آداب الصلاة 22 سماحة الشيخ حسين كوراني

20 Bekeken· 23/04/14

سماحة الشيخ حسين كوراني
abonnees

الحلقة الثانية والعشرون من برنامج آداب الصلاة والذي تم بثة على قناة المعارف الفضائية لسماحة العلامة الشيخ حسين كوراني

Laat meer zien

Transcript

[0:19]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:24]العالمين الصلاه واتم السلام على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا نبي الرحمه والهدى

[0:33]بلقاسم محمد واهل بيته المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين موضوع الحديث

[0:52]حول الصلاه اول الوقت تقدم معنا في الاحاديث السابقه ما يدل بوضوح

[1:02]على اهميه الصلاه اول الوقت واشير هنا الى بعض الخصوصيات المرتبطه بهذا

[1:13]الامر اولا اذكر نصا للعلامه الحلي عليه الرحمه والرضوان في كتابه منتهى

[1:21]المطلب يقول ويستحب ايقاعها اي الصلاه في اول الوقت قال عليه السلام

[1:29]اول الوقت رضوان الله واخره عفو الله والعفو لا يكون الا من

[1:39]ذنب يعني عندما يصلي الشخص في اخر الوقت يشمله عفو الله تعالى

[1:49]وهذا العفو لا يكون الا تقصير وقع فيه ذنب بهذا المعنى لانه

[1:59]ان لم يضيع شيئا من الصلاه فهو لم يرتكب حراما الا انه

[2:06]حرم نفسه بتاخير الصلاه الى اخر الوقت من خير كثير فكانه اذنب

[2:13]هذا النقص الذي عرض نفسه له نقص في الثواب خساره كبيره تلامس

[2:20]الذنب او هي بمعنى من المعاني ذنب ثم يقول على ما الحلي

[2:26]قال عليه السلام لفضل الوقت الاول على الاخر خير للمؤمن من ولده

[2:35]وماله يعني كم هو الولد عزيز كم هم الاولاد اعزاء وكم هو

[2:46]المال في الموقع الاثير من هذه نفس البشريه الثواب الذي يحصل عليه

[2:55]المصلي في اول الوقت اعظم من هذين العزيزين اذا صح التعبير الولد

[3:03]والمال وفي بعض الروايات وينبغي الوقوف طويلا وتذكر هذا الحديث كثيرا ان

[3:13]الصلاه في اول الوقت على الصلاه في اخر الوقت اكثر من الفرق

[3:22]بين الدنيا والاخره الدنيا والاخره الدنيا هي عباره ثانيه مهما طالت الاف

[3:33]سنين عمر الدنيا فانها هذه الالاف منصرمه بينما الاخره خلود والفرق بين

[3:47]حقائق الدنيا وحقائق الاخره ايضا فرق كبير اذا كون الفرق بين ثواب

[3:56]على الصلاه في اخر الوقت اكبر من الفرق بين الدنيا والاخرة امر

[4:05]يجب التنبه له لنؤسس في باب العلاقة بالصلاة لل الدائمه انه واحد

[4:15]عادته انه يصلي اول الوقت ثم تتعمق هذه الحاله فتصل الى التلهف

[4:25]الانتظار وقت الصلاه ويبدا الانسان بالصلاه بتوجه ويظل مصرا على تعميق هذا

[4:38]التوجه اريد ان اشير هنا الى العلاقه بين عاده الصلاه اول الوقت

[4:48]وبين الصلاه في المسجد يعني ونحن نعمل على انفسنا لنصبح من المصلين

[4:58]في اول الوقت من المهم ان نتنبه الى هذه العلاقه بين المحافظه

[5:05]على الصلاه اول الوقت وبين الصلاه المسجد لو فرضنا ان الانسان عاده

[5:14]لا يمكنه عمله من التواجد في المسجد في وقت الصلاه وعلى الاقل

[5:23]في اليوم الذي يمكنه وضعه العملي في يوم العطله ينبغي ان يحرص

[5:31]الانسان على الصلاه في المسجد هنا ثقافه خاصه لابد من التنبه اليها

[5:38]ثقافه الصلاه اول الوقت او ثقافه الصلاه في المسجد وهما مترابطة يذكر

[5:50]الشخص منا نفسه بمفردات هذا الثواب يعني ان نقرأ دائما ونجدد العهد

[5:57]حتى الروايات التي قرأناها عن الصلاة اول ينبغي ان نذكر انفسنا بها

[6:04]كذلك الروايات حول الصلاة في المسجد لا بأس بالتنبه هنا الى ان

[6:12]الصورة العامة للمجتمع المسلم صوره المجتمع المصلي يعني نحن الان في حال

[6:23]غير عاديه في باب العلاقه بالصلاه طبيعه المجتمع المسلم مجتمع يصلي مجتمع

[6:34]مصلي يعني التاجر يترك تجارته هو يتوجه الى المسجد العامل الفلاح طبيعه

[6:47]المجتمع المسلم ان الكتاب الموقوت حدد العمل الوظيفه المهمه التي ينبغي ان

[6:58]يقوم بها في هذه الاوقات في اوقات الصلوات اعمار المساجد مفهوم قراني

[7:09]والذهن المسلم مأنوس به عادة اعمار المساجد في مجالين في مجال بناء

[7:16]المساجد وفي مجال التواجد هذه المساجد انما يعمر مساجد الله من امن

[7:24]بالله واليوم الاخر واقام الصلاه واتى الزكاه ولم يخشى الا الله فعسى

[7:31]اولئك ان يكونوا من المهتدين هو السبب الذي يجعل المجتمع المسلم يتميز

[7:42]بهذا الطابع مجتمع الصلاه السبب هو صلاه الجماعه وليس الصلاه الفرديه يعني

[7:51]الصلاه في المساجد من المهم ان نتنبه الى ان علاقه الروح بالمسجد

[8:02]والتردد على المسجد في اوقات مختلفه علاقه مركزيه ولا يمكن ان تبنى

[8:10]الشخصيه المؤمنه بناء سليما مع الانقطاع عن المسجد نقطه على السطر يعني

[8:17]المساله حساسه الى هذا الحد تماما كمن يبني امره في حياته على

[8:27]ان لا يستعمل دواء لبدنه لجسده لصحته ولا يراجع طبيبا ولا يستشير

[8:35]اي شخص له معرفه بمجال الطب الذي يبني امره على هذا من

[8:46]الذي يبني امره على اساس عدم التواصل مع المسجد لان النقص الذي

[8:55]يحصل من عدم التواصل مع المسجد نقص كبير جدا طبيعه المجتمع الاسلامي

[9:02]مجتمع الصلاه بسبب صلاه الجماعه هنا ايضا تعبير اخر العلامه الحلي حول

[9:11]الصلاه في المسجد يقول يستحب ايقاعها في المسجد جماعه لما رواه يعني

[9:20]الشيخ الطوسي في الموثق يعني الحديث الموثق عن علي عليه السلام قال

[9:28]لا صلاه لمن يشهد الصلوات المكتوبات من جيران المسجد اذا كان فارغا

[9:39]صحيحا جار المسجد اذا كان قادرا على التواجد في المسجد ولم يتواجد

[9:49]فان صلاته كانها ليست صلاه صلاته ليست كامله صلاته ناقصه ثم يقول

[10:01]عن ابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله هم رسول الله

[10:07]صلى الله عليه واله باحراق قوم في منازلهم كانوا يصلون في منازلهم

[10:16]ولا يصلون الجماعه في القسم الاول في الحديث الاول تاكيد على جيران

[10:25]المسجد ليتواجدوا في المسجد في الحديث الثاني تاكيد على كل من هو

[10:32]في هذا المجتمع الاسلامي حتى اذا لم يكن من جيران المسجد ان

[10:39]لا يكون ممن يقاطع المسجد ان لا يقاطع المسجد هم الامام الصادق

[11:19]عليه السلام عم بيقول هم رسول الله صلى الله عليه واله باحراق

[11:24]قوم في منازلهم يعني تحرق ابوابهم ابواب بيوتهم باحراق قوم في منازلهم

[11:32]يصلون في منازلهم ولا يصلون الجماعه ايضا بقيه النص توضح امرا مهما

[11:42]جدا طيب اذا واحد كان اعمى ومش قادر يجي على المسجد جاء

[11:48]شخص اعمى الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في سياق

[11:53]هذه الحادثه عندما اراد صلى الله عليه واله ان يحرق منازل قوم

[11:59]اتاه رجل اعمى فقال يا رسول الله اني ضرير البصر وربما اسمع

[12:05]النداء ولا اجد من يقودني الى الجماعه والصلاه معك ممكن يتبادر لذهنا

[12:13]او لاول وهله انه خلاص بيقول له انه ليس على الاعمى حرج

[12:19]بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم قال له يعني حتى الاعمى

[12:33]ما دام يستطيع ان يحضر الى المسجد بدون حرج بواسطه ان يربط

[12:40]حبلا من منزله الى المسجد وهذا الحبل يكون بدل القائد الذي يقوده

[12:48]فان عليه ان يفعل ذلك ثم يقول العلامه الحلي ولانها مواطن العباده

[12:58]يعني ليش للحضور في المسجد نجد عليه كل هذا التاكيد لان المساجد

[13:04]مواطن العباده ومواضع الاستجابه فكان ايقاع الصلاه فيها اولى عندما تكون هناك

[13:15]مثلا انتخابات او تكون هناك دائره معينه للمعاملات الكل يتوجهون الى هذه

[13:25]الاماكن التي تمكنهم من المشاركه في هذا الاستحقاق عندما تكون هناك حصص

[13:34]تموينيه توزع عندما يكون هناك رواتب مكان تعطى فيه الرواتب يعني يشعر

[13:42]الانسان بضروره التواجد في هذا المكان لتامين الهدف الذي يسعى اليه عندما

[13:51]نتنبه الى ان المساجد مواطن العباده مواضع استجابه الدعاء يعني ممكن واحد

[13:58]احد ببيته يدعي ادمد على يستجاب له لكن بمجرد يقبل الدعاء من

[14:09]الجميع بسبب اشخاص وربما بسبب شخص واحد وهناك استحباب في ايقاع الدعاء

[14:19]بالوضع الجماعي يعني ان يكون الداعون كثرا الى هنا يتبين معنا اهميه

[14:30]الصلاه الوقت واهميه ان يعود احدنا نفسه على الصلاه في اول الوقت

[14:39]وان الصلاه في المسجد تساعد على تثبيت هذه العاده وبامتياز لان صلاه

[14:48]صلاه على الصلاه في البيت اول الوقت تجعله يكسب هذا الثواب العظيم

[14:56]لكن الصلاه يحصل على هذا الثواب العظيم الذي حصل عليه في البيت

[15:04]بالاضافه الى اضعاف مضاعفه من الثواب يعني يرجع الانسان من اغنى الناس

[15:13]في باب الثواب بمجرد انه شارك في صلاه في المسجد السنا دائما

[15:21]نبحث عن الحسنات وزيادتها والاجر والثواب عندما نعرف ان المسجد هو المنجم

[15:32]هو المخزن الذي يمكن للشخص منا ان ياخذ منه ملايين الحسنات بل

[15:40]مليارات الحسنات هذه الحسنات نحن نحتاجها كرصيد يمكننا من الحالات الايمانيه المختلفه

[15:50]مثلا نحن نطلب الصبر او نطلب تحسين الخلق او ما شابه هذه

[15:56]لا يمكن ان نقوى عليها بدون حسنات بدون رصيد هذا الرصيد يمكن

[16:03]ان نشحن منه ما لا قبل لنا به عاده وما لا نتصوره

[16:09]عاده هذه الروح الجماعيه التي تجعل صاحبها مسهما ومشاركا في اعطاء هذا

[16:25]الطابع العام عن المجتمع المسلم ينبغي ان نحرص على ذلك ونؤكده من

[16:36]خلال التنبه الى مجموعه مفردات المفردة الاولى انما يعمر مساجد الله من

[16:44]امن بالله واليوم الاخر التي مرت معنا المفرد الثاني المسجد مركز مركز

[16:50]كل المجتمع الاسلامي مركز ادارة اعمال المجتمع الاسلامي حتى عندما يكون هناك

[16:59]المركز الحكم الرئاسي او مثلا رئاسه الوزراء او الدوائر الوزارات وما شابه

[17:06]لكن مركز هذه المراكز الاساس هو المسجد وامام المسجد محور شؤون المصلين

[17:16]وهموم المسلمين ينبغي ان تكون في قلب الديني الخليه الاولى في البناء

[17:25]الاجتماعي خليه المسجد اهل المسجد هم الذين يمكن ان يتشكل من خلالهم

[17:39]المجتمع بالاتجاهات المختلفه المساجد حصون كما ان العلماء حصون فالمساجد ايضا حصون

[17:53]للمجتمع الاسلامي الصلاه اذا هي المحور و سواء لاحظنا الايه المبارك الذين

[18:06]ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاه او قبل ملاحظه التمكين يعني مكناهم

[18:15]في الارض هذا امر يوجب اهتماما اضافيا بالصلاه قبل التمكين الصلاه هي

[18:24]المحور وبعد التمكين ينبغي ان تكون المحور بامتياز الواجب الاول والاخير الذي

[18:31]على اساسه تدور حركه الحياه هو واجب الصلاه هنا اشير الى امر

[18:42]شديد الاهميه والحساسيه هو بناء مساجد صغيره على امتداد الطرق لتمكن الناس

[18:55]من الصلاه اول الوقت اشرت في اخر الحديث السابق باجمال الى هذه

[19:02]الخصوصيه هنا اشير الى ان هذا الامر من جهه هو صدقه جيري

[19:10]يعني خصوصا بالنسبه للاشخاص الذين لديهم اراض او يستطيعون ان يشتروا ولو

[19:19]قطعه ارض صغيره على امتداد الطرقات العامه مثلا من بيروت الى اقصى

[19:26]البقاع من بيروت الى اقصى عكار الشمال من بيروت الى اقصى الجنوب

[19:34]المهم ان يكون كل مسافه نفترض مثلا كل 50 م مت هناك

[19:43]مسجد صغير الروايات واضحه من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطات بنى

[19:53]الله له بيتا في الجنه افضل صدقه جاريه مسجد خصوصا اذا كان

[20:08]فيما في طريق عام بحيث ان الذين يصلون في هذا المسجد هم

[20:16]كثيرون او اذا كان الشخص يفكر بصدقه جاريه عن نفسه وهذا الامر

[20:23]يسهم اسهاما كبيرا في تحويل الطابع العام الى للمجتمع الى طابع الصلاة

[20:35]والبركات التي يمكن ان يحصل عليها من خلال بناء مسجد ولو صغير

[20:44]بركات لا يمكن ان تحصى لو فرضنا ان شخصا واحدا صلى في

[20:50]هذا المسجد اول الوقت يعني هو كان السبب الذي بنى المسجد كان

[20:57]السبب في ان يصلي هذا الشخص اول الوقت صار وقت الاذان وهو

[21:03]في السياره وراى امامه هذا المسجد ومر هذه الصلاه صلاه شخص لحاله

[21:09]اول الوقت ثواب كبير قد يكون سببا لدخول من بنى المسجد الجنه

[21:18]فكيف اذا لاحظنا الرصيد الكبير الذي يحصل عليه من خلال بقاء المسجد

[21:26]عمرا طويلا هذه الخصوصيه ينبغي الاهتمام بها وتستحق ان يبذل من اجلها

[21:36]الجهد الكبير والحمد لله رب العالمين

0 Comments

Volgende

آداب الصلاة 22 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

آداب الصلاة 22 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal