آفاق سورة الجمعة | سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري | 1442هـ ــ 2021م

9 Bekeken· 23/11/23

ندوة فكرية إلكتروني، تحت عنوان:
آفاق سورة الجمعة

ألقاها:
سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري

التصوير والمونتاج:
مركز فجر عاشوراء الثقافي
التابع للعتبة الحسينية المقدسة
بالتعاون مع:
مؤسسة تراث النجف الحضاري والديني

1442هـ ــ 2021م

Laat meer zien

Transcript

[0:26]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:35]الانبياء والمرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين محمد محمد الحديث عن سوره الجمعه

[0:51]هذه السوره الكريمه تشخص الهويه الاسلاميه بشكل صريح وواضح في قبال الاديان

[1:06]الابراهيميه الاخرى المسيحيه واليهوديه في ابراج قضيه يتحرك بها المسلمون في العالم

[1:21]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يسبح لله ما في السماوات وما في

[1:29]الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هذا المقطع الاول من السوره هو ذكر

[1:43]للحقيقه الكبرى في هذا الوجود الله تعالى ليس كما يتصوره الفلاسفه كائن

[1:54]خلق العالم وتركه وشانه لا خلق العالم من لا شيء ودبره دبر

[2:08]امره وفق خطه محكمه وضعها له فالمحرك الاول والاخير لهذا الكون ولهذا

[2:20]التاريخ هو هذا الملك هذه القوه الله اسمها اولا واخرا ليس كما

[2:32]يقول الملحدون انه لو كان هناك قوه لكان لها اسم نعم لها

[2:41]اسم يخترق كل اللغات الشرق الاوسط القديم لغات الشرق وهذا مبحث ان

[2:53]شاء الله سنتناوله فيما بعد اسم الله في اللغه العربيه والعبريه والاراميه

[3:02]والسريانيه وال سومر والاكديه واحد هو واحد الاسم واحد خالق الانسان المقطع

[3:14]الثاني في السوره طبعا المقطع الاول عرضته عرضت هذا الكائن المدبر انه

[3:23]منزه عن الخطا في الفعل في القول يدبر الامر تدبيرا حين ينفتح

[3:32]الانسان عليه لا يملك الا ان يسبح لله يسبح لله ما في

[3:39]السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم ايها الانسان انك حين

[3:50]تتخذ طريق الايمان فقد اتخذت طريق الملك القدوس الرحمن الرحيم وذلك الانسان

[4:00]الاخر الذي وقف بوجه الله حين يقف بوجه رسله ليعلم انه يقف

[4:09]بوجه الله ومن يقف بوجه الله سوف يندم في اخر امره كما

[4:17]بين الواقع التاريخي وبينت كتب الله تعالى المنزله المقطع الثاني في السوره

[4:26]هو الذي هو الله تعالى هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم

[4:35]من هم الاميون الاميون سكان مكه اهل مكه كما ورد في الروايه

[4:43]عن الامام الباقر نسبه الى ام القرى من اسماء مكه ام القرى

[4:53]مركز ما حولها من القرى وقصه بناء البيت معروفه ويسجلها القران الكريم

[5:03]واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت

[5:13]السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امه مسلمه لك ربنا

[5:24]وابعث فيهم ذريه ابراهيم واسماعيل قبل ان يولد اسحاق الان اسحاق ما

[5:35]مولود ابراهيم عنده اسماعيل وفي ارض المهجر شرد فر خرج باذن الله

[5:44]تعالى بعد ان كذبته بابل كذبه العراق من اقصاه الى اقصاه الامبراطوريه

[5:53]الاكديه انذاك بعث ابراهيم عهد الامبراطوريه الاكديه تملك الشرق والغرب وتعبد الاصنام

[6:03]وبعث الله تعالى ابراهيم فحطم هذه الاصنام فاوقد بابل العاصمه لابراهيم بامر

[6:14]نمرود بامرنا رامسين بامر الامبراطور الذي يكتب امام اسمه ملك الشرق والغرب

[6:23]ملك الجهات الاربع كما حاول الطاغيه المقبور ان يكتب امام اسمه ان

[6:32]يلقب نفسه ب 99 اسما هكذا كان يتصور ان العراق كله له

[6:42]عبيد ثم اين هو الان وهكذا نمرود نمرود غيبه الله تعالى على

[6:50]طغيانه وتكذيبه رساله ابراهيم وصارت امبراطوريته منسيا حتى جاء زمن القرن الثام

[7:02]عشر والتاس عشر فبعثت خرائب ورمام الامبراطوريه من خلال كتابات المسماريه فعرف

[7:12]العالم ان هناك امبراطوريه اسمها الامبراطوريه الاكاديه ابراهيم في ارض المهجر الله

[7:21]تعالى اخرجه من ارض العراق الذي كذب ابراهيم بعد ان اراهم ايه

[7:31]ما هي هذه الايه اشعلت الامبراطوريه شعب الامبراطوريه هذا العراق هذا الشعب

[7:39]اللي هو من شعب من هو اولاد هو ذريه نوح ذريه نبي

[7:47]ولكن الانحراف والاعلام جعلها تكذب ايه الله تكذب تشرك اشركت جعلت كل

[7:57]ملك هو اله من الالهه وجعلت للخالق نشب اقراوا في كتاب الالواح

[8:09]الواح الخلق في على الانترنت موجود موجود كريشن تابلت كريشن روحوا شوفوها

[8:17]شوفوا السخف الذي كان الانسان في ذلك الوقت يراه معتقدا انت الان

[8:23]حينما تقراه تضحك عليه تماما القوه والاعلام يجعل الانسان يقبل بالسخافه ويقبل

[8:33]بالكذب اكذب اكذب اكذب حتى يصدقك الناس واليوم اليوم نرى كيف صارت

[8:43]الاكذوبه حقيقه ابراهيم في اور بابل اكذوبه ليس لها واقع ولكن اليوم

[8:54]الكل يتحدث بها ما اريد اتحدث عن هذا اكذوبه في ضوء الحقيقه

[9:02]التي نطقت بها التوراه نفسها اور الكلدانيين هي عباره عن بابل التي

[9:11]بني اول ما بني في العراق بعد الطوفان هو بابل وابراهيم من

[9:17]هذا المكان على كل حال اعلام نمرود غيب المعالم ال التاريخيه لحركه

[9:26]الانبياء كذب ابراهيم بعد ان حطم الاصنام وجعل النار بردا وسلاما على

[9:35]ابراهيم خرج وابراهيم رافع الراس بايه تلفه هذا الذي لم تحرقه نار

[9:46]نمرود اينما حل في ارض الله حين يعرف نفسه يعرفون هذا الذي

[9:54]لم تاكله النار هذا الذي فلذلك قالوا اله ابراهيم اله ابراهيم واله

[10:03]نمرود الهه نمرود لا تفعل شيئا واله ابراهيم يقي ابراهيم يجعل النار

[10:13]بردا وسلاما على ابراهيم ابراهيم الله تعالى رزقه اسماعيل على كبر عمره

[10:22]86 سنه وهو في ارض المهجر اين ارض المهجر مهجر ابراهيم القران

[10:30]يقول مكه غير القران ايضا يقول مكه ولكن التحريف ولكن الاعلام يجعلها

[10:43]في فلسطين اليوم كل اطالس الكتاب المقدس تجعل هجره ابراهيم الى بيت

[10:51]المقدس تجعل زمزم تجعل بئر سبع تجعل المروه تجعلها جنوب القدس دونكم

[11:03]الاطالس اطالس الكتاب المقدس تماما هذا فرق اساسي في المعتقد فيما يتعلق

[11:12]بحركه ابراهيم تماما ابراهيم اذا في مكه كما يقول القران الكريم غيبت

[11:21]هذه الحقيقه الجغرافيه في الثقافه المسيحيه واليهوديه مع ان سالوني عن هذا

[11:27]مع ان النصوص التوراتيه وافره لصالح وجانب ان ابراهيم عليه السلام كانت

[11:37]ارض هجرته حلوصا جرار في اللسان العبري وحلوصا في اللسان الارامي حلوصا

[11:48]يعني البراءه ارض البراءه ارض البراءه هي خليص اليوم افتح الان الخارطه

[11:58]شمال مكه منطقه خليس خليس وخلوص وحلوصه ارض البراءه وابراهيم من من

[12:09]الحلوصه الله تعالى خاطبه قال له روح اخذ ابنك اسماعيل بعد ما

[12:15]ولدته ولدله امه عمره سنتين سنه ونص سنتين قال له روح الى

[12:21]الارض التي اريك 100 ك م تبعد واذ يرفع ابراهيم القواعد من

[12:29]البيت واسماعيل ربنا تقبل منا احنا نبني بيت بامريكا ونحن مخلصون في

[12:37]هذا البناء ولكن حولنا واد غير ذي زرع يا رب هذا ابراهيم

[12:43]يقول هذا واد غير ذي زرع يا رب اجعل فاجعل افئده من

[12:48]الناس تهوي اليهم وانظر الى دعاء ابراهيم منذ ان شاد البيت والى

[12:55]اليوم لم ينقطع عن اناس تهوى تهوي قلوبهم اليه افي اليس في

[13:03]هذا ايه عجيب لله بيتان بيت في مكه وبيت في فلسطين انظر

[13:14]اين بيت فلسطين بيت فلسطين شاهده نبي قاوود وسليمان بناه وصار فعلا

[13:25]منطلق للهدى الذي نشره داوود وسليمان رساله موسى من قبل وكتاب موسى

[13:33]من قبل وفعلا اهتدى عن طريقهم اهتدى الاجيال والامم ولكن لما عصى

[13:44]بنو اسرائيل هدم هذا البيت مرتين والمره الاخيره على يد الرومان وبقي

[13:51]الى اليوم خرابا ماذا يقول عيسى في في انجيل يوحنا في الاناجيل

[13:58]يقول هو ذا بيتكم يخاطب بني اسرائيل يخاطب اليهود هو ذا بيتكم

[14:05]سيكون خرابا شوفوا النبوءه للسيد المسيح منذ ان هدمه الرومان تحققت النبوءه

[14:14]هدمه الرومان سنه سنه 135 هدم مرتين المره الاولى هدم على يد

[14:24]نبوخذ نصر سنه 586 قبل الميلاد ثم جدد بناؤه من قبل كورش

[14:33]ساعد بني اسرائيل حينما تابوا ثم افسدوا ثانيه حينما قتلوا يحيى وقصدوا

[14:45]قتل عيسى فعاقبهم الله تعالى بان سلط عليهم الرومان مرتين سلطهم مره

[14:53]سنه 70 وادبهم على يد القائد الروماني تيتوس ولكن ساروا عليه سنه

[15:01]132 فمعناه اكو يهود باقين ووجود مؤثر ولكن سنه 135 سلط الله

[15:14]عليهم من سلط الله عليهم هادريان الامبراطور الروماني ودمر المكان ونصب عليه

[15:24]جوبيتر وشرد اليهود بعد ان قتل منهم مقتل عظيمه وخلت خلت فلسطين

[15:31]من يهود فتاتي النبوءه ولاحق الاجيال اجيال اليهود هو ذا بيتكم يترك

[15:39]لكم خرابا والى الان حائط المبكى الباقي البقيه الباقيه استاء اسرائيل ما

[15:45]قدرت تبني البيت على الرغم من ان روحها روحها وكيانها وشرفها وعزها

[15:54]هو بيت المقدس ما قدرت تبنيه ولن تستطيع ان تبنيه هذه انا

[15:59]اقول تبقى نبوءه عيسى سلام الله عليه مؤثره في اليوم الذي يظن

[16:06]ان بني اسرائيل او ان ان الصهيونيه تستطيع ان تبني البيت حينئذ

[16:14]يقضي الله تعالى ما يريد ويظهر عيسى الصادق ويقول لهم هذا ماذا

[16:21]قلت لكم بينما بيت الله في مكه كلنا يعلم وكل المؤرخين يعلمون

[16:31]ان ابره المسيحي جهز جيش الفيل لتطويق مكه لهدمها ماخذ اذن من

[16:42]النجاشي من الحبشه المسيحيه ومصر المسيحيه وسوريا المسيحيه خلوني اهدم هذا البيت

[16:50]وتنفتح التجاره الكم كاملا واذنوا له ماذا صنع الله تعالى تدخل الله

[16:59]مع ان الذين حول البيت اناس راح راح يتغيرون فيما بعد ويعبدون

[17:07]الاصنام كانوا ذلك الوقت بزمن عبد المطلب لا يعبدون الاصنام تماما ماذا

[17:13]صنع الله تعالى قاللهم قريش قاللهم عبد المطلب يا قريش تعالوا نقاتل

[17:20]والنصر من الله قال له ولا ما نقدر هم راحوا وهربوا الى

[17:23]الجبال طبعا وضعوا بعدين الامويين والعباسيين روايه ان عبد المطلب قال لهم

[17:29]اهربوا لا ما قال لهم عبد المطلب اهربوا قاللهم تعالوا نقاتل ندافع

[17:34]عن البيت والنصر من الله تعالى الم تر كيف فعل ربك باصحاب

[17:41]الفيل الم يجعل كيدهم في تظليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ابابيل كلمه

[17:51]مو عربيه ابابيل معناه عذاب عذاب الهي هذا اللغه الاكديه روح شوف

[17:58]ابوب ابوب وابوب عذاب عباب البحر هي كلمه كلمه اكديه وصارت صارت

[18:07]هاي اللفظه عنوان للعذاب المدمر وارسل عليهم طيرا مره الطير ترسله يحمل

[18:17]بشاره رساله ومره ياتي عذاب وارسل عليهم طيرا ابابيلا يعني عذابا الهيا

[18:29]شوف القران الكريم يحتفظ بكلمات من اجل ان ارخ لك اللغه انه

[18:37]ترى متواصل مع اللغه منذ نشاتها طيرا ابابيل فجعله كعصف ماكول انتهى

[18:46]هذا بيت الله شاء لماذا حفظ الله تعالى هذا البيت في التوراه

[18:52]نجد الجواب في سفر اشعياء يا ابنائي ويا اخواني اقراوا سفر اشعياء

[19:00]من اسفار التوراه اقراوا سفر ملاخي اقراوا الاسفار الخمسه من التوراه انها

[19:11]تحكي لنا قصص تاريخ من ادم الى عيسى سلام الله عليه الى

[19:18]زكريا لا تتحدث عن عيسى الى زكريا ولكن تنطوي على البشارات بمحمد

[19:24]واهل بيته غيبت هذه البشارات من قبل الطرف المسيحي قال هذه البشارات

[19:31]في عيسى وليست في في محمد صلى الله عليه واله هي معركه

[19:37]كلام صحيح نختلف معهم ولكن بنفس الوقت هم اقرب الناس موده الينا

[19:45]من اليهود لان هؤلاء من يعرفون الحق حينما نوصل لهم اين المسلمون

[19:53]الصادقون لكي يوصلوا الحقيقه المحمديه العلويه الى المسيحيين اجمع لكي تفيض عيونهم

[20:05]بالدمع لما يعرفون من الحق القران اقر ابرز حقيقه الطيبه التي ينطوي

[20:17]عليها المسيحيون والخبث الذي ينطوي عليه اليهود ولتجدن اشد الناس عداوه للذين

[20:27]امنوا اليهود المسيحيون اخواننا من خلال طيبه قلوبهم من خلال اذا عرفوا

[20:35]الحق تفيض اعينهم بالدمع هكذا وحينما لا يعرفون حينما لا لا يرتضون

[20:45]ان ينفتحوا يقولون خلينا نعيش واياكم بذمه ومعاهده كما حصل في قصه

[20:56]المباهله حينما جاء نصارى نجران بعظمتهم السيد والعاقبه بعظمتهم بابتهم وحاولوا ان

[21:08]وناقشوا النبي صلى الله عليه واله لا باس لا مانع ان يناقشوا

[21:12]بعقائدهم بافكارهم والنبي ايضا ناقش بالاخير كل بقي يعني النبي محمد صلى

[21:19]الله عليه واله يقول انا هذا الحق الذي عرفته من ربي واولئك

[21:24]قالوا احنا هذا الذي عرفناه عن ابائنا واجدادنا فلذ النتيجه شنو القران

[21:30]ما يسكت قال لهم تعالوا نتباهى تعالوا ندعو ابنائنا وابنائكم ونسائنا ونساء

[21:40]ثم نبتهل فنجعل لعنه الله يعني الرجوع الى الملك القدوس الى الحي

[21:48]الى الرب موجود ارسل رسولا ولكن هو قائم موجود والى اليوم هو

[21:55]قائم ايها الاخوه لا تنسوا ربكم لا تنسوا ربكم لا تنسوا ربكم

[22:04]انه يقود حركه التاريخ ولعلنا في ايامنا هذه قد قد اوشكت حركه

[22:11]التاريخ ان تنتهي بما قدره لها الله تعالى انا اتحدث في اجواء

[22:22]تفرض علي ان اتحدث بهذه الطريقه يا اخوان تفرض علينا تماما احنا

[22:31]نرحب بزياره البابا ولكن في الوقت الذي نرحب ينبغي علينا ان نقدم

[22:39]له حقيقه ما نعتقد عن ابراهيم وعن محمد صلى الله عليه واله

[22:46]هو الذي بعث الاميين رسولا منهم في اهل مكه رسولا اهل مكه

[22:54]اهل مكه ذريتي ذريه اسماعيل ابن ابراهيم بما لا يشك فيه احد

[23:05]من العرب واذا العرب اجمعوا حينئذ لا يستطيع ان يكذبهم ان يكذبهم

[23:14]اخرون تماما هذه ذريه اسماعيل ابن ابراهيم حول البيت الذي بناه ابراهيم

[23:24]واسماعيل ونجد التوراه في توراه موسى خبر بناء البيت وخبر الوعد الالهي

[23:36]شوف الوعد الالهي في القران واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل

[23:43]ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن

[23:49]ذريتنا امه مسلمه لك بعدين شو يقول ربنا وابعث فيهم في هذه

[23:56]الذريه المسلمه شوفوا ومن ذريتنا امه مسلمه لك ربنا وابعث فيهم يعني

[24:05]في من في الذريه المسلمه رسولا منهم يعني مسلم مو يبعث مشرك

[24:12]وما يبعث اولا للذريه المشركه لا يبعث للذريه المسلمه هذا وعد ربنا

[24:19]وابعث فيهم رسولا منهم في الامه المسلمه يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب

[24:31]والحكمه ماكو ويزكيهم لان مسلمون هذول اخر التزكيه هنا لان هم ما

[24:37]يحتاجون الى تزكيه مسلمين الامه التي بعث فيها محمد صلى الله عليه

[24:43]واله هم بنو هاشم وبنو هاشم مسلمون انحرفت قريش كل البطون ما

[24:53]عدا بني هاشم عن دين عبد المطلب عن دين ابراهيم وعبدوا الاصنام

[24:59]وهذه حقيقه مغيبه غيبها الامويون والعباسيون تماما امه مسلمه كان كان ابو

[25:13]طالب وعبد المطلب وهاشم علي يقول ما عبد ابي ولا جدي صنما

[25:20]قط هذول اوصياء مسلمون على دين ابراهيم نعم بطون قريش تبنت الاستشفاء

[25:31]بالاصنام بعد موت عبد المطلب وذاك بحث اخر ياتي فيما بعد فاذا

[25:38]الاميون هم اهل مكه اهل مكه قبيل البعثه خطان خط بقي على

[25:48]دين ابراهيم وهم بنو هاشم وعلى راسهم ابو طالب اخر اوصياء اسماعيل

[25:57]ابن ابراهيم والخط الاخر قريش قبائل قريش حول البيت هذول اشركوا من

[26:06]اجل ان يقووا موقعهم الانقلابي بعد وفاه عبد المطلب ضد ابي طالب

[26:16]تعالوا نقرا الايه الكريمه في سوره الجمعه هو الذي بعث في الاميين

[26:23]يعني في اهل مكه رسولا منهم يعني من اهل مكه يتلو عليهم

[26:28]اياته ويعلمهم ويزكيه ليش لان كل اهل مكه اهل مكه شكل عام

[26:36]عبدوا الاصنام فكون يزكيهم كن يسلمون كن يتبرون من الاصنام حتى يبدا

[26:44]يعلمهم يزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين

[26:54]قد يقول لك هاي معناه كل اهل مكه في ضلال شوفوا بعد

[26:58]ايش صار استدرك واخرين منهم يعني من اهل مكه لما يلحقوا بهم

[27:06]ما لحقوا اهل مكه بظلالهم لما اذا دخلت على المضارع قلبته الى

[27:14]الماضي ونفته الى الحال يعني لما يلحقوا بهم يعني ما لحقوا بقوم

[27:25]في ضلالهم بل بقوا على دين ابراهيم شوف واخرين منهم من اهل

[27:31]مكه لما يلحقوا بهم يعني اللي بظلال مبين ذلك فضل الله يؤتيه

[27:40]من يشاء الان استوت الايه الكريمه مع الايات في سوره البقره لان

[27:47]الايات في سوره البقره من تحدثت عن رفع البيت القواعد من البيت

[27:53]من اسماعيل وابراهيم قالت ومن ذريتنا امه مسلمه لك ربنا وابعث فيهم

[28:01]رسولا منهم في في سوره الجمعه ذكرتهم واخرين منهم لما يلحقوا بهم

[28:11]ذلك ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم طبعا

[28:18]واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم لان الله تعالى بزمن

[28:26]اسما ابراهيم وعد لاسماعيل ان من ذريته لابراهيم ان ذريه ان من

[28:33]ذريته راح يبقى خط مسلم هي الامامه واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات

[28:40]فاتمه قال اني جاعلك للناس اماما قال له يا ربي ومن ذريتي

[28:45]قال لا ينال عهد الظالمين من ذريتك اكو ظالم هذا ما يوصل

[28:50]الامام واكو مسلم يبقى هذا يبقى هؤلاء ابعث فيهم اختار احدهم اللي

[28:59]هو محمد والبقيه اجعلهم ائمه من بعد محمد هذا هذا الرؤيه الواضحه

[29:05]زين هذا حدث عظيم ان الله تعالى يعطي عهد لابراهيم سنه 2186

[29:16]قبل الميلاد بني البيت حسب تحقيقاتي سنه 2180 قبل الميلاد بني البيت

[29:25]بعث محمد صلى الله عليه واله سنه 610 ميلاديه ايش قد صار

[29:31]2790 يعني 2800 سنه مستحيل انسان يمكن ان يعطي عهد انه بعد

[29:41]2900 سنه يقول شيء ويتحقق الا الله العزيز الحكيم يعني لا يمتنع

[29:52]منه شيء اراده هذا معناه خب من يثبت ان ان ان الله

[29:58]تعالى قد وعد لابراهيم ان يبعث نبيا في ذريته ان يبق يبقي

[30:05]خط الاسلام في ذريته ليس عموم الذريه وانما جزء من هذا الخط

[30:12]فقط العزيز الحكيم هذا نجده في التوراه نفسها حينما نراجع قصه ابراهيم

[30:19]عجيب يقول له يا ابراهيم انا باركتك ثمرتك انا هذا اسماعيل اللي

[30:27]الان الان بذل بذل نفسه الي واستجاب لذبحه حينما طلبت منه انا

[30:35]هذا اباركه اثمره هو ابراهيم طلب ثم الله اجابه قال لا قال

[30:40]قبلت دعائك له ها انا اباركه اثمره بم اد م اد م

[30:47]اد اللفظه العبريه تعني حولوها الى جدا جدا بينما هي محمد بمحمد

[30:54]لو رسمنا على السبوره بمحمد مي ح مي ح وجواها م د

[31:06]م د بم اود مي اود شوف ما يحتاج كلمه محمد حتى

[31:11]تتحول الى مي اود مي اود الا الى تغيير الدال الى تغيير

[31:17]الحاء هذا بحث ما اذ ادخل به ان شاء الله يمكن تاخذوه

[31:22]بشكل مفصل في في المستقبل وانما نريد ان نقول ان النص التوراتي

[31:28]تماما فيه هذه البشاره بمحمد واهل بيته ولم تقف عند النص التوراتي

[31:35]في في سفر في سفر التكوين الاصحاح 17 الفقره 20 بل تجاوزتها

[31:42]الى سفر التكوين الاصحاح 49 الفقره 10 وتجاوزتها ايضا الى الى سفر

[31:50]التثنيه ايضا فيها بشاره جميله بشارتان ايضا في توراه موسى اربع بشارات

[31:57]ان شاء الله يمكن ان نتناولها اذا المقطع الثاني في سوره الجمعه

[32:06]هو بعثه محمد صلى الله عليه واله الاعجوبه الالهيه الحدث الالهي الذي

[32:14]يكشف عن قدره الله عن عزته عن حكمته كيف جعل هذه البنيه

[32:24]في واد غير دي زرع حتى تحتفظ بخطها بشكل واخر وبالتالي يبعث

[32:33]الله خاتم انبيائه منها لتنطلق الى الدنيا يعجبني قول احد المفسرين اليهود

[32:43]يقول ذريه اسحاق انتظرت 2000 سنه 2500 سنه حتى تحقق الوعد يقول

[32:52]انتظروا بشوق لهفه حتى تحقق هذا الامر احنا در هذا ذكرناه هذا

[33:01]النص ذكرناه في كتابنا الكراسه في الحقيقه طبعتها في لندن في وقتها

[33:09]بالتسعينات سميتها الاطروحه الالهيه في اخر الزمان ضمنت هذا النص هناك وموجود

[33:19]هو على الانترنت تستطيعون الاطروحه الالهيه لاخر الزمان تستطيعون ان ان تقراوا

[33:25]هذا النص وتراجعوا المصدر وقد ذكرناه فيها اذا سوره الجمعه المقطع الاول

[33:35]البسمله التسبيح الحديث عن الله تعالى الحقيقه الكبرى الحديث الثاني الحدث حدث

[33:44]بعثه النبي ولذلك وظفت سوره الجمعه لقراءتها كل اسبوع في تظاهره مليونيه

[33:54]احيانا صلاه الجمعه اليوم بالملايين تماما لولا لولا كورونا الصلاه واضحه ومن

[34:02]المؤسف انه احيانا امام الجمعه لا يقرا سوره الجمعه يا اخوان عيب

[34:08]علينا ان لا نحفظ سوره الجمعه سوره الجمعه هي هويتنا هويه المسلمين

[34:19]حينما تتحدث عن بعثه النبي صلى الله عليه واله الحدث العظيم في

[34:25]تاريخ الانسانيه ثم المقطع الثالث حينما تحدث عن اليهود مثل الذين حملوا

[34:36]التوراه ثم لم يحملوها طبعا ليش فقط اليهود حملوها المسيحيون ايضا حملوها

[34:45]لانه يؤمنون بالتوراه الخماشيه بل يؤمنون ب 39 سفرا سموها بالعهد القديم

[34:54]هي كلها يؤمن بها اليهود بالتالي هنا مثل الذين حملوا التوراه هذا

[35:02]مو تعبيري كمثل الحمار حينما لا يستفيد منها هذا مو تعبيري انا

[35:08]احنا اذا تعبيرنا لا والله نجامل الناس ولكن هذا تعبير الخالق تعبير

[35:14]الله تعالى يريدون منا ان نحذف هذه العبارات القاسيه في حق من

[35:24]اهمل التوراه وتطبيقها هكذا يريدون نعم لا لا مجامله لا مجامله في

[35:32]الدين ايها المسلمون يوم كان محمد صلى الله عليه واله محاصر في

[35:40]المدينه بعدها دوله ناشئه بالهجره لا يمتلكون شيء امتلكوا 313 انسان هذا

[35:50]اللي اثنين ثلاثه بيدهم سيوف والبقيه بيدهم عصي اكو فرسين وصارت معركه

[35:59]بدر وكان النصر لمحمد صلى الله عليه واله وللمسلمين بوجود علي بن

[36:06]ابي طالب سلام الله عليه اللي اعد الله ليكون فارس محمد صلى

[36:12]الله عليه واله في حروبه احنا مع الله من كان مع الله

[36:18]كان الله معه لا ينبغي ان نترك هذا الايمان يا اخوان هذا

[36:24]قران نقراه نفهمه ولكن بالتي هي احسن نقول اما ان احذف كلمه

[36:32]مثل الذين حملوا التوراه كمثل الحمار يحمل اسفارا هذا ما ممكن ما

[36:40]ممكن هذا هذا مثل علمي وليس فيه اهانه يقول لك انت تحمل

[36:46]اسفاره هذه الاسفار يعني كمثل الذي يوزع على الناس التطعيم ضد كورونا

[36:53]وهو ما يستفيد من التطعيم ويموت يموت بالكورونا بالضبط كمثل الحماري يحمل

[37:01]اسفارا يا ايها العالم بيني وبينكم التوراه فقط لادعوكم الى محمد واهل

[37:13]بيته الاثن عشر ها حقيقه هذه لابد في كل زمان يقوم هناك

[37:21]من ينهض بهذا الامر العلمي بالدعوه الى الله تعالى ورسوله ولن ينتهي

[37:28]الاسلام قد يمكرون ولكن يمكر الله والله خير الماكرين نرجع اذا الحلقه

[37:38]الثالثه في هذه السوره الافق الثالث الافق الاول افاق سوره الجمعه الافق

[37:45]الاول الحقيقه الكونيه الكبرى الله الملك القدوس الذي ينجهه فعله عن كل

[37:58]دنس وعن كل خطا الحقيقه الثانيه بعثه محمد صلى الله عليه واله

[38:04]الحقيقه الثالثه هي مثل الذين حملوا التوراه التوراه كتاب عظيم ولكن والقران

[38:14]صدق به ولكن لا يذهبن بالك ان كل ما فيه نصدقه لا

[38:21]مصدق للذي بين يديه ومهيمن عليه يصدق ولكن يهيمن يقول هذا خطا

[38:31]وهذا التوراه تقول الذي صنع العجل لبني اسرائيل بعد ان انجاهم الله

[38:38]تعالى من الغرق في سيناء هو هارون كذبوا الذي صنع العجل هو

[38:45]السامري يصنع عجل ليعبد لا يقوم نبي بذلك والقران ان هارون نبي

[38:53]وهلال كذبه او ان التوراه تقول اسفار التوراه تقول عن بنتي عن

[39:01]بنتي لوط سلام الله عليه انه اليوم اهلك الله البشر واحنا كن

[39:08]نحصل نسل من بابنا اشربنا اباه اباهن خمرا واضطجعت الاولى معه وحملت

[39:16]معه والثانيه الثانيه الليله كذب هذا كذب تماما كذب لا يمكن ان

[39:23]يكون هذا النبي يشرب خمر وبالتالي لا يميز في انه يقع على

[39:27]ابنته حتى يصير نسل ما ممكن هذا ان يكون وهكذا نحن حينما

[39:32]نقول ان التوراه والاسفار التي الحقت بها تعرضت للتحريف القران يقول يحرفون

[39:41]الكلمه عن مواضعه لا ينفي اصل الكتاب وما فيه من نور وانما

[39:48]يشخص وهي خاضعه للبحث العلمي وسنكتشف انها فعلا امور لا يقبلها العقل

[39:55]ولا يقبلها الذوق وهي محرفه حينما ندرس بالطريقه العلميه مواضيع الكتاب ونصوص

[40:03]الكتاب ونحمل بعضها على بعض تنكشف الحقيقه كامله الحقيقه الثالثه اذا هي

[40:10]حقيقه البشارات بالتوراه الذين تماما طوقو طوقها اليهود من داخلهم حينما كانوا

[40:24]يحملون بشاره في كتاب اشعيا الله يبعث نبيا من من عذراء لا

[40:32]تح لم تعرف رجلا تحمل العذراء ولدا قتلوه كذبوه وعمدوا الى قتله

[40:40]مع انه جاءهم بايات عجيبات يحيي الموتى يبرئ الاكمه والابرص مع ذلك

[40:50]كذبوه وادعوا انهم قتلوه فكيف بالبشاره الاخرى تماما المقطع الثالث الرابع هو

[41:02]ذكر حقيقه في المجتمع الاسلامي المجتمع الاسلامي الاول هو كالاخي المجتمع الاخير

[41:12]فيه الانسان المتقيد بدينه فيه الانسان الذي لم يتقيد بدينه فيه الكاذب

[41:18]هو اقتضت مصلحه الدوله الامويه والعباسيه ان العباسيه في الحقيقه العباسيه ان

[41:25]يجعلوا الصحابه عدول يابا مو القران يقول القران يقول ان قسم من

[41:32]الصحابه من يلمس النبي في الصدقات ان من من الصحابه منافق ومنهم

[41:38]منافقون لا تعلمهم ومن اهل المدينه مردوا على النفاق لا كل المسلمين

[41:46]عدول كل صحابه النبي عدول شنو هالعقده القران صريح ماكلا سولت الجمعه

[41:52]وتركوك قائمه ده يصلون يخطب النبي وخطبه النبي في الصلاه كالصلاه سمعوا

[42:04]الاجراس مال مال القوافل التجاريه جت تركوا النبي ان سل واحد ورا

[42:11]الثاني وتركوك قائما صريحه كلش صريحه لا يختلف عليها اثناء فهذه حقيقه

[42:19]تتحدث عن المجتمع الاسلامي من زمن النبي الى اخر الدنيا ان في

[42:24]خطين خط مؤمن وخط منافق وليش انا اجعل كلهم اجعلهم مؤمنين باي

[42:30]ملاك ملاك مصلحه الدوله العباسيه في ذلك هذه افاق سوره الجمعه السوره

[42:38]التي تاتي بعد سوره الجمعه سوره المنافقون فصلت في هذه الحقيقه في

[42:46]الافق الرابع ثم سور القران ما شاء الله تتحدث سوره كامله باسم

[42:52]محمد وايات كثيره في سوره الاحزاب ان الذين يؤذون الله ورسوله وهذول

[43:01]مو مو كفار مكه هؤلاء المنافقون لعنهم الله في الدنيا والاخره واعد

[43:07]لهم عذابا اليما الاحزاب 57 لئن لم ينتهي المنافقون والذين في قلوبهم

[43:18]مرض والمرجفون في المدينه لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك الا قليلا هاي

[43:26]منافقون المجتمع الاسلامي مو كله صافي مؤمن هناك منهم منافقون فهم مبثوثون

[43:33]في المجتمع بالتالي مو من حق انسان يجي يقول كل الصحابه عدول

[43:40]هاي الايه صريحه وواضحه تماما زين فاذا سوره المنافقون جاءت بعد سوره

[43:49]الجمعه تشرح المقطع الرابع سوره الصف قبل سوره الجمعه تتحدث عن الحقيقه

[44:03]الثالثه ماذا يقول واذ قال عيسال واذ قال موسى لقومه لم تؤذونني

[44:14]وقد تعلمون اني رسول الله اليكم حديث مفصل تقرا راجعه بعدها واذ

[44:25]قال عيسى يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما معكم

[44:35]من التوراه ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد ليش فقط بهاي

[44:44]السوره روح شوف في سوره الشعراء اولم يكن لهم ايه ان يعلمه

[44:50]علماء بني اسرائيل اذا سئل اذا سئلت قريش بني اسرائيل بالمدينه يابا

[44:56]محمد صلى الله عليه واله نبي مذكور بكتبهم قولهم نعم مذكور بكتبنا

[45:01]في سوره هود وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله فامن واستكبرت

[45:12]اذا رحنا التوراه موسى راح نلقى في سفر التثنيه الاصحاح 18 راح

[45:20]نلقى يقول لهم موسى سوف يبعث الله لكم نبيا مثلي شوف نفس

[45:28]الكلام جابه عجيب البشارات البشارات بمحمد صلى عليه واله واهل بيته يا

[45:37]اخوان لا نحتاج الى غير التوراه والانجيل لقراءه لمعرفتها تماما فاذا القران

[45:47]يعضد بعضه بعضا سوره الجمعه تطل على القران كله في هذه المقاطع

[45:57]الاربعه افاق سوره الجمعه عجيبه عجيبه عجيبه والحمد لله رب العالمين والصلاه

[46:07]والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

آفاق سورة الجمعة | سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري | 1442هـ ــ 2021م

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

آفاق سورة الجمعة | سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري | 1442هـ ــ 2021م

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal