محاضرات نهج البلاغة ( مايحتاجه الإنسان في الحياة) السيد هادي المدرسي #9

3 المشاهدات· 24/06/26

السيد هادي المدرسي
3 مشتركين

في محاضرات

السيد هادي المدرسي. محاضرات السيد هادي المدرسي #السيد_هادي_المدرسي #شهر_رمضان_المبارك #الإمام_علي_عليه_السلام #الإمام_الحسن_عليه_السلام #الإمام_الحسين_عليه_السلام #النبي_الاكرم_محمد_صل_الله_عليه_واله_وسلم #السيدة_فاطمة_الزهراء_عليها_السلام #الامام_المهدي #الامام_المهدي_المنتظر_عجل_الله_فرجه #الشيعة #العراق #لبنان #بغداد #ايران #سوريا #أفغانستان #كربلاء_المقدسة #النجف_الأشرف #طريق_ياحسين #فيس بوك https://www.facebook.com/modarssi1/ تيك تك https://www.tiktok.com/@almodrsy?

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون بسم الله الرحمن الرحيم

[0:11]الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه اجمعين محمد اللهم

[0:20]صل على محمد وال محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين

[0:34]وبعد قال الله العظيم في كتابه الكريم ضرب الله مثلا عبدا مملوكا

[0:42]لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه

[0:54]سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بالاكثر هم لا يعلمون وضرب الله

[1:08]مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه

[1:16]اينما يوجهه لا ياتي بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو

[1:30]على صراط مستقيم امنا بالله صدق الله العلي العظيم يقول مولانا امير

[1:37]المؤمنين سلام الله عليه العجز افه والصبر شجاعه والزهد ثروه والورع جنه

[1:56]ونعم القرين الرضا خلق الله في هذه الارض ما يحتاج اليه الانسان

[2:08]قبل ان يخلق ادم خلق من الطعام خلق من الماوى خلق مما

[2:21]تنبت الارض لكي يكون رياشا يقي به البرد والحر ثم خلق ادم

[2:33]فوجد في هذه الارض كل ما يحتاج اليه الامكانات المتاحه للانسان في

[2:42]ناحيه جسمه ما يرتبط بالطعام ما يرتبط بالشراب ومن المواد التي يحتاج

[2:50]اليها الجسم فالانسان الذي عنده جسم سليم ياخذ هذه المواد ويحولها الى

[3:02]طاقه اما الجسم المري فلا يعاني من قله المواد لكن مشكلته في

[3:12]مكان اخر ان جسمه غير على تحويل المواد الاوليه التيذ الانس ال

[3:21]طاقه يتحرك بها في هذه الحياه كما في الجبل الجب الموي الله

[3:31]زود الانسان بالعقل زوده بالاراده زوده بالخيال زوده بالنفس اللوامه لمواجهه مشاكل

[3:45]الحياه لمواجهه العقبات التي تعترضه لمواجهه نفسه الاماره بالسوء الانسان السليم في

[3:59]روحه ونفسه يستفيد من هذه ال امور التي اعطاها الله له في

[4:06]الجانب المعنوي والروحي ومن ثم ينطلق في هذه الحياه نشطا فاعلا مؤثرا

[4:12]ناجحا اما الانسان المريض من يكون مثلا ضعيف الاراده او من لا

[4:22]ينمي عقله فلا يستشير عقله في هذه الحياه فمع وجود كل الامكانيات

[4:28]في داخل روحه الا انك تراه عاجزا في الواقع الخارجي نجد هنالك

[4:37]في الجانب الجسمي او الجانب النفسي من يوصف بالعجز احنا عندنا شخص

[4:47]يولد اعمق والطب عاجز عن معالجه من يولد وهو ناقص في عضو

[4:51]من اعضائه هنالك من يولد وهو مشلول فلا يستطيع ان يمشي هنالك

[5:01]من يولد وهو اصم اخرس هذا عجز عند نوع من انواع العجز

[5:09]و اذا هل يمكن ان نقول ان ان القدره وهي نقيض العجز

[5:17]لما نقول فلان عاجز يعني مو قادر عاجز عن الصعود من هذا

[5:25]الدرج اي انه لا يستطيع ان يصعد لعله في جسمه عاجز عن

[5:28]انجاز الشيء لنقص في نفسه مثلا او في معرفته وفي علمه شخص

[5:38]اللي مو طبيب ما يقدر يعالج مريض لان ما عنده هذا العلم

[5:44]فهو عاجز عن معالجه المرضى لنقص في علمه او الشخص المجنون عاجز

[5:51]عن تدبير امور نفسه فكيف بالاخرين لانه ولد او لانه فقد عقله

[6:00]المهم في الواقع الخارجي نجد هنالك من هو عاجز عبد هو كل

[6:09]على مولاه لا يقدر على شيء عبد مملوك او ان يكون هنالك

[6:18]ابكم ما يستطيع يتفاهم ويا الاخرين لان الابكم ايضا هو اصم فلا

[6:25]يسمع الاخرين ما يقولون ولا يستطيع ان يعبر عما في ضميره اكو

[6:30]عندنا عجزه في هذه الحياه من حيث الجسم او من حيث النفس

[6:35]والروح لكن الامام علي يقول كما غريبا هنا يقول العجز اف يعني

[6:44]مو شي ملزم مو شي ملتصق يمكن علاجه كما ان الاشجار فيها

[6:56]افات تستطيع ان تعالجها ما في شجره الا ولها افات معينه كما

[7:01]ان الاعمال والمواقف ايضا فيها افات العجب افه عباده الكبر افه من

[7:16]افات الغنى الشخص اللي عنده اموال عنده غنى من افاته انه لا

[7:22]يحتاج الى الاخرين ان يطغى في افات الامام يتحدث هنا عن العجز

[7:27]كافه وليس كشيء حقيقي ما يمكن الانسان يعالجه ويتخلص من عنده فالسؤال

[7:40]هو التالي كيف ان العجز افى ونحن نرى ان اناسا يولدون ناقصي

[7:45]الاعضاء او ان اناسا في حياتهم يفقدون بعض وسائل التواصل مع الاخرين

[7:56]كبصمه كسم وما شابه ذلك الحقيقه ان الله اعطى للانسان امكانيه ان

[8:09]يعالج عجزه اعطى للانسان القدره على ان يكسب ما يحتاج اليه وان

[8:14]يحقق ما يصبو اليه يعني في مجالين شي اللي يحتاج اله من

[8:22]الطعام والشراب والمسكن والملبس الله اعطاه للانسان القدره على ان يصل الى

[8:29]ما يحتاج اليه واعطى للانسان ايضا القدره وامكانيات في هذه الحياه حتى

[8:38]يحقق الاهداف التي يضعها لنفسه وقسم ذلك بالسويه لا بمعنى ان الجميع

[8:44]يولدون اصحاء في الجسم لكن اكو رب العالمين عنده سنه التعويض فاذا

[8:51]سلب من احد نعمه البصر اعطاه نعمه السمع فمن خلال الاستفاده من

[9:00]نعمه السمع ي يستطيع ان يعيش مثل ما يعيش الاخرون يعني يجلب

[9:04]لنفسه ما يحتاج اليه ويحقق ما يحدده في اهداف حياته الله اعطاه

[9:09]ف شي يعوض عنه كان رجل مع قطع النظر عن راينا في

[9:17]ارائه وفي مواقفه اعمى في مصر هذا الرجل اصبح دكتور وعميد الادب

[9:26]العربي يعني في العالم العربي بمقدار ما كان هنالك من ادباء ومن

[9:32]كتاب هذا صار عميدهم يعني اعلى من يوصف بالادب والبلاغه والكتابه وهو

[9:38]الدكتور طه حسين هذا كان اعم ما يقدر يشوف حتى يقرا لكن

[9:45]عنده سمع يمكن واحد ثاني يقرا له وفي ذلك الزمن ما كانت

[9:48]مسجلات ولا الهواتف النقاله ولا الانترنت لكنه استطاع ان يع او ان

[10:00]رجلا اخر موجودا الان و يشغل كرسي اسحاق نيوتن في الجامعه في

[10:05]بريطانيا هذا لا يستطيع ان يفعل شيء الا ان يحرك ثلاث اصابع

[10:13]من يده لكن يقال انه اكبر عالم فلك في هذا العصر يعني

[10:19]الرجل اذا وقع لا يستطيع ان يقوم عاجز في كل شيء اصيب

[10:27]بمرض نادر في بدايات شبابه فاصبح عاجزا هذا الرجل ما يقدر الدقمه

[10:33]مالته الزر هذا يسده ما يقدر يسده لكن بعقله بخياله يصبر الافاق

[10:44]وياتي بالنظريات ايضا مع قطع النظر عن راينا فيه وراينا في ارائه

[10:49]ومواقفه اذا عند رب العالمين سنه التعويض والدتي رضوان الله تعالى عليها

[10:56]وحشرها مع محمد وال محمد ع سنه كانت اصم يعني لا تسمع

[11:06]شيء ابدا فما الذي كانت تفعل كانت تقرا حركه الشفاف يعني حينما

[11:12]نتكلم معها ما كنا نحتاج الى رفع الصوت ابدا واذا كنا جالسين

[11:19]مكان بعيد بس تطالع شفافن تستطيع ان تعرف ما الذي نتحدث مع

[11:22]الاخر ولو بصوت خافض الله ياخذ شيء لكن معطي هوايه كثير من

[11:32]الاشياء التي نستطيع ان نستفيد منها للتعويض اذا هنالك نوعان من العجز

[11:37]عجز حقيقي عجز حقيقي في اعضاء معينه في امور ترتبط بالنفس الانسانيه

[11:48]لكن غالبا الناس عجزهم مو حقيقي قابل للعلاج مجرد اف مثل افات

[12:00]الاشجار مثل افات بعض المواقف وبعض الامور اذا القدره وهي نقيض العجز

[12:06]ليست موهبه الهيه يولد بها اناس ويحرم منها اخرون بالولاده الم القدره

[12:20]موهبه وزعها الله على جميع البشر بمقدار معين كما في بقيه الفضائل

[12:25]وفي بقيه المناقب وفي بقيه الحاجات اللي الانسان يحتاج لها الله وزع

[12:30]العقول على الناس ما اعطى كل العقل لانسان ما عدا الانبياء والرسل

[12:37]هؤلاء استثناء طبعا لكن بالنسبه لبقيه الناس الله معطي مقدار من العقل

[12:41]الك ومقدار من العقل الي مو كل العقل الي ولا كل العقل

[12:43]الك كذلك فيما يرتبط ب الامور الاخرى السؤال وكيف تكون القدره متساويه

[12:54]بامرين الامر الاول ان الله قادر اذا كنت انتع عجز يعني احيانا

[13:02]شخص يصاب بمرض الاطباء عاجزون عن علاجه لكن اللههم عاجز عن علاجه

[13:06]لا فيتوس صاحبه بربه فيعالج الله له انا عاجز عن انجازات كثيره

[13:16]لكن بالتوكل على الله رب العالمين يفتح لي افاق يهي لي الوسائل

[13:21]فاكون قادر على بعض الانجازات التي كنت عاجزا عنها اضافه الى ما

[13:33]ذكرنا من ان العجزه فيها نوع من انواع التعويض يضا من انواع

[13:36]العجز او من اسباب ومصادر العجز الجهل لكن الجهل قابل للعلاج روح

[13:44]اتعلم انت غير قادر على معالجه المرضى وتروح تدرس الطب تصير طبيب

[13:51]تعالج انت غير قادر على تخطيط لبيتك روح تعلم الهندسه تقدر تخطط

[13:59]لبيتك الاشياء اللي ما تعرفها الله اعطاك القدره على ان تعرف والله

[14:07]اخرجكم من بطون امهاتكم عاجزين لا تعلمون شيئا انا اقول عاجزين لا

[14:12]تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والاف شغل هذه الامور حينئذ تجد

[14:18]ان الافاق انفتحت بالنسبه اليك وانك حققت ما تصبو اليه المشكله الحقيقيه

[14:29]في هذه الافه هو الخضوع للعجز ومن ثم الياس من العلاج او

[14:39]التظاهر بالعجز يعني التجز يعني التكاسل انت قادر على ان تصعد من

[14:49]هذا الدرج كل عله ما فيك لكن تعاج تتظاهر بالتكاسل فتكون حقيقه

[14:59]عاجز لكن مو عجز حقيقي وانما عجز واقعي فرق بين حقيقي وواقعي

[15:03]واقعا هذا الشخص مثل العبد المملوك الذي لا يقدر على شيء وهو

[15:11]كل على مولاه والى ابكم الى اخره الواقع الخارجي انه عاجز لكن

[15:15]حقيقه مو عاجز يقدر يعو ياتي انسان ويولد في بيت غني فيكون

[15:25]سريا منذ بدايه شبابه في فمه ملعقه من ذهب وهو في حضن

[15:31]امه زين واحد ثاني لا فقير يولد في عائله فقيره زين هذا

[15:34]الفقير يقدر يتعلم يكتسب المعرفه فاثر ياء يحتاجون اليه ويطرقون الباب عليه

[15:41]يقدر يعوض يقدر يروح على شيء اخر اللي يعمل توازن بينه وبين

[15:52]الاخرين السؤال كيف نعالج العجز طبعا الامام علي سلام الله عليه حينما

[15:58]يتحدث عن شيء ويصف الشيء بصفه معينه فهو يبين الحقيقه كلها يعني

[16:04]فعلا اي شيء تشعر انك غير قادر عليه انظر اليه كافه تستطيع

[16:13]ان تعالجه فحينما يقول العجز افه يعني ان العجز قابل للعلاج اولا

[16:19]اول شيء ان نفهم العجز ونفهم ان العجز نوعان عجز شخصي وعجز

[16:30]جمعي احيانا انت تكون في مجتمع متخلف في ثقافته متخلف في معارفه

[16:39]متخلف هذا المجتمع كله عاجز غير قادر على ان يدبر امرا واحيانا

[16:50]بالعكس يكون المجتمع ناهض لكن الشخص يشعر ب الع العجز احيانا يكون

[16:56]انسان خامل في امه ناهضه واحيانا يكون ناهضا في امه خامله باستطاعتك

[17:06]انت اذا كان المجتمع عاجزا ان تكون انت ناهض بل ان تؤثر

[17:15]فيه وتجعله ناهضا هؤلاء الرجال العظماء الذين انهضوا امم وبثوا فيهم روح

[17:22]النشاط روح الانجاز روح العمل هؤلاء في الحقيقه كان عندهم يعني عجز

[17:32]شخصي ما كان عنده العجز كان في امته الانبياء سلام الله عليهم

[17:39]بثوا روح الاراده في الامم التوكل على الله الثقه بالنفس ومن ثم

[17:44]فعل المعجزات مطلوب منك اذا كنت في امه خامله ان تكون انت

[17:50]ناهضا انت لا تقول حشر مع الناس عيد انت تغير وبدل ما

[17:57]في نفسك وتستطيع ان تغير ما في عائلتك ثم في عشيرتك ثم

[18:05]في امتك ثانيا ان تعرف ان العجز شذوذ وحاله طارئ مثل ما

[18:12]الطفل اللي يجي للدنيا سليم وكل الناس يولدون من حيث الحاجات التي

[18:18]يحتاجون اليها سليمين كل انسان سالم يجي للدنيا في نفسه في جسمه

[18:25]لكن صير اصاب بمرض خ هذا المرض يعالجه مو انه نعتبر هذا

[18:32]المرض غير قابل للعلاج والاب والام يقيمون النائحه عليه اذا اصيب بوجع

[18:37]في راسه او اصيب بالحمى او اصيب ب شيء من الامراض في

[18:46]جسمه خروح عند الطبيب وعالج لما يعرف ان هذا طارئ وان هذا

[18:54]شاذ يحاول علاجه لان يعرف الاصل الصح في الناس الاصل في الاجسام

[18:58]الصحه حينما يولدون الا ناءت والاصل في الارواح ايضا الصحه كل مولود

[19:04]يولد على الفطره فالمنبر الماء من المنبع وتلوث الارض تؤدي الى تلوث

[19:18]الماء لكن المنبع صافي الروح صافيه فاذا اصيب احد بمرض روحي بمرض

[19:26]نفسي بمشكله ما قابل للعلاج يعني ان تعرف ان هذا عاجل حاله

[19:31]طارئه شاذه فابذل المحاوله ستستطيع ان ترفع عجزك وتكون قادرا على ما

[19:37]تريد ثالثا لابد من معالجه جذور العجز مثلا سوء الفهم كما قلنا

[19:48]الجهل من اسباب العجز لان ما يعرف فهو عاجز ما يعرف سياقه

[19:57]السياره فعاجله عاجز من معرفه الطرق اذا لا يصل الى المكان الذي

[20:04]يريد الوصول اليه ين اعلم روح اسال حتى تعرف الطريق اعلم السياقه

[20:13]حتى تسوق ليش يوم اللي تكون عاجز عن سياقه السياره فاستسلم لعجزك

[20:18]ولا تقول ان علي ان اتعلم عالج جذور العجز ومن جذور العجز

[20:27]سوء الفهم حاله نفسيه مترديه عقده الحقاره انه تشعر انك حقير ليش

[20:37]تشعر انك حقير حتى لو حقر ك الناس وقل اعملوا فسيرى الله

[20:41]عملكم ورسوله والمؤمنون خلي الناس ما تقدر عملك خليه تقدر بس انت

[20:52]بينك وبين ربك تعرف انك قادر لان الله يحب عبيده وقد وزع

[20:57]عليهم امكانيه يعني الرات والطاقات والصفات التي يستطيعون بها ان يعيشوا في

[21:05]هذه الحياه كرما وان ينجزوا ما يريدون الامر الرابع في حالات العجز

[21:15]توق على الله وين مكان التوكل يوم اللي تشعر بالعجز هنا مكان

[21:19]التوكل احنا عندنا توكل عندنا تواكل تواكل تواكل هو التكاسل والتظاهر بالعجز

[21:28]تصنع العجز هذا تواكل التوكل بالعكس تماما وهو انك تشعر بالعجز لكن

[21:36]تقول انا غير قادر لكن رب العالمين قادر ولان رب العالمين قادر

[21:45]اذا خلي ابذل المحاوله واعمل كما امرني الله قد انجح وقد لا

[21:51]انجح لكن احتمال النجاح طبعا وارد ومن يتوكل على الله فهو حسبه

[22:00]خامسا بذل اقصى الجهد يعني شوف انت بدون ما تبذل جهدك شلون

[22:06]تقدر تقول انا عاجز هل بذلت الجهد ورايت انك عاجز ابذل الجهد

[22:13]تكتشف انك لم تكن الا متكاسلا ومتز و متواك ولم يكن عجزك

[22:24]حقيقي وعدم انتظار النتيجه الا من الله شوفوا احنا عندنا مشكله نظن

[22:29]ان ان الذين حققوا ما يريدون هؤلاء هم الذين وصلوا الى النتائج

[22:34]ماكو احد يوصل الى نتيجه النتيجه بيد الله المقدمات بايدك الوسيله بايدك

[22:44]اما النتيجه بيد الله تدف الارض قدمك اعر الله جمجمتك ارم ببصرك

[22:50]اقصى القوم واعلم ان النصر من عند الله انت عليك ان تقوم

[22:58]بهذه الخطوات لكن هل استطيع اذا فعلت ما قاله الامام علي ان

[23:01]احقق النصر بيدي ما في هذا الشيء حتى الذين نجحوا رب العالمين

[23:09]اعطاهم النجاح نعم رب العالمين بدون تهيئه الوسائل ما يعطي لا تنتظر

[23:15]رب العالمين يعطيك النتيجه بدون تهيئه الوسائل لكن النتيجه من الله بالنسبه

[23:22]للجميع وليس بالنسبه اليك فقط الذين حصلوا والذين لم يحصلوا النتيجه كانت

[23:29]من الله عز وجل سادسا نشر ثقافه العزم والحزم والنشاط والعمل احنا

[23:40]احيانا عندنا مشكله ثقافيه مشكله الثقافيه شنو عادات سيئه هذا من الثقافه

[23:50]فهم سيء ثقافه التعاجيب في هذه الحياه انت انتم غير قادرين جيش

[24:07]من الكتبه والصحفيين واجهزه القمع لدى الطاغوت كل هذه تريد النفوس تستسلم

[24:15]لحاله العجز وتصدق انها غير قادره على ان تغير هذا الامر نراه

[24:25]بعيوننا في ظل كل طاغوت يحاول ان ي يثبت للناس انه لا

[24:34]يمكن ان يغيروا وان يبدلوا واحيانا ياتي من يعطي فتوى انه لا

[24:40]تغير الواقع الفاسد بالشارع زين اذا النظام كله فاسد انا اخو ما

[24:48]اقدر اط من داخل النظام من داخل المؤسسات شنو من داخل المؤسسات

[24:51]كل النظام فاسد كل هذه المؤسسه صنعت لكي يرتفع الطاغوت على اكتاف

[24:56]الناس تعطي ف انه انتم لا تروون ولا تحاولون من خلال الشارع

[25:03]ان تغيروا يعني هذا هم جزء من وسائل الطاغوت لكي يشعر الناس

[25:12]بانهم عاجزين ما يقدرون يغيروا الانبياء بداوا من الشارع النبي بدا من

[25:17]الشارع كان يمشي في الطرقات و يتلو ايات الكتاب كان يجلس في

[25:27]جوار الكعبه ويتل القران الكريم وكذلك المسلمون حينما بداوا الجهر وكان اولهم

[25:31]الامام علي سلام الله عليه بلا اله الا الله ومحمد رسول الله

[25:38]صلى الله عليه واله وسلم صل على محمد يعني من خلال المؤسسات

[25:42]كان النبي لازم يروح ويا ابو سفيان ويصير وزير لابو سفيان ويحاول

[25:49]يغير الواقع اللي كان موجود واللي كان على راسه ابو سفيان لا

[25:54]لازم احنا نعرف الشعوب قادره على ان تحقق اهدافها كل انسان قادر

[26:03]على ان يحقق ما يصبو اليه وما يريده الامر السابع ان تعرف

[26:07]ما تملك انت راس مال نفسك مهما خسرت من امور لكنك تملك

[26:17]راس مال يعني لو وضعوك نفترض في سجن انفرادي عشرات السنين راس

[26:27]مالك وياك وهو انت راس مالك انت زين هذا راس مالي وانا

[26:30]بين اربعه جدران مترين في متر ما الذي استطيع ان افعل تستطيع

[26:39]ان تفكر الله اعطاك وسيله وهي وسيله المعرفه التفكير ابو كل خير

[26:46]ومه كما يقول الامام الحسن سلام الله عليه تفكر يعني عندك وسيله

[26:54]انت راس مال نفسك تستطيع براس مال نفسك ان تنمي الامور ومن

[26:59]ثم تملك اموال تملك بيوت تملك سيارات تملك مناصب صح لكن بماذا

[27:06]تستطيع ان تملك هذه الاشياء براس مالك الاولي وهي نفسك وهي دائما

[27:12]معك دائما انت باستطاعتك ان تنمي قدرات المعرفه عندك بالمطالعة نواه تمره

[27:33]في الارض وتسقيها وتتعهد بعد مت تتحول الى شجره اين كانت هذ

[27:39]الشجره وين كانت هذ الشجره موادها الاوليه كانت في النواه وحينما تعهدت

[27:48]سقيتها رب العالمين جعل الشمس في خدمتها القمر النجوم الهواء عناصر التربه

[27:55]هذا رب العالمين عملها مو انت الشمس خلقها الله من قبل الهواء

[28:02]خلقه الله من قبل وكذلك بقيه المواد الموجوده في الارض انت راس

[28:07]مال نفسك والشجره والنخله كلها موجوده في داخلك المهم ان تزرعها وان

[28:13]تعهدها واذا بها تنجح واذا بها تنمو واذا بها بعض الافراد تشوف

[28:20]لغه معينه يحتاج اليها بس ما يتعلمها لما تقول له يقول ما

[28:23]اقدر اتعلم ها اللغه ايشو غيره قدر يتعلم واذا يرجع الش الشخص

[28:30]اللي يعرف لغه ثانيه الى نفسه يشوف في الحقيقه ها اللغه بسهوله

[28:33]تعلمها مو صعوبه كبيره يعني مو حفر جبل حصل على هذه اللغه

[28:42]وتعلمها روح امشي وتتعلم النخله موجوده في داخل هذه النواه لكن بحاجه

[28:48]الى زراعه وسقي ورعايا واذا بها تنمو وتكبر العجز افه والصبر شجاعه

[28:59]والزهد ثروه والورع جنه ونعم القرين الرضا تحدث الامام علي عن ثلاث

[29:11]صفات سلبيه في الانسان صفه البخل قال البخل عار وصفه الجبن وقال

[29:22]والجبن من قصد وصفه العجز قال العجز افر في بعض ال الكتب

[29:32]ان هذه الكلمات القصيره ذكرها الامام علي لمالك الاشتر مالك الاشتر في

[29:38]الحقيقه من اصحاب الامام علي الخلص العظماء لكن لانه كان في ظل

[29:46]علي هذا العملاق الالهي ما تبين عظمته بس عظيم عظيم جدا وقد

[29:56]ارسله الامام علي الى المكان الذي الذي كان يحكم فيه يوسف الصديق

[30:03]الى مصر ولو ان الاعداء لم يكونوا وقد قتلوه فلربما اكمل ما

[30:12]بداه يوسف الصديق انجز ما بداه ذلك النبي العظيم يربي امثال مالك

[30:22]الاشتر لكن الامام علي يريد الخير لجميع الناس انت ايضا تعمل بهذه

[30:30]الكلمات تكون في موقع مالك الاشر مواقع الانبياء والاوصياء هي مواقع الاصطفاء

[30:36]لا يمكن لنا ان نكتسبها لانها جعل من الله وجعلناهم ائمه لكن

[30:49]مواقف اصحابه وصفات اصحابهم نقدر نكتسب يتكلم هنا عن اربعه صفات ايجابيه

[30:55]في الانسان ثلاث صفات سلبيه واربع صفات ايجابيه الصفه الاولى الصبر الصبر

[31:04]الشجاعه الانسان حينما يملك نفسه ويملك ارادته تشوف هذا في حاله الحرب

[31:17]لان ارادته قويه ما يعتني بالعدو شجاع في المواجهه في حاله المصيبه

[31:23]ما يتكسر تحت وقع المصائب وانما يصبر لا ي جزع في حاله

[31:31]ان يكون امام اغراءات ما تشوف انه نهار في بعض الناس امامه

[31:36]امراه ينهارون رؤساء دول زعماء قبائل اما امام اغراء المال او امام

[31:47]اغراء الجنس انهاروا ليش لان ما كانت عندهم شجاعه الصبر الصبر شجاعه

[31:53]الصبر يعني امتلاك الاراده وامتلاك النفس والاقدام بسبب هذه الاراده وعدم الانهيار

[32:01]في مواجهه الاغراءات وفي مواجهه ال فشل مثلا في بعض الافراد تشوف

[32:11]يفشل واذا فشل مره بعد خلاص هذا الفشل يجر وياه عمي خلي

[32:15]فرد اند فرد نهايه لهذا الفشل منا الى شهر انا راح ارسي

[32:22]لنفسي واقيم النائحه على نفسي لانني فشلت لكن بعد شهر اخلي الفشل

[32:27]وراي امتلك ارا اراده النجاح هذه الصفات الاربعه هي الصبر والزهد والورع

[32:35]والرضا اهمها الصبر ليش لان الصبر ليس صفه مستقله الصبر جزء من

[32:48]جميع الصفات الحسنه ما في صفه حسنه الا والصبر جزء من تقول

[32:52]الكرم طبعا لازم الكريم عنده صبر والا مر واحده يعطي مبلغ من

[33:01]المال هذا ما يسمى كريم الكريم الذي يعطي امواله دائما وليس بعض

[33:05]الاوقات يصبر على فقدان المال مثلا اكو بعض الافراد ما يقدر يصبر

[33:13]اذا فرد يوم ما حصل الاكل ذاك اليوم يعيش حاله مترديه نفسيا

[33:19]ولا ينجز عمل ولا يرتبط باحد والله شنو اليوم الصباح انا امام

[33:27]افطرت مثلا الصبر جزء من جميع الصفات التي هي فضائل بالنسبه للانسان

[33:39]فان تملك ارادتك وان تتحكم في نفسك من يملك ارادته شوف هي

[33:44]صفه واحده لكن تظهر في مواقف مختلفه من يملك ارادته اذا وقعت

[33:55]له مصيبه لا ينهر اذا خاف لا يتراجع اذا واجه مغريات لا

[34:01]ينساق اليها اذا امامه صارت معاصي يرفضها لان يملك ارادته العقل يدله

[34:11]على الطريق الاراده تدفعه الى ان يسلك هذا الطريق لانه عند امتلاك

[34:17]لارادته وتحكم في نفسه تشوف هذا يظهر في صفات حسنه في مجالات

[34:24]مختلفه كما ذكرنا المثال السابق الطاقه الكهربائيه الموجوده في الاسلاك في المصباح

[34:30]تعطي نور في الثلاجه تعطي بروده في التدفئه تعطي حراره وما شابه

[34:37]ذلك الشجاع في الحقيقه امير على نفسه ولذلك فهو صبور يوسف الصديق

[34:47]كان يمتلك ارادته واجه اغراء داخلي شهوه رغبه فلما ارهق يعني صار

[34:58]مراهق كما في الروايات هذه زليخه اعدت نفسها له وكل المغريات الموجوده

[35:04]وسدت الابواب وقالت هتلك لكن يمتلك اراد امام هذه المغريات اصلا يهرب

[35:09]منها يهرب من هذه المعصيه الامام علي سلام الله عليه كان يمر

[35:17]في سوق فقال له القصاب يا امير المؤمنين نعم اللحم هذا تعال

[35:21]اشتري هذا اللحم قال لا املك الثمن قال اصبر على الثمن فقال

[35:28]الامام وانا صر على اللحم ليش انت تصبر على السمن انا اصبر

[35:32]على اللحم انا ما اكل من ال باشر من يضمن لي ان

[35:38]ابقى حي حتى اعطيك ثمن لحمك فاذا انت تصبر على الثمن انا

[35:45]اصبر على اللحم الشخص الصبور في الحقيقه يمتلك ارادته واللي يمتلك ارادته

[35:53]يكون شجاع يعني يعمل ما يجب عليه عمله ليس ما يقول له

[35:59]ضعفه ضعفه يقول تراجع لكن عقله يقول لا تتراجع لانه يمتلك الشجاعه

[36:07]فهو يقدم تحمل الشدائد تحمل الشدائد من الشجاعه الصبر والشجاعه يقول فصبرت

[36:16]وفي العين قذى وفي الحلق شجا ارى تراثي نهب صبرت واحد اللي

[36:29]بعينه قذا من اشد او ربما اشد انواع الالم وليس من اشد

[36:38]انواع الالم هو الم العين لا وجعك وجع العين كما قال الامام

[36:42]علي ولا همك هم الدين وجع العين اشد انواع الوجع يعني اذا

[36:50]صار وجع اشد انواع الوجع في العين طبعا اوجاع العين درجه هذا

[36:55]يغمى عليه لانه الدماغ غير قادر على تحمل هذا الوجع الشخص ينهار

[37:04]يعني يفقد ارادته يفقد روحه يغمى عليه زين الامام يقول فصبرت وفي

[37:13]العين قذا في الحلق الشجر اذا فرد واحد صار عنده شجع في

[37:20]حلقه يعني المي بدل ما يروح داخل المعده راح داخل الرئه او

[37:24]لقمه من الطعام او ذره من الطعام تخربط لا يقدر يفكر عدل

[37:31]لا يقدر يصبر على شي الامام يقول فصبرت وفي العين قذا وفي

[37:40]الحلق شجاع ارى تراثي نهبا ليش صبر لان شجاع يوم اللي يكون

[37:45]شجاع في الموقف اللي لازم يصبر يصبر هنا لابد ان يصبر فهو

[37:54]يصبر بعد مو مهم عنده في العين قذا وفي الحلق شجع في

[37:56]حديث ينسب الى الامام علي تاره وينسب الى الامام الصادق سلام الله

[38:06]عليه ولعل الحديث من الامام علي ونقله الامام الصادق فنقله الراوي عن

[38:11]الامام الصادق لكن ايضا نروي عن الامام علي روايه جميله جدا من

[38:15]وضع هذا هذه الروايه نصب عينيه مو فقط يكون ناجح في الحياه

[38:22]الدنيا ايضا مفلح في الحياه الاخره ينبغي للمؤمن ان كون فيها ثمان

[38:30]خصال وقور عند الهزاهز هزه جاءت في المجتمع كله لكن هو يبقى

[38:43]المجتمع كله في حاله خمول لكن هو في حاله نشاط المجتمع كل

[38:53]منهار لكنه وقور ثابت القدم وقور عند الهزاهز صبور عند البلاء شكور

[39:00]عند الرخاء في بعض الناس ينجح في امتحان الشده ويفشل في امتحان

[39:08]الرخاء وكثير من السائرين مع الاسف على الظلم والطغيان حينما انتصروا فشلوا

[39:20]في امتحان الرخاء يوم اللي كان محكوم وامام حاكم كان قويا في

[39:27]مواجهه الحاكم في مواجهه التهديد كان قوي لكن في مواجهه الاغراء ضعيف

[39:36]في مواجهه الطاغوت كان قوي في مواجهه التعذيب كان قوي لكن في

[39:40]مواجهه من صب انهار امراه انهار مال انهار ينهار امامه الامام يقول

[39:52]شكور عند الرخاء مو الشكر فقط يقول يا رب لك الحمد حينما

[39:56]يعرف انها هذه النعمه من الله لا يستخدمها في معصيته يعني انسان

[40:04]ما اعطاك مبلغ من المال تشتري بهذا المال سلاحا وتقتله به لا

[40:11]تفعل ذلك ما دمت تعرف ان هذا المال منه يعني اقل التقادير

[40:15]في شكر في حالات الرخاء ان لا نستخدم نعمه الرخاء في معصيه

[40:24]ربنا فالمؤمن وقور عند الهزاهز صبور عند البلا لا شكور عند الرخاء

[40:35]قانع بما رزقه الله شنو معنى القناعه ان شاء الله لابد ان

[40:39]نشرح بالتفصيل لكن اقل الاشياء ان لا يرتكب الانسان ظلما ولا جورا

[40:46]ولا معصيه لانه يريد زياده في هذا الامر قانع الله ما معطي

[40:56]هذه الليله طعام الاغنياء يكتفي بهذا الموجود هذا معنى انه قانع قانع

[41:04]بما رزقه الله لا يظلم ال اعداء غريب ما يقول لا يظلم

[41:16]الاصدقاء لا يظلم المؤمنين المؤمن ما يظلم العدو لان عدو انت في

[41:21]نفسك ضده حاقد عليه جاي يريد يقتلك صار اسير بيدك ممكن تقطع

[41:29]لكن انطلاق انطلاقا من ماذا من حقدك من بغضك ولا يجرمنكم شنان

[41:38]قوم على ان لا تعدلوا لانك تشنا وتبغض وتحقد على هذا الشخص

[41:44]فانت تظلمه لا المؤمن لا يظلم العدو مو الصديق فقط من يظلمه

[41:54]لا يظلم الاعداء ولا يتحامل على اصدقاء ما يحمل الاصدقاء ما لا

[42:01]يطيقون ما يحمل الاصدقاء الثق ما يكون كل على اصدقائه بالنسبه الى

[42:08]الاعداء لا يظلمهم وبنسبه الى الاصدقاء لا يتحمل عليهم وبعد بدنه منه

[42:17]في تعب والناس منه في راحه في بعض الناس لانه يريد دائما

[42:27]ان يكون في حاله راحه يتعب الاخرين لقد كتبت مره الطاغوت هو

[42:32]من يوقف مشيه الناس لكي يمشي الشارع هذا كله قاطعي ليش لان

[42:40]جناب الطاغوت يريد يمر منه يقطع الشارع هذا الطاغوت يعني الناس منه

[42:48]في تعب وهو في راح المؤمن بالعكس بدنه منه في تعب والناس

[42:55]منه في راحه امنا بالله وصدق الله العلي العظيم الذي يقول وضرب

[43:04]الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر على شيء وهو كل على

[43:14]مولاه اينما يوجهه لا ياتي بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل

[43:19]وهو على صراط مستقيم واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصل

[43:25]اللهم على محمد واهل بيته الطين اللهم

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرات نهج البلاغة ( مايحتاجه الإنسان في الحياة) السيد هادي المدرسي #9

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة