آداب الصلاة 26 سماحة الشيخ حسين كوراني

13 Bekeken· 23/04/14

سماحة الشيخ حسين كوراني
abonnees

الحلقة السادسة و العشرون من برنامج آداب الصلاة والذي تم بثة على قناة المعارف الفضائية لسماحة العلامة الشيخ حسين كوراني

Laat meer zien

Transcript

[0:19]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:24]العالمين وافضل الصلاه واتم السلام على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا نبي الرحمه

[0:32]والهدى بالقاسم محمد وال بيته المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين موضوع

[0:47]الحديث حول التوجه الى الله تعالى ينبغي عن التوجه في خلال ومطاوي

[1:01]الاحاديث حول الصلاه ينبغي الحديث عن التوجه في اربعه اماكن اولا عند

[1:13]القيام الى الصلاه ان يتوجه الانسان الى الصلاه هنا يناسب الحديث عن

[1:26]التوجه وكذلك عند بدء الاذان حيث يقول المؤذن في ابتداء الاذان وجهت

[1:37]وجهي الذي فطر السماوات والارض المكان الثالث من الاماكن التي يناسب فيها

[1:48]الحديث عن التوجه عند الحديث عن النيه وتكبيره الاحرام باعتبار ان النيه

[2:02]هي المدخل للبدء بالصلاه المدخل لتكبيره الاحرام التي هي مفتتح الصلاه فطبيعي

[2:12]ان تكون هنا عنايه خاصه بالتوجه ويناسب الحديث عن التوجه في هذا

[2:20]المكان المكان الرابع من الاماكن التي يناسب الحديث فيها عن التوجه الى

[2:28]الله تعالى في الصلاه اثناء الصلاه من تكبيره الاحرام الى نهايه الصلاه

[2:40]ما انا بصدده هنا هو الحديث عن التوجه الى الله تعالى في

[2:48]الصلاه عند بدء الاذان السؤال اولا ايها العزيز ما معنى التوجه الى

[2:58]الله تعالى التوجه ماخوذ من قوله تعالى كما مرت الاشاره اني وجهت

[3:09]وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين السؤال التوجه

[3:22]ماخوذ من الوجه يعني ان يكون وجه الانسان الى الله تعالى عندها

[3:34]يصبح هذا الانسان متوجها وجه وجهه فاصبح متوجها الى الله تعالى اي

[3:45]وجه هذا الذي يوجه الى الله تعالى وجه الجسد ام وجه القلب

[3:52]طبعا الاستقبال مطلوب في الصلاه لكن معنى التوجه مصطلح التوجه مرتبط بوجه

[4:02]القلب وليس بوجه الجسد بمعنى ان الشخص هذا امر واضح ان الشخص

[4:10]اذا وجه وجهه الى القبله ولم يكن قلبه متوجها الى الله فهو

[4:16]يصلي بدون توجه اذا المحور هو توجه القلب السؤال التالي كيف يتحقق

[4:28]التوجه بالقلب الى الله سبحانه وتعالى توجه بالجسد واضح كيف يتوجه كيف

[4:36]يتحقق التوجه بالقلب الى الله تعالى في الجواب على هذا السؤال ينبغي

[4:45]التنبه الى ان مسألة التوجه مسألة اختصاص يعني لا يمكن ان احصل

[4:52]انا وانت على التوجه دون عناية وتدريب وممارسه ومثابره واصرار مرات بعد

[5:04]مرات وكرات بعد كرات الى ان تصبح ملكه الشخص منا ملكه توجه

[5:13]الى الله سبحانه وتعالى هذه الممارسه هذه المثابره هذا التدريب ينبغي ان

[5:24]نتنبه الى دوراته الى مفرداته الى عده الشغل اذا صح التعبير يعني

[5:35]بعباره اوضح انا وانا نريد ان نتوجه الى الله تعالى في صلاتنا

[5:42]ولكن لا نتنبه الى ان هناك امورا كثيره من مقدمات الصلاه من

[5:53]شانها ان تقوي فينا التوجه اذا لم يكن التوجه موجودا من شانها

[6:02]ان توجد هذا التوجه ثم تصبح تقويه هذه المقدمات اذا كنا لا

[6:11]نتنبه اليها ولا احرص عليها فاننا نحرم انفسنا من خير كثير وربما

[6:18]لا نستطيع ان نصل الى التوجه من هذه المقدمات ان يكون الشخص

[6:25]على وضوء دائما ما امكن ذلك بمجرد ان يكون على وضوء فهو

[6:34]كالجندي المرابط في المكان الذي يجعله ينطلق لتنفيذ الامر بمجرد ان ياتي

[6:47]الامر ويصل الوضوء بالاضافه الى هذا ان يمشي الى المسجد المشي الى

[6:57]المسجد وقت الصلاه هو يؤسس لنوع من التوجه او مثلا اذا حرص

[7:08]على الاذان والاقامه باعتبار انه الاذان مستحب لكل شخص اينما كان وقت

[7:17]حلول الاذان يستحب ان يؤذن لو فرضنا كان في محله كان في

[7:23]الشارع كان على السطح في اي مكان كان يستحب له ان يؤذن

[7:31]الحرص على الاذان الحرص على الاقامه وال ممارسه المواظبه على ذلك كثيرا

[7:40]تجعل الشخص يؤسس للخشوع يزرع الخشوع والتوجه او يقوي هذا الزرع هذه

[7:51]غرسه الموجوده اشير هنا الى كلاما للعالم الجليل الشيخ المفيد عليه الرحمه

[7:59]والرضوان وهذه النصوص ومضا موجوده في كل مجاميع الفقهيه يعني اي فقيه

[8:09]عندما يتحدث عن التوجه الى الله عز وجل في الصلاه لابد وان

[8:16]يتحدث عن هذا المضمون الذي تحدث عنه الشيخ المفيد عليه الرحمه والربان

[8:24]يقول وليتوجه الى القبله خاشعا مقبلا على ته بقلبه وبدنه ثم يبدا

[8:34]بذكر امور ارجو ان الاحظ وتلاحظ معي كيف ان هذه الامور من

[8:41]شانها ان تقوي التوجه فينا وارجو ان نلاحظ كيف اننا نحرم انفسنا

[8:51]من ثمرات هذه الاعمال والاذكار عندما نصر على ان نبدا لا اقامه

[9:00]ولا تمهيد ولا خصوصيات الله اكبر وبعد ان الاستعاذه كمان لا نحرص

[9:08]عليها وتكون المشكله مشكله ونبقى على ذلك نحصل على التوجه اذا هذه

[9:17]المقدمات التي يتحدث عن قسم كبير منها الشيخ المفيد عليه الرحمه والرضوان

[9:23]وهذه المقدمات موجوده في مجاميع علمائنا الفقهيه جميعا ينبغي ان نتنبه الى

[9:32]خصوصيتها وتاثيرها وليستفتح الصلاه بالتكبير فيقول هنا يبدا الحديث عن التكبيرات السبع

[9:46]مستحب انه واحد يقول سبع مرات الله اكبر تكبيره تكون هي الاخيره

[9:54]الارجح ان تكون ان ينوي تكبيره الاحرام التكبير السابعه التكبيرات السبع هي

[10:03]عباره عن مقدمات وممهدات تنقل الشخص منا من جو الى جو وتساعده

[10:11]على تقويه التوجه في قلبه فيقول الله اكبر ويرفع يديه مع تكبيره

[10:21]حيال وقد بسط كفيه وضم بين اصابع كل كف من يديه وفرق

[10:33]بين ابهامه ومسبحته مع تكبيره حيال وجهه بمعنى انه يضع الان سياتي

[10:45]ان اطراف الاصابع تكون عند شحمه الاذن يرفع يديه هكذا بسط كفيه

[10:55]الكفان مبسوطان وضم بين اصابع كل كف يعني لا تكون الاصابع متفرقه

[11:03]وفرق بين ابهامه هذا ابهام ومسبحه مسبحه وهذه مسبحه الاصبع التي تكون

[11:14]قرب الابهام هي المسبحه تسمى المسبحه لان الشخص منا عندما يمسك السبحه

[11:21]يحركها عاده بهذه الاصبع التي تسمى المسبحه اذا ضم بين اصابع كل

[11:31]كف من يديه وفرق بين ابهاميه ومسبحته لاحظوا الاعمال اللي بيتعمد رفع

[11:39]اليدين انه مثلا يقول الله اكبر الشخص بدون ما يرفع يديه هذا

[11:45]يساعده على التركيز وتعزيز التوجه لكن كل ما كثره الاعمال والخصوصيات ضم

[11:55]الاصابع التفريق بين الاب الخصوصيات كلها تساعد على التركيز والتوجه ولا يجاوز

[12:35]باطراف اصابعه في رفعهما للتكبير شحمتي اذنه لا يتجاوز بالا شحمتي الاذنين

[12:46]الاذنين وليرسلهما يعني بينزل ده ويرسلهما مع اخر لفظه بالتكبير الى فخذيه

[12:57]الله اكبر مع اخر لفظه بالتكبير يعني مع كلمه اكبر يرسل يديه

[13:05]الى فخذيه ثم يرفعهما ويكبر تكبيره اخرى كالاولى ان هذه التكبيرات تتخللها

[13:14]دعوه تتخللها اذكار يتخللها ذكر هذا الذكر ايضا جزء من تعزيز التوجه

[13:23]الشخص اللي قام الى ص توجهه تساعده هذه الامور بل هي الطريق

[13:33]ثم نحن لا نعرف الاسرار الالهيه المودعه فيها وكيف ان من شان

[13:38]هذه الخصوصيات ان تم الشخص منا التوجه ثم يرفعهما ويكبر تكبيره اخرى

[13:49]كالاولى ويرسلهما مع فخذائه ويكبر ثالثه فعا يديه بها بالتكبير حيال وجهه

[13:59]كما تقدم ذكره ثم يرسل يديه حسب ما وصفناه مع جنبيه الى

[14:06]فخذيه ويقول يعني يرسل يديه مع جنبه على جنب اليمين جنب اليسار

[14:12]يرسل يديه مع جنبه الى فخذيه ويقول يعني مش قدامه انه الايتين

[14:18]ما بينزلوا قدام المص بينزلوا على الجنبين ويقول اللهم انت الملك الحق

[14:27]لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي

[14:35]انه لا يغفر الذنوب الا انت لاحظ ايها العزيز المخزون ال وجداني

[14:43]والشعور للمصلي عندما يبدا ته بهذا الترتيب لو فرضنا وقفنا الى هذا

[14:50]الحد الى هذا الدعاء اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت

[14:54]سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا

[15:02]انت كم هو الفرق كبير بين ان يقول المصلي هذه الامور لتساعده

[15:08]على التوجه بين ان ياتي ثم يقف في مصلاه الله اكبر كان

[15:16]يمكن بعد ما قال الله اكبر وجزء هو عم بيقولها عم بفكر

[15:20]اما بمباراه او بقاتل مناء ارى مع شخص او بتخطيط ل مشكله

[15:29]مع احد التخطيط لغيبه والعياذ بالله او الامور الضجه اللي بتكون حواليه

[15:35]او ه الصور اللي بتكون امامه وليس فيه شيء من وجهه ثم

[15:44]يكبر تكبيره رابعه يرفع بها يديه ثم يرسلهما لاحظ هون انه اول

[15:51]دعاء بعد التكبير الث يرسلهما ويكبر اخرى ليكمل بها خمسه تكبيرات ويرسلهما

[16:01]ويقول بعد التكبير الخامسه لبيك وسعديك هون كانه اصبح اقرب في الدعاء

[16:11]الاول اللهم انت الملك الحق هنا لبيك وسعديك والخير في يديك والمهدي

[16:19]من هديت عبدك وابن عبديك بين يديك لا ملجا ولا منجا ولا

[16:27]ملتجى منك الا اليك سبحانك وحنانيك سبحانك وتع بكبر تكبيرتين اخرتين اخريين

[16:42]احداهما بعد الاخرى كما قدمنا ذكر ويقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات

[16:53]والارض حنيفا مسلما على مله ابراهيم ودين محمد وولايه وما انا من

[17:06]المشركين هذا النص الذي اورده الشيخ المفيد عليه الرحمه والرضوان ويورده كل

[17:12]علمائنا ان ص ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له

[17:23]وبذلك امرت وانا من المسلمين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

[17:32]بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقرا الحمد ويكمل صلاته لاحظتم كيف ان

[17:41]التكبيرات السبعه يتخللها دعاءان ودعاءان طويلان ايضا ثلاثه ادعيه والادعيه الثلاثه بعد

[18:00]التكبير السابعه الاستعاذه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم او اعوذ بالله السميع

[18:08]العليم من الشيطان الرجيم تفكير بما مر معنا من ان الاستعاذه بين

[18:18]التكبير تكبيره الاحرام وبين البسمله الامام الخميني رضوان الله تعالى عليه يقول

[18:28]من لم يستعذ لا تزول امامه الحجب يعني يبقى محجوبا والاستعاذه هي

[18:39]التي ترفع الحجب اشاره هنا حول عباره وجهت وجهي للذي فطر السماوات

[18:48]والارض حنيفا مسلما على مل ابراهيم ودين محمد وولايه امير المؤمنين علي

[18:56]بن ابي طالب وما انا من المشركين ذكر امير المؤمنين سلام باعتبار

[19:09]انه من الحقيقه المحمديه هو نفس رسول الله صلى الله عليه وال

[19:18]وسلم ايضا في هذا السياق نجد ان من علمائنا الاجل الكبار الذين

[19:34]تحدثوا عن الاذان والتوجه الى الله عز وجل بالاذان الشهيد الثاني الشهيد

[19:45]الثاني من علماء الاسلام هو كالشيخ المفيد عليهما الرحمه احد ابرز كبار

[19:55]علماء الاسلام الشهيد الثاني هو في الاصل من طلوص وسكن ابوه في

[20:03]اجباع ثم نسب الشهيد الثاني الى اجباع لذلك يقال له الشهيد الثاني

[20:13]الطلوسي الجبعي بالاضافه الى ذلك سكن في بعلبك ودرس في المدرسه النوريه

[20:22]التي ما تزال اطلالها موجوده الى الان مقابل قلعه بعلبك الشهيد الثاني

[20:29]عليه الرحمه والرضوان من جمله كتبه القيمه طبعا له عشرات الكتب قد

[20:38]تبلغ كتبه ال 80 ومن كتبه شرح اللمعه الدمشقيه اللمعه الدمشقيه للشهيد

[20:45]الاول شرحها للشهيد الثاني لا يوجد شخص في الحوزات العلميه يدرس الفقه

[20:54]الا وي اللمعه الدمشقيه وشرحه الشهيد الثاني عليها الرحمه والرضوان من جمله

[21:04]كتبه ومن ابرزها كتاب الرسائل العشر وفيه رساله حول اسرار الصلاه ساعرض

[21:15]لكلام او لجانب من كلام الشهيد الثاني عليه الرحمه والرضوان في حديث

[21:22]قادم اذا قدر الله تعالى والحمد لله رب العالمين

0 Comments

Volgende

آداب الصلاة 26 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

آداب الصلاة 26 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal