مجلس عزاء مؤسسة الحوراء في غماس بتعاون مع شباب غماس على أرواح شهداء العراق وخاصه شهداء غماس الخطيب

7 المشاهدات· 24/08/16

مؤسسه الحوراء في لندن والعراق
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك

[0:11]يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله صلى الله عليك يا نبي

[0:28]الله يا خاتم النبيين ويا سيد المرسلين يا ابا الزهراء محمد اللهم

[0:47]صل على محمد وال محمد صلى الله عليك يا ابا عبد الله

[0:55]صلى الله عليك يا ابن رس رسول الله صلى الله عليك يا

[1:08]ابن امير المؤمنين صلى الله عليك يا شفيع المذنبين يا رحمه الله

[1:23]الواسعه ويا بابا نجع غريب يا مظلوم كربلاء سيدي ما خاب من

[1:43]تمسك بكم وامن من لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا

[2:10]عظيم السلام عليك يا مساكن بركه الله الاماكن التي وصفت باوصاف مقدسه

[2:44]لا ياتيها القداسه او لا تاتيها القداسه الا باذن من الله سبحانه

[2:52]وتعالى ما ممكن ان يكون بقعه من من البقع ان توصف او

[3:01]ياتيها نوع من انواع التجليل او التقديس الا باذن منه سبحانه في

[3:13]بيوت اذن الله ان ترفع في ها بعد قضيه الاذن الالهي قيد

[3:21]مشروط شرط في بعض والا اذا ماكو مسموح بها من قبل السماء

[3:31]بعض الاماكن التي لها ما لها من القداسه والمسلمون يعطونها نوع من

[3:39]التقديس لا على نحو الانتماء ولا على نحو المحسوبيه ولا على نحو

[3:49]المغالاه ولا على نحو المبالغه انما هنالك ادله والادله شرعيه في بعض

[4:02]الامور التي مثلا يعتنقها مذهب ائمه اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام

[4:09]اتباع اهل البيت عندما ان يعتنقون عقيده من العقائد ما ممكن ان

[4:19]تكون هذه العقيده خاليه من الدليل والا ما تكون عقيده العقائد اللي

[4:25]بحيث انه احنا اكو ف شيء اسمه عقيده واكو ب الممارسات الفطريه

[4:32]اللي ممكن انه نتعبد ببعض الاشياء هاي اللي اللها اهم علاقه اللي

[4:42]هي متفرعه عن بعض العقيده يعني متفرعه عن بعض الامور العقديه ولكن

[4:47]القضايا اللي هي تعتبر من العقائد اكو ادله بها فاي فرقه مثلا

[4:58]من تريد تجي تريد تنقض هذه الفكره او ه عقيده تريد تنقض

[5:02]هال العقيده لابد من ان تنقض الدليل اولا تبطل الدليل اولا انت

[5:12]ما ممكن ان تبطل فكره او عقيده وغاض الطرف عن الدليل ما

[5:22]تناقش الدليل زين الان مثلا من الادله اللي احنا بعقيدتنا اللي بحيث

[5:29]انه نستنبط من القران الكريم مشروعيته ببعض الممارسات نظرتنا لبعض مثلا المشاهد

[5:43]وننط قداسه وتكون موضع للعباده والذكر بدليل قراني هسه نقرا في سوره

[5:53]الكهف الايه المباركه وقال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا احنا

[6:02]من نريد نقرا القران الكريم هذا نص قراني قرايت بعض اقوال المفسرين

[6:11]الذين يذهبون الى مذاهب اخرى تبطل تبطل اقامه المسجد على الولي هذا

[6:22]فكرته هو من حقه ان يعتنق اي فكره زين ولكن بشرط بشرط

[6:29]ان يكون عنده دليل على فكرته وعقيدته يعني ما ممكن انه زين

[6:36]هذا من جانب من جانب اخر اذا هاي فكره فكرتك ماكو اشكال

[6:40]ما عنديك انا احنا ما عندنا فرضيه على الناس الا ان يؤمنوا

[6:49]بعقيدتنا او فكرتنا القران الكريم الدين الاسلامي اصلا هو ما جاء على

[6:56]نحو الاكراه لا اكراه في الدين زين كفار ما يعبدون الله لكم

[7:04]دينكم ولي دين كل من يتعبد على شاكلته بس لما تبلغ بالقضيه

[7:12]انه الناس يصل بهم الامر الى مرحله الغاء الغير والاعراض عن حتى

[7:19]ادل اللي هو من الادله القطعيه والادله القطعيه اللي بحيث انه تستند

[7:27]الى امور يقينيه يعني مث القران الكريم على سبيل المثال مثلا افعال

[7:36]واقوال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فما يصير انه انت

[7:41]تعرض عن فعل النبي ممارسات اللي كان النبي مثلا له ما له

[7:46]من الزيارات لقبور بعض الصحابه تردد رسول الله على قبر حمزه الزهراء

[7:54]كانت تصل الى قبور الشهداء وهو على مراه ومس من ذلك رسول

[8:03]الله صلى الله عليه وال وسلم فاذا الفكره او العقيده ما تنقظ

[8:08]بحسب انه فكره المقابل لانني انه انا ما اعتنق هالفكره لانها لفلان

[8:18]هسه صارت المساله به معنى هذا به النحو هذا انه لانها لانها

[8:23]لهذه الفرقه فهي باطله صارت تدري انه من الاستفتاءات التي تطرح على

[8:30]بعض المحسوبين على العلماء الذين يحسبون انفسهم من علماء المسلمين يقولوا له

[8:42]يصير يصير نقول اللهم صل على محمد وال محمد وال محمد يصير

[8:46]تدري شنو الجواب لا يقوللهم لانها صارت من ضمن شبه الشعار للروافض

[8:53]صارت شعار زين يعني مو كان يكون النبي الى ت صريح القران

[9:03]الكريم يا ايها الذين امنوا ان الله وملائكته يصلون على النبي يا

[9:08]ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ايه قرانيه صل على محمدد

[9:17]حتى من سالوا النبي قالوا له شلون هسه نصلي نعرف نصلي عليك

[9:27]بس نسلم شلون علمهم النبي قولوا اللهم صلي وبارك على محمد وال

[9:35]محمد كما صليت وباركت ا على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد

[9:43]هكذا ص زين فاذا المساله شنو لانه فلان لان ها الفرقه صار

[9:54]عندها هال الذكر هذا خاص بها فاذا هي لا تتشبه بها زين

[9:56]النبي يقول لا تصلوا علي صلاه البترا ه هي حتى مو صلى

[10:05]الله عليه وسلم تاملوا بها مدري شلون يلف ما فالشاهد يعني المسائل

[10:10]بعض الامور اللي يعني لانه لهذه الفرقه فهي مرفوضه بها دليل من

[10:20]يغضون الطرف حتى عن الدليل لدليل القراني قول النبي حديث رسول الله

[10:26]اعراض عن عن السنه اعراض عن القران الكريم هسه العتره لها بحث

[10:35]اخر خلنا نقول انه عندهم نظريه بهالمجال ولكن كتاب الله ليش ماكو

[10:41]عمل ليش ما الرجوع اليه فاذا قضيه بها دليل قطعي ادله قطعيه

[10:51]يجون قلت لك ذول بعض المفسرين اللي يذهبون على انه بطلان اقامه

[11:00]المساجد على قبور الاولياء يذهبون الى مساله وين يروحون الى ها الايه

[11:07]المباركه بسوره الكهف يفسروه بتفسير ينسجم مع المدع اللي هم اللي هم

[11:17]ملتزمين لكن هذا الشيء اللي يلتزمه صاحب هالقول ينافي الواقع ايها الاخوه

[11:23]تعرف شن هنا في الواقع مثلا اضرب مثال عندنا الذين قالوا لابد

[11:30]من ان نبني عليهم قالوا لنبني عليهم بنيان بعضهم قالوا نبني عليهم

[11:36]بنيان خلي عليهم بنيم ف قبر او فت شيء ونتركه اضربوا عليهم

[11:44]سور او بناء وتخلون وقال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجد

[11:52]مسجدا ذول يجي قلت لك صاحب هالقول المبطل اللي يبطل اقامه المسجد

[12:03]ان يقام على القبر للولي يقول نعم هذول الذين غلبوا من هم

[12:08]ما يقول هم الصلحاء في ذاك المجتمع لا الذين ما موصوفه ب

[12:17]اولا الايه ما كانت موطن مدح ولا ثناء لاصحاب هذا القول شوف

[12:22]ماج تمدحها هم نعم الايه موجوده بالقران الكريم بس هل انه اجت

[12:31]على نحو مدح لاصحاب هذا الراي الذين قالوا لنتخذن عليهم مسجدا يقول

[12:36]لا ما اجت هذا هذا ذول قلت لك ها الفرقه اللي تريد

[12:44]تروج لمساله بطلان تشييد المسجد على قبر الولي فذهبوا الن لهي الايه

[12:50]المباركه بدوا يفسروه بتفسير باطل ي فسروها بتفسير مخالف مغاير للواقع ولكن

[12:56]في الواقع ترى هالفرقه اللي كان رايها ان يشيد المسجد على القبر

[13:05]قبر الولي هم الفرقه الذين ظلموا والذين حبوا على عبادتهم لله تعالى

[13:14]وهم من الصلحاء من المؤمنين هذا راي الخط المؤمن المتدين زين هذا

[13:28]راي الناس الصلحاء مو راي المنح فقيد انه هذا القيد ينفعنا قيد

[13:37]ان هذه او هذا الراي لهؤلاء وهم الصلحاء فيطي مشروعيه زين وينطي

[13:48]ونتلمس المدح والثناء زين اذا هو يفهم ماكو اذا تقول ماكو مدح

[13:57]وثناء ماكو ذن اصلا صحي ولا قرا الايه المباركه اكو اشاره للذنب

[14:05]انت اذا ما تفهم اذا ما تفهم اكو مدح خو انا هم

[14:08]ما افهم اكو ذن لو اكو ذم ل كان قيد اخر يذم

[14:17]هذه الفكره وهذا الراي صح و لا الايه بها نوع من الاطلاق

[14:20]وبها لعله بعض المؤيدات على مشروعيه التشييد لانه اصحاب هذا الراي مو

[14:30]من الناس المنحرفين مو من الخط المعاند مو من الخط المعادي زين

[14:39]وانما اصحاب هذا الراي هم من المؤمنين من الصلحاء اللي اجوا اجوا

[14:45]لاهل الكهف 300 سنه او ازدادوا تسعه على ذلك زين راقدين في

[14:52]ذلك المكان بمعجزه معينه ووصلهم زين ف ذول اولياء ذول لهم كرامه

[15:02]عند الله لهم منزله هاي القيود خليها ببالك تنفعنا لهم منزله لهم

[15:06]كرامه لهم حبوه عند الله سبحانه وتعالى اذا من ذاك الزمان الناس

[15:17]الصلحاء المؤمنين الخط المتدين اللي ماخذ عقيدته من طرق صحيحه تشوفه انه

[15:23]شنو يكون الانسان الولي والانسان اللي الله منطيه كرامه ومطيه قداسه انيكون

[15:30]اقدس اقدس بشتى الطرق من الامور والموارد اللي اقدس بها اجعل معلم

[15:38]من المعالم زين ان يؤتى ويقصد هذا من جانب من جانب اخر

[15:50]انه ولمن الاولياء لا بد من ان يكون قبره مسجد يعبد الله

[15:54]فيه زين مكان يعبد الله في هذا المكان هذا من الموارد اللي

[16:02]بحيث انه انا من الانصاف وتكريما ويضا من باب رد جميل على

[16:13]هذا الرجل ذول ناس اعتنقوا فتيه امنوا بربهم زين ضريبه ايمانهم بالله

[16:21]تعالى دفعوا ضريبه انه قتل اصحابهم وقصوا وابعدوا الملك طاردهم الى ان

[16:27]وجدوا هذا الكهف تحصنوا فيه ومعجزته وقصتهم يسردها القران الكريم باسلوب تفصيلي

[16:36]واضح زين ولكن من وصل الامر انه ذول اللي اجوا هم اختلفوا

[16:41]في قضيتهم الناس المنحرفين اللي بحيث باقي في نفوسهم مرض رجاء اامل

[16:47]لي بهالمقطع اللي في قلوبهم مرض ذول ما يردون انه يعلو لهم

[16:56]ذكرى لهؤلاء للفتيه ماكو داعي ماكو داعي خو اضربوا عليهم ستار ابنوا

[17:03]عليهم بنيان لكن اصحاب الراي اللي هم ذهبوا الى راي بناء المسجد

[17:07]ذول الناس المتدينين المؤمنين قالوا لا عمي هذا مو من الانصاف ذول

[17:12]المفروض انه يكون عليهم مسجد وموضع للعباده لانهم لاننا بقربهم نتوسل الى

[17:23]الله لعل الله بجاههم يقبل من عندنا توسلنا ودعاء وتضرع اليه زين

[17:32]فهذه الفكره هاي الفكره سنه سماويه اخوانا رجاء انتب له الفقره اذا

[17:39]هاي سنه سماويه طبقت في الارض يريد البعض منها النيل يريد البعض

[17:48]ان يخدشها ولذلك عمد ائمه الجور والظلال على محو اثار اولياء الله

[17:55]تعالى كما عمدوا في زمن هم يعني في زمان الولي من اقصائه

[18:05]وابعاده وقتله وسلب حقه ارادوا ان يجعلوا ليس له ذكرا يعني ارادوا

[18:11]ان حتى ذكر ما اله قبر ما ال معلم ما الى ان

[18:17]يقصد لانه هذا من المقربين ومن الاولياء وهذا هو اصلا مشروع اصلا

[18:27]هو هذا مشروع ضد المش اللي يعتنق البعض زين هذا اذا ضد

[18:32]مشروعي انا اسمح به ما ممكن اسمح بمشروع مغاير للمشروع اللي انا

[18:40]اتبناه مشروعي لابد ان ادافع عنه بشتى الطرق من الاساليب والطرق اللي

[18:45]ادافع عن مشروعي بها انه اي انسان يقف يكون حجره حجر عثره

[18:52]امام مشروع يكون ازيله اوخره زين من المشاريع المبطله للافكار المنحرفه والعباده

[19:02]الغير مرغوب بها من الافكار المبتدعه بدعه علي بن ابي طالب سلام

[19:09]الله عليه هوايه ال مواقف يقول انه قلت لهم بمعنى كلامه للمسلمين

[19:17]قلت لهم لا تجتمعوا الا على فريضه يعني ما يصير يصلون جماعه

[19:27]الا على فريضه على صلاه واجبه صلاه مست حبه وتصلون عليها فريضه

[19:31]او تصلون جماعه لا قال هذه بدعه قول ولكن خشيته انه الانقلاب

[19:38]يصير في معسكري رهط جزء من معسكري مجموعه من معسكري كبيره بدات

[19:48]تنشق وينادون ايريد ان يغير سنه الثاني يريد ان يغير سنه الثاني

[19:59]فيقول سكتت سنه رسول الله المفروض تعمل بها سنه النبي عند علي

[20:03]بن ابي طالب على حد قول رسول الله علمه عند علي انا

[20:11]مدينه العلم وعلي فمن اراد المدينه فليات من بابها ماكو باب اخر

[20:17]لرسول الله غير علي بن ابي طالب وقال للقوم خاطبهم في اكثر

[20:25]من مره في اكثر من موطن استفيدوا من عندي [ __ ]

[20:29]فيدوا من وجودي سلوني قبل ان تفقدون فاني اعلم شوف علم علي

[20:37]بن ابي طالب يقوللهم اعلم بكل شيء من يومكم هذا بل من

[20:43]ادم الى اخر الساعه واعلم بكل فرقه من الفرق اعلم بخروجها بشدها

[20:50]واردها وسائقها ومظلل والى اخره كلهم اعرف واللي ينعقون وراها كل الفرق

[20:57]يعرف زين ولكن وين النجاه التشبث والتمسك بمدينه علم رسول الله زين

[21:08]فيقول قلت لهم لا تصلون هاي بدعه هاي التراويح ما مشرعه مو

[21:11]شريعه يعني مو بها مشروعيه ما بها مشروعيه الجماعه تعبد منها علاقه

[21:21]بك بس لا تتعبد حيث تريد تعبد حيث يريد الله تعالى يسمح

[21:25]لك ان تتعبد يسمح لك ان تصلي لكن لا تبتدع شيء على

[21:31]نحو الوجوب تقول هذا واجب اذا مادر مصدر تشريعه كتاب الله اذا

[21:39]مو مصدر تشريعه رسول الله صلى الله عليه وسلم اتحداك تجد في

[21:44]روايه تبين لنا ان في يوم من الايام رسول الله صلى جماعه

[21:51]في نافله في تراويح فبدعة الامور اللي من يردون يب تدعوها ما

[22:02]لها دليل هه مسكوت عنها مننا علاقه تعبد انت والله باكر حاسبك

[22:11]ثيبك عليها لكن انا عندي عقيدتي اللي ماخذها بمصدر صحيح فلذلك هذا

[22:17]الخاط يبدا يعمد الى كل فكره تغاير فكرته فيحاول ان تكون من

[22:25]الافكار التي لابد ان تمحى زين لكن مشيئه الله سبحانه وتعالى لا

[22:33]بد ان يعلو لها ذكرى زين احنا عندنا بالروايات حتى هذا مرقد

[22:40]امير المؤمنين سلام الله عليه ذكرتها قبل قليل للمؤمنين مرقد علي بن

[22:45]ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه اخفي سنين اخفي سنين حتى الحكم

[22:50]العباسي الى ان جاء هارون هارون و بحادثه معروفه اج لهال الموضع

[22:59]وصارت حادثه مساله معينه انه جاء يصطاد فعندما جاء هذا الرجل شاف

[23:05]ال شاف صيد غزال لاذت بشيء لا يرى ماكو شيء لا تل

[23:15]لا كهف لا كذا فلاذت لما ان لاذت بشيء قال لابد اكو

[23:21]سر بهالمكان فسال عنه هارون الى ان قيل لان في هذا المكان

[23:24]قبر علي بن ابي طالب يعني ها المده كلها ترى قبر مخفي

[23:29]الح زمن الحكم الاموي ولو علموا به لو شيد قبر ل هدموه

[23:36]ولو ايضا علموا بموضع قبر علي لاستخرج وصلبوا ذلك الجثمان الطاهر وهذا

[23:49]ليس مبالغه انما صنعوا تعرفون زيد الشهيد ماذا صنع به وهو من

[23:55]احفاد علي عليه السلام اربع سنوات يصلب على جذع نخله ف بقي

[24:06]القبر مخفي والدليل هسه هنا انا وياك نتلمس شيء نفهم شيء الشيء

[24:11]اللي نفهمه ان القوم ابناء القوم اليوم نشوف انه قبل كم سنه

[24:23]سنه 1300 و 44 او 99 ما اتذكر هيك رقم اللي ب

[24:27]هدمت المراقد المقدسه لائمه اهل البيت في البقيع يعني مجموعه متاخره زين

[24:39]في لعله يجوز ابائنا معاصرين اصحاب الجريمه ف هذول في زماننا نريد

[24:49]نسبهم اليا خط انا وياك انا ما اجد فرقه ينتسبون لها الا

[24:55]الفرقه الامويه حصرا ليش لان ماكو عداء بهالحجم هذا لائمه اهل البيت

[25:06]الا عند الامويين اهل البيت ما مبغوض حتى ترى سائر المسلمين المسلمون

[25:14]الذين لا يعترفون بالخط الاموي وكون ننصف احنا ايضا نقول انه اكو

[25:19]ناس ما مؤمنه بالخط الاموي هي ما تضمر في قلوبها عداء لائمه

[25:26]اهل البيت فقط خط الاموي والمفروض المسلمون باقي المسلمين يعني اللي ما

[25:34]يؤمنون بهاي الفكره كون يتخذون موقف كون ان يعربون عن عقيدتهم مامورين

[25:43]انه ان يقفون للانسان يسال قفوهم انهم مسؤولون يوم القيامه يسال الانسان

[25:51]عن عقيدته فلما ان يكون هو ساكت ايش تحمله سكوته رضا على

[25:56]هذه العقيده مو باسمك جاي اخو ذون الناس باسمك وانا اعرف انا

[26:01]قارئ المسلمين على مذاهب انت ما تنتسب لهذا المذ ذول فرقه معينه

[26:11]ذول ناس ائمتهم مثل يزيد ابو سفيان ذول منسوبين من الشجره الخبيثه

[26:16]وجرائمهم باجماع المسلمين انهم ناس في معرض لعنه الله تعالى هذول ملعونون

[26:23]فما يصير انه سكوت الفرق الاخرى ويجعلون ذو يتصدون [ __ ]

[26:33]يجوك بوجه قاعده جبهه نصره الدور الى ان دوله الدوله الاسلاميه داعش

[26:40]يعني سجونك بوجه ولكن هم كلهم ينتسبون الى هذه الفرقه الوهابيه والفرقه

[26:46]الوهابيه حصرا تنتسب الى الخط الاموي انتسابها الى الخط الاموي من حيث

[26:53]المعتقد من حيث المنهج لاحظ هه تصرفات قلتلك قبر علي بن ابي

[27:02]طالب اخفي لسنين لانه اذا علموا الامويون بموضع قبره لا صنعوا ما

[27:07]صنعوا به زين ولكن اخفي القبر حتى لا يحصل الاعتداء الاموي ولمن

[27:15]اج وصار نفوذ للخط الاموي على الحجاز وسلطت وتسلطوا ال سعود وبفكر

[27:30]وهابي اموي اول جرائم بدوا يرتكبوها انه عمدوا الى المراق المساجد التي

[27:38]يذكر فيها الله سبحانه وتعالى اللي موطن للعباده والذكر التي شيدت على

[27:46]قبور الاولياء عمدوا اليها فهدمها والجريمه واضحه زين فاذا ذول من نريد

[27:54]نسبهم انا وياك ل فرق ماهم م فرقه يرتبطون بها الا الفرقه

[28:01]التي وقفت بوجه سيد الشهداء نفس الوجوه نفس الناس ولو كان الحسين

[28:11]موجودا تجد شمرا ينب من هنا وهناك موجود يطلعلك ما ترفه من

[28:15]جده جدا بها ناس مؤمنين نعرفه وبيها ناس خيره لكن اللي يعتقد

[28:22]بهال المعتقد ما تعرفه من اي بلاد يطلعلك زين فاذا ما لهم

[28:26]خاط الا الخط الاموي وهو هذا تقريبا يعني مو مبالغ به وانما

[28:38]من الواضح من ابده البديهيات ان تثبت لفرقه من الفرق انها تعتنق

[28:43]مثلا فكره معينه وتنتسب للفرقه الغذائيه نتيجه المنهج هسه الان احنا ننتسب

[28:49]علما طبق كل ما عندنا من الممارسات الدينيه العباديه ما تجد لها

[28:58]ارتباط الا بالخط المرتبط بمحمد وال محمد صل على وال محمد هذا

[29:09]لا نبالغ به ونسال الله ان نوفق ان نكون على هذا الخط

[29:15]وان تعرضنا للقتل والاقصاء وما تعرضنا من نقدم من نريد نقدم قرابين

[29:22]فهذه يعني هو خطنا هذا هذا طريقنا هو ضريب القرابين والقتل كرامتنا

[29:33]الشهاده وعادتنا القتل عادتنا القتل يقتلون ابرياء ناس عزه في مواطن واماكن

[29:42]عملهم نفسها النفوس بحراب حقدهم يذبحون الطفل اليوم نفس الحقد اللي يذبح

[29:49]طفل رضيع نفس اللي يقطع كفي ابي الفضل العباس نفس اللي يمثل

[29:58]بالجثث تمثيل الجثه مثل ما قطعوا علي الاكبر بالحرام نفسهم الفكر هذا

[30:08]نفسه خط واضح زين نفسهم الذين وطوا بحوافر خيولهم صدر وظهر الحسين

[30:18]خط واضح واضح معالمه واضحه وكذلك تصرفاتهم وافعالهم بينه وجرائمهم منذو القدم

[30:33]منذو القدم هكذا كانوا زين ما ان غمضت عين رسول الله حتى

[30:38]بداوا يحدثون في الدين وابتدعوا البدع وقتلوا الاولياء والصلحاء والى ان وصلوا

[30:50]اذ انهم يهدمون مراقد الصلحاء وذار الانبياء وان انهم بممر باطله تعبد

[31:03]من دون الله ناشدتكم الله ايها المؤمنون اللي تسمعون كلامي في اي

[31:10]مكان الله عليكم هل في يوم من الايام من اتباع اهل البيت

[31:16]واحد يقول اناي ربي علي بن ابي طالب لا والله فقط فرقه

[31:19]احنا نعلن البراءه منها فرقه نعلن البراءه منها ناس ذول يسمونهم اللي

[31:30]على الله احنا نعلن البراءه من الذين يجعلون عليا ربا اح نتبر

[31:35]م يجعلون الحسن والحسين وامه اهل البيت ارباب نحن لا نؤمن بهم

[31:44]ونحن منهم براء انا بعقيدتي اقف بباب علي بن ابي طالب في

[31:47]قبره اقول له اشهد انك عبد الله واخا رسول الله زين انت

[31:57]رب لو انا ربي خاطبته بغير خطاب ما ق له انت عبد

[32:04]الله زين ولكن الناس ماكو انصاف ابدا ماكو انصاف لو كان اكو

[32:08]انصاف لحمل على عقيدتنا التي نحن نعتقد بها حقا لا ان يكون

[32:19]هنالك تظليل واباطيل تنسب الينا ونحن منها براء زين فب مبررات باطله

[32:26]يريدون ان يسخف وبون ذلك لان الله هو الذي اذن لهذا الدين

[32:32]ان تكون معالمه بخط محمد وال محمد ان يكون هذا الدين من

[32:41]معالمه مساجد يذكر الله بيوت يذكر فيها الله وهو ياذن بها وهي

[32:46]بيوت ال محمد مراقد ال محمد واتباعهم والذين حملوا فكرهم تكون مراقد

[32:55]الاولياء مساجد وهذا من النصوص القرانيه موجوده ما اثقل عليك ولا اطيل

[33:06]فاذا هذا الخط اللي عمد على هدم هذه المراقد المساجد يعني التعبير

[33:12]اصح بهال المعنى مساجد يذكر فيها الله هدمت من دون مبرر شرعي

[33:24]باباط واكاذيب ولكن هو هو اللي يقتل سيد شباب اهل الجنه يتورع

[33:29]عن ان يهدم طابوكه يتورع هو اللي اطول ايده وتمتد ايده على

[33:38]سلب طفله وطفل وضرب الاطفال وقطع الرؤوس من المقدسين والاولياء الدر يحترم

[33:50]قبور يحترم مساجد لا لذلك نشوف هذا الخط هو نفس اللي يحمل

[34:01]تلك القساوه يعني شنو الله عليك شنو الحسين سلام الله عليه اذا

[34:07]ايده 5000 شخص هو سقاهم بلغ بهم العطش واخذ منهم ماخذا لما

[34:12]ان حاصروه بقياده الحر ضوان الله على الحر في ساعات قبل توبته

[34:20]او ايام تشوف انه سقاهم ابو عبد الله وحتى خيولهم انطاها ماي

[34:25]لكن لما كان صبيحه ذلك اليوم وهو طلب الماء قالوا له لا

[34:34]تذوق الماء حتى ترد الحاميه فتشرب من حميمها قال لا والله بل

[34:39]ارد على جدي رسول الله فيسقي بكاسه الاوفى شربه لا اضما بعدها

[34:48]ابدا انا ارد اطرق باب عبد الله الرضيع هالليله قريت مرتين على

[34:56]عبد الله الرضيع عندنا حوائج واذا دور تبلغ القساوه بالقوم وين اخواني

[35:01]يخرج الحسين يحمل طفلا تحت ردائه جوو حار والشمس في وسط السماء

[35:13]الحسين يضلل لذلك الطفل بردائه عن حراره الشمس جاءت زينب طبعا زينب

[35:24]جاءت للحسين اخي خذ الرضيع لقد جف ثدي امه من اللبن خذه

[35:28]الى القوم لعلهم يرقون عليه طفل صغير لعلهم يسقونه شربه من الماء

[35:38]الحسين هم خرج بصوره هم هم استغربوا من عندها لانه يعرفون الحسين

[35:43]اذا خرج الى الخطابه والوعظ يخرج على الناقه واذا اراد النزال والميدان

[35:49]فيخرج على الجواد راوه خارجا لكن ماشيا على قدميه حتى هم بالروايه

[36:00]يذكرون لم نراه الا في هذه المره يمشي على قدمه وتحت ردائه

[36:03]شيء يظلل له عن حراره الشمس القوم كلهم ينظرون ما الذي جاء

[36:11]به ابو عبد الله ما الذي جاء به الحسين الى ان توسط

[36:14]الميدان قالوا استخرجه ابو عبد الله نظرنا اليه واذا به طفل رضيع

[36:23]مقمط ودع الاقوا باي دعاء ودع الاقوام ي الله للخطب الفضيع نبئوني

[36:44]انا المذنب ام هذا الرضي لاحظو فعليه شبه الهادي الشفيع لا يكون

[37:03]شافكم بالنش خصما لكب مولا يا ابا عبد الله هذا الماتم يقام

[37:23]لذكر الشهداء لذكر الشهداء يجسد هذا الماتم ولكن انا ارتي يا ابا

[37:32]عبد الله اعذرني مولاي اريد ان تكون النبه على اقل شهيد حتى

[37:38]نبين بشاعه وقساوه القوم انهم يقتلون اطفال الرضا ليس فقط الكبار حتى

[37:47]الحسين سالهم ان كان ذنب للكبار فما ذنب الصغار نبئوني اانا المذنب

[38:03]ام هذا الرضي لاحظوا فعليه شبه الهاد الشفيع اختلفوا فيما بينهم منهم

[38:24]من قال لا تبقوا لاهل هذا البيت باقي منهم من قال خذوه

[38:32]فسقوه طفل رضيع ما ذنبه الى ان صاح اللعين ابن سش في

[38:41]اصحابه حرمله اقطع النزاع قال سيدي ماذا اصنى ارمي الوالد هم الولد

[38:53]قال ارمي الولد يقول حرمله يقول حرمله هسه يسالونه قالوا له ما

[39:03]رق قلبك قال لقد رق قلبي في هذا المورد شلون بلرك قلبك

[39:10]يا حر قال لما ان كان الطفل مهمن عليه من شده العطش

[39:17]تاملت اين ارميه طفل صغير وين اضربه بالسهم وين اضربه حتى اقتله

[39:26]وين اضربه فنظرت اذا بالريح هبت قام الهواء فرفع البرقع عن وجهه

[39:35]نظرت الى رقبتي ذلك الطف واذا بها تبرق كانها ابريق فضه تلمع

[39:44]على يد ابيه الحسين فرميته فذبحته من الوريد الى الوريد فرميته فلما

[40:12]سالت الدماء على خده واذنيه ظن ان ذلك السائل هو ما شوف

[40:22]السو الرضيع فتح فمه واستخرج لسانه ولكن لما انا حس بحراره السم

[40:37]استخرج يديه من القماط واختنق رقبه ابيه الحسين وجعل يرض بين يديه

[40:48]كالطير المذموم ولي تلقى حسين دم الطفل باده ايش حال اللي يقتل

[41:11]بحضن ولي والله سال وملا كفه من وريده وذبل السما قاع ماخر

[41:29]ورجع الحسين يحمل الرضيع بالهيئه التي خرج بها يعني بيا صوره ايضا

[41:38]يحمله ولكن يضلل له بردائه ايضا واضح الحسين تحت الرداء الى ان

[41:45]وصل الخيام استقبلته النسوه من النساء اللوات استقبلنا الحسين هي انه زينب

[41:55]سكينه باق النساء جئنا لاستقبال ابي عبد الله ولكن سكينه جاءت تهر

[42:02]الابا ا ابقي من الماء بقيه ابا هل سقيت عبد الله ابا

[42:12]اسقيت اخي مع ا انا كبدي ايضا يتقطع من العطش بوي انا

[42:25]ايضا ايضا لسان يبس يا فمي قد يبس من العطش وي انا

[42:32]ايضا احشائي تقطعت من العطش وي ه البقيه من الماء الله عليك

[42:35]تصور هذا المشهد وتصور لي جواب الحسين باي صوره كان ها ا

[42:42]ابا يا حسين اجبني واذا بالحسين استخرجه من تحت الرداء قدمه الي

[42:52]بني بني خذي اخاك مذبوحه تقلله بويا بويا يا يا حسين بويا

[43:13]الطفل جيبه يا ومن الم كان شح نصيبه والله بس شافت لن

[43:23]خضيب بدمه وبعد ما ما ب طيبه صاحت يا ربابه هنا يا

[43:35]غريبه ابنك قضى وعي طبيبه شو تصور ل الرباب من اجت تصور

[43:49]لزينب من اجت زينب وتشوف الرضيع الدماء تقطر من يديه من اصابعه

[43:53]الصغار تشوف القماط يقطر بالدماغ لذلك مات مالكه زينب قالت اخي ابا

[44:04]عبد الله بالله عليك نحري جانب تقول لاخو الطفل عني غطي انا

[44:16]مالي قلب يا حسين نصيد لي واشوف مغمض عيونه ومسب ايد العزاء

[44:37]مولاي يا صاحب الزمان يا صاحب الار العزاء لشهداء كربلاء للشهداء الذين

[44:49]وقعوا ضحيه وقرابين مولاي ضحيه لحبكم ضريبه لحبكم ولكن انا قرات على

[44:59]اصغر شهيد منه قرات على اصغر شهيد ليش لاني اعلم انك اذا

[45:03]دخلت الى حرم ابي عبد الله تستخرجه وتقول باي ذنب يقتل هذا

[45:23]الط ناس الطف ابن الحسن ناس الحسين وصحبته وجاسم علينا اكبر غدا

[45:42]وع الشهداء مو انا ما اقر ت غير شهداء كربلاء وجاسم عل

[45:51]اكبر غده وسبع عشر من شجرته وسوق عيط شك بلا قطعوا ويمين

[46:21]ويسر بعد والط من كيف حر مله سم المي روق بت يا

[46:43]هظ مات ما تنسي زينب تطب زينب زينب زينب تطرب شامته ورضيعه

[47:05]بدم الوريد مخضبا فطلب رضيع ا ا ا وان الكل فاق اه

[47:54]ا ا اخ اخ شفت البور محمله ما ظل بعد ب شد

[48:23]ذبحي وكت العبوه وغد كل خوف ما حص قبور كل خوف ما

[48:44]حص القبور ا ا يوم يزيد فلي النج شبان لي بعمري الوريد

[49:24]وصارت روب عندي عريف قد ما اروح البي واريد وانتوني حد النعش

[49:47]ا النعش قد ما اودي للحي وتعودت فوق النش ارفع علم وارجع

[50:07]اشد هذا واقعنا ها وتعودت فوقن عيش ارفع عليه وارجع اش كن

[50:21]سعني اسمع نايحه شبان قالوا رايحه زع سمع نايحه شبان ق و

[50:43]صايحه والام وراهم صايحه ردوا الي ضيل م ا ا الابن شيد

[51:35]ومالقى من الجسد باقي عبو خل يفرح بهذا الامر من البكي هضوم

[51:54]ابن تر كام الجسد لما ابو الغيره الشهيد ويا الصحابه دفنته خلي

[52:15]الام عنده علم هن ياه دفنت ي ام الحسين وصحبته هن يااله

[52:36]ش دفنت يا ام الحسين وصته وام الحسين تلقته نقله هلا بهذا

[52:55]البدور اه ا الكل شهيد الكل ام فاقده رحت بلا وداعي وحكي

[53:28]ما قلت خم وادعي لربي نتش بقي ونبكي سوا ومن الدم يهلي

[53:45]الدمع والاحلى من هذا العمر الصحبه لات جميع صحبتنا تدرو ذب ما

[54:05]مره لات السنيون بس نبكي من البكي ذاب الجفي كل لحظه راح

[54:27]لكم احين حد ما يميل مننا الصبور يوميه قال الصور واتذكر يام

[55:05]العمر الذكر ال قع سو ولمتنا لو صار العصور بالمجلس ذكر كت

[55:24]ويان ضم على الصدر وكنت انا اشوف وين هضر من يسمع امي

[55:38]بالخدر من يسمع ام الخدو قللي شفت من ديتك وبلحظه تترك صفتك

[55:57]وذكرى بقت بصورتك وعليها مشبح النظر قل بالصور والذكر يا ام الامر

[56:41]الذكري قعد سوا الذكري طلعه سوا لما لو صار العصور بالمجلس تذكر

[57:03]كنت ويان الضمع الصدور وكنت انا اشوف هضوم لو يسمع بم الخدور

[57:21]قل شفي من يت وبلحظه ترك صحبتك ذكرى بطت بصورتك وعليها مشبه

[57:53]النف ا لكن اقول تخوف الاحزان ما مات مثل حسين عطشان ولعبت

[58:17]عليه الخير المدد اح يا ابن الموت عطشان عطش مولاه الزهراء بابي

[58:36]وامي موجوده بالعزاء كل احنا عندنا اعتقاد اكثر ما يهضم مولاتي هو

[58:50]ذكر الحسين وعطش الحسين عجيب شرب ماي ب شربته تهن ومات حسين

[59:11]ا يا حسين ظمي وما شرب مني يما يا يمه يا يا

[59:23]يمه يما انا الوالده والقلب لاف ظ يما لافان وادور عزر وين

[59:41]ما ج ما جان احا احاه يا ابن الموت عشار يما انا

[59:54]الوالد الم ابنها الدار ماشب حسن انا الوالده يا حسين يا ابني

[60:10]يا ابني يما رذ باحك ذبحني ذبحني اسعدني على ابن تحبني اسعدني

[60:24]على ابني التحي اللهم صل على محمد وال محمد اللهم تقبل منا

[60:48]هذا القليل القليل قربه الى وجهك الكريم اللهم اعف عنا تب علينا

[60:59]سامحنا شافي وعافي مرضانا بالنبي واله الهي اجل لمولانا صاحب الزمان الفرج

[61:07]عجل لمولانا صاحب الزمان الفرج عجل لمولانا صاحب الزمان الفرج واجعلنا من

[61:20]انصاره واعوانه والباكين على جده الحسين الهي لا حرمنا من ذكر الحسين

[61:30]اله ارزقنا الدمعه في مجلس الحسين اللهم بمحمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين

[61:43]والتسعه المعصومين من ذريه الحسين يا رب الحسين بحق حسين اشف صدر

[62:00]حسين بظهور الحجه يا رب الحجه بحق الحجه اشف صدر الح الحجه

[62:18]بظهور الحجه اللهم انصر اخواننا المجاهدين في جبهات القتال يا الله نصرا

[62:30]عزيزا يا ارحم الراحمين اللهم ارحم شهدائنا من شيعه علي امير المؤمنين

[62:48]الهي نسالك الناص لاخواننا المجاهدين المرابطين يا الله والى شرف النبي واله

[63:04]و كل من مات على الايمان اموات الحاضرين السامعين الجالسين شيعه علي

[63:11]امير المؤمنين خدام المولى ابو عبد الله الحسين كرامه لمولاتها الطاهره ام

[63:18]العطاء ام العزاء ام البنين نهدي للجميع ثواب الفاتحه مسبغه بالصلاه على

[63:28]محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

مجلس عزاء مؤسسة الحوراء في غماس بتعاون مع شباب غماس على أرواح شهداء العراق وخاصه شهداء غماس الخطيب

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مجلس عزاء مؤسسة الحوراء في غماس بتعاون مع شباب غماس على أرواح شهداء العراق وخاصه شهداء غماس الخطيب

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة