Volgende
3 Bekeken · 24/10/29
2 Bekeken · 26/02/05
4 Bekeken · 26/02/09
5 Bekeken · 26/02/25
أسالیب الإمام السجاد في إصلاح المجتمع - الشیخ موسی بوجوهر
0
0
3 Bekeken·
25/02/05
البرنامج : أبواب السماء لسماحة الشيخ موسى بوجوهر عنوان الحلقة : أساليب الإمام السجاد عليه السلام في إصلاح المجتمع مدة الحلقة : 21:17 دقيقة انتاج : الاعلام جامعة آل البیت (ع) العالمية #جامعة_آل_البیت_العالمية #اكسبلور #ترند
Laat meer zien
Transcript
[0:00]اللهم صل على محمد واله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
[0:14]الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الخلق اجمعين
[0:20]محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
[0:29]بارك الله لنا ولكم هذه الايام المباركه واسعد الله ايامكم وجعلنا الله
[0:37]واياكم من الثابتين على ولايه محمد واله والبراءه من اعدائهم الامام السجاد
[0:47]صلوات الله وسلامه عليه له اثر بالغ في اصلاح المجتمع وتربيته على
[0:54]مستويات وعلى انحاء من هذه الاساليب الذي اتخذها الامام السجاد صلوات الله
[1:01]وسلامه عليه هي الاساليب القوليه والاساليب القوليه عندما نراجع خطابات الامام السجاد
[1:09]صلوات الله وسلامه عليه نجدها على اربعه انحاء النحو الاول هو الموعظه
[1:21]والنحو الثاني هي الحكمه والنحو الثالث هو الجدل بالتي هي احسن واما
[1:27]الاسلوب والنحو الرابع هو الدعاء والمناجاه جا الموعظه قد استخدمها الامام صلوات
[1:38]الله وسلامه عليه بعده اساليب في مخاطبه الناس الاسلوب الاول قد استخدم
[1:44]وانتهج الدعاء وقد انتهج الدعوه الى التحلي بالاخلاق الكريمه وقد دعا فيها
[1:57]الى التمسك بالاخلاقيات وركز على هذه النقطه في تربيه المجتمع النحو الاخر
[2:06]هو الدعوه الى الزهد حيث ان الامام السجاد صلوات الله وسلامه عليه
[2:12]في كلماته قد دعا الى الزهد وقد نظم مفهوم الزهد عند الناس
[2:23]ورفع الاشتباهات التي تثار حول الزهد من الامور ايضا المرتبطه باسلوب الموعظه
[2:33]هو التنوير للعقول وتوجيه الناس حول معرفه الحقائق حيث ان الامام صلوات
[2:42]الله وسلامه عليه قد نشر المعارف ورفع الشبهات التي تثار حول الحقائق
[2:48]الاسلاميه ايضا من الاساليب المهمه للموعظه هي التعريف بالاسوه والقدوه حيث ان
[2:59]الامام صلوات الله سلامه عليه في كلماته كان يشير الى من بمن
[3:09]نقتدي وبمن نقدمه قدوه في حياتنا حيث انه قد ركز على الاقتداء
[3:18]بالائمه عليهم افضل الصلاه والسلام والانبياء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ايضا
[3:28]من الاساليب للموعظه قد استخدم بيان اسباب السعاده والشقاء وكيفيه مواجهه هذه
[3:39]الاسباب حيث انه قد بين اسباب السعاده وقد بين اسباب الشقاء وكيفيه
[3:50]القضاء على اسباب الشقاء للوصول للكمال النهائي والسعاده الابديه من الاساليب للموعظه
[4:02]التي انتهجها الامام صلوات الله وسلامه عليه هو التاكيد على التمسك بالكتاب
[4:10]والسنه حيث انها كانت محورا في حديثه صلوات الله وسلامه عليه كما
[4:17]انه قد ركز على محور الولايه والتمسك باهل البيت عليهم افضل الصلاه
[4:25]والسلام انها محور للحياه ومحور للتمسك والانقياد ايضا من الامور المهمه التي
[4:41]ذكرها الامام صلوات الله وسلامه عليه في ضمن اسلوب الموعظه هي التمسك
[4:49]بالقران وافكار القرانيه حيث انه لم يعزل الحياه عن الايات القرانيه وجعلها
[4:58]محورا م مهما جدا في ترتيب الحياه والاقتداء بالقران كما انه ركز
[5:12]على محوريه تحصيل المعرفه والعلم والترغيب للعلم والمعرفه هذا ما يرتبط بالاسلوب
[5:26]الاول وهو اسلوب الموعظه اما الاسلوب الثاني وهو اسلوب الحكمه حيث انه
[5:39]قد انتهج عده مناهج لاسلوب الحكمه من ضمن هذه المناهج هو انه
[5:47]توجيه الانظار الى اعمال الفكر والتعقل حيث نجد على انه اكثر المذاهب
[5:54]التي قد تمسكت بمحور التعقل هو وال المذهب الامامي وقد برز الامام
[6:06]السجاد صلوات الله وسلامه عليه في ابراز هذه المحوريه وهي محوريه اعمال
[6:15]الفكر والتعقل في جميع الامور كما انه في حواريات قد اكد على
[6:22]البرهان واستعمال البرهان في الاستدلال وتجنب كثير من الاحيان للخطابات والانشائي وركز
[6:34]على مجال العلم والمعرفه ومواجهه العقائد المنحرفه بالاساليب العلميه كما في زمنه
[6:48]قد واجه ظاهره عدم تدوين الحديث وقد اصر على تدوين الحديث في
[6:55]زمانه مواجهه لهذه الظاهره وبالاضافه الى الاسلوب الثالث وهو المجادله بالتي هي
[7:09]احسن حيث انه في ضمن احتجاجاته علمنا اساليب الاحتجاج والمناظره باساليب متنوعه
[7:20]علميه مع الالتفات والالتزام لاخلاقيات المناظره واساليبها كما انه فتح لنا بابا
[7:35]مهما جدا في الاساليب القوليه وهو اسلوب الدعاء والمناجاه حيث عرف صلوات
[7:41]الله وسلامه عليه بالصحيفه السجاديه وانها تحتوي على المعارف الراقيه جدا باساليب
[7:51]من ضمن هذه الاساليب التي احتوتها الصحيفه السجاديه تعلم الانسان على روح
[8:02]العبوديه لله تبارك وتعالى وال الانغماس للطاعه في الطاعه باساليب متعدده وكيفيه
[8:14]مخاطب مخاطبه الله تبارك وتعالى واداب مخاطبه المخلوق للخالق و كما ان
[8:26]هذه الصحيفه تحتوي على المطالب الراقيه الاخ لاقيه جدا والمفاهيم التربويه التي
[8:36]ملئها الامور الاجتماعيه والاصلاحات الاجتماعيه فعندما ندقق في الصحيفه السجاديه نجدها منظومه
[8:48]تربويه اجتماعيه متكامله وتحتوي على اساليب تربويه راقيه جدا كما انها تشكل
[9:02]منظومه متكامله في الامور التربويه والاخلاقيه وبهذا المقدار نكون قد ذكرنا اساليب
[9:10]القوليه التي انتهجها الامام صلوات الله وسلامه عليه ب عده انحاء وعده
[9:21]اساليب نسال الله تبارك وتعالى ان نوفق لننهل من فيوضات هذا الامام
[9:28]الهمام صلوات الله وسلامه عليه الى هنا قد تم ذكر الاساليب القوليه
[9:34]التي نستفيدها من الامام السجاد صلوات الله وسلام عليه بعد الفاصل ان
[9:43]شاء الله نواصل الحديث حول الاساليب العمليه التي ننتهجها من الامام السجاد
[9:49]صلوات الله وسلامه عليه فانتظرنا [موسيقى] هذا الذي تعرف البطحاء وطه والبيت
[10:16]يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي
[10:38]الطاهر العلم الله شرفه قدما وعظمه جرى بذاك له في لوحه القلم
[10:59]اذا تته قريش قال قائلها الى مكارم هذا ينتهي الكرم الى مكارم
[11:19]هذا ينتهي الكرم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مجددا نواصل الحديث حول
[11:30]الاساليب العمليه التي ناخذها من الامام السجاد صلوات الله وسلامه عليه حيث
[11:38]ان الاساليب العمليه يمكن تقسيمها الى قسمين القسم الاول هو معامله الامام
[11:46]صلوات الله وسلامه عليه واسلوبه مع الاحبه والاولياء والاقرباء والقسم الثاني معامله
[11:58]الامام صلوات الله وسلامه عليه مع الاعداء والمنافقين اما القسم الاول وهو
[12:08]معامله الامام صلوات الله وسلامه عليه مع الاحبه فقد انتهج اسلوبا مميزا
[12:14]عمليا مع الاحبه والاقرباء الاسلوب الاول هو اسلوب البكاء وظاهره البكاء هي
[12:27]لاظهار اليقظه في الضمائر النائمه حيث ان الامام صلوات الله وسلامه عليه
[12:35]قد جاء بمرحله حساسه تكون بعد واقعه عاشوراء ليكمل مرحله ما بعد
[12:49]عاشوراء من اول الاساليب التي انتهجها عمليا هي ظاهره البكاء وقد ركز
[12:56]في البكاء على محورين المحور الاول هو البكاء من خشيه الله تبارك
[13:07]وتعالى وقد تجسدت في الادعيه الماثوره عنه صلوات الله وسلامه عليه اما
[13:13]الناحيه الاخرى من البكاء هو احياء قضيه سيد الشهداء صلوات الله وسلامه
[13:20]عليه والبكاء على سيد الشهداء حيث انه قد فعل ظاهره البكاء وقد
[13:32]احيا عاشوراء في اوجه بارقى الاساليب عن طريق البكاء واقامه المجالس العاشورائي
[13:38]التي تربي المجتمع وتكون هو هي منطلق لاصلاح المجتمع اما الاسلوب الاخر
[13:50]التي الذي انتهجه الامام صلوات الله وسلامه عليه هو تربيه العبيد والمماليك
[13:58]ومن تحريرهم هذا الاسلوب الذي يطلق عليه في زماننا اسلوب الدورات المكثفه
[14:09]والمضغوطه قد انتهجه الامام صلوات الله وسلامه عليه من ذلك الزمان حيث
[14:21]انه قد جمع العبيد في بيته و يبدا في تربيتهم تربيه مكثفه
[14:31]ويتعب عليهم تربيه صالحه بمفاهيم اسلاميه راقيه وعقائديه حيث بعد التربيه يطلق
[14:45]سراحهم او يحررهم ومن ثم يذهب هؤلاء لتربيه المجتمع واداء دورهم في
[14:54]الاوساط الاجتماعيه فهذا منهج تربوي لاصلاح المجتمع قد انتهجه الامام وهو منهج
[15:02]راق جدا قد يستعمل الان في زماننا باساليب متعدده من الاساليب المهمه
[15:14]الذي التي انتهجها الامام صلوات الله وسلامه عليه هو العنايه بالفقراء والمساكين
[15:21]حيث ان الامام صلوات الله وسلامه عليه قد اعتنى بالفقراء والمساكين عنايه
[15:31]ماديه ومعنويه فيتعب في ايوائية البكاء وحاله التربيه الخاصه للعبيد والمماليك حيث
[16:06]انه قد ركز في اكرام الفقراء والمساكين بعده اساليب بدعمهم الظاهري ودعمهم
[16:16]ايضا المستتر حيث يخرج منتصف الليل ويراعي هؤلاء الفقراء ويتابع احتياجاتهم واحدا
[16:29]واحدا فردا فردا وهذه من وظائف الامام صلوات الله وسلامه عليه على
[16:36]انه يبلغ على المستوى الاجتماعي وعلى المستوى الفردي فردا فردا لكل شخص
[16:46]من هؤلاء الفقراء والمساكين كما ان الامام صلوات الله وسلامه عليه كان
[16:54]مميزا في معاملته مع اقربائه وهذا قد بان في كثير من الروايات
[16:59]في معاملته لوالديه في معاملته لاقرب بائه في بره لوالدته كما في
[17:10]الروايه على انه لا يجلس امام ولا ينظر امام عيني والدته اثناء
[17:17]المائده واثناء الاكل مخافه ان تقع عينها على لقمه وياخذها من دون
[17:30]قصد فلذلك معاملته معامله خاصه لاقرب بائه معامله خاصه ل للوالدين وللاهل
[17:38]للاهل وجميع انواع او مقاطع المجتمع بالاضافه الى الحالات الاخرى العمليه التي
[17:53]مارسها الامام صلوات الله وسلامه عليه منها مراعاته للتحركات والثورات التي انطلقت
[18:05]بعد عاشوراء حيث ان ابرز هذه التحركات هي تحركات زيد الشهيد والذي
[18:13]كان تربيه الامام السجاد صلوات الله وسلامه عليه ولولا هذه التربيه السجاديه
[18:21]لما انطلقت الثوره الزيديه التي اتت بعد عاشوراء فلذلك هذه العنايه الخاص
[18:29]من الامام صلوات الله وسلامه عليه هي التي حركت الاجواء والثورات بعد
[18:38]عاشوراء وهي الانطلاقه لثورات بعد عاشوراء اما القسم الاخر ل تعامل الامام
[18:48]صلوات الله وسلامه عليه العملي هو تعامله مع الاعداء ومع المنافقين حيث
[18:57]ان التاريخ يذكر لنا حقا كيف ان الامام صلوات الله وسلامه عليه
[19:09]كان يتعامل بكل اخلاق مع الاعداء مع المنافقين حتى انه نقل عنه
[19:15]ان لو كان قاتل الحسين صلوات الله وسلامه عليه قد ائتمنني على
[19:20]سيفه لما خنت الامانه ولقد ولا اديت هذه الامانه وبالاضافه الى المواقف
[19:35]المشهوره التي نقلت بعد عاشوراء حيث ان يزيد لعنه الله عليه قد
[19:41]هاجم المدينه في واقعه الحره واستباح المدينه و جاء اعى اعداء اهل
[19:48]البيت صلوات الله وسلامه على اهل البيت وهو مروان حيث جاء للامام
[19:58]السجاد صلوات الله وسلامه عليه وطلب منه ان يؤمن اهله ونساءه فقبل
[20:04]الامام صلوات الله وسلامه عليه ولم يقل على ان هذا من اعداء
[20:10]اهل البيت وفعل ما فعل باعداء اهل البيت وتعدى على الحرمات بل
[20:17]قبل ذلك وادى الامانه و حافظ على نساء مروان الى ان رفعت
[20:29]هذه المعاناه وهذه الماساه وهكذا كان اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام
[20:36]يتعاملون مع اعدائهم ويذكر التاريخ عده حالات للامام السجاد علاقته مع معاويه
[20:41]بن يزيد علاقته مع يزيد نفسه يزيد بن معاويه علاقته مع عبد
[20:49]الله بن عمر هذه كلها حالات قد ذكرها التاريخ وصلى الله على
[20:54]محمد واله الطاهرين اللهم صل م الله ي على محمد
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
3 Bekeken · 24/10/29
2 Bekeken · 26/02/05
4 Bekeken · 26/02/09
5 Bekeken · 26/02/25
