آداب الصلاة 29 سماحة الشيخ حسين كوراني

10 Bekeken· 23/04/14

سماحة الشيخ حسين كوراني
abonnees

الحلقة التاسعة والعشرون من برنامج آداب الصلاة والذي تم بثة على قناة المعارف الفضائية لسماحة العلامة الشيخ حسين كوراني

Laat meer zien

Transcript

[0:14]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين وافضل

[0:25]الصلاه واتم السلام على سيدنا ونبينا وحبيبنا نبي الرحمه والهدى بيته المعصومين

[0:37]صلوات الله تقدمت الحديث السابق ان المصلي عندما يقف الصلاه اما ان

[1:02]يعزز صدقه او انه يعزز يفتتح الصلاه كل منا بقوله الله ثم

[1:17]ان حاله في الصلاه بعد تكبيره الاحرام اما ان يكون شاهدا على

[1:25]الصدر او شاهدا ودليلا على هذا الصدد قد يكون مستمرا صلاته بحضور

[1:40]قلب او باصرار على حضور القلب معنى انه اذا راى نفسه قد

[1:46]فقد حضور القلب ثم تنبا عندما يتنبه يصر على المحافظه على هذه

[1:57]الحرب اما ان يكون الصدق دائما في كل الصلاه او ان يكون

[2:05]الكبد دائما في كل الصلاه او تكون حاله الصدق مختلفه يعني يجمع

[2:11]في صلاته بين الصدر وبين طبعا هذه المشكله مشكله جديده وحقيقيه ولا

[2:23]يصح شخص غير المعصومين ان يدعي انه ليس بحاجه للعنايه بنفسه لكي

[2:36]تكون صلاته صلاه حقيقيه وصل اه الصادقين في حضورها في اقباله عليه

[2:48]سبحانه وتعالى كانت الفكره التي ختم بها الحديث السابق من خلال اداره

[3:02]للشهيد الثاني رضوان الله تعالى عليه قال فيها تنظر الى وجه قلبك

[3:13]هل توجه الى امانيه وهي منه في البيت والسوق وغيرهما متبع للشهوات

[3:25]اما انه مقبل على فاطر السماوات اذن وانا اصول يريد الشهيد على

[3:36]الرغم ان ان المصلي ينبغي ان يتفحص قلبه الوجهه الظاهر الى ال

[3:50]قبل الان الوجه الحقيقي وجنبلاط وجه القلب الى اين هو متوجه هل

[3:59]هو متوجه الى الله سبحانه وتعالى يكون الشخص صادقا عندما يقول وجه

[4:08]الدولي الذي فطر السماوات و الارض اما انه متوجه الى ما يتمناه

[4:13]هذا المراد الاماني المحضر الشهيد الثاني ام ان هذا القلب متوجها الى

[4:27]امام في السوق البيت يعني ما يهمه امره في السوق والبيت الشخص

[4:31]من اعاده في الاشتباك مع الحياه الواجب عموما كثيرا يحمل هم هذا

[4:41]الامر وهذا الامر احيانا قد يغلب على القلب عملهم سلعه من السلع

[4:49]مثلا واحد معتاده على الشاي من فتره من لم يشعر الشيخ يصبح

[5:02]طلبه الموجه قلبه الى هذه السلعه ويقول وجهه الدوليه القلب يتوجه الى

[5:15]حيث مهمه يعني الام التي تفكر ب ولدها اين ماذا اباد قلبها

[5:23]مع ولدها موجه وموجه قلبها الى ولدها انا وانت عندما نقل الصلاه

[5:32]ويقول شخص من اوجه طويل الذي فطر السماوات والارض ينبغي ان نتامل

[5:40]ينبغي ان نتامل الشخص من الوجه قلبه متوجه حقيقه الى الله سبحانه

[5:49]وتعالى ام لا طبعا من المهم هنا ان نتنبا ان تفكير الشخص

[5:56]منا بحجم الدنيا بحجم الاخره الصوره الموجوده في قناعه كل من عن

[6:05]حجم الدنيا وعدم الاغراق تجعله يتصرف على اساس هذا الحجم الشخص الذي

[6:12]يدرك ان الاخره هي دار القرار يدار الحياه الحقيقيه هي دار الحياه

[6:22]الطيبه والدنيا لابد من الاهتمام بهذه بما يتناسب معها تماما كما ان

[6:29]الطفل الصغير الذي لا يدرك اهميه الامور الكبيره التي يتعاطى معها اعتبار

[6:39]لا يهتم بالجوله يعني مثلا تحدث معه عن الثواب ما قيمه السوق

[6:49]هو يريد هذه السلعه هذه اللعبه يريد ابي الدنيا نحن اذا كوننا

[6:58]رؤيه توحيد ي عن وجود رؤيه عليه عن يقول اذا عزل في

[7:07]انفسنا حضور الاخره فان الامور المختلفه بحسب حجمها الحقيقي اما عندما وغير

[7:21]المعايير و المقاييس وتصبح الدنيا الدنيا هي كل شيء فان سلعه من

[7:29]سلاح الدنيا قد يتعلق بالقلب ويصبح عبدا ويقف الصلاه يقول والجهد السموات

[7:40]والارض في حين انقلبوا موجه لهذه السلعه اذن المساله حساسه ولا نها

[7:48]حساسه لا يمكن ان يتخلص الانسان من سلبياتها يوم يومين لابد من

[7:57]بناء في هذا المجال والصبر هذا البناء يمكن تامينه من خلال الصلاه

[8:05]تكرار تفحص القلب في التوجه الى الله عز وجل يعني شخص من

[8:13]نعم حاول ان يوجه قلبه الى ان تمرد اني انا اقول الذي

[8:21]اريد ان توجه قد تحولت في كذب يديه دليلا لمن تحير فيك

[8:31]مره بعد مره هذه المحاولات المتكرره تجعل الانسان يصدق في طلب التوفيق

[8:42]من الله سبحانه وتعالى يوفق توجه القلب الحقيقي الى الله سبحانه وتعالى

[8:52]هذا الوجه الحقيقي ووجه القلب لكن قد يتورط الشخص منا في الكذب

[9:05]يقول وجه السماوات والارض ولا يطلب من الله عز وجل ان يعلنه

[9:13]على الصدق يعني يقول الى لونا ان مرت على نحو الاستحباب ان

[9:22]اقول الذي فطر السماوات والارض لاني لا ارى في وتوجهات لذلك انا

[9:31]اقول هذا الى باللسان الذي نرجو ان اتكلم اقوله وانا معترف وانا

[9:39]اطلب منك التوفيق ليتوجه قلبي الى خاطر السموات والارض اليك عندما يقول

[9:49]الانسان هذه العباره ويريد ويدعو ان يكون صادقا فيها بمعنى انه امر

[10:02]ان يقول هذا المستحق على نحو الاستحباب طبعا هما يقوله وهو يريد

[10:11]ان يكون صادقا لكن اذا جاء الشخص ما هو قال والجهد الذي

[10:17]فطر السماوات وعاش بينه وبين نفسه انه هو من اصدق مصاديق هذه

[10:28]العباره يعني هو يدعي انه متوجه مع انه ليس متوجها سيكون كاذب

[10:38]ان هذا الكذب في مفتتح صلاه يحذرنا من الشهيد الثاني عليه الرحمن

[10:43]يقول واياك ان تكون م فاتك ان يكون افتتاح كل ل من

[10:53]اجل افتتاح بالكذب ان يكون افتتاح بالكذب والاختلاق يصرف وجه ويصرف الله

[11:04]عز وجل وجه رحمته عنك وقبوله فيما بقي يعني هذا الكذب يكون

[11:19]سببا لاعراض عز وجل عن في سائر الصلاه وفي سائر ام ام

[11:53]كما تتكلم مع شخص انا ويتم لا تسمع يتكلف ان والله الم

[12:08]حبل الموده لكن لا يظهر في هذا الكلام اي صدق الامر يقسي

[12:14]القلب وينشر الطرف الثاني يعني يكون سببا لتثبيت اعراض المتكلم بسبب اعراض

[12:26]المخاطب اياك ان تكون م فادحه كل المنشات بالكذب والاختلاق فيصرخ وجه

[12:36]رحمته عن وقبوله فيما بقي على الاطلاق الله للمراسلين البقيه من الصلاه

[12:43]على الاطلاق على ما بقي من العمر يعني ربما يكون في مرحله

[12:53]متاخر الاعراض تك تك تكرر الى ان وصل الى اعراق يكون هو

[12:57]القاضيه بعد هذا الاعراب لن يتحقق اقبال من الله عز وجل ثم

[13:08]الشيء الثاني ولن ينصرف الوجه الى الله الا بالانصراف عن سوى هنا

[13:20]تسكب العبرات يعني لا يمكن ان اتوجه وتزوج الى الله عز وجل

[13:28]الا بالاعراض عمن سواك الاعراض عم نسوي مع الاشتباك بالدنيا ومع الوجود

[13:45]في قلب الهموم والامان هو الامر الذي ينبغي ان يعتنى القلب به

[13:53]ويمضي رحله العمر وهو يحاول الوصول اليه المساله صعبه لكن هل هي

[14:02]ممكنه ام لا هل يمكن لقلبى وقلبه ان يتوجه الى الله عز

[14:10]وجل ويعرض عن من سوى لولا ان هذا الامر ممكن لم لا

[14:16]يكلف الله نفسا الا وسعها ولكن بطبيعه الحال الانسان يعود نفسه شيئا

[14:24]تتمكن هذه العالم النفسي فيصبح اشير لهذه العادله الصور انه لا يمكن

[14:33]ان يدرك ذلك مثلا الانسان عندما يعتاد لك يعتاده الى حيث انه

[14:39]يصبح يتصور من المستحيلات ان يمضي يوما دون ان ياكل ويشرب فاذا

[14:44]جاء شهر رمضان صام نشوف او هذا اللي كان تصور مستحيل امر

[14:53]طبيعي وممكن اذن لابد من تعويض النفس بناء النفس وهذا يمكن للشخص

[14:57]منا ان يبني نفسه كما يلي اذا اراد الشخص منا ان يبني

[15:05]نفسه متوجها الى ما يمكن ان ذلك فيصبح عبد ان الاكل والشرب

[15:14]السهره لهذه السلعه هذه العبوديه ويعرض عن الله عز وجل النهائي ويمكن

[15:28]ان يتوجه الى الله سبحانه وتعالى ولا يغرق في التوجه الى الامور

[15:37]الدنيويه من ا قد يسال الشخص كيف يمكن ذلك نحن بشر لنا

[15:41]احتياجاتنا ولابد من الترفيه عن النفس لابد من الاكل لابد من الشرب

[15:47]لابد من المسائل البشريه المختلفه الجواب ليست توجهه الى الله عز وجل

[15:56]متوقفا على ان يقطع الانسان من العلاقه بالامور الماديه والدنيويه نهائيه وانها

[16:08]الامر متوقف على التزام الاحكام الشرعي في باب العراق بالامور دنيوي مساله

[16:15]الاسد اصدر لكن لا يصرف يقول يقول العلاقه عندما يكون الطعام ضمن

[16:29]الحدود الشرعي يعني لا ياكل الحرام من جهه ولا ياكل القليل الذي

[16:39]يقرر بدني ولا ياكل الكثير الذي يضرب البدني المعتدل ومن حلال وبالاضافه

[16:49]الى ذلك يعيش الشكر لان مجرد انه يستطيع ان يحكم هذا الطعام

[16:56]النعمه الى مجرد ان الله عز وجل الهيئه هذا الطعام فاذن محفوف

[17:05]بالشكر العزيز وملتزم في بالاحكام الشرعي لا يكون التوجه اليه والاهتمام به

[17:20]اعراض عن الله سبحانه وتعالى بل هو بعض التوجه الى الله بعض

[17:24]الاقبال على الله يعني يمكن ان يقبل الانسان في صلاته على الله

[17:31]عز وجل او في قراءه قران او في الدعاء او في الذكر

[17:34]ويمكن ان يقبل الانسان على الله عز وجل في طعامه و شرابه

[17:40]في مختلف الامور التي يقوم بها بشرط ان تكون ضمن العقول الشرعيه

[17:50]هكذا ندرك ايها العزيز اهميه تعلم الاحكام الشرعيه يتعلم الفقه مؤسف جدا

[17:56]تكون ظاهره في كثير من البيوت احكام الطهاره مش واضحه يعني يشعر

[18:06]بحاجه الى اشتراط معي والتلفون حاجه اساسيه لكن لا يشعر من في

[18:11]البيت بالحاجه الى دراسه الفقه الزوج يجب ان يتعلم لاحد الشرعيه المراه

[18:19]يجب ان تتعلمه الاحكام الشرعيه الاولاد كلهم يجب ان يتعلم الاحكام الشرعي

[18:24]عدم تعلم الاحكام الشرعيه يجعل هذا البيت خارجا من اطار الامه المحمديه

[18:34]خارج الاطار اتباع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اذن النقطه

[18:43]الاساسيه التي انا بصددها الان من خلال كلام الشديد الثاني على الرغم

[18:53]من ينصرف الوجه الى الله الا بالانخراط عمن سواك فان القلب بمنزله

[19:01]امراه وجهها ثقيل يعني ام لا ستظهر الصوره في ظهرها كبير ولا

[19:09]يقبل انطباع الصور الحديث عن اقبال القلب على الله عز وجل ان

[19:16]القلب مثل الامري الامريكي في وجه من اوجه عندما تواجهه او يواجه

[19:26]شيئا تظهر صوره او صورتين في هذه المراه وجه الاخر المراه توجه

[19:32]كبير ليس مسؤولا يقول الشيء الثاني القلب هكذا اذا اقبلت بقلبك على

[19:40]الله راي قلبك الله سبحانه وتعالى اقبلت بقلبك على هذه السلعه او

[19:49]تلك على هذه الامنيه او تلك فان الذي يظهر فيها هو هذه

[19:52]السلعه او هذه الصوره عندما يقول الشخص انه والجهد الذي فطر السماوات

[19:57]والارض ويكون الظاهر في مراه قلبه صوره مثلا التدخين او صوره شرب

[20:08]الشاي او الاراجيل صوره الحماه يفكر من شيء او خرق التامر على

[20:12]هذا الشخص او ذاك والعياذ في كذب ومو فق موفق مستند واضح

[20:22]ووجدوا ما عملوا حاضرا يوم القيامه تاتي هذه الصور تظهر صوره الانسان

[20:30]من يصلي لكن في الواقع هو بين يدي هذه الشهوه او تلك

[20:34]الامنيه او هذا الامن وذاك ان القلب بمنزله مراه وجهها ثقيل وظهرها

[20:44]تدرو لا يقبل انطباع الصور فاذا توجهت الى شيء هذه المراه ان

[20:53]تضع فيها و استدبرت غيره ولا يمكن ان طباعه يعني اذا توجه

[20:57]القلب الى هذا الهم الدنيوي وذاك وانا الصلات لا يمكن ان يظهر

[21:05]التوجه الى الله عز وجل العلاقه بالله لا يمكن ان طوارئ في

[21:16]هذه الصوره ما هو السبب السبب ان دنيا والاخره ان الحقيقه والباطل

[21:24]متناقضه من الحق والباطل الاقبال على غير عز وجل بما لا ينسجم

[21:34]مع الاحكام الشرعيه يجعل القلب معرضا عن الله سبحانه وتعالى على الحق

[21:44]وما سواه الباطل الدنيا والاخره بره موضوع ينبغي التوسع فيه بعض الشيء

[21:52]لكن اقتصر هنا على بعض الروايات عن امير المؤمنين عليه السلام ان

[22:02]الدنيا والاخره عدوان متفاوته الدنيا والاخره يعني الحق والباطل الدنيا المذمومه لكن

[22:11]الدنيا غير المذموم ان يسير الانسان في هذه الدنيا وفق حدود الله

[22:19]وفق الاحكام الشرعيه لا يقوم من اهل الدنيا هو يشير الى الاخره

[22:23]الدنيا يعني مره غور الشخص فيما يعبر عن سلام الله عليه مره

[22:32]ينظر الشخص الى الدنيا مره ينظر ويبصر من خلال الدنيا يرى الاخره

[22:37]ويتعامل مع الدنيا على اساس الصوره الكليه الدنيا بعض الواقع والاخره اكثر

[22:48]الواقع الغيب كل الواقع لكن بعضه غله الشهاده عالم الشهاده الدنيا والاخره

[22:56]عدوان متفاوت انو سبيل ان مختلفان من احب الدنيا و تولاها ابغض

[23:08]الاخره وعاداها وهما بمنزله المشرق والمغرب وما بينهما كلما قرب من واحد

[23:17]بعد من الاخر وهما بعد قررت ان ايضا ياتي مزيد او قدر

[23:26]الله تعالى والحمد لله رب العالمين ام

0 Comments

Volgende

آداب الصلاة 29 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

آداب الصلاة 29 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal