أفضل الاستثمارات المضمونة | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2025-10-31

2 Bekeken· 25/10/31

مسارات الشيخ علي العبود
2 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:10]العالمين وصلى الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين >> اللهم صل

[0:16]على محمد وال محمد >> وعجل فرجهم يا كريم اوصيكم ونفسي بتقوى

[0:22]الله والعمل الصالح يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى

[0:30]الله بقلب سليم كما اوصيكم بكثره الاستغفار والاكثار من الدعاء لاخواننا بالفرج

[0:36]والاكثار من الصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد

[0:47]وال محمد >> وعجل فرجهم يا كريم من الكلمات الراقيه لمولانا امير

[0:57]المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه والتي تقدم قدم بعدا عميقا تجاه معرفه

[1:03]الانسان بنفسه وابعاده الاجتماعيه والنفسيه والاخلاقيه اللي اقدر اعطيها عنوان عام تقدم

[1:18]للانسان عمقا في فهم وجوده التفتوا للعباره عمقا في فهم وجوده قوله

[1:25]صلوات الله وسلامه عليه واعلم ان افضل المؤمنين افضلهم تقدمه من نفسه

[1:41]واهله وماله حتى نقف على عمق هذه الكلمه لامير المؤمنين صلوات الله

[1:51]وسلامه عليه اجعل البحث ضمن ثلاثه محاور المحور اول من المهم ان

[2:00]يلتفت الانسان الى المقاييس الالهيه دون المقاييس الديه من المقاييس الالهيه التي

[2:12]يتفاضل بها المؤمنون مقياس البذل والعطاء فيقول صلوات الله وسلامه عليه واعلم

[2:23]ان افضل المؤمنين افضلهم تقديمه يعني مبادره بذلا عطاء لماذا يعد البذل

[2:40]والعطاء مقياسا يقاس به عظمه وفضيله المؤمن بالقياس الى غيره ليش هذا

[2:48]العنوان لسببين السبب الاول لانه يحرر انسان يحرر هذه النفس البشريه من

[3:02]امساكها من منعها العطاء يتجاوز كونه فعلا اجتماعيا او بعدا عاطفيا هناك

[3:13]من يعطي ويساهم في البذل من دوافع عاطفيه اجتماعيه الى اخره الدافع

[3:19]وراء العطاء الذي قصده امير المؤمنين عليه السلام يجعل العطاء موقفا وجوديا

[3:31]ينتج ثمرتين الثمره الاولى يعمق اصاله الاستخلاف الالهي للانسان يحول الانسان الى

[3:44]عمق في الفهم والتحليل والوعي اي ادرك ادرك ايها الانسان عليك ان

[3:48]تدرك ايها الانسان انك كائن مستخلف من الله تبارك وتعالى من منا

[3:59]حاله العطاء والبذل يستحضر هذا المعنى القراني العظيم وهو انك خليفه لمن

[4:05]لله تبارك وتعالى الخلافه والاستخلاف يعني تحمل بعد المسؤوليه انت مسؤول ايها

[4:20]الانسان تحول ملكيتك من ملكيه خاصه الى ملكيه يحكمها الله تبارك وتعالى

[4:26]هذا هذه هي الثمره الاولى تحقق عمق شعور الانسان بانه مستخلف في

[4:36]هذه الارض والذي استخلفه هو مالك الملك الثمره الثانيه عندما ينفق الانسان

[4:45]بنفسه بماله باهله هذا الانفاق يحرر انسان او قل يحرر العقل من

[4:55]وهم الملكيه اهم مانع يشير اليه القران الكريم والروايات التي تدخل الانسان

[5:05]في نفق الشح والبخل والمنع ان يضحي ان يضحي بماله باولاده بنفسه

[5:11]هو الشعور بالملكيه الخاصه هذا ملكي هذا عنائي هذا تعبي هذا شقاي

[5:22]طوال هذه السنوات كيف اقدمه للغير من دون نفع يعود الي في

[5:27]دار الدنيا؟ هذا الوهم وهم الملكيه الخاصه من اهم الموانع التي تمنع

[5:37]الانسان ان يتجاوز ذاته ليشعر يشعر ويستشعر بمجتمعه والمحتاجين والناس جميعا وهذا

[5:46]خطير لانه يفقد الانسان حاله الانسانيه اصلا شنو الانسانيه لعل من ادق

[5:55]ومن اخصر في نفس الوقت تعاريف الانسانيه الانسانيه ان يتجاوز الانسان ذاته

[6:01]فعندما يمنع ماله ونفسه ووقته وعمره في سبيل الاخرين مو بس المالها

[6:12]حتى وقته وقتي خاص فيني انا لن اعطيه لغيري فعندما لا يتجاوز

[6:18]ولا يبذل وقته وماله وفكره وعلمه وامكانياته وطاقته للاخرين فهذا يستشعر حاله

[6:30]الانغماس والانقلاق على ذاته يعني لم يتجاوز ذاته للاحساس بالاخرين وعدم تجاوز

[6:38]الذات فقدان للانسانيه اصلا هذه اللي احنا نتغنى هذا المجتمع ما يملك

[6:45]انسانيه هذا الفئه ما تمتلك انسانيه انت تعال شوف نفسك انت اي

[6:53]مرتبه من مراتب الانسانيه اليوم واصل اليها عموما اذا هناك ثمرتان الثمره

[7:00]الاولى ان هذا العطاء هو الذي يحرر النفس البشريه من وهم الملكيه

[7:07]والمعنى الثاني شعور الانسان بانه مستخلف من قبل الله تبارك وتعالى لهذا

[7:18]يقول القران الكريم واتوهم من مال من مال الله الذي اتاكم ابتعد

[7:29]عن الملكيه الخاصه كل شيء كل شيء انت وجودك مالك اهلك علمك

[7:39]طاقاتك امكانياتك وقتك هذا كله ملك حقيقي لمن لله تبارك وتعالى انت

[7:44]امين على هذه الاشياء امين حتى على هذا الوقت حتى على هذا

[7:51]العمر ولهذا امير المؤمنين او امامنا السجاد عليه السلام في الصحيح في

[7:56]دعاء مكارم الاخلاق عندما يبين الثروه الحقيقيه للانسان والمكانه الحقيقيه لهذا الفرد

[8:03]هي تحرره من حاله التعلق بالاشياء يكون فقط يتعلق بما يريد الله

[8:13]له ان يتعلق به هذا القاعده هذا المقياس المهم مو هو يخلق

[8:16]له نوع من المتعلقات الوهميه التي تنتهي بالانسان الى حاله الندم والحسره

[8:22]والخساره فيقول عليه السلام اللهم اجعل غناي في نفسي شنو غنى النفس؟

[8:34]غنى النفس يعني هو التحرر ان يتحرر من كل شيء باستثناء كونه

[8:42]عبدا لله تبارك وتعالى اللهم اجعل غناي في نفسي والز الزهد في

[8:47]قلبي عجيب هاي العباره الزهد في قلبي اكو انسان زاهد عن سيارات

[8:54]عن اثاث عن بيت الى اخره عن وجاهه ممكن نفهم هذا الزهد

[9:02]لكن كيف الانسان يزهد في قلبه اجعل الزهد في قلبي زهد القلب

[9:11]هو ان يتحرر الانسان من اوهام الملكيات الخاصه اذا عرفناه كلما تحرر

[9:17]الانسان من وهم الملكيه وكلما استشعر كونه مستخلفا من الله تبارك وتعالى

[9:26]انفتح له باب التقوى واذا انفتح له باب التقوى جاءت الايه ان

[9:36]اكرمكم عند الله اتقاكم البذل تجاوز الانا تجاوز الذات هذا هو البذل

[9:42]هذا هو العطاء وهذا هو حقيقه التقوى ومما رزق قناهم ينفقون من

[9:50]هم اهل التقوى المتقون حتى تفهم علاقه البذل والعطاء من جانب بمقياس

[9:57]الافضليه عند الله كلما ازددت ايها الانسان عطاء كلما ارتفع شانك عند

[10:09]الله تبارك وتعالى واعلم ان افضل المؤمنين افضلهم تقدمه تقدمه يعني بذلا

[10:15]مباذ در عطاء جيد نجي للمحور الثاني امير المؤمنين عليه السلام عندما

[10:25]يطرح عنوان التقدمه تقدمه يعني ممن يقدم ممن يبذل يبين العله في

[10:38]ذلك العله في ذلك فانك ما تقدم من خير هاي النتيجه المهمه

[10:44]يبقى عند من عند الله فامير المؤمنين يريد ان ينقل الانسان من

[10:50]مرحله الفناء والانتهاء والزوال الى مرحله الخلود والبقاء العله عله حقيقيه انت

[11:03]عندما تقدم اليوم من وقتك وعمرك ومالك وتقدم اهلك ومجتمعك لكل خير

[11:13]ورقي فانت تنقله من حاله الزوال والفناء والنسيان ركزوا على كلمه النسيان

[11:19]كم ممن رحلوا عنا نساهم التاريخ والمجتمع بل نستهم اولادهم ايضا لان

[11:31]السبب الحقيقي هو هذا ما بذل لله تبارك وتعالى في حياتهم امير

[11:38]المؤمنين يعلل ذلك فان ما تقدم من خير يبقى ابقى عند الله

[11:47]وهذا امتداد لقوله تبارك وتعالى وما تقدم لانفسكم من خير تجدوه عند

[11:55]ال عند الله ان الله بما تعملون بصير هو يدري الله تبارك

[12:01]وتعالى شنو اللي راح يخلدك ايها الانسان يوم تجد كل نفس ما

[12:11]عملت من خير محضرا كل شيء راح تشوفه فامير المؤمنين يجعل البذل

[12:19]والعطاء مقياسا للتفاضل فيما بين المؤمنين لانه مقياس للخلود للبقاء للاستمراريه للامتداد

[12:29]الوجودي احياء عند ربهم ويرزقون انت كيف تكون انسان حي وانت لا

[12:42]تعيش في هذه الدنيا حقق ما يكون امتدادا لبقائك واستمراك في عالم

[12:46]الدنيا وان ارتحلت روحك الى عالم الخلود هذا هذا فهم مهم الانسان

[12:54]يتوجه اليه تريد تبقى في دار الدنيا اذا قدم البذله والعطاء نجي

[13:00]للمحور الثالث شنه دلالات التقدمه واعلم ان افضل المؤمنين افضلهم تقدمه تقدمه

[13:16]يعني مبادره يعني استباق الى الخيرات الامام عليه السلام يؤصل ثقافه المسارعه

[13:26]دون التراخي دون الانتظار دون السكون دون التمني لا تاجل فرصه عطائك

[13:37]ايها الانسان متى ما امكنك ان تعطي وانت في حال صحتك وقو

[13:44]قوتك لا تنتظر العطاء وهذا الدور يمارسه غيرك تتامل ان اولادك يقومون

[13:51]بالعطاء من بعدك فكم انسان تمنى هذه الامنيه واخر عطاءه الى ما

[14:01]بعد موته واذا يفاجا المجتمع ان الاولاد فيما بينهم يتخاصمون على الدرهم

[14:11]والدينار ولم يقدموا شيء للاب كم من اث الموتى الى اليوم ما

[14:15]اخرج منها شيء ليش تنتظر الى هذه الفرصه لماذا لا تسارع وتقدم

[14:25]وانت بصحتك وتدير مشروعك في حياتك ليكون لك ذخرا في اخرتك ليش

[14:31]التاخير الى وصيه وتكتب بالوصيه وخرجوا ثلثي في سبيل الله وابنوا لي

[14:36]مستشفى وابنوا لي عماره لا لا بحياتك انت اشرف على مشروعك اشرف

[14:44]على ملف اعمالك بعينك بعينك ليش توكلها الى الاخرين هذا مو منطق

[14:49]سليم اصلا انت في التجاره لا تثق الا بتقديرك لماذا في التجاره

[14:56]مع الله تبارك وتعالى توكلها الى كل الى كل احد لا يعلم

[15:01]هو يؤدي لا يؤدي بعضهم عنده اث ليله الجمعه يطلع له ع

[15:10]دنانير ليش هذه صدقه من ثلث ابوي زين كم ثلث ابوك؟ ثلث

[15:12]ابوي والله يوصل مليون مليون وكل ليله جمعه بس 10 دينار يطلع

[15:18]انا ما اتكلم على ابعاد فقهيه ان هذا ما يجوز والى اخره

[15:21]اخراج ثلث الميت اخراج فوري ما اريد اخلي البحث بحث فقهي عموما

[15:29]المؤمن الحقيقي هو الذي يقدم عمله في ايام قوته واختياره للاسف البعض

[15:41]ما يبادر الى العطاء والبذل الا اذا شعر بالمرض مرض يلا طلعوا

[15:49]لي صدقه دفع لي بلاء وقع في بلاء وقع في مصيبه هنا

[15:55]يبدا يبدا حس البذل والعطاء اما في حال الرخاء وفي حال العافيه

[16:03]ينسى شيء اسمه بذل وعطاء العجيب ان من اهم الاسباب اللي تخلي

[16:11]الانسان يتاخر في بذله وعطائه هو خوفه خوفه من الفقد خوفه من

[16:16]النقصان بذلي عطائي يعني نقصان في ثروتي وهذا وهم شيطاني بينما على

[16:26]الانسان ان يتذكر انه مهما امسكت ايها الانسان ومنعت من العطاء فانك

[16:39]فانك حققت عنوان الفقد الفقد الحقيقي مو نقصان الحساب البنكي ولا نقصان

[16:47]الاموال هذا مو فقد حقيقي هذا فقد شيطاني الفقد الحقيقي عندما تقف

[16:53]محتاجا الى عمل صالح ينقذك او يرفع لك درجه عند الله ولا

[17:01]تجد هذا هو الفقدان ال الحقيقي هذا هو الفقدان الحقيقي شوف شلون

[17:08]يعكس المعادله للشيطان بذلك يعني خسارتك يعني فقدان يعني نقص نقص في

[17:14]صحتك في ثروتك في مالك بينما الله تبارك وتعالى يقول لك الامساك

[17:24]والبخل والشح ومنع حق الناس هو الذي يحقق الفقدان والخساره الحقيقيه لهذا

[17:29]امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه يقول فانك ما تقدم من خير

[17:35]يب يبقى لك ذخره وما تؤخره يكن لغيرك خيره تاخر الى ما

[17:46]بعد الموت غيرك راح يتهنى وقد يكون الحساب عليك ايها الانسان حتى

[17:54]لا اطيل المحور الاخير هو امير المؤمنين يطرح مدا مظاهر البذل تقدمه

[18:03]من نفسك انت ابذل نفسك للمجتمع ومالك وطرح مفرده رائعه هذا النوع

[18:16]من البذل يخفى على كثير من المؤمنين ان تبذل اهلك منهم اهله

[18:24]ان تبذل زوجك زوجتك اولادك اصدقائك اقربائك صله رحم تبذلهم هذا نوع

[18:30]من مظهر من مذاه من مظاهر البذل ولعل هذا من اهم انواع

[18:39]الانفاق واهم الانواع التي تكشف عن زهد الانسان لما؟ لان القران يقول

[18:45]لن تنال البر حتى تنفقوا مما تحبون اعظم شيء يحبه الانسان نفسه

[18:50]واهله يمكن يتجاوز حبه لماله لكن اهله اقرب اليه من ماله القران

[18:58]يقول ازهد في اهلك ازهدهم قدمهم بذلا عطاء كيف انسان يبذل اهله

[19:07]لعل ابرز تصور لبذل الانسان لولده وعشيرته هو التضحيه في سبيل الله

[19:16]لكن هناك الوان اخرى ايضا من بذل الاهل كيف انا ابذل ولدي

[19:20]وزوجتي واخواني واصدقائي كيف الاخ يبذل اخاه بذل الانسان اهله ان يحول

[19:31]هذه الاسره الى قيمه اخلاقيه مو مجرد رابطه نسبيه قيمه اخلاقيه وامر

[19:41]اهلك بالصلاه واصطبر عليها تحول ها الاسره الى كيان فاعل مبادر الى

[19:49]الخير الى توعيه المجتمع تربيهم على طاعه الله تبارك وتعالى فمن يربي

[19:59]اولاده على الصدق قبل المصلحه وعلى العطاء قبل الترف وعلى القيم قبل

[20:06]الملذات وعلى حب الله قبل حب الانا والذات فقد جعل ولده امتدادا

[20:16]لوجوده العائلي وحول عائلته الى استثمار حضاري استثمار منتج هذا هو الاستثمار

[20:22]الحقيقي عندما لا تبخل باهلك في سبيل استنقاذ العباد من الضلاله من

[20:31]الجهل عندما تحول الابناء الى قيم الى اخلاق هذا كله بذل يقصده

[20:36]امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه رحم الله عبدا اعان ولده على

[20:45]هذا هو البذل والعطاء وهو ان يعفو عن سيئته ويدعو له ويعينه

[20:56]على الطاعه شنو لما نقرا في الروايات بني ما بني في الاسلام

[21:00]بناء احب الى الله من ال من التزويج شنو يعطي معنى ذلك؟

[21:07]الزواج بما هو زواج؟ لا الزواج بما هو استثمار حقيقي ينتج لك

[21:11]ذريه واسره تحولهم انت الى قيمه اخلاقيه فاعله في المجتمع يبادرون الى

[21:16]توعيه الناس الى نصح الناس يتخلقون الناس باخلاقهم بادابهم ما تحولهم الى

[21:25]سلوك سلبي في المجتمع هذا بذل من من العطاء الذي قصده امير

[21:34]المؤمنين عليه السلام اللهم صل على محمد وال محمد >> اللهم صل

[21:39]على محمد وال >> انتم حظكم اليوم هو ابو محمد يقول لي

[21:42]شيخنا دير بالك الممري ما فيها الا 25 دقيقه فانا التزمت به

[21:50]25 اللهم عجل فرج امام زماننا ولا تحرمنا لطفه ودعاءه وعنايته يا

[21:56]ارحم الراحمين وارزقنا زياره قبر نبيك واله الطيبين الطاهرين وحج بيتك الحرام

[22:03]في عامنا هذا وفي كل عام وفرج عن احبتنا وارحم موتانا ابلغهم

[22:07]ثواب الفاتحه مع الصلوات صل على ‏Amin.

0 Comments

Volgende

أفضل الاستثمارات المضمونة | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2025-10-31

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

أفضل الاستثمارات المضمونة | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2025-10-31

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal