آداب الصلاة 47 سماحة الشيخ حسين كوراني

17 Bekeken· 23/04/14

سماحة الشيخ حسين كوراني
abonnees

الحلقة السابعة والأربعون من برنامج آداب الصلاة والذي تم بثة على قناة المعارف الفضائية لسماحة العلامة الشيخ حسين كوراني

Laat meer zien

Transcript

[0:06]ام ام قول له الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:24]رب العالمين وافضل الصلاه واتم السلام على سيدنا و نبينا و حبيب

[0:34]قلوبنا نبي الرحمه والهدى بال قاسم محمد وال بيته المعصومين صلوات الله

[0:38]وسلامه عليها ما يزال الحديث عن الاقبال والصلاه والمراد به حضور القلب

[0:58]واقباله على الله عز وجل ليكون الانسان مقبلا بصلاه على الله ان

[1:10]تكون الصواب لا تقل ب بالاضافه الى انها صلاه الجوار في الروايه

[1:17]عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان الرجلين من امتى

[1:24]يقومان في الصلاه وركوعهم وسجودهم ا واحد وانما بين صلاتيهما مثل ما

[1:38]بين السماء والارض اذا قد يصلي شخصان في الظاهر الصالات واحده الركوع

[1:47]والسجود وسائر الافعال الظاهره واحده الا ان احدهما يحصل على الكثير الكثير

[1:59]منها الخير والبركات الحسنات من هذه الصلاه والاخر لا يحصل على شيء

[2:07]ويكون الفرق بين ثوابها وعدم ثوابت او القليل من ثوابت كالفرق بين

[2:22]السماء والارض ما هو السبب يرجع السبب الى ان هذا الذي حصل

[2:29]ان صلاتي على الخير كثير كان مقبلا على الله عز وجل في

[2:38]صلاه وذاك الذي لم يحصل على شيء لم يكن مقبلا او انه

[2:43]ان حصل على القليل فانه اقبل بقلبه على الله عز وجل في

[2:49]القليل من صلاه عندما نسال انفسنا ايها العزيز كيف نصلي باقبال ما

[3:02]هي الامور التي ينبغي ان تم بها لتكون صلاتنا باقبال على الله

[3:08]عز وجل سياتي معنا بحوله تعالى الحديث بالتفصيل عن ذلك لكن اريد

[3:22]بين يديه بسط القول في هذا المجال الوادي تفاصيل من توجيهات العلماء

[3:29]الاعلام اريد ان اقف عنده موجزا لاهم النقاط التي ينبغي الحرص عليها

[3:37]لتكون صلاتنا باقبال الامر الاول الذي ينبغي ان نحرص عليه وان يكون

[3:49]لدينا الوقت الكافي عندما نريد النص يعني ان لان حشر صلاتنا في

[3:59]وقت ضيق وغير مستقر لانها لا يساعد على الاقبال وهذا الامر يستدعي

[4:10]مقدمات كثيره اهمها برمجه الوقت بحيث تكون الصلاه في وقتها ويكون انسان

[4:24]امام متسعا من الوقت كافي يعني لا ينتظر وهو يصلي ان يرن

[4:39]جرس الباب جرس التلفون يعني لا يعطي المواعيد التي تتنافى مع الوقت

[4:52]الكافي بصلاته مفترض ان الشخص برنامج اوقات بحيث تكون الصلاه امام ال

[5:01]متسع من الوقت يعني من الاذان الى ان يفرغ من صلاته هذا

[5:09]الوقت يحرص قدر الامكان على ان يكون مرتاحا وبعيدا عن المشاريع الان

[5:14]تدخل امور طارئه كثيره الامر يختلف هناك امور يستطيع ان يؤخر الجواب

[5:24]عليها في اخره لكن ان يبرمج وقته بحيث تكون الصلاه في اول

[5:33]الوقت و لا يكون مرتبطا بامور تصرف الوقت الكافي ان يصلي الانسان

[5:42]على محل مجرد ان يكون قد نوى ان لا يشرع في صلاته

[5:50]فمعنى ذلك ان امامه مجالا اكبر للتامل بالتدبر للتفكير لكن اذا كان

[6:01]قد اعتاد على ان يطوي صلاه وبين كما في الروايه على الرسول

[6:10]صلى الله عليه وسلم نقر كنقر الغراب بمجرد ان يشهد في خاطره

[6:18]معينه قبل ان يكون قد اكمل قوات وما حصل على شيء من

[6:27]الاقبال الوقت الكافي امر مهم يرتبط بالوقت ا في ان يدرب المصلى

[6:32]نفسه على الكون على الطهاره معنا غيره ان يحرص قدر الامكان ان

[6:44]يكون على وجود بحيث اذا جاء وقت الصلاه ولا يحتاج وقتا خاصا

[6:49]لتحديد لغه هذا الوقت الخاص خصوصا في عصر المشاغل الكثيره والمتواصل هذا

[7:02]الوقت يكون قد وفره يستفيد منه في صلاه بالاضافه الى ان الكون

[7:11]على طهاره يساعد الانسان على الصلاه اول الوقت فانه يساعده ايضا على

[7:20]ان يكون وقت فضيله الصلاه بين يدي في متناوله ممكن انسان الله

[7:28]وقت الاذان اخر سوى عمليه الله وقال الامر خرج وقت الفضيله وهو

[7:38]لم يصلي لو فرضنا ان الكون على الطهاره لا يوفر للانسان الا

[7:47]انه يحصل على الصلاه في وقت فضيلتها اذا في اول الوقت الاقل

[7:56]في سائر وقت الفضيل فان هذا امر شديد الاهميه طبعا قد يتصور

[8:01]الانسان في البدايه ان هذا الامر صعب و غير متيسر لكن اذا

[8:10]اراد الانسان هذا الشيء واصر على طلب من الله سبحانه وتعالى فانه

[8:13]يوفق له بالاضافه الى ان مساله كان على طهاره تجعل الانسان في

[8:21]حال عباده دائمه الملك التبريزي رحمه الله عليه يقول بما ان ال

[8:32]مع اصدروا منا دائما بامس الحاجه لبعض العبادات التي تكون مصدر الحسنات

[8:41]الدائم ويذكر في هذا المجال امرا امرا تختم باليمين والامر الثاني الكون

[8:50]على قرار يعني كون على الطهاره واتخذت م باليمين مصدر ان للحسنات

[8:56]دائما في مقابل مصدر المعاصي المستمر اللي هو عباره عن الوقوع في

[9:07]مختلف المحرمات اعلم الله على انفسهم ايضا لاجل تحصيل الاقبال في الصلاه

[9:18]ينبغي ان خطط مسبقا لتكون صلاتنا امام فرصه وقت الكاف يعني مخطط

[9:23]ل يكون هناك وقت كافي لاداء صلاه باجتناب السرعه والعجله الامر الثاني

[9:35]لتحصيل الاقبال في الصلاه اجتناب الشواغر الصارفه الشواغر الصارفه يعني كل ما

[9:47]يصرفه عن التركيز في الصلاه ينبغي ان يشتري مثلا قبل الاذان بقليل

[9:52]يريد ان يعطي موعدا يقول الان بعد الاذان الخمس دقائق اكون عندك

[10:00]انه سيصل ي وهو مشغول الذهن بهذا الموعد الذي حدده هذا الامر

[10:12]سيصرفه او مثلا ينتظر شخصا قادما يقول له متى اتى يقول بعد

[10:25]الصلاه مباشره بعد الصلاه مباشره ان يعني لم يدخل في حسابه انه

[10:30]لابد ان يخصص وقتا للصلاه او شخص يتصل بيقول له اتصلي في

[10:41]الوقت الفلاني من الاول خلينا نحدد من غير مساله ان يكون في

[10:47]وقت كافي للصلاه الوقت الكافي للصلاه مطلوب سواء كان هناك امر يشرفنا

[10:55]طارئ او لم يكن هناك امنا واحد ما عنده دول المنطقه الفيصلي

[11:02]بوقت قصير هذا خطا فاذن الوقت الكافي هو عنوان في حد ذاته

[11:09]هذا الامر اجتناب الشواغر الصارفه انه بعض مرات واحد بهم هو ما

[11:17]بيحدد للصلاه وات الفين بالاضافه الى هذا بيربط وشي كثير شغلات او

[11:21]على الاقل شغله او بينهما مثلا من قبيل ان المراه في البيت

[11:28]تريد ان تصلي ولكن على النار او مثلا شيء تحضره وتقول اصلي

[11:38]قبل الموعد المحدد لاطفاء النار اكون انها تواجه يعني اذا بدانا بها

[11:50]المساله واحد كان عم بيبرم ج الصلاه على اساس الموعد على اساسها

[11:53]الغاز على اساس الغساني او ما شابه ينبغي ان نبرمج كل الامور

[12:00]على اساس الصراعات ونجد بكل الصواب الامر الثالث الذي ينفعنا لتحصيل الاقبال

[12:12]واختيار المكان المناسب مثلا واحد والله بيت على الشارع او الشباب ايضا

[12:21]كبيره بحيث انه عم بيصلي وكانه بالشارع يختاروا صلاه يمكن والله انه

[12:30]يفسر عن نفسه ونشوف سيختار المكان غير مناسب و سياتي معنا ان

[12:42]شاء الله اما الشهيد الثاني عليه الرحمه ان يركز اهل العباد كان

[12:51]يحرج بعضهم او الكثير منهم على ان تكون صلاته في مكان بمقداره

[12:56]نقدر الرساله مقدار ما يمكنه ان يركع ويسجد حتى لا تكون الامور

[13:01]التي من حوله تصرف فضلا عن ان يصل الامر الى شارع خصوصيات

[13:09]المناظر المختلفه السيارات دون ناس رايحين وجايين ايضا مما يرتبط باختيار المكان

[13:21]المناسب من واحد البيت او ما عندوش تطل على الشارع ولا شيء

[13:24]لكن على جانبيه وامامه في رسوم ومرايا واشكال والوان ولو انها البرد

[13:36]المزركشه واحد يطلع فيها واثناء ينشغل هذه شواغل ينبغي ان معينا انفسنا

[13:44]على الشيطان ووسوسته نبتعد عنها ونختار المكان المر ام ام الله ام

[14:15]ام هناك روايه عن الامام الرضا عليه السلام ان امير المؤمنين عليه

[14:32]السلام كان يقول طوبى لمن اخلص لله العباده والدعاء هنيئا لمن اخلص

[14:41]لله العباده والدعاء ولم يشغل قلبه بما تراه عيني ولا ينسى نصر

[14:47]الله ب ما تسمع اذن اه ولم يحزن صدره بما اعطى غيره

[14:57]اذن اختيار المكان المناسب يجعل الانسان غير معروف للانصراف من خلال شيء

[15:10]يراه او يسمعه وياتي الحديث ان شاء الله عن الموانع الداخليه الهام

[15:20]الداخلي الذي قد يشعل يشغل الانسان يعرضه في صلاته بقلبه عن الله

[15:29]عز وجل الامر الرابع الذي ينفعنا لتحصيل الاقبال هو معتاد الحديث مع

[15:40]الله عز وجل بشكل الصلاه حديث خاص مع الله سبحانه وتعالى موعد

[15:50]خاص مع الله عز وجل فاذا عود الشخص انا نفسه انه دائما

[15:58]وابدا باجتماع الله سبحانه وتعالى نتامل بحاله الحج المؤمنين مؤمن يقول يا

[16:10]حبيبي او اطلاقه عباره يا حبيبي الله كم تختزن من الانس بالله

[16:15]سبحانه وتعالى كم تختزن من حب الله عز وجل من اين جاء

[16:21]هذا الحب طبعا من الله من اين جاء هذا الاسبوع نها الله

[16:23]سبحانه وتعالى لكن لان هذا العبد الصالح او العبد الصالح قد عود

[16:31]كلما نفسه على الحديث الدائم مع الله عز وجل فانه خرج من

[16:39]مشكله البعض دائما عددها ما كان رايح وشغله بالبيت لحاله حتى لما

[16:49]بيكون مع حدا بين وبين نفسه يقلبوا ذكر الله سبحانه وتعالى عم

[16:57]بيحكي مع الحديث باي طريقه مش ضروري الا قراءه قران او دعاء

[17:06]الهدف من هذا الكلام الدائم ما هو ان صاحب هذه العلاقه الدائمه

[17:14]صاحب الحديث الدائم مع الله سبحانه وتعالى الى جاء الى الصلاه صلاه

[17:20]شيء لانه دائما عم يحكي مع الاصحاب على مصيرهم مؤهل جدا ان

[17:26]يكون حديث مع الله في الصلاه في غايه الادب وبدرجه عاليه من

[17:36]درجات حضور القلب بينما اذا كان واحد على الله عز وجل الحديث

[17:42]والله سبحانه مع الله سبحانه وتعالى قليل ثم جاء الى الصلاه طبيعي

[17:49]انه يصير مؤهل انه بمجرد ما شف له شغله ان ينصرف لها

[17:58]الشيء وينسى انه بين يدي الله عز وجل ان الحديث الدائم مع

[18:04]الله تعالى خارج الصلاه يساعدنا على تحصيل الاقبال خاصه ولا يشترط فيها

[18:10]الحديث اي شيء يعني يحكي واحد وتشكيل وهم بدو يحكي عن مرض

[18:21]بدي احكي عن الديانات بدو يحكي عن مظاهرات الناس اللي طبعا مع

[18:28]حفظ حقوق انه لا يحق على مؤمن وهي الخصوصيات المختلفه يعود نفسه

[18:35]ان يطرح هذه المشاكل كلها معه سبحانه وتعالى ويفكر بالحل الدقيق الذي

[18:47]شيء الهم مايه الله سبحانه وتعالى هذا الحديث الدائم هو نوع من

[18:53]الصلاه بين يدي الله عز وجل فاذا مارسه الانسان وداوم عليه فانه

[19:03]كما هو عندما ياتي الى الصلاه ستكون صلاته مختلفه في هذا السياق

[19:12]اشكال روايه عن الصادق عليه السلام قال الراوي سالته عن قول الله

[19:19]عز وجل الا من اتى الله بقلب سليم هذا المؤمن اصحاب الامام

[19:27]الصادق عليه السلام يعرف معنى الا منعت الله بن سليم قال الامان

[19:31]ان شاء الله عليها السليم الذي يلقى ربه وليس فيه احد سواها

[19:38]ليس في القلب سوى الله هذا عباره ثاني عن حديث اخر منقول

[19:49]عن الامام الصادق عليه السلام القلب وح رام الله فلا تشكل في

[19:56]ح رام الله غير الله القرن القلب حرام الله اذا اردنا ان

[20:02]نستوضح هذا المساله بعض الشيء يعني لا نسكن في القلب رسول الله

[20:14]بلا قلب حرم الله يعني يكون متعلقا بالله عز وجل وبكل ما

[20:20]يرضي الله سبحانه وتعالى سواء اشخاص مواقف الى اخره لكن القلب لا

[20:25]يكون مستودعا القلب لا يكون حظيره القلب لا يكون دراجا قالوا لا

[20:39]يكون موقف سيارات او معرض السيارات القلب ليس مكانا للسلع المختلفه التي

[20:50]يتعلق القلب بها عاده انواع فيه حب الله سبحانه وتعالى هذه الامور

[20:59]التي منحها كلها نحتاجها نحتاجها ويجب ان اما ما تتوقف عليه حياتنا

[21:11]لكن ان نؤمن هذه الامور مثلا محتاجين سياره سياره سياره مكانها ال

[21:17]يعني نؤمن السياره لكن لا نحب السياره تعلق القلب بالله عز وجل

[21:28]تعلق حقيقيا يجعل القلب حرما لله ولكل ما يرضي الله سبحانه و

[21:33]تعالى و لا يقع الانسان في افراط واكثر التفريط في مجال الخوض

[21:42]سيكون حبه متوازنا وقله يكون حرم الله اذا صار القلب وحرم الله

[21:46]سبحانه وتعالى فان بالامكان ان يصلي احدنا سرعه بحضور قلب واقبال لان

[21:58]الصواريخ الشواغل والموانع عن الاقبال التي تنشا من داخل القلب اكبر بكثير

[22:04]كما سياتي معنا ان شاء الله و اخطر بكثير من الصواريخ التي

[22:07]تاتي من الخارج يعني اول سياره او حدا ما رح بالشارع او

[22:16]شايف قدامي وشهرته او انه او ما شابه ها الامور سوى خارجيه

[22:24]الاخطر هو الصواريخ الداخلي الصوارف الداخلي ما هو سبب طب هل القلب

[22:30]بكل السبع والخواطر الغلط امان القلب حرم الله سبحانه وتعالى قال الامام

[22:40]الصادق عليه السلام السليم القلب السليم الذي يلقى ربه وليس فيه احد

[22:48]سواه ثم قال عليه السلام وكل قلب فيه شك او شرك فهو

[22:55]ساقط وانما اراد بالجهد في الدنيا للتفرغ قلوبهم للاخره اليوم صادق عليه

[23:06]السلام عم بيقول القلب امل ان يكون حرم الله عز وجل وقال

[23:13]ب ينبغي ان يكون فيه اليقين يعني سنه الله اليقين ان نحرص

[23:17]على ان تكون عقيدتنا مبنيه على اليقين مثلا مثلا ايمان العجائز لماذا

[23:28]هذا الحق على ايمان العجائز نجد في سيره بعض ال على ما

[23:31]ان كان ان اعلم العلماء الا انه كان يتمني ان يكون له

[23:40]ايمان العشائر ايمان اللي هو عباره عن يقين الحل ليس فيه شك

[23:44]ولا شرك طبعا هذا الامر كلامه سهل لكن عندما نتنبه الى القرانيه

[23:56]المبارك وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون نجد ان هذا الامر

[24:06]مما تسكن عنده العباره يعني ليس سهلا ان يبني الانسان على نفسه

[24:20]انه حصل على اليقين وليس صحيحا ان يبنى على انه حصل على

[24:24]اليقين بل يجب ان تكون رحله امر كلها رحله طلاب تحصيل اليقين

[24:33]طلب الحصول على اليقين من الله عز وجل الشكل الذي تحدث عنه

[24:42]الامام او الشريك الذي يجعل صاحبه ساقطه هو ما يقابل اليقين ان

[24:52]شخص غير موقع ماذا يكون يكون اما شك ان او نشرك ثم

[24:56]يبين الامام الصادق عليه السلام الزهد في الدنيا مرتبطه ب حضور القلب

[25:06]في الصلاه يعني هذا الحق على حضور القلب في الصلاه الذي معناه

[25:12]ان يفرغ الانسان قلبه في الصلاه لله عز وجل هذه الحاله تفريغ

[25:23]القلب لله سبحانه وتعالى مرتبطه جذريا بالحث على الجهد الحث على الزهد

[25:30]يعني ان ينصرف الانسان عن الاهتمام بالدنيا الى الاهتمام بالقيم الاهتمام بحب

[25:37]الله سبحانه وتعالى وقع عبد الله عز وجل الذي يبني حياته على

[25:45]هذا الاساس يمكنه ان يصل الى الخشب يمكنه ان يصلي بحضور قلب

[25:55]الامر الخامس الذي اقف عنده من الامور التي تساعدنا على تحصين الاقبال

[26:04]صلاه تجديد التوبه والاستغفار الحقيقي وتجديد العهد بين يدي الله عز وجل

[26:13]باننا سنخرج من تبعات يعني سنقوم بكل ما يجب علينا ان نقوم

[26:25]به للتسامح من الاخرين يعني واحد ما بيصلي وجدد التوبه ويستغفر الله

[26:34]عز وجل استغفارا حقيقيا من كل الم ثم يعاهد الله سبحانه وتعالى

[26:42]امام اعاهدك ان اتسامح من كل من اسات اليه وادى امانات او

[26:48]دائما وما شابه كل الحقوق التي عليها وقبل اريد ان اخرج من

[26:57]تبعاتها هذا الامر على ابواب الصلاه يجعل الانسان موفقا لهذا العطاء الالهي

[27:06]يجعله اهلا لهذا التوفيق الالهي فيعطي الاقبال الامر الاخير الذي اقف عنده

[27:16]ان المصلي عندما يقوم الى الصلاه ويريد ان يحصل على الاقبال في

[27:24]الصلاه يتوسل الى الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم السلام

[27:28]يكفي وهو بين الغوص واه يجدد التوبه يستغفر الله عز وجل ثم

[27:36]يتوسل ولو بالاجمال ولو من دون الاخر لكن من الامور التي امرنا

[27:49]ان نقولها التوسل برسول الله صلى الله عليه واله وسلم واهل بيته

[27:57]عليهم السلام على ابواب الصلاه ما روي عن الامام الصادق عليه السلام

[28:05]اذا قمت الى الصلاه فقل اللهم اني اقدم اليك محمد صلى الله

[28:10]عليه واله بين يدي حاجه وتوجهوا به اليك فاجعلني به وجيها عندك

[28:19]في الدنيا والاخره ومن المقربين اجعل صلاتي به مقبوله وذنب مغفور ودعاء

[28:30]به مستجابه انك انت الغفور الرحيم والحمد لله رب العالمين ام ام

0 Comments

Volgende

آداب الصلاة 47 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

آداب الصلاة 47 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal