أخلاق طالب العلم و أثرها في بناء المجتمع - الشیخ رضا إسحاقي

3 Bekeken· 24/10/29

جامعة آل البيت العالمية alalbayt university
3 abonnees

سماحة الشيخ رضا اسحاقي الموضوع :اخلاق طالب العلم و أثرها في بناء المجتمع كلية الاداب و المعارف الاسلامیة #جامعة_آل_البيت_العالمية #طالب_العلم #الشيخ_اسحاقي

Laat meer zien

Transcript

[0:07][موسيقى] اعوذ بالله من الشيطان الرجي بسم الله الرحمن الرح اللهمن ل

[0:25]وليك الحجت ابن الحسن صلوات عله و عل آبائه ف هه الساعه

[0:30]و فل ساعه وليا و حافظا و قائدا و ناصرا و دللا

[0:36]و عنا حت تسنه ارض طعا و تمتعه ف طولا اللهم صل

[0:47]عل محمد و آ محمد وعجل فر قال الله تعال ف قرآنه

[0:57]الرم اعوذ بالله من الشطان الرج قل ان كنتم تحبون الله ف

[1:07]تبعون يحبب الله وغفر لكم ذنوبكم والله غفور رح خب عنوان هذه

[1:26]الجلسه وهذا الدرس هو اخلاق طالب العلم و بنا مجتمع خب يوجد

[1:36]هنا مفردات في هذا العنوان يجب ان ندقق ف حت نصل العن

[1:48]جوانب او حلول لهذه المساله وهه الاشكاليه خب اول ش هذا العنوان

[2:02]هو عنوان طالب العلم طالب العلم هو في الواقع عنوان ل اشخاص

[2:15]الذين يدخلون في الحوزات او الجامعات لدراسه العلوم الاسلاميه او علم من

[2:27]العلوم الموجوده والمعترف الاوساط العلميه لكن عندما نحن هنا نطرح عنوان طالب

[2:35]العلم نقصد من هذا العنوان طلاب العلوم الدينيه نعم خب هذا الطالب

[2:52]له عناوين ثلاثه او جهات ثلاثه العنوان الاول هو فرد من افراد

[3:03]المجتمع يعني ك باق الاشخاص في المجتمع هو فرد يعيش في المجتمع

[3:14]العنوان الثاني هو يمثل الدين والرساله الالهيه يعني طالب العلم هو ينظر

[3:29]اليه في المجتمع بعنوان انه مندوب للدين يعني يعرف الدين ويعمل بالدين

[3:40]ويريد ماذا يرشد الاخرين الى الدين فمن هنا يحصل لطالب العلم عنوان

[3:47]ثالث وهو انه اسوه في المجتمع قدوه في المجتمع خب هذا مفرده

[4:00]يعني طالب العلم المفرده الثانيه في هذا العنوان اخلاق طالب العلم في

[4:07]بناء المجتمع هو المجتمع ما هو المقصود من المجتمع المقصود من المجتمع

[4:17]هي مجموعه من الافراد بينهم علاقات متبادله يحسون من خلال هذه العلاقات

[4:30]على ما يصدون به حاجاتهم يعني الانسان نحن نقول الانسان مدني بالتابع

[4:41]يعني يعيش او يميل الى العيش الاجتماعي خب هذا العيش الاجتماعي لماذا

[4:53]الانسان يميل نحوه لان هناك حاجات متعدده في الانسان سواء حاجات ماد

[5:08]او معنويه يجب سد هذه الحاجات عبر الاخرين يعني انا اقدم شيء

[5:13]للاخرين وهم يقدمون ما عندهم لي فمن خلال هذه التبادل الذي يحصل

[5:26]بيننا نكون المجتمع خ هذا مجتمع قد يكون مجتمع منزلي يعني نحن

[5:37]نجتمع ونشكل اسره صحيح ف هذا هو الاجتماع المنزلي المتكون من زوج

[5:49]والزوجه والاطفال قد يكون هذا الاجتماع اجتماعا جامعيا يعني نحن ندخل في

[6:03]الجامعه او في مؤسسه علميه للدراسه ف عندما ندخل في هذا الجامعه

[6:11]في الواقع نحن ندخل في مجتمع في مجتمع هدفه هو تقديم الخدمات

[6:21]العلميه لطالب العلم الطالب يشارك ويلتزم بالحضور في هذا الاجتماع حتى يستفيد

[6:29]من هذه الخد قد يكون الاجتماع اجتماعا مؤسساتيا يعني شخص يشار في

[6:41]مؤسسه كموظف مدير كعامل هذا ايض نوع من انواع المجتمع و الاجتماع

[6:53]المدني بشكل عام يعني نحن عندما نعيش في مثلا هذا المدينه او

[7:03]هذا البلد نكون اجتماعا مدنيا فهناك حاجات نسدها من خلال هذه الحياه

[7:13]الاجتماعيه خب المهم المهم الشيء المهم هو في كل مجتمع ان هناك

[7:24]تاثير متبادل بين افراد هذه الاجتماع يعني عندما انا ادخل في الصف

[7:37]يجب ان الاحظ ان تصرفات و سلو و اعمالي ثر في الاخرين

[7:54]سواء الاستاذ او زملا في الصف او اداره مثلا هذه الجامعه او

[7:59]موظفين في هذه ال جامعه كل السلوك والتصرفات التي تذر من شخصيتي

[8:09]ك عذف هذا المجتمع يؤثر على الخر كما ان سلوكيات هذا المجتمع

[8:20]افراد الاخر في هذا المجتمع من الاستاذ والزملاء والموظفين والمدير وكل هؤلاء

[8:26]يؤثر ف يعني يوجد هنا تاثير متبادل وهذا متحقق في كل اجتماع

[8:38]يعني في الاجتماع المنزل نحن عندما مثلا في بيتنا في منزلنا نتعامل

[8:49]مع الزوجه او مع الاطفال نتاثر من سلوكياتهم ونؤثر على سلوكات يوجد

[9:02]هنا تاثير متبادل خب كيف يحصل هذا التاثير يعني لماذا نحن نتاثر

[9:16]اوست اثر على الاخر هذا يحصل بسبب وجود يعني نحن نسميها بان

[9:28]الانسان في بحث الانذ انه [موسيقى] نظام فعال بمعنى انه فاعل يؤثر

[9:43]في الاخرين ويتعثر منهم يعني له قوه الجذب وقوه الدفع يدفع ويجذب

[9:52]هذه الخصوصيه خ بعض الانظمه مثلا هذا الجدار الموجود هنا خب لا

[10:03]يوجد له تاث و تاثر كبر من العوامل الت هي في خارجه

[10:10]لكن الانسان نقول هو نظام سستم متفاعل يعني يقدر على تاثير في

[10:21]الخارج ست غير الامور الخارجه من وفي نفس الوقت يتاثر منهم يعني

[10:25]يمكن ان ياتي هنا شخص يعلمه بتعليمه فيؤثر في سلوكه وفي مثلا

[10:37]حياته عندما نحن في حياتنا الاجتماعيه نتعامل ونتعاون في ما بيننا اول

[10:49]ما نشاهد يعني واحد مننا من الاخر هو سلوكه يعني مثلا انا

[11:00]ادخل في مثلا الصف و مثلا لا ار ان احد من الطلاب

[11:13]مثلا ملتزم بالحضور في اول الوقت على سبيل المثال يتاخر في المج

[11:23]او مثلا هذا الطالب لا يراعي الاداب في تصرفاته مع الاستاذ يخرج

[11:36]من دون اذن من السف او يتكلم مع الغير او مثلا يشتغل

[11:41]بالجوال عندما اول شيء اواجه مع هذا الطالب هو هذه السلوكيات او

[11:50]زميله نفس الش يعني عندما هو يدخل في هذا الصف اول ما

[11:57]يرى من زملائه هو تصرفات سلوف حديثهم مع الغير كف تعاملهم مع

[12:07]الغير بعد انا استنتج من هذا التصرف الخلفيات يعني في المرحله الثانيه

[12:19]ستنتج ان هنا مثلا حالات احساسات ورا هذا النوع من التصرف يعني

[12:33]هذا التصرف ليس هو بلا سبب وبلا جذور هذا التصرف حتما تنشا

[12:41]من جذور وعندما ادقق في هذاه الجذور اصل الى نو الموقف الذ

[12:47]يوجد لدى هذا الشخص الذي ادى الى هذا النوع من التصرف فهناك

[12:54]مراحل ثلاث السلوك اول ما اشاهد بعد الحالات والصفات وبعد الموقف المعرفي

[13:06]خب لماذا نحن نطرح هذا حتى نلتفت الى انه عندما الطالب يدخل

[13:18]في المجتمع والناس ينظرون الى هذا الطالب ك ممثل للدين والرساله الالهيه

[13:28]ويرون من هذا الطالب عدم الالتزام ببعض الاحكام الشرعيه والدينيه وحتى الامور

[13:41]التي نحن نسميها بالامور المتعارف في المجتمع خ ماذا يستنتجون من هذه

[13:51]المشاهده اذا مثلا يكون هنا شخص يدعي انه طالب علم لكن ما

[14:02]عنده التزام بصلاه الجماعه او ما عنده التزام باداء الصلاه في اول

[14:08]الوقت الشخص الذي ينظر الى هذا هذا الطالب من الخارج خب اول

[14:19]ما يحصل هو انه لا يصلي في اول الوقت بعد ما يستنتج

[14:28]ان لا يوجد امام يعني الحاله التي هي لدى هذا الطالب هو

[14:38]عدم الاهتمام بالصلاه خب من ا ينشا هذا عدم الاهتمام من موقفه

[14:45]المعرف يعني هو لا يعتقد به ضروره و وجوب الصلاه او لا

[14:56]يعتقد بان هنا توص في الشعه الاسلاميه باداء الصلاه في اول الوقت

[15:00]خب بعد هذا الناظر ماذا يقول في نفسه يقول اذا هذا المبلغ

[15:11]هذا الطالب دخل في الجامعه والحوز ودرس وتعلم هذه العلوم ما عنده

[15:16]التزام يعني لا يوجد هنا حقيقه وواقع ورا ما يقول انا ارى

[15:31]هذا الاستنتاج استنتاجا صحيحا يعني يجب ان نطي ماذا الحق ل الاشخاص

[15:38]والناس وجمهور الناس الذين يعيشون في المجتمع وينظرون الى طلاب العلم ما

[15:49]عندهم التزام هذا من الناحيه السلبيه ومن الناحيه الايجابيه ايضا اذا يرى

[15:58]شخص طالبا ملتزما به القوان الشرعيه خب هذا دل على انه مهتم

[16:09]يعني ينتقل من هذا السلوك الى اهتمامه ومن اهتمامه ينتقل الى ان

[16:16]الموقف المعرفي لدى هذا الطالب هو موقف ثابت و محكم فغب هذا

[16:29]الناظر الى انه حققه ادت الى هذا النوع من السلو خب انظر

[16:39]نحن كطلاب العلم في المجتمع لسنا باق الافراد يعني اذا نون فردا

[16:49]عاد مستوى تاثير على الاخر يكون على مستوى الافراد العا لكن فذل

[17:03]يعني مثلا اذا شخص عا لا يلتزم بالصلاه في اكله وشربه مثلا

[17:12]لا يراعي الاداب فيفيه الاكل والشرب اذا شخص عادي لا يؤثر كثيرا

[17:20]على الباق يعني الشخص الذي ينظر الى هذا الفرد يقول هذا مثلا

[17:27]ما عنده ادب او ما عنده يعني تعلم للاداب فلا يرائي الادب

[17:40]لكن عندما نحن ن على راسنا هذه العمامه صحح وندخل في المجتمع

[17:52]بعنوان اننا طالب علم حتى الاعمال الفرد البسيطه يقبل ان يؤثر في

[18:03]الاخرين يعني كفيه مشي الانسان الانسان كف يمشي يمشي هو امر فردي

[18:12]لكن الانسان طالب العلم عندما ياخذ هذا العنوان هذا المش الفر ص

[18:21]عنده مشيا اجتماع يعني الباقون ينظرون ال هذا الطالب كف يمش كف

[18:33]ياكل كف يشرب في الواقع نحن لا ند نقول انه نحن يجب

[18:39]ان ننظم اخلاقيات و سلوكياتنا وفق راخر الان الكلام مسب الكلام هو

[18:51]في الثير الذي يترك هذا السلوك على الاخرين ان لا وعي يعني

[18:57]الانسان قد لا يلتفت قد يعني يقفل لكن في واقع الامر هذا

[19:08]هو يحصل هذا التاثير وهذا الانتقال لل علامه يحصل خب انا هنا

[19:18]كتبت بعض الاعمال الفرديه والاعمال الاجتماعيه والاعمال الحوزويه من جمله يعني الاعمال

[19:32]الاجتماعيه التي نحن عاده عندنا هي الحديث مع الاخرين خ نحن في

[19:45]الساف في البيت في في الجامعه في السوق ونتحدث صحيح هناك هذا

[19:57]الحديث او المحادثه عمل اجتماعي يعني الانسان لولا وجوده في الاجتماع لم

[20:05]يكن لديه هذا كلام الكلام هو للمفاهمه وفاهمه هو في ظرف الاجتماع

[20:16]او المسائل الماليه البيع والشراء القرض والانفاق هذه ها اعمال يحصل في

[20:26]ظرف الاجتماع كف سلونا اتما يؤثر على الاخرين فيف نقلهم يعني المواقف

[20:40]المعرفيه لدينا اليه وهذا ظهوره اكثر في الاعمال الحوزويه يعني الشخص الذي

[20:57]ذهب ل ان يكون محاضرا في جلسه او ان يكون معلما في

[21:03]حوزه او يكون مرشدا لغيره الذين ياتون يستفسرون منه الاسئله كيفيه سلوكنا

[21:12]يؤثر على الافراد الذين نحن نواجهه خب ماذا نفعل نحن الان يعني

[21:27]ما هي رسالتنا وف نبدا في علاقاتنا الاجتماعيه خب انا قرات بدا

[21:42]الجلسه هذه الا قال الله سبحانه و تعال قلتم تحبون الله فعون

[21:56]الله وغفر غفور رح [موسيقى] نحن يعني هدفنا رسالتنا هو ارشاد الناس

[22:11]الى الطريق الصحيح صحيح يعني اولا نحن نكون ونمشي ونسلك في الطريق

[22:22]السحي وبعد ذلك نست نرشد الاخرين الى ان يسلكوا هذا الصراط الصراط

[22:32]المستق خب كف نحن نست ان نحقق هذا الحدف عندما نحقق في

[22:45]الناس المحبه بالله سبحانه وتعالى يعني اولا يجب ان يكون عندنا محبه

[22:57]بالله سبحانه وتعالى وثانيا ننشر هذه المحبه بين افراد المجتمع خب كفم

[23:06]ان يحصل في افراد المجتمع هذه المحبه هل يمكن بالاخلاق السيء ان

[23:18]الناس ينجذبون نحو المحبه الالهيه الانسان يجب ان يكون رحما علاقاته الاجتماع

[23:31]ما معن الرحمه هو انه الانسان لا يرى نفسه في ارض الناس

[23:43]بحيث يتنازع معهم في الامور الماديه والدنيويه الرحمه يعني انت ترى نفسك

[24:00]تقدم الاخر تقدم الاخر تؤثر به نفسك على ان يحصل الاخر على

[24:06]بعض هذه المصالح والمنافع الرحمه احد زواه ووجوهها هو هذه بعد الله

[24:18]سبحانه و تعال يقول ف هنتم تحبون الله فاتبعوني يعني هذا نقل

[24:30]عن النب خ لماذا لم يقول ان كنتم تحبون الله فتبع الله

[24:35]يقول فعون ماذا لا يقول اننت تحبون الله فعون لاقول فبع بعد

[24:54]يقول ماذا يحببكم الله ويرج الى الرسول احسنت قب لماذا قال تبعوني

[25:22]احسن لان النبي هي في الواقع الواجهه يعني الناس يحتاجون ال من

[25:32]يتبعه يكون فهم قدوه يعني لا ي اذا لا تعت لمجتمع قدوه

[25:41]و اسوه حسنه سوف يات يعني شخص اخر الذ ليس له الصلاح

[25:49]ذ هذا المان يعني الناس بحاجه الى قدوه بحاجه الى اسوه ان

[25:56]ملات مكان هذه الاسوه الاسوه الحسنه كنت قدوه حسنه فالناس يميلون نحو

[26:08]ماذا المحبه الالهيه اذا ما ملاته ياتي الغير يات ممثل الشيطان وسلوك

[26:16]الشيطان ياتي هنا يملا هذه الفراغ هذا الفراغ ف من النقاط الاخرى

[26:24]التي يمكن ان نستفيدها من الايه هو ان الغرض من المحبه يعني

[26:33]الغايه التي نرد نرتبها على المحببه هي مسه الاتباع كما ورد في

[26:49]ايات اخرى يقول الذين امنوا اشد حبا لله ما م اشدت الحب

[27:02]لله يعني يقدمون الامر اله على باق تعلقات او في سوره السف

[27:21]ماذا يقول يقول ان الله يحب الذين يقاتلون في سبله صفا كانهم

[27:26]بنان مرسود قبل هذه الايه ماذا يقول يقول كبر مق عند الله

[27:40]ان تقول ما لا تفعلون يعني النقطه المقابل ل القول بلا عمل

[27:58]هو ماذا هو يقاتلون سبل الله صفا كانهم بنان مرسو هذا لس

[28:06]امرا سهلا هذا امر سعب ان الانسان يلتزم بما يقوله و بما

[28:14]يدعي انا لا اريد اطيل الكلام على الاخوه الاعزا نعم ف نحصل

[28:40]من خلال هذه الباحثه والكلام الذي جرى بيننا انه اذا نحن نريد

[28:52]انون مؤثرين في المجتمع تاثيرا ؤ ال يعني هدا الناس يجب ان

[29:08]نون ملتزم بما نتعلمه يعني يوجد الا تقول ماذا مع الصادق ما

[29:19]معن الصادقين التفسر صادق هو من ينطبق عمله على قوله وينطبق قوله

[29:39]على ما في يعني في اعتقاده يعني اذا طابقت طابق المعتقد مع

[29:49]القول والقول مع العمل هذا هو صادق واذا يحصل هنا خلل في

[30:01]مطابقه الاعتقاد مع القول او الاعتقاد مع العمل هذا ليس بصادق فناس

[30:08]يعني ب فطرتهم ينجذبون نحو الكمالات اذا يرون هنا صدق في افعالنا

[30:17]في تصرفاتنا ينجذبون النا لا يحتاج ال عمل زائد اذا يرى تصرف

[30:26]طالب العلم هو تصرف صادق صحيح مطابق مع الشر مطابق مع العقل

[30:33]الناص ينجذبون وبهذا الانجذاب يعني يسيرون نحو الطريق الصحيح نسال الله سبحانه

[30:45]وتعالى ان يوفقنا ل العلم النافع والعمل الصالح وبعد نشر هه لخر

[31:02]به برت الصلاة عل محمد و آله الطاهر [تصفيق] [موسيقى]

0 Comments

Volgende

أخلاق طالب العلم و أثرها في بناء المجتمع - الشیخ رضا إسحاقي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

أخلاق طالب العلم و أثرها في بناء المجتمع - الشیخ رضا إسحاقي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal