القناة الرسمية للرادود الحسيني
#علي_سعيد_الوائلي

احبتي الأعزاء
اشتراككم في القناة دعم لنا دائم بتقديم الأفضل لمحمد وال ومحمد (عليهم افضل الصلوات )
اشترك بالقناة وفعّل التنبيهات❤️
اسم القصيده | جرحك دنياي
🔘أداء الرادود :- #علي_سعيد_الوائلي

🔘كلمات الشاعر :- حيدر الغديني
🔘مجلس :: هيئة واهب العين
🔘المكان:: الشاميه _الدايوانيه


..
للتواصل مع الحسابات الرسمية:
حساب الفيسبوك:
https://www.youtube.com/channe....l/UCLTlEYsiM2sNLbGh5
حساب الانستكرام:
https://www.instagram.com/ali_alwaeli_alkarblay/
قناة التلكرام:
https://t.me/ali_alweali_alkarblay
..
نسألكم الدعاء

‏فيديو من الموسوي

این ویدیو درباره دعای امام سجاد علیه السلام در صحیفه سجادیه است. لطفا این ودیو را لایک کنید و به شبکه ما دنبال کنید
English Subtitles Also Available.
Like Us on Facebook: fb.me/AlkawtharIslamic

المباشرة بالمرحلة الاولى من مشروع توسعة مقام الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف
قسم المشاريع الهندسية
وحدة الاعلام
2016
www.alkafeel.net/projects
www.facebook.com/Proj3cts

لا تحاول وياي ( تقرير قصير عن تحدي الشيعة وحضورهم لمجالس الامام الحسين عليه السلام في محرم 1437هـ ورسالة لمن يفكرون انهم سيضعفون الحضور)
اخراج / #هادي_الحمادي

#العلماء_باقون

نقتبس فيها من هديهم ونقتفي خطاهم

المرحوم العلامة الدكتور الفضلي له كنوز من الملاحظات اللغوية.

في قناة #نقرأ_الكتب عثرنا على هذه الفائدة.

#الحرة_عراق تنشر تقرير حول مشروع الساقي المنفذ من قبل قسم المشاريع الهندسية واثره البيئي والزراعي على كربلاء والعراق


#قسم_المشاريع_الهندسية
#العتبة_العباسية_المقدسة

مجموعة سنابات توعوية مفيدة جداً ..
سلسلة مفيدة جداً للطلاب و الطالبات و استراتيجيات جداً مفيدة لطريقة الدراسة و المذاكرة

القناة الرسمية للرادود الحسيني
#علي_سعيد_الوائلي تسبيحة ليلة الجمعة

أداء وألحان: الملا #علي_سعيد_الوائلي
كلمات: الشاعر #حاتم_صبري_الكاظمي

مجالس شهر صفر الأحزان لسنة 1444 هـ - 2022 م
عزاء كربلاء المقدسة ليالي أربعين الإمام الحسين عليه السلام
عزاء هيئة السبي - العراق - بغداد (في كربلاء المقدسة)

مونتاج: سامي محمد
إخراج: محمد كاظم مجيد
تسجيل ومكساج: حسن علي الشمري
مخطوطات: زهراء الركابي
غلاف: علي الشبيب
تنفيذ: مجموعة ميامين للانتاج الحسيني
النشر الشبكي: علاء بركات لعاملي

جميع الحقوق محفوظة للقناة الرسمية للرادود الحسيني الملا علي الوائلي الكربلائي
#Ali_AlWaely

لمتابعة الحسابات الرسمية على الروابط التالية:
- Youtube:
https://www.youtube.com/AliAlWaeliAlKarbalai
- Facebook:
https://www.facebook.com/Ali.alwyly10/
- Instagram:
https://instagram.com/ali_alwaeli_alkarblay
- Telegram:
https://t.me/ali_alweali_alkarblay

‏فيديو من الموسوي

#العقائد_الحقة
#الإمامة
#الحقيقة
#الوحدة_الإسلامية
#الإمامية
#ولاية_الفقيه

و اعتقادنا في اللّه و صفاتِه ما هو معروف من أنّه عالمٌ بكلّ شي‏ء جزئيّ و كلّيّ من غير أن يكونَ له جارحةٌ و عضوٌ، و علمُه بالجزئيّات علمٌ
حضوريّ على ما حقّقه المحقّقُ الطوسي- قدّس سرّه- و قال بعض المتكلّمين: إنّ بصرَه بمعنى العلم بالمبصرات و سمعَهُ بمعنى العلم بالمسموعات و لا يُطلق عليه اللّامسُ و الذّائق و الشامّ مع علمه بالملموسات و المذوقات و المشمومات تعبّدا شرعيّا أو لغويّا، و أيضا أنّه تعالى قادرٌ حيّ مريد كاره مدرك قديم أزليّ باقٍ أبديّ متكلّم و كلامُهُ مخلوقٌ حادث ليس قديماً كما يقول به الأشاعرة، و أنّه صادقٌ لقبح الكَذِبِ عليه و اعتقادنا في هذه الصفات أنّها لا تَشبَهُ صفاتِ الانسانِ. فهو موجودٌ قائمٌ بذاته و ليس بجسم و لايكون حالّا فى جسم و لا محلّاً له و لا جهة و لا يصحّ عليه التأثّراتُ النفسانيّة كاللّذةِ و الألمِ و الشهوةِ و الغضبِ و الأسف و الحزن و أنّه لا يتّحدُ بغيره كما يقول به النصارى و الغلاةُ من الكفرة، و أمّا الاتّحاد فى عرف المتصوّفة و العرفاء و الفرق الضالة بمعناهُ المتبادرِ يعني وحدةَ الوجود فهو باطل ٌو القائلُ به مع العلمِ بلوازمِهِ كافر ٌو نَجَس ٌقطعا. و اعتقادنا في اللّه تعالى أنّه لا يُرى بالبصر و أنّه لا شريك له، و ليست صفاتُه معاني زائدةً على ذاته مثلاً ليست حياتُهُ بنفس أو روحٍ حيواني كما في أبداننا و ليست صفاتُهُ منحصرة ًفيما ذُكِر بل لا يحيط بصفاتِه و أسمائِه إلّا هو،
و اعتقادنا أنّ حُسنَ الأفعال أو قُبحَها ذاتيٌ يُعرفانِ بالعقل و لذا يَحكُمُ بهما من لا يعترفُ بشرعٍ اصلاً و اعتقادنا أنّا فاعلون بالاختيار و لذلك يصحُّ من اللّه تكليفُنا و لو كنّا مجبورين قَبُحَ أن يخلقَ الفعلَ فينا ثمّ يُعذِّبَنا عليه. و اعتقادنا أنّ القبيحَ محالٌ عليه تعالى فلا يصدر منه و إن قدر عليه. و اعتقادنا أنّ فعلَ اللّه تعالى لغايةٍ و حِكَمٍ و مصالحَ لاتُحصي وإن لا نعلَمُها و لا يجوز أن يصدرَ منه فعلٌ عبثاً بل لا يمكن صدُوره من غيره و لا يجوز أن يكونَ غايةُ فعله تعالى تكميلَ ذاتِه لأنّه فوقَ كلّ كمالٍ و لا أن يكونَ حالُهُ بعد الفعل أولى به ممّا قبلَه، بل مقتضى حكمته و رحمته و لطفه إفاضةُ الخيرات و بذلك الاعتبارِ يصحُّ أن يقالَ: هو ذاتُه غايةُ فعل نفسِهِ فمنه المبدأ و إليه المصير، فإذا قيل: لم خلَقَ اللّه تعالى العالمَ أجيبُ بأنّ ذلك لرحمتِه و حكمتِه و هما عينُ ذاته، و لو قيل: لم بني الإنسان بيتا له؟ اجيب لأن يسكنَ فيه و يأمنَ الحرَّ و البردَ و هذه الغايةُ ليست عينُ ذات الإنسان بخلاف غايةِ فعلِهِ تعالى فمنه المبدأ و إليه المصير .و اعتقادنا أنّ التكليفَ من الشارع حَسَنٌ إذ خَلقَ الشهوةَ و الميلَ إلى ....
و اعتقادنا أنّ اللّطفَ واجبٌ في حكمته و رحمته كما قال: «كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى‏ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ» و شرط اللّطف أن لا يبلغَ الإلجاء بأن يسبّبَ الأسبابَ بحيث لا يتمكّنُ العبدُ من المعصية. مثلا لا يجبُ على اللّه أن لا يخلُقَ الخمرَ حتّى لا يشرِبَها أحدٌ أو لا يخلُقَ فيه الشهوة حتّى لا يزني فإنّ ذلك و إن كان يُقَرِّبُ العبدَ إلى الطاعة لكن يبلغُ حدَّ الإلجاء و هو ينافي التكليفَ كما قال: «لَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً» يعني بالإلجاء لكن خيّرهم و لم يُجبرْهم ليَهلِكَ من هَلَكَ عن بيّنةٍ و يحيى من حيّ عن بيّنة و يجب أيضا عليه إقدارُ العبد و تمكينُه من الفعل المكلَّف بِهِ و هذا شرطُ التكليف و لا يسمّى لطفا فان قيل: نرى كثيرا ممّا يقرب العبد إلى الطاعة يقينا، لم يحصل؟ مثلا لو رأى الفاسقُ في كلّ يوم معجزةً من وليّ ربّما يرتدع‏ و لَوِ ابْتُلِىَ كلُّ فاسق ببلاء بعد عمله ربّما انزجر، و أمثالِ ذلك.
فقلنا في جواب الإشكال: جميع ما يُتَوهَّمُ من ذلك إمّا امورٌ غيرُ ممكنة في حكمة اللّه تعالى و إمّا يصيرُ إلى حدِّ الالجاء و إن لم نَعلمْ تفصيلَه.
و اعتقادنا في أفعال اللّه تعالى أنّه ليس فيه شرٌّ و أنّ الآلامَ الصادرةَ عنه تعالى معوضةٌ في الآخرة أو الدّنيا بحيث يرضى به المبتلى و نظيرُ ذلك من يموت بالزّلازل و الصواعق و الأوبئة و من يتضرّر بذلك و هذا مقتضى عدل اللّه.
و اعتقادنا في القضاء و القدر أنّهما علمُ اللّه بما سَيَقَعُ و أنّ علمَهُ لا يوجِبُ جبرَ العباد.
و اعتقادنا في الفطرة الّتي خلق اللّهُ الناسَ عليها أنّها فطرةُ التوحيد و التصديق و لم يَخلُقْ أحداً على فطرةٍ خبيثة بحيث يَستلزِمَ جبرَه على الكفر و الشرّ أو أقربيّتَهُ إلى الشرّ ثمّ يعاقِبَهُ عليه و قد سوَّى التوفيق بين الوضيع و الشريف ابتداءً و ليكن زيدَ التوفيقُ بقابلية العبد بعداً حسبَ حكمتهِ و عدله تعالي شأنه.
و اعتقادنا في البداء على اللّه تعالى أنّه محال لأنّ البداء ندامةٌ و الندامةُ من الجهل صرّح بذلك علماؤُنا في التفاسير و الأصول كالشيخ الطبرسى و الطوسي و السيدِ المرتضى و العلامةِ الحلّى و من أقرَّ به لفظاً فقد أوّله معنىً بحيثُ أخرجَه من حقيقتِهِ
و تأويلُ البداء نظيرُ تأويل الغضب و الرّضا و الأسف و الترجى، فانّ جميعَ ذلك محالٌ على اللّه تعالى بمعناها الحقيقي. و الصحيح في ذلك أن نقولَ كما قال اللّه تعالى في محكم كتابه المجيد: «يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ» و معنى ذلك أنه تعالى قد يُظهِرُ شيئاً على لسان نبيِهِ أو وليه أو في ظاهر الحال لمصلحةٍ تقتضي ذلك الإظهار، ثم يمحوه فيكونُ غيرَ ما قد ظَهَرَ أولاً، مع سبقِ علمِهِ تعالى بذلك، كما في قصة إسماعيل لَمَّا رأى أبوه إبراهيم أنه يَذبحُهُ.
و قريب ٌمن البداء في هذا المعنى نسخُ أحكام الشرائع السابقة، بشريعة نبينا- صلّى اللّه عليه و آله- بل نسخ بعض الأحكام التي جاء بها نبيُنا- صلّى اللّه عليه و آله و سلم. فإنَّ الله تعالي شأنه فاعلٌ مختارٌ و يداه مبسوطتان فاذا اراد شيئا أن يقول له كن فيكون ولا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُون‏.

ادعية ايام شهر رمضان
دعاء اليوم الثالث و العشرين
بصوت السيد امير الحسيني

انتاج مرکز الإشعاع الاسلامي للدراسات و البحوث الإسلامیة

http://www.islam4u.com

#الاسلام #اسلام #اسلامي #اذكار #تذكير #الاخرة #شهر_رمضان #دعاء #ادعية #ليالي_رمضان #رمضان #ليالي_القدر #استغفار #الشيعة #الله #الاشعاع #الابتهال
#islam4u
#4k
#ramadan
#shia

The Muslim Group of USA and Canada proudly presents its 35th Annual Conference | Negotiating Truth in the Age of Feeling

Register today at: Conference.TheMuslimGroup.org

It is our hope that this year’s Annual Conference will embody, in spirit and letter, a modest attempt at rooting our pursuit of knowledge in the sacred foundations of Islam by examining the demands that religion places upon the faithful, and whether the truths it articulates can be ‘negotiated’ or cast-aside based upon how one ‘feels’.

Please join us, that together we might explore what it means to renovate our own selves, and with the help of God, emerge with a better understanding of the roles that faith, reason, and feeling play in meaningful religious experience.

اشتراككم يزيدني شرف

سماحة الشيخ حسن الصفار

بعنوان : الزهراء (ع) ووصيتها الخاصة لعلي (ع)

1444-5-15 - هـ الموافق 2022/12/9م

مسجد الرسالة بالقطيف

محاضرة لسماحة السيد هاشم الصالح بعنوان “تخلقوا بأخلاق الله (الجزء الثاني)" يوم ٢٨/١٢/٢٠١٣ خلال المؤتمر السنوي الثلاثين للجماعة الإسلامية في أمريكا وكندا، في مدينة شيكاغو، الولايات المتحدة الأمريكية.

القناة الرسمية للرادود الحسيني
#علي_الوائلي_الكربلائي
..
للتواصل مع الحسابات الرسمية:
حساب الفيسبوك:
https://www.youtube.com/channe....l/UCLTlEYsiM2sNLbGh5
حساب الانستكرام:
https://www.instagram.com/ali_alwaeli_alkarblay/
قناة التلكرام:
https://t.me/ali_alweali_alkarblay
..
نسألكم الدعاء

محاضرة الشيخ د. أحمد الوائلي (طاب ثراه) حول وفاة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم)

فيسبوك : https://www.facebook.com/Rawayeialkalam/

تيليجرام : https://t.me/rawayeialkalam