هل يتعارض الدين مع العقل ؟ I الشيخ مهدي اشكناني

62 Bekeken· 23/04/14

محاضرة لسماحة الشيخ مهدي اشكناني
هل يتعارض الدين مع العقل ؟
*اتجاهات عقلانية
*موقف الدين اتجاه العقل
*أليس الالتزام باحكام المرجع تعطيل العقل ؟
لماذا لا يستطيع الدين تفسير حقيقة بعض الأشياء؟
حوزة الإمام الحسن المجتبى - الكويت

Laat meer zien

Transcript

[0:00]ليش والله الدين ما يلد به لجميع الاجوبه هل الدين قاصر عن

[0:06]الاجابه هل الدين لا يملك الاجابات الكامله لكي يشبع الجانب الفكري لدينا

[0:13]نتكلم اليوم بالتفصيل عن هذا الامر مفهوم العقلانيه لو دشن الحين بتويتر

[0:21]في مفهوم اسمه عقلانيون هذا المفهوم ينتشر بكثره شنو مفهومه وشنو قصته

[0:26]وما هي المدارس اللي تتبع هذا المفهوم العقلانيه باختصار يقولون يدعو بان

[0:35]اي معتقد يجب ان يلبي حاجات العقل ويقنع العقل احنا نتفق نتفق

[0:42]مع هذا الكلام كلام جميل وهذا الكلام يندرج تحته ملحد متدين مؤمن

[0:53]غير مؤمن لا ديني كلهم يقولون اذا تقنعني يجب ان تكون عندك

[1:00]من ضمن الادله اللي عندك هي ادله عقليه تخاطب عقلي والجميع يتفق

[1:05]والجميع يندرج تحت هذا المسمى ولكن الكلام باتجاهات العقلانيه باتجاهات العقلانيون عندنا

[1:15]بالبدايه عقلانيه متطرفه عندنا عقلانيه نقضيه بان نذكر مدرسه اهل البيت سلام

[1:24]الله عليك كيف تنظر الى العقل اولا العقلانيه المتطرفه هذه شنو تقول

[1:31]ابي تحفظون ه الجمله مشكله ما قام يعرض على البروجكت بس ولكن

[1:34]زين تحفظونها راح نناقشه بعدين يقولون إن صدق أي معتقد يجب أن

[1:43]يقنع جميع العقلاء، إذا كان هناك في معتقد، هذا المعتقد يكون ظن

[1:52]يكون يجب أن يقنع جميع جميع العقلاء بين قوسين جميع العقلاء إذا

[1:57]في أي معتقد شخص في إيبه يجب أن يستطيع أن يقنع جميع

[2:01]العقلاء بعد ذلك يكون هذا المعتقد يصح الإعتقاد فيه جميع العقلاء لطيف

[2:09]زين من ضمن رواد هذه العقلانيه المتطرفه منو شخص يقاله دينس ديدرو

[2:15]شنو يقول يقول يا عبد الخرافات لا تبحث عبثا عن السعاده خارج

[2:25]حدود هذا العالم الذي وضعت فيه تحلى بالشجاعه وتحرر من نير الدين

[2:36]المنافس الذي لا يعرف حقوقي وارمي بعيدا كل الالهه الذين اغتصبوا سلطتي

[2:46]ارجع من جديد الى طبيعتك القديمه الى انسانيتك عندها سوف تكتشف ان

[2:57]طريق حياتك مزروع بالورود تدرون شنو يوصله يقول ان لا تقول لي

[3:07]قال فلان وروى فلان عن فلان وعن فلان لا تقول لي قال

[3:11]الصادق عليه السلام لا اقنعني بالعقل عندك دليل عقلي لاثبات الجنه والنار

[3:20]ساعتق به عندك دليل عقلي محض بان يجب ان نعبد الله عز

[3:26]وجل وهبد الله عز وجل عندك دليل عقلي ان اعبد الله على

[3:31]هذه الطريقه قاعد نصلي فيها راح اصلي غير هذا الكلام ما يمشي

[3:37]الحال تحرر من نير الدين مثال شخص اخر أحد علماء أيضا عصر

[3:44]التنوير إسنا كليفورد يقول إنه من الخطأ دائما وأبدا أن يعتقد المرء

[3:54]بشيء دون أن تتوفر لديه الأدلة الكافية لإثباته، شنو يقصد؟ طبعا لو

[4:01]واحد يسمع يقول كلام جميل جدا، نعم كلام جميل يقول خطأ تعتقد

[4:07]بشيء دون أن تتوفر فيه الأدلة الكافية هو يبي يشير حق شنو

[4:13]يقول بأن أدلة وجود الله وأدلة التي يجب أن نعبد فيها الله

[4:18]عز وجل، لكن لا ليست لا ما تمتلك ولا تحظى بالأدلة العقلية

[4:24]الكافية، يعني وجود الله عندكم دليل شرعي عليه يقول لنا اما دليل

[4:29]عقلي لا يحظى بهالشيء نعبد الله بهذه الطريقه بالصلاه وبالصيام وما شابه

[4:36]لديكم دليل شرعي عليه ما اعتقد بالشرع بالاساس ما عندكم دليل عقلي

[4:41]هذا الدليل عقلي يخليني بالفعل اعبد الله عز وجل فيحتاجون بان انتم

[4:48]كله عن طريق قال فلان وروى فلان عن فلان الى ما شاء

[4:52]الله هذه العقلانيه المتطرفه عقليه متطرفه باختصار فقط وفقط الدليل الوصول الى

[5:02]العلم والمعرفه هو العقل احنا عندنا طبعا يعني كاستنباط حكم يعني عندنا

[5:07]اربع امور العقل القران والسنه والاجماع بتفصيله هم يقول لا فقط عقل

[5:13]ومن حقهم ترى بعضلات الاسلوب جميل الاسلوب الجميل يكسب الشاب لذلك كثير

[5:18]من الشباب يروحون امريكا بريطانيا وانا لا مس بعضهم طلبتي للاسف اي

[5:24]تقول صار لازم تقنعني بالعقل ذك مره راح تسالني مساله شرعيه هل

[5:29]هذا حلال ام حرام قلت له الفتوى الشرعيه تقول سالني مثلا عن

[5:33]الحشيش الفتوى الشرعيه تقول بان الحشيش حرام يبتله النص الفتوى من المرجع

[5:40]يقول لا لازم يقنعني المرجع لازم شويه يقنعك ابي بالعقل شخص اخر

[5:45]سالني سؤال اخر مثلا عقائدي يقول قلت لا ما له جواب راح

[5:50]اتكلم عنها بالتفصيل بعد شويه يقول استاذ اذا انا ما اعتقد وبعضهم

[5:54]للاسف لانه اشتباه منه ولانه سال الاشخاص الخطا بعضهم ما يملكون المعلومه

[6:01]عرفهم كانوا متدينين الان يقول استاذ انا كافر داخل قاعد معاك ولا

[6:06]لا سد رايه كتب انا كافي احد الاسباب الرئيسيه هذه الموجه العقل

[6:11]العقل العقل العقل وكان العقل صار اله قدسوا العقل بصوره فقط العقل

[6:17]المدرسه الثانيه العقل العقلانيه النقديه لا لا يقول العقل لا حدوده ولا

[6:23]نعطي هذه القيمه العاليه مثال يريد هيوم أحد الفلاسفة المعروفين يقول للعقل

[6:32]حدود ولا يفيد للإشكالات الكبرى في الوجود مثل الحياة وأصل الحياة والموت

[6:43]وما بعده طبعا نتفق معان تقولون كلامه جميل صح نتفق معه في

[6:50]بعض الجزئيات ولكن في جزئيات اخرى ما نتفق معهم احنا نتفق بين

[6:54]العقل والله حدود يكمل شخص اخر ايمانويل كم يقول للعقل المجال يستحيل

[7:03]ان يتجاوزه مهما تقدمت معارفه جميل نتفق معه مع هذه الكلمه اوجس

[7:10]كونت كل قضيه ليس موضوعها حدث محدد ولا تتكلم عن حدث فهي

[7:20]عندهم قصاه من البحث العلمي فهو لا يهتم الا بالوقائع التجربه تقنعني

[7:25]شيء يسويلي تجربه لا تقوللي عقل هذا احنا ما نتفق معاه المنهج

[7:30]البردماتي عطني بس تجربه مثلا لا تسولفي مثلا عن طريقه عمل المكيف

[7:37]وارني مكيف اشتغل اقوللك شغلك صح لا تقولي والله الثلاجه شي طريقتها

[7:42]ورني ثلاجه تبرد الاكل انا اتفق معاك ف بس حدث معين العقل

[7:48]ينفيه ما اقول لا افراط ولا تفريط باسكال يقول العقل عند باسكال

[7:55]عاجز على الاجابه عن الاسئله الكبرى التي تختص لوجود الانسان زين بهذه

[8:01]العقلانيه النقديه نقديه باختصار نختصرها بهذه الكلمه العقلانيه النقديه تقول العقل حدود

[8:11]والبعض منهم يقول اصلا العقل ما نعطيه اي قيمه اطني تجربه اطني

[8:18]واقع لا نقول بهذا الكلام لان لدينا العقل مصدر رئيسي في التشريع

[8:32]السؤال بعد ما راينا العقلانيه المتطرفه وبعد ما راينا العقلانيه النقديه لكن

[8:43]الاسلام شو نظرته حق العقل الاسلام بتقول الاسلام مع العقل راح اقوللك

[8:49]في واحد اشكالات ما تقدر تجاوبها مثلا احنا نعطيك العرض اشكالات اشكال

[8:55]يعني جواب في اجوبه بس ولكن جواب مقنع بالمياه ما في الا

[8:58]بحل واحد راح اقوللك شنو الجواب مثلا اعطيك مثال الله عز وجل

[9:03]يقوللك يعلم اول شي الله عز وجل عالم بكل شيء اقوللك نعم

[9:08]الله عز وجل عالم بكل شيء زين الله عز وجل رحيم اي

[9:12]نعم الله عز وجل رحيم رحيم الزين الله عز وجل يدري وين

[9:16]راح اكون انا بالمستقبل بالجنه او النار اقوللك نعم الله يدري راح

[9:21]تكون بالجنه ولا بالنار جميل اط عقلانيه النقديه تكلمنا عنهم ديف دي

[9:26]هيوم وايمان والكارت واوست كونت وباسكال وارائهم المساله ناتي الى نظره المذاهب

[9:33]الاسلاميه حتى المذاهب الاسلاميه في تصنيفاتها لا فيهم بعضهم ما يعتقد بالعقل

[9:40]وبعض يعتقد بالعقل والبعض الى ما شاء الله مثال نتكلم عن الاشاعره

[9:45]الاشاعره يقولون ان العقل لا حكم له على الاطلاق حتى في مساله

[9:52]يقوللك حتى لو الله عز وجل يجيب العاصي يدخل الجنه ويدخل مطيع

[9:58]النار ماكو مشكله بل اكثر من ذلك يقول حتى لو الله عز

[10:04]وجل ادخل جميع الانبياء والرسل النار ماكو مشكله القبح والحسن عندهم لما

[10:10]يقول هذا قبيح وهذا حسن ما عندهم قبح وحسن عقلي لا قبح

[10:14]وحسن شرعي الله يقول كذ خلاص الله يقول كذ العقل مااله دور

[10:19]زين تقول بالعقل بالعقل الله قام يظلم يقول عقلك مااله قيمه زين

[10:24]العقل هذا الانسان اللي طاع الله عز وجل 20 سنه 40 سنه

[10:27]ثم توفاه الله عز وجل ولا معصيه يدخل نار عقلي لا يقبل

[10:31]هالشيء يقول عقلك اضربه عرض الحائط ايش عليكم الله قال يدخل نار

[10:37]يعني هذا صح هذا حسن ولكن ق ناقض العقل الله يدخل العاصي

[10:43]الجنه هذا حسن يخالف العقل اذا الاشاعره رايهم ري اخر شوف المعتزله

[10:53]المعتزله العقل له حاكميه مطلقه على جميع القضايا عكس الاشاعره بالضبط له

[11:03]حاكميه مطلقه على جميع القضايا الشرعيه والعقائد بالمستوى الذي يمكن يقولون شنو

[11:09]المعتزله يقول بالاكثر من ذلك يمكن ان تستغني عن الرسول والرساله في

[11:15]قوسين هم العقلانيه الحاليين يعني يا اخوان تفضلوا جدا في مكان صلوا

[11:20]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد شنو يقولون يقول العقل

[11:28]هو رقم واحد حتى زين سؤال طبعا هذ المعتزله هم الحين المدرسه

[11:35]الغربيه ان صح التعبير هم نفسهم نفس فكر المعتزله الحين ما في

[11:38]معتزله يحضنون هذا الفكر لان الفكر كله راح ولكن نفس الفكر هو

[11:42]موجود بالغرب العقل رقم واحد ما يحتاج انبياء ما يحتاج رسل ما

[11:47]يحتاج ايا كان فقط انا بالعقل استطيع ان اصل الى كل شيء

[11:52]يرد عليهم دام هم مسلمين دام اه مسلمه خاطرك يا مسلم بسم

[11:57]الله الرحمن الرحيم لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم

[12:04]الناس بالقسط الله عز وجل ها روايات كثيره عندنا والله على الناس

[12:09]حجتين مضمونه حجه ظاهره ظاهره وهي الانبياء والرسل وحجه باطن هي العقول

[12:16]الامير سلام الله عليه ايضا يرد عليهم فبعث اليهم رسله وواتر اليهم

[12:21]انبياءه ليزداد ميثاق فطرته ويذكروهم منسي نعمته ويثير لهم دفائن العقول اذا

[12:31]الانبياء والرسل دور مهم اضافه الى العقل اضافه الى الرساله ولكن تشوف

[12:37]مدرسه اهل البيت وهي النظره الصحيحه التي تعطي للعقل حقه وحده اعطيك

[12:46]حقك ولكن اعطيك حدك هذه حدودك شو مدرسه البيت لا ترفض الحكم

[12:52]حكم العقل بل تعتقد له مرجعيه ولكنها مرجعيه محدده بحدود معينه بعد

[12:58]البحث بعد ما دورت شفت شنو احسن شيعي رايت روايه عن الامام

[13:04]الكاغن سلام الله على اله هشام هذه الروايه تفصل ما هو دور

[13:10]العقل تقول له انت الاسلام العقل لك هذا الحق ولك هذا الحد

[13:15]شوف الروايه شويه طويله بس ولكن جميل واحد يتامل فيها وتشوف الحمد

[13:21]لله ديننا شلون ما لا يستطيع احد ان يشكل عليه قال عليه

[13:26]السلام يا هشام خاطب هشام ان الله تبارك وتعالى راح اذكر ايات

[13:32]كثيره وشوفوا الايات الكثيره نتكلم عن العقل شوفوا الايات الله عز وجل

[13:37]حددها ويعطي للعقل قيمته مو ضد العقل الدين ليس ضد العقل بل

[13:42]يعطي للعقل هذه القيمه العاليه فلا احد يقول انت اذا انا صرت

[13:46]دين راح تعطون عقلي اذا صرت دين لما اسمع حتى راح اتكلم

[13:50]عن تطبيع كلام مرجع اذا سمعت كلام مرجع هذا عباره عن تعطيل

[13:54]للعقل والله اسمع كلام مرجع وفقيه بدون لا اناقشه لازم اناقشه شوف

[14:00]الايات ان الله تبارك وتعالى بشر اهل العقل والفهم في كتابه فقال

[14:07]فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك

[14:15]هم اولو الالباب يا هشام ابن الحكم ان الله عز وجل اكمل

[14:22]للناس الحجج بالعقول وافضى اليهم بالبيان ودلهم على ربوبيته بالادلاء فقال شوف

[14:31]البرهان برهان عقلي والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم

[14:39]هني برهان النظم الذي يخاطب العقل ان في خلق السماوات والارض واختلاف

[14:45]الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل

[14:51]الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها

[14:56]من كل دابه وتصريف الرياح والسحاب والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات

[15:04]لقوم ما قال المؤمنين لقوم يعقلون يكمل يا هشام قد جعل الله

[15:13]عز وجل ذلك دليلا على معرفته بان لهم مدبرا فقال وسخر لكم

[15:20]الليل والنهار، والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لايات لقوم

[15:29]يعقلون يا هشام وقال ميم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم

[15:39]تعقلون ايضا وقال ومن اياته يريكم البرق يخاطب العقل اكله برهان النظم

[15:48]خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء، فيحيي به الأرض بعد موتها أن

[15:55]في ذلك لآيات لقوم يعقلون يكمل الإمام سلام يخاطب هشام يا هشام

[16:02]وعظ اهل العقل اي الله عز وجل ورغبهم في الاخره فقال وما

[16:08]الحياه الدنيا الا لعب ولهو ولا الدار الاخره خير الذين يتقون افلا

[16:17]تعقلون يكمل ايضا وقال وما اوتيتم من شيء فمتاع الحياه الدنيا وزينتها

[16:24]وما عند الله خير وابقى يا بشر افلا تعقلون يا هشام ثم

[16:31]خوف الذين لا يعقلون عذابه فقال عز وجل اللي ما يعقل واللي

[16:38]ما يشغل مخه الله يقول فيقل مخك اذا ما شغلت هذا عذابك

[16:42]ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرن عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون يا هشام

[16:51]ثم بين اي الله عز وجل ان العقل مع العلم فقال وتلك

[16:57]الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون يا هشام ثم دم الذين

[17:05]لا يعقلون فقال واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل

[17:11]نتبع ما الفينا عليه ابائنا اولو كان ابائهم لا يعقلون شيئا ولا

[17:17]يهتدون ذم ذمنا والله تمشي والله شي عم ياوي مثل اهالي لا

[17:22]فكر وقال ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون

[17:29]وقال ولئن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله

[17:41]اكمل الى المقطع الاخير اصلا الله عز يقول بالقران شنو بعض الناس

[17:47]لما يدخلون جهنم سب الرئيسي لدخولهم جهنم كلا انها لظا ليش شنو

[17:53]راح يردون عليكم ليش تشيت جهنم لو كنا نسمع او نعقل ما

[17:59]كنا في اصحاب الجحيم اذا الله عز وجل بالدين عندنا اعطى العقل

[18:07]قيمته ولكن تتكلم في نسفت عن حده نعم هذا العقل تستحي ان

[18:12]تصل الله عز وجل بالعقل ولكن لا تصدق كل عقلي وعقلي لا

[18:16]تناقشني لا تبني روايه لا تبني ايه العقل ما راح يدق كل

[18:19]شيء راح نذكر بعض الامثله بالعلوم الحديثه قلنا بالبدايه العقلانيه المتطرفه شنو

[18:25]قالت ان صدق اي معتقد يجب ان يقنع جميع العقلاء قلتلكم ركزوا

[18:32]على كلمه جميع عقلاء شو رد عليهم شلون ننقذ هالكلام ونحن من

[18:37]العقلاء ولا نعتقد بهذا الكلام اذا هذا كلامكم كله هذا الحائط انت

[18:41]بتقول لازم يقنع جميع العقلاء يقوللك ايه زين انا من العقلاء وهذا

[18:45]الكلام قلت مو ما يقنعني ما يقنعني اذا العقلانيه متطرفه كلها عقل

[18:49]عقل عقل انا العاقل الذي عملت فكري وعقلي هذا الكلام لا اقبله

[18:55]مو لازم يبقى اجيب العقلاء لان بعض العقلاء ما يفكرون صح لان

[18:59]بعض العقلاء لا يدرك ما يستخدم عقله بالطريقه السليمه والصحيحه ذا ما

[19:05]يستخدم عقله انا ابتدي شي مثلا هو ما يفكر صح نكمل ولكن

[19:10]في نفس الوقت لازم نتفق العقل له حدود مثال، الطب مثلا؟ عادة

[19:18]طلبت الطب، لما يدرسون؟ أول سنة يقولوا لهم ترى هذه بعض المسلمات

[19:25]النظريات قاعدة تاخذون الحين نظريات بعد 40 20 سنه ترى يمكن تصير

[19:30]غلط كلها تكون هذه احنا نعتقد بانها سليمه ولكن بعد فتره تصير

[19:35]غلط كان شوف كثير من الادويه يلغون هالدواء غلط يب دو ثاني

[19:40]العقل حدود بالنهايه وهذا امر بديهي حتى ترتيب اكبر عالم مثلا بالهندسه

[19:45]يقوللك لا ما اعرف كل شي ما اعرف ود الاكتشافات الكثير قاعد

[19:49]تشوفها مثلا تو على اكتشاف الدي ان ال بس وراثيله تغير العالم

[19:54]كله هذا الاختراع هذا الاكتشاف عفوا ما كان مكتشف قبل زين لم

[20:01]اكتشف زين هناك كثير من الامور لحين ما اكتشفناها وفي انفسكم افلا

[20:07]تبصرون لازم اتفكر كثير من الأمور لم نكتشفها وأقص على هذا جميع

[20:12]العلوم أمر آخر من الأمور إللي ما يدركها العقل؟هذا نقطع فيه مثلا

[20:18]مفهوم البركة كل كل قطعا سوى عمل خير بحياته يقول توفقت بس

[20:27]ولكن ما له اي تفسير عقلي نهائيا مثال ايه الكريمه من ذا

[20:32]الذي يقرض الله قرضا حسنا نتيجه فيضاعفه له التحليل العقلي يقوللك انت

[20:39]قاعد تخسر فلوسك انت لا تتصرف بالمال بالطريقه السليمه انت قاعد تحط

[20:45]فلوسك و ينقص المال عندك بس ولكن هذا التحليل عقلي ولكن التحليل

[20:51]الالهي والشرعي لا لان الله عز وجل يزيد وكل لاحظ عات تسوي

[20:56]صدقه معينه تق تبتسم باي واحد تقول انا اليوم شو مسوي اللي

[20:59]الله عز وجل فتح علي تتذكر والله اي والله امس مثلا رحت

[21:03]زرت اهلي صرت صرت رحم مثلا عندنا احنا بالروايات صرت رحم تطيل

[21:09]العمر الصدقه تدفع البلاء ليس لديها اي تفسير عقلي هذه الامور وبالواقع

[21:14]موجوده عندنا بالحياه الكل مر عليه هذا الامر سوى عمل خير عمل

[21:18]جيد كان انفتحت عليك بعض الامور او بعض يقوللك كنت صدقه راح

[21:23]تنود بالفعل يصير هالشيء لا تحليل عقلي ما لا تحليل عقلي لا

[21:27]حد مثال اخر ان تنصروا الله ينصركم مثال اوضح اكثر في غزوه

[21:34]حنين لقد نصركم الله في مواطن كثيره ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم

[21:42]فلم تغني عنكم شيئا يا ويبغى المسلمين في غزوه حنين عددهم سلاحهم

[21:49]العده والعتاد مطمئنين مطمئنين سنقلب المشركين ولكن اللي صار لا الله عز

[21:57]وجل يربيهم يوم احنا اذا عجبتكم كثرتكم تعال او بالبدايه خسروا فين

[22:03]لج الى الله عز وجل التفسير العقلي والعسكري لهال المعركه ما له

[22:08]تفسير ما عندنا تفسير شلون خسروا بالمقابل العكس شوفوا غزوه مثلا بدر

[22:14]31 شخص مقابل دبل ثلاث مرات شلون تصروا انت نصر الله ينصركم

[22:21]نبي مثال واقعي اكثر تعال تروحي مثلا في لبنان والعراق العراق مثلا

[22:26]في الفتره الاخيره الحشد شعبي مثلا ضد داعش ما عنده شي شايل

[22:30]سلاحه ولا متدرب ولا ولا شي وداعش مولت امريكا نايم ما انتصر

[22:35]ولا اي تفسير عقلي سنه 99 سنه 1982 عندما احتلت اسرائيل لبنان

[22:43]سنه 99 شفت لقاء حق سماحه السيد حسن هذا اللقاء سوى معه

[22:47]غصاب جدد لما كان في قناه الجزيره قال يا سيد خل اتكلم

[22:50]بصراحه انت وانت تقول راح تطردون اسرائيل تطردون اسرائيل من وجود شلون

[22:56]تطردون انت لا سلاحك مثل سلاح اسرائيل لا والله العسكر مدربين اسرائيل

[23:03]قاعد اتكلم شو مجاوبه قال كلامك سليم بس اقوللك شلون راح ننتصر

[23:09]بهذا العباره قال يبي زادون كفتين بالكفه الاولى ضع اسرائيل وامريكا واوروبا

[23:16]وكل هالامور وسلاحهم والاعلام ولكن بالكفه ثانيه احنا بس معان الله سنه

[23:23]واحده اتصلوا وطردوا اسرائيل من لبنان هذا مااله تفسير عقلي ابدا العقل

[23:30]لا يدرك هذه الاشياء العقل اللي يشوف تخريمه التقريب مثلا الحظ يقول

[23:34]ما شلون انتصر ما ادري صدفه يقولون ضربه حظ اما لا نحن

[23:39]نعتقد بان الله عز وجل الذي سدد المؤمنين في كل مكان ويدهم

[23:44]وهذه صريح الايه ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم الايه الواضحه كم

[23:51]من فئه قليله غلبت فئه كثيره باذن الله هذا العقدهم محلين العسكريين

[23:56]ويقرون يطقون على راسهم يقول شلون فيها قليله تغلب فئه كثيره وعندها

[24:00]سلاح وما يصير ما يصير مستحيل صح بالمقاييس المادية مستحيل ولكن بالمقاييس

[24:07]العقلية مستحيل ولكن مقاييس إلهية يمكن أن يحدث هذا مثلا ميتافيزيقيا ما

[24:13]وراء الطبيعة شنو قصدي؟ الروح؟ كنا أعتقد إن هناك في روح في

[24:19]أجهزة الإنسان عندما يتوفى تخرج هذه الروح مني أبي عقل شخص يقدر

[24:25]يفسر لي هذه الروح لا يستطيع، إحنا نقدر نفسر شلون؟ آه من

[24:29]خلال الروايات والأيات نقدر نفسره الدين متكامل اذا لذلك العقلانيون ما يدركون

[24:35]ما عندهم علم كل شيء احنا عندنا ندعي عندنا علم لاغلب الاشياء

[24:39]الا الاشياء اللي الله ما يبينا نعرفها ليش اي عضلات بالعقل اوصل

[24:44]ا روايات اشرح لنا مثل الجنه والنار عقلاني ويجي فسرون شنو على

[24:49]الجنه شنو النار احنا الان الايه تتكلم عن النار كلا انها لظا

[24:53]رايات تتكلم عن الجنه حيث تعال شوف الجنه الايات تتكلم عن الجنه

[24:58]لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون اذا العقل لا يدرك

[25:05]واللي يقول العاقل يدرك هو ليس بعاقل نكمل ولكن سؤال هني السؤال

[25:12]السؤال زين ليش الله عز وجل ما خلاني ادرك لها الامور الله

[25:16]ما يقدر ينعم الله يستطيع ان يجعل فيني القدره ان ادرك جميع

[25:20]الامور هذه زين ليش ما ادرك زين شنو قبل شنو والله تعال

[25:24]قبل قبل الله شنو فيه منو اول شيء في الدنيا زي قبل

[25:29]هالدنيا الله شنو كان شنو كان يعمل في اسئله كثيره وما نعرف

[25:34]جوابها زين يا رب ليش ما تخلي القدره اني اعرفها يا رب

[25:38]الحين انا حي شنو يصير بالقبر ليش ما اعطيتنا بعض العلوم تبينا

[25:43]حقيقه الامور على طول بيقين شو يصير بالقبر شو ضغطه قبر يلا

[25:50]بت توضح لي الله يقدر قطان يقدر يوضح لك زين ايش كثير

[25:53]امور ما اعرفها هل هو القصور بالدين لا الجواب واضح اول شيء

[26:00]عقلي محدود مثال شنو عقلي محدود يعني يعني انت ما راح تعرف

[26:04]لانه تع عقلك هالكبر مثال الحين اجيب طالب اولى ابتدائي فشرح مثلا

[26:09]نظيريه بالرياضيات نظيريه في ثغورث المشكله مو بالنظريه المشكله في مخ الطالب

[26:15]الفيزيائي هذه الامور مشكله في مشكله مو فيها الامور عاده مكونيه مشكله

[26:20]مو فيها مشكله في مخي انا محدود ز ليش محدود ليش والله

[26:24]ما اعرف الله يعرف هو الله يبي يسوي شي مثال اوضح للنقطه

[26:28]هاي اثنين شنو يعني ما الله عز وجل هو اللي خلقنا جميل

[26:32]الله عز وجل هو اعلم بحالنا نعم الله عز وجل بيخلي عقلك

[26:36]بهالحد لانه يشوف هو المصلحه في جهلك أوضح مثال أكثر واقعي، بعض

[26:42]المرات ييك مثلا ابهات خصوصا، أميلة ياه الولد الصغير يسأله يبا شنو

[26:47]يعني ليش سويت هالشغلة هذي؟ هو يملك الجواب بس انا ما بقول

[26:53]له الجواب ليش لانه مو زين يعرف وتصير بيناتنا وايد حتى والكبار

[26:58]عاد صاحبي يعرف معلومه اقول اقول لي اياها ما يقول لي اياها

[27:02]مو عناد يقول بصراحه انا ادري اذا قلت كهته راح تتاذى وتتمشكل

[27:07]ووالى ما شاء الله اشوف من المصلحه اي ما اقوللك صدقني حق

[27:11]مصلحتك انت شو تقول تقول خلاص اقنعتني دائما انت تعرف مصلحتي ماكو

[27:15]مشكله زين على البشر المعادله طبيعيه لم يعلى الله عز وجل لا

[27:19]مو مو طبيعيه الله سيعلم واللي خالقك ويعلم بان هناك مصلحه مو

[27:25]لازم تعرف مو لازم تعرف خلاص انت تشوف مصلحتي ما اعرف مو

[27:29]لازم اعرف فاذا من باب العبوديه لله عز وجل يجب ان ندرك

[27:33]بان عقلنا محدود وان ما في مصلحه اني اعرف هذه الامور نكمل

[27:38]زين شويه طولنا عليكم لا بس الصلاه على محمد وال محمد اللهم

[27:44]صل على ولكن الموضوع مهم لذلك اتمنى ثلث ساعه بعد منكم يعني

[27:50]تسعه وخمس عش بالكثير خالصين هل يمكن اعتبار العقل بقدره تام الوصول

[27:54]معارفي دينيه والغيب ابي معارفي دينيه الحين الشرعيه هل عقل يقدر يفسر

[28:00]لي كل شيء قسم الاصوليون علماء الاصول في الفقه هن بدخل الحين

[28:06]بالدرج الى ليش نقلد وهل التقليد والله عباره عن تعطيل العقل مثل

[28:11]ما يقولون شنو تقلدها ايش تقلدها لما ح تقول روح اقلد الغرب

[28:14]تتهاوشون معانا لا تقلدون الغرب لا تقلدون الغرب لانه عباره عن نوعا

[28:19]ما فيه نوع من الحطه ينحط الانسان يقلد زين لما تقلد برجع

[28:23]نفس الشيء يقوللك شنو تقلد بفلان وتخلي زواجك ونكاح وابنائك وخمس واموالك

[28:29]كل شي بشخص واحد يقوللك سو كذي ولا تسوي كذي تسوي هالعمل

[28:33]ولا تسوي هالعمل ليش تسوي شي مو تعطيل العقل مو عدم احترام

[28:37]للعقل خلينا نشوف الاصوليون شنو قالوا عندنا شيء بالاستنباط بعلم الاصول قسم

[28:46]يستقل العقل بإدراكه شنو قصدي يعني ما يحتاج روايه بعض الاحيان ما

[28:51]يحتاج روايه ما يحتاج ايه يستقل العقل يعني يستطيع العقل ان يصل

[28:56]اليه مثال لو ما في ولا اي ولا روايه هذا المفهوم متفقه

[29:02]معين ندركها بالعقل قبح العقاب بلا بيان شنو يعني قبح العقاب بلا

[29:06]بيان يعني تخيلوا الله عز وجل يعاقبك يوم القيامه على سرات جعفر

[29:13]طياب ليش ما صليتها يا رب انت ما قلت لي واجبه فمن

[29:17]القبيح ان يعاقب الله عز وجل الله عز وجل على شيء لم

[29:21]يبينه العقل يدركه شيء قبح العقاب بلا بيان نعم لو تبينت لي

[29:26]الحكم الشرعي وذيك ذك الوقت ما سويته نعم اللي يحق لك انت

[29:31]تعاقبني فهذا المفهوم العقل يدركه مثال ثاني ادراك العقل بين وجوب وشيء

[29:36]ومقدمته احنا ندري ان الحج واجب بس ما عندنا نص شرعي واجب

[29:42]شرعا انك تذهب الى مكه عندنا ولاها على الناس حج البيت فقون

[29:49]معي واجب الحج بس اما يي وافقيه في روايه تقوللك يجب الذهاب

[29:54]الى مكه ماكو العقل يدرك ان بما ان الحج واجب اذا الذهاب

[30:00]الى مكه المقدمه تب يكون واجبه فالعقل يدركه شيء بدون اي روايه

[30:05]اذا العقل يستطيع ان يدرك بعض الامور قبح الظلم لو تيب واحد

[30:09]ما يعرف الجبله شنو وين يقوللك الظلم قبيح وكذلك حسن العدل ايضا

[30:16]حكم حكمه بوجوب طاعه الله لو واحد ما عنده دين انا يدري

[30:20]لو يخلي بينه وبين نفسه اكيد انا مخلوق اذا انا مخلوق من

[30:24]خالق وهذا الخالق لا فضل علي لازم اطيعه شلون اطيعه اتوقع الله

[30:30]ما في روايه ولا ايه الله ما يحب اظلم الناس ما راح

[30:34]اظلمهم اذا ايضا هذه الامور العقل يستعقل ادراكه في قسم ثاني شنو

[30:42]ما لا يستقل العقل بادراك ما اقدر والله اقوللك الدم نيس بالعقل

[30:46]ما اقدر ما اقدر اقوللك والله صلاه الظهر على الركعات لا يستطيع

[30:51]لا يستطيع ما اقدر والله اقوللك مثلا مثلا حديث مثلا هالموضوع مثلا

[30:58]ما اقدر اتكلم او مكروه او مباح العقل لا يستطيع اذا نحتاج

[31:03]الى روايات وايات واجمع وما شابه هني ياتي دور ال فقيه شلون

[31:11]الفقيه يستنبط التقليد التقليد عباره عن واضح متابعه المرجع الديني في ارائه

[31:17]وفتواه اليوم سجاد سلام الله على شنو يقول عشيل يقوللي خل لازم

[31:21]يقنعني مو دارس ولا شي شلون تبي يقنعك ان دين الله لا

[31:27]يصاب بالعقول الناقصه والاراء الباطله والمقاييس الفاسده ما راح اوصل نعم تعال

[31:36]حوزه وادرس 20 30 سنه ب تساعد تقدر تفهم الحكم الشرعي اقوللك

[31:40]نعم اما قاعد بدون لا بدون لا تدرس ابي يقنعني واعطيكم امثله

[31:44]شلون يستنبط صعوبه استنباط الحكم الشرعي ولكن كيف يستنبط الفقيه بس بوريكم

[31:50]شنو صعوبه استنباط الحكم الشرعي علشان واحد يدرك انه مو سهل لازم

[31:55]يقنعني ما يمشي الحال لازم يقنعني مثال اعطيكم مثال هذه ايتين عندنا

[32:01]ما يريد الله يجعل عليكم من حرج واضحه الله ما يسول عليك

[32:05]حرج ايه ثانيه ما جا عليكم في الدين من حرج سؤال اليس

[32:11]الحج في حرج تعب معاناه والم وتوقف مزدلفه ومن وحار قبل ما

[32:19]كان مكيفات حرج حرج وقبل كان شنو مو راحين طياره ساعتين واصل

[32:24]الرياض وجده وخلت الموضوع وباس على باص ينطين قبل بعد ما معاناه

[32:29]بجمل ومحرم كم يوم على حرامه ما يصير يحق جسمه وما يصير

[32:33]يتعطر حرج ولا مو حرج ز شلون ما قا تناقض مع الايه

[32:37]اللي فوق يعني اراء الله عز وجل فيها تناقض الجهاد الجهاد مو

[32:43]بس حرج فيه قتل النفس نفسي تروح استشهد مثلا هل مو في

[32:47]حرج عيالي يسوون ايتام مرت تصير ارمله هل ما في حرج في

[32:52]حرج شلون توافق مع الايات ما راح اقوللك شنو الجواب سويلك الفقيه

[32:57]ترى قاعد يتعب مو سهل مو سهل والله الفقيه يعطي الفتوى شرعيه

[33:01]وينتهي الموضوع مثال اخر فتيمم صعيدا طيبا تعال شنو المقصود من الصعيد

[33:11]انتولي بروح ارجع حق المعجم اللغوي زين كم ارجع لغوي فيه موجود

[33:15]اعتمد هذا ولا هذا وليش اعتمد هذا على هذا ولا اروح ارجع

[33:20]على اهل اهل العرف العرف في ذاك الوقت القران الكريم لما يقولون

[33:23]الصعيد شنو مقصود انهم صعيد تعال ارجع 1400 سنه لازم شوف شنو

[33:27]قسموا بالصعيد وال خزن هالشيء ولا هالشيء واثبت لي بان كان قسموا

[33:31]هالشيء بحوث يعني كان بحوث قد تستمر شهور سنوات والدليل تعال شوف

[33:38]الصعيد بعض يقوللك تراب بعض يقوللك لا تستطيع ان تيمم على الرخام

[33:41]بعض الفقهاء يقوللك لا رخام ما يصير اذا رخام عليه بعض الغبار

[33:45]يصير اذا المساله مو سهله مساله متعبه مثال اخر عفوا فاذا المساله

[33:53]في الاستنباط الشرعي صعبه جدا اول شيء مثال حتى الروايات اللي قاعد

[33:59]يطلعها مثلا روايات عندنا بعض المرات روايات تقول لنا مثلا بعض المرات

[34:08]عندنا الإمام يقول يأتي لا شخص يقول مثلا حق زراري شخص حق

[34:14]زرايه، زرايه يأتي حق الإمام يقوله حكم شرعي اي شخص ثاني يسال

[34:19]الامام نفس السؤال ما اقوله حكم شرعي ثاني اي شخص ثالث يسال

[34:24]نفس السؤال امام يقوله حكم شرعي ثالث ري تستغرب يقول ليش زين

[34:30]احنا لبسه بالتقيه وما شابه زل الفقيه لما يشوف هذه الروايات شلون

[34:36]يثبت بان هذه نعم في وضع تقيه وهذه كانت ليست في وضع

[34:40]تقيه وان هذا الحكم هو الصحيح وان هذا الحكم ليس بصحيح مساله

[34:45]مو سهله مساله وايد صعبه حتى لو شفت الروايه تعال هذا الكتاب

[34:50]خليته الروايه يعتد به ولا لا اذا ما يعتد به شو اسوي

[34:53]اروح كتاب ثاني واي كتب لازم يكون معتده فيه مثلا مثال اح

[34:58]نتكلم مثلا عن الكتب الاربعه اللي عندنا ما عندنا ولا كتاب احنا

[35:02]نكتب باقي الكتب كامل روايات صحيحه ما في ما في حتى مثلا

[35:07]اعطيك البحار مثلا بحار بروحه العلامه مجلسي في بدايه البحار يقول مو

[35:13]كل الروايات اللي اذكرها هي صحيحه نعم بعضها موجوده ضعيفه السند ولكن

[35:18]ذكرتها هو بروح يعترف بهذا الشيء المساله وايد صعبه بعضرات تي شيء

[35:24]ثاني روايه صحيحه صحيحه السند مع روايه اخرى صحيحه السند صحيح وصحيحه

[35:31]السند وصحيحه الدلاله ولكن يتعارضون مع بعض شلون فقيه يعلم باي اي

[35:39]الروايه الصحيحه والروايه الثانيه غير صحيحه يبله الشغل يعني مثال اتكلم عن

[35:44]الروايه الحين ما قلتلك عن سند الروايه مثلا تعال روايه معينه فيها

[35:48]فلان عن فلان عن فلان عن فلان اتي ب فلان من عندهم

[35:53]احد الرواه شلون اثبت بان هذا ثقه ولا مو ثقه تقول لي

[35:58]مثلا ارجع الى عندهم المشايخ اللي يذكرون الثقات اعطيك مثال اهم المشايخ

[36:04]نفسهم في مشكله سهل بن زياد سهل بن زياد عده الشيخ اي

[36:08]الشيخ الطوسي في رجاله في اصحاب الجواد عليه السلام قائلا شنو يقول

[36:14]عنه سهل وزياد الشيخ الطوسي الادمي يكنى ابا سعيد من اهل الري

[36:20]وفي اصحاب الهادي عليه السلام قائلا الادمي يكنى ابا سعيد ثقه ثقه

[36:28]خلصنا بس ولكن نفس الشيخ الطوسي بالفهرست يقول عنه ضعيف حسين اخذ

[36:35]اي راي راي الفهرست ولا راي عتهم الرجال الطوسي نشوف ليش هني

[36:43]قال ضعيف و ليش قال ثقه نشوف اعطيكم كذن انا بوضح لكم

[36:48]ما مدى صعوبه الاستنباط ثم ياتيه شخص يقول لازم يقنعني مثلا النجاه

[36:55]شنو قال عن سهل بزياده قال عن ابو علي الادمي الرازي كان

[37:00]ضعيفا في الحديث غير معتمد فيه وكان احمد بن محمد بن عيسى

[37:05]يشهد عليه بالغلو الكذب يقول انه غلو عنده ويكذب اخرجهم من قم

[37:10]الى الري طردوه من قم وكان يسكنها وقد كاتب ابا محمد العسكري

[37:16]عليه السلام على يد محمد بن عبد الحميد العطار الى اخر شيء

[37:19]ابن الغضائر ايش يقول عنه يقول ابو سعيد الادمي الرازي كان ضعيفا

[37:23]جدا فاسد الروايه والدين وكان احمد محمد الى ما شاء الله بس

[37:28]لما نشوف تعال مثلا الفقهاء شنو يقولون عن حسه بزياده الحين شفتوا

[37:32]كل هذا قلت بعد مو اديم ما ناخذ منه ولا روايه صح

[37:36]تعال مثلا السيد القائد والشيخ الوحيد يقولون روايات سهله بن الزياده في

[37:42]الكافي فقط في الكافي يعتمد عليها شلون المساله مو سهله شنو يقول

[37:50]لانه والله الكليني بالكافي روى اكثر من 1000 نقل اكثر من 1000

[37:55]روايه عن سهل من زياد فما يعقل بان الكليني يبي يسوي كتاب

[38:01]هذا الكتاب يكون للامه كلها ويكون مرجع للامه الاسلاميه ويدي ان هذا

[38:07]ثقه يد ان هذا ضعيف ويحط له اكثر من 1000 روايه مثلا

[38:12]كانه سيد الخو الى سيد الخو اللي ببالي يضعف سجل ما ياخذ

[38:16]عنه الامام الخميني اللي ببالي يقول عن الامر فيه سهل سهل تناقضات

[38:22]سيد محمد رضا سستاني كانه والسي سستاني الله يحفظه يقول كانه يربي

[38:29]بوثاقته اسال مساله يعني مو سهله فبعد بالنهايه واحد شخص يقول لا

[38:34]والله لازم اعتقد ولازم هذا الفقيه يقنعني نسال مو بهال البساطه إذا

[38:40]باختصار نختم البحث ثم نبطل موضوع الأسئلة الدين الدين مذهب الإسلام الحقيقي

[38:50]مع العقل، ولكن في نفس الوقت نعطيه حقه ونعطيه حده ها رقم

[38:56]واحد رقم اثنين في كثير من أمور ما ندركها والإسلام أوضحها لنا

[39:01]ليس عيبا في الإسلام بل عيبا في قدرتي قدرتي أنا ما أستوعب

[39:06]والسبب الثاني يمكن قدرتي أستوعب الله ما يبي ما يبيك تعرف مو

[39:11]لازم حاضر انت تامر يا رب ما تبيني اعرف مو لازم اعرف

[39:14]لازم نسلم يجب ان نسلم امرنا الى الله عز وجل رقم ثلاثه

[39:21]النقطه الاخيره بان الفقيه لما يعطي حكم و بهالسهولة ذكرت لكم بعض

[39:27]الأمثلة كيف يستربط الفقيه والحمد لله رب العالمين صلي ربي على سيدنا

[39:32]محمد وآله الطاهرين

0 Comments

Volgende

هل يتعارض الدين مع العقل ؟ I الشيخ مهدي اشكناني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

هل يتعارض الدين مع العقل ؟ I الشيخ مهدي اشكناني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal