سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - أروع البيان في خطبة شهر رمضان 5

11 Bekeken· 23/10/28

نصائح السيد هادي المدرسي
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:19]وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان الحمد

[0:32]لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه اجمعين محمد وعلى اهل

[0:41]بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين وبعد قال الله العظيم في كتابه الكريم

[0:51]واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قرب قربانا فتقبل من احدهما

[1:01]ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين

[1:12]امنا بالله صدق الله العلي العظيم هنالك امران مختلفان امر الصحه وامر

[1:23]القبول احيانا يكون العمل صحيحا ولكنه غير مقبول واحيانا لا يكون صحيحا

[1:37]ولا يكون مقبولا مثلا الطفل الذي يدرس ويتعب نفسه الامتحان منه غير

[1:53]مقبول اذا لا يصعد صفا لكنه لا يعاتب لانه حاول ان ينجح

[2:02]وبذل جهده بالمقدار اللازم لكنه لم يفلح ولو انه لم يدرس اساسا

[2:13]فهو يعاتب على ما فعل كان عليه ان يدرس ولم يدرس احيانا

[2:22]ياتي الشخص بالعمل الظاهر منه انه صحيح يتوضا بشكل صحيح يتجه الى

[2:33]القبله بشكل صحيح ويقيم الصلاه لكنه يرائي في صلاته عمله في الظاهر

[2:43]صحيح وليست عليه الاعاده لكن هذه الصلاه لا تقبل لان الله لا

[2:54]يقبل عملا الا مع التقوى التقوى شرط اساسي لقبول الاعمال انما يتقبل

[3:04]الله من المتقين هابيل وقابيل اختلف في قضيه الخلافه ادم كان قابيل

[3:14]يرى نفسه مستحقا لكي يكون خليفه ادم لكن الله عين هابيل مكان

[3:22]قابيل لان هابيل كان اكثر تقوى واكثر التزاما بما يريد الله منه

[3:32]وحينما اخبر ادم ابنيه ان خليفته سيكون هابيل وليس قابيل رفض قابيل

[3:41]ذلك بان والده بان ادم انما يقول من نفسه وليس من الله

[3:50]فتقرر ان يقدم كل واحد منهم قربانا وكانت علامه القبول ان تاتي

[3:59]نار بيضاء وتحرق الذبيحه عمد قابيل الى خروف من خرفانه اختار الضعيف

[4:14]الذي على وشك ان يموت وقربه الى الله لم يكن مخلصا في

[4:19]عمله وبالعكس فعل هابيل وكل واحد منهما وضع ذبيحته على قمه جبل

[4:27]فجاءت نارا بيضاء واحرقت ذبيحه هابيل علامه القبول ان هذا هو الخليفه

[4:36]لادم بامر الله وليس بامر ادم لان الله هو الذي يعين الانبياء

[4:43]وهو الذي يعين الاوصياء هدد قابيل اخاه هابيل انما يتقبل الله من

[4:55]المتقين المشكله فيك لان شرط القبول التقوى ولم تكن عندك التقوى هذه

[5:03]كلمه هابيل لكن الله عز وجل ذكرها لجميع انبيائه وثبتت كلمته في

[5:13]كتاب الله المجيد في القران الكريم وتبقى هذه واحده من سنن الله

[5:21]في الارض انما يتقبل الله من المتقين في شهر رمضان كما يقول

[5:28]النبي صلى الله عليه واله وسلم عملكم فيه مقبول لا بمعنى ان

[5:37]التقوى ليست شرطا انما بمعنى تخفيف بقيه الشروط لقبول الاعمال شروط مختلفه

[5:47]غير قضيه التقوى لو افترضنا ان هنالك عشره من الشروط واحده هي

[5:53]التقوى فغير التقوى ربنا يتساهل في تسعه من بقيه الشروط نحن طبعا

[6:01]نعرف ان للعمل جانبين ما يترك من اثر في الدنيا وما يترتب

[6:12]عليه في الاخره سواء في عمل الخير او عمل الشر يعني من

[6:19]يقدم على عمل من اعمال الخير فانه سيرى النتيجه في الدنيا ويراها

[6:24]في الاخره وكذلك عمل الشر من يقدم على قتل انسان بريء يعتقل

[6:31]ربما يصمن ربما يدع في السجن ابد الابدين الى ان يموت لكن

[6:38]بالاضافه الى ذلك هنالك عذاب الله عز وجل عمل الخير الذي تقدم

[6:43]عليه فان الناس يمدحونك عليه وترى نتائجه في دنياك وترى النتيجه الكبرى

[6:51]في اخرتك من يقتل اذا بريئا يحرمه من الحياه وربما يترتب عليه

[7:00]السجن القاتل او القصاص كما قلنا لكن هناك ايضا عذاب الله ومن

[7:05]يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد

[7:16]له عذابا عظيما وكذلك في عمل الخير فمن يساعد فقيرا مثلا فاثره

[7:25]ان يصبح الفقير غنيا ويحصل المعطي على الثناء وربما رب العالمين يعوضه

[7:34]لان هنالك ملكا ينادي دائما اللهم اعط كل منفق تلفا لكن بالاضافه

[7:44]الى الاثر الدنيوي هنالك اثر اخروي وهو ثواب الله عز وجل لكن

[7:53]ليس هناك دائما اثر اخروي على الاعمال الصالحه الاثر يترتب على القبول

[8:03]فاذا قبل الله هذا العمل فان الاثر الاخرويه يترتب عليه لكنه اذا

[8:10]رفض فهو ربما يحصل على الاثر الدنيوي لكن الاثر الاخروي لا يحصل

[8:16]عليه لابد من شروط صعبه قبول العمل ومن اهم الشروط التقوى انما

[8:27]يتقبل الله من المتقين التقوى يعني ان يتجنب الانسان معصيه الله خوفا

[8:34]من ع ويكون دائما على خط طاعه الله والاخلاص له في العمل

[8:42]فاذا صلى صلي لله لا للرياء لا لكي يراه الناس لابد ان

[8:49]يكون المرء سليم العقيده سليم النفس سليم العمل وبالاضافه الى التقوى فالعمل

[8:58]مقبول لذلك لم يتقبل الله قربان قابيل وقبل قربان اخيه هابيل كان

[9:06]على قابيلا يوفر في نفسه شروط قبول العمل لا ان يحسد اخاه

[9:13]ثم يقتله بلا جرم ولا جريره ولا سبب في القران الكريم ايات

[9:22]كثيره تدل على رفض عمل الفاسقين ورفض عمل المنافقين ورفض عمل المرابطين

[9:32]ورفض عمل السائرين على المعصيه نقرا في سوره التوبه ربنا يقول قل

[9:40]انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم المنافق اذا انفق ربنا لا

[9:49]يقبل منه لانه منافق لان نيته لم تكن سليمه لانه لم يكن

[9:56]مخلصا في عمله يقول ربنا في ايه اخرى وقدمنا الى ما عملوا

[10:02]فجعلناه هباء منثورا اعمال كثيره دم عليها الفاسقون والمنافقون والمراؤون والقائمون على

[10:13]المعاصي سرا ربنا يقضي عليها جميعا فجعلناه هباء منثورا وبالعكس نجد ان

[10:24]الرب تعالى تقبل نذر ام مريم ام مريم نذرت ما في بطنها

[10:30]محررا لله بمعنى ان يكون من خدم المعبد وكانت تتوقع ان يكون

[10:38]ذكرا وطبيعي ان الذي يخدم في المعبد لابد ان يكون ذكرا لا

[10:44]انثى لكنها لما وضعت وضعته انثى قالت ربي اني وضعتها انثى والله

[10:51]اعلم بما الله خيري وليس ذكرك الانثى صحيح لكن الله تقبل نذر

[11:00]ام مريم فتقبلها ربها بقبول حسن كما ان ربنا تقبل عمل ابراهيم

[11:08]واسماعيل ببناء الكعبه المشرفه ربنا تقبل منا ربنا تقبل منهما ومن هنا

[11:18]كان لابد للمؤمن من ان يهتم بتح شروط القبول لعمله ليكون من

[11:26]الفائزين والحاصلين على الثواب الاخروي والا فما فائده العمل المردود انه مثل

[11:36]ان يحضر التلميذ جلسه الامتحانات بلا تحضير مسبق ثم يرسب فيها هل

[11:43]يصعد صفا اخر اذا كان في الصف الاخير في الجامعه مثلا في

[11:50]السنه الاخيره يحصل على الشهاده الجامعيته كلا لابد ان يؤدي المؤمن واجباته

[11:57]كما امر بها الله لانه لو لم يفعل عوقب على تركها فمن

[12:05]لم يصلي يدخل النار حتما هكذا يقول ربنا عز وجل على لسان

[12:10]اهل جهنم قالوا ما سلككم في سقر ايش عجب جايبكم في سقر

[12:16]قالوا لم نكن من المصلين ولم نكن الطعم المسكين لكن هذا لا

[12:21]يعني قبول صلاته ايضا على المرء ان يؤدي صلاته بشروطها المطلوبه لكن

[12:32]هل اذا اداها فعلا بتلك الشروط ان الله سيقبل لا لعله اخل

[12:38]بشرط من الشروط لان صحه العمل تختلف عن قبول العمل قد ياتي

[12:43]المرء بصلاه صحيحه بمعنى يسقط عنه القضاء لكن صلاته لا تكون مقبوله

[12:52]عند الله فلا يستحق عليها الجنه ولا الثواب مثل تلميذ يحضر الدرس

[13:00]فلا يعاقب على تلك الدراسه ولكنه لا ينجح في الامتحانات يتعب ويدرس

[13:06]ويسهر بس ما نجح فلا يستحق الانتقال الى صف اعلى وان لم

[13:14]يكون يعاتب على ذلك هذا يعني ان علينا ان نؤدي الواجبات على

[13:23]حال ولكن المطلوب الاهم ان نضمن قبولها حتى ننعم بثواب الله ننعم

[13:33]بالجنه ونعيمها الخالد وذلك لا يحصل الا بفضل قبول الاعمال من الله

[13:40]تعالى ومن اهم فضائل رمضان شهر الله الذي دعينا فيه الى ضيافته

[13:50]وجعلنا الله من اهل كرامته من اهم فضائل شهر رمضان ان الاعمال

[13:57]الصالحه فيها سواء كانت واجبه او مستحبه تكون مقبوله عند الله اي

[14:05]هنالك تساهل كبير في شروط القبول ووعد بالقبول يقول النبي في هذه

[14:15]الخطبه المباركه وعملكم فيه مقبول هذا وعد النبي وهذا وعد الله والله

[14:21]لا يخلف الميعاد طبعا لا يعني ذلك ان شرط التقوى غير لازم

[14:28]التقوى غير بدون التقوى لا فائده من العمل هذا شرط الشروط انما

[14:37]سائر الشروط اللازمه لقبول الاعمال يتم التساهل فيها كرامه لشهر رمضان وهذا

[14:48]يعني ما استطعنا ان نقوم بالاعمال الصالحه في شهر رمضان من صلاه

[14:54]من دعاء من عمل صالح من صلاه الارحام من مساعده الاخرين فلا

[14:59]بد ان نقوم بها لان هنا تنزل ش ابيب رحمه الله في

[15:04]هذا الفصل من الزمان وربنا يتساهل مع الاعمال احيانا تؤدي العمل انت

[15:12]لكن بعدك ما مرتاح تشعر ان رب العالمين راح يقبل من عندك

[15:18]ولا لا اطمئن رب العالمين سيقبل من عندك احيانا ليست كل الشروط

[15:24]كامله غير قضيه التقوى صليت صلاه شكيت في بعض الامور في نيتك

[15:30]مثلا هل كانت لله 100% او لا هنا تساهل في شهر رمضان

[15:38]مع اعمالك ربنا سيكمل عملك لو كان ناقصا يكفي انك تصلي لله

[15:47]في هذا الشهر المبارك لكي تكون صلاتك مقبوله هذا امتياز كبير للمؤمنين

[15:55]في هذا الشهر ال فضيل يعني نقطه قوه كبيره ان تؤدي العمل

[16:04]في شهر رمضان هذا يضمن لك القبول ويتطلب منا ذلك عدم تاخير

[16:13]الاعمال الى الشهور الاخرى اجمعوا الخيرات التي تريدون عملها خلال السنه في

[16:22]شهر رمضان اكثر اعمال الخير عملها في شهر رمضان ابدا اعمالك الصالحه

[16:28]في شهر رمضان اختر العمل الذي تريده في شهر رمضان بالنسبه الينا

[16:35]شهر رمضان هو بدايه العام لا بالمعنى التاريخي وانما بمعنى ان اعمالنا

[16:43]تتقرر مستقبلنا يتقرر مصيرنا يتقرر في شهر رمضان اذا هي البدايه فلتكن

[16:51]البدايه صحيحه سليمه ولنؤدي اكثر ما نستطيع من الاعمال الصالحه في هذا

[16:58]الشهر الفضيل لان العمل فيها مقبول الباب مفتوح لقبول الاعمال فاكثروا من

[17:09]الصلاه وتلاوه القران والانفاق على الفقراء ومساعده الايتام وصلاه الارحام ومساعده الاخوان

[17:19]والتعاون مع الجيران اعملوا كل خير في شهر رمضان لان باب القبول

[17:27]مفتوح فيه شهر دعيتم فيه الى ضيافه الله وجعلتم من اهل كرامته

[17:40]انفاسكم فيه تسبيح ونوم فيها عباده وعملكم فيها مقبول ودعاؤكم فيها مستجاب

[17:55]ما هو الدعاء وما هي الاستجابه من الله الدعاء في الحقيقه مطلوب

[18:06]بحد ذاته مع قطع النظر عن استجابه الله لنا او عدم الاستجابه

[18:13]يكفي ان الله قد اذن لنا في دعائه اللهم اذنت لي في

[18:19]دعائك ومسالته فاسمع يا سميع مدحتي واجب يا رحيم دعوتي كما نقرا

[18:27]في دعاء الافتتاح في كل ليله من ليالي شهر رمضان المبارك انت

[18:35]لو حصلت على رساله من زعيم من رئيس دوله تحتفظ بها الى

[18:42]نهايه حياتك تفتخر بها ولو بعد 60 عاما ان هذا الزعيم كتب

[18:48]لي رساله او اذا دعيت الى داره مثلا تفتخر على بقيه الناس

[18:55]ان هذا الزعيم دعاني واحيانا يفتخر بعضهم بانهم راوا احد الزعماء احيانا

[19:04]كان بعض الرؤساء يذهبون الى بعض البلاد فتجد الناس قد تجمعوا بالمئات

[19:10]وربما بالالوف فقط لكي يلقوا نظره على هذا الزعيم ثم يعودون الى

[19:17]بيوتهم ويفتخرون انهم راوا الزعيم بعيونهم واذا انعكست الايه ان الزعيم اتاك

[19:25]الى باب دارك ان الزعيم راك مثلا فهذا فخر ليس فوقه فخر

[19:31]عند الناس في شهر رمضان بالذات رب العالمين يوفقنا للدعاء ياذن لنا

[19:42]بان ندعوه بان نقف بين يديه جبار السماوات والارض المتكبر الذي خلقنا

[19:51]ورزقنا واحيانا والذي يميتنا اذين لنا في دعائه قبل منا ان نقف

[20:00]بين يديه الحمد لله هذه نعمه كبرى اذا الدعاء بحد ذاتها مطلوبه

[20:10]وهي عباده الدعاء بحد ذاتها استكانه وخضوع وخشوع ولذلك جاء في الحديث

[20:18]الشريف الدعاء مخ العباده وفي روايه اخرى الدعاء افضل العباده انت ترى

[20:27]الصلاه التي نصليها كلمه الصلاه في اللغه تعني الدعاء واهم ما في

[20:34]الصلاه اضافه الى الركوع والسجود والحركات والدعاء انت بعد ان تبدا سوره

[20:41]الحمد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك

[20:46]يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين ثم تقول اهدنا يعني محور سوره

[20:56]الحمد الهدايه وطلبها اهدنا الصراط المستقيم اذا الدعاء افضل العباده في الدعاء

[21:07]العبوديه في الدعاء التسليم في الدعاء الخضوع في الدعاء الاستكانه في الدعاء

[21:14]الاعتراف بربوبيه الرب وقدرته وحكمته وعلمه وانه سميع وانه يرى وايضا اعتراف

[21:26]بالعبوديه وهذا هو المطلوب نحن عبيد الله لابد ان نعترف بهذه الحقيقه

[21:34]لا معنى للانكار لا معنى للتنكر لعبوديتنا نحن مخلوقون ولا يمكن ان

[21:43]نتحول الى خالقين لانفسنا او لغيرنا فلنعترف بهذه الحقيقه عن طريق الدعاء

[21:51]عن طريق رفع الايدي يقول ربنا في قوله تعالى ان الذين يستكبرون

[21:58]عن عبادتي في الحديث عبادتي يعني عن دعائي يتكبر ما يريد تطلب

[22:04]من الله في ناس والى الان موجودين حينما يحتاج الى شيء تقول

[22:11]له اطلب من الله يقول شنو الله وشنو معنا الدعاء يتكبر ويستكبر

[22:18]عن العباده ذولا الله يذكرهم في القران الكريم الدعاء معناه انك لست

[22:26]متكبرا وتعرف اول معصيه عصي بها الله عز وجل معصيه ابليس قال

[22:33]خلقتني من نار وخلقته من طين تكبر على ادم ورفض السجود فطرده

[22:40]الله وسيكون من اكثر الناس عذابا يوم القيامه عند المؤمنين رب الكون

[22:50]وله الاراده في كليات الكون وفي جزئيات الكون الله مو بس اللهه

[22:58]خلق لا له الخلق والامر اما ما يقول احد احدهم ان الله

[23:04]خلق الكون ثم ادار له ظهره يعني خل الكون على الاوتوماتيك مثلا

[23:09]هذا كلام فارغ غير صحيح لله اراده في كل صغيره وكبيره انا

[23:16]اتكلم وانت تسمع لله اراده في كلامي لله اراده في سماعك انت

[23:22]لله اراده في كل صغيره وكبيره لله اراده في وفي الافراد ربنا

[23:30]كما هو رب البشريه هو رب كل فرد وله الاراده في صغائر

[23:36]الامور ايضا يقول لداوود يا داوود حتى ملح طعامك فاطلبه مني عجيب

[23:45]الملح موجود في كل مكان على سواحل البحر يعني اقل عمل واكثر

[23:50]الاعمال تواضعا هو ان يجمع الانسان الملح ويجيبه للبلد ويبيعه دائما اكو

[23:56]ملح حتى ان الاباء عاده يقولون عن الطفل انه ارتكب جريمه يقول

[24:02]شب الملح يعني ها مو جريمه ملح ملح موجود رخيص دائما لكن

[24:06]حتى ملح طعامك تطلبه مني يقول يا موسى خطاب رب العالمين لموسى

[24:18]بن عمران سلني كل ما كل ما تحتاج اليه علف شاتك وملح

[24:27]عجينك علف موجود في الصحراء اطلب من عندي يقال في احدى الزرائف

[24:35]والنكت ان جحى اراد ان يبيع حماره فقام يريد يطلع من البيت

[24:43]مرته قالت له وين رايح قال رايح ابيع الحمار مالي واجيب فلوس

[24:47]واصرف على بناء البيت قلت له اقول ان شاء الله قال ما

[24:51]يحتاج ان شاء الله ليش ان شاء الله هذا الحمار موجود باب

[24:55]البيت اروح ابيعه اجيب الفلوس وابن البيت قالت له اقول ان شاء

[24:58]الله قال ما يحتاج ما قال ان شاء الله راح بالطريق مجموعه

[25:02]من السراق كتفوه وسرقوا الحمار وشرد لما رجع برا طرق الباب على

[25:08]زوجتي من قال زوجك ان شاء الله يعني شاف انه ان شاء

[25:14]الله هذه قضيه حقيقيه ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا الا

[25:19]ان يشاء الله حتى على فشاتك وملح عجين اطلبه مني اذا الدعاء

[25:30]بحد ذاته عباده فيه الاجر ويترتب عليه الاثر ان لله عندنا روايه

[25:38]ان لله درجات لن تنال الا بمسال ته اكو درجات الله عده

[25:45]لازم تساله يعني حقيقه هذا الذي لا يطلب من الله شيء كم

[25:51]هو لا يفهم لا يفهم نفسه لا يفهم الحياه وما قدر الله

[25:56]حق قدره انا عندي كد يميني عرق جبيني اذا الله ما يريد

[26:01]ما يصير حبيبي مهما عملت ومهما بذلت من الجهد لا تصل الا

[26:09]اذا اراد رب العالمين ثم ان الدعاء دعاءان دعاء لجلبه منفعه ما

[26:18]عندك بيت تطلب من رب العالمين يدبر لك بيت او دفعه مضره

[26:25]تخاف انت في منطقه موبوءه مثلا وتخافه من ان تصاب بالوباء او

[26:33]انت في منطقه فيها الحرب والدمار والقتل والتفجيرات تدفع عن نفسك هذا

[26:42]الشيء فاذا انت تريد ان تدفع المضره بدعائك ففي جانب المنفعه مطلوب

[26:51]الدعاء لكل شيء صغير ام كبير ماكو فريق اي شيء تريد مثلا

[27:00]تلبس ثوبك يا رب وفقني لهذا العمل بمشيئتك يا رب العالمين هذا

[27:08]معنا بسم الله الرحمن الرحيم في كل عمل عمل ذي بال لم

[27:12]يبدا فيه بسم الله الرحمن الرحيم فهو ابتر هذا معنا يعني تقول

[27:17]يا رب انت عندك اراده في عملي هذا وفقني اله اريد البس

[27:22]ملابسي اطلع برا عندي شغل مثلا تريد تطلع من دارك وتلبس وتركب

[27:28]سيارتك وتروح الى مكان سياره موجوده متوفره اجازه سياقه عندك تعرف تسوق

[27:33]تعرف الطرقات مع ذلك قول بسم الله الرحمن الرحيم اطلب من الله

[27:39]ان يوصلك الى مبتغاك والا لا سمح الله بالطريق تضرب لك طفل

[27:46]او تصطدم او يصدمون بيك احدهم كان يريد الذهاب الى منطقه جدا

[27:52]قريبه من بيتها يقول فكرت ما البس الحزام في دوله من الدول

[27:58]التي تحترم قوانين المرور يقول مسافه جدا بسيطه يعني فد 20 30

[28:04]متر ويقول حتى فكرت انه ما اقرا دعاء ما اقرا ايه الكرسي

[28:09]ولا اطلب من الله لان ما محتاج يقول بمجرد ما نزلت بسيارته

[28:14]ولفيت واذا بشرطي المرور واقف هناك غير رمني 300 دولار واسقط مني

[28:22]خمس نقاط لانه ما لابس الحزام حزام الامان ماكو شيء انت تقول

[28:28]ما يستحق الدعاء يعني القضيه ماشيه كل الامور مرتبه ممكن ما مرتبه

[28:34]دائما او ممكن تتخربط عليك يقول الحديث الشريف ان الدعاء يرد ما

[28:42]قد قدر وما لم يقدر الراوي تعجب الدعاء يرد ما قدر يعني

[28:49]رب العالمين قدر لك مرضا بالدعاء يدفعه عنك قدر الله كارثه على

[28:56]شعب بالدعاء دعاء افراد هذا الشعب يدفع الله ذلك البلاء عنهم وما

[29:03]لم يقدر يعني ماذا قال الراوي ما قد قدر عرفته فما لم

[29:10]يقدر قال حتى لا يكون ادعو الله حتى لا يكون امر حتى

[29:17]لا يقر الله بالنسبه الي ضررا ادفعوا امواج البلاء بالدعاء نحن دائما

[29:29]معرضون للبلايا وانت تريد تنزل من الدرج معرض للسقوط وانت تريد ان

[29:38]تقوم باي عمل من الاعمال معرض لسكته قلبيه لسكته دماغيه للاصابه بمرض

[29:45]من الامراض تمرض خليه من خلاياك ومن ثم تحولها الى خليه سرطانيه

[29:54]الدعاء السلاح ضد الاعداء واولهم واخطرهم ابليس لذلك مطلوب قبل ان تقول

[30:03]بسم الله الرحمن الرحيم ان تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وقال

[30:10]ربي اعوذ بك من همزه وقل ربي اعوذ بك من الشياطين وقل

[30:17]اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون وفي الحديث

[30:25]عليكم بسلاح الانبياء فقيل وما سلاح الانبياء قال الدعاء واخر دعوانا ان

[30:36]الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين

[30:42]السلام عليكم

0 Comments

Volgende

سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - أروع البيان في خطبة شهر رمضان 5

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - أروع البيان في خطبة شهر رمضان 5

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal