أفلا يتدبرون 8 - مرجعية القرآن - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

1 Bekeken· 17/06/18

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

أفلا يتدبرون 8 - مرجعية القرآن سماحة الدكتور السيد حسين الصافي 22 رمضان 1438 هـ الأحــد 18 يونيو 2017م Telegram : telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر اكبر اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله

[0:23]الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين

[0:31]اللهم صل على محمد ذكرنا في الدرس الماضي مجموعه من الاسئله حول

[0:42]الايه الكريمه وقلنا لماذا قال ما هي الفائده من قوله ولن تفعلوا

[1:06]هل هناك فائده من هذا القول هذا السؤال الذي طرحناه وكان اخر

[1:16]الاسئله المطروحه حول هذه الاية المولى عز وجل بعد ان قال فان

[1:23]لم تفعلوا قال ولن تفعلوا الجواب على هذا السؤال الفائده اراد ان

[1:34]يعطي رساله الى البشريه الى يوم الساعه انه يعجز لكل مخلوق ان

[1:42]ياتي بمثل هذا القران فهو كلام يفيد التابيد المخلوق سواء كان من

[1:58]الانس او كان من الجن ان ياتي بسوره من مثل القران الكريم

[2:05]فلذلك المولى قال فان لم تفعلوا ولن جاء بهذه العباره بهذه الصيغه

[2:16]بهذا التعبير ولن تفعلوا يعني الى الابد انتم عن ايتاء بسوره من

[2:26]سور القران الكريم هذا تمام التساؤلات حول الايه الكريمه بقيت المرحله الثالثه

[2:36]نحن قلنا الهدف اعطاء منهجيه للتعامل مع القران الكريم عندما اتي لقراءه

[2:48]الايه هناك منهجيه اولا التعرف على الايه لغه ودلاله ثم التامل والتدبر

[3:01]من خلال طرح الاسئله ثم المرحله الثالثه التي هي تسمى المرحله العمليه

[3:08]الدروس المستفاده من الايه نقف على كم درس هذه الايه من الدروس

[3:18]التي تستفاد من هذه الايه من قبيل الدرس الاول وهو درس عقائدي

[3:25]علم الغيب للمعصوم النبي صلى الله عليه واله يعلم الغيب بدليل هذه

[3:39]الايه الكريمه قال فان لم تفعلوا ثم ولن تفعلوا وهذا الكلام دلاله

[3:50]على اطلاع النبي صلى الله عليه واله الى يوم الساعه يعلم انه

[3:56]لا يستطيع احد ان ياتي بمثل هذا القران ولذلك صحه اخبار النبي

[4:06]الى يومنا هذا اكثر من 1400 سنه لم يستطع مخلوق ان ياتي

[4:13]بسوره واحده من مثل القران الكريم فالنبي صلى الله عليه واله اخبره

[4:24]وبينه واشار انه لا يمكن حتى اذا تقدمت العلوم وتطورت وجاؤوا فلاسفه

[4:33]وجاؤوا عمالقه لا يستطيعون ان ياتوا بسوره واحده وهذا التطور من العلم

[4:43]يفيد يكون وسيله لفهم القران وتفسير القران الكريم الدرس الثاني الذي يستفاد

[4:52]من الايه الكريمه مرجعيه القران ووجود معصوم بيننا الى يوم الساعه وهذه

[5:04]من النعم العظيمه الكبيره نحن عندنا مرجعيه عندنا معصوم عندنا حلقه وصل

[5:16]تربطنا مع السماء مع الخالق القران الكريم هو الذي بين ايدينا عندما

[5:24]نريد ان نتحرك كما ذكرنا في بعض الدروس الانسان اذا جعل تحركاته

[5:31]ضمن النظره القرانيه بتعبير اخر كما ورد في الروايات اذا جعل القران

[5:39]هو الامام ويقتدي بامامه يقتدي بالقران فقد اخذ به الى الجنه فاذا

[5:52]هذه الايه تقول ولن تفعلوا يعني لا تستطيعون ان تاتون بمثل هذا

[6:01]القران او بسوره من مثل هذا القران هذا للتابيد يعني هذا القران

[6:08]يبقى الى الابد هو المعجز وهو الدستور للبشر فاذا نحن عندنا مرجعيه

[6:17]نرجع اليه وهو القران الكريم الدرس الثالث جمادية الكافر قلنا احبائي اذا

[6:30]اردت ان تدرس وتتامل في القران بحسب المنهجيه في الايات الدروس عنونها

[6:40]اجعل عناوين للدروس الايه اشارت الى مساله وهي مساله جماديه العاصي قالت

[6:55]وقودها الناس والحجاره تريد ان تقول هذا الانسان الذي لا دين له

[7:06]وهو كافرون فهذا لا يفرق بينه وبين الحجاره فهو جماد الانسان الذي

[7:15]يستفيد من عقله الذي يستفيد من هذا العقل حتى يكون انسان اما

[7:23]اذا موت هذا العقل ولم يستفد منه شيء فلا يفرق بينه وبين

[7:28]الجماد لاحظ فالايه قالت هنا عبرت عن هذا الانسان انه بمثابه الحجاره

[7:38]فهذا الكافر هو في الواقع جماد حجاره لماذا ؟ لانه لم يحيي

[7:47]روح الانسانية ولذلك الانسان لابد ان تكون عنده قيم انسانية يكون عنده

[7:54]دين من لا دين له لا لا عقل له الدرس الاخر نستفيده

[8:05]من هذه الايه اختلاف حقائق النار نار الاخره لاحظوا في عص في

[8:14]دنيانا في هذه الدنيا النار حقيقه واحده ها النار المحهود المعروفه لكن

[8:24]يوم القيامه النار حقائق مختلفه الايه ماذا قالت ان هذه النار في

[8:34]يوم القيامه التي اعدت للكافر هذه النار لا تشتعل الا بوقود معين

[8:43]ما هو الوقود الناس والحجاره فاذا هذه تدل على انها نار ذات

[8:51]حقيقه تختلف اضافه الى ان هناك حقائق اخرى ولذلك ورد في الروايات

[9:03]بئس مثوى المتكبرين كما عن الامام الصادق سلام الله عليه هذا المكان

[9:09]الذي جعله للمتكبر وادي صقر هذا المكان يوم من الايام اشتكش الحر

[9:20]وشده الحر فسال الله ان يتنفس مضمون الحديث سال الله ان يتنفس

[9:28]هذه الروايه معتبره كما قال بعض ان يتنفس فاذن له المولى ان

[9:37]يتنفس فتنفس فاحرق نار جهنم كيف احرق نار جهنم لانه هذه النار

[9:47]حقيقتها تختلف عن النار الاخرى فتحرق اختلاف الحقائق النار هناك حقائقها تختلف

[9:57]باختلاف اعمال هذا العاص واعمال هذا المذنب هذه جمله من الدروس باختصار

[10:05]ذكرناها ثم ننتقل الى ايه نؤسس لها ونطرح السؤال حتى ان شاء

[10:13]الله نشرع بها في الدرس الماضي الاتي الآية الكريمة بسم الله الرحمن

[10:22]الرحيم إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها

[10:30]فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون

[10:37]ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما

[10:45]يضل به الا الفاسقين هذه الايه الكريمه قلنا عندنا منهجيه ما هي

[10:57]المنهجيه عندنا ثلاث مراحل اولا نتعرف على الايه تعرف سطحي المعنى العام

[11:08]اذا هناك الفاظ تحتاج الى بيان لغه نبينها من قبيل قال المثل

[11:17]مثلا ما هو المثل هو الشبه والنظير فلان مثل فلان يمثل به

[11:28]من قبيل البعوضه ما هو المراد من البعوضه هاي الحشره المعروفه صغار

[11:35]البق كما يقول في اللغه فاولا احبائي نتعرف على هذه الايه من

[11:44]الناحيه اللغويه ثم من الناحيه الدلاليه ماذا يريد ان يقول المولى نقول

[11:52]المولى يريد ان يقول ان الله لا يستحيي اي لا يضرب مثل

[12:02]بالقضايا الصغيره او الحقيره البعوضه فما فوقها حتى في البعوضه يضرب مثل

[12:12]هنا الذين امنوا يؤمن بهذا ويزداد ايمانا فيها دقه ياتينا ان شاء

[12:24]الله فيها هدايه اما الذين كفروا يقول عجيب ايضرب امثال بهذه المخلوقات

[12:32]الصغائر في ينحرف عن الطريق يصير عنده ريب وشك فهناك هاي الامثال

[12:41]البسيطه الحقيره الصغيره المولى عندما يضرب بها المثل اولئك الذين لا يؤمنون

[12:48]يزدادون ضلال اما المؤمن يزداد هدايه لانه المثل فيه دقه لا سيما

[12:56]في هذه الحشرات الصغيره وسياتي ان شاء الله فمن هنا قال الذين

[13:05]لا يؤمنون هؤلاء يزدادون الضلال اما الذين هم مؤمنون فيزدادون هدى اما

[13:15]الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا ظل به كثير ويهدي

[13:23]به كثير فالمولى عز وجل قال واولئك الذين يزدادون ضلال هؤلاء الخارجون

[13:34]اي الفاسقون الخارجون عن الطاعه وعن اتباع المولى عز وجل هذا تعرفنا

[13:43]على الايه نتعرف على معناها العام هذا معناها العام هذا تفسير لاحظوا

[13:49]احبائي هذا يسمى تفسير احنا هدفنا ليس التفسير هدفنا ما وراء التفسير

[13:58]وهو هدفنا التدبر هدفنا التامل في هذه الايه افلا يتدبرون كتاب انزلناه

[14:10]اليك مبارك بس لا ليدبروا اياته طيب السؤال الذي يطرح على مسامعكم

[14:24]وان شاء الله نجيب عنه في الدرس الاتي كيف هاي المرحله الثانيه

[14:33]بعد ما تعرفنا على الايه من الناحيه الدلاليه ناتي الى المرحله الثانيه

[14:40]التدبر العلميه ليس التدبر العمليه اولا كيف صح من المولى ان يصف

[14:53]نفسه بعدم الاستحياء الاستحياء الحياء لاحظ اذا شخص تقول انت لا تستحي

[15:02]هذا الكلام صحيح المولى ماذا يقول ان الله لا يستحيي فكيف وصف

[15:13]المولى نفسه بعدم الاستحياء كيف جاز ان يصف نفسه بهذا بعدم الاستحياء

[15:25]واضح السؤال ان شاء الله هذا ان شاء الله الجواب سنقف عنده

[15:30]في الدرس الاتي مع ذكر الاسئله الاخرى الى ان نصل الى المرحله

[15:35]الثالثه وهي العمليه الدروس المستفاده من الايه الكريمه والحمد لله رب العالمين

[15:44]والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين اكبر الله

[16:01]اكبر اكبر الله اكبر

0 Comments

Volgende

أفلا يتدبرون 8 - مرجعية القرآن - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

أفلا يتدبرون 8 - مرجعية القرآن - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal