آفات اللسان _ الغيبة _ هل للغيبة استثناء؟ _ الشيخ هاني البناء

4 Bekeken· 25/12/29

بشرى محاضرات
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:01]الحديث يزال في مبحث الفات اللسان ووصل الحديث الى الافه الثالثه الا

[0:16]وهي الغيبه ونبدا اليوم الحديث حول المستثنيات الموارد التي تتحقق فيها حقيقه

[0:35]الغيبه كاصطلاح ومفهوم لكنها خارجه عن حكم الغيبه في الحرمه المورد الاول

[0:42]هو المورد الذي كنا نسمعه من الطفوله وهو غيبه المتجاهر بفسق لابد

[0:55]ان ندقق في نقطه الا وهي الفاسق قد يكون متسترا فهو لم

[1:08]يزح ستر الله عن نفسه ما تجاهر اذا انا اذا اطلعت عليه

[1:15]في السر ما يجوز اتكلم عليه هذه الغيبه كشف العيب المستور ولكنه

[1:20]قد يكون متجاهرا هذا الذي يتجاهل في الحقيقه هو ارتكب الذنب اولا

[1:30]وثانيا ساهم في انتشار الاثم لان الانسان اذا تجاهر بذنبه يخلق ارضيه

[1:44]للتطبيع مع الذنوب اكو فلان وفلان ما في الا انا يعني مع

[1:53]الوقت يصير انس والاسلام يريد منا ان نستوحش من الذنب فاذا تجاهر

[1:58]بعض فقهائنا كان يقول تجوز غيبته فيما تجاهر وما لم يتجاهر ما

[2:08]دام تجاهر في البعض وتمرد على الله هذه حرب للدين ان تعلن

[2:18]المعصيه ولا تبالي فالبعض جوز حتى فيما تستر حينئذ اذا كشفت عيب

[2:22]مستور هي غيبه لكن عند بعض فقهائنا جائزه انه يتجاهر ولا يرخي

[2:31]على نفسه سترا اما راي السيد الخوئي رحمه الله والسيد الجلبيجاني رحمه

[2:36]الله والسيد السستاني والشيخ الوحيد والشيخ الفياض قالوا لا يجوز غيبه من

[2:44]يتستر تقول هذا معلن لفسقه اعلن في هذا الذنب في هذا الذنب

[2:52]يجوز لك ان تتكلم عنه الذي تجاهر فيه اما في الذنوب الاخرى

[2:56]التي يتستر فيها لا يجوز فضحه فذ ما بتصير غيبه يعني شلون

[3:04]مو غيبه مستثناه لان الغيبه كشف العيب المستور وهذا ما يتستربه ما

[3:13]صارت غيبه ما صار استثناء فصار يجوز لا لكونه غيبا لكونه لا

[3:16]ليس كشفا عيب مستور هو لا يستر على نفسه اذا هذه نقطه

[3:24]مهمه لان البعض يتعجل واحد ارتكب ذنب يمكن هذا الذنب بعذر يمكن

[3:30]بعذر اسمحوا لي مثلا سابقا واحد يحلق لحيته حلق اللحيه وكل الفقهاء

[3:39]يرون اليوم الحرمه الاكثريه وبعضهم جوزه في حالات انت ما تدري هذا

[3:47]معذور لو لا راسان يقول اي لان حلق فهو فاسق وركب عليها

[3:54]الكبرى ويجوز غيبه الفاسق يلا استلم هذا هد لحرمه مؤمن هذا مو

[4:01]فاسق يمكن لهذا حتى في مسائل مسائل الاستحقاقات الشرعيه يعني بعض الفقهاء

[4:08]يقول الخمس ما تعطي سيد متجاهر بالمعصيه على الاحوض ولا يجيني واحد

[4:13]مثلا حالق اللحيه انا ما ادري هذا يقلد فقيه يجوز له عنده

[4:20]عذر ما احرمه من الحق لانه قال مادام تحتمل انه له عذره

[4:28]ما تحرمه تبنيه على الصحه فاذا علينا ان نكون دقيقين التشدد في

[4:35]امر الغيبه يخلينا نحتاط ما قالوا يجب غيبتهم قالوا يجوز فاذا صار

[4:40]خلاف في دائره الجواز الورع والتقوى تاخذني الى ان اجنب نفسي في

[4:51]موارد الاختلاف حتى لا اتورط بهدك حرمه مؤمن وعدنا منعاب استعاب وروايات

[4:57]كده الحقيقه اذا بغتابه فرصتي يوم الايام انا بقع في ذنب بصيرني

[5:01]الناس تتكلم علي فاذا هذا المورد المورد الاسلام انما طرحه لاجل ان

[5:12]نقول لمن يريد ان يعلن ذنبه ترى انت تسقط حرمتك في هذه

[5:15]الساعه المقدار مقدار ما تتجاهل للناس يتكلم عليك فيه فصن نفسك ولا

[5:24]تت تجاهر هذا المورد الاول المورد الثاني مورد المظلوم الذي يشكو ظالما

[5:34]هنا لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم فالمظلوم

[5:46]بالنص القراني يجوز ان يذكر ظالمه بما ظلم لكن مو كل ظلم

[5:56]المعلني كيف يعني؟ يعني ساعات الواحد في الماتم في المسجد مع الناس

[6:05]اخلاق عاليه مع اطفاله ظالم مع امه ظالم مع زوجته ظالم بس

[6:09]قدام الناس يتظاهر بالاستقامه هل يجوز نغتابه بما هو فاسق؟ لا ما

[6:19]تجار بفسقه ولكن المظلوم الاسلام رخص له ان يتكلم على ظالمه ووقع

[6:25]الخلاف في دائره ذلك كيف يعني يتكلم في مظلوميته لا مو دائما

[6:34]يجوز شلون يعني مو دائما قال بعض العلماء الاحوط وجوبا ان يكون

[6:43]كلام المظلوم عن ظالمه في مقام الانتصار يعني هذا الرجل ياديني ويظلمني

[6:54]اذا يشوفني بتكلم في المجالس انه ظلمني لا هو يداري سمعته راح

[7:03]يمتنع عن الظلم فانا قلت ما عندي حل الا اتكلم عليه ويرتدع

[7:10]هني يقولون انتصار هذا يجوز هذا مورد الايه المتيقن اما اذا بتكلم

[7:17]مو بقصد الانتصار هني اشكال مو الكل يجوز خليني نقرا عباره الفقهاء

[7:21]السيد السستاني الاحوط وجوبا الاقتصار على ما كان ما لو كانت الغيبه

[7:33]بقصد الانتصار لا مطلقا مو لاغراض اخرى فقط بامنع الظلم عن نفسي

[7:37]السيد الخوي الشيخ الفياض الوحيد الاحوط استحبابا الاقتصار على ما لو كانت

[7:49]الغيبه بقصد الانتصار اذا بعضهم وسع الدائره تشب الانتصار وغيره وبعضهم احتاط

[7:54]وجوبا فقط بقصد الانتصار لهذا في ناس بالخصوص النساء يرغبن في الفضفضه

[8:03]تقول له انت عم بتكلمين فلان يقدر يغيره يقدر يخلي زوجك ما

[8:10]يظلمش قالت هذا ما حد يقدر يغيرون ما يطاو احد انزين اذا

[8:16]ما يطا واحد ومتستر بالظلم ليش تتكلمين تقلدين من قاعد سستان يقول

[8:23]احوط وجوبا ما تذكرين ظلمه ما دام بقصد الانتصار تري ما بتنتصرين

[8:28]بهالحال وانا ما بيتغير لهذا الفضفضه اللي تحتاج فضغضه لا بد ما

[8:37]تكون غيبه لو واحده كذ زوجها لو كذا ما تقول زوجي كذا

[8:39]يمكن تحصل مشورات شيء على اساس لا يقع الانسان في الغيبه المحرمه

[8:49]شوف الاستثناء استثناء من من كبيره فاذا واحد يريد يرتكب الاستثناء لابد

[8:54]يحرز 100% ما وقع في الكبيره في الغيبه المورد الثالث ذكره السيد

[9:04]السستاني وهو في مقام نصح المؤمن اتصل لي واحد والله من ديرتكم

[9:12]واحد بتقدم لب وسمعت انه هو انت عندك علاقه وياه وتعرفها زين

[9:18]هني واحد يقول لا سامحني استغفر الله العظيم ما ما بتكلم شنو

[9:26]هني السيد ستاني قال يجوز لك اذا استنصحك مؤمن ان ان تبدي

[9:28]العيب المستود مو كل الفقهاء يعني راحوا في الاستثناء بس السيد السستاني

[9:37]ذكر يجوز لمن استنصح ان يذكر عيبا مستورا اذا استنصحه مؤمن في

[9:45]ذلك وهذا طبعا يعني ضروره حياتيه انت الان تبزوج بنتك واللي بيجي

[9:55]مو لازم جالس اياك وقاعد اياك من قريه اخرى من مدينه ثانيه

[9:59]والزواج تعرفون يعني المراه ساعات تتزوج واحد تتورط الزوج اذا تورط بيده

[10:09]الطلاق الزوجه ما بيدها الطلاق لهذا الروايات امرتنا ان ان نبحث عن

[10:14]دينه وخلقه انزين انت يا رب اذا تريدني اسال عن خلقه ودينه

[10:18]وهم عاشرني من بلد ثاني زين اذا كل واحد ساله يقول ما

[10:24]اغتابنا لا تورطني بالغيبه وين انا احصل معلومات فواقعيه الاسلام جوزه بهذا

[10:32]المقدار مقام الاستصاح الان يوجد سؤال وهو اذا ما استنصحني بس انا

[10:44]اعرف هالعائله بصالحه وهذا صاحبي من ديره ثانيه بياخذ من ديرتي ولا

[10:49]سالني الان انا ما استنصحت هل يجوز ان انا ابدا بدون استنصاح

[10:59]واقول له عيوب ما سال بدون سؤال هني السيد السستاني يقول جوازه

[11:07]مشروط بان يكون ترك ذلك فيه مفسده عظيمه مفسده الاسلام ما ما

[11:13]يرضى بوقوعها مفسده عظيمه شوف عباره السيد السستاني تجوز الغيبه بقصد النصح

[11:20]كما لو استشار شخص في تزويج امراه فيجوز نصحه ولو استلزم اي

[11:31]النصح اظهار عيبها بل لا يبعد جواز ذلك ابتداء بدون طلب بدون

[11:37]استشاره اذا علم بترتب مفسده عظيمه على ترك النصيحه يعني مفسده الغيبه

[11:44]هينه امام المفسده اللي بتصير اذا سكت انا اعرف ايش بيصير بين

[11:48]العائلتين من مصايب فهني يقول مادام مفسده الترك اعظم من مفسده الغيبه

[11:58]تفضل ابدي النصيحه بدون ان يستشيرك هذا المورد الثالث المورد الرابع اذا

[12:07]توقف ردع المنكر على الغيبه يا ود الحلال اترك الاغاني الاغاني م

[12:16]زينه كيفي انصحك لوجه الله كل الطرق في النهي عن المنكر ما

[12:23]فادت ترى بقول لفلان بقول لاصدقائك بقول لزميلك بقول استر علي خلاص

[12:29]بترك قال لي يقول ادري اذا اقول بيرتدع انا الحين ما قلت

[12:37]في الصوره الاولى الحين لا قال قول وانا ادري اذا اقول واكشف

[12:46]عيبه بيرتدع الان انا صحيح تسببت في مثلا اخذ صوره غير حسنه

[12:51]عند الناس لكنه قد وقي من عذاب الله ولا قياس بين ما

[12:56]يخسره من سمعه في الدنيا وبين ما ينانه من عقوبه في الاخره

[13:02]فانا في الواقع ظاهر فعلي عذاب وباطنه رحمه به خلصته من غضب

[13:09]الله وسخطه ونار فاذا قال السيد السستاني اذا توقف ردع الاخر على

[13:20]عن المنكر بذكره بعيبه جاز من اجل انقاذه من الاستمرار في المعصيه

[13:28]هذا المورد ذكره السيد الخوي والسيد السستاني والشيخ الوحيد والشيخ الفياض تجوز

[13:35]الغيبه فيما لو قصد بالغيبه ردع مغتاب عن المنكر فيما اذا لم

[13:43]يرتد يمكن ردعه بغيرها ما في طريق غير الغيبه يرتدع ما ياثر

[13:48]الا الغيبه فتجوز المورد الخامس الخوف على الدين شلون يعني الخوف على

[13:58]الدين يعني بعض الاحيان هذه شخصيه الناس تاخذ دينها منها مو صالح

[14:06]افكار تضر بالدين وت توقف صون عقيده الناس ودين الناس على ان

[14:12]نكشف عيب هذا الانسان هذا بعض الاحيان نتكلم عليه يعني الان انت

[14:19]عندنا في الحوزه الفقيه من ضمن العلوم اللي تاهل للفقراءه ما يسمى

[14:28]بعلم الرجال علم الرجال كلام على الرواه هذا كان شاربا للخبر وهذا

[14:32]كان كذوب وهذا كان ثقه وهذا كان صدوق لكن لو ما نروح

[14:39]ورا سند الروايه لكان اخذنا من الضعاف الوضاعه الذين وضعوا الحديث على

[14:44]رسول الله فهنا حفظ الدين يتطلب ان نحرص على ان يكون الحكم

[14:53]واصلا بطريقه صحيحه هذا حفظ الدين اذا توقف حفظ الدين على ذلك

[14:58]فالغيبه تجوز الان نجي للمورد السادس جرح الشهود تساعات عندك قضيه في

[15:13]المحكمه جابوه شهود الشهود انت بنظرك هذا ل مو عدول مستعدين يكذبون

[15:20]يشترونهم ويبيعونهم بالسوق تعطيه يشهد انا اقدر نكشف للقاضي عيبه واغتابه من

[15:26]اجل ان لا يضي حقي جرح الشهود من حق المظلوم ان يجرح

[15:35]الشهود الذين يستعين بهم الظالم فاذا عندنا في الحقيقه حقيقه جرح الشهود

[15:38]من مواد الاستثناء طبعا الشهود الشهود على حق الله وحق الناس واحد

[15:46]يقول زين انا اعرف امام مو عادل يصير اروح اجرح عدالته للي

[15:56]صاروا ورا لا بس هو مو عادل انت مو مسؤوليتك صنون ورا

[15:59]العادل الواقعي صلاتهم صحيحه بحسب ما هم يعتقدون ما ما يجوز بعض

[16:07]الناس يقول ما يصير اسكيت مو شغل لك هذه الموضوعات الخارجيه هذا

[16:14]ياكل لحم ومضموشي هو معتقد يسوق مسلمين خليه ياكل ما عندك حق

[16:18]تدخل اللي ما يعرف الحكم الشرعي وتوقف معرفه الحكم الشرعي علي اروح

[16:22]اتكلم اما الموضوعات هذا ما يدري ما اقول له مثلا اكو يتوضا

[16:31]مني ما صاد ماي ما اقول له لانه هذا موضوع مو حكم

[16:36]في ناس ما يقدر يسكت ما اقول له نعم في بعض الامور

[16:42]اللي ما يرضى الاسلام بوقوعها على اي حال شفتوا واحد بيقتل مؤمن

[16:49]يعتقده من اعداء الدين تقول لا الا موضوع خارجي هو يدري ما

[16:52]يجوز قتل مؤمن ما بعلمه لا روح جوده قتل المؤمن ما يرضى

[16:57]الله بوقعه على اي حال اما طهاره ونجاسه وحنيه اكل هذه الاسلام

[17:01]يقول على الضوء لا تروح تتكلم ايه الناس ما يقدر يتصلون لي

[17:09]شيخنا ليش ما تقولون عن اللحم الفلاني حرام الناس مقتنع انه حلال

[17:14]بس انتم دوركم تقولون لا مو دورنا ندخل في الموضوعات انت عقدتي

[17:19]على روحك بالسؤال لا تخلي الناس في عسر تعالي خبرهم طبعا الشيوخ

[17:29]ضحيه لو ضحيه لان شيخنا يصور لك المنتج مصور مكوناته يقول في

[17:33]جيلاتين شيخنا زينب ما ندري خلاص جنبين بلد كافر هالدوا شيخنا في

[17:41]كذ زين احنا ما ندري باشياء حصلنا احنا مضيق علينا لانه يصورون

[17:46]وطرشون لنا ش رايك ش تقول ش كذا المورد السابع حفظ المؤمن

[17:54]هي اللي قلناها الاسبوع الماضي ان الامام تكلم على زراره لحفظه انا

[18:03]اليوم با اسحب هالمثال مستغفرا الله على ما قلت لما قبل لا

[18:08]ابين ان المولد ليس مثالا صالحا بنقل لكم كلام الشيخ جعفر السمحاني

[18:17]قال حفظه الله اذا صدر عن الامام الصادق عليه السلام في بعض

[18:26]الظروف كلام لا يناسب شان الرجل اي زراره هي تكلم الشيخ جعفر

[18:36]عن زراره فانما صدر عنه عليه السلام لحفظ دمه وعرضه لان الرجل

[18:43]اي زراره كان وليد بيت كبير شخصيه معروفه ضرب بجيرانه الكوفه واطرافها

[18:51]وكان معاشرا مع اكابر اصحاب المذهب الاخر بل وحكامهم وقضاتهم وكان في

[19:02]بيته بيت زرار من لم يتشيع بعده شوف الامام الان شو الشيخ

[19:10]جعفر شو يقول وكان اعداء اهل البيت يكنون العداء لحامل ولائهم ولاء

[19:15]اهل البيت ورافع لوائهم فاراد الامام عليه السلام بكلامه هذا صيانه دمه

[19:23]دم زراره وقد صرح الامام بذلك في كلامه مع ولده ولد زراره

[19:31]عبد الله بن زراره اقرا الكلام الامام الامام الان فقال عليه السلام

[19:37]اقرئ مني على والدك السلام على زراره وقل له اني اعيبك دفاعا

[19:50]مني عنك فان الناس والعدو يسارعون الى كل من قربناه وحمدنا مكانه

[19:57]لادخال الاد في من نحبه ونقربه اي واحد يعرفونا نحب يادونه ويرمونه

[20:06]لمحبتنا له وقربه ودنوه منا ويرون ادخال الاذى عليه وقتله ويحمدون كل

[20:16]من عبناه الا نعيب عليه احنا يودونا فوق ويحمدون كل من عبناه

[20:26]نحن فانما اعيبك لانك رجل اشتغرت بنا ولميلك الينا وانت في ذلك

[20:31]مذموم عند الناس غير محمود الاثر بمودتك لنا وبميلك الينا فاحببت ان

[20:43]اعيبك ليحمدوا امرك في الدين بعيبك ونقصك ويكون بذلك منا دافع شرهم

[20:49]عنك ثم الامام يتمثل بايه في سوره الكهف ايه السفينه سفينه ليش

[20:58]خرقوها ما فيها شيء بس صونا لها لكي لا ياخذها الملك الملك

[21:01]عيبها شوف الامام يقول والله ما عابها الا لكي تسلم من الملك

[21:09]ولا تعطب على يديه ولقد كانت صالحه ليس للعيب منها مساء زينك

[21:15]الامام جاب مثال ليش انا استغفر استغفر لان زرارا ما في عيب

[21:22]انا صورت انبه استثناء كان في السر عنده عيب والامام اظهر عيبه

[21:30]لا الامام امام قال شيئا ليس فيه زراره ليحفظ زراره وليس عيبا

[21:35]في زراره اذا هذا لا يصلح مثالا لان المثال هو كشف العيب

[21:43]المستور وهنا لا يوجد عيب بل هو من موارد التقيه فقد يقول

[21:46]الصالح كلمه تقيه كما قال عمار كلمه الكفر تقيهان هذا المورد السابع

[21:57]المورد الثامن القدح في المقالات الباطله يعني انت الان اذا تروح تقرا

[22:09]بحوث المراجع تشوفهم قد يقولون وهذا الراي ضعيف لا يقول به من

[22:18]له فطنه تعال تتكلم عن فقيه اخر الكلام يقول العلماء بعض التعبيرات

[22:28]القاسيه حتى لا يتسرع طالب العلم في الفتيه يعني بس يشوف روح

[22:35]يرف مصطلحين ينفخ روحه ويقفتي بسرعه لا ترى في اعين تراقب فتواك

[22:39]وتناقش وتسفه بهالراي اذا كان بعيد عن الادله فقالوا ما يذكره بعض

[22:49]الفقهاء من توهين بعض المقالات العلميه صونا لكي لا يتسرع متسرع ويتصدى

[22:56]للفتيا بعجله ويزور دين الله ب بقصد او بدون قصد فمصلحه ذلك

[23:01]اهم هذا المورد الثامن المورد التاسع اي مورد فيه تزاحم وذكرنا في

[23:11]الاسبوع الماضي ان الاسلام اذا تزاحم واجبان او محرمان يقدم الاهم مثل

[23:17]واحد بين يموت وكل ميته حفظ النفس هم كل اكل يعني على

[23:26]راحتي لا انت مو جاي تتغدى انت جاي تحفظ نفسك بقدر ما

[23:33]يحفظ نفسك وبس خلاص الباقي حرام يعني بس وجه لقمه واحده ما

[23:36]قلنا لقمه اللي يخليك في حي بس المقدار ليش لان انت مو

[23:43]جاي تاكل الان بقدر عنوانك اللي جوز لك حفظ النفس هذا الواجب

[23:49]اللي غلب حرمه الميته غلبه بما هو حفظ نفس ازيد مو حفظ

[23:52]نفس ما يجوز هكذا فاذا في موارد الغيبه اذا هناك مصلحه اهم

[23:59]فالغيبه جائزه للمصلحه الاهم المورد الاخير هو مورد اداء الشهاده يعني حضرني

[24:09]القاضي قال انت كنت موجود في الواقعه الفلانيه اي نعم يلا تفضل

[24:16]قول وشفت مو خفص الغيبه خفص الغيبه يعني ما تشهد اشهد كل

[24:27]مجرم بيقعد يهرب فاذا عندك شهاده في حق الله او في حق

[24:30]الناس تروح تشهد ومن قام الشهاده ليس من الغيبه المحرمه هذا باختصار

[24:37]الموارد التي تجوز او تستثنى فيها الغيبه وبعضها اتضح قد لا تكن

[24:47]غيبه بالاصطلاح انجي الان الى انا للاسف وقعت في الغيبه وانا كيف

[24:51]اكفر عن ذنبي اي هادفنا نحتاجها لان المجالس الساعات تكون عامره بل

[25:00]خراب بالغيبه وليست عامره خلينا نسمع الان الخطوات الكلام عند العلماء عن

[25:13]ثلاث امور ندم وتوبه واستغفار نوب توبه يعني اتوب وكلام عن استحلال

[25:20]اروح له اقول له حللني وكلام عن استغفار له لمن ذكرته بالغيبه

[25:27]على مستوى التوبه واجب عقلا وقيل وشرعا اسمع بعض الفقهاء يقول عقلا

[25:36]الغيبه الله امر بها ارشاد لحكم العقل بوجوبها بتعينها فمن الواضح ان

[25:41]الغيبه من الذنوب وكل ذنب يصدر من الانسان عليه ان يرجع تائبا

[25:48]وائبا ونا ومراجع الى الله بالتوبه لازم هذا في كل الذنوب هذا

[25:53]رقم واحد انما الكلام عن الاستحلال وعن الاستغف فار هل يجب اروح

[25:59]استحل استحلل منها او لا اذا روحت ليه فيها مفسده لا تروح

[26:07]يعني وين مفسده رحت ليه وانا اتصبب عرقن وانا منكسر ونادم واقول

[26:16]له سامحني سامحني غلبني الشيطان والنفس الاماره وذكرتك في غياب عجيب بعد

[26:25]وجا جايبه عادي بكل صلافه اقول له لا لا لا وصارت فتنه

[26:35]ما اسكت لك انا هذا هذا يقول لك لا تروح في ناس

[26:41]هكذا ما يقبل فاذا اذا كان الاستحلال فيه مفسده لا يجب انزين

[26:46]الكلام اذا ما في مفسده يروح له بيقول ما صار للخير و

[26:52]ما بريد دما >> هل يجب او السيد الخوئي والشيخ الفياض الاحوط

[26:57]استحبابا الاستحلال احتياط استحبابي السيد السستاني قال الاحوط استحبابا الاستحلال لكن في

[27:11]الطبعه الاخيره اضاف قيد قال اذا لم تترتب على ذاك مفسد قال

[27:18]شنو بل لو عد الاستحلال تداركا لما صدر منه من هتك حرمه

[27:28]المغتاب فالاحوط لزوما ما عدم المفسده الاستحلال فاذا نقول اذا العرف يرى

[27:35]انك ما تجبر هتك المؤمن الا تروح تستحل منه لح تروح ليه

[27:39]طبعا هذا اذا ما في مفسده اذا هو بيحمد لا ما اروح

[27:43]ليه كلهم يقولوا ما تروح ليه كلامي ذا كان بيتلقاني بيطيب خاطر

[27:47]وبيحللني احتياط استحبابي والسيد السيستاني يقول كذلك استحبابي الا اذا كان عد

[27:57]ان جبر العتك الحاصل يتوقف الاستحلال اروح استحلل منه انجي الى الاستغفار

[28:04]الاستغفار روايه عن النبي صلى الله عليه واله ما كفاره الاغتياب قال

[28:10]تستغفر لمن اغتبته كما ذكرته كما مثل ما هاللسان عصى وذكر سوء

[28:20]هاللسان الان يستغفر له مو للمظلوم اللي كتبته لكن بعض النسخ مو

[28:28]مكتوب كما ذكرته مكتوب كل ما ذكرته يعني مو مره لهذا السيد

[28:37]الخوي السستاني الفياض احتياط استحبابي تستغفر ليه السستاني كذلك لكن الشيخ الوحيد

[28:45]له عباره يستغفر له كل ما ذكره شويه شددها سلبقيه احتياط استحبابي

[28:55]الخلاصه الان اذا انا وقعت في غيبه مؤمن اولا اندم و اعزم

[28:59]على عدم العود واراقب نفسي ثانيا يحسن ذلك الا اذا توقف جبركه

[29:08]على الاستحلال ولا مفسده فلاحوط وجوبا الاستحلال منه ما هي اسباب الغيبه

[29:14]لماذا نقع في الغيبه الى لقاء اخر استغفر الله لي ولكم والحمد

[29:20]لله رب العالمين وصل اللهم على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

آفات اللسان _ الغيبة _ هل للغيبة استثناء؟ _ الشيخ هاني البناء

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

آفات اللسان _ الغيبة _ هل للغيبة استثناء؟ _ الشيخ هاني البناء

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal