كلمات أخوية إلى جميع خدمة سيد الشهداء عليه السلام. سماحة الشيخ زمان الحسناوي ١٤٤٥هـ.

3 المشاهدات· 24/05/21

أبو إسحاق الحلي الثانية
1 مشتركين

في محاضرات

#قناة_أبو_إسحاق_الحلي ليلة ميلاد الإمام علي بن موسى الرضا ١٤٤٥هـ (٥).

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]يعني اكو عندي ف الذوق ف الذائقه خاصه بالادب منذ الطفوله ما

[0:07]اعرف سبحان الله هي موهبه كانه موه بالانتقاء مو فقط بالانتقاء يعني

[0:13]بفهم الشعر منذ الطفوله كنت افهم الشعر حتى الفصيح من واتذوق الشعر

[0:19]ومن دون اطلاع على اوزان الشعر كنت اعرف هذا الشعر وزنه صحيح

[0:29]ب زحاف مابي زحاف القافيه نعم نعم قاف ما بها اقواء ما

[0:32]بها روي تبين عندي كل راسا تبين عندي راسا ف بعد ذلك

[0:39]طبعا بمرور الزمن ودراسه الحوزه واللغه العربيه والاطلاع على نتاج الشعراء هذا

[0:46]اخو ينمي الموهبه اكثر ويصقلها اكثر و ف بالبدايه حفظت الشعر القديم

[0:54]على المنبر الحسيني يعني شعر المنبر الحسيني بالبدايه حفظت الشعر القديم وكنت

[0:59]هم اختار منه شعر يعني معروف بين الخطباء وعلى المنبار بالفتره الاخيره

[1:06]السنين الاخيره حبيت انوع مو فقط ابقى على القديم فاختار شعرا جديدا

[1:13]خصوصا سباب الشيء يذكر ليله ولاه الامام الرضا عليه السلام خصوصا بمجال

[1:18]قمر العشيره بمجال العباس عليه السلام سوينا فشي اذا الاحبه اللي يتابعونا

[1:23]كل سنه بليله العباس وعاده اكثر اتباع اهل البيت العرب ليله تتبعوني

[1:26]بله العباس تنس انه انت شيخ زمان الحسنا الامور اللي طرحناها الجديده

[1:33]بليله العباس عليه السلام انه اتفقت انا والشاعر علي عسيلي انه كل

[1:38]سنه نزل قصيده جديده لقمر العشيره بطور جديد كل سنه من يحط

[1:41]الطور الطور اني ا هو هو يجيك الوزن انت تقرا انا هذا

[1:47]يعني مو بفطور كانه فشي منظم وعلمي ولا لا على ذائقتي اسلوب

[1:54]قراه يختلف ذائقتي ذائقتي مو اكثر من ذلك ولا انا ما دارس

[1:56]لا اوزان ولا دارس مقامات ولا دارس كل شي يعني انت ما

[2:02]انت ما دارس شو مسوي بنا اذا تدرس شلون فاتفقنا ان كل

[2:07]سنه ننزل قصيده للعباس جديده والسبب لان مثلا شفنا قصائد العباس عليه

[2:12]السلام قليله خصوصا اللي بيه يعني بها ابكاء حله ابكاء قليله ولهذا

[2:18]تشوف كان يقرا على المنبر قليل بالنسبه للعباس حبست وجوه القوم وكم

[2:26]قصيده كلهم يقرون ثلاثه اربعه تتكرر كل سنه فحبينا يكون كل سنه

[2:33]قصيده جديده للعباس حتى ياتي من بعدنا يجد كما هائلا من قصائد

[2:36]قمر العشيره اللي فيها جانب الابكا والعبره وغير ذلك الشجاعه بنفس الوقت

[2:43]والعبره حتى يكون اكو تنوع بقصائد العباس عليه السلام للان تقريبا نزلنا

[2:49]ما ادري ثمان قصائد تسعه تقريبا يعني واحده منهن شكرا جزيلا وماذا

[2:53]قد يفي شكري يا رايب الماء يا تسبيحه النهر طبعا اي نعم

[3:01]طبعا تكررها في غير ليالي طبعا ط بس هو عباس عاده كل

[3:03]سنه ان شاء الله تعالى ما دام العمر باقي ننزل قصيده ج

[3:09]العباس حد ثمانيه تسعه نزلنا كل سنه نزل قصيده جديده ليله العباس

[3:12]بطوره من جديدس حتى يكون لمن ياتي من بعدنا من خدمه الحسين

[3:17]يجد كم من هائ من القصائد قبل ننتقل الموضوع وين خالف باعتبار

[3:21]ليله مولد خلي الناس يعني تكتشف قلت لك انا عندي استعداد انه

[3:26]اسوي وياك شغ نفر جلسه وسميته انت ما ارد اقول الان قاع

[3:33]هواي لحد الان اربع طلبات اجتني هاي يسموها شنو بودكاست بودكاست ما

