معارف فقهية l صلاة المسافر

صلاة المسافر - كيف يصلي المسافر
معارف فقهية l مسائل قضاء الصلاة

سلسلة حلقات فقهية تهدف لتعريف المشاهد بأهم المسائل الفقهية
التي تهمه في مختلف المواضيع وعليه البحث والاستزادة

متى يجب قصر الصلاة؟
مسائل الإقامة وإتمام الصلاة
كيف يصلي كثير السفر وصاحب المقر والمكان؟
ما هو الوطن وكيف تقاس مسافة القصر؟

كيفية صلاة المسافر

م » يجب على المسافر قصر الصلوات الرباعية « الظهر والعصر والعشاء » لثنائية بركعتين ، بشروط :
« الأول » قصد قطع المسافة ، ومقدارها 44 كيلو مترا تقريباً ذهاباً وإياباً ، أو ملفقة من الذهاب والإياب ، وتحتسب بعد تجاوز آخر المدينة غالباً.
« الثاني » استمرار القصد بعدم العدول عنه في الاثناء.
«الثالث » أن لا ينوي المسافر الإقامة عشرة أيام في مكان ما أثناء المسافة ، أو يمكث فيه متردداً في الإقامة وعدمها ثلاثين يوماً ، وأيضاً أن لا يمر بوطنه أو مقره في الاثناء فيقطع السفر.
« الرابع » أن يكون سفره سائغا فلا يقصد ارتكاب الحرام.
« الخامس » أن لا يكون سفره للاصطياد لهواً.
« السادس » أن لا يكون ممن بيته معه كأهل البوادي.
« السابع » أن لا يكون كثير السفر كمهنته سفرية كالسائق ومن يتوجه كل يوم إلى مقر عمله ويعود لسكنه.
« الثامن » أن يصل لحد الترخص بحيث لا يرى أبنية بلده ولا يسمع الأذان.

م » يتم المسافر صلاته إذا:
1- مر بالوطن أو المقر ونزل فيه.
2- قصد الإقامة في مكان معين عشرة أيام.
3- بقى في محل معين ثلاثين يوماً من دون قصد الإقامة فيه.
فبأحد هذه تتبدل وظيفته من القصر إلى التمام مالم ينشئ سفراً جديداً .

م » الوطن والمقر هو:
أ- المقر الأصلي الذي يُنسب إليه الشخص ويكون مسقط رأسه عادة .
ب- أو المكان الذي أتخذه مقراً ومسكناً له بحيث يريد أن يبقى فيه بقية عمره .
ج- أو المكان الذي أتخذه مقراً لفترة طويلة بحيث لا يصدق عليه أنه مسافر فيه ، كالذي يقيم في بلد آخر لغرض العمل والتجارة أو الدراسة أو نحوها مدة سنتين فما زاد .

م » من قصد الإقامة في مكان عشرة أيام ثم عدل عن قصده فإن كان ذلك قبل أن يأتي بصلاة أدائية تماماً وجب عليه التقصير ، وإن كان بعد الإتيان بها فحكمه التمام حتى يخرج من ذلك المكان.

م » من أتم صلاته في موضع يتعين فيه القصر ففيه صور أهمها :

1- أن يكون ذلك جهلاً منه بأصل تشريع التقصير للمسافر ، أو جهلاً بوجوبه عليه ، وفي هذه الصورة تصح صلاته.

2- أن يكون ذلك لجهله بالحكم في خصوص المورد ، كما إذا جهل أن المسافة الملفقة توجب القصر ، وفي هذه الصورة تلزمه على الأحوط إعادة الصلاة ، ولو لم يعلم بالحكم إلا بعد مضي الوقت فلا قضاء عليه.

3- أن يكون ذلك لنسيانه سفره أو نسيانه وجوب القصر على المسافر، والحكم في هذه الصورة كما تقدم في الصورة السابقة.

م » من قصّر في موضع يجب عليه التمام بطلت صلاته ولزمته الإعادة أو القضاء ، نعم إذا قصد المسافر الإقامة في مكان وقصّر في صلاته لجهله بأن حكمه التمام ثم علم به فوجوب الإعادة عليه مبني على الاحتياط اللزومي.

م » إذا كان في أول الوقت حاضراً فأخر صلاته حتى سافر وجب عليه التقصير حال سفره ، وإذا كان أول الوقت مسافراً فأخر صلاته حتى أتى بلده أو قصد الإقامة في مكان عشرة أيام وجب عليه التمام فالعبرة في التقصير والإتمام بوقت أداء الصلاة دون وقت وجوبها.

م » يتخير المسافر بين القصر والتمام في مواضع أربعة : مكة المعظمة والمدينة المنورة والكوفة وحرم الحسين u فيما يحيط بقبره الشريف بمقدار خمسة وعشرين ذراعاً شرعياً من كل جانب.