#العلماء_باقون

نقتبس فيها من هديهم ونقتفي خطاهم

الدكتور الشيخ #الوائلي يبين صعوبة ترجمة القرآن الكريم

في قناة #نقرأ_الكتب عثرنا على هذه الفائدة.

#أحكام_عامة_للمرأة #الحيض #الدورة_الشهرية #قرآن #العمرة #الصيام #السيستاني
0:00 السؤال 1: في الموارد التي يقيّد فيها حكم التحيّض أو الحيضيّة بكون الدم بصفات الحيض، هل يراد منه اجتماع جميع الصفات؟
01:16 السؤال 2: إذا اعترى الحامل الطلق وجاءت مقدماته من نزول دم وألم المخاض، فما حكم هذا الدم؟ وكيف تصلّي مع اشتداد ألم المخاض أو في وقت الوضع؟
01:49 السؤال 3: إذا جاءت الدورة الشهرية في الساعة الواحدة ظهراً، فهل تجب عليّ إعادة الظهر والعصر بعد الانتهاء من الدورة؟
02:12 السؤال 4: إمرأة نامت في الليل وهي حائض فاستيقظت الصبح ووجدت نفسها طاهرة ولا تدري أنّها طهرت قبل طلوع الشمس أم بعدها، فهل يجب عليها قضاء العشائين؟
02:36 السؤال 5: هل يجوز للمرأة الحائضة أن تقوم بأعمال البيت مثل الطبخ والخبز مع العلم بأنّها تلامس كلّ شيء يداها رطبتان؟
2:54 السؤال 6: دورتي (٧) أيّام وبعدها ينزل سائل أصفر اللون ويستمر إلى ما بعد اليوم العاشر، فهل تجب عليّ الصلاة في الأيّام الثلاثة حتّى اليوم العاشر أو يجب اعتبارها حيضاً حتّى ما بعد اليوم العاشر؟
3:25 السؤال 7: إمرأة عادتها في أيّام الحيض ستة أيّام، فلمّا جاءتها في شهر رمضان أفطرت لمدّة خمسة أيّام لأنّ الدم كان فيها موجوداً، ولمّا جاء فجر اليوم السادس تسامحت عن فحص نفسها بواسطة القطن وبقيت على إفطارها في اليوم السادس ولكنّها لم ترَ الدم في ذلك اليوم، فهل يجب عليها القضاء فقط أم تجب عليها الكفارة أيضاً؟
4:09 السؤال 8: إمرأة أرادت أن تذهب إلى العمرة المفردة وهي تعلم يقيناً بأنّ عادتها ستستمرّ من أوّل إحرامها إلى أن تخرج من مكة، فهل يجوز لها أن تُحرم وتنوب؟
4:48 السؤال 9: هل يجوز للمرأة قراءة زيارة عاشوراء أثناء الدورة الشهرية؟
5:00 السؤال 10: إمرأة كانت عادتها منتظمة وقتاً وعدداً ولكن بسبب تناولها حبوب تأخير الدورة في الحج بعد ذلك أدّى إلى عدم انتظامها وقتاً حيث صارت ترى الدم ثمانية أيّام كالعادة وتطهر ستّة أيّام ثمّ تراه ثمانية أيّام وتطهر ستّة وهي مستمرة على هذا، فما هو الواجب عليها؟ فعله وهل يمكن اعتباره حيضاً؟
5:47 السؤال 11: هل يجوز للمرأة الحائض لمس القرآن الكريم؟
6:14 السؤال 12: ما هو حكم الصلاة في حال نزول الدم قبل موعد الحيض بعدّة أيّام إذا لم تنطبق عليه صفات دم الحيض حيث إنّه ليس غزيراً بل يكون دماً قليلاً جدّاً ويختفي؟
6:51 السؤال 13:ما حكم النزيف الدموي الذي يحدث للمرأة بعد العلميات التالية:
١ـ عملية استئصال الرحم.
٢ـ عملية كي القرحة في الرحم.
٣ـ عملية نزع الألياف من الرحم.
٤ـ عملية إجهاض الجنين المتكوّن خارج الرحم.
٥ـ عملية ربط الرحم.
7:34 السؤال 14: ما حكم النزيف الذي يحدث للمرأة بعد وضع اللولب في الرحم؟
7:51 السؤال 15: أتت العادة الشهرية لزوجتي في أحد أيّام شهر رمضان بعد أذان المغرب بفترةٍ مع العلم بأنّها لم تأكل أيّ شيء في نهار ذلك اليوم، فهل يصحّ صيامها في ذلك اليوم؟
8:15 السؤال 16: ما حكم المرأة لو كانت عادتها ثلاثة أيّام ثمّ انقطع الدم ثمّ عاد بصفات الحيض ثمّ رأت الدم الأصفر فتجاوز العشرة أيّام؟
8:40 السؤال 17: يستمر حيضي عادةً (٥-٨) أيّام وفي الأيّام الأخيرة يبدأ بالتقطّع ولا يستمرّ حتّى لنصف يوم وتتغيّر صفات الدم فيتحوّل لونه إلى البنّي أو البرتقالي بعد أن اغتسلت ظهر هذا اليوم وهذا ما يحدث دائماً معي:
١ـ ما حكم الصلاة في الفترة المتقطّعة (نصف اليوم) وهل يجب الصوم في أثناءه؟
٢ـ هل يجب عليّ الاغتسال مرّة أخرى؟
٣ـ هل تكون لغير المتزوّجة استحاضة وإن كان كذلك فأنا لا أعرف وقتها حتّى أميّزها وإن كنت أعرف صفاتها؟

#الجنابة #استفتاءات #السيستاني #شيعة #غسل_الجنابة
0:00 السؤال 1: صلّيتُ ولم أعلم بالجنابةِ إلّا بعدَ الصلاة، فهل الصلاةُ صحيحة؟
0:25 السؤال 2: ماذا أفعلُ إذا لم أملك ماءً وأنا مجنِب؟
0:45 السؤال 3: هل يعتبرُ المجنِبُ نجساً بحيثُ يُنَجِّسُ أيَّ شيءٍ يُلامِسَهُ بِرُطوبَة؟
1:01 السؤال 4: تخرُجُ بعضُ القطراتِ التي تَشبَهُ المنيَّ، فما حكمُها؟
1:49 السؤال 5: متى يَتَوَجَّبُ على المرأةِ غُسلُ الجنابةِ في حالةِ عدمِ الدخول؟
3:19 السؤال 6: هل عرقُ المجنِبِ منَ الحرامِ طاهر؟
3:36 السؤال 7: ما هو حكمُ السائلِ الذي ينزِلُ بكمِّيّةٍ قليلةٍ ومن دونِ أيِّ فتورٍ ولا شهوة؟
3:50 السؤال 8: لم أكن أعلم أنّ الجنابةَ تُؤَدّي إلى الغُسلِ وكنتُ جاهلاً بذلك، فما هو حكمُ صلاتي وصومي؟
4:36 السؤال 9: هل كلّ ما يخرُجُ من المرأَةِ من غَيرِ شَهوَةٍ مُوجِبٌ للجَنابَة؟
4:53 السؤال 10: لو صلّى المجنبُ وشكَّ في أنَّه اغتَسَلَ مِنَ الجنابةِ أم لا، فَعَلى ماذا يَبني؟ ولو كانَ الشكُّ في أثناءِ الصَّلاةِ فَما حُكمُهُ؟
6:26 السؤال 11: هل يجوزُ للمجنِبِ الدُّخولُ إلى المشاهدِ المشرَّفَةِ؟ وهل تُلحَقُ بالمساجِد؟

#الافلام_الاباحية #متزوجين #مفاتيح_السعادة #استفتاءات #قران_كريم #احاديث #السيستاني
وفقا للدراسات ، هناك العديد من الأزواج يستخدمون مشاهدة الأفلام الإباحية كأداة لإثارة نشوة الجماع . فهل تساعد مشاهدة الأفلام الإباحية على إثارة الشريك وزيادة رغبته بالعلاقة الحميمة بين الزوجين ، وتحسين حياتهما في الممارسات الزوجية بشكل عام ؟ هل يجوز شرعا مشاهدة الأفلام الإباحية لغرض إثارة الزوج لمداعبة زوجته ؟
هذَا مَا سَنعرِفُهُ عِنْدَ مُشَاهَدَةِ المقطِعِ . وَلكِن قَبْلَ أَن نَبدَأَ ، نَرجُو أَن لَا تَنْسَوْا إِعْجابَكُم بِالْفيدْيو والاشْتراكَ فِي القنَاةِ وَتَفعِيلَ الجرَسِ الرَّماديِّ لِيَصِلَ إِليْكُم كُلُّ مَا هُو جَديد .

#التمكين #علاقات_زوجيه #حقوق_الزوجية #السيستاني #استفتاءات #شيعة #جماع #خروج_من_البيت #صلة_الأرحام
١السؤال: هل يحقّ للزوجة عدم الامتثال لأمر الزوج في حال كونها محتاجة إلى العمل وإن كان في فترات مختلفة وقد يكون نهاراً أو عصراً حسب عرض الشركة أو المؤسسة التي توفّر هذه الوظيفة، ولكن الزوج يرفض عمل الزوجة من بعد الظهيرة؟
الجواب: إذا تزوّجها وهي عاملة أو اشترطت عليه ذلك في العقد فيجوز لها ذلك، وإلّا فلا يجوز.
٢السؤال: هل يجوز للمرأة لبس السواد مع عدم رضا زوجها؟
الجواب: لا مانع، إلّا إذا كان ذلك مخالفاً لحقّه في التزيّن للزوج مع اقتضاء الزوج له.
٣السؤال: ما حكم هجر الزوج زوجته في المنام، أي: عدم ممارسة حقّها الشرعي لأكثر من ثلاث سنوات علماً أنّها أنجبت منه ولداً وبنتاً والزوج لا يعاني من أيّ مرض جنسي؟
الجواب: لا يجوز له ذلك ولها المطالبة بحقّها الشرعي.
٤السؤال: هل يحقّ للزوج منع زوجته من الاستماع للأغاني ومشاهدة الأفلام والمسلسلات والبرامج غير المحتشمة وغير الأخلاقيّة؟
الجواب: نعم، يحقّ له.
٥السؤال: إذا كان الزوج يمنع زوجته من صلة أرحامها، فهل يجوز لها الخروج لصلة الأرحام من دون إذنه؟
الجواب: يجوز لها الخروج إذا توقّف صدق صلة الرحم عليه عرفاً.
٦السؤال: متى يحقّ للزوجة أن تطلب الطلاق من الحاكم الشرعي؟ وهل يحقّ للزوجة التي يسيء معاملتها زوجها باستمرار أو تلك التي لا يشبع زوجها حاجتها الجنسيّة بحيث تخشى على نفسها الوقوع في الحرام أن تطلب الطلاق فتطلّق؟
الجواب: يحقّ لها المطالبة بالطلاق من الحاكم الشرعي فيما إذا امتنع زوجها من أداء حقوقها الزوجيّة وامتنع من طلاقها أيضاً بعد إلزام الحاكم الشرعي إيّاه بأحد الأمرين، فيطلّقها الحاكم عندئذٍ، والحالات التي يشملها الحكم المذكور هي:
١ـ ما إذا امتنع من الإنفاق عليها ومن الطلاق، ويلحق بها ما كان غير قادر على الإنفاق عليها وامتنع مع ذلك من طلاقها.
٢ـ ما إذا كان يؤذيها ويظلمها ولايعاشرها بالمعروف كما أمر الله تعالى به.
٣ـ ما إذا هجرها تماماً فصارت كالمعلّقة، لا هي ذات زوج ولاهي خليّة.
وأمّا إذا كان لا يلبّي حاجتها الجنسيّة بصورة كاملة بحيث يخشى معه من وقوعها في الحرام، فإنّه وإن كان الأحوط لزوماً للزوج تلبية حاجتها المذكورة أو استجابة طلبها بالطلاق، إلّا أنّه لو لم يفعل ذلك فعليها الصبر والانتظار.
٧السؤال: ما هي حدود وجوب استئذان الزوجة في الخروج من بيت زوجها، فإذا كان يمنعها من زيارة أقاربها أو زيارة المشاهد المشرّفة، فهل يحقّ لها الخروج من دون إذنه؟
الجواب: لا يحقّ لها الخروج من دون رضاه وإن كان لأجل الزيارة، ولكن لا يجوز له معاشرتها بغير المعروف.
٨السؤال: هل يجوز للرجل أن يضرب زوجته؟
الجواب: لا يجوز الضرب، وإذا أدّى الضرب إلى احمرار البدن فهو آثم ويجب على الزوج دفع الدية لذلك.
٩السؤال: ما هو حكم المرأة الخارجة من بيتها بعد أن طلب منها الزوج الرجوع لأكثر من مرّة؟
الجواب: لا يجوز للمرأة الخروج من بيتها من دون إذن الزوج إلّا مع العذر شرعاً.
١٠السؤال: هل يمكن للزوج بعد الزواج أن يستفيد من أموال الزوجة (المهر ومال الجهاز للعرس) لأعمال أخرى، للعلم إذا كانت الاستفادة بإذن من الزوجة؟
الجواب: لا مانع منه.
١١السؤال: هل يجوز للزوجة أن تمنع نفسها من زوجها؟
الجواب: لا يجوز أن تمتنع من الاستمتاع المتعارف إلّا في حال الحيض والنفاس والصوم الواجب (المعيّن) ومن جميع الاستمتاعات في حال الإحرام.
١٢السؤال: ما هي حدود وجوب استئذان الزوجة من زوجها في الخروج من بيتها؟
الجواب: يجوز أن يمنعها من الخروج مطلقاً إلّا إذا كان لأداء واجب أو كان على خلاف المعاشرة بالمعروف.
١٣السؤال: هل يجوز للزوجة أن تعصي زوجها؟
الجواب: الواجب على الزوجة أن لا تعصي الزوج في أمرين فقط:
١ـ الاستمتاع الجنسي.
٢ـ الخروج من البيت.
وأمّا سائر الأمور فليس له أن يأمرها وينهاها، وعليهما أن يحلّا المشاكل فيما بينهما بالتفاهم واحترام كلّ واحد منهما للآخر.
١٤السؤال: ما حكم ذهاب المرأة للأعراس خاصّةً تلك التي تمتدّ إلى وقتٍ متأخّر من اليل؟
الجواب: هذا يتبع إجازة الزوج.
١٥السؤال: هل يحقّ للرجل منع زوجته من الخروج من البيت في بعض الأحيان إذا كان يرى في خروجها مشكلة؟
الجواب: يحقّ له ذلك، ولكن يجب عليه معاشرتها بالمعروف.
١٦السؤال: هل يجوز للزوجة مناقشة الزوج في كلّ ما يأمرها به؟
الجواب: يجوز لها كلّ ذلك، ولا يجب على الزوجة إطاعة الزوج وطلب رضاه إلّا في موردين: الاستمتاع الجنسي والخروج من البيت.
١٧السؤال: إذا شاركت المرأة في دفع مصاريف البيت لأنّها تعمل خارج البيت، فهل يسقط حقّ الزوج عليها بوجوب استئذانه قبل الخروج من البيت لشأن غير العمل؟
الجواب: لا يسقط بذلك، نعم يجوز لها أن تتوكّل من قِبَله في الإذن لنفسها بالخروج متى شاءت، وإذا كانت الوكالة ضمن عقد لازم فلا يجوز له عزلها عنها.
١٨السؤال: إذا كان الزوج يسيء معاملة زوجته إلى حدّ أنّها لم تستطع الصبر معه، فخرجت إلى بيت أهلها وقد مضى على ذلك أربع سنوات وهو يرفض طلاقها، فهل يترتّب عليها إثم في الخروج من بيته؟ وماذا تفعل لتنفصل عنه بصورة شرعيّة؟
الجواب: إنّ المرأة التي يسيء الزوج معاملتها ويؤذيها يجوز لها أن ترفع أمرها إلى الحاكم الشرعي ليستدعيه ويطالبه بمعاشرتها بالمعروف أو تسريحها بالطلاق، فإن رفض كلا الأمرين ولم يمكن إلزامه جاز للحاكم الشرعي أن يطلّقها استجابةً لطلبها، وإذا لم يكن يسعها رفع أمرها إلى الحاكم الشرعي وكان بقاؤها في بيت الزوجيّة ضرريّاً عليها أو حرجيّاً بحدٍّ لا يتحمّل عادةً جاز لها الخروج.
١٩السؤال: هل يجب على المرأة طاعة زوجها في الأمور الحياتيّة أم أنّ لها حدوداً معيّنة؟
الجواب: تجب عليها إطاعته في التمكين له للاستمتاعات الجنسيّة المتعارفة وكذلك عدم الخروج من بيتها من دون إذنه.

#نكاح #إذن_الأب #عقد_زواج #استفتاءات #شيعة #السيستاني
السؤال : 1 هل يجوز للرجل الزواج بمن زنى بها زواجاً دائماً ؟
الجواب: لا مانع منه و الأحوط وجوبا أن يكون بعد توبتها، ولكن إذا كانت حين الزنا ذات بعل أو في العدة الرجعية فالاحوط وجوباً عدم جواز الزواج منها.
السؤال :2 يذكر الفقهاء انه يجب علي الانسان التزوج اذا كان قادراً عليه ويخشى على نفسه الوقوع في الحرام فما هو المقصود بهذا الحرام؟ وهل يشمل كل حرام حتى النظر الي المراة بشهوة أو يختص بالزنا؟
الجواب: المقصود من الوقوع في الحرام إرتكاب أيّة معصية تترتب على ترك الزواج ولا يختص بالزنا، والوجوب المذكور عقلي وليس بشرعي.
السؤال :3 هناك أعداد كثيرة من العلويات بلغن اعماراً متقدمة تقارب الأربعين سنة ومع ذلك يمتنع الأباء و الأخوة عن تزويجهن إذا كان المتقدّم من غير السادة فهل يجوز للآباء او الاخوة تأخيرهن من الزواج لهذا السبب؟ وما هي نصيحتكم لهؤلاء وهم ممن يتبعون أمركم ؟
الجواب: الانتساب إلى الرسول الكريم (ص) شرف عظيم ما بعده شرف ولكن لا يجوز ان يكون ذلك سبباً لرفض من يتقدم لنكاح الباكرة الرشيدة إذا كان كفؤاً لها شرعاً وعرفاً ، وفي هذا الفرض يسقط اعتبار إذن الأب شرعاً .
السؤال :4 لقد أجبر والدي أختي على الزواج من رجل لا ترغب في الزواج منه وأخوتها يشهدون على هذا علاوة على ادعائها هي لذلك ثم انفصلت عنه من دون طلاق شرعي وتزوجت برجل آخر. فهل يقع الزواج الثاني صحيحاً وشرعياً أم لا ؟
الجواب: إذا لم يكن تزويج والدها لها مراعاة لمصلحتها كان نكاحها فاسداً إن لم يكن برضاها إلاّ ان وطء الزوج لها يكون وطء شبهة ، فاذا وقع العقد الثاني بعد انفصالها عن الأول بمقدار فترة العدة كان صحيحاً وشرعياً . وأما إذا كان تزويجه لها مراعاة لمصلحتها ففي المسألة تفصيل ، وينبغي الاطلاع على ملابسات القضية ليتسنى ذكر ما يخصّها .
السؤال :5 هل يكون عقد الزواج الذي يتم في المحاكم الرسمية السابقة مجزئاً ومبرئاً للذمة؟
الجواب: إذا كان واجداً للايجاب من الزوجة والقبول من الزوج بالصيغة المعتبرة شرعاً فهو صحيح وإن كان يتم بمجرّد التوقيع على الورقة فلابدّ من رعاية الاحتياط بإجرائه بالصيغة المعتبرة شرعاً.
السؤال :6 نحن فتيات نبلغ من العمر ( ٢٩ – ٢٧ – ٢٥ ) وكل خاطب يتقدم إلى خطبتنا يقوم والدنا بأخذ الاستخارة وفي اغلب الأحيان تكون الاستخارة نهياً ، ولهذا السبب نحن بقينا معطلات عن الزواج . فهل تصح الخيرة في هذا الموضع ؟
الجواب: ينبغي للأب ان لا يستخير في أمر البنت إذا كان قد تقدم لها من هو كفؤ لها شرعاً وعرفاً إلاّ بموافقة البنت نفسها ، إذ إنما يستخار للأمر حيث يكون الإنسان مخيراً شرعاً ، وولاية الأب تسقط شرعاً بالامتناع عن الموافقة على زواجها من كفؤها شرعاً وعرفاً.
السؤال :7 ما هو تعريفكم للفتاة البكر؟
الجواب: المقصود بالبكر ـ من لم يدخل بها زوجها، فمن تزوجت ومات عنها زوجها أو طلقها قبل ان يدخل بها فهي بكر، وكذا من ذهبت بكارتها بغير الوطء من وثبة أو نحوها، واما ان ذهبت بالزنا أو بالوطء شبهةً فهي بمنزلة البكر على الاظهر.
السؤال :8 هل يجوز اخذ مقدار من المال على اجراء صيغة النكاح؟ وضمن اي العقود الشرعية يدخل هذا العنوان؟
الجواب: نعم يجوز ويمكن تخريجه من باب الاجارة والجعالة ونحوهما.
السؤال :9 هل يجب ترديد صيغة التوكيل للزواج وراء الشخص الذي سوف يكون الوكيل في الزواج ؟
الجواب: كلا.
السؤال :10 لو علم الشاب والبنت اللذان يريدان ان يتزوجا ان فيهما مرض تكسر بالدم ويمكن ان يصاب خمسين بالمئة من الأولاد بالمرض فهل يجوز لهما ان يتزوجا ؟ مع العلم انه هناك فحصاً يسمى فحص ما قبل الزواج ويعطي المركز نسبة (توافق) بمعنى عدم اصابة الاولاد بالامراض الوراثية او (عدم توافق) بمعنى اصابة الاولاد بالامراض الوراثية وهل يمكن مخالفة المركز؟
الجواب: لا يحكم بحرمة الزواج أو بطلانه في مفروض السؤال.

السؤال :11 ما هو حكم الأموال التي يقدمها الزوج لزوجته بعد اجراء العقد الشرعي للزواج، بعنوان الهدايا من النقود والمصوغات الذهبية (او ما يسمي بالنيشان) والملابس وغيرها، فيما لو حصل خلاف بين الزوجين ادي إلي الطلاق في الاحوال التالية:
أ ـ إذا كان الزوج هو الذي اراد الطلاق، وكانت الزوجة قد مكنته من نفسها؟
ب ـ إذا كانت الزوجة هي التي طلبت الطلاق، وقد مكنته من نفسها ؟
ج ـ إذا كانت الزوجة ترفض تمكين الزوج من نفسها ؟
ثم ما هو حكم ما تقدمه الزوجة لزوجها بعد العقد الشرعي بعنوان الهدايا، مثل الملابس الرجالية والحلقة الزوجية (او الخاتم) وغيرها، في نفس الاحوال الثلاثة المذكورة اعلاه؟
الجواب: أ ـ إذا لم تكن من ارحامه وكانت الهدايا باقية على حالها جاز له الرجوع فيها، نعم إذا كانت الهبة مشروطة ـ ولو مضمراً ـ بشيء على الزوجة كتمكينها من الزفاف فلا يحق له الرجوع فيها مع وفائها بالشرط.
ب ـ إذا كانت الهبة مشروطة بالتمكين من الزفاف إلي زمان وقوعه فحيث انها قد تخلفت عن ذلك فله الرجوع في هبته، وكذلك إذا لم تكن الهبة مشروطة فان له الرجوع فيها الا إذا كانت المرأة من ارحامه او مع عدم بقاء الموهوب قائماً بعينه فانه يحق له الرجوع في هاتين الصورتين.
ج ـ يجري عليها ما تقدم في الحالة الثانية. ومما ذكر يظهر حكم الهدايا التي تقدمها المرأة إلى زوجها بعد العقد وقبل الزفاف.

#عادات_و_تقاليد #آداب_الزواج #العروس #العريس #عادات_غريبة

يلزم العريس أن يذهب في الليلة السابقة للزواج إلى بيت العروس ويقف على باب بيتها ويغني لها حتى ترضي قلبها. ولن يتوقف العريس من الغناء حتي تقول العروس: الغناء كاف وقد أعجبني غنائك.
مرحبا بكم في قناة مفاتيح السعادة. سنتناول اليوم في مقطعنا أغرب عادات الزواج في العالم. من الجميل أن نتعرف على بعض هذه التقليدات والعادات وأن نعرف في أي بلدة توجد هذه التقليدات وما هو مفهومها.
1) كسر الزجاج أمام بيت العرسان في يوم الزواج
يوجد في ألمانيا تقليد عجيب وهو أن ضيوف العرسان، يكسرون بعض الأطباق الزجاجية الموجودة في حفلة الزواج أمام بيت العرسان حتى يضطرا إلى تنظيفها سويا. هم يعتقدون أن هذا النشاط يوجب في تقوية العلاقة بين العرسان ويوجب في حسن التعامل بينهما.
2) البصق على العروس
يتعمد والد العروس في كنيا في البصق على العروس التي هي إبنته. فهم يأتون بالعروس ويدورون حولها وفي هذا الحين، يأتي والد العروس ويبصق على رأس العروس وصدرها ليجلب بهذا العمل، الحظ الجيد والحياة الهنيئة لإبنته.
3) ضرب العريس
يجب على العريس في مناطق في كوريا الجنوبية أن يقف في وسط صالة الحفل فيحاول جميع أفراد عائلته وأصدقائه الأقرباء أن يضربوه ضربا مبرحا وعلى العريس أن يدافع عن نفسه. وهذه العادة الغريبة كناية عندهم عن رجولية العريس وإثبات لتحمله المشكلات والصعاب في العيش. فكلما إحتمل العريس أكثر، كان علامة لكثرة تحمله للمشاكل وصعوبات الحياة.
4) المنع من دخول الحمام
يوجد عادة غريبة في قليل من مناطق ماليزيا و اندونيزيا وهو أنهم يعطون القليل من الطعام للعرسان في حفل الزواج ولايسمحون لهما بكثرة الأكل والشرب في حفل الزواج. ثم يحبسون العريس و العروس في بيتهما بمدة ثلاثة أيام ويراقبوهما حتى لايدخلا في الحمام ويجعلون حارسا على باب بيتهما حتى لايخرج العرسان من البيت ولا يدخلا الحمام في خارج البيت. هم يعتقدون أن هذا التقليد والعادة، يوجب تقوية العلاقة بين العرسان ويأثر في إيجاد علاقة حميمة وخالية من المشاكل بينهما.
5) الغناء للعروس
من أهم المواصفات المعتبرة للعريس في إيطاليا هو القدرة على الغناء وكونه ذو صوت جميل. لأنهم يلزمون العريس أن يذهب في الليلة السابقة للزواج إلى بيت العروس ويقف على باب بيتها ويغني لها حتى ترضي قلبها. وغالبا ما يصطحب العريس بعض أصدقائه أو فرقة موسيقية حتى يساعدونه في الغناء. ولن يتوقف العريس من الغناء حتي تقول العروس: الغناء كاف وقد أعجبني غنائك. وفي إعتقادهم أن هذا العادة يوجب بإختطاف قلب العروس وأنحصار عواطفها للعريس.
6) عدم الإبتسام
يوجد في كونغو عادة عجيبة وهو أنهم لن يسمحوا للعرسان أن يبتسموا طيلة حفل الزواج. وحتى في بعض المناطق يجعلون شخصا كي يتعقب العرسان حتى لايبتسما. فإن الزوجين غير مسموحين بالإبتسام حتى مقابل الكاميرات والعدسات. فيجب عليهما أن يكونا جادين حتى في الصور. الكونغوويين يعتقدون أن الضحك بل وحتى الإبتسام يدل على كون العرسان غير جادين في علاقتهما وهذه العلاقة محكومة بالفشل.
7) رمي القاذورات والقمامات
يتم في اسكتلندا ربط العروس والعريس في أواخر حفل الزواج بشجرة ورمي أنواع القاذورات والقمامات ذي الرائحة الكريهة والنتنة على العرسان ويجب على العرسان تحمل هذه الروائح الكريهة والمناظر القبيحة بمدة ساعة كاملة حتى ينتهي حفل الزواج. ويعنون بهذا العمل أن العرسان يجب أن يعتمدوا على الجمال الباطني لشريك الحياة ولايعتنون بالجمال الظاهري.
8) مخيم التسمين
يدل الوزن المنخفض للعروس والنحافة في موريتانيا على أنها ضعيفة وغير ولود ولاتستطيع أن تتحمل صعوبات الحياة. بالإضافة إلى أن كون العروس سمينة دال على أنها جميلة. فلهذا السبب تواجه البنات النحيفات مشاكل عديدة في هذه المناطق ولحل هذه المشاكل، تمّ بناء مخيمات للتسمين في عدة مناطق حتى تذهب النحيفات إلى هذه المخيمات.
9) إختطاف العروس
في بعض مناطق الجزائر، تأتي صديقات العروس في ليلة زواجها ويتم إختطاف العروس وإختبائها في بيت ويجب على العريس أن يبحث عنها ويدق الأبواب واحدا تلو الآخر حتى يجدها. ومن الأمور الواجبة عندهم أن يختبئوا العروس في مكان صعب حتى لا يجدها العريس بسهولة. وهذا التقليد عندهم علامة على أن لايترك العريسُ زوجها في الصعوبات.
هذه جملة من أغرب عادات الزواج في مناطق متعددة من العالم ويمكنكم العثور على عادات غريبة أكثر إذا تبحثون في المناطق المختلفة.
هل صار لكم أن تذهبوا إلى حفلة زواج وتتعجبون من الأفعال التي يفعلها العرسان أو عائلتهما في الحفلة؟ هل شاهدتم إلى الآن تقاليد وعادات غريبة في حفلات الزواج حتى تسببت في التعجب والضحك من قبل الناس؟
أتمنى أن يكون هذا النص مفيدا لكم. إلى اللقاء في الحلقة القادمة.

#الأحكام #استهلال #استهلال_شهر_رمضان
ما هو الاستهلال الشرعي؟ وما هي أهميته؟ وما هي الأدلة والأحكام المتعلقة به؟ وما هي الخلافات والمشاكل التي تنشأ حوله؟ وما هي الحلول المقترحة لها؟ هذا ما سنحاول الإجابة عنه في هذا المقطع بإذن الله تعالى.
استهلال الشرعي هو عملية رصد هلال الشهر القمري بالعين المجردة أو باستخدام أدوات مساعدة. الاستهلال عمل مستحب وفي بعض الحالات يكون واجباً كفائياً، وفق الروايات فإن وجوب صيام شهر رمضان وانتهاءه في عيد الفطر مرهونان برؤية الهلال.
الاستهلال بالعين المسلحة أم غير المسلحة؟
اختلف الفقهاء في طريقة الاستهلال، فيعتقد بعض علماء الشيعة أن رؤية الهلال يجب أن تكون بالعين المجردة فلا تصح رؤية الهلال بالمنظار والتلسكوب. وبناء عليه، ففي الحالات التي يمكن رؤية الهلال بالعين المسلحة دون العين المجردة يحصل اختلاف في الرأي بين مراجع التقليد في تحديد بداية ونهاية الشهر القمري الذي منه عيد الفطر،كذلك يعتبر فقهاء أهل السنة في بعض البلدان مثل السعودية والدول المتاخمة للخيلج الفارسي أنَّ المعيار هو الرؤية بدون أدوات.
كيف نتحرى الهلال ميدانياً؟
1- التعرّف على موقع الهلال بالنسبة للشمس من خلال البرامج الفلكية او من خلال المتابعة للهلال قبل الرصد بيوم او يومين حتى تحدد نوع الهلال جنوب الشمس ( هلال جنوبي ) او شمال الشمس (هلال شمالي ) او فوق الشمس ( هلال سماوي ) .
2- الاستعانة بالاجهزة الحديثة التلسكوب أو المنظار ثنائي العينية ( الدربيل ) .
3- اختيار موقع للرصد مناسب جداً خالي من الجبال او المباني التي يمكن ان تسد الأفق وتمنع رؤية مغطس الشمس اثناء الغروب .
4- أن يكون الجو خالياً من الملوثات الضوئية او الغبار اوالرطوبة الزائدة او السحب حتى لاتحجب رؤية الهلال .
5- التركيز اثناء غياب كامل قرص الشمس لتحديد نقطة غروبها حتى تستطيع البحث حول هذه النقطة فالبعض يهمل هذا الجانب وعندئذ يصبح مكان غروب الشمس وهمياً وبالتالي يحتار في البحث .
6- الاستعانة بالرفقة الصالحة التي قد تعينك على مثل هذا العمل وايضاً استشارة اهل العلم والاختصاص في هذا المجال لحل اي مشكلة قد تواجهها اثناء القيام بهذه الأعمل .
ما هي الأدلة الشرعية على الاستهلال؟
يستند استهلال الشهور إلى الآية الكريمة: "فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ" (البقرة: 185). وقول الامام الصادق عليه السلام: صُمْ لِلرُّؤْيَةِ وَ أَفْطِرْ لِلرُّؤْيَةِ
ما هي طرق ثبوت هلال رمضان وشوال للصوم والإفطار؟
الأول : رؤية المكلف نفسه.
الثاني : التواتر.
الثالث : الشياع المفيد للعلم، وفي حكمه كل ما يفيد العلم ولو بمعاونة القرائن، فمن حصل له العلم بأحد الوجوه المذكورة وجب عليه العمل به وإن لم يوافقه أحد، بل وإن شهد وردّ الحاكم شهادته.
الرابع : مضي ثلاثين يوما من هلال شعبان أو ثلاثين يوما من هلال رمضان، فإنه يجب الصوم معه في الأول والإفطار في الثاني.
الخامس : البينة الشرعية ، وهي خبر عدلين فكل من شهد عنده عدلان عنده يجوز بل يجب عليه ترتيب الأثر من الصوم أو الإفطار، يشترط توافقهما في الأوصاف فلو اختلفا فيها لا اعتبار بها
السادس : حكم الحاكم الذي لم يعلم خطأوه.
فلنترقب هلال رمضان بقلوب مليئة بالتواضع والتقرب إلى الله. كل عام وأنتم بخير. 🌙