
[7:15]لكن تشوفه يكفر ويسب الله سبحانه وتعالى لحادث بسيط يعترض حياته فهذ
[7:22]ما عندهم يبادرون الى الكفر بالله تعالى وانكار وجوده من دون تدبر
[7:28]عقلي ولا استدلال منطقي وسببها طبعا هذا هو ضعف الشخصيه ضعف قدرته
[7:38]على مواجهه الصعاب اضطراب في الفكر قله العلم والمعرفه ب حقائق الكون
[7:43]ما عنده معرفه بحقائق الكون فتجعل الشعور غير الطبيعي بالسخط يصير عنده
[7:49]سخط اول مره هذا السخط يملا نفسه بسبب الواقع اللي يعيشه ويتطور
[7:56]من مجرد سخط الى الاعتراض على اقدار الله تعالى الى انكار وجود
[8:01]الله تعالى راسا ومن سمات هذا الصنف من الملحدين او المبتعدين عن
[8:06]الدين الاستهزاء بالاديان يستهزؤون بالدين يتلمسون سقطات او تناقضات الموجوده يتصورون اكو
[8:18]تناقضات بالدين والوحي ويستعلي برايه ويعتمد على كلام الفلاسفه وغيرهم من الماديين
[8:24]والملحدين ويكبرها ويضخم ويتصور ان هذه هي الصحيحه وكذلك ايضا يحاول ايجاد
[8:34]ادنى مبرر علمي او عقلي للالحاد اللي تورط به هو اساسا ب
[8:41]دافع دافع نفسي وعاطفي محض السبب الثالث تحميل الدين اخطاء المتدينين هذه
[8:54]المشكله الاخرى من الاغلاط الشهيره عند هؤلاء سواء كان الملحدين او الذين
[9:00]ينفرون من الدين هو انه تحميل الدين اخطاء المتدينين ها فكره تحميل
[9:08]المساوئ لمن ينسب اليها ويحمل طبعا الكثير من الملحدين يحملون الدين مسؤوليه
[9:15]الاخطاء التي يقع فيها المتدينون وينسون انه النظريه شيء والتطبيق شيء اخر
[9:26]ففشل المتدينين في الحكم مثلا لا يعني ان الاسلام خطا وانه ماكو
[9:31]دين وان الدين عباره عن تمثيليه يضحكون بها المعممين على الناس لا
[9:35]ما له علاقه قد اكون انا مخطئ قد اكون انا غلطان لكن
[9:40]هذا لا يعني ان الدين خطا وطبعا ما اجازف بالقول ان قلت
[9:46]ان اغلب ال الملحدين في زماننا والمعترضين على الدين هم من هذا
[9:52]الصنف ان الحادهم عباره عن رده فعل على ما يرون من سلوكيات
[10:00]لمدعي التدين انا مره كنت شاب ماجر بيت عند معمم فاكو شهر
[10:03]بدات الحرب بال 91 وما كان عندي فلوس انطيه ايجار فرحت للشيخ
[10:11]وقلت له هو كان معمم رجل دين وخطيب حسيني فقلت له شيخنا
[10:13]ارجوك ان تصبر علي 15 يوم بس على ما يصير عندي مبلغ
[10:18]وانطيك ايجار البيت فقال لي مال شنو اصبر عليك انت ابن عمي
[10:25]ابن خالي فالحقيقه انا عبك دعمتني تريله قلت له افا انا اخوك
[10:29]بالدين كان تقعد على المنابر جحت شيء وافعالك شيء اخر فهذه السلوكيات
[10:33]للاسف الشديد تاثر على الكثير من الناس السبب الرابع الصراع بين المتدينين
[10:40]انفسهم طبعا هو من توابع الفقره السابقه فبعض الناس انا اتكلم بسرعه
[10:48]حتى اوصل اكثر قدر ممكن من المطالب بعض الناس ينفرون من الدين
[10:52]وينفرون من العمامه عموما ورجل الدين بسبب الصراعات على المكاسب بين التيارات
[10:59]الدينيه متقاطعه او الصراع على صراع الاتجاهات الدينيه المختلفه على الدعاء الاحقيه
[11:06]فكل جماعه تشوفه يقول احنا على حق والجماعه الفلانيه على باطل وطبعا
[11:12]كلما طال هذا الصراع هذا الصراع ادى الى نفور الكثير من الناس
[11:18]والزهد فيه ما عندنا ذاك المستوى من الوعي للاسف الشديد بعض الطلبه
[11:22]ما عندهم ذاك المستوى من الوعي يظن ان هذه عمليه التصارع بين
[11:30]التيارات الدينيه في حوزه فرد عامل ايجابي وهو ما يدري انه قاعد
[11:34]يهدم الدين ويهدم المذهب بهذه السلوكيات من وين نجيب عالم واعي والله
[11:38]منين نجيب رجل دين واعي فد يوم راحوا الى احد المراجع قالوا
[11:44]له اكو رجل دين يتابعونا يتبعون الكثير من الشباب قال لهم خلي
[11:48]يتبعونه احسن مما يتابعون المطربين والرياضيين على الاقل الرجل عنده فرد مقدار
[11:53]من التدين مو الا يكون مجتهد عنده قدر من التدين هال المقدار
[11:59]هذا كافي احنا لا صار لنا 30 سنه من ال 0 لليوم
[12:01]احنا نتعارك فلان مجتهد وفلان مو مجتهد وفلان مرجع وفلان مو مرجع
[12:07]وعلى هال العركه فرحانين ومكيفين عبالنا ان هذا من صالح الدين ما
[12:11]ندري انه احنا هذه في كل عركه احنا قاعد نطلع عشره من
[12:16]الاسلام ما ش تسوي انا لله وانا اليه عقول صغيره والله العظيم
[12:19]عقول صغيره انا ادري راح اتعرض الى التهجم لكن انا هذا تكليف
[12:24]الشرعي ان ابين ها الحقيقه للناس وطبعا للاسف مثل ما قلت لك
[12:33]رغم الخسائر التي مني بها المجتمع المتدين الا اننا نرى بعض المتدينين
[12:38]لازالوا يصيرون على نفس المنهج وعلى نفس العركه فلان هالشكل وفلان هالشكل
[12:43]وتسقيط بعضهم يسقط بالبعض الاخر يعني انت والله انت من تسقط بهاي
[12:47]العمامه ابن ديرتي ابن منطقتي من يسقطني اذا يتصور انه هو يصعد
[12:56]فهو مخطئ لان هو ايضا سيتعرض انا اليوم اذا اسقط ب معمم
[12:59]ساكون انا ايضا انا ويا اثنينات راح نطيح مو هو بحده راح
[13:05]يسقط السبب الخامس التاثر بالتطور المادي وكثير من الشباب متاثر بالتطور المادي
[13:13]واصبح هذا السبب من الالحاد في بلادنا هؤلاء يشوفون التطور الغربي وبنظره
[13:23]اعجاب وانبهار وقارنوا بين حالات التخلف الحضاري التي يعاني منه امتنا فقالوا
[13:30]شنو السبب قال اكيد بسبب هذا انه ذول الغربيين تركوا قضيه الاله
[13:36]الواحد وتركوا قضيه الدين وان السبب تقدمهم هو الابتعاد عن الدين لا
[13:42]ابدا ما له علاقه بالموضوع والدين انا اكد لك انه يشجع على
[13:49]العلم ويشجع على التعلم واليوم احنا بنشوف دكتور ناجح نقبل اياديه ونشوف
[13:55]صناعي ناجح نقبل اياد لكن للاسف الشديد هناك تراكمات على مره سنين
[14:00]تعرضت الى ها الامه وادت الى هذا الانحدار الثقافي والانحدار المعرفي والا
[14:07]ليس علاقه للدين ما اله علاقه بالعكس الدين هو اللي يدعو الى
[14:12]العلم ويدعو الى النظر في الافاق ويدعو ان تن ان استطعتم ان
[14:20]تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان الا بعلم
[14:26]الدين يدعو الى العلم للاسف لكن احنا نريد بعض الناس بعض الشباب
[14:32]يريدون من رجل الدين يصنع مركبه فضائيه يا اخي مو مجال اختصاصي
[14:39]هذا والله مو مجال اختصاصنا مجال اختصاص اهل الكليات الخاصه الجامعات التكنولوجيه
[14:44]وامثالها هذا اختصاصهم مو اختصاصنا احنا فانت لا تعتب علينا احنا ما
[14:50]عندنا مركبه فضائيه اعتب على الاستاذ الجامعي اللي ما قدر يصنع مركبه
[14:54]فضائيه اكتفي بهذا القدر والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ي
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
5 Bekeken · 25/01/17
1 Bekeken · 25/01/18
