لماذا استشار الامام علي(ع) اخاه عقيلاً في إختيار إمرأة؟/السيد قاسم الجلالي/ المركز الاسلامي في سري

6 Bekeken· 23/12/29

Ahlulbait Islamic Centre
abonnees

لماذا استشار الامام علي(ع) اخاه عقيلاً في أن يختار له إمرأة قد ولدتها الفحولة من العرب ؟ في حين ان الامام علي(ع) اعلم من اخيه عقل واخبر منه ؟/السيد قاسم الجلالي/ المركز الاسلامي في سري

Laat meer zien

Transcript

[0:02]اياك نعب صراط الذين انعمت عليهم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم

[0:20]السلام ورحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حمدا

[0:31]دا ابدا لا انقضاء له الحمد لله الذي يجيبني حين اناديه ويستر

[0:41]علي كل عوره وانا اعصيه ويعظم النعمه علي فلا اجازيه فكم من

[0:53]موهبه هنيئه قد اعطاني وعظيمه مخوفه قد كفاني و مونقه قد اراني

[1:05]فاثني عليه حامدا واذكره مسبحا لا خائفا ولا وجلا واصلي واسلم على

[1:19]البشير النذير والسراج المنير حبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا ابي القاسم المصطفى محمد

[1:30]اللهم صل على محمد وال محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين الغر الميامين

[1:40]وبعد عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله ونظم اموركم فان خير ما

[1:52]يتحلى به الانسان المؤمن في حياته الدنيا اتقاء محارم الله ورد في

[2:02]الحديث عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال تخيروا

[2:13]لنطفكم فان العرق دساس اوصى الاسلام الحنيف ان يختار انسان الزوجه الصالحه

[2:28]التي تنشا في بيت شريف لذلك ورد في الحديث اياكم وخضراء الدمن

[2:42]قيل وما خضراء الدمن او الدمن قال صلى الله عليه واله المراه

[2:52]الحسناء في منبت السوء نستجير بالله عندما يقترن او يحصل اقتران من

[3:08]اسره باسره اخرى اسره شريفه اسره عفيفه اسره تتمتع بالاخلاق تتمتع بالشرف

[3:21]هذا ينعكس على اخلاق الابناء اولا والذريه والحياه الاسروكس مباركه وحياه اسرو

[3:40]طيبه من هنا عندما نلاحظ في تاريخ امير المؤمنين سلام الله عليه

[3:51]عندما استشهدت فاطمه الزهرائي سلام الله عليها اوعز الى اخيه عقيل الاخوه

[4:04]الموجودين ذاك الصوب يتوجهون هنان لانه من السنه ان تملا الفراغات الاماميه

[4:14]بارك الله بكم اوعز لاخيه عقيل قال له يا اخي يا عقيل

[4:37]انظر لي امراه قد ولدتها الفحوله من العرب لاتزوج فتلد لي غلاما

[4:50]فارسا ينصر ولدي الحسين في كربلاء فقال له عق قيل اين انت

[5:05]عن فاطمه الكلابيه فانه ليس في العربي اشجع من ابائها ولا افرس

[5:21]في العرب ليس هنالك وهاي كلمه من عقيل نجي ندرسها اذا حديثي

[5:31]راح يكون بمناسبه وفاه ام البنين سلام الله عليها هذه المراه الوفيه

[5:42]المراه الصالحه المراه التقيه التي تعتبر انموذجا وقدوه واسوه صالحه تقدم اليوم

[5:59]لنسائنا ولب بناتنا لاسر هذه الامراه نعرف ان امير المؤمنين سلام الله

[6:08]عليه بعد فاطمه الزهراء اقترن بعده من النساء لم يعرفن ولم يشتهر

[6:18]الا فاطمه الزهراء سلام الله عليها التي قال فيها القران ما قال

[6:26]ونزل فيها الكتاب ما نزل وايضا فاطمه الكلابيه ام البنين عرفت واشتهرت

[6:37]لما لها من الفضل لما لها من المناقب اذا حديثي يكون في

[6:45]محورين المحور الاول لماذا استشار امير المؤمنين اخاه عقيلا مع ان امير

[6:58]المؤمنين علي ابن ابي طالب سلام الله عليه هو في قمه العلم

[7:07]علي بن ابي طالب المفترض انه معصوم انه عالم انه عارف انه

[7:16]في الواقع واقف على كل الزوايا الصغائر الكبيرا الامور الكبيره الامور الصغيره

[7:26]كلها واقف عليها امير المؤمنين سلام الله عليه ليش يسال اخاه عقيل

[7:35]هذا واقعا مدعاه ل التامل ان يكتب لاخيه عقيل اخترني من النساء

[7:43]الصالحات اللواتي ولدتها الفحوله من العرب لاتزوج فتلد لي ولدا يكون رد

[7:59]لولدي الحسين في كربلاء ليش يستشير عقي هذا المحور الاول المحور الثاني

[8:07]تحليل رساله الرساله السؤالي لامير المؤمنين والرساله الجواب لعقيد هذا لازم ايضا

[8:15]ملقي عليه في الضوء يسير حتى في الواقع نقف على بعض ما

[8:24]ينبغي ان نقف عليه اما اولا السؤال اللي هو طبيعي واقعا علي

[8:31]بن ابي طالب منزلته مقامه كان هو الخليفه يستشير اخاه عقيل هذا

[8:41]ينبغي لنا ان نقف منه وقف [موسيقى] التامل الجواب الاول البعض قيل

[8:52]بان الامام ما استشار عقيل وانما طلب منه الخطبه يعني اراد ان

[9:00]يتولى عقيل امر الخطبه ويروح ويخطب في الواقع من بيت الكلابيه فاطمه

[9:13]بنت اسد هذا الراي الاول ولكنه ليس بسليم لانه نص الروايه ونص

[9:19]السؤال اختر لي من النساء مو انه اختب لي الامر المهم ان

[9:29]امير المؤمنين سلام الله عليه انما سال اخاه عقيلا لاجل ان يعطي

[9:39]لنا حكمه بالغه وهي احترام التخصص صحيح امير المؤمنين سلام الله عليه

[9:50]عارف وعالم وهو اعرف من اخيه عقيل بانساب العرب اعرف باخيه عقيل

[9:59]ممن تصلح وممن لا تصلح اعرف لكن امير المؤمنين بما ان عمله

[10:11]فعله مسلط عليه الضوء من قبل الامه يريد يطي درس للامه يريد

[10:19]يقوللهم ايها الامه ايتها البشريه الاستشاره او التخصص التخصص شيء ضروري يعني

[10:32]صحيح مثلا ال شوف التفت لي اكو واحد مثلا ولا سيما اليوم

[10:41]اليوم وسائل المعرفه متاحه تدخل على جوجل وتكتب مثلا خواص الدواء الفلاني

[10:48]يعطيك الاراء من الدكاتره من الفلاسفه من المختصين لكن هذا ما يخولك

[10:57]ان تعمل بذلك لابد ان ترجع الى شنو ها ها لا بد

[11:04]ان ترجع الى المتخصص لابد ان ترجع الى طبيب عنده خبره في

[11:09]هذا المجال يعطيك في الواقع ما ينبغي لا يمكن ان تقول وهكذا

[11:14]على مستوى الهندسه مثلا البناء عنده هو خبره بالبناء لكن مو اختصاصه

[11:22]لما مو اختصاصك البناء من الحكمه ومن العقل ان شنو ان تجيب

[11:30]لك فد واحد معمار مختص يعرف زوايا وخبايا الامر يعطيك النتيجه اما

[11:41]ان تتفرد وحدك فهذا في الواقع سوءه اكثر من خيره وهكذا فامير

[11:52]المؤمنين سلام الله عليه انما يستشير عقيل في ذلك ويسال اخاه عقيل

[11:57]في ذلك للدلاله على ان عقيل عقيل كان متخصص في انساب العرب

[12:07]تفرش له قنفه يجلس في باب بيته وياتي من اطراف واكناف الجزيره

[12:11]العربيه ويسالو عن احسابهم وانسابهم ووالى اخره فعق كان عارم في هذا

[12:19]الجانب فلذلك امير سلام الله عليه لمن يسال عقيل يريد يوحي الى

[12:29]الامه ان الاختصاص امر مطلوب في كل شيء صحيح اناي مثلا واحد

[12:38]قاري لله مساله مسالتين في باب الفقه لكن هذا اللي ما يخوله

[12:46]ان هو يصير بنا انه مثلا يعمل ف قد انه يقع في

[12:53]مطبات لا يحمد عقباها فالاحسن يسال المختص في كل مجال في كل

[12:57]لذلك شوفوا امير ام المؤن سلام الله عليه لما ضربه عدو الله

[13:06]ابن ملجم المرادي على راسه ماذا قال قال ادعوا لي اثير ابن

[13:09]اثير السلولي وكان طبيبا واحنا نعرف ان الائمه اصلا عندنا طب الائمه

[13:21]صحيح الائمه هم اعرف في مسائل الطب وعدنا روايات وارده في خصائص

[13:26]الاطعمه وخصائص الاغذيه لكن مع ذلك امير سلام الله عليه قالت ا

[13:37]ادعوا لي ابن اثير السؤول لاجل ان يرى يريد امير المؤمنين سلام

[13:42]الله عليه ان يجعل في الواقع في الامه احترام التخصص ولا تقف

[13:51]ما ليس لك به علم العلم شنو يعني العلم العلم يعني اليقين

[13:59]ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل

[14:10]اولئك كان عنه مسؤولا عندما الانسان يتوغل في امر ليس من تخصصه

[14:24]ها هذا في الواقع يقع في مطبات ولا تقفو يعني لا تتبع

[14:31]لا تسير لا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر

[14:34]والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤوله الانسان لما في الواقع يحلل شي

[14:46]في سمعه يحلل شيء في بصره يحلل شيء في ظنه وفؤاده خاطئا

[14:49]هذا سوف يسال عنه طيب اذا انما استشار امير المؤمنين سلام الله

[14:57]عليه اخاه عقيلا لاجل ان يعطينا هذا النوع من التصرف الحضاري هذا

[15:10]النوع من الفعل الحضاري هو انه لابد من الرجوع الى المختصين المطلب

[15:18]الثالث في ان امير سلام الله عليه لماذا سال واستشار عقيلا الجواب

[15:27]لان الثالث المطلب الثالث ان الاستشاره امر محمود في الشريعه الاسلاميه وامرهم

[15:35]شورى بينهم امرهم يعني امر الحياه العاديه مو امر الخلافه ذاك امر

[15:44]الله انما امره اذا كان اذا اراد شيئا ان يقول له كن

[15:47]فيكون الخلافه ما كان لمؤمن ولا ل مؤمنه اذا قضى الله امرا

[15:58]ان يكون لهم ال من امرهم اذا الله قضى في الامور المنوطه

[16:05]بالله تبارك وتعالى والمنوط به المناصب الالهيه ذاك يرجع فيها الى الله

[16:15]لكن المنوط بنا احنا امرنا وامرهم شرا بينه المشوره ايها الاعزه من

[16:27]اهم الاركان التي تقوم وتعزز الاسره الاسره صالحه ولربما الكثير منا اطلع

[16:40]على ان ثمه تعثرات تصبح في بعض العوائل او الاسر في بواكر

[16:52]حياتها الاسريه ولربما تفضي لا قدر الله الى الطلاق هذا كلتنا واقفين

[17:03]عليه ما هو السبب في ذلك واحد من اهم من اهم العناصر

[17:07]ومن اهم المسائل التي تؤدي الى تعثر وتشتت وتفكك الاسره هو عدم

[17:17]المشوره الاستشاره حسنه في كل حال ولا سما في امر الزواج ايها

[17:30]المؤمنون والمؤمنات قبل ان تقدم الاسره على زواج على خطبه على طلب

[17:37]يد واحد قبل ان توافق الاسره الاخرى على من تقدم اليها عليهم

[17:49]ان يسالوا اذا جاءكم من رضيتم دينه واخلاقه فشنو ها هذا زوجوه

[17:59]شنو فعل تخير لو فعل امر فعل امر اذا الملاكان الاسان عماد

[18:12]هو الدين والاخلاق الدين والاخلاق فلا بد ان ينصب السؤال على شنو

[18:19]على هذين الامرين هل هذا عنده دين لانه اللي عند دين والله

[18:31]ما يؤذي والله اللي عن دين يكون انسان مستوي وسوي لان اللي

[18:38]يخاف الله يخاف عبد الله في الله يخاف الله في عباده اما

[18:43]اللي ما يخاف من الله ها هذا بعد ماخاف من الله يقول

[18:49]ان لم تكن تستحي نستجير بالله على اي ح فاذا عليك بذات

[19:00]الدين تربت داك علي عليه افضل الصلاه والسلام عندما يقول لاخيه اختر

[19:10]لي من نساء العرب من ولدتها الفحوله من الرجال يعني هذا الاختيار

[19:21]ان يكون في الواقع في اسره ملتزمه بالدين متخل بالاخلاق وهذا ربما

[19:34]نفتقد اليه ايها الكرام نفتقد اليه يعني ربما استطيع ان اقول اغلب

[19:45]الحالات اللي تنتهي الى الطلاق لما ندرس الاسباب والمسببات نشوف صاير تسرع

[19:53]بالامر ماكو شويه تريث ماكو سؤال واكو فرد نقطه للاسف الان الاباء

[20:06]ربما مغلوب على امره يقول بالاخير تعرفت عليه بالجامعه وتعرف عليها في

[20:12]فلان مكان بس هذا في الواقع ما يخلي وظيفتك انت الاب وان

[20:16]الاب ما يخلي وظيفتي ما يخلي وظيفتك انت الام ان تدين النصيحه

[20:27]لابنك ولبنتك انه هذا واقعا متدين واقعا عنده اخلاق هل سالنا عن

[20:42]هاي امانه ما في اشكال انه اسال انت منو اصدقائه يرتاد اين

[20:48]اسال عنه في عمله في محيط عمله انه شنو مقدار تدينه يتصلون

[20:56]بنا احنا كرجال دين مثلا سيدنا شنو رايك بفلان على الراس والعين

[21:02]انا يجي ه يصلي الجمعه والجماعه واذا المفترض ان يسال من ديقه

[21:10]المفترض ان يسال من دائره عمله هذا المفترض وبعدين يقال بانه بلي

[21:22]ما ذكرت هذا الشيء وكان كذا وكان على اي حال فشوف امير

[21:26]سلام الله عليه يريد يعطينا هذا المبدا الاساس والثابت في تشكيل الحياه

[21:39]الاسريه اختر لي امراه ولدتها الفحوله من العرب هذا جدا مهم وبمناسبه

[21:49]الفقهاء هنا يقولون من استثناءات الغيبه هو في مساله المشوره لما يجي

[22:00]واحد يستشيرك في شاب معين وانت تعرف هنالك مساله هاي المساله مهمه

[22:05]ها المساله ربما تعكر خطوه الحياه الاسريه ما يجوز لك تكتبها ما

[22:12]يجوز لك تكتبها لا يجوز لك شرعا ليش لان انت راح تسهم

[22:20]في تحطم هذه الاسره في تحطم الابناء اللي راح يكونون نتائج هذه

[22:26]الاسره واحد يقول لا يا اخي انا ش عل واخشى انه مثلا

[22:31]ها الكلمه تنقل عني وصير لي مشكله لا مو هكذا طبعا الانسان

[22:41]هو يقيس الضرر اي الضررين اكثر اريد نعين تكل للاخرين لكن عموما

[22:48]الفقهاء يقولون من موارد استثناء ذكر هذه الامور هو شنو الاستشاره في

[22:54]الزواج بل ربما يجب اذا كان امر خفي على الطرف الاخر يجب

[23:03]عليك اذا استشارك مو انه تشيل التلفون او تروح لا اذا استشارك

[23:10]تقول له بانه انا هاي المعلومه واحد اثنين ثلاثه اعرف وانت حريي

[23:15]بان تذهب وتتحقق ربما هاي المعلومه اللي عندي خاطئه ربما مثلا صار

[23:23]تصحيح لها لا انه تترك الامور تقول انا ش علي كلكم راع

[23:29]وكلكم مسؤول طيب هذا في الواقع فيما يتعلق ب لماذا سال امير

[23:41]المؤمنين علي عليه السلام اخاه عقيلا بالرغم من ان علي منزلته خليفه

[23:49]المسلمين واخاه عقيل من بقيه الناس ذكرنا لهذه الاسباب المحور الثاني في

[24:00]حديثي هو النظر في السؤال والجواب لاحظوا يقول له يا اخي اختر

[24:10]لي امراه قد ولدتها الفحوله من العر اولا شوف الاباء مؤثرين شوف

[24:18]الابو من الام من هذا اله دور كبير لانه الابناء انما هو

[24:27]مراتهم مراات لشنو لابائهم لامهاتهم مراات لهم ف تعامل الاب سيره الاب

[24:40]في المجتمع ايمان الاب في المجتمع هذا اله دور كبير هذا اله

[24:48]اهميه كبرى في صياغه شخصيه الابناء والبنات لاتزوج فتلد لي غلاما فارسه

[25:00]ينصر ولدي الحسين في كربلاء فقال له عقيل اين انت عن فاطمه

[25:09]الكلابيه فانه ليس في العرب اشجع من ابائها ولا افرس هسه شنو

[25:22]الفرق بين الشجاعه وبين الفروس الان ابينه فرق جميل شنو معنى الشجاعه

[25:28]وشنو معنى الفروس [موسيقى] والفروسيه الروايه ان العباس سلام الله عليه العله

[25:48]الغائيه كما يقول بعض المؤرخين وبعض المحدثين ان العباس سلام الله عليه

[26:03]انما تزوج امير المؤمنين بامه ام البنين لاجل الحسين لاجل مهمه كبرى

[26:13]وهذا شبابنا وشاباتنا واسر المؤمنه الزواج في الاسلام ربما يختلف عن باقي

[26:23]الشرائع الزواج في الاسلام ليس لقضاء وطن الزواج في الاسلام مو لقضاء

[26:31]وانسى ورغبه ونزوه صحيح البعض هنان يتزوج مثلا شوف باقي الملل والنحل

[26:39]يقول حتى لا اكون وحدي حتى يكون الي صديق وياي كذا زواج

[26:47]في الاسلام مو لا باس لا باس هذا طريق مو موضوع اكو

[26:51]شي موضوع هو اخر المحطه واكو شي طريق ديلك الى شنو الى

[27:00]الموضع لذلك الفقهاء يسموه ال طريقيه او الموضوعيه رؤيه الهلال فيها طريقيه

[27:08]او موضوعيه بح رئيس الهلال البعض قالوا انها طريق لاثبات الشهر البعض

[27:12]قال انها موضوع لا هو الرؤيه بما هي رؤيه هي الموضوع على

[27:14]اي حال الزواج طريق وليس موضوع طريق الى ماذا ومن اياته ان

[27:26]خلق لكم من انفسكم ازواجا شنو الموضوع الموضوع شنو هذا هو الموضوع

[27:32]الموضوع لتسكنوا اليها الموضوع لتشكل كيانا سماويا الموضوع لاجل ان تحققوا هذه

[27:46]الايو اسالكم بالله هاي ايه قرانيه ولا لا ومن اياته ان خلق

[27:54]لكم شنو هاي ايه ايه قرانيه و مو ايه قرانيه هل تنطبق

[28:03]على بعض الازواج والزوجات يعني نشوف بعض ال الزوجات وبعض الازواج او

[28:09]بعض الاسر ولا سما حديث الزواج واللي عندهم مشاكل للاسف للاسف تنزل

[28:15]الى اتفه التافهات اتفه التاف هذا العمل ليش صار هشي الشركه صارت

[28:22]كذا انا دفعت المورجيحه ومن اياته ايه ها ايه من ايات الله

[28:36]بالله عليكم ها ايه لو ايه من ايات الشيطان ها اذا بعض

[28:42]الحياه الزوجيه اصلا بعيده عن مفهوم هذه الايه ومن اياته الله الله

[28:52]ان خلق لكم من انفسكم ازواجه ايها الزوجان انت ايه من ايات

[29:00]الله لكن ايه في شيء في اي شيء ها ايه في تحقيقك

[29:10]لمعنى السكن في تحقيقك لمعنى الرحمه في تحقيقك لمعنى الموده ومن اياته

[29:18]ان خلق لكم من انفسكم ازواجا ليش يا رب لماذا يا رب

[29:27]خلقت لنا من قال لتسكنوا اليها كيف نسكن اليها وجعل بينكم موده

[29:32]ورحمه قدم الموده لان الموده هي الت تخلق الرحمه التودد في البيت

[29:40]وقيل بان الموده من الزوجه والرحمه من الزوج قيل لانه في الحديث

[29:46]ان خير نسائكم الودود موده الولود قليله كلمه اذا تلاحظ ان الهدف

[29:57]الهدف يرسمه امير المؤمنين من الزواج مو قضاء وطار امير المؤمنين يريد

[30:05]يتزوج حتى انه مثلا يريد مع نعم الى اخره لا عندي هدف

[30:11]من خلال هذا الزواج اريد ان اقيم الدين اريد ان اثبت شرع

[30:18]الله في الارض اريد ان احقق هذه الاي ويه ومن اياته ان

[30:24]خلق لكم من انفسكم ازواجا اريد اجسد هذا على الارض واقع وتكون

[30:30]المراه مراه ايه من ايات الله ويكون الزوج زوج ايه من ايات

[30:40]الله بتسامحه بمحبته بفته بحنانه بمودته بحرصه بايمانه بثقته باخلاصه حقق الايه

[30:51]هذا اولا ثانيا اذا الهدف من الزواج لتلد لي ولدا يكون رد

[30:58]لولدي الحسين في كربلاء اكو هدف ثاني للزواج اثنين ايش قالله قال

[31:11]اين انت عن فاطمه الكلابيه فانه ليس في العرب وهذا كلام من

[31:18]واحد عارف عقيل مو انسان عادي ماكو في العرب لا اشجع ولا

[31:27]افرس من ابائها اذا الاباء لهم دور شوف ال لمن تختار شوف

[31:39]كيفيه تربيته كيفيه ايمانه طبعا الشجاعه الشجاعه واضح الشجاعه قد تكون في

[31:48]الاقدام الشجاعه في القول الشجاعه في العمل الشجاعه في الايمان الشجاعه في

[31:56]العقيده اليوم هؤلاء اللي يقاتلون دفاعا عن ارضهم اذهلوا العالم كله اذهل

[32:07]البشريه اليوم يقراون عن الاسلام يريدون يشوفون هاي المراه اللي كان ش

[32:17]رضيعها وقد فارق الحياه وتقول هذا رضيع فداء للوطن من اين اخذت

[32:21]هذا هذه العزيمه وهذا الاباء وهذه القوه من اين استمدت اليوم العالم

[32:27]كله مذهول اليوم العالم باسره يقول لم نرى في التاريخ طبعا هو

[32:37]خلي يقراون عن سيره الحسين واقعه كربلاء يشوفون هذا نموذج مصغر من

[32:42]واقعه كربلاء يقولون ما قرانا في التاريخ ما عرفنا لربما التاريخ المعاصر

[32:50]امه دافعت وتدافع باستماته وباصه وبشرف وبايمانهم ايمان بايمان كهذه الامه اللي

[33:01]تدافع عن وطنها شوفها فتاه صغيره بعدها في ريعان شبابها ست سنوات

[33:12]سبع سنوات وتحداهم تقول اتحداكم اتحدى كباركم جيوشكم جنودكم اسلحتكم اعتدت طائراتكم

[33:25]قاد فاتكم اتحداكم هذه ارضنا وهذه بلدنا وسوف نرحل عنها اذله خاسئين

[33:34]هذا منين منين جاي جاي من قوه العزيمه هذا جاي من قوه

[33:39]ايمان هذا جاي من قوه مبدا ما اج اعتباط لذلك هاي الشجاعه

[33:48]يقول انا ما اعرف في العرب اشجع منها ولا افرس طبعا الفراسه

[33:58]او الفراسه الى معنين المعنى الاول هو المهاره في ركوب الخيل امط

[34:06]الخيل اداره الخيل شلون يركب الخيل شلون ينزل من عليها شلون يمتطيها

[34:10]شلون يديرها شلون يحثها على هذا الفارس والمعنى الثاني الفارس هو الفراسه

[34:22]البصيره في الدين البصيره في العقيده الف هو التمييز بين الحق والباطل

[34:37]هاي الفروس لذلك ورد في الحديث اتقوا فراسه المؤمن فانه شنو ينظر

[34:44]في نور الله اتقوا فراسه المؤمن اذا الفراسه اي الفراستق سيه الخيول

[34:56]ام فروسيه الع يقول هاي طبعا توفرت كلاهما في ام البنين وفي

[35:08]اسرتها ونقلته لابنائها هاي الفروسيه مو فقط فروسيه في ركب الخيل الاهم

[35:16]هي الفروسيه شنو في البصيره ان يكون فارس في بصيرته ان يكون

[35:24]فارس في ايمانه ما ينزل عن صهوه جواده ما ينزل عن ايمانه

[35:29]لكلمه كلمتين معسولا ما يترك دينه هذا الفارس الاساسي الاصيل ها الفروسيه

[35:39]لذلك شوفوا الامام الباقر سلام الله عليه والامام الصادق يقول كان عمي

[35:47]العباس في الزياره نافذ اها ايه نافذه البصيره ما تزلزله كلمه وطلع

[35:59]عن ايمانه ودينه جمله ما تخلي الاهواء تلعب بيمين وشم هذا الفارس

[36:07]هذا الفارس الاساسي هذا الفارس القوي الفروس هي النفوذ في البصيره تعال

[36:17]الان الى ام البنين شوف شلون حققت هذا المعنى شلون حققت الفروس

[36:25]تظهر هذا في عده محاور اولا ما دل على انها في الواقع

[36:38]فارسه عندما دخلت الى بيت علي نظرت الى الحسن والحسين وزينب ايش

[36:48]قالت لهم شوف الفروس والبصائر الدينيه قالت اني لم اتي اليكم الا

[37:01]باعتباري خادمه ايش قد كان عمر ام البني اقرا التاريخ ما يتجاوز

[37:07]ما يتجاوز 13 سنه 12 سنه 14 سنه على اختلاف الروايات لعله

[37:14]اكثر روايه 15 سنه حيث كنا كان الحاله البلوغ انذاك مبكره لكون

[37:24]المناخ البيئه الطبيعه تضاريس الطبيعه هناك البنت كانت تنضج بنوع مبكر تقول

[37:36]انا ما اتيت لكم الا باعتباري خادمه هذا وين تقراه في التاريخ

[37:43]اثنين تلتفت الى علي عليه افضل الصلاه والسلام تقول له في صبيحه

[37:52]عرس عرسها تقول له يا ابا الحسن اطلب منك ان لا تناديني

[37:55]باسمي اسم فاطمه اكو واحد يتنازل عن اسمه اطلب منك ان لا

[38:09]تناديني باسمي لالا يتاذى الحسنات يتذكرون امهم فاطمه وهن شوف فراسه امير

[38:15]المؤمنين يخلع عليها لقب البنين شوف هذا ايضا به شنو بعد نظر

[38:22]اخر انه انت ستلدين بنينا يكونون ارداء ونصره لولدي الحسين يا ام

[38:37]قال لك ذلك اخاطبك بامه ها فراسه هذه ها بصيره في الدين

[38:43]هذا وعي متناهي مو شي عادي مو شي عادي ام البنين دخلت

[38:49]التاريخ صارت باب من ابواب الله مشي عادي بعد يقولون لما رزقت

[38:59]ببكر العباس سلام الله عليه جاءت والفتاه تفرح بولدها وبكرها جاءت به

[39:10]الى امير المؤمنين بمجرد ان نظر الى كفيه دمعه عيونه تالمت يا

[39:25]امير المؤمنين مما بكاؤك قال هاتان الكفان تقطعان في نصره ولدي الحسين

[39:37]شوف الفراسه يقول المؤرخون فسجدت لله شكرا شكرت الله تبارك وتعالى على

[39:53]ان يكون ولدها هو في نصره ابن بنت رسول الله وهه فراسه

[39:59]لا نظير لها علمت ابنائها ربت ابنائها على حب الحسنين الا تتقدمان

[40:10]عليهما ان تبذ لان انفسك دونهما هاي الفراس هذا هو اللي جسدته

[40:19]ام البنين سلام الله عليها بعد وين فراسته ام البنين ها المراه

[40:27]الصالحه هاي المراه اللي سجلت في التاريخ باحرف من نور سجلت على

[40:36]افق الدنيا اربعه من ابنائها فقدت في كربلاء كالبدور الطوالع العباس قمر

[40:47]العشيره عبد الله وعثمان وعون لم يذكر التاريخ كل المصادر كل المقاتل

[41:00]ما ذكرت ان لحظه قالت وا عباسا ابدا ابدا ما ذكر لنا

[41:08]التاريخ قالت وا جعفر كانت تقول حسينا و حسينا هذه المراه ها

[41:25]الفراسه اللي تجسدت في هذه المراه لذلك لما بشر ابن حذن يدخل

[41:31]الى المدينه ناعي كلكم سامعين قالت اسالك عن من ها قال لها

[41:43]عظم الله لك الاجر ب ولدك عون قال والله ما سالتك عن

[41:51]عون قال عظم الله لك الاجر بولدك عبد الله قال هل سالتك

[41:57]عن عبد الله اخبرني عن عن ابي عبده قال عظم الله لك

[42:03]الاجر بولدك عثمان قالت اخبرني عن الحسين قال عظم الله لك الاجر

[42:08]بولدك عباس قالت والله لقد انهد حيلي خبرني عن الحسين لما قال

[42:18]لها عظم الله لك الاجر بابي عبد الله الحسين صاحت وولداه وخرت

[42:23]الى الارض مغشيا عليها ثم انه هذه الفراسه تسال عن الحسين ليش

[42:36]تسال عن الحسين لانها تسال عن امام زمانها لان تسال عن حجه

[42:43]الله في الارض في زمانها هكذا نحن تعطينا درسا بليغا هذه المراه

[42:50]الصالحه ان نسال عن امام زماننا ان نسال عن حجه الله في

[43:02]الارض المهدي المنتظر من ال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[43:09]نسال الله تبارك وتعالى ان يجعلنا من المتمسكين بحجزهم والاخرين بهديهم والسائرين

[43:26]على نهجهم فسلام الله ورحمته وبركاته ورضوانه على تلك المراه النجيبه الطاهره

[43:35]ام البنين الوفيه المخلصه التي وافت فاطمه الزهراء واست فاطمه الزهراء سلام

[43:49]الله عليها في فاجعتها بسيد الشهداء عليه السلام نسال الله تبارك وتعالى

[43:58]ان يتغمد الماضين منا بواسع رحمته ورضوانه بسم الله الرحمن الرحيم اذا

[44:08]جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح

[44:16]بحمد ربك واستغفره انه كان توابا والحمد لله رب العالمين والصلاه على

[44:25]محم محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[44:40]صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد استغفر

[44:47]الله ايها المؤمنون والمؤمنات يغفر لكم استغفر الله ربي واتوب اليه ‏e

0 Comments

Volgende

لماذا استشار الامام علي(ع) اخاه عقيلاً في إختيار إمرأة؟/السيد قاسم الجلالي/ المركز الاسلامي في سري

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

لماذا استشار الامام علي(ع) اخاه عقيلاً في إختيار إمرأة؟/السيد قاسم الجلالي/ المركز الاسلامي في سري

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal