آية الله قاسم | الحلقة 6 | الإسلام في أساسه وبنائه | 22 سبتمبر 2014

9 Bekeken· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
abonnees

آية الله قاسم | الحلقة 6 | الإسلام في أساسه وبنائه |
الاثنين 22 سبتمبر 2014
مقر جمعية التوعية الإسلامية.

Laat meer zien

Transcript

[0:36]حداك الله نابا وكوا عبادا ترابا وكاس في النهايه لا يسمعون فيها

[1:01]له و ولاك اهبا جزاء من ربك عقابا انحساءبا رب السماوات والارض

[1:30]لرحمن لا يندون انه في طابا يوم يوم هو الملائكه تصفل لا

[2:00]يتكدلون لا يتكللون الا من ادن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم

[2:29]الحق فمن شاء اتخذ الى ربه مابا ان كافر يا ليتنيكم تبتوا

[2:52]ربا امن من لا يصدق الله العلي العظيم اللهم صل محمد وال

[3:03]محمد اللهم صل على محمد محمد اللهم صل على محمد محمد محمد

[3:20]اللهم صل على محمد محمد محمد محمد اثنين مره السلام عليكم ورحمه

[3:52]الله وبركاته السلام ورحمه وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

[4:02]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاه والسلام على سيدنا

[4:07]محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم انا نسالك صواب النيه وصواب الفكر وصواب

[4:19]القول وحسن العمل يا ننو على كل شيء كثير وصلنا المحور السادس

[4:33]وهو المحور الاخير من موضوع الاسلام في اساسه وبنائه ووصلنا وقطعنا من

[4:43]هذا المحور عنوانا جزئيا واحدا او انتهينا من عنوان الجزي واحد وهو

[4:55]النظام العبادي وقد تقدم ان النظام الاسلامي العام يتكون من عده انظمه

[5:06]جزئيه بعد هذا ولا ادري انه تقدم الكلام فيه النظام السياسي ربما

[5:17]تقدم الكلام فيه ولكن اذا كان تقدم فساع الكلام فيه يقوم اساسا

[5:28]هذا النظام النظام السياسي في الاسلام على الحاكميه المطلقه لله سبحانه ونبي

[5:37]الحاكميه لاي من الخلق بصوره مستقل هذا هو المنطلق الاول والاساس للنظام

[5:48]السياسي في الاسلام وكل ما ياتي في هذا النظام انما يتمحور حول

[5:57]هذا المحن كون النظام الاساسي قائما في الاسلام قائما على تسليم بالحاكم

[6:14]المطلقه لله وحده ينتج ينتج الاتي ينتج الاتي الف ان التشريع من

[6:29]عنده وحده الم نسلم الم نسلم بان الحاكميه المطلقه على الانسان على

[6:43]الكون كله لله وحده ينتج من هذا ان التشريع لحياه الانسان لا

[6:56]يكون الا من عنده سبحانه ب هدف النظام السياسي انما يكون من

[7:08]تحديد الله عز وجل تشرير عنده تحديد هدف النظام السياسي من عنده

[7:18]كذلك ايمان الناس وقيادتهم لا تكون الا من اختيار الله ونظر دينه

[7:36]بما ان الحاكميه له وهو لا يمارس الحاكميه تنفيذيه بنفسه لتعاليه لعدم

[7:52]ام كان رؤيه البشر له وتعايش المعيشه وان يكون معهم يرونه راي

[8:06]العين وهو بعيد الساحه القدسيه عن الساحه عباده من هذه الناحيه فحتى

[8:26]ثم حاكميته للناس في الجانب التنفيذي يكون امام الناس وقيادتهم من اختياره

[8:40]ونظر دينه وظيفه هذا النظام اقامه العدل في الناس وحمايه الدين في

[8:53]كل انظمته الجزئيه وتطبيق النظام العام الذي يرتضيه في كل مساحه الحياه

[9:03]وابعاده بما ان الله عز وجل عادل ولا يحب العباده الا العدل

[9:14]ولا يرضى بالحكم ذو الحكم الظالم في الارض ولانه انزل منهجا عادلا

[9:25]حتى يطبق فلا بد ان يكون من وظيفه النظام السياسي وتشكيلته التنفيذيه

[9:36]اقامه العدل في الناس التوجه بالناس وحركه الحياه الى توحيد الله ونبذي

[9:52]الطاغوت وثبات المجتمع الذي يحكمه والامه الواقعه في دائره سلطات على خط

[10:06]التوحيد وشده الارتباط به وان يشمل هذا الجميع هذا مجتمع جميع ابناء

[10:17]الارض من عريقه النظام السياسي وجهازه التنفير ان يصل الى هذه الغايه

[10:29]ان يصل الانسان الى توحيد الله عز وجل وان يجمع ابناء البشريه

[10:40]كلهم على طريق التوحيد ويخلصهم من عباده الطاغوت والتوجه اليه والاعتماد عليه

[10:58]والثقه له والاستجاب للناس بكل قومياته لكل اجيالهم الى توحيد الله هو

[11:18]اول العدل وكيف يقام عدل في الارض ممن يشرك بالله عز وجل

[11:34]وحق الله لا يضاهيه حق وقضيه توحيد الله لا تساويها اي قضيه

[11:49]اخرى وضوحا وجلاء فاذا سمح بالشرك اذا سمح النظام بالشرك في الارض

[12:05]ورضيه وهو نظام نادى غير عادل ونظام لا يقيم العداله في الارض

[12:17]ولا يتوقع منه العدل في ايفاء حقوق ذوي الحقوق فلا بد من

[12:29]ان يعمد النظام الاسلامي وحكومته الى اقامه العدل في الارض تطبيقا لهذا

[12:46]الامر الذي لا السماح في شريعه الله عز وجل من الميل عنه

[12:53]على الاطلاق من الانظمه من الانظمه الجزئيه داخله النظام الاسلامي العام النظام

[13:05]الاقتصادي ومن اسس هذا النظام الذي يتحرك كبقيه الانظمه كبقيه الانظمه الاسلاميه

[13:16]الجزئيه التي تشكل المركبه الكليه لنظام الاسلام العام من اسس هذا النظام

[13:26]الف ان ثروات الارض وكلما ينتج عنها على يد الانسان نفسه مملوك

[13:38]لله بالملكيه التكوينيه على حد سائر اجزاء القوم عرفنا ان الثروه الطبيعيه

[13:52]وكنوز الارض من خلق الله فهي ملكه وعرفنا ان كل لحظه من

[14:06]لحظات وجود هذه الثروه انما تتم بفيض من الله سبحانه وتعالى حديث

[14:19]صاغر اي معدن من المعادن واي شيء في هذا الكون واي شجره

[14:31]طبيعي الى اخره ليس لها وجود على الاطلاق لحظه ان ينقطع عنها

[14:41]المدد الالهي فكل شيء اموركم هذا اعرفنا لكن شيء يصنعه الانسان تطوير

[14:53]للحديد الخام تطوير لكل المواد الخام في صوره صناعه متقدمه ما يبنيه

[15:07]ما يشيده ما يزرعه ما يصنعه مال بنبلوك الله ايضا ولا حظ

[15:15]للانسان فيه انسان فيه هذه المصنوعات كلها من مدى موادها الاوليه الخام

[15:26]من خلق الله سبحانه وتعالى عطل الانسان الذي يصنع له يده رجله

[15:38]كل امكاناته تتنزل عليه ايضا من فيض الله في كل ال من

[15:46]الات وجودها هي ملكها ملك لله بالملك التكويني ملك لله بالملك التكويني

[15:58]فانت لا تطور شيئا بما تملك من قدره انما تطوره بالقدره المملوكه

[16:09]لله عز وجل المفاضه عليك حرف كتب واحد بالحق ليس من انتاج

[16:23]ليس بالكوره التي يملكها وانما بالقد التي يملكها ربي سبحانه وتعالى ويفيضها

[16:33]علي فاذا كل شيء في الكون حتى ناتج الثروه على يد الانسان

[16:41]نفسه هو مملوك لماذا لله سبحانه وتعالى وانت تصنع البيت بمقذه الله

[16:52]عز وجل حتى يبقى لحظه انت تبقيه بعد ما تنشئه بعد بعد

[17:01]ما تنشئه هل تبقيه او يبقيه الله عز وجل وقوانين الله عز

[17:09]وجل والمعادلات ماذا التي خلقها الله عز وجل مما يحفظ ماذا هذا

[17:17]البناء انت صنعت السفينه بقاء سيرها في سيرها في البحر ليس فاذا

[17:36]ينتج من الاساس اساس من الاسس التي لا تتذلل في النظام الاقتصادي

[17:48]ان يقام على هذه النظره نظرتي ان كل شيء في الكون هو

[17:58]ملك لله وحده بالملكيه الحقيقيه التكوينيه التي تعتمد فيها الاشياء في وجودها

[18:13]على عطاء الله عز وجل وتقديره اذا ماذا للناس من الملكيه ما

[18:25]يمكن ان يكون الناس من هذه الثروه واصولها الطبيعيه وحتى نافجها على

[18:33]يدهن ماذا يمكن يكون انما هي الملكيه الاعتباريه القانونيه الجاريه قوامها الملكيه

[18:50]اعتبار القانون لها انك تملك هناك قانون يقول لك ماذا انك بشرائك

[19:00]الشيء باحياء في الارض تملكها بصبقك بصبقك لحياده شيء من الاشياء التي

[19:11]تملك بالحياز تملكه ان توهغ الشيء هبه صحيحه تملك بذلك تملك ماذا

[19:27]هذا مو خلق هذا ليس خلقا وليس اعطاء تكوينيا ليس اعطاء وجود

[19:37]وتملك الشيء علاقتك التكوينيه به تقريبا ماذا يعني علاقه التكوينيه من ناحيه

[19:44]البقاء وعدم بقائه ووجوده وعدم وجوده مالك يد فيه انت الدينار الذي

[19:56]في جيبه قائم في وجوده بغيره كما هو ماذا قائم بوجوده بغيرك

[20:05]لو كان في جيبك قبل لحظه كان في جيبك الان بمعامله شرعيه

[20:12]ينتقل الى جيبك وصارت بملكي كان ملكك الان صار ملك في الاعتبار

[20:18]الشرعي ولكن ماذا علاقته علاقتك به من ناحيه وجوده ماذا واحده وك

[20:28]اموت والدينار يبقى في جيبه اموت والدينار باقن في جيب ما في

[20:38]ماذا ما في ملكيه من التكوينيه واعتماد في الوجود اللي تبتني على

[20:46]الاعتماد في الوجود في البقاء في الحدود في البقاء احنا ما في

[20:52]اعتماد بالمملوك على المالك في اساس وجوده ولا في بقائه واستمرار هذه

[21:02]ملكيه لماذا ملكيه اعتباريه مره الملكيه اعتباريه تكون بماذا بقانون شرعي ومره

[21:10]تكون بقانون وضعي يلتقي مع الشريعه او يخالفها هذا الاعتبار هذا الشيء

[21:28]مملوك لله بالملكيه التكوينيه من يقدر يعطيه من هو يقدر يقول لي

[21:36]انت ماذا انت تملك بالملك الاعتبار اعتبرك اعتبرك مالكا له واعتبره مملوكا

[21:47]لك من الذي يستطيع صاحب الملكيه التكوينيه لهذا الشيء والمتصرف في وجوده

[21:57]او واحد اجنبي ما له علاقه صاحب العلاقه التكوينيه الخالق تبارك وتعالى

[22:06]المالك الحقيقي وهو الله سبحانه وتعالى فكل اعتبار لملكيه الاعتباريه كل اعتبار

[22:14]لملكيه ياتي من غير الله في شريعه وفي الحق والشريعه الحق في

[22:28]المنطق في الوجدان في الحق يجي الاعتبار منك انت حتى لما هو

[22:38]بيدك وتعتبر اللي من غير اعتبار شرعي لا يكون لا يكون هذا

[22:49]الاعتبار لا قيمه له الا ان يكون اعتبارا من الله قانونا من

[22:57]الله سبحانه وتعالى الجعل هو الاعتبار لا يملكه الا الماء لا المالك

[23:07]الحق للثروه الناحيه التكوينيه اللي هي نابعه من الخلق النابع من الخلق

[23:16]والتدبير الموجد والموكلها او قل الموجد لها حدوثا واستمرارا بالتعبير الاتراك حدود

[23:31]التصرف في الثروه اعتبر اعتبر اعتبر هذا الشيء اعتبارا شرعيا انه مملوك

[23:41]يجي دور التصرف فيه الى اي حد هذه القطعه من الارض كبرت

[23:48]ملكي باعتبار الشرق سبقت اليها احييتها في بلد يكون الاحياء للارض سببا

[24:04]لتملكها كالبحرين تملكتها ملكتها حسب القانون الشائع ياتي دور التصرف فيها كيف

[24:16]تصرف اقيم عليه مخمره اقيموا عليها مركزا اقيموا عليها مصدر يصدر الظلم

[24:30]هذا استاذن فيه المالك الحقيقي واللي اعتبر ماذا ان هذا الشيء ملكي

[24:43]فاذا وبعد الملك الاعتباري يكون التصرف يكون المرجب في التصرف هو من

[24:57]هو شريعه الله هو شريعه الله تبارك وتعالى الدينار اللي يملكه ليس

[25:06]لحق التصرف فيه كيف اشد لافسد به في الارض مثلا لا يصحون

[25:14]لا يفسد به في الارض ان ارتكب اي محرم به فإذاً حدود

[25:28]التصرف في الثروة أصلا وتفرعاً يعني الثروة الطبيعية وما يتفرع عليها من

[25:37]ماذا من ثروه منتجة حلول تصرف الثروه اصلا وتفرعا تبينه شريعه الله

[25:45]سبحانه وتتبع اذنه هذا الحدود تتبع اذن الله او يتبع اذنه تصرف

[25:58]يتبع اذنه الطريق الذي اتملك به هذه الثروه كل طريق انهاب اسرق

[26:13]هذ طرق صرفت ما حد يرعني الناس يقول هذا اسمه ملك الطرق

[26:23]التي تتملك بها الثروه لابد ان تكون ماذا من تشريع الله كذلك

[26:32]من تشريع الله ولا يعتبر منها مملكا الا طريقا ماذا الا الطريق

[26:42]الذي اذن الله به وجعله طريق تملك للشيء البيع الصحيح الصحيحه الاحياء

[27:02]حيازه الى اخره الهيئه اللي يملكها الانسان هيئه الشيء الذي ركبه من

[27:17]ماذا من جزئيات معينه بعمله وملك كنت املك ماذا املك الماده املك

[27:29]الخشبات المسامير وما الى ذلك الان املك منضده منضده جديد على ماذا

[27:38]على مكوناتها الهيئه املكها ولا ما املكها املكها اذا كانت ماذا لو

[27:45]كنت منعمل الغير استاجرت الغير اسمه يبقى هذا ماذا غير ما اعطيته

[27:56]وما اعطيته الاجره المملوك من هذه الثروه الملكيه الخاص كملك الملكي الخاص

[28:11]مثل ملكيه كل شيا ملكيه كل شيا في هذا المملوك بالملكيه الخاصه

[28:18]حسب النظام الاقتصادي الاسلامي حق لغير القادرين على اي نوع من انواع

[28:25]الكسب الحلال والذين لا يملكون ما يحقق لهم حد الكفايه من المال

[28:33]وما فيه وفيه كذلك في هذا المذا في المملوك الملكيه الخاصه ما

[28:41]يسهم في تغطيه حاجه الجهات العامه للمجتمع الاسلامي للدوله الاسلاميه التي لابد

[28:51]من قضائها حسب النظام الاسلامي العام هذا مو ملكك الزكاه في الماء

[29:05]حين تتحقق يتحقق خطابها الفعلي خطاب يتحقق خطاب الله عز وجل فعلا

[29:15]وتكتمل الشروط وما الى ذلك يدور الحول ويكون النصاب تامن الزكاه يعني

[29:25]مقدار الزكاه في هذا المال الحالات لا يست ولو تصرفت فيه تصرفت

[29:35]في غير ملكك تصرفت في غير ملكك واذا بصلي لو كان محل

[29:44]لو كان مكان صلاه لو كان شيء في صلاه زين صلاتك ثبت

[29:53]عليك الخمس المالي الثابت فيه الخمس لا تملكه لا تملكه وتصرف تصرفك

[30:06]في تصرف الغاصب تصرف الغاصب هذا في نظام انسان مواعده حدود ملكيه

[30:19]كنت ماخوذ من ما ماخوذ من الله عز وجل وعدل الله وعلم

[30:29]الله وحكمه الله تقول لك هذه الحصه غير ملوكك ولست معذون فيما

[30:36]في تصرف فيها ياتي النظام الاجتماعي من انظمه التي تدخل في المركب

[30:46]العام للنظام الاسلامي الف وظيفته ضبط العلاقات بين الناس داخل المجتمع المسلم

[30:58]الاسلامي وبيان الحقوق والواجبات التي تتعلق بجميع اطرافه وعلاقات هذا المجتمع من

[31:12]حيثه مجتمع وكذلك علاقات افراده بالخارج العلاقات بين افراد المجتمع الاسلامي والعلاقات

[31:23]بين افراد المجتمع الاسلامي والمجتمعات الاخرى وبناء المجتمعات الاخرى وحكومات المجتمعات الاخرى

[31:34]يتعاون ما يتعاون الى اخره وعلاقات المجتمع الاسلامي ككل وبشخصيته ماذا شخصيته

[31:46]الاجتماعيه مع المجتمعات الاخرى مع المجتمعات الاخرى هذه العلاقات الاجتماعيه كلها يتكفل

[31:59]النظام الاجتماعي في الاسلام بتنظيمها وتحليلها ينطلق هذا النظام كسائر مكونات النظام

[32:12]الاسلامي العام في كل علاقاته واهدافه واساليبه من منطلق التوحيد كل نظام

[32:20]اخر ويقيمه الاسلام على اساس العدل والاحسان نظام الاجتماع الاسلامي يقيمه الاسلام

[32:35]على اساس من قاعده العدل والاحسان بلاقي عدوانيه بلاقي عدوانيه بلاقي تنكر

[32:49]بالحقوق للحق الايماني لا حق المؤمن ولا حق الانسان والحق الانسان ولا

[33:01]يعذب هذا النظام في شيء منه عن الحق ويتمتع بالدقه والاحكام كساله

[33:11]الانظمه الاخرى الاسلاميه في كل مفاصله ونزياته النظام الاسلامي في كل ما

[33:21]يدخل في تركيبه من وزن علم الله سبحانه وتعالى كل جزئيه فيه

[33:35]موزونه موزون موضوعها وحكمها بوزن من علم الله عز وجل وحكمته وعلمه

[33:52]لا يخطئ لا يخطئ وحكمه الله لا تذل وحكمه الله لا تذل

[34:01]فيه بشيء ابدا عن الحق وعن الصواب وطبعا ما في علم وما

[34:12]في حكمه تبلغ دقه سعه علم الله وصدق علم الله وما في

[34:22]حكمه يمكن ان تبلغ دقه حكمه الله عز وجل يبدا تنظيم تنظيم

[34:31]هذه العلاقات في الاسلام من الخليه الاولى في المجتمع المجتمع الانساني واخرا

[34:42]في التوسع حتى يشمل كل الدوائر للمجتمع البشري الشامل ما في دائر

[34:51]من دوائر للمجتمع الاسلام الكبير الواسع وحتى علاقه الجيل مع الجيل وعلاقه

[35:07]الامه السابقه مع الامه الحاضره والامه الحاضره مع الامه المستقله هذا داخل

[35:21]في العلاقات التي تكفل الاسلام بتوذيبها عندنا النظام البيئي كما اهتم الاسلام

[35:46]بتنفيذ بروح نظام البيئي علاقه حتى مع الحيوان منظمه في الاسلام مع

[35:58]الحشرات مع كبير الحيوان والصغيره ومع كل ماذا دابه على وجه الارض

[36:11]الاسلام ينظم علاقه ابنائه بكل ماذا هذه الاطراف ايه النظام البيئي كما

[36:24]اهتم النظام كما تم الاسلام بتنظيم العلاقات الاجتماعيه بين المسلم والمسلم وبينهم

[36:31]وبين سائر الناس والعلاقات بين مجتمعهم والمجتمع الاخرى كما تقدم فكذلك اعطى

[36:39]اهتماما لتنظيم العلاقه بالبيئه التي تحتضن حياه الناس على الارض وتؤثر عليها

[36:49]تصرفاتهم بالسلب لو كانت عن جهل ومحدوديه او قصور وقصور او تقصير

[37:01]تصرفات الانسان تؤثر على البيئه تصرفات الصحيح الانسان مع البيئه تؤثر على

[37:10]البيئه تاثيرا سلبيا كما هو واضح او تؤثر ايجاب تؤثر والتي تؤثر

[37:16]ايجابا على شيء من مساحتها مساحه البيئه لو احسن الانسان الصميح يزيد

[37:27]من رقعه الرقه الخضراء يحسن طرق يقيم جسول الى اخره البيئه هذه

[37:40]بيئه اذا احسن الصنيع استطاع ماذا ان واعطاه الله الله عززه خبزناه

[37:49]عز وجل قدره وكلفه عماره الارض وكلفه عماره الارض وعماره الارض يعني

[37:59]تحسين بيئه واستثمار البيئه ولنتذكر ايها الاحباب ما فعله سوء التصرف من

[38:12]الدول الكبرى والانفلات عن خط الدين ونسيان القيم حيث الاسراف في انبعاث

[38:22]الغازات المدمره من مصانع الجشع من مصانع الجشع واصلحه الرعب والدمار من

[38:35]اضرار بالغه بطبقه الامازون والتي بدات جهاز الاضرار تظهر بصوره كارثيه مدمره

[38:54]ومنها زياده اثر من اثارها وكما يذكر تقرير البي بي سي زياده

[39:01]معدلات الاصابه بالسرطان كما تذكر التقارير العلميه كما تذكره من اثار اخرى

[39:12]محطمه لجرمي الدول الكبرى الطاهوتيه في هذا الجانب تصحر تسمم البيئه الارضيه

[39:31]نفسها انقراض حشرات ضروريه للزر الى اخره بسبب الغازات اليوم في البي

[39:43]بي سي ايضا اسمه انه السنه الحاضره ستشهد زياده 2.5% من ثاني

[39:53]اكسيد الكربون المسمم الجو هذا بعد ان جاء في تقيس سابق بان

[40:04]ماذا بانه حدث تخفيف تحت المعاهدات وتحت صرخات حقوق الانسان وانصار البيئه

[40:15]وما الى ذلك والاحتجاجات الشعبيه حدثت مؤتمرات وما الى ذلك فجرى بعض

[40:26]التخفيف قبل ماذا في انبعاث الغازات اعطى نتيجه ان طبقه الامازون صارت

[40:36]ماذا تصلح من عيوبها تصلح من تعال نبسها باذن الله نقبه الله

[40:47]عز وجل من من العيوب التي الحقها بها جرن الانسان ايها الاعزاء

[41:01]الكرام اننا امام نظام اسلاما عام ممتد الى كل المساحه التي تحتاجها

[41:10]الحياه الى كل مساحه التي تحتاج الحياه تستعيده للانسان ويحتاج ويحتاج ربح

[41:25]واخرته الى التغذيه العادله الدقيقه الحكيمه له والتي تساهم في تحقيق هذا

[41:36]هذا الكبير واللايت الثامنه وما تقدم كل ما تقدم من اول الحديث

[41:46]في عنوان تحت عنوان الاسلام في بنائه اساسه وبناءه هو لمحه سريعه

[41:55]عاجله تطلب ان تملك مقاربه ما ولو خفيفه علها تكشف عن شيء

[42:05]من عظمه الاسلام في اساسه وبالا والى هنا وقد انتهى الحديث في

[42:16]هذا الموضوع واغفر الله لكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته اللهم صل

[42:26]على محمد محمد محمد محمد محمد اللهم صل على محمد محمد

0 Comments

Volgende

آية الله قاسم | الحلقة 6 | الإسلام في أساسه وبنائه | 22 سبتمبر 2014

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

آية الله قاسم | الحلقة 6 | الإسلام في أساسه وبنائه | 22 سبتمبر 2014

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal