آية الله قاسم | الحلقة 5 | الإسلام في أساسه وبنائه | 25 اغسطس 2014

13 Bekeken· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
abonnees

آية الله قاسم | الحلقة 5 | الإسلام في أساسه وبنائه |
الاثنين 25 اغسطس 2014
مقر جمعية التوعية الإسلامية.

Laat meer zien

Transcript

[0:00]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الي

[0:11]الرجم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على

[0:21]سيدنا محمد واله الطيبين الطاهر اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[0:36]صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[0:50]اسبق لي ولاخواني المؤمنين والمؤمنات والطريق الصواب في القول والعمل واخلص نيتنا

[1:01]لوجهك الكريم يا الله نيتنا صالحه مخلصه لوجهك الكريم الموضوع كما هو

[1:17]معروف الاسلام في اساسه وبنائه والمعني من بنائه بناه الفوق القائم على

[1:30]ذلك الاساس وصل الكلام الى البناء الفوقي المتمثل في النظام الاسلامي العام

[1:47]تقدم ان النظام الكلام في النظام الاسلامي ياتي في محاور سبق ان

[2:02]هذه محاور اربعه وكلام في الخامس المحور الخامس كان يتحدث عن هذه

[2:21]الجنبه ويجيب على هذا السؤال ويحاول ان يجيب على هذا السؤال ما

[2:31]صفه النظام الذي يحتاجه الانسان تقدم من ذلك انه نظام يعرف حقيقه

[2:46]الانسان يعرف معادلات كيانه وزنها ودورها وتبادلها التاثير سلبا وايجابا ويملك التنسيق

[2:59]الدقيق ق ناجحه بين تلك الابع يعرف متطلبات دنيا الانسان ومتطلبات اخرته

[3:15]ويحقق النجاح المطلوبه في الوصول اليها في تحقيقها وتحقيق التوافق بينها لا

[3:29]يخطئ وزن العلاقه الصحيحه المطلوبه لسعاده الفرد والمجتمع مما والمجتمع ولا العلاقه

[3:45]بين الانسان وما يكتنفه من بيئه ومحيط من اي نوع كانت تلك

[3:50]البيئه وكان ذلك المحيط ويملك الهندسه والتربيه الصالحه التي تحقق هذا المستوى

[4:03]من العلاقه تقدم ايضا ان يكون ملما يعني صفه هذا النظام المطلوب

[4:15]للانسان ان يكون ملما بما عليه ماضي الانسان وحاضره ومستقبله وطبيعه العلاقه

[4:26]والتاثير بين ذلك كله وياتي في هذا السياق الان هذه الاضافه ان

[4:38]تكون غايه الوجود الانساني حاضره في كل مفصل من مفاصل هذا النظام

[4:49]بل في كل جز وكل بعد من ابعاده بل في كل جزئيه

[4:57]من جزئيات وتنسيق من تنسيقاته واهداف واهداف وهدف من اهداف فالنظام الذي

[5:13]يحتاجه الانسان ونظام لا ينسى في تركيبته وفي اي جزء من تركيبته

[5:22]غايه الانسان التي خلق من اجلها الغايه كل ما عدا الغايه هو

[5:35]ماذا وصيله تاخذ قيمتها من الغايه الوسيله التي لا تضع الانسان على

[5:42]الطريق الناجح لغايته ساقطه القيمه ومن حرف من سلوك الانسان ومن الرؤيه

[5:58]التشريعيه التي تعالج مشكله الانسان واي مساله من المسائل الداخله في النظام

[6:12]الذي يتكفل بتربيه الانسان اي شيء من ذلك ينحرف عن طريق الغايه

[6:24]تغيب عنه الغايه وينحرف عن ماذا حاله انحراف حاله ان ينحرف بالانسان

[6:36]عن الغايه فهو ضار غير نافع ليس ضياعا فقط يعني ليس ضياعا

[6:45]في الوقت وفي الجهد وانما هو جهد مضاد للانسان وتعب مهلك للانسان

[6:56]فمن الضروري ان يكون النظام الذي يراد له ان يعالج مشكله الانسان

[7:05]ان تكون غايه الوجود الانسان حاضره في كل مفصل من مفاصله وجزئيه

[7:16]من جزئيات من صفه هذا النظام المطلوب للانسان الا يبخس دنياه ولا

[7:28]اخرته في اي حكم من احكامه ويغفل ما لهذه او تلك ما

[7:42]ويغفل ما لهذه او تلك ما تتطلبه او ما تتطلبه مصلحتهما يلتفت

[7:56]النظام تلتفت الجزئيه من النظام يلتفت النظام الجزئي من النظام العام الى

[8:06]غايه الانسان لكنه يغفل واقع الانسان هو يلتف الى واقع الانسان وحاجاته

[8:18]الواقعيه ويلتفت الى ما يحقق له غايته الكبرى ولكن مع ذلك يغفل

[8:27]ماال الدنيا من حق او ما للاخره من حق مره يضل ومره

[8:40]يغفل ما ما لهذه من حق وما لتلك من حق هذا نظام

[8:48]فاشل هذا نظام فاشل من صفه هذا النظام المطلوب للانسان لكي يكون

[9:01]النظام الناجح المناسب له ان يمتلك الثبث والمرونه ثبات من جهه ومرونه

[9:14]من جهه اخرى ان يمتلك الثبات والمرونه التي توفي حاجه ثابت الانسان

[9:23]ومتغير الانسان ليس ثابتا فقط وليس متغيرا فقط فيهما هو ثابت وفيه

[9:36]ما هو متغير النظام الناجح لا يستطيع ان يهمل ثابت الانسان ولا

[9:43]يستطيع ان يهمل متغيره والا ما عرفه علما او عملا وما او

[9:51]او لم يخلص له او لم يخلص له فلا بد ان يعالج

[10:00]حتى لا حتى لا ينفصل عن الانسان ولا يتنكر لقدره الانسان ولا

[10:13]يضطر الانسان الى مفارقته لابد ان يعرف حاجات دنيا الانسان الانسان لا

[10:20]يستطيع ان يكون اخروي خالصا بلا حاجات دنيويه وايضا ماذا لابد ان

[10:29]ماذا والحاجات الدن الدنيويه تتطور الخط الدنيوي السير الدنيوي حركه الحضاره تتطور

[10:39]وحاجاتها تتطور والانسان ظروفه تتغير اذا لم يلتفت الى هذا المتغير فهو

[10:46]نظام ماذا لا يستطيع الانسان ان يتجاوب معه لو جمدت الصيغه صيغه

[10:56]التشريع الاسلامي على وضع الانسان البدائي من غير ان تنظر الى التفاصل

[11:01]الكبيره بين مادى واقعه الاولي وما وصلت اليه حضارته من تقدم هائل

[11:12]ما كان للانسان ان يتعامل القدره والصبر ان يتعامل مع مع ذلك

[11:23]النظام ويخلص فلا بد من مراعاه المتغير حتى يكون الاسلام عمليا مطلوب

[11:30]الاسلام ان يكون واقعيا كما هو مثالي عليه ان يكون واقعيا مراعاه

[11:41]واقع الانسان متغيرات الانسان مع اال ثوابته نظام من هذا النوع لا

[11:52]يتحدث مع الانسان ولا يراعي انسانيه الانسان ويهمل اهم ما في الانسان

[12:03]وهو ثوابته وهو ثوابته ذات الانسان ذات تركيبه من ثوابت عنده دوافع

[12:17]لا ينفصل عنها ولا تنفصل عنها دوافع معنويه ودوافع ماديه ليست محدوده

[12:24]بزمان ولا بمكان في حياه الانسان عند عقل عند روح الهاتفيه عند

[12:38]التطلع الغيبي عند امتداد نظر الى الخلود هذه توات في الانسان عنده

[12:47]روح تدين مغروسه في مادا فترته فلا يمكن اهمال طاقات الانسان هناك

[12:57]طاقات فكريه وروحيه انسان ميد وهذا كله يجب ان يرعى في ماذا

[13:11]مع استمرار الزمن ومع اختلاف المكان فيكون الاسلام ثابث بلحاظ ما هو

[13:17]الثابت في الانسان لما ناتي لنظام من هذا النوع يمتلك كل هذه

[13:27]المميزات و الدقه والاحاطه والمتانه والشموليه والاستيعاب وله القدره الثابته على ايصال

[13:40]الانسان المستجيب له مو الانسان الذي ماذا لا يستجيب للاسلام لا الانسان

[13:48]مستجيب له الانسان الاسلام مسؤول عن الانسان المستجيب له وليس المعرض معرضان

[13:58]يكون هذا اقول اقول بان نظاما يمتلك هذا كله وله القدره التام

[14:09]على ايصال الانسان المستجيب له الى اقصى درجات كماله الممكن الى هذا

[14:17]النظام لا يمكن ان تتوفر عليه كل امكانات الارض وعطاءاته ال جود

[14:26]البشريه لا يمكن ان ماذا ان ت لنا هذا النظام الذي تقدم

[14:33]وصله ويستحيل على هذه الجهود ا ان تعطي الانسان القدره او ويستحيل

[14:52]على البشريه ان تعطي هذا كله وهو الشيء الذي لا تعطيه الا

[15:00]قدره قدره وعلم وحكمه ولطف الخالق لا يمكن ان يتطلع الانسان الى

[15:10]النظام بمواصفات السابقه من الارض وعليه ان يت ماذا الا يتطلع اليه

[15:20]الا من السماء المحور الثدث من محاور الكلام في النظام الاسلامي الفوقي

[15:35]البناء الاسلامي الفوقي وفي بناء الاسلام الفوقي المتمثل في النظام العام يسال

[15:46]هنا و في تحت هذا المحور مما يتركب النظام الاسلامي من عده

[16:00]جزئيه فرعيه من مجموعها يتكون النظام الا منها النظام العبادي هناك نظام

[16:16]عبادي يمثل خطا رئيسا من خطوط النظام الاسلامي العام هذا النظام ياتلف

[16:31]من وحدات عده متشابكه ومتنا من مثل الصلاه والصوم والزكاه والحج والخمس

[16:42]الى غير ذلك من ماذا من العباده ومن تلك العبادات الذكر والمناجاه

[16:53]والدعاء ما هي وظيفه هذا النظام العبادي ما الدور الذي يؤديه في

[17:00]صالح النظام العام الاسلامي هل هذا النظام الجزئي ضروري يتوقف عليه نجاح

[17:14]النظام العام الاسلامي وهو شيء ماذا من النافله وزياده غير الضروريه لا

[17:26]انه ضروري لا نجاح للنظام الاسلامي العام الا بوجود هذا النظام الجزئي

[17:37]وهو النظام العبادي الذي جاء من تخطيط الاسلامي ومن وحي الله تبارك

[17:48]وتعالى وظيفه النظام العبادي ان ينجح النظام الاسلامي العام والنظام مام الاسلامي

[18:04]العام على عظمته ومتانه بقيه اركانه ومكوناته لا يمكن ان يمتلك فرصه

[18:15]النجاح الحقيقيه لو انفصل عن النظام العبادي من تخطيط الاسلام فهذا النجاح

[18:29]مطلوب له مجاح النظام العام الاسلامي مطلوب له ان يكون هناك نظام

[18:41]عبادي ناجح السياسه لا تنجح النظام السياسي في الاسلام نظام سياسي الاسلام

[18:46]نظام اجتماعي الاسلام نظام اقتصادي الاسلام انظمه اخرى شيء منها لا يمكن

[18:56]ان ينجح على يد انسان لم يتزود بعطاء العباده التي من وظيفتها

[19:05]وظيفه العباده تحقيق اليقظه الروحيه عند الانسان والسمو الروحي وانقاذ النفس من

[19:25]اسر الدنيا والدنيا تاثر تاثر تاثر بالاستواء والزينه التي تغنى بها وتنقذ

[19:42]اوسمو الروحي ينقذ من ماذا من اسف الدنيا لهذا اللحاظ يعني بلحاظ

[19:52]ماذا بلحاظ الاستهواء و من حيث الاستهواء واغراء زينه الدنيا كما ينكد

[20:05]من الاذعان وفقد الاراده امام شده ضختها الدنيا فيها شدائد كما فيها

[20:20]مثال فيها شدائد مواقف صعبه تحتاج الى صمود ده الصمود وقوه الصمود

[20:33]تتطلب ان تكون هناك روح لها سمو ولها شعور بقيمتها التي تستحق

[20:46]الثبات على الطريق الصحيح رغم كل التحديات هناك حاجه لاستقامه الانسان لنجاح

[21:07]بقيه الانظمه الجزئيه في الاسلام ان تتمتع النفس نفس الانسان بحريه كافيه

[21:20]قبال المالكين لزينه من زينات الدنيا والقادرين على الضغف بها والا فان

[21:32]من ملكت نفسه لمال من فلان او لكلمه ثناء من فلان او

[21:41]لموقع من مواقع السلطه من فلان فانه مستعد لان يخون وان يقف

[21:56]المواقف المضره في الجانب السياسي في الجانب الاجتماعي في اي جانب اخر

[22:04]بحيث يحبط فاعليه تلك الانظمه واثرها الايجابيه الكبير ويلغي ماذا قيمه نجاحها

[22:19]في ذاتها وبحسب ما عليه ما هي عليه من قدره انجاح وفاعليه

[22:35]موصله هذه القوه وذلك السموم الروحي ياتي من الحس التوحيدي الاصيل في

[22:48]النفس البشريه واثارته فعلا فيها على يد العباد وهذا انما يتم على

[22:58]يد العباد ده العباده تعطي ترفع من الحس التوحيدي تثبته تركزه تشد

[23:14]الروح اليه تعطيه الحضور الدائمه الذي تقوى به النفس الذي تقوى به

[23:24]النفس هذا واحد من عطاءات النظام العبادي تخطيط الاسلام وليس اي نظام

[23:36]عبادي وليس لاي نظام عبادي ان يكون مقام النظام العبادي من تخطيط

[23:48]الاسلام هناك نظام عبادي بو بوذي مثلا ارضي تصوف غريبه عن ماذا

[23:54]عن خط الاسلام هذه لا يمكن ان تعطيها احضار الرقابه الالهيه في

[24:05]النفس وحضور الرقابه الالهيه في النفس اكبر مؤدب لها في او اوسع

[24:17]مؤدب لها في المساحه الانسانيه الذين تعمر نفوسهم بحب الله صفوه صفوه

[24:34]اما الذين اذا عرفوا الله عز وجل بدرجه معرفه فخافوا يخافون فهنا

[24:47]الذين يعرفون الله عز وجل بذ المعرفه فيترتب على ذلك ان يخافوا

[24:55]ويخشو وهم ماذا فهم من لا تؤدبه الا العصى والكثره من الناس

[25:07]قد لا لا تؤدبها الا العصى الذين يؤدبهم الحب ويرتفع بمستوى سلوكهم

[25:19]الحب الالهي هم قله وصفه البشر اما الذين يخلصون لله عز وجل

[25:29]ويقف يقفون المواقف الحميده حيث لا رقابه من احد ولا يخونون في

[25:42]اجتماع ولا سياسه ولا علاقه اثريه والى اخره هم من يخاف الله

[25:51]في العم هم من يخافون الله عز وجل هم الاوسع هم الشريحه

[25:58]الاوسع اريد ان اقول هم الشريحه الاوسع في الناس الذين انما يتحركون

[26:03]على خط الاستقامه في السلوك من منطلق الخوف وليس من منطلق الحب

[26:12]الالهي والشكر لله سبحانه وتعالى يوقفني اصلي الذي يوقضني للصلاه يصبني على

[26:28]الصوم في الغالب كانسان عادي وماذا خوف النار وخوف عقاب الله عز

[26:39]وجل هذا الخوف يحتاج الى ماذا حس برقبه الله عز وجل ما

[26:48]الذي يولد هذا الحس ما الذي يجعله حيا نابضا وفاعلا في النفس

[26:55]هو العباده معالجه النفس من وظائف هذا النظام الابادي معالجه النفس من

[27:09]صدمات الحياه وقسوه احداثها النفس تتصدق تضعف تصب عليه الحياه تفقد لده

[27:27]الحياه يستولي عليها الياس يقعد بها الخمول من فعل الصدمات العنيفه لها

[27:42]صدمه مرض صدمه خوف صدمه فق الى اخره هنا لابد من اراده

[27:53]قويه تقاوم الصدمات صدمات الحياه تحمل النفس بالانهيار تمدها بالغنى بالشعور بالمعي

[28:08]وهذا يكون عن طريق امداد النفس بالمع الالهيه ودعم المعيه الالهيه لها

[28:19]وتعويض الله عز وجل لها وماذا يعطي هذا الشعور ال العباده العباده

[28:31]هي التي ت مو السياسه ناجح تخطيط سياسي ناجح ما يعطيها تخطيط

[28:38]اجتماعي ناجه يجيني من ماذا واضع لنا انسان ما يعطينا هذا النظام

[28:46]الناجح السياسي او الاجتماعي او الاقتصادي يحتاج الى ماذا يحتاج الى ممشاه

[28:56]يحتاج الى اخلاص يحتاج ال يحتاج الى نفس قو قادر على ماذا

[29:03]على التصبر على مواجهه الصدمات هذا النظام نفس النظام السياسي ما يعطي

[29:08]هذا الج ما يعطي هذا الشعور ما يعطي هذه القوه اي نظام

[29:16]اخر ما يعط ما يعطي هذه القوه هو خصوص النظام العبادي الذي

[29:22]يشد النفس شدا مكينا بالله تبارك وتعالى على مستوى الشعور هذه وظيفه

[29:33]اخرى سبق وظيفه رابعه تربيه الحس الاجتماعي حيث ان العباده تعلم الانسان

[29:43]انه عبد من عبيد الله كسائر عباده وان كل العباد عباد الله

[29:56]عز وجل وانهم كلهم وان انهم وانهم كلهم وتص تق كلهم وانهم

[30:04]كلهم تحت رعايه الله وعنايته والصانع لا يرضى بتضيع ما صنع ولا

[30:19]بظلم ما صنع ولا باعمال شان من ما صنع وانت تقول اياك

[30:26]نعبد واياك نستع الصراط المستقيم تدعو لك ولنفسك ول اخرين وتقول رب

[30:39]العالمين م ربي واهدنا تربيه الحس الاجتماعي حيث ان العباد عباد الله

[30:49]والاخلاص لله عز وجل يترشح منه الاخلاص لعباده الاخلاص لله عز وجل

[30:59]يترشح منه الاخلاص لعبيد بما هم عبيده قبل ان تطر عليهم عناوين

[31:08]زين تجعلهم مبغضين لله عز وجل حس الاجتماعي مطلوب لانجاح الاقتصاد لانجاح

[31:17]الاجتماع لانجاح كل ماذا سلم الانسان حرب الانسان الى اخره تقويم سلوك

[31:26]العابد في بعده الفردي والاجتماعي من ان طلق حب الله وخوفه ورجائه

[31:33]ثلاثه الاباده تربيها العباده وهي الابعاد التي تقوم عليها ماذا الاستجابه من

[31:48]طرف الاخر حب خوف رجاء والعباده طبعا ماذا تركز الشعور بحب الله

[31:55]بخوف الله برجاء الله عز وجل وهذه وهذه الامور الثلاثه هي التي

[32:05]تقوم سلوك العابد حيث تشد الى الله عز وجل الذي لا يرضى

[32:11]الا بماذا بالاستقامه وبالعدل ومذا بصلاح النفس امر السادس هنا ياتي وهي

[32:25]الحمايه من التاثيرات الاجتماعيه السلبيه على اهل العباده انت تريد ان تستقم

[32:35]عندك استعداد الاستقامه عندك محاوله الاستقامه لكن فرق هائل بين مجتمعا تصلك

[32:50]منه تاثيرات اجتماعيه ايجابيه في صالح النفس في صالح استقامتها وثباتها على

[32:59]طريق الحق و بيئه اجتماعيه تؤثر عليه انا لا اضمن دائما امال

[33:08]ان اعيش في وسط بيئه اجتماعيه سليمه مؤمنه تقدم الله عز وجل

[33:21]تطلب صلاح النفس الانسان وكل المستمعات موضوع بدرجه واخرى بالفساد والافساد العباده

[33:37]تاطي حمايه من هذه التاثيرات الاجتماعيه حيث تخلو الروح في مناجات لله

[33:49]عز وجل في دعاء الدعاء المناتا تحفر واقع الور واقع ال المسكنه

[34:06]بين يديه عز وجل تغنى بتوقيعه عن العباده تم النس بتوكيل الله

[34:16]عز وجل وتعظيمه وتعظيمه وما كما سبق هنا مع التاثيرات الاجتماعيه السلبيه

[34:31]ياتي الاضاء ب الله في ح ركز تعطي هذه الجه ان يستطيع

[34:42]الانسان بهد الله عز وجل ريد انقه الله عز وجل انا اذا

[35:02]شدتي طش عن من طلب ال الله عز وجل اسمع صوتنا ذاء

[35:11]الله او ذاء ادمس اسمع الله عز وجل اي قوم وال الارض

[35:22]صوت ما يخفت في نفس من شده لله عز وجل امام نداء

[35:29]الله من ان تستقيم النفس نقطه اخرى هي من عطرات العباده تحقيق

[35:44]الطمانينه والرضاء في نفس ال وحياه بلا تمنه وبلا رضا حياه حياه

[35:54]الشق ولا شيء يمكن ان يع طم تول في النفس كسله الله

[36:06]شعور الاستب بالله بدعم الله بامنه الله عز وجل لان كل مان

[36:16]وضب بين الله عز وجل وانما يقدره الله وفي صالح ق الشعور

[36:29]نا توجده وتوديه وتنميه العباده نقطه الثامنه تريه الاعمال الكريمه العاليه للعا

[36:51]وحمايته من الياس فيما له من عظيم فقه بالله علما وقدره ولطفا

[37:01]ورحمه حين اشعر بالتبعيه لعميم القدير المسف الرحم بال الوعد الجميل هنا

[37:24]اشعر بصله ال تضعيه بام واشعر بدعمه ومادته ورحمته وحكمته واضع بين

[37:38]عيني ما وعد به من جميل الجزائر والعطاء هو في قمته الخلود

[37:50]السعيد الابدي قلنا ترتكر الامال وتتثبت الامال في النفس وتغنى بها ونفس

[38:11]تخل من الامل ويحكمها الياس في هذه الحياه هي نفسه قد ماتت

[38:19]هي نفسه قد ماتت خلق نفس مترفعه من الظلم والفحشاء والقبائح لما

[38:33]تحققه العباده من المستوى النفسي عالم ونزاهه معفه تنا مع في ظل

[38:42]العباده يرتفع مستوى الناس ايش ح الع تكون تكون لفته خلقا خلقا

[39:05]حاضرا عند فع تتنزه عن المسائل تشعر بماذا بازاز تنف تشعر بالازاز

[39:23]المز وتن تنف منها ما يحتا العص هذه نسله الى عص ولا

[39:34]تعاني من حيره عمليه ولا تعيش حاله التردد بين ان ترتكب الفحشاء

[39:44]او لا ترتكب ب ترتكب الفحشاء ولا ترتكب قج نفس لا تشتهي

[39:58]بش لا تشتهي معصيه الله عز وج لا تشتهي الظل هذا المستوى

[40:08]الذي يتحقق للنفس مستوى الزاء والعفه والرفع التي تبعد بالنفس الذي يبعد

[40:20]بالنفس عن الدنايا وتجعل يجعل النفس تستكبر كل دنيه وكل خلق رديي

[40:33]هذا لا تعط لا ي السياسي الناح وتق عزج ما موجوده هذا

[40:49]ما موج ما موجوده على الاقل على الاقل تكون هناك معاناه شديده

[40:56]في ماذا في موقف الامتناع من الزائر نضل انق مصلحه النويه يقضي

[41:05]شهوه الاسيه عاشرا تثبيت وتركيز هدف الحياه الاسماء في اعماق النفس مما

[41:24]يهول فيها ير الدنيا بكل متعها ومنحها تكس تشتد قوتهم تقوى ارادتهم

[41:46]لانها مشدوده الى هدف اسمى اكبر من كل هذه الحياه وبعد قيمه

[41:57]من كل قيمه يستكبر اهل الدنيا يستا اهل الدنيا من قيمها تثبيت

[42:08]تركيز هدف الحياه الاسماء هوه الله عز وجل كمال الانسان الفوز بالجنه

[42:21]هذا الهدف نح الدنيا هينه لعل لا المضاده لهذا الهدف تافها تفه

[42:36]هذا من عطاءات النظام العبادي وهو احد الانظمه الجزئيه التحصيليه التي يتركب

[42:53]منها النظام الاسلامي الا ساعه يي كلام عن النظام السياسي وبعض الاخرى

[43:10]يعني يمكن حديث واحد على الل صل صل على محمد وال محمد

[43:28]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

آية الله قاسم | الحلقة 5 | الإسلام في أساسه وبنائه | 25 اغسطس 2014

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

آية الله قاسم | الحلقة 5 | الإسلام في أساسه وبنائه | 25 اغسطس 2014

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal