أساليب الشيطان في الإضلال | السيد علي أبو الحسن

5 Bekeken· 25/07/02

الباحث - AlBaheth
1 abonnees

مجلس شهر محرم 1447 هجري حسينية أبي القاسم محمد (ص) ليلة 6 السيد علي أبو الحسن الناعي محمد داوود __ 00:00 من يلهه المرديان. 04:05 زيارة. 06:15 تتمة قصة آدم وإبليس. 12:35 استطراد حول بعض أحكام اللباس. 15:00 استكمال الآيات. 17:45 البدعة والقول بلا علم. 19:55 تتمة الآيات. 23:20 مداخل الشيطان. 34:45 الاعتقاد دون علم ودليل. 40:50 "إن الشيطان ينزغ بينكم". 44:20 حال أصحاب الحسين (ع). 55:00 النعي. __ ・حسابات الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي・ ‏◁ ‎واتساب: https://api.whatsapp.com/send?phone=96599653356 ‏◁ ‎تلغرام: https://t.me/Al_baheth ◁ تويتر: https://twitter.com/Al_baheth ‏◁ انستاقرام: https://www.instagram.com/al_baheth/

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله

[0:11]على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال

[0:18]محمد وال محمد من يلهه المرديان المال والامل لم يد ما المنجيان

[0:33]العلم والعمل خذ رشد نفسك من مراه عقلك لا بالوهم من قبل

[0:38]ان يغتالك الاجل فالعقل معتصم والوهم متهم والعمر منصرم والدهر مرتجل يا

[0:53]منفق العمر في عصيان خالقه افق فانك من حمر الهوى ثملوا تعصيه

[1:03]لا انت في عصيانه وجل من العقاب ولا من خجل انفاس نفسك

[1:13]اثمان الجنان فهل تشتري به له في الحشر يشتعل ما عذر من

[1:23]بلغ العشرين انجعت عيناه او عاقه عن طاعه كسلوا الا ترى اولياء

[1:29]الله كيف قلت طيب الكرى في الدياج منهم المقل نحف الجسوم فلا

[1:41]يدرى اذا ركعوا قسي نبل هم ام ركع النبل خمص البطون طواى

[1:49]ذبل الشفا ظمن عمش العيون بكا ما عابها الكحل ان ينطق ذكر

[1:58]ان يص صمتوا فكروا او يغضبوا غفروا او يقطعوا وصلوا ولا يسيل

[2:07]لهم دمع الا على بشر الا على ولا يسيل لهم دمع على

[2:18]بشر الا على معشر في كربلاء قتلوا ركب برغم الععلى في كربلاء

[2:23]نزلوا وقد اعدت لهم في الجن في الجنه نزلوا انست مواقفهم من

[2:36]كان قبلهم بصبرهم في البرايا يضرب المثل سد اذا سد اذا اتسقوا

[2:42]اسد اذا افتقروا اذا افترقوا شهب اذا اخترقوا الابطال واقتتلوا ذاقوا الحتوف

[2:51]باكناف الطفوف على رغم على رغم الانوف ولم تبرد لهم عللوا افدي

[3:05]الحسين صريعا لا ضريح له الا صرير نصول فيه تنتصل والطعن مؤتلف

[3:15]فيه ومختلف والنحر منعطف والعمر منبتل والجسم طرجا له بالنجع مختطب والقلب

[3:26]ملت تهب ما بلشمر مشتغل في ذبحه عجلك والسبط منجدل يدعو ويبتل

[3:39]عجبت من فتك شمر بالحسين وقد رقى وقد رقى على الصدر ظلما

[3:52]وهو منتعل افدي الحسين طريحا لا ضريح له وما له غير قاني

[3:59]نحل نحري غسل انا لله وانا اليه راجعون السلام عليك يا ابن

[4:10]رسول الله السلام عليك يا ابن امير المؤمنين السلام عليك يا ابا

[4:18]عبد الله السلام عليك يا سيد شباب اهل الجنه ورحمه الله وبركاته

[4:23]السلام عليك يا من رضاه من رضا الرحمن وسخطه من سخط الرحمن

[4:32]السلام عليك يا امين الله وحجته وباب الله والدليل على الله والداعي

[4:44]الى الله اشهد انك قد حللت حلال الله وحرمت حرام الله واقمت

[4:51]الصلاه واتيت الزكاه وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر ر ودعوت الى سبيل

[4:59]ربك بالحكمه والموعظه الحسنه واشهد انك ومن قتل معك شهداء احياء عند

[5:06]ربكم ترزقون واشهد ان قاتليك في النار ادين الله بالبراءه ممن قاتلك

[5:19]وممن قتلك وشايع عليك وممن جمع عليك وممن سمع صوتك ولم يجبك

[5:24]يا ليتني كنت معكم فافوز فوزا عظيما اللهم كن لوليك الحجه ابن

[5:34]الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا

[5:40]وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا

[5:51]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[6:05]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[6:14]كان الكلام فيما يتعلق ب عمل الشيطان وجهد الشيطان في اظلال الناس

[6:23]طبعا بينا في الحديث السابق ان الشيطان للانسان عدو مبين وانه يجب

[6:34]ان يتخذ عدو ان يتخذ عدوه وذكرنا الايات اللي اشارت الى قصه

[6:40]ادم عليه السلام المتعلقه بمساله عن تاثير ابليس طبعا في اخر الحديث

[6:52]امس كان الكلام سريع ارجع ارجع على بعض الايات فقط اثبت المعنى

[6:57]المستفاد منها طبعا ذكرنا امس ما فعله ابليس اللعين في بالنسبه لادم

[7:02]عليه السلام يقول عز وجل ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنه فكلا

[7:09]من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجره فتكونا من الظالمين فوسوس لهما

[7:14]الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما

[7:25]عن هذه الشجره الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين هذا

[7:31]المعنى هذه العباره بعدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين هذا المقطع يبين

[7:39]ما فعله الشيطان وان ما فعله الشيطان نوع من التاثير على القناعه

[7:47]نوع من التاثير على التفكير والنظره طيب بحيث هو اولا حاول شنو

[7:55]يقنع ادم عليه السلام بان الاكل من الشجره نافع له وان النهي

[8:04]اللي وقع من الله سبحانه وتعالى لم يكن نهيا تحريميا لم يكن

[8:13]للتحريم وانما كان هناك شيء فحاول يقول له شنو ان باكلك للشجره

[8:18]تصير ملكا او تصير خالدا قال هل ادلك على شجره الخلد وملك

[8:29]لا يبلى طيب وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين يعني مو فقط هو

[8:34]ذكر ذلك اقسم بالله عز وجل وذكرنا ما في الروايه من ان

[8:41]هذا الشيء بحسب ما جاء اثر على ادم عليه السلام وبه يعلم

[8:46]ان ادم عليه السلام لمن سكن الى او قبل كلام الشيطان هو

[8:57]هناك شيء يرتبط بالله جعله يقبل يعني يقول ما بحسب الروايه انه

[9:05]مثل ما جاء في باله عليه السلام ان شخصا يقسم بالله كاذبا

[9:11]هذا المعنى كان عند ادم عليه السلام فدلاهما بغرور فلما ذاق الشجره

[9:20]بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنه وناداهما ربهما الم

[9:27]انهكما عن تلكما الشجره واقل لكما ان الشيطان لكم عدو مبين هني

[9:32]في سؤال جاءتني بعض الاسئله من الاسئله جاءتني انه لو فرضنا ان

[9:38]ادم عليه السلام لم ياكل من الشجره هل كان ينزل الارض او

[9:42]ما ينزل الله العالم ولكن بحسب ما جاء الله عز وجل اول

[9:48]ما خلق ادم جعله كان يريد يريد ان يجعل خليفه في الارض

[9:52]هذا معلوم فالله عز وجل يعلم ان ادم عليه السلام سوف ياكل

[9:57]من الشجره وبسبب هذا سوف يهبط نقول لو ما كان لو صار

[10:05]لا في النهايه ادم الله عز وجل كان مقدر ان الانسان يكون

[10:12]على الارض هذا امر مقدر من قبل قبل هذه الحادثه قبل هذه

[10:16]الحادثه نعم ربما هذا التقدير لعلم من الله عز وجل بان ادم

[10:22]عليه السلام سوف ياكل فينزل على الارض ولكن على اي حال على

[10:26]اي حال قال واذ قال ربك للملائكه اني جاعل في الارض خليفه

[10:34]فهذا من قبل جيد فهذه مساله قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم

[10:42]تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم

[10:47]في الارض مستقر ومتاع الى حين الشيطان وذريته والانسان يصيرون اعداء في

[10:58]الارض طيب قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون يا بني ادم

[11:03]الحين يبدي الخطاب للمناسب للمقام كل هذه القصه فيها جنب التمهيد لهذا

[11:13]الكلام الاتي يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا

[11:17]اللباس اللباس مع ان اللبس احنا نصنعه من الارض معلوم يقول لكن

[11:25]الله عز وجل هنا يقول قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشه

[11:30]هذا المعنى موجود في ايات اخرى وانزلنا الحديد فيه باس شديد ومنافع

[11:38]للناس ويقول عز وجل وانزل لكم من الانعام ثمانيه ازواج لعل المعنى

[11:46]والله عالم ان هذه النعم التي الله عز وجل قدر تنعم البشر

[11:53]فيها في الارض الله عز وجل عبر فيها بالانزال لان فيها نعمه

[11:56]خاصه للخلق طيب انه هي وان كانت في الارض موجوده لكن الله

[12:04]عز وجل عبر بالانزال لان النعمه لان هذه يعني هذه نعمه مميزه

[12:14]فالله عز وجل عبر عنها بهذا التعبير كانها نزلت من علو الى

[12:18]الارض طيب ولكن على اي حال هي نعمه من الله سبحانه وتعالى

[12:26]لابد من العنايه بها والالتفات اليها قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم

[12:36]وريشا اللباس نعمه من الله عز وجل الانسان مهم يلتفت احكام الله

[12:41]عز وجل تشمل اللباس اللباس ليس بخارج عن الاحكام قل يا يا

[12:50]ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك

[12:57]ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ايضا يقول عز

[13:06]وجل وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا

[13:12]ما ظهر منها يعني كما جاء في الاخبار الخاتم والسوار والكحل جيد

[13:20]على كلام عند الفقهاء هذا المعروف ولا وليضربن بخمرهن على جيوبهن هذا

[13:27]اللي نسميه الحجاب ولا يبدين زينتهن هني جاء في الحديث ان الزينه

[13:32]هني يعني ما سوى الوجه والكفين ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او

[13:43]ابائهن او اباء بعولتهن او از او اباء بعولتهن او ابنائه او

[13:48]ابناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن

[13:55]او او ما ملكت ايمانهن او التابعين غير اولي الاربه من الرجال

[14:00]او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بارجلهن ليعلم

[14:06]ما يخفين من زينتهن وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون

[14:13]فالله عز وجل كلفنا فيما يتعلق باللباس هذه تكاليف من الله عز

[14:23]وجل كل انسان لابد ان يلتفت لهذا ولا يستصغر هذا الامر طيب

[14:27]ولباس التقوى ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يتذكرون ولباس التقوى

[14:37]ذلك خير هذا اللباس هو الاصل التقوى للانسان يتقي به عذاب الله

[14:44]عز وجل جل ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون واذكر كما قلنا

[14:50]مرارا وتكرارا كما قال العلماء التقوى حقيقتها فعل الواجبات وترك المحرمات فعل

[15:01]الواجبات وترك المحرمات عن حاله من الخوف يا بني ادم هذه الرساله

[15:06]العامه لا يفتننكم الشيطان لا يظلكم كما اخرج ابويكم من الجنه ينزع

[15:17]عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما هني طبعا هذه الايه وقعت محل الكلام انه

[15:22]طبعا ليش قال ينزع عنهما لباسهما هذا نوع من التصوير لفعل ابليس

[15:28]هو ابليس ما نزع اللباس كما جاء في الحديث ما صار هالشيء

[15:31]هذا ولكن المراد تصوير الحادثه كانما يفعله ابليس عمليه نزع اللباس بحيث

[15:41]تظهر العوره هذا حقيقه ما فعله ابليس والا كما قلنا انه جاء

[15:48]في الاخبار ان العوره ما كانت ظاهره اصلا ما كانت ظاهره اصلا

[15:57]طيب جيد انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا

[16:01]الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون هذه الحاله انا جعلنا الشياطين اولياء للذين

[16:08]لا يؤمنون حاله ال الارتباط ان الشيطان كتب عليه انه من تولاه

[16:20]فانه يضله ويهديه الى عذاب السعير ثم ولا الى ويهديه ولا ثم

[16:25]يهديه ويهديه الى عذاب السعير نعم ففي تصير حاله ولايه بين الشيطان

[16:34]وبين بعض الناس هذه ان شاء الله راح نشير لها هني الايه

[16:42]الكريمه بينت ان شنو الذين لا يؤمنون منو الذين لا يؤمنون الذين

[16:45]لا يؤمنون هو اذا انت واحد نبهته ما ينتبه اذا ذكرته ما

[16:54]يتذكر اذا هذ ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا

[17:00]يعقلون ما يستوعب الحق ليش ما يستوعب الحق راح يتبين ان شاء

[17:07]الله واذا فعلوا فاحشه قالوا وجدنا عليها ابائنا والله امرنا بها عجيب

[17:12]عجيب هذا الانسان انسان دائما يصنع له مبرر دائما يصنع مبررا العجيب

[17:26]هالمبرر القبيح واذا فعلوا فاحشه او ظلموا عفوا واذا العفو واذا فعلوا

[17:35]فاحشه عفوا واذا فعلوا فاحشه قالوا وجدنا عليها ابائنا والله امرنا بها

[17:41]الله يامر بالفحشاء قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون على الله

[17:49]ما لا تعلمون خلها في بالك هذه ما لا تعلمون يقول عن

[17:56]الله ما لا يعلم مثل ما نقول يصطنع اقوالا يخترع عقائد يخترع

[18:05]افكارا لا اصل لها في الدين فيقولون هؤلاء هؤلاء الذين يطوفون بالبيت

[18:12]عرايه هؤلاء كانوا يفعلون هذا تقربا الى الله هذه الحقيقه كانوا يفعلون

[18:22]ذلك تقربا الى الله فشنو صاير في هذا الانسان بحيث يعتقد هذا

[18:27]الاعتقاد شنو النقطه يقول على الله ما لا يعلم واعلموا ان كل

[18:39]محدثه بدعه وكل كل بدعه ضلاله وكل ضلاله سبيلها الى النار هذه

[18:47]الحقيقه الواحد اللي يزيد في الدين شيء مو موجود في الدين شيء

[18:53]مو ثابت يخليه ثابت شيء ظني يخليه قطعي شيء مو مؤكد يخليه

[18:57]مؤكد شيء مؤكد يخليه محتمل مو بس البدع ان الواحد يثبت حتى

[19:11]لما واحد يصغر ما عظمه الله هذه هم بدعه اللي يالف في

[19:16]الدين يزيد في الدين هذا يقول على الله عز وجل ما لا

[19:23]يعلم نظريات تحت عناوين عجيبه تمام دوائر اصطفائيه ومش عارف ايش وشنو

[19:28]تاليف في الدين ما له اصل لا عقل ولا نقل هذا شنو

[19:38]يادي بالناس تقديم بعض المستحبات على الواجبات تعجب الانسان من بعض هذه

[19:48]الامور نكمل قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد يعني

[20:01]اقم وجهك لله عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بداكم

[20:10]تعودون هذا المقطع فيه التفسيران اللي هو كما بداكم تعودون في انه

[20:14]اشاره الى الذر يعني كما بداكم في الذر تعودون في الدنيا على

[20:17]ما كنتم عليه في الذر فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلاله وجاءت

[20:25]بهذا اخبار المعنى الثاني انه كما بداكم يعني كما خلقكم في هذه

[20:30]الارض تعودون في الاخره تعودون في الاخره هذا الثاني هو الاقرب الى

[20:37]الفهم الاولي لكن جاء في الاول اخبار والتحقيق بين الاحتمالين او امكان

[20:44]الجمع بين الاحتمالين وان كلاهما مراد هذا له محله جيد وعلى كل

[20:48]حال كلا المعنيين صحيح من حيث المعنى كلا المعنيين صحيح فريقا هدى

[20:56]وفريقا حق عليهم الضلاله انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون

[21:03]انهم مهتدون هذا التوهم وراح نرجع له ان شاء الله يا بني

[21:09]ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا

[21:13]يحب المسرفين اشاره الى انه ينبغي للانسان ان يلبس لباسه المناسب في

[21:18]كل مسجد وما في هذه المساله ان الانسان يطوف بالبيت عريان قل

[21:25]من حرم زينه الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق ترى كما

[21:30]ان الله عز وجل يغضب لتحليل الحرام يغضب لتحريم الحلال انما النسيء

[21:39]زياده في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا

[21:46]عده ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم

[21:57]والله لا يهدي القوم الكافرين نسيء يغيرون بالاشهر محرم حرام القتال في

[22:04]نخلي شهر ثاني بداله هذا الله عز وجل يقول زياده في الكفر

[22:14]قل من حرم زينه الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل

[22:21]هي للذين امنوا في الحياه الدنيا خالصه يوم القيامه كذلك نفصل الايات

[22:27]لقوم يعلمون قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن

[22:38]الفواحش الاشياء اللي تستقبحها الفطر والاثم يعني التاخر عن الخير الدخول في

[22:49]الفساد الفساد ان بعض الظن اثم يعني يرد الى فساد والبغي بغير

[22:54]الحق الظلم وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا تدعي شريك

[23:03]على الله عز وجل وليس لك دليل ان تقولوا على الله ما

[23:06]لا تعلمون هذه النصيحه كانت في اخر هذا المقطع مهم ننتبه لها

[23:14]طيب المهم الحين اللي نبي نذكره اليوم هذا اشاره الى ما تقدم

[23:18]امس واساس عداوه الشيطان اليوم نبي نتكلم عن شيء ان الشيطان كيف

[23:26]يعمل يظهر من النصوص الشريفه ان الشيطان بشكل عام له مدخلان رئيسان

[23:35]المدخل الاول المدخل الاول التاثير على الاعتقاد والافكار كيف يزين لك السوء

[23:48]يغرك بالله يهون عليك المعصيه يصعب عليك الطاعه يجعلك تعتقد ان الطاعه

[24:01]هي المعصيه يعني يخليك تعتقد ان هذا الفعل اللي هو معصيه يخليك

[24:09]تعتقد انه طاعه والعكس هذا نوع من عمل الشيطان النوع الثاني من

[24:20]عمل الشيطان ياثر على الرغبه يحرك الرغبه في الانسان اعمال الشيطان عاده

[24:29]ترجع الى هذين الاصلين الرغبه في الانسان الشيطان يعدكم الفقر يقول اذا

[24:41]تنفق راح تفتقر هو ما قال لك مو مستحب تمام يخلي عندك

[24:49]شنو؟ يقوي الرغبه الرغبه في السوء الرغبه في ترك الواجب هذا التاثير

[24:55]الثاني بشكل عام للشيطان طبعا له تاثيرات متعدده متنوعه جيد احنا اليوم

[25:04]ان شاء الله نشير الى هذا التاثير اساس هذان هذين الاساس هذا

[25:11]هذان التاثيران وشنو يسوي الشيطان الشيطان عاده يدخل من مدخل يعني مثل

[25:18]يعني ينتظر من الانسان هو يتحرك تجاهه خطوه حتى هو يدخل النبي

[25:26]يوسف النبي يعقوب عليه السلام شنو قال يا بني لا تقصص رؤياك

[25:34]على اخوتك فيكيد لك كيده ان الشيطان للانسان عدو مبين شنو دخل

[25:39]الشيطان لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيده بعدين ما قال

[25:48]اخوتك او كذا ما قال الحسد ما قال ان الشيطان للانسان عدو

[25:53]مبين لان الشيطان هني يدخل ولذلك شنو يقول وقد احسن بي اذ

[26:02]اخرجني من اذ من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان

[26:05]نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء فنزغ الشيطان

[26:15]الله عز وجل شو يقول وقل لعبادي يقول التي هي احسن ان

[26:23]الشيطان ينزغ بينهم اهو طيب ارجع لمحل الكلام صلوا على محمد وال

[26:55]محمد اللهم صل على محمد وال محمد استغفر الله طيب نذكر ال

[27:03]الشيطان كيف ممكن يدخل للانسان يقول الله عز وجل ان الله لا

[27:13]يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك

[27:23]بالله فقد ضل ضلاله بعيدا ان يدعون ان يدعون من دونه يعني

[27:32]يدعون الدعاء الدعاء الا اناثه هذه اللي يعبدونها هؤلاء المشركون العرب اناثه

[27:38]كما هم يقرون وان يدعون الا شيطانا مريدا يعني المريد ذكروا العاتي

[27:49]شديد الخبثه لعنه الله هذا خبر عن الشيطان الله لعنه وقال لاتخذن

[27:58]من عبادك نصيبا مفروضا في جماعه من عبادك هذيله حقي شنو يسوي

[28:09]فيهم ولاضلنهم هذا الاضلال ولامنينهم يجعل عند الانسان اماني امنيات ولامرنهم فليبتكن

[28:26]اذان الانعام شنو يعني؟ يعني يقصون اذن الانعام من مثلا الشياهبل او

[28:38]اي شيء يقص اذنه ليش؟ كانوا يقولون اذا قصوا اذنه هذا حق

[28:45]الاصنام ما احد يجيسه ما يجوز اكله حرام خلاص ولامرن هم فليبتكن

[28:53]اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله شنو يعني يغير خلق الله اول

[29:08]شيء قبل هذا فليبتكن اذان الانعام شنو المشكله المشكله ان تشريع في

[29:16]الدين تحريم الحلال عجيب لذلك الفتوى امرها عظيم عظيم من يفتي بغير

[29:24]علم امرها عظيم عموما ف هنيقول راح اخليهم يفعلون هذا الفعل ولامرنهم

[29:32]فليغيرن خلق الله شنو هو خلق الله مو المراد مثلا واحد مثلا

[29:41]يقرض اظافره مثلا يقص شعره لا هذا مو هذا تغيير خلق الله

[29:44]تغيير خلق الله يعني فاقم وجهك للدين حنيفه فطره الله التي فطر

[29:54]الناس عليها الله فطرنا على طاعته فطرنا على بعض الامور لا تبديل

[29:59]لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثرهم او اكثر الناس ولكن اكثر

[30:07]الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاه ولا تكونوا من المشركين

[30:18]من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون الشيطان

[30:22]يحاول شنو مو الفطره تقول لك وحد الله يقوللك لا توحد الفطره

[30:26]تقول لك ان الرجل مثلا يتزوج الله ان الرجل ياتي النساء والعكس

[30:38]هن لباس لكم وانتم لباس لهن يقول لا اترك هذا غير مقتضى

[30:42]فطره الانسان ما تقتضيه الفطر الانسان طبيعته ياكل يقول لا لا تاكل

[30:49]طبعا تاكل يعني رهبانيه هذا يغير في مقتضيات الفطره الطبيعيه الانسان خلق

[31:00]على طبيعه هذه الطبيعه يحافظ عليها ف ولا ولامرنهم فليغيرن خلق الله

[31:09]ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم

[31:14]ويمنيهم يعد يعني يقول لك راح يصير كذ راح يصير كذ هذه

[31:20]الرغبه يمنيهم يجعل له امنيه بحيث يتعلق فيها اذا انت رافجت فلان

[31:31]رحت عند فلان تزوجت فلانه سافرت هذا المكان راح توصل الى كذا

[31:40]يصير عندك تعلق بالامنيات يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غر غرورا

[31:49]اولئك ماواهم جهنم ما يفيد شيطان غره ما يفيد اولئك ماواهم جهنم

[31:58]ولا يجدون عنها محيصا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من

[32:08]تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله

[32:14]قيلا اسمع ليس بامانيكم الجنه ان الجزاء مو بامنياتكم ولا اماني اهل

[32:23]الكتاب لا امنيات المسلمين ولا امنيات اهل الكتاب شنو يا رب من

[32:30]يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا

[32:37]نصيرا ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثى وهو مؤمن فاولئك

[32:41]يدخلون الجنه ولا يظلمون نقيرا طيب يا ربي نمشي على ايدي دين

[32:49]ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله توحيد لله الله عز وجل

[32:57]شنو يامرني اتبع من اسلم وجهه عفوا ومن احسن دينا ممن اسلم

[33:01]وجهه لله وهو محسن يعمل الصالحات واتبع مله ابراهيم حنيفا واتخذ الله

[33:08]ابراهيم خليلا ولله ما في السماوات وما في الارض وكان الله بكل

[33:17]شيء محيطا فاذا اذا هذا لابد مو بامانينا الجنه والنار ما في

[33:23]شيء ما في ضمان مطلق لاحد الا بالايمان والعمل الصالح الا بالايمان

[33:33]والعمل الصالح حتى الشفاعه اخواني حتى الشفاعه بعمل ولذلك نقول روح زور

[33:41]اهدي اعمال اعمل عن النبي صلى الله عليه واله عن الامه عليهم

[33:47]السلام ارتبط بالانبياء عليهم السلام اذكرهم صل عليهم اللهم صل على محمد

[34:00]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد هذه اسباب الشفاعه اجري

[34:04]عليها اعتني بها اهتم بها لا تتركون الزياره اخواني زياره الائمه عليهم

[34:12]السلام كلهم النبي صلى الله عليه واله والائمه عليهم السلام جميعا لا

[34:17]يصير هم عندنا حاله ما نزور بعض الائمه عليهم السلام الجميع كل

[34:22]الائمه عليهم السلام مرات واحد سبحان الله يقول ما اروح همكان ما

[34:30]اروح هالبلد ليش ما تروح اذا تقدر زور لا تتوقف هذا يحيي

[34:37]قلبك طيب فنرجع نقول هذا المعنى اذا هذا دور الشيطان بس بوضح

[34:42]شيء في توهم اخواني انا ذكرت في توهم ان ال ان الانسان

[34:54]لمن يبني على فكره غير صحيحه هو معذور يا اخوان ترى هذا

[35:00]التوهم مو بمحله الانسان قد يتوهم انه هو انه ما دام هذا

[35:06]ما يدري فهو معذور ما دام مو بباله فهذا معذور وهكذا مو

[35:13]صحيح على اطلاق هالشيء مو صحيح على اطلاقه اذا الواحد بسوء اختياره

[35:23]اعتقد اعتقاد فاسد شلون اما الاعتقاد الفاسد شلون يصير انتبهوا اخواني مرات

[35:31]في اهمال حاله اهمال مو مهتم يتاكد هذه الفكره صحيحه ولا غير

[35:38]صحيحه مو مهتم فيبني على فكره بدون عنايه بصحتها هذه حاله الحاله

[35:45]الثانيه الحاله الثانيه واحد مو يحب بعض الافكار تعجبه يحب فكره انه

[35:59]هو ما يحاسب تمام يحب ان هو مميز مثلا خلينا نفترض هو

[36:05]من جنس معين هو من قبيله معينه هو من جماعه معينه فيحب

[36:13]هالفكره فيعتقد بها هذه من اسباب الاعتقاد الفاسد بخلاف الاعتقاد اللي يبتني

[36:21]على الادله يحب فكره انه هذا شنو من ابي من اهلي توارثته

[36:27]من اهلي مو معقول اهلنا يكونون غلط شنو المشكله اذا الدليل دل

[36:31]ان هو غلط يعني شنو يعني شنو المشكله في هذا في عباره

[36:37]للشيخ الطوسي رضوان الله عليه في تفسير الايه واذا قيل لهم لا

[36:43]تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن

[36:48]لا يشعرون واضحه الايه بعدين واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس

[36:53]قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون

[37:01]ثالث صفحه او ثالث صفحه في القران شنو في هالصفحه الشيخ شنو

[37:04]قال لاحظوا عبارته يقول رحمه الله وانما جاز تكليف لا يشعر انه

[37:14]على ضلال يعني تكليف الشخص اللي مو شاعر انه هو ظال لان

[37:21]له طريقا الى العلم قول كنت تقدر تعرف كنت تقدر تعرف الصح

[37:27]وبعد يقول هالعباره الثانيه يقول وهذه الايه يعني الايه الثانيه ولكن لا

[37:35]يعلمون وهذه الايه ايضا فيها دلاله على ان على من قال ان

[37:39]الكافر لا يكون الا معاندا في ناس تقول الكافر ما يكون الا

[37:48]معاند لا مو صحيح في كافر معاند وفي كافر مهمل وفي كافر

[37:52]يحب عقيده ابائه واهله يقول وهذه الايه ايضا فيها دلاله على من

[38:02]قال ان الكافر لا يكون الا معاندا لانه قال ولكن لا يعلمون

[38:07]الله عز وجل ذم هؤلاء وقال لا يعلمون فلا بد ننتبه الشيطان

[38:16]يبذل جهده ليجعل الانسان يعتقد ما ليس صوابا صوابا هذا كل جهده

[38:21]ليش؟ لانه هني يصير من جماعته هو الواحد في واحد طبيعي يروح

[38:31]يبي يتولى الشيطان لانه شيطان مو كذ مو كذ ولكن شنو يصير

[38:36]ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله الايه فقد خسر خسران مبينه

[38:42]في واحد كذ طبيعي يروح يقول بتخذ الشيطان ولي لا مو هذا

[38:45]الطبيعي مو هذه الحاله الطبيعيه لكن الله عز وجل يقول في ناس

[38:52]كذي وينهم هذل الناس هذا هو هذا هو ويحسبون انهم مهتدون انهم

[39:03]اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون فهذه المساله فلا

[39:09]لاحظوا اخواني مساله الاعتقاد وهم المرات سبحان الله بعض الاسباب مصطلحات غريبه

[39:16]عجيبه تطلع افكار ما تدري واحد يقول لك فكره انت مو متاكد

[39:25]منها تثبت منها لا تاخذها تاكد من صحتها تاكد من صحتها اعرف

[39:32]حجمها في الدين وهذا مو تشكيك في العقائد الثابته القطعيه اللي احنا

[39:37]اخذناها من يعني اهل البيت عليهم السلام نبهونا على كيفيه الاستدلال فيها

[39:42]كما ذكرت ذلك في مواضع متعدده لا مو كذ لكن المساله لا

[39:49]ناخذ اي فكره دائما تثبت وتبين حتى تكون على بصيره من امرك

[39:56]من دخل الدين بالكتاب والسنه زالت الجبال ولم يزل من دخل الدين

[40:05]بالرجال اخرجه الرجال منه كما ادخلوه فيه ومن دخل الدين بالكتاب والسنه

[40:09]زالت الجبال ولم يزل هذه الحقيقه طيب من اهم الاسباب وشوي شوي

[40:19]باكر ان شاء الله نتكلم عن دور الشيطان اللي هو اللي فيه

[40:22]يعني في الحياه يصير في خل نقول في تصرفات جزئيه تصير في

[40:33]حياتنا اليوم اللي ثبتناه ان في يوجد مدخلان رئيسان للشيطان الاعتقاد والرغبه

[40:39]ياثر على الرغبه والاعتقاد ولازم نعرف شنو يسوي من شغل الشيطان لا

[40:50]باس هذه النقطه نذكرها يا ايها الذين امنوا انما الخمر والمي والميسر

[40:55]والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان

[41:05]شنو ان يوقع بينكم العداوه والبغضاء في الخمر والميسر هذه اسباب تسبب

[41:14]شنو؟ سوء العلاقه ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاه فهل انتم منتهون؟

[41:23]الشيطان يريد يدخل في هذا وايضا وقل لعبادي يقول التي هي احسن

[41:33]ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا هذا الشيطان

[41:41]يدخل شنو يستغل الكلمه اللي تطلع من واحد في حق صاحبه ليش؟

[41:52]لان اقوى سد امام الشيطان هو العلاقه بين المؤمنين الكلمه الواحده بين

[42:01]المؤمنين اي الشيطان يقول انت هذا ترى يقلد مرجع هذا مو من

[42:11]جماعتنا هذا مو من جنسنا مو من نفس الجنسيه اللي احنا عليها

[42:15]يفرق بين المؤمنين يميز بين المؤمنين هذا شغله يستغل الكلمه اللي تطلع

[42:28]وقل لعبادي يقول التي هي احسن ان الشيطان شنو ينزغ بينهم شغله

[42:33]هذا هذه حالته انتبهوا اخوان علاقه المؤمنين بعضهم ببعض ينبغي ان تكون

[42:39]قويه مترابطه متماسكه نجري على هذا في حديث عجيب الامام عليه السلام

[42:48]في هذا الحديث يقول عليه السلام عفوا يبين دور المؤمن في دفع

[43:01]الظلم عفوا دفع الشيطان.

[43:03]يقول الامام عليه السلام عن حفص بن البختري قال كنت عند ابي

[43:10]عبد الله عليه السلام ودخل عليه رجل فقال لي تحبه فقال لي

[43:16]تحبه فقلت نعم فقال ولما لا تحبه وهو اخوك وشريكك في دينك

[43:31]وعونك على عدوك ورزقه على غيرك اعيدها وهو اخوك وشريكك في دينك

[43:42]وعونك على عدوك المؤمن مع المؤمن اعوان الاعداء من عدوك الشيطان ورزقه

[43:58]على غيرك مو انت اللي متكفل رزقه رب العالمين سبحانه اللي متكفل

[44:05]رزقه فهذه المساله مساله مساله ان المؤمنون يترابطون ويتماسكون هذا من اهم

[44:18]اسباب دحر الشيطان ودفعه ومن هنا ومن هنا لاحظوا لاحظوا ما وقع

[44:28]من اصحاب الحسين عليه السلام في الترابط مع الامام الحسين عليه السلام

[44:32]هذه الحاله المثله الحاله العجيبه لازم نفكر شلون نقترب منها حتى نتقوى

[44:40]ديننا قوي متماسك ثابتين نكون اذكر بعض المشاهد المتعلقه باصحاب الحسين عليه

[44:54]السلام ذكروا ذكروا في المقاتل عن الحر الرياحي رحمه الله اذكر بعض

[45:02]الاحداث نحاول نستذكر فيها نحاول نقول احنا وين من هؤلاء بينا ترابط

[45:10]ولا ما بيننا ترابط شلون المفروض نكون اخوان على كلمه واحده على

[45:17]دين واحد يقول كان الحر الرياحي قد سمع بالخص التي عرضها الامام

[45:22]عليه السلام على القوم وكان لا يرى ان الامر ينتهي بهم الى

[45:30]قتال الحسين عليه السلام فلما زح حف ابن سعد للقتال تقدم اليه

[45:35]وساله اصلحك الله امقاتل انت هذا الرجل قال عمر اي والله قتالا

[45:40]ايسره ان تسقط الرؤوس وتطيح الايدي فقال الحر اما لكم رضا في

[45:50]واحده من الخصال التي عرض عليكم قال عمر اما والله لو كان

[46:00]الامر الي لفعلت ولكن اميرك قد ابى قالوا ثم اخذ الحر يدنو

[46:05]من الحسين عليه السلام قليلا قليلا وهو يرتجف وراه المهاجر ابن اوس

[46:11]التميمي من قومه فساله يا ابن يزيد ماذا تريد اتريد ان تحمل

[46:19]فما اجابه فقال له يا ابن يزيد والله ان امرك لمريب والله

[46:27]ما رايت منك في موقف قط مثل شيء اراه الان ولو قيل

[46:35]لي من اشجع رجل من اهل الكوفه لما عدوتك فما هذا الذي

[46:43]ارى منك فاجابه الحر والله اني اخير نفسي بين الجنه والنار ووالله

[46:47]لا اختار على الجنه شيئا ولو قطعت وحرقت ثم ضرب فرسه فلحق

[47:00]بالحسين عليه السلام فلما دنى منه وهو راكب فرسه شاك في السلاح

[47:04]لم يعرف وقال للامام يا ابن رسول الله جعلني الله فداك انا

[47:13]صاحبك الذي حبسك عن الرجوع وسايرتك في الطريق وجعجعت بك في هذا

[47:19]المكان والله الذي لا اله الا هو ما ظننت ابدا ان القوم

[47:26]يردون عليك ما عرضت عليهم ولا ان يبلغوا منك هذه المنزله فقلت

[47:30]في نفسي لا ابالي ان اطيع القوم في بعض امرهم فلا يرون

[47:38]اني خرجت من طاعتهم وما واما هم فسيقبلون من حسين هذه الخصال

[47:42]واني قد جئتك تائبا الى ربي مما كان مني ومواسيا لك بنفسي

[47:51]حتى اموت بين يديك افترى ذلك لي توبه فقال الامام عليه السلام

[48:01]نعم يتوب الله عليك ويغفر لك قالوا وحيث لم يعرف بنفسه وكان

[48:09]شاكيا في السلاح ما عرف فساله ما اسمك؟ قال انا الحر ابن

[48:13]يزيد قال انت الحر كما سمتك امك انت الحر ان شاء الله

[48:22]في الدنيا والاخره قال انزل قال انا لك فارسا خير مني راجلا

[48:26]اقاتلهم على فرسي ساعه والى النزول يصير امري قال الحسين عليه السلام

[48:34]فاصنع ما بد لك قالوا وكان عبد الله بن عمير الكلبي نازلا

[48:41]في الكوفه عند بئر الجعد من همدان وراى الناس يعرضون ليسرحوا يسرحوا

[48:51]للقتال فسال عنهم فقيل يسرحون الى حسين بن فاطمه بنت رسول الله

[48:57]صلى الله عليه واله والله لقد كنت حريصا على جهاد اهل الشرك

[49:07]واني لارجو ان يكون جهاد هؤلاء الذين يغزون ابن بنت نبيهم ايسر

[49:11]ثوابا عند الله من ثوابه في جهاد المشركين ثم دخل داره الى

[49:21]امراته ام وهب واخبرها بما سمع ثم اعلمها بما يريد فقالت له

[49:26]اصبت اصاب طاب الله بك ارشد امورك افعل واخرجني معك فلما كان

[49:36]الليل خرج واخرجها معه حتى التحق بالحسين قالوا وكان لزياد بن ابيه

[49:43]مولى يدعى يسار قالوا ثم خرج يسار وسالم وقال من يبارز ليخرج

[49:48]الينا بعضكم ثم خرج عبد الله بن عمير الكلبي وقال يا ابا

[49:57]عبد الله رحمك اللهئذن لي فلاخرج اليهما وكان رجلا طويلا شديد الساعدين

[50:03]بعيد ما بين المنكبين فقال الحسين اني لاحسبه قتالا للاقران ان شئت

[50:10]فاخرج فخرج اليهما قال ليخرج الينا زهير بن القين او حبيب بن

[50:19]مظاهر او برير بن حضير فقال الكلب اليسار يا ابن الزانيه وبك

[50:24]رغبه عن مبارزه احد من الناس ولا يخرج اليك احد من الناس

[50:32]الا وهو خير منك ثم شد عليه فضربه بسيفه فشد عليه سالم

[50:40]حتى غشيه فبدره بضربه فاتقاه الكلبي بيساره فاطار اصابعه ثم مال عليه

[50:49]الكلبي فضربه فقتله وعاد وهو يقول ان تنكروني فانا ابن كلبي حسبي

[50:54]بيتي في عليم حسبي اني امرؤ ذو مره وعضبي ولست بالخوار عند

[51:04]النكبي اني زعيم لك ام وهبي بالطعن فيهم مقدما والضرب ضرب غلام

[51:10]مؤمن بالربي فلما سمعته امراته ام وهب اخذت عمودا من الخيمه واقبلت

[51:25]نحوه تقول فداك ابي وامي قاتل دون الطيبين ذريه محمد صلى الله

[51:31]عليه واله فاقبل عليها ليردها الى النساء فاخذت جاذبه وتقول اني لن

[51:39]ادعك دون ان اموت معك فناداها الامام عليه السلام جزيتم عن اهل

[51:45]بيت خيرا ارجعي رحمك الله الى النساء فاجلسي معهن فانه يحرم على

[51:57]النساء قتال فانصرفت الى النساء قالوا ووقف جون مولى ابي ذر الغفاري

[52:04]امام الحسين يستاذنه في البراز وكان عبدا اسود فقال الحسين له يا

[52:09]جول انت في اذن مني انما تبعتنا طلبا للعافيه فلا فلا تبتل

[52:21]بطريقنا فوقع جون على قدمي ابي عبد الله الحسين يقبلهما ويبكي وهو

[52:28]يقول يا ابن رسول الله انا في الرخاء الحس قصاعكم وفي الشده

[52:39]اخذلك والله ان ريحي لنتم وان حسبي لئيم وان لوني لاسود فتنفس

[52:47]علي بالجنه ليطيب ريحي ويشرف حسبي ويبيض لوني لا والله لا افارقكم

[52:58]حتى يختلط هذا الدم الاسود مع دمائكم فاذن له الحسين فبرز الى

[53:03]القتال وهو يقول كيف ترى الكفار ضرب الاسود بالسيف ضربا من بني

[53:15]محمد اذب عنهم باللسان واليد ارجو به الجنه يوم المورد ولم يزل

[53:22]يقاتل حتى قتل 25 رجلا فقتل فوقف عليه الحسين وقال اللهم بيض

[53:33]وجهه وطيب ريحه واحشروا مع الابرار وعرفوا بينه وبين محمد وال محمد

[53:39]قالوا واتاه الفتيان الجابريان وهما سيف ابن الحارث بن سريع ومالك بن

[53:50]عبد سريع وهما ابناء عم وجع يبكي كيان فقال لهما الحسين ما

[53:55]يبكيكما يا ابني اخي فوالله اني والله فوالله اني لارجو ان تكونا

[54:06]عن ساعه قريري العين قال جعلنا الله فداك والله ما على انفسنا

[54:11]نبكي ولكن نبكي عليك نراك قد احيط بك ولا نقدر ان ندفع

[54:21]عنك ونمنعك فقال قال الحسين جزاكما يا ابني اخي بوجدكما من ذلك

[54:29]ومواساتكما اياي بانفسكما احسن جزاء المتقين ثم استقدما امام الحسين وقالا السلام

[54:39]عليك يا ابن رسول الله فقال الحسين وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

[54:47]فقاتلا جميعا قتالا شديد دا وان احدهما ليحمي ظهر صاحبه حتى قتلا

[54:56]في مكان واحد ها يا عمي [موسيقى] يا حبيب لا تخلوني الغريب

[55:17]ضحوا لي حسين نبدي معكم خضري مرهون بلواكم [موسيقى] عمي لا تخلون

[55:35]اخوي بلا نصيب شلون لو بيطف وقف عينه تذ يحشمي وما من

[55:55]شهم يفزع يجير وحده بين عداه واقف يستجيب شلون لو با شلون

[56:12]باكر قل لي يا عمي حبيب ينادلا بالناصر ماكو مجيب شلون لو

[56:30]طاح وغدا دمه خضيب شلون رايك زينب تكف النحيم زحمه صوتي لو

[56:49]طلع قبالي لو شفته انصدع ولو صحت اني وراكم خد مرهون بلواكم

[57:03]شلون يا عمي شلون لو شفت الشمر يركض قض ورجله حطاه على

[57:24]صدره واعتلى شلون عمي لو على وجه لوا وقام راسه يحز ويلي

[57:40]من قفى ساحقي برجله الظهر ومن قف يحز النحر وقام دم تمطر

[57:59]سماكم خد مرهون بلواكم شلون لو شلون عمي لو خيامي توجرت والحرام

[58:17]بين خوفها بهيمهضت شلون لو كل البنات تسلبت شلون لو ام الزكيهتم

[58:36][موسيقى] مصيبه عمي والله لا ما تنحمل [موسيقى] لو خذوني لليسور فوق

[58:56]الهزيل وناقتي يحديها يا عمي نذل وانصر اخويا يا اب الفضل عندما

[59:16]وصلت رساله الامام الحسين الى حبيب قبلها ووضعها على جبينه ثم اخذ

[59:27]الكتاب ودخل الى داره قالت له زوجه تؤمن بالباب فقال رسول الحسين

[59:37]فقالت وما عنده فقال انه خيم بالطفوف ويدعوني الى نصرته قالت الحمد

[59:53]لله الذي رزقني مواساه فاطمه قال لها متى الله كنت ابكي سنينا

[60:05]بين يدي رسول الله لاني لم استشهد وكنت ابكي بين يدي امير

[60:17]المؤمنين لاني لم استشهد وهما بشران بهذا اليوم الذي خضب شيبتي من

[60:24]دمي يا حبيب ابن البتوله لا تخلي نصرته حاير ويكسر خاطر لو

[60:42]تعاين حالته لبربلاء يقولون صبط المصطفى حط الخيم وماله ناصر يا حبيب

[60:59]وعنده اطفال وحرام وان كان راح حسين ما يرتفع للشيعه علم ترضانا

[61:13]بالخدر وحسين تهتك نسوته صاح ما يحتاج نخوه وبطل من الحنين انا

[61:31]عبد ابن الرسول وعبد امير المؤمنين ذاب قلبي من سمعت بكربلاء خيم

[61:45]حسين واسمع يقولون ارذى للاعادي حاطته اقبل حبيب يجد السير حتى وصل

[62:01]ارض كربلاء وكان الامام الحسين قد قسم الرايات على اصحابه وبقيت رايه

[62:11]واحده كل واحد من اصحابه يقول سيدي من علي بهذه الرايه والحسين

[62:22]يقول لهم الان ياتي صاحبهام بينما في الكلام واذا بالغبر قدارت سال

[62:31]الامام الحسين ما الخبر قالوا نرى غبره ثارت من جهه الكوفه قال

[62:42]قوموا واستقبلوا شيخكم قوموا واستقبلوا عبيدكم لما وصل حبيب ونظر الى الحسين

[62:55]ترج من على ظهر جواده واعجثا على ركبته وهو يقول السلام عليك

[63:07]يا ابا عبد الله الحمد لله الذي وفقني لنصرتك قال له الحسين

[63:19]وعليك السلام عما حبيب ثم سلمه الرايه والله يا ابن بنت النبي

[63:34]قطعوني بالسيف والخطي وبنار احرقوني وذروا عظامي بالهوى وتالي شروني 70 مره

[63:55]هالفعل يجري علي والله يا ابو السجاد ما فارق جمالك روحي ومالي

[64:09]والاهل كلها فدلك كل شيعه تلتزم ولا يهتك والتفت لاصحابه وعبرات جري

[64:31]وكانت مولاتنا زينب تسمع فقالت بني علي من الذي جاء الى نصره

[64:45]الغريب قال عمنا حبيب بن مظاهر الاسدي قال وصل الان قال تبلغوا

[64:54]عنا السلام جاء علي الاكبر وقال عما حبيب ان عمتي زينب تقرئك

[65:04]السلام اخذ حبيب من تراب كربلاء وصار يحذو على راسه ويلطم على

[65:15]وجهه ويقول من انا ومن اكون حتى تسلم علي ابنه امير المؤمنين

[65:28]اقبل حبيب ودموعه تتقاطر على شيبته وقف بازاء خيمه الحور وهو ينادي

[65:42]اه اه لوجدك يا زينب يوم تحملين على بعير ظالع وراس اخيك

[66:01]الحسين على علم تحب به رؤوس اهل بيته واصحابه قالت اوصيك يا

[66:12]عمي بالحسين انصاروا البيت قليلين [موسيقى] خايفه من هجمه يا عمي على

[66:33]العباس وحسين شنو يجاوب حبيب زينب استعدي يا العقيله تشوفي الاخوه مجزره

[66:46]هذا مقطوعه كفوفه ومن جدل فوق الثراب وذاك راسه منقطعه واضلاعه كلها

[67:04]مكسره قبالك الدوسه حوافر بالحديد منعله الا مناد وحسينا اي عينك الله

[67:24]يا العقيله دي حزام الصبر على تيع اليتامى وسلبك وحرق الخدور ومن

[67:40]تركبي على المطيه تحمل صياط الشمور وامسح دموع اليتامه لو ضربها حرمله

[67:56]يا حبيب انا ازيدك كان رايدني ازيد مكتفه بحبال ادخل حاسره مجلس

[68:18]يزيد ويا حبيبي اقبال عيني مولاي صاحب الزمان عذرا يا حبيب اقبال

[68:33]عيني يكسر اسنان الشهيد [موسيقى] ويشتم الكرار ابونا وما احد يرد الدائله

[68:55]وفي يوم العاشر جا حبيب واستاذن الحسين للبراز فاذن له فحمل على

[69:08]القوم ولم يزل يقاتل حمل عليه رجل من بني تميم وطعنه برمحه

[69:16]اراد ان يقوم ضربه الحسين بنير على راس بالسيف فسقط فنزل اليه

[69:30]التميم واحتز راسه فجاء الى مصرعه الحسين وقال عند الله احتسب نفسي

[69:42]وحماه اصحابي انا لله انا اليه راجعون نادى يا حبيب تنهت حيلي

[70:03]وذايب من الام فقدك دليلي نهاري صار بعدك مثل ليلي [تصفيق] السبب

[70:21]هالكون كله بعين يظلم شيعوالي جركم الله لما بقي الحسين وحيدا فريدا

[70:33]جعل ينظر يمينا وشمالا فلم يرى احدا من انصاره الا من صافح

[70:46]التراب جبينه ومن قطع الحمام وقف متكيا على قائم سيفه ونادى فيهم

[71:00]باعلى صوته يا مسلم ابن عقيل يا هاني ابن عروه يا حبيبه

[71:12]ابن مظاهر يا زهير ابن القيل ويا هلال ابن ناف ويا مسلم

[71:23]ابن اوسجه ويا حر الرياح ويا فلان يا فلان يا ابطال الصفا

[71:34]وليوث الهيجا مالي اناديكم فلا تسمعون وادعوكم فلا لا تجيبون انتم نيام

[71:52]ارجوكم تنتبهون او حالت مودتكم عن امامكم فلا تنصروا هذه نساء الرسول

[72:07]لفقدكم قتعلاهن النحول فقوموا من نومتكم ايها الكرام وادفعوا عن حرم الرسول

[72:23]الطغاه ولكن صرعكم روى الله ريب المنون وغدر بكم الدهر الخون والا

[72:37]لما كنتم عن نصرتي تقصرون توسط حومه الميدان الحسين وخذ ينعى على

[72:54]انصار الميامين حبيبي يصيح يا مسلم يا الحنين زهير برير عابس نقوه

[73:11]الاوال اناديكم وما تجي جيبون النداء ورحتوا عني وحالت علي العدا ادري

[73:28]بيني وبينكم حال الردا وعليك اتصول عدوان وقف الحسين ويا له من

[73:48]موقف سم الصخور لها تلين فرج عنا يا الله فرجا عاجلا قريبا

[74:05]كلمح البصر هو اقرب من ذلك الهي بغربه ابي عبد الله بوحده

[74:12]ابي عبد بعطش ابي عبد الله بغربه زينب بوحده زينب بعطش زينب

[74:29]فرج عنا يا الله فرجا عاجلا قريبا كلمح البصر اللهم انصر الاسلام

[74:40]والمسلمين اختل الكفار واليهود والمنافقين سدد وايد حماته الدين اللهم اغفر لنا

[74:51]ذنوبنا واستر لنا عيوبنا وفقنا لمراضيك وجنبنا معاصيك صاحب حاجه اقضي اللهم

[75:02]حاجته شافي وعافي كل مريض رد كل غريب فك قيد كل اسير

[75:16]وسجير يا الله عجل لوليك بالفرج والظهور وسهل مخرج واجعلنا من انصاري

[75:28]واودائه والمجاهدين تحت لوائه اوصل ثواب ما قرانا الى ارواح المؤمنين والمؤمنات

[75:37]والشهداء والصالحين نهدي للجميع ثواب الفاتحه مع الصلوات الله

0 Comments

Volgende

أساليب الشيطان في الإضلال | السيد علي أبو الحسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

أساليب الشيطان في الإضلال | السيد علي أبو الحسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal