أحكام صلاة الجمعة (1) | الشيخ فاضل الزاكي | 27 مايو 2022 م

22 Bekeken· 23/12/12

أحكام صلاة الجمعة (1) | الشيخ فاضل الزاكي

جامع الإمام الصادق - الدراز - البحرين
تاريخ 27 مايو 2022 م الموافق 25 شوّال 1443 هـ

Laat meer zien

Transcript

[0:00]أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي اللعين الرجيم بسم الله الرحمن

[0:08]الرحيم والحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي

[0:17]القاسم المصطفي وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم المؤبد على أعدائهم أجمعين إلى

[0:26]قيام يوم الدين نظرًا لأهمية صلاة الجمعة والحديث عنها لذا سيكون الحديث

[1:11]في هذا الأسبوع وما بعده حول هذا الموضوع وحول جملة من أحكام

[1:18]صلاة الجُمعة حيث أنها مثار تساؤل عند بعض المؤمنين ممن لا يعرفون

[1:27]جملة من أحكامها صلاة الجمعة من الفرائض المهمة في الإسلام وقد أولاها

[1:39]الإسلام أهمية كبرى كما يظهر ذلك لكل من تأمل النصوص الواردة في

[1:49]الكتاب والسنة ومما يدل على أهمية فريضة الجمعة أن الله عز وجل

[1:59]خصّها بسورة في محكم كتابه المجيد فسميت سورة الجمعه فتسمية هذه السورة

[2:12]باسم هذه الفريضة يعطي دلالة واضحة على أهمية فريضة الجمعة وفي هذه

[2:26]السورة المباركة تصريح بوجوب السعي لصلاة الجمعة يا أيها الذين آمنوا إذا

[2:36]نوري للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم

[2:43]خير لكم إن كنتم تعلمون فهنا تصريح بوجوب صلاة الجمعة ولا أريد

[2:51]أن أدخل في أحكامها ولكن للتنبيه وبيان أهمية هذه الفريضة وكذلك في

[3:01]الآية نهي عن الاشتغال بالبيع في وقت النداء أو بعد النداء لصلاة

[3:11]الجمعة استفاد منه جملة من الفقهاء التحريم وسيأتي الحديث عن هذه النقاط

[3:19]وإنما فقط أودّ الإشارة هنا لبيان أهمية هذه الفريضة وعظمتها في الإسلام

[3:29]وتفصيل للحكم في هاتين المسالتين يأتي إن شاء الله فيما يلي بعض

[3:38]ما ورد في الروايات أيضاً عن حكم صلاه الجمعه يستشم منه اهمية

[3:46]هذه الفريضة في الإسلام فالروايات التي جاءت في احكام صلاه الجمعه روايات

[3:52]كثيرة وانتخب هنا بعض الروايات التي تدل على فضل صلاه الجمعه واهميه

[4:01]صلاه الجمعه وليس عن احكام صلاه الجمعه فالمتأمل في الروايات يجد أن

[4:10]الروايات على فيما يتعلق بأهمية صلاة الجمعة على نحوين نحو من الروايات

[4:20]ينهى ويحذر من التخلف عن حضور صلاه الجمعه وقسم ثاني يحث على

[4:30]حضور صلاه الجمعه يعني قسم يحذر وينهى عن التخلف وقسم يحث على

[4:38]حضور صلاه الجمعه وهذه بعض الروايات التي انتخبتها في هذا المجال رضوان

[4:49]الله تعالى عليه في كتابه تهذيب الاحكام وهو احد الكتب الاربعة الحديثية

[4:57]المعروفة التي عليها مدار الفقه عند فقهائنا رضوان الله تعالى عليهم روى

[5:05]الشيخ الطوسي في تهذيب الاحكام بسنده عن الصادق عليه السلام قال ان

[5:12]علي عليه السلام كان يقول لئن ادع الامام الصادق يروي روايه عن

[5:20]امير المؤمنين سلام الله عليه لئن ادع شهود حضور الاضحى عشر مرات

[5:26]احب الي من ان ادع شهود حضور الجمعه مر واحده من غير

[5:33]عله امير المؤمنين يقارن بين حضور الاضحى وهو امر مهم وحثت عليه

[5:43]الروايات واكدت عليه يقارن بين حضور الأضحى بحسب الرواية وبين حضور الجمعة

[5:51]يقول أن أحضر أن أدع حضور الأضحى عشر مرات أحب الي من

[5:58]أن الجمعه مره واحده من دون عله هذا يعطينا الماح عن اهميه

[6:06]صلاه الجمعه والروايه في كتاب التهذيب تهذيب الاحكام للشيخ الطوسي رضوان الله

[6:13]تعالى عليه وفي نفس الكتاب تهذيب الاحكام بسند صحيح عن الباقر عليه

[6:20]السلام قال من ترك الجمعه ثلاث جمع متواليه طبع الله على قلبه

[6:33]من ترك الجمعه ثلاث جمع متواليه طبع الله على قلبه اشاره الى

[6:42]ما ورد في جمله من السور القراني منها في سوره المنافقون يعني

[6:50]تشبيها لهذا الشخص بماذا بالمنافق الذي طبع على قلبه وهناك روايه اخرى

[6:56]ايضا يرويها الشيخ الصدوق اسرح من هذه يرويها الشيخ الصدوق في كتاب

[7:03]الامالي بسنده عن الباقر عليه السلام قال صلاه الجمعه فريضه والاجتماع اليها

[7:11]فريضه مع الامام فان ترك رجل من غير عله ثلاث جمع فقد

[7:18]ترك ثلاث فرائض ولا يدع هنا محل الشاهد ولا يدع ثلاث فرائض

[7:26]من غير عله الا منافق والروايه في كتاب الامالي للشيخ الصدوق رضوان

[7:33]الله تعالى عليه وروى الشيخ الصدوق هذا ما يتعلق بالتحذير والنهي عن

[7:41]ماذا عن التخلف عن صلاه الجمعه في القبال هناك روايات حثت على

[7:48]الحضور منها ما رواه الشيخ الصدوق رضوان الله تعالى عليه في كتاب

[7:53]الفقيه كتاب من لا يحضره الفقيه احد كتبنا كتبنا الروائيه المعتمده الكتب

[7:59]الاربعه قال عن السارق بسنده عن السارق عن رسول الله صلى الله

[8:06]عليه واله قال من اتى الجمعة ايمانا واحتسابا استانف العمل اتى الجمعة

[8:16]واحتسابا استانف العمل استانف العمل هذا تعبير ورد في عده روايات اشاره

[8:22]الى انه غفر له يعني عفى الله عما سلف هذه وارده في

[8:27]الحج من وقف بعرفه وارده في عده موارد منها هذا المورد فيها

[8:34]دلاله طبعا اكيد شرط ان يكون يعني يخلص النيه لله عز وجل

[8:41]وهذه الامور لكن في النتيجه الروايه تعطي دلاله واضحه على اهميه صلاه

[8:45]الجمعه في كتاب امال الصدوق ايضا بسنده عن الصادق عليه السلام قال

[8:52]ما من قدم سعت الى الجمعه الا حرم الله جسدها على النار

[9:00]وروى الشيخ في التهذيب بسنده عن الصادقه عليه السلام عن ابيه عن

[9:05]جده قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه واله يقال له

[9:11]قليب الاعرابي اسمه قليب فقال له يا رسول الله صلى الله عليه

[9:17]واله اني تهيات الى الحج كذا وكذا مره فما قدر لي كذا

[9:24]مره اقرر اروح الحج وارتب اموري وتمنعني الموانع فقال له رسول الله

[9:31]صلى الله عليه واله يا قليب عليك بالجمعة فانها حج المساكين عليك

[9:39]بالجمعة فانها حج المساكين والروايه مروية في كتاب التهذيب للشيخ الطوسي رحمه

[9:47]الله عليه هنا توضيح اجمالي ل صلاه الجمعه من حيث الكيفيه كيفيه

[10:00]صلاه الجمعه كما يعرف المؤمنون لكن بعض الاخوه نظرا لتوقف الصلاه كما

[10:08]نعرف طوال هذه السنوات او لايقاف الصلاه طوال هذه السنوات الماضيه البعض

[10:18]يسال عن الكيفيه الكيفيه ركعتان كصلاه الصبح ركعتين غاية الأمر تختلف عن

[10:29]صلاة الصبح بأنه قبلها أساسا لابد من وجود ركعتين عفوا خطبتين وسيأتي

[10:34]الحديث عن الخطبتين وأحكام الخطبتين أيضا يستحب في صلاة الجمعة قنوتين قنوت

[10:45]قبل الركعة الأولى وقنوت بعد الركعة الثانية وهنا مجموعة من الأحكام المرتبطة

[10:53]الجمعة نتعرض لها تباعا طبعا الخطبتين من مقومات صلاة الجمعة يعني تتقوم

[11:01]صلاة الجمعة بالخطبتين لا تتحقق صلاة الجمعة من دون خطبتين فيشترط ان

[11:11]يؤتى بالخطبتين قبلها لا يؤتى بها بعد الصلاه وطبعا في هنا مجموعه

[11:19]من الاحكام المرتبطه بالخطبتين نحن ما نتعرض اليها لانها تكليف امام الجمعه

[11:24]وهو عارف بهذا التكليف لكن لا بأس ببعض الالماحات حتى تكون عندنا

[11:29]ثقافة حول هذا الموضوع لو احتجنا إليه في بعض الموارد خصوصا أن

[11:37]البعض قد يسافر إلى بعض البلدان كما سننوه الخطبتين لها شرائط منها

[11:44]أن تشتمل على الحمد الآن ببعض التفصيل أنا أوجزه الآن فيها بعض

[11:50]التفاصيل لكن نظرة إجمالية تشتمل الخطبة الأولى على الحمد لله والثناء عليه

[11:57]والوصية بتقوى الله عز وجل وتختم بماذا؟ تختم بسورة قصيرة من سور

[12:05]القرآن الكريم الخطبة الثانية أيضا لابد أن تحتوي على الحمد والثناء أيضا

[12:12]والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وعلى الائمة عليهم أفضل الصلاة

[12:16]والسلام الآن إما واحدا واحدا أو حتى على نحو الإجمال ربما جملة

[12:23]يعني الفقهاء يكتفون الآن بعيدا عن التفاصيل وأيضا تحتوي على الاستغفار للمؤمنين

[12:30]ويختمها بآية كما أشار جملة من الفقهاء هذا بصورة إجمالية بالنسبة للخطبتين

[12:39]لابد في هاتين الخطبتين من أن يكونا باللغة العربية يشترط أن يؤتى

[12:45]بهما مشهور فقهائنا يشترطون ماذا؟ أن يؤتى بالخطبتين العربية فلا يصح أن

[12:51]يؤتى بهما بغير العربية وعندما نقول العربية نتكلم عن العربية الصحيحة من

[13:01]دون لحن من دون خطأ بالنسبة إلى القدر الواجب من الخطبتين على

[13:08]أقل تقدير القدر الواجب من الخطبتين لا بد أن يؤتى به باللغة

[13:14]العربية الصحيحة من غير لحن هنا البعض يسأل كتنويه لو سافرت إلى

[13:22]بعض البلدان وكان المصلي للجمعة ليس عربي ذهب واحد الهند والسند تركيا،

[13:31]إيران أي بلد من البلدان المصلي لم يكن عربيا وأكثر الحضور ليسوا

[13:36]عرب وكانت الخطبة بغير العربية تصح أم لا؟ إذا أتى بالقدر الواجب

[13:43]كما هو المعروف عند الفقهاء إذا أتى بالقدر الواجب باللغة العربية أكثر

[13:50]فقهائنا يكتفون بهذا المقدار حتى لو كان أقسام من الخطبة بغير اللغة

[13:57]العربية فيكفي أن يكون يقرأ بالعربي يعني تكون قراءتها صحيحة وتكون يكون

[14:06]القدر الواجب من الخطبة باللغة العربية فيكتفى بهذا المقدار طبعا بعض الفقهاء

[14:13]يقولون يشترط أساسا أن تكون الوصية بتقوى الله بلغة يفهمها المصلون يعني

[14:20]لو كان أغلب الحضور مثلا في بلد غير عربي أغلب الحضور غير

[14:26]عربي أنا خطبت بالعربي لا يرون أنا ماذا أقول يشترط جملة الفقهاء

[14:33]إشار ويشترط أن تكون الوصية بتقوى الله بماذا باللغة العربية هذه بعض

[14:39]التفاصيل في الموضوع أنا أعرض عنها لكونها من محل ابتلاء بالنسبة لعامة

[14:44]المؤمنين وإنما فقط كالماح حكم وجوب صلاة الجمعة هل تجب صلاة الجمعة

[14:53]أم لا طبعا لا كلام في أصل وجوب صلاة الجمعة في زمن

[14:59]حضور المعصوم سلام الله عليه إذا أقامها المعصوم أو إذا المعصوم حاضر

[15:06]وصلى الجمعة أو أناب شخصا يصلي الجمعة لا كلام في وجوب الحضور

[15:14]الفقهاء يتفقون على أنه يجب الحضور إذا أقامها الإمام أو نائبه الخاص

[15:21]يعني الإمام عين شخص قال له أنت صلي الجمعة، فلان يصلي الجمعة

[15:25]هنا يجب الحضور ولا كلام في هذه المسألة الكلام الكلام فيما لو

[15:37]كان الحديث فيما لو صرنا في زمن الغيبة كما هو الواقع ولا

[15:44]يوجد نائب خاص للإمام كما هو معلوم هنا ما هو حكم وجوب

[15:50]صلاة الجمعة طبعا بعض الفقهاء القدامى طبعا صارت المسألة محل أخذ ورد

[15:58]في زمن الغيبة ما هو حكمها صارت محل أخذ ورد من قديم

[16:03]يعني ليس اليوم من عدة قرون العلماء والفقهاء لهم كتب ورسائل في

[16:10]هذا الموضوع صاحب الذريعة أغاب وزرق الطهراني في كتاب الذريعة في الجزء

[16:15]الخامس عشر أورد أكثر من مئة رسالة بحث كتب في هذا الموضوع

[16:23]غير الكتب التي غير من تعرض لها ضمن الكتب الفقهية المطولة لا

[16:30]من كتب كتابا خاصا في صلاة الجمعة ورسالة خاصة في صلاة الجمعة

[16:36]أكثر من مئة أوردهم صاحب الذريعة مما يدل على أهمية الموضوع وأنه

[16:42]فعلا أصبح محل أخذ ورد ومحل خلاف بين الفقهاء في حكم وجوبها

[16:49]هذه كالماحة طبعا بعض الفقهاء القدامى يرون أن صلاة الجمعة من مختصات

[16:56]عصر الحضور بمعنى أنه في عصر الغيبة في عصر الغيبة لا يجب

[17:03]إقامة صلاة الجمعة ولا تجزي عن الظهر هذه بعض الفقهاء القدامى ننوه

[17:10]بعدين إلى بعض الأسماء هذا لعله من المعاصرين السيد جل البيجان يذهب

[17:15]رضوان الله تعالى عليه كان له مثل هذا الرأي حيث يرى أنه

[17:21]يجوز الإثيان بها لكن لا تجزي عن الظهر لا تجزي عن الظهر

[17:27]حتى مع وجود الفقيه حتى لو المرجع بنفسه يصليها حسب رئيسية يقول

[17:33]بيقاني لا تجزي عن الظهر هذا الرأي الأول الرأي الثاني يرى وجوب

[17:43]إقامتها وجوبا عينيا يعني يتعين إقامة الجمعة إذا اجتمعت الشرائط ليس كيفنا

[17:51]ليس بأيدينا خيار أن لا نصلي الجمعة وجوب إقامة الجمعة وجوب عيني

[17:58]يتعين بما أن على هذا الرأي يتعين إقامة الجمعة مع اجتماع الشرائط

[18:04]طبعا الشرائط نتكلم عنها لاحقا المهمة الآن الكثير يسألون عند بعضهم الفقيه

[18:13]وسنشير إليه طبعا صاحب الحدائق رضوان الله تعالى عليه الوقت أخذنا الوقت

[18:24]الظاهر أخذنا باقي دقيقة لا يسع إن شاء الله نكمل البحث في

[18:29]الأسبوع القادم إن شاء الله قبل 20 دقيقة من إقامة الصلاة والحمد

[18:35]لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين

0 Comments

Volgende

أحكام صلاة الجمعة (1) | الشيخ فاضل الزاكي | 27 مايو 2022 م

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

أحكام صلاة الجمعة (1) | الشيخ فاضل الزاكي | 27 مايو 2022 م

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal