48 الدلالات الخاصة و المشتركة1 - الأستاذ: سماحة الشیخ فلاح سبتی

156 Allaha məhəbbət - Höccətül-İslam Firuz Yaşaroğlu

113 Eyb axtarmaq - Höccətül-İslam Firuz Yaşaroğlu

Sa niini nga pagpamulong gihisgutan ang manga pagduha-duha taliwala sa manga raka’at sa upat (4) ka raka’at nga pag-ampo. Pananglitan: 1. Pagduha-duha sa taliwala sa 2 ug 3 ka raka’at; 2. Pagduha-duha sa taliwala sa 2 ug 4 ka raka’at; 3. Pagduha-duha sa taliwala sa 3 ug 4 ka raka’at; 4. Pagduha-duha sa taliwala sa 2, 3 ug 4 ka raka’at; ug 5. Pagduha-duha sa taliwala sa 4 ug 5 ka raka’at.

اداء سـجـــاد مـــردان الـــتركـــمانـــي للشاعر مـــيـــثـــم الـــعـــمـــري مونتاج مــــهــدي الـــدخـــيــــلــي الصفحة الرسمية لحسينة داود العاشور صفحتنا الرسمية على الفيس بوك - حسينية المرحوم الحاج داود العاشور @dawod.alashoor موقعنا على الويب - www.alashoor.net انستغرام - dawood_alashoor سناب چات - dawood_alashoor تلغرام - dawood_alashoor لا تنسو الاشتراك في قناتنا على اليوتيوب وتسجيل اعجابكم على صفحتنا على الفيس البوك

کتاب اصول فقه مرحوم مظفر: این درس اختصاص دارد به امکان نسخ قرآن. کار شناس محترم در آغاز به تبیین امکان نسخ قرآن در دو مرحله پرداخته است. مرحله اول: ایا اصولا نسخ در ادیان و شرایع اسمانی ممکن است یا محال؟ مرحله دوم: بر فرض که در سایر ادیان و شرایع نسخ ممکن باشد ایا در دین اسلام و قرآن ممکن است یاخیر؟ سپس به تبیین این دو مقام پرداخته شده است. مقام اول: عده‌ای از دانشمندان یهود می گویند: نسخ در احکام الهیه و شرایع آسمانی محال است. غرض آنان از این سخن اثبات استمرار احکام شریعت حضرت موسی علیه السلام است. مقام دوم: ابو مسلم اصفهانی یکی از دانشمندان معتزله می گوید نسخ در قرآن و احکام شرح اسلام محال است به لیل این که خداوند می فرماید: لایأتیه الباطل من بین یدیه. در مقابل این این دو دسته گروهی از یهود و مسلمانان که اکثریت را تشکیل می دهند می گویند نسخ در ادیان آسمانی و احکام دینی ممکن و جایز است که در این زمینه دلائل متعددی را ارائه نموده‌اند در ادامه مرحوم مصنف از میان ادله آنان فقط چهار دلیل را تحت عنوان تشکیکات مورد بحث و بررسی قرار می دهد. دلیل و شبه اول: این حکم شرعی که می خواهد نسخ شود از دو حال خارج نیست: 1. یا حکمی است که دوام و استمرار دارد 2. یا حکمی است که استمرار و بقا ندارد اگر مقصود از نسخ حکم دائمی باشد که محال است چون موجب تناقض می شود و اگر مقصود حکم موقت باشد با پایان رسیدن زمانش از بین می رود و نیاز به نسخ ندارد مرحوم مظفر می گوید: مقصود از نسخ برداشتن حکم دائمی است. شبه دوم: بر اساس عقائد عدلیه احکام الهی دائر مدار مصالح و مفاسد واقعی است. حالا اگر چنین حکمی نسخ گردد موجب انقلاب می گردد و انقلاب ذاتیات و ماهیات محال است. مرحوم مظفر از این شبه به دو روش پاسخ داده است. روش اول: آن انقلابی که محال است انقلاب حسن ذاتی به قبح ذاتی است و مصالح و مفاسد از امور اعتباری است درچنین موردی نه تنها نسخ محال است بلکه گاهی هم لازم و ضوروری است. روش دوم: حسن و قبح هم جا یکسان نیست لذا حکمی زمانی مصلحت داشته واجب شده است و زمانی بعدی مصلحت ندارد. مهم‌ترین مباحث این درس: امکان وقوع نسخ در قرآن است. مراحل نسخ در قرآن. حالات حکم.

گزیده درس پنجاه و یک کسانی که در برابر امام علی (ع) در نهروان قرار گرفته بودند، در جنگ‌های جمل و صفین در کنار امام قرار داشتند. آنان کسانی بودند که نماز می‌خواندند، اهل نوافل و قرآن تلاوت بودند و ...، ولی اهل بصیرت نبودند و دین را به خوبی نشناخته بودند و در برابر امام قرار گرفتند. امام در تمام جنگ‌ها از نصیحت و خیرخواهی استفاده می‌کرد و پیش از شروع جنگ نصیحت می‌کرد و تا آخرین مرحله تلاش می‌نمود تا از طریق نصیحت و موعظه طرف مقابل را هدایت کند و بعد از آن به جنگ و سرکوب دشمنان می‌پرداخت. در نهروان، اصحاب نهروان و خوارج را بسیار نصیحت کرد و بعد از اینکه آنان به دلسوزی‌ و پند و اندرز امام توجه نکردند، آنگاه به سرکوب آنها پرداخت. امام در حال رفتن به سوی شام برای سرکوب معاویه بود که برخی از اصحاب، پیشنهاد سرکوب خوارج را دادند. بعد از اینکه امام خوارج را سرکوب کرد، به کوفه بازگشت و سپس هر چه تلاش کرد که لشکر را برای سرکوب معاویه آماده کند، لشکر آماده نمی‌شد و استاد به دلایل این مسئله می‌پردازد. استاد در ادامه به چگونگی شهادت امام اشاره می‌کند و سپس یک تحلیل گذرا نسبت به مخالفت با امام علی (ع) و ایجاد شدیدترین بحران‌ها را که مخالفانش علیه او آفریدند، ارائه می‌کند. کلیدواژه: خلافت امام علی (ع).

На данном уроке обсуждается пропущенные посты родителей.

Gipadayon pa gihapon dinhi ang pagbat-bat sa laing isyu nga mao ang manga kalainan nga nakalahi sa manga tawong magtoo. Mao kini ang mosunod nga manga kalainan: 1. Madugangan ang ganti; 2. Kapasayloanan sa gamay nga manga kasalanan; ug 3. Makapahimolos gikan sa manga buhat sa uban.

قرائين | الملا علي بوحمد لا تنسو الاشتراك في قناتنا على اليوتيوب: https://goo.gl/ep3TRF للشاعر - ميرزا عادل اشكناني حسينية المرحوم الحاج داود العاشور - ليلة 21 محرم 1439 هـ مونتاج وتنفيذ - مهدي سعد مزرعة الصفحة الرسمية لحسينة داود العاشور صفحتنا الرسمية على الفيس بوك:https://www.facebook.com/dawod.alashoor/ انستغرام - https://www.instagram.com/dawood_alashoor/ سناب شات - dawood_alashoor تلغرام - https://telegram.me/dawood_alashoor