Volgende
0 Bekeken · 24/12/21
2 Bekeken · 25/07/01
سماحة العلامة الشيخ محمد صنقور | احتفال أثيل المجد «3» | 12 شعبان 1447هـ | 31 يناير 2026م
0
0
8 Bekeken·
26/02/01
☀️ الحفل المركزي #أثيل_المجد__«3» بمناسبة ذكرى ولادة الإمـام المهدي عليه السلام كلمة الحفل : سماحة العلامة الشيخ محمد صنقور ليلة الأحد 31 يناير 2026م 📍 بـ #جامع_الإمام_الصادق_ع_بالدراز
Laat meer zien
Transcript
[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على
[0:16]اشرف الانبياء والمرسلين وخاتم النبيين حبيب اله العالمين ابي القاسم محمد الله
[0:29]صل على محمد وال محمد >> وعلى اله الاخيار الابرار الذين اذهب
[0:41]الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم اخرجنا من ظلمات الوهم واكرمنا بنور
[0:48]الفهم وافتح علينا ابواب رحمتك وانشر علينا خزائن علو علومك ابارك لكم
[1:00]ذكرى ميلاد منقذ البشريه الامام المهدي الموعود اجل الله تعالى فرجه الشريف
[1:15]ورزقنا رضاه ودعاءه والثبات على ولايته واستثمر هذه المناسبه الجليله للوقوف على
[1:38]ماء الوقوف على روايه ماثوره عن الامام ابي عبد الله الصادق عليه
[1:53]السلام يقول عليه السلام فيما روي عنه من سره ان يكون من
[2:08]اصحاب القائم فلينتظر وليعمل بالورع >> ومحاسن الاخلاق وهو منتظر فان مات
[2:24]وقام القائم بعده كان له من الاجر مثل من ادركه فجدوا وانتظروا
[2:40]ايتها العصابه المرحومه من كان حريصا على ان يكون من انصار القائم
[2:58]عجل الله فرجه الشريف وكان يتشوق لذلك ويطمح فيه ويتامله فالطريق سالك
[3:15]ومفتوح والفرصه صته متاحه من اراد ان يحظى بان يكون من انصاره
[3:33]فان له فانه يستطيع ان يحظى بهذه الامنيه فكل مؤمن يمكنه ان
[3:53]يجد نفسه يوم القيامه من انصار القائمه ويحشر في زمرته وتحت لوائه
[4:05]ويحظى بالدرجات التي سيحظى بها انصاره والمستشهدون بين يديه بعد خروجه كل
[4:22]مؤمن يمكنه ان يحضى بهذا الوسام وبهذه العاقبه شريطه ان يتمثل ما
[4:38]افاده الامام ابو عبد الله الصادق عليه السلام ثم رغبه ثم شوق
[4:45]ثمت امل >> يسكن في قلب كل مؤمن هذا الشوق وهذا الامل
[4:59]وهذه الرغبه هي ان يحظى بان يكون في انصار الامام المهدي وان
[5:13]يكون تحت لوائه وان مجاهد بين يديه وان يرزق الشهاده بين يديه
[5:27]لماذا يتامل المؤمن في ذلك ليحظى برضوان الله وليحضى بالعاقبه التي وعد
[5:44]الله بها المتقين يوم القيامه الامام ابو عبد الله الصادق عليه السلام
[5:52]يقول انه ما من مؤمن الا ويتمكن من ان يحظى بهذا الوسام
[6:05]وبهذا الشرف وبهذه العاقبه الطريق سالك ومفتوح والفرصه متاحه لكل مؤمن شريطه
[6:26]ان يتمثل بهذه الامور الثلاثه التي افادها الامام ابو عبد الله الصادق
[6:36]عليه السلام من اراد ان يحظى بدرجه اصحاب القائم وانصاره والمستشهدين بين
[6:47]يديه والمجاهدين تحت لوائه من اراد ان يحظى بهذه المرتبه وان يتشرف
[6:58]بهذا الوسام فلينتظر هذا هو الامر الاول الامر الاول الذي من كان
[7:16]واجدا له كان من انصار القائم ادرك دوله القائم او لم يدركها
[7:22]تشرف بلقاء القائم او لم يتشرف من اراد ان يحظى بدرجه اصحاب
[7:38]القائم وانصاره والمجاهدين بين يديه والمستشهدين تحت لوائه فثمت امور ثلاثه اذا
[7:50]تمثلها كان في انصاره واصحابه والشهداء الذين سيسقطون بين يديه الاول منها
[8:04]هو الانتظار والذي افاد رسول الله صلى الله عليه واله فيما روي
[8:15]عنه انه افضل اعمال امتي افضل اعمال امتي انتظار الفرج وافاد ابو
[8:33]جعفر الامام الجواد عليه السلام انه افضل اعمال شيعتنا انتظار الفرج هذا
[8:47]الانتظار هو احد ما يؤهل المؤمن لان يكون من انصار القائم وان
[8:59]لم يدرك دولته وما هو معنى الانتظار الانتظار ايها الاخوه يتقوم بامور
[9:12]ثلاثه الانتظار هي حاله الترقب شعور يسكن في النفس مستقر في القلب
[9:34]لا يضارح الخلد والخاطر والوجدان حاله من الترقب كما يترقب ال الراغب
[9:47]في مرغوبه اذا كان الانسان يرغب في شيء فانه ينتظره يترقبه يعد
[9:57]الليالي والايام والساعات لا يبارح هذا المرغوب نفسه وقلبه ومشاعره هذا المرغوب
[10:16]حاضر في ذاكرته وفي وجدانه في كل وقت ينام حين ينام وهو
[10:26]يتامل ان يحظى ب بهذا المرغوب ويستيقض واول ما يحضر في قلبه
[10:38]هو هذا الشيء هذا هو الترقب فحاله من الترقب ينبغي ان يعيشها
[10:51]المؤمن وهذه لها انعكاس كبير على سلوكه اذا الانسان اذا المؤمن الامام
[11:01]صاحب الزمان حاضر في وجدانه في كل وقت وفي كل ان يشتاق
[11:09]يرغب في ان يظهر ليملا الارض قسطا وعدلا ليعم الامر بالمعروف والنهي
[11:21]عن المنكر ويعم العدل والخير والصلاح والفلاح ويتبدد الظلم والعدوان حينما يشعر
[11:37]يستشعر انسان تسكن هذه المشاعر في قلبه فان لها انعكاس على سلوكه
[11:47]ذلك يعمق من دينه وارتباطه بدين الله عز اسمه وتقدس اذا فالانتظار
[11:56]يعني الترقب ويعني في ذات الوقت الشوق الاكيد الشوق الاكيد لصاحب الامر
[12:10]يشتاق لشخصه يشتاق لعدله يشتاق لهديه يشتاق لدوره يشتاق لما سيعمله من
[12:32]ايه لما سيعمله ويقوم به من اشاعه العدل واشاعه الصلاح والخير في
[12:47]ال في ربوع الارض يشتاقوا الى ما سيبدد به الظلم والعدوان فهو
[12:55]شوق اكيد ساكن في قلبه والامر الثالث الذي به قوام الانتظار الذي
[13:08]به قوام الانتظار هو الاستعداد تكون منتظرا حقيقه الانتظار والاستعداد كما هو
[13:25]شان كل من ينتظر امرا مرغوبا يريد ان يحققه وانتظار مو سلبي
[13:39]انتظار مو ان امرا سيحصل لك شئت او ابيت امر اختياري فرجك
[13:47]بيدك فاذا انت فيه مختار والمختار يعني هذه المرغوب هناك مرغوب يحصل
[14:01]صل اما ان يحصل او لا يحصل خارج عن اختيارك هنا انت
[14:12]دورك دور المنفعل ليست لك اي تاثير في هذا المرغوب لذلك يكون
[14:26]حاله الانتظار عندك حاله سلبيه انتظار ليست كذلك الانتظار انتظار صاحب الامر
[14:38]ليس كذلك حاله من التفاعل ده صح التعبير يعني ان لموقفك لمشاعرك
[14:52]ايمانك دور في هذا الشان هذا المرغوب انما يتحقق اذا كنت مستعدا
[15:07]له لان احنا قلنا ان ان يحظى المؤمن الغرض شوف هال كم
[15:17]الهائل من المؤمنين على امتداد 1000 سنه كلهم منتظرون لكنهم هم ليسوا
[15:29]جميعا سيحملون السيف تحت لواء امير تحت لواء صاحب العصر والزمان هناك
[15:42]عدد وفي زمن محدد سيحضون بهذا الشرف ما الذين مضوا والذين سيمضون
[15:54]قبل ظهور الامام هؤلاء لن يحضوا ب اي الجهاد بين يدي الامام
[16:06]يعني انه الجميع يامل ان يكون في درجه هؤلاء الذين سيحضون وذا
[16:13]الغرض من الغيبه على امتداد عام وقد يطول الى الف اخرى والف
[16:21]اخرى كل هؤلاء ياملون ان يكونون في انصار الامام وكلهم مؤهلون لذلك
[16:37]ويستطيعون ان يحظون بهذا الشرف كيف هذا هو سر الانتظار انتظار حتى
[16:49]تكون في الانصار وفي الاصحاب وفي المستشهدين دين وان لم تحظى ب
[17:00]الجهاد الفعلي بين يدي صاحب الامر اذا غايه الغيبه هو الانتظار وحقيقه
[17:12]الانتظار هو الاستعداد وحقيقه الاستعداد هو التمثل بدين الله والعمل على ان
[17:26]تتكامل في ايمانك وفي سلوكك اذا هذا الغرض التربوي الدرجه الاولى فلن
[17:45]تكون منتظرا ما لم تكن مستعدا سيفوتك ال القطار ان لم تستعد
[18:00]لان الامر يمضي واذا لم تستعد من خلال ما تقوم ما تهذب
[18:12]به نفسك ومن خلال ما تروض به نفسك وتعمل على تعميم ق
[18:21]ايمانك ودينك وعقيدتك وتحسين خلقك فانت لم تستعد لصاحب الامر انصار الامام
[18:31]يعني تتصور انك ستكون حقا من انصار الامام يعني خارجا هل سيقبلك
[18:42]لو لم تكن على درجه عاليه من التقوى لو لم تكن على
[18:51]درجه عاليه من الورع لو لم تكن على درجه عاليه من حسن
[19:00]الخلق بطبيعه الحال لن يقبلك فانت تصور نفسك ان الامام سيخرج غدا
[19:11]هل تاهلت لان تكون في انصاره من هو المؤهل؟ هو الذي يكون
[19:22]على درجه عاليه من التقوى من الورع من الاخلاص على درجه عاليه
[19:28]من حسن الخلق هذا الشان هو الذي يبعثك على ان هذا هو
[19:35]معنى الاستعداد هذا هو واقع الاستعداد ان تعمل على ان تكون على
[19:43]درجه عاليه من التقوى ومن الورع من الاخلاص لله عز اسمه تقدس
[19:50]من الالتزام بدين الله من الامتناع عما يسخطه حين ذاك تكون مؤهلا
[20:05]فان وفقت وك واقتضت اراده الله ان يظهر صاحب الامر وانت على
[20:16]قيد الحياه ستكون من انصاره حتما وان لم تقتضي اراده الله ان
[20:26]يظهر وانت على قيد الحياه وقد اختارك الله اليه ورحلت الى عالم
[20:34]اخر فانت من انصاره حتما على كلا الفرضين وفيع على كلا التقدي
[20:44]تقديرين انت من انصار الامام اي درجه للشهداء الذين سي >> الذين
[20:59]ستسفك دماؤهم بين يدي صاحب الامر لاعلاء كلمه الله اي درجه لهم
[21:09]هذه الدرجه ستحضى بها هكذا يقول ابو عبد الله هذه الدرجه ستمنح
[21:20]اياها ان كنتم ممن تمثل بما افاده عليه افضل الصلاه واتم التسليم
[21:28]اذا الامر الاول هو الانتظار والانتظار يتقوم بالترقب والشوق الاكيد والاستعداد والاستعداد
[21:45]وطبعا اهمها اهم هذه ال الامور الثلاثه التي يتقوم بها الانتظار هو
[21:59]الشوق يعني هو عمق العلاقه الروحيه بينك وبين صاحب الامرت علاقه وثيقه
[22:09]بينك وبين صاحب الامر عجل الله تعالى فرجه الشريف هذه العلاقه هي
[22:16]التي ستبعثك تبعثك على الاستعداد وهي التي تبقي حاله الترقب في قلبك
[22:30]دائما الشوق اذا سكن في قلبك وكان لا يبارح خلدك هذا الشوق
[22:39]وما سيبعثك الى الى ان تستعد يسلب منك الكسل والضجر والسام والياس
[22:52]والاحباط يجعلك دائما في حاله من ال الحماس للمزيد من الالتزام بدين
[23:07]الله للمزيد من تهذيب النفس للمزيد من التقوى للمزيد من الورع للمزيد
[23:15]من الطاعه للمزيد من التنس للمزيد من تلاوه القران للمزيد من المناجاه
[23:22]للمزيد من الدعاء للمزيد من الطاعات هذا الشوق لان انت تشتاق تشتاق
[23:36]الى الى من يحب هذه الخصال وبطبيعه الحال من يشتاق الى احد
[23:44]يحب ان يرضيه فيبحث عما يرضيه وما يرضي صاحب الامر هو التقوى
[23:56]هو الورع والاخلاص وحسن الخلق هو الطاعه والالتزام بالفرائض هو الورع عن
[24:08]محارم اذا لاني اعشق الامام واحبه لذلك احرص على ان اتمثل ما
[24:21]يحب وثمه وسيله تساهم في تعميق الصله بالامام قلنا ان الشوق هو
[24:38]الاساس هو المقوم الاساس لمعنى الانتظار لان الشوق هو الذي يجعل من
[24:49]حاله الترقب حاله دائمه في النفس وهو الذي يجعل الانسان في حاله
[25:04]اي حماس دائم لاني للمزيد من الاستعداد زين كيف نحقق هذا الشوق
[25:11]لصاحب الامر انما تشتاق لل له حينما تكون عارفا به فينبغي ان
[25:21]نتعرف على الامام عليه السلام >> نتعرف عليه على هديه ونتعرف على
[25:31]دوره واثره ونتعرف على ال ايه البركات التي سنت سوف تتحقق على
[25:50]يديه بعد ظهوره حينما يشعر الانسان المؤمن ان فرجه بيد قدر الرجل
[26:05]خلاصه من النار يوم القيامه بهذا الرجل درجاته رضوان الله عليه ببركات
[26:18]هذا الرجل الظلم الذي يكتنفه ويحوطه انما سيتبدد بهذا الرجل العدل الذي
[26:41]يشتاقه كل احد انما سيكون بيد هذا الرجل سيعم الخير والصلاح وستعلو
[26:59]كلمه الله في الارض وسيسود الصلاح ببركات هذا الرجل تامل في مثل
[27:16]هذه الامور هو الذي يوثق علاقتنا لصاحب الامر عجل الله فرجه الشريف
[27:22]هذا هو الامر الاول والامر الثاني الذي افاد ده الامام ابو عبد
[27:30]الله الصادق عليه السلام وافاد ان من تمثله كان مؤهلا لان يكون
[27:45]من اصحاب القائم وان لم يدرك دولته الورع العمل كما افاد ابو
[27:59]عبد الله العمل بالورع ومعنى الورع كما تعلمون هو شده التحرج عن
[28:12]ارتكاب محارم الله الكف عن كل معصيه بقدر الوسع الاحجام عن الوقوع
[28:26]في كل رذيله وفي كل موبقه بقدر الوزع التعفف عن كل حرام
[28:40]والخشيه من ان تبتلى بمعصيه في حاله من الخشيه خوف وجل يخاف
[28:51]ان يخذل فيقع في هذه المعصيه او في تلك خشيه لا تبارح
[29:02]وجدانه هذه هي التي تبعثوه على الورع يتعامل مع الذنوب كما يتعامل
[29:10]العقلاء مع المخوفات العقلاء يهربون من السباع ويتحاشون ان تمس ايديهم النار
[29:34]ويبتعدون ويجتنبون عن ان يقتربوا من مثلا الزواحف السامه هذه هي المخوفات
[29:50]المؤمن الورع هو الذي يتعامل مع المعصيه ويرى ويرى المعصيه كما يرى
[30:02]العقلاء المخوفات وكما يتعامل العقلاء مع المخوفات هذه المخوفات يتحاشاها العقلاء يجتنبون
[30:15]منها عنها ويعملون بمختلف الوسائل لان يحمون انفسهم منها المؤمن يرى ان
[30:27]المعصيه والذنب كهذه المخوفات لذلك يصبح ورعا هذا هو معنى الورع الورع
[30:37]ان ينظر للمعصيه كما ينظر الانسان السوي للقذارات كيف يجتنب الانسان السوي
[30:51]القذارات ويتحاشاه ويبتعد منها وينظر للمعصيه التي يلتد بها الناس ويرغب اليها
[30:59]الناس ويبذل الناس الاموال ويستفرغون وسعهم من اجل تحصيلها المؤمن ليس كذلك
[31:13]المؤمن يخشاها يتجنبها تحاشاها يست يستقذرها كما يستقذر الاسوياء المرور على جيفه
[31:32]النتنه هذه المشاعر هي التي تبعث الانسان على الورع ثم ان الورع
[31:45]بمرتبته الاولى ايها الاخوه الورع بمرتبته الاولى والكف هو الكف والاجتناب والتحرج
[31:56]الشديد عن ان يرتكب حراما من حرمات الله عز وجل هذه المرتبه
[32:08]الاولى وهي ادنى المراتب ثمت مرتبه اعلى للورع بغي ان يكون عليها
[32:15]المؤمن المنتظر الذي يحرص ان يكون من اصحاب القائم وان لم يدرك
[32:27]دولته هي ال ما افاده اهل البيت الوقوف عند الشبهه الوقوف على
[32:37]الشبهات مرتبه ثانيه من الورع هذا الشان يمكن ان يكون حراما ويمكن
[32:47]ان لا يكون حراما لكن الحرمه فيه محتمله احتمالها عقلائه المؤمن لا
[32:59]يقدم يقف هذا معناه الوقوف يحجم عند الشبهه لا يرتكب الشبهه كما
[33:12]لا يرتكب الذنب والمعصيه والحرام البين كذلك لا ير يرتكب الامر غير
[33:22]البين الذي يحتمل ان يكون حراما ويحتمل ان يكون حراما هذا ما
[33:30]اوصى به اهل البيت عليهم السلام وافادوا من حام حول الحماء كاد
[33:37]ان يقع فيه تتصور انسان حفره عميقه سحيقه بعيده الغور انت يوم
[33:50]في تحوم حول اطرافها قد تعثر في اي لحظه وتسقط في هذه
[34:02]الحفره العاقل حينما يجد حفره عميقه اجتنب عنها بمسافه يتثبت منها خلالها
[34:11]انه لن يسقط لن يقع هذا هو ما يتعاطاه المؤمن مع الشبهات
[34:18]اجتنبها لانه خشيه ان يقع يوما ما في المحرمات لمرتبه عاليه من
[34:27]التقوى من الورع اوصى بها اهل البيت عليهم السلام وثمه مرتبه اعلى
[34:34]من هذه المرتبه وهي ان يتورع عن القيام بما هو محرز كونه
[34:53]حلال ومباح لانه يفضي الى الحرام هو ليس حراما يقينا ليس حراما
[35:00]ولكنه يفضي للحرام يجتنبه هذه درجه عاليه من الورع عبر عنها بورع
[35:07]المتقين والتي قبلها يعبر عنها يعبر على المرتبه التي قبلها بورع الصالحين
[35:20]اما هذه المرتبه فهي مرتبه الاتقياء كل مباح قد يفضي الى الحرام
[35:31]اجتنبه بعض الاحيان انسان في بعض الرغبات مباحه لكن يعرف انها ستسوقه
[35:41]الى ان يقع في المحرم او قد تسوقه يوما ما الى ان
[35:50]يقع في المحرم فيترك المباح خشيه ان ينقاد يوما ما تضعف نفسه
[35:55]فيرتكب الحرام فاذا كان المؤمن على هذه ال السجيه وهي سجيه الورع
[36:06]فقد توفر على الشرط الثاني من الشرائط التي افادها الامام ابو عبد
[36:14]وافاد بان من تمثلها كان من اصحاب القائم وان لم يدرك دولته
[36:23]وان لم يستشهد بين يديه سيحضى بمقام الشهداء بين يدي صاحب الامر
[36:36]اذا كان من اهل الورع والثالث والاخير هو ان يتحلى بمكارم الاخلاق
[36:53]انتظار وورع والتحلي بمحاسن الاخلاق والسجايا الحميده الصدق الامانه الحلم وسعه الصدر
[37:12]الرضا بالقضاء والقدر والصبر على البلاء والنوائب حب الخير للناس صله الارحام
[37:26]البر بالوالدين الاهتمام بشؤون المسلمين الحزن لحزنهم السعي في قضاء حوائج الناس
[37:45]من المؤمنين العطف والرحمه والرافه ومخالقه الناس بالكلمه الطيبه هذه هي محاسن
[37:55]الاخلاق هذه هي صفات انصار الامام انصار الامام على ترج عاليه من
[38:05]حسن الخلق وانت تريد ان تكون من اصحاب القائم يجب عليك ان
[38:10]تجاهد نفسك ما امكن ان تكون على خلق رفيع ولو بنحو التدرجتكون
[38:23]فعلا ا مستعدا يعني في طور الاستعداد استعداد يعني شش يعني انتقال
[38:33]من مرتبه الى مرتبه الى مرتبه الى مرتبه يعني اليوم ضيق صدرك
[38:39]بكره يكون اوسع اليوم عندك بعض الكلمات التي لا تليق غدا غدا
[38:49]يقل من في لسانك مثل هذه الالفاظ ومثل هذه الكلمات ويكثر فيها
[38:57]الكلام الطيب اليوم انت على مستوى من ال الجفاف والقسوه غدا يرق
[39:13]قلبك وتصبح من اهل الرافه والرحمه والعطف اليوم انت تتجاهل شؤون الناس
[39:24]رغم تمكنك من قضاء حوائج هذا او ذاك لكنك لا تبالي لا
[39:34]تعتني غدا ايه بمجاهده النفس لا تجد تتجشم على القضاء لحوائج هذا
[39:45]او ذاك ماما ما امكن فتكون في طور الاستعداد الذي هو قوام
[39:54]احد مقومات الانتظار لان الوقت قد انتهى تقريبا ايه نشير فقط الى
[40:07]الاما الى الكلمه الاخيره التي افاده الامام ابو عبد الله امام ابو
[40:11]عبد الله قال من اراد ان يكون من اصحاب القائم ان ينتظر
[40:17]لاحظوا الانتظار كرر عده مرات ان ينتظر وان يعمل بالوراء وبمحاسن الاخلاق
[40:30]وهو منتظر يعني ان يعمل بمحاسن الاخلاق وهو منتظر ان يكون ان
[40:37]يعمل على ان يتحلى بسجيه الورع وهو منتظر يعني ان يظل ال
[40:44]ان يظل الامام حاضرا في وجدانه في كل وقت وفي كل ان
[40:52]فانت انت حينما تريد ان تتورع ان وان تبلغ هذه المرتبه من
[41:01]الورع الحاضر في نفسك والذي يبعثك على ان تسعى من اجل الوصول
[41:05]لهذه المرتبه هو ان الامام حاضر في وجدانك الامام يقول حينما يتحلى
[41:18]بهذا الخلق وبذاك وبهذه السجيه وبهذه المكرمه ما الذي يستحضره ليبعثه على
[41:27]ان يتحلى بهذه بهذه المكرمه وبهذه السجيه الحميده الامام حاضر في وجدانه
[41:37]يعني بتعبير اخر اجعل الامام معيارا مقياسا هو حاضر في القلب وهو
[41:46]المعيار وهو المقياس الذي تقيس به الصواب من الخطا هذا العمل يرضي
[42:01]الامام اقوم به ابادره الى هذا العمل يسخط منه الامام لا يرتضيه
[42:07]الامام اتجنبه هذا معناته وهو منتظر ان يعمل بالورع وبمحاسن الاخلاق وهو
[42:22]منتظر ثم قال فجدوا مساله تحتاج جهاد للنفس مجاهده جد صدق في
[42:34]الاستعداد صدق الانتظار صدق الورع صدق الخلق الرفيع تكون صادقا جادا حازما
[42:43]لاتابك احباط ولا فتور ولا كسل ترى وكان الامام سيظهر غدا احتاج
[42:58]استعد سريع لان الامام سيظهر غدا واذا جاء غد اشعر بان الامام
[43:07]سيظهر بعد هذا الغد هذا معناته وهو منتظر ايها الاخوه الانتظار ليس
[43:19]لنرى وجه الامام ان نلتقي بالامام مو هذا الغرض ولا هذه الغايه
[43:36]الامام مكلف بالغيبه الان الامام مكلف الامام مثلك انت مكلف والامام مكلف
[43:44]رايه ما في الامر ان التكليف الذي على الامام تنوء منه الجبال
[43:50]احنا ما نتحمله لكن الامام يتحمل وحيد غريب طريد تتصور نفسك هسه
[44:02]السنين الطويله لا يراك ولا تجلس مع احد ولا تتحدث من احد
[44:10]تكليف عسير صعب شاق تنوء دونه جبال الراسيات لكنه مكلف ايها الاخوه
[44:26]هو مكلف بالغيبه انت شنو تقول انا اريد اشوفه وانظر اليه والتقي
[44:30]لا ما تلتقي به هو مكلف بان يغيب و حتى لو اصابتك
[44:40]الكثير من المحن هذا تمحيص امتحان لترتقي اساسا غرض الغيبه هو هو
[44:55]ان تحظى بالكمال والكمال انما يكون بالابتلاء وبالتمحيص فلو وقعت عليك مئات
[45:05]المصيبات نعم ذكر الامام توسل بالامام ليدعوا لك هذا نوع من التنفيس
[45:16]يكفي ان الامام يشوف معاناتك ويشوف صبرك ويرضى عنك هذا فرجك مو
[45:30]فرجك ان تنظر الى الامام يجيك ويبدد كل المصيبات التي وقعت عليك
[45:36]المصيبات ما وقعت عليك لتهذيبك تمحيصك لتربيتك للاعلاء من درجتك الاعلاء من
[45:45]مقامك تنتظر انه لانك انت وقعت في مصيبه شخصيه ان الامام سياتيك
[45:54]ويخلصك من هذه قد لا ياتيك في الغالب طالب لن ياتيك لن
[46:01]ياتيك الامام مدخور ليوم الموعود ليبدد الظلم كل الظلم عن العالم كل
[46:14]العالم هذا ما ادخر لصاحب الامر اجل الله فرجه الشريف والابتلاءات التي
[46:24]نقع فيها ابتلاءات الشخصيه التي نبتلى بها وحتى الابتلاءات العامه التي نبتلى
[46:32]بها علينا ان نعمل على ان اي علينا ان نعمل اما على
[46:43]ان نتعايش ونتاقلم معها اذا كانت من القضاء والقدر كالمرض وكالفقر او
[46:48]ما الى ذلك واذا كانت من الظلم والعدوان والاستبدال فعلينا ان نعمل
[46:57]على ازاله هذا الظلم عن ساحتنا مهما امكن بهذا المقدار هذه تكليفنا
[47:02]لا تتواكلوه هاي تكليفنا اما ان انت يعني اي من تصيدك مصيبه
[47:12]تنتظر انك تلتقي بوجه الامام وتجلس مع الامام لار ليس كذلك قد
[47:19]يتفق في بعض الحالات في بعض الاحيان وتقديراتها بيد الامام نفسه ما
[47:26]نعرف احنا وجوه المصلحه نحن قاصرون عن ان ندرك ما هو وجه
[47:35]المصلحه في هذا الشان او ذاك فلا ينبغي ان يكون ان تكون
[47:43]غايتنا هو ان نرى وجه الامام نامل ان نرا وجهه يوم يوم
[47:55]الموعود يوم يوم ان يخرج ليملا الارض قص اصلا وعدلا نتمنى ان
[47:59]احنا نكون في ركبه وممن يكون رهن اشارته وممن يجاهد بين يديه
[48:09]ويستشهد نرغب نتمنى نرجو نامل اما ان نلتقيه التقاء شخصي في ظرف
[48:23]الغيبه لا الامام مكلف بالغيبه الامام مكلف مكلف بالغيبه وانت مكلف بالصبر
[48:30]انت مكلف بالصبر وبالانتظار وهو مكلف بالغيبه وكل يعمل بتكليفه والحمد لله
[48:44]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين >> اللهم صل على
[48:51]محمد وال
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
0 Bekeken · 24/12/21
2 Bekeken · 25/07/01