[3:37]شنو انو عن تجربتك الشخصيه اي انه انا مستعد الى الان انا

[3:44]متوقف كان الله في سر تعلقك الشديد حتى بقراءتك السيد حيدر الحلي

[3:52]من تقرا تقرا بشكل كلهم تقراهم على العين وعن الراس بس سيد

[3:55]ح تقرا بغير شكل سيد حيدر الحلي الميزه الموجوده بشعره انه هاشمي

[4:02]اصيل هاشمي نعم نعم نعم يترجم هاشميه الاصيله بشعره يعني تشوف القوه

[4:12]بشعره طلب الثار بشده نعم موجود بشعره الغيره على الحسين الفظيعه الكبيره

[4:20]يعني تتجاوز الحدود على اهل البيت تجدها في شعره النار والجمر والحراره

[4:29]لسيد الشهداء تجدها في شعره صح صح واحده من الامور اللي تميز

[4:33]سيد حيدر الحلي انه في كل قصائده لم يذكر اسم عمته زينب

[4:41]عليها السلام في كل قصائده يعني ما سيد حيدر ما عنده قصيده

[4:44]حسينيه فيها اسم زينب يتكلم عنها يذكر سبيها اي بس ما يصرح

[4:51]ولم ترى حتى عينها ظل شخصها الى ان بدت بالغاضريه حسر مشى

[4:55]الدهر يوم الطف اعمى فلم يدع عمادا لها الا وفيه عثر الله

[5:02]الله الله الله الله والى اخره يتكلم عن السيده زينب ولكن ما

[5:06]يجيب باسمها ويظهر والله العالم غيرته الهاشميه كانت ما تطيق ان يذكر

[5:12]اسم عمته عليها السلام حتى من يتناول المصيبه يتناولها بشكل عجيب اي

[5:17]تريبه المحيا تظن السماء شوف شوف تريب ترى مصيبه هذا تظن السماء

[5:21]كان بان على الارض كيوان قضيبا اي متى شوف هذا ترى انكسار

[5:29]شيخنا متى عاينته الكمات الرعب الوان فما اجلت الحرب عن مث فما

[5:34]اجلت الحرب عن مثله صريعا يجبر شجعان لا بس انا وسامته يركب

[5:42]احدى اثنتين وقد صرت الحرب اسنانها فاما يرى مذعنا او تموت نفس

[5:46]ابا العز اذ عانها فقال لها اعتصم بالاباء فنس لا مولانا فد

[5:53]مره صار حديث كنا جالسين انه السيده تناول هاي الطريقه بشكل يعني

[5:57]سمو وشموخ قالوا بالتالي هذا اللي يتحدث عنه السيد شلون مات فواحد

[6:06]قال كملوا القصيده ام يقول ولما قضى للعلى حق لا اله الا

[6:09]الله خلص دوره وشيد بالعز اركانها ترجل للموت الله اكبر ها سمح

[6:17]ش اكيد طبعا شلون ترجل للموت عن سابق له اخلت الحرب ميدانه

[6:20]تدري عندي ابيات شو يقول سيد حيدر يعني رد حتى صر عشره

[6:23]الموضوع اي اكو عنده ابيات سيد حيدر الحلي يقول قضى ابن علي

[6:35]والحفاظ كلاهما قضى ابن علي والحفاظ كلاهما فلست ترى ما عشت نهضه

[6:41]سيدي بعد الحسين الدور شو يقول بس قبل لا انسى س اقوللك

[6:46]بس قبل لا انسى الدور يقول نسيتني الدور يقول رحمه الله انه

[6:54]لقد مات هو ردي اقوللك هذ لكن ميته هاكم هاشميه لهم عرفت

[7:05]تحت القنا المتقصر الله الله الله وان اكلت هنديه البيض شلوه فلحم

[7:13]كريم القوم طعم المهندي الله الله اكبر الله اكبر رحمه الله عليها

[7:18]الشاعر بس ما قلت ل الحفاظ بعدين يقول للامام المهدي فلا نصف

[7:23]فلا نصف الا توطئه هامهم كما اوطها منكم خي سيدي نعم نعم

[7:33]ولا نصف الا ان تقيموا نساءهم سبايا لكم من محش بعد محش

[7:39]سيد حيدر سيد حيدر هاشمي اصيل يقطر هاشميه طبعا انا هم اكو

[7:47]ف شي ملاحظه اكون اقولها مو راح يروح البحث علينا بعد هو

[7:49]الليله حلوه هسه نرجع نسيه هو انا حتى يعني جبال اليوم سبحان

[7:57]الله خل نسولف الليله شويه يختلف عن انا ما عندي مشكله انا

[8:00]اكيف اكو عندي كتاب صارلنا اربع سنين نشتغل عليه خمس اجزاء عنوانه

[8:09]ذخيره الزمان في العقيده والسيره والقران زين 73 بحث مكتوب من قبل

[8:19]غيري طبعا الحبه اللي يتابعون المجالس مقرين محاضرتك يعني محاضراتك مقررين وصار

[8:24]لنا اربع سنين نشتغل تعبنا كثيرا اربع سنين اربع سنين يعني بدون

[8:28]مبالغه تم الان الان كمل دزل المطبعه ان شاء الله تعالى خلال

[8:31]ايام فاليوم سبحان الله وانا اراجع للمره الاخيره كملت اربع اجزاء من

[8:39]مراجعت الموسوعه بقى الجزء الخامس كون اراجعه خلال ايام اكمله ان شاء

[8:44]الله وندز للمطبعه فاليوم اثناء مراجعتي بال الاواخر الجزء الرابع وكملت قبل

[8:50]لاجي ولله الحمد والمنه وقع امام بصري ايه يعني بصري وقع على

[8:55]ايه قرانيه مرتبطه ببحثنا هذا المر اربعه ايام بعنوان الا الاسلام المرتبط

[9:00]باهل البيت واحنا ما ذكرناها فقلت الليله ان شاء الله تعالى هم

[9:08]نتكلم بهه الثالث على الامرين ا قلت الليله هم نكمل البحث بهاي

[9:12]حتى السنه يبقى بحثنا بس بهاي سبحان الله سبحان سبحان صر خمس

[9:19]ليالي خمس ليالي بس منطلقا من روايه الامام الرض عليه السلام ان

[9:22]الامامه اس الاسلام النامي كما يقول الامام الثامن تحدثت في ايه ابراهيم

[9:31]بعد جينا امور ثلاثه وايه ابراهيم ومن ذريتنا امه مسلمه وهاي الامه

[9:36]ايش تعني وشنو لوازم هاي الحقيقه واخذنا الحكي للعصمه واخذنا زين اذا

[9:40]ذكرت ذكرت الايه ش تخلص ه الحلقه ها احنا ما ارد ناخذ

[9:45]منك حلقه بعد بس انت اذا ذكرت الايه هذه تخلصها ب الان

[9:49]نخلصها ان شاء الله يلا اي الان نخلصها بس بقى شي اريد

[9:51]اقوله قبل لا نرجع ال بحثنا شي بقى اخير اقوله بهاي المقدمه

[9:58]الحلوه اللي صارت بدون بدون اتفاق و عفوك بوحدك انه البعض من

[10:03]يشوف سيد حيدر الحلي يركز على هذا الجانب كثيرا انه هاشمي في

[10:10]قبال بني اميه يقول لعله اقول البعض لعله يتصور ان سيد حيدر

[10:14]يبدل كربلاء اللي هي معركه الحق والباطل الى معركه عشائريه لعله البعض

[10:23]ه يتبادر الى ذنه ط يتخندق يتعنت سيد حيدر يقول شيء عن

[10:26]الساده في ابياته ما احد يجر يقوله غيره ويعني هو بعد هو

[10:32]سييد بالنتيجه فساده هم كون يسكتون عنه يعني هو باعتباره هاشمي وهاشمي

[10:35]هم هاشمي خوش هاشمي يعني جينات بني هاشم كلش مركزه به شايف

[10:42]شلون سيد حيدر يقول لما ياخذ الالم على جده الحسين وهو مكلوم

[10:45]على الحسين حقيقه هو مكلوم هو مكلوم بشكل حقيقي على ابو السجاد

[10:52]ان الشرف بجواره والله يجعلنا بجواره دنيا واخره بجاهي عند الله يقول

[11:00]جفت عزاء م فهر جفت عزائم فهر ام ترى بردت منها الحميه

[11:06]ام قد ماتت الشيم هاي من يجر يقولها غير سيد حيدر البعض

[11:13]يتصور ان سيد حيدر يصور كربلاء اللي هي معركه الجنه والنار معركه

[11:19]الحق والباطل يصورها عشائريه بني هاشم بني اميه لا موشكل سيد حيدر

[11:24]لما يتكلم عن بني هاشم بني هاشم يمثلون عنده الحق والجنه والحقيقه

[11:30]والهدايه يعني هو يرمز للكنايه ويرمز للحقيقه والهدايه ببني هاشم وهذا الواقع

[11:37]وخصوصا اهل العصمه منهم هذا الواقع وبني اميه عند سيد حيدر الحلي

[11:45]كل ما يمثل ذاك الجانب المقابل يرمزون للباطل والشجره الملعونه المجتث الى

[11:51]اخره وهاي حقيقه مثل ما قلتوا هذا اللي يقوله السيد حيدر و

[11:55]حقيقي وفعلا خصوصا ساده بني هاشم النبي واله يمثلون الجنه والهدى والحقيقه

[12:03]وذولا ك يمثلون النار والضلال والانحراف فهو يتحدث بلسان الواقع يتحدث بلسان

[12:08]الواقع احسنت ها فقط اشاره حتى لا يصير اكو لبس به شعر

[12:10]سيد حيدر الحلي ير زين صدق يمكن راح ناخذ البارت الاول هش

[12:16]موضوع انا اجيت بملعب شيخنا كيفك انت البارحه هددتني قلت لي انا

[12:19]البارحه اصول واجول قلت لي العفو يعني غدا بكره لا بخدمتك شيخ

[12:24]انت عزيز وغالي والله انا الله يشهد انا كثيرا استفيد من حضرتك

[12:28]يش دينك يا حض و سنويا احاول اراجع ما قدمناه في هذه

[12:36]واشوف انه اكو تطور تقدم بالنسبه الي كحوار عموما شيخنا هوايه كلش

[12:41]هوايه تنحاز الى ابيات عزيز الفيصلي شوف هن اكو كلام كثير يقال

[12:53]وكلام لاول مره راح اقوله وما ادري هسه ان شاء الله يعني

[12:55]ما يسبب ف فهم خاطئ لان كلام شويه ب حساسيه كثير من

[13:03]الاخوه ما يفرق بين شعر الرده وشعر النعي بين شعر الرده الرده

[13:12]الحسينيه يعني اللطم وبين شعر النعي اللي يقراه الخطيب على المنبر فيصور

[13:16]البعض ه ما اقول الكل اقول البعض ما يفرق كلمه البعض لمتلقي

[13:21]متلقي و حتى حتى بعض اللي ينظم حتى بعض اللي ينظمون الشعر

[13:29]بعضهم بعضهم ما يفرق بين شنو اللي يريده الخطيب وشنو اللي يريده

[13:36]الرادود وانا من وجهه نظري القاصره ولعلي مخطئ بوجهه نظري طبيعي انا

[13:43]مو معصوم ولكن وجهه نظري انا مقتنع بها عندي قناعه راسخه بها

[13:48]ان شعر النعي اللي يقراه الخطيب يختلف بشكل كبير جدا عن شعر

[13:58]اللطم اللي يقرا الرادو اكيد الاسلوب بناول فكره وتنا بنائه فكرته طريقته

[14:05]مفرداته صياغته كل شيء يختلف وجهه نظري ولهذا اني اعتقد الشعر المرتبط

[14:16]بالرده الحسينيه متوفر وموجود بكثره الان ها راح تصير دعوه حلو ولله

[14:21]الحمد وطبعا هسه بعد ما دام دخلنا بهالموضوع لا باس اقول اشاره

[14:26]احنا على ابواب محرم اخوه شعراء الحسين عليه السلام حقيقه اوجه لهم

[14:38]شعراء قصائد الرده اي اي شعراء الحسين يعني ولا يتحسسون من اخيهم

[14:41]هم خدمت الحسين وانا خادم الحسين واحنا خدام الحسين بيناتنا نسولف في

[14:45]الواقع وبكل محبه واريح تر جاء من محبين اللطم والكل يشد طبعا

[14:52]طبعا وبكل محبه واريح وبدون شخصنه الامور ي اشاره على شيء معين

[14:55]حتى يسائله اناا ما اقبل بذلك ولا هم يعني اعتقد بطرح هذه

[15:02]الامور على العلن ها يكون بيناتنا نسولف بها في الواقع بس اشارات

[15:06]اشار بشكل عام بشكل عام هاي الثقافه اللي راح اقولها ماخوذه من

[15:14]تراث ائمتنا عليهم السلام انه و ماخوذه من تاريخ الادب الحسيني كما

[15:22]الان سابين انه الشعر الحسيني كل شكون واحد يدقق بيه كل من

[15:29]كل الحيثيات يعني من حيث افكاره صوره مفرداته يكون بها تطابق كون

[15:38]تناسب اهل البيت جميل جميل يعني انا مث على سبيل المثال حتى

[15:45]الفكره تصير واضحه مثلا اقرا بالتاريخ احد الشعراء المهمين بتاريخنا الشيعه في

[15:51]زمن ائمتنا عليهم السلام كتب شعر باهل البيت يريد يبين به ظلامته

[15:58]فقال ما ما بال بيتكم يخرب سقفه وثياب من ارذل الاثواب فاعترض

[16:07]عليه اسماعيل الحميري سي اسماعيل الحميري وقال ل ثكلتك امك ال ال

[16:16]محمد يقال ذلك انت هنان قاعد تنطي اي انت قاعد تنطي طابع

[16:18]ذله هن مو تبين ظلامه اكو فرق بين ابين ظلامه وبين ابين

[16:24]وايه مهم هذا الشاهد تاريخيا هوايه واحنا جاي نعيش ها الحال اعترض

[16:27]عليه سيد اسماعيل الحمير سيد اسماعيل حميري خبير بشعر اهل البيت نعم

[16:32]يعني حتى يقال لم يترك فضيله وصلته لعلي الا ونظمها شعرا لان

[16:41]البعض يتصور لم يترك فضيله لعلي الاذا مو صحيح يصر حصر لفضائل

[16:44]فضائل علي من يحصرها حتى لا لم يترك فضيله وصلته لعلي الاصح

[16:51]كرامه فهو الرجل صاحب خبره ب بالادب والشعر نظم الشعر بمجال اهل

[16:56]البيت فلما يطرحك ملاحظ يعني حقيقه من من خبير ملاحظه من خبير

[17:08]اي المفروض ينظر لها بعين الاعتبار دستور الخلاصه يعني هال شاهد وشواهد

[17:14]اخرى على شاكلته موجوده اللي يريد ينظم باهل البيت عليهم السلام مو

[17:19]مثل لما يريد ينظم بغيره بعض الاحيان غير اهل البيت ف صوره

[17:26]معينه ممكن ان تستعمل معهم يوم مفرده معينه ممكن ان تقال فيهم

[17:34]اما بالنسبه لائم عليهم السلام وضعهم خاص الصور كون تكون صور مهذبه

[17:43]ومؤدبه وتليق بال البيت وما تخرج عن الحدود المفردات اللي تستخدم في

[17:48]الشعر اللي يكون باهل البيت نفس الشيء طبعا في المصيبه والعقيده والولاء

[17:52]والرثاء والشجاعه جزاك الله خير ونعم ونعم العناوين اللي خليتها لك هو

[18:00]هذا شعر مجال اه البيت هو هذا مجالات اللي تنظم باهل البيت

[18:05]ها المجالات اللي تذكرت الخلاصه يعني الخلاصه اي واحد ينظم اهل البيت

[18:08]سواء اني انا هم انظم باهل البيت عليهم السلام وغيري المفروض نحسب

[18:12]حساب ال نظمنا لاهل البيت يكون دقيق جدا ونعيده مره ثانيه نعيده

[18:20]مره ثالثه لا باس ايضا هم اطرح هذا اللي نظمته على مثلا

[18:23]بعض اهل الاختصاص يو بعض اهل الذوق في هذا المجال يو بعض

[18:31]اهل الخبره والدرايه في هذا المجال ي اكو شيء اخر هم اقوله

[18:34]لنفسي اولا ولاخوتي الكرام الاعزه الاحبه من شعراء اهل البيت عليهم السلام

[18:40]ثانيه اللي انا اقلهم ستفيد منهم واتعلم منهم مثلا ماكو مانع من

[18:49]ان ان راجع شعر الكبار المعروف بالدقه والانضباط والله جميل يعني مثل

[18:54]شنو يعني مثلا ارجع لديوان عبود غفله امير الشعراء اشوف عبود غفله

[19:01]شنو يقول يوم مثلا فتلاوي عبد الامير الفتلاوي يوم مثلا كاظم منظور

[19:05]الكربلائي نعم عبد الحسين ابو شبع عبد الحسين ابو شبع عبد الحسين

[19:14]الشرع نعم السيد عبد الحسين الشرع يوم يذكرني بالنصاري مثلا ما ادريم

[19:19]على هذه الشاكله و اللي بقت منهم عندهم ابيا خالده هذا الطراز

[19:28]الثقيل الثقيل ماكو مانع انه اني وامثال نطلع على ما كتبه هؤلاء

[19:32]ونشوف طريقه كتابتهم لان ما عرف عنهم انهم يعني صار عندهم سفاف

[19:38]في يوم من الايام مع اهل البيت وكذا بل شعرهم منضبط ودقيق

[19:41]ومحترم ب كرامات ومكا لا باس ان نستفيد من هذه التجربه العظيمه

[19:49]الخالده الرائده الرائده شي ه هم اقوله ما ادري اشعر يعني مهم

[19:53]صدقني لما قريت شعر المنظورات الحسينيه الكاظم باجزائه الاربعه والخمسه الاربعه صدقني

[20:04]اخ عبد الرحمن صدقني شفت قصائد في شعر كاظم منظور الكربلائي هي

[20:12]عباره عن روايات لال البيت موجوده في اهم مصادر الروايات ص شو

[20:20]توجهها شيخنا مع انه حسب ما اسمع من الحسينيين انه كان امي

[20:24]لا يقرا وهكذا عبود غفله كان يقول عنه امي ولكن اقرا قصيده

[20:30]اشوفه امتر م روايه للشعر من من اول القصيده الاخره يعني بادي

[20:35]من المستهل الاخر بيت اللي هو البيت السادس ي السابع ك بادي

[20:40]بالروايه من المستهل مكمل الروايه باخر بيت بالقصيده شهد الله اي نعم

[20:45]بحيث يعني اقول شنو هال الدقه شنو ه الروعه شنو هاللوحه شنو

[20:52]هالجمال شنو هالذوق حتى بالمصيبه هذا امي يقولون امي حتى بالمصيبه حتى

[20:57]بالمصيبه اك ا اكو ادب كني بزينه بغريبه وحن شلون د يعني

[21:06]هاي خاطب امير المؤمنين يا فاروق الديانه يا فاروق هاي روايات هذا

[21:10]اقتباس هذا الان الان بالدراسات الحديثه يعبر عن تباس لو يعبرون عننا

[21:16]تناص لفظي تناس لفظي يا فاروق الديانه الك عندنا امانه اهل البيت

[21:24]ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها قالوا الامامه الولايه ائمتنا

[21:29]الك عندنا امانه عهد من عالم الذر هذا مضمونه واذ اخذ ربك

[21:36]من بني ادم منظورهم شوف وين راح نحبك لو على حبك الامام

[21:41]علي يقول لو ضربت خيشوم المؤمن كذا على ان يكرهني ما يبغضني

[21:43]ما يبغي لو على حبك شنو هاي يعني هو مستهل ب ايه

[21:51]وب روايه شنو هذا هاي بعد ما داخل هذا بعد ما داخل

[21:53]بالقصيده المستهل عباره عن ملحمه قرانيه روائيه هذا يدل على انه الشاعر

[22:01]جدا مثقف واعي قاري س او سامع سامع اي سامع من منابر

[22:03]صحح سامع حاضر منابر سائل يعني مبين يعني رجل من منابر صحيح

[22:08]رجل راكز راكز راكز بحيث حتى من ينضم لك قصيده فالشيء فاخر

[22:14]ماكو مانع اني اذا محسوب من اللي ينظمون على الحسين عليه السلام

[22:21]وغيري ان نراجع هاي التجربه الرائده الناجحه ونستفيد منها وتجارب الاخرين كعبو

[22:28]غفله وعبد الامير المنصوري وغيره عبد الامير حتى المصوري سبحان الله سبحان

[22:35]سبحان الله شنو المانع ان نستفيد من هاي التجربه العظيمه ونستغل لا

[22:39]مولانا اكو بعض الاحيان يعني انت اكو قصه كرامه قصه او قصه

[22:45]الواقعه انت تحفظ القصه وتتعرف عليها انا اطفالي شيخنا انا قدامكم وخدام

[22:49]الحاضرين اطفالي اكو بعض الاشياء عن حياه الائمه او ابنائهم او بناتهم

[22:57]حفظهم من القصيده الله والله يحفظ ترى هيش كان قصيده ترجم اسالك

[23:01]بالله يا حسين م ضمايرنا قصيده لو تاريخ كامل مشكله حسين يجي

[23:06]يقوللك من شلون حورب الزائر والخادم تاريخ تاريخ قبر الحسين تاريخ زياره

[23:13]الحسين تترجم قصيده قصيده صارت شعار الشيخ ملحمه عقائديه تاريخيه شو تريد

[23:22]تقول عنها قول شو تريد تقول عنها قول هاي شنو من قصيده

[23:24]عبد الرسول محي الدين رحمه الله عليه مدرسه هذا حلو ان نطلع

[23:31]على هاي التجارب الفاخره الرائده ونستفيد منها ونحاول ان نكون مثلها او

[23:38]مثلا قصائد الشرع او قصائد السباك هو القصه ذكرتني بشيخ معين السباك

[23:43]هو القصه القصه كلها والله شيخ معين رائع فاخر شيخ معين يعني

[23:49]فد فد زينب للمهر قالت وهي على الهضم جمضه يا مهر حسين

[23:54]روح وياك خاف حسين ما يرضى لا اله الا ونطلع خيال يصير

[23:56]لعيون الزلم عرضه يا شلون اخوي حسين ما يقبل اي وخاف ان

[24:02]المهر ازعل لكن اوك ب علتل وانده وين اخوي حسين ب انا

[24:07]كذب بالله لا مولانا يقول بعدين فك عينه بوجه زينب ش اقول

[24:10]شلون فك عينه لا اله الا الله شاف عموما ليله ولاده اي

[24:15]ليله ولاده فشعر الرده نرجع لكلامنا الاولي من بعد هاي الرساله اللي

[24:20]وصلناها شعر الرده غير شعر النعي ها شعر الرده صورته تختلف مفرداته

[24:31]طريقته يختلف شعر النعي ما يحب صور كثيره وخيال اكثر من اللازم

[24:36]شعر النع يضرب على وتر الاحساس احسنتم ل هذا بيتين ثلاثه اربعه

[24:41]مجاريد غيرها تكون تبكي المستمع ما يتحمل هلقد صور وهل قد كذا

[24:47]وهل قد لذلك انت تميل الى عالم عزيز الفيصل مثلا هو شنو

[24:51]المشكله الان اللي قاعد نعاني منها خ خل نخلي ايدنا على المشكله

[24:54]موت ما يخالف خليه يروح نص الاول منه بهالمواضيع المهمه فاصل ونرجع

[24:58]دور بحثنا اي المشكله اللي قاعد نعانيها الان اكو كثره يعني كثره

[25:06]شعر في مجال الرد الحسين وها طبعا مو مشكله فقر ونعمه وخير

[25:10]وبركه ولكن المشكله اكو عندنا شحه بمجال النعي الحسيني اللي يقراء الخطيب

[25:18]على المنبر والبعض انا اتكلم بلغه البعض حسب الظاهر ما يميز بين

[25:24]من يكتب هنا شنو وهنا شنو اي هو بالنعي صح من يكتب

[25:29]نعي يكتب بذك اللغه بذك اللغه فما يكون مؤثر ولهذا احنا هم

[25:35]ما نحفظه البعض يقول نريد انا واي نزلت شعر جديد يعني نع

[25:38]المنبر كثيرا نزل صدق يعني اكو عندك ابيات جديده شيخنا والترتيب طويل

[25:44]ولكن صدقني اخ عبد الرحمن اذا اقول لك شيء بدون مبالغه وهذا

[25:48]انا ما مسو اول مره اسي المواضيع اول مره اقول لك شيء

[25:53]حقيقي بدون مبالغه يعني حقيقه كما هي التعب اللي امر بيه حتى

[26:04]احصل على الشعر نعي شعبي واحفظه وانزله على المنبر لا يعلم به

[26:10]الا الله تعالى واضح ارق السبوق بليل هندس هذا قديم وجديد الشعر

[26:18]جديد عمي هذا اللغه م مال نصاري يعني اصل الى مرحله بعض

[26:29]الاحيان يجيني واي شعر صاب الاحباط ها هواي يجيني شعر نعي بس

[26:32]م مو اريده يعني ادري هذا من اقرا على المنبر ما راح

[26:38]يكون تاثير قوي فما حفظه الشعر هذا اللي اريده اللي اللي ذائقتي

[26:40]تريده صدقني مرات اشعر باحباط لكثر ما ما احصله انت ذائقه شيخنا

[26:49]ذائقه خطره يعني ما احصله ذائقه خطره ولهذا انا ادعو من شعرائنا

[26:53]الكرام الاعزه يهتمون بشعر النعي الحسيني النعي النعي وهذا الفراغ يسد ولهذا

[26:59]تشوفون انتم خطباء الى اليوم يعتمدون على ابن النصار رحمه الله عليه

[27:03]والى الان يرجعون لل فلاوي ابن النصار والفتوي وشيخ معين السباك الى

[27:11]الان بعدنا احنا نرجع لذاك الشعر لان اكو قله ما اقول ماكو

[27:13]يا اخوه اقول اكو قله في مجال شعر النعي الحسيني هذا هذا

[27:20]الفراغ كونس تروح فاصل لا بس خوش اخذنا غير جانب خوش مواضيع

[27:23]خوش مواضيع شباب استاذ احمد اك فاصل موجود ان شاء الله الفاصل

[27:29]يا الله

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

كلمات أخوية إلى جميع خدمة سيد الشهداء عليه السلام. سماحة الشيخ زمان الحسناوي ١٤٤٥هـ.

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة