سفينة النجاة، ح5، د. الشيخ مهدي الساري

8 Bekeken· 25/07/03

د. الشيخ مهدي الساري
abonnees

#كربلاء #عاشوراء #محرم #الامام_الحسين عليه السلام

Laat meer zien

Transcript

[0:05]يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين

[0:21]انت النجاه انت للحياه انت نور ساطع انت ر للحياه يا حسين

[0:39]يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين السلام عليك

[0:52]يا ابا عبد الله وعلى الارواح التي حلت فنائه واناخت برحل عليكم

[0:57]مني سلام الله ابدا ما بقيتم وبقي الليل والنهار ولا جعله الله

[1:03]اخر العهد مني لزيارتكم اهل البيت السلام على الحسين وعلى علي بن

[1:10]الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين والسلام عليكم يا عشاق وانصار

[1:16]الحسين ورحمه الله وبركاته واعظم الله لنا ولكم الاجر بمصابنا بسيدنا وامامنا

[1:25]الحسين واهل بيته وصحبه الكرام عليهم السلام اجمعين نلتقيكم في لقاء متجدد

[1:33]وحلقه جديده من حلقاته برنامجكم الحسيني سفينه النجاه سائلين المول القدير ان

[1:41]يجعلنا ممن يركب في هذه السفينه ان شاء الله ارحب بكم ساله

[1:47]الكرام كما ارحب بضيفي العزيز الباحث الاسلامي والاستاذ سماحه الشيخ الدكتور مهدي

[1:56]الساري حياكم الله اهلا ومرحبا بكم حياكم الله اهلا وسهلا بكم حفظكم

[2:02]الله حياكم الله احبتنا الافاضل كنا واياكم في استعراض الى عنوان متسلسل

[2:10]الا وهو يحمل عنوان النهضه الحسينيه خلفيات ونتائج وكنا يه الضيف الكريم

[2:20]تحدثنا فيما سبق عن قريش ومشروعها ومررنا على قضيه ابن عباس وحديثه

[2:29]مع عمر بن الخطاب في ان قريش اختارت لنفسها واصابت ووفقت ووصلنا

[2:38]الى ان الى ان بني اميه انقلبوا على قريش وراوا انهم خلف

[2:46]الله وانهم ال الله وذكر سماحه الشيخ عهد الوليد بن يزيد بن

[2:56]عبد الملك الاموي لنجليه الحكم وعثمان في انهم خلفاء الله وانهم ال

[3:04]الله وفي هذه الحلقه ان شاء الله نستانف الحديث مع الضيف الكريم

[3:10]لذا نامل تفضلكم بمتابعه مجريات هذا الحوار املين تقضوا معنا اطيب وانفع

[3:16]ان شاء الله اذا سمحت الشيخ جريا على هذا المنوال هل يوجد

[3:24]اخبار اخرى تخص هذه القضيه وما هي المشاريع المزاحمه وجدت قبل المشروع

[3:36]الاموي احسنت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام

[3:42]على اشرف البريه محمد واله الطيبين الطاهرين السلام عليكم وعلى المشاهدين الكرام

[3:49]عليكم السلام واعظم الله لنا ولكم الاجر ان شاء الله تعالى مما

[3:56]سلف من حديثنا تحدثنا عن امر قريش وانتم جزاكم الله خير اختصرت

[4:03]وذكرتم بعض العناوين ان قريش كانت تدعي لنفسها انها هي المختاره من

[4:09]ولد ابراهيم ومن ولد اسماعيل وهم ورثه البيت وهم سدنه البيت وهم

[4:16]كانوا يجارون بعضهم بعضا يجاري بعضهم بعضا في الشرف حتى ابو بعث

[4:23]الله صلى الله عليه واله ولذلك انكروه وقد ذكرنا من حديث ابي

[4:27]جهل او ابي الحكم واشتهر بهذه الكنيه ابي جهل وهو من مخزوم

[4:34]ابو جهل من مخزوم وقال انه ليعرف ان هذا حق ولكنه لماذا

[4:41]رفض هذا رفض هذا لانه لا يستطيع ان ياتي بنبي قبال نبي

[4:47]بني هاشم على حد زعمه طيب هذه استمرت في قريش القضيه والطبيعه

[4:53]وقلنا هذا الامر وهو حب الشرف وحب الرئاسه بقي الى يبقى الى

[4:59]يوم القيامه من نوازع الانسان ونوازع في لا اقول فطرته لا مما

[5:06]عجن عليه الانسان تنازعه نفسه الاماره تقول له عليك ان تسود وعليك

[5:13]لابد ان تسود ولا بد ان تكون زعيم قومك ولا بد ان

[5:17]يشار اليك و حب المنفعه يسعى اليه الانسان وقد شاهدنا وراينا في

[5:24]القران الكريم من الايات المعروفه في القران الكريم ان الله سبحانه وتعالى

[5:30]ماذا قال في سوره الجمعه وهذا معروف في الكتاب الله ويقرا المسلمون

[5:36]في سوره الجمعه ان المسلمين كانوا عند رسول الله في يوم الجمعه

[5:42]ويصلي رسول الله والخطبت من الصلاه ورسول الله يخطب ويتكلم واذا بقافله

[5:52]او بركب تجاري جاء الى الى المدينه دخلت هؤلاء او جاء هؤلاء

[5:58]الناس التجار واذا بالناس يهرعون ويتركون رسول الله واذا راوا تجاره او

[6:05]لهوا انفضوا اليها وتركوك قائمه طيب تركوا رسول الله رسول الله حي

[6:12]رسول الله صلى الله عليه واله عينه في عيونهم تركوا رسول الله

[6:18]شغلتهم هذه الامور على طيب كم عددهم ينقل الرواه ومنهم البخاري ان

[6:23]من بقي مع رسول الله من هذه الرجال الكثيره بقي معه 12

[6:29]شخصا عجيب نعم 12 شخصا بين الجموع هذه المصلين هذه الجموع المصلين

[6:35]طيب ايها الاحبه نحن لا مشكله عندنا مع صحابه النبي وجزى الله

[6:40]خيرا منهم من نصر رسول الله وثبت على ايمانه وادى ما عليه

[6:46]ونقل احاديث النبي نحن لا مشكلته عندنا بل جزاهم الله عنا خيرا

[6:53]من ادى الينا الدين ونصر الدين وكان مؤمنا وعند الله سبحانه وتعالى

[6:59]من من المرضيه عنهم هذا هؤلا اولئك الذين صدقوا مع مع الوساو

[7:04]الله عليه الذين صدقوا وبقوا اما من اصحاب النبي من احدث ورسول

[7:12]الله في الروايه يقول سيؤتى او يؤتى باقوام على الحوض انا فرطكم

[7:19]على الحوض انا من يتقدم انا قبلكم اكون متقدما هذا معناه انا

[7:25]المتقدم قبلكم الى الحوض انا فرطكم على الحوض يؤتى بقوم او باقوام

[7:31]اعرفهم ويعرفون فيحال او يحول بيني وبينهم رجل فيقول هلموا فاقول الى

[7:40]اين يقول الى النار والله فاقول يا ربي اصيحا بي اصيحا بي

[7:45]جماعتي وربعي واصدقائي وجماعه كانوا معي فيقال لي انك لا تدري ما

[7:50]احدث بعدك انت ما تعرف ايش سوى بعدك فاقول سحقا لمن غير

[7:56]وبدل بعدي طيب هذه الروايات التي هي في صحاحنا وفي كتبنا كتب

[8:02]المسلمين وجزى الله من نقل الينا هذه الروايات خيرا انها وصلت حقائق

[8:08]طيب هؤلاء الذين لم يثبتوا على عهد رسول الله هؤلاء الذين غرتهم

[8:16]الحياه الدنيا انا لا استطيع ان اخذ ديني منهم نعم ربما رويت

[8:22]عنهم احاديث تخالف هواهم بمعنى هناك قرائن داله عقليه وعرفيه تبين لي

[8:31]ان هذا الشخص حينما تكلم بهذا الحديث هذا الحديث لا يخدمهم ا

[8:37]مثلا ان بعض الصحابه ربما كانت عنده نزاع كان عنده نزاع كان

[8:45]له نزاع بينه وبين احد من الصحابه هذا عنده مشكله مع هذا

[8:50]طيب هذا الشخص ارنق وروى روايه في فضل خصمه هنا اقبلها او

[8:59]لا اقبلها هذه الروايه اقبلها اقبلها اقول لان داعيه الكذب هنا منتفيه

[9:05]لماذا لانه لابد في هذه الحاله ان يذمه فحينما مدحه وذكر فضله

[9:12]فهو سحق على نفسه طيب هنا نحن نتحدث نتحدث عن روايات واحاديث

[9:23]هذه الروايات والاحاديث والاخبار تبين لنا ان بعد رسول الله صلى الله

[9:29]عليه واله يتنازعوا الشرف اين هذا هذا ايها الاحبه ايضا في كتب

[9:35]المسلمين اذا شئتم ان رسول الله قالوا لرسول الله رسول الله صار

[9:42]يحدثه قال لا ترجعوا من بعدي كفارا يضرب بعضكم على بعض وقيل

[9:48]له يا رسول الله اتخاف علينا ان نرجع من بعدك كفارا قال

[9:53]اني لا اخشى او لا اخاف عليكم الكفر انا ما اخاف عليكم

[9:59]ترجعون كفار بمعنى تنكرون لا اله الا الله محمد رسول الله طيب

[10:03]ما تخشاه علينا يا رسول الله ما تخافه علينا قال اخاف عليكم

[10:08]الدنيا ان تنافسوا فيها تنافس على الدنيا وهذا بعينه لانه حدث ورسول

[10:14]الله حي تركوا رسول الله من اجل ماذا واذا راوا تجاره او

[10:21]لهوا تجاره او لهو طيب سؤال اذا رسول الله حاضر ويتركونه من

[10:28]اجل تجاره ولهو من اجل مصالحه طيب من بعد ما تغمض عينه

[10:32]كيف يعني القضيه القضيه واحد اثنين ثلاثه نتيجه طيب هل هذا كل

[10:38]اصحاب النبي بالتاكيد لا بالتاكيد لا ليس كلهم ولا نقصد بذلك الجميع

[10:45]طيب بعد رسول الله هناك نظرات مختلفه اما قريش فكانت وكما مر

[10:54]علينا من حديث المغيره بن شعبه انه ماذا قال قال لابي بكر

[11:00]وعمر وكان بباب بيت رسول الله حينما كان رسول الله في النزع

[11:05]الاخير قال لهما قعودكما ها هنا وسعوها في قريش تتسع طيب ثم

[11:12]بعد ذلك ولذلك صارت القضيه قال عمر كانت بيعه ابي بكر فلته

[11:18]نعم انما الاختيار ما كانوا مختارين شخصا واحدا حتى يكون هو الرئيس

[11:24]فيما بينهم كانت الدراسات وكذا هناك اختار ابا بكر حصل النزاع انه

[11:31]من يكون الاول من قريش فتسلم فضرب عمر بيده على يد ابي

[11:37]بكر وقال وبايعه فبايعه الجماعه فانتنادوا قالوا انتم وطات سعدا كتم ان

[11:46]تطاوه وتسحق وتقتلوه قتلتم سعدا فنادى عمر الخطاب اقتلوا سعدا قتل الله

[11:53]سعدا لماذا لانه مخالف للمشروع القرشي طيب بعد هذا كله قريش اشترى

[12:00]نفسها انها هي المختاره اما بنو اميه هذا كان في النظر الاول

[12:07]ابو بكر ما كان يرى نفسه انه خليفه الله كان يرى يقول

[12:12]انا اقنع منكم ان تقولوا لي اني خليفه رسول الله وهذا يقوله

[12:17]ومروي مروي ان ابا بكر اتاه بعضهم فقال له يا خليفه الله

[12:25]فقال انا خليفه رسول الله وانا راض به وانا راض به وانا

[12:30]راض هذا اخرجه ابن حنبل فهو ما كان يرى نفسه انه خليفه

[12:35]الله هو يرى نفسه انه خليفه رسول الله وهذا ما كان يراه

[12:41]عمر بن الخطاب في نفسه وفي ابي بكر قال وانا كنت وكان

[12:48]ولي ابو بكر بعد رسول الله فكان ابو بكر هو ولي رسول

[12:53]الله ومن بعده ايضا عمر يسمي نفسه كذلك طيب ولي رسول الله

[13:00]صلى الله عليه واله اي الولي من بعد رسول الله طيب فاذا

[13:05]هؤلاء ما كانوا يرون انفسهم انهم خلفاء بهذا المصطلح انهم خلفاء الله

[13:12]لكن كان كلامهم تشريع وسنه نعم ولذلك بقيت سنتهم في في ما

[13:22]بين العرب كانوا وطوا لانفسهم اولا العرب صارت عندهم فتوحات وصار عندهم

[13:28]خير كثير بس الخير الكثير منين خير الكثير هذه الفتوحات صارت عندهم

[13:34]غنائم وصارت عندهم جواري وصارت عندهم بالامس كان كان هؤلاء يخافون من

[13:40]فارس ويخافون من الروم واذا بالنساء تاتيهم من فارس ومن الروم يعني

[13:46]بالتعبير بالتعبير الشعبي اريد اعبرها عنها المشاهد الكريم لا ياخذ علي هذه

[13:52]الكلمه صارت عندهم الشقر والحمر من كل مكان يؤتى بهم بهن اليهم

[13:58]والاموال بل ان بعضهم هذا هذا في على ما تذكر الدينوري ينقل

[14:05]ذلك يقول بعض العرب في الفتوحات وبعض الاعراب اخذ صحفه او صفحه

[14:12]يعني قطعه من الذهب الاحمر النضار من الذهب ما هو اشبه بالاحمر

[14:21]حتى بعضهم يقول عنه الذهب الاحمر هذا لشده خلوصه كانم يقول اخذ

[14:27]ذهبا احمر وهو لا يدري ما هذا فيقول من يبدلني بهذا من

[14:33]يبدلني بهذا صحفه او صفحه بيضاء يقصد الفضه لانه يرى سابقا الفضه

[14:40]الدراهم فهو ما يرى لكن هذه الصفيحه او هذه القطعه من الذهب

[14:45]الكبيره ما راها في حياته طيب هؤلاء فتحت لهم الدنيا يعني خير

[14:51]من وصف معالم تلك الحقبه التي كانوا يعيشوها يعيشها العرب انذاك قبل

[14:58]مجيء الاسلام وقبل مجيء النبي الخاتم كيف كانوا يعيشون وقد اجادت الزهراء

[15:03]سلام الله عليها بوصفها بانه تقتاتون القذ يعني كانوا يشربون من المياه

[15:10]الاسنه كانوا ياكلون الجلود الميته وحتى كانوا يقتلون اولادهم خشيه خشيه املاق

[15:18]واذا ببركه النبي محمد واعطاهم تلك المهابه التي جعلت هذه الامبراطوريات تخشاهم

[15:27]تلك انكسرت امامهم نعم نعم نكمل الحديث معكم سماحه الشيخ ان شاء

[15:32]الله نذهب الى فاصل احبتي الافاضل نتوقف وايا عند فاصل قصير ونستكمل

[15:38]بعده الحوار ان شاء الله فتفضلوا مشكورين بمتابعه هذا الحوار تشتكي لكن

[15:47]لما ستشتكي عجف المطار رحلات لهف لها والرحم من غير وطاء يا

[16:06]زينب يا زينب زلنا تجور الفيافي وتطويسه على ضمر النوق عرضا وطولا

[16:29]فان عسى ان تقولا الى ما اصنع السيبقر فان تدير وليس غير

[16:43]كف تشير عجيب اخي في الاسى اسير غريبا نرايا غريبا تفوقي اتغضي

[17:00]وامسي بليل مخوفي وفي الصبح عند ادعي وقوفي قد وهى صبر وذا

[17:15]الموقف اع يا جلدي عجبا بعد الخباء استروى بيدي يا زينب يا

[17:37]زينب يا زينا الدين عن ايحه علمتني ولمت المصايب وهي وعلمتني شلت

[17:56]كربه لو فاجعتها علمتها مشيتها بما مشيتها بخيالي صبح المايم الرائع على

[18:11]بالي رجالي صحه ما افزعوا لي رجالي عليهم تروح وترد حافئ ولا

[18:26]غصبا علي عنهم مسافه عقب عين اخوتي ليحذين كافر يا علي ظالم

[18:40]مشا محتاره بدرو بالسبي ان ولي وما لولي واللي احدبه ان هناك

[18:54]نبي يا زينا يا زينا يا زهنا السلام لا حول الخضيم السلام

[19:25]على الخدين السلام على النبي السلام حسا حياكم الله ايها الاحبه الافاضل

[20:08]واهلا ومرحبا بكم واعظم الله لنا ولكم الاجر نستكمل الحوار مع الضيف

[20:15]الكريم سماحه الشيخ الدكتور مهدي الساري في هذا العنوان الذي ابتدانا في

[20:21]سلسله ابحاث تحت عنوان النهضه الحسينيه خلفيات ونتائج ونستكمل ما ابتدا به

[20:31]بدايه هذه الحلقه حياكم الله من جليس سماحه الشيخ الله يحييكم ويحفظكم

[20:36]ان شاء الله ما تفضلتم به من ان قريش هي المختاره ولكن

[20:41]لم يصرح بذلك الخليفتين اعني ابو بكر وعمر بن الخطاب في حق

[20:48]نفسهم نعم على انهم خلفاء الله بل كانوا يدعيان على انهما خلفاء

[20:55]رسول الله نعم وعندما وصل الامر ومقاليد الامور الى بني اميه لا

[21:01]كانوا يص على انهم هم خلفاء الله وضمن هذا احسنتم السياق نستكمل

[21:09]الحوار الله يبارك بكم ذكرنا في الحلقات الماضيه اما من الشواهد كلام

[21:15]او شعر مسكين الدارمي نعم ذكرنا من شعره انه ماذا قال يخاطب

[21:22]بني اميه في توليه يزيد بني خلفاء الا ليت شعري ما يقول

[21:26]ابن عامر ومروان ام ماذا يقول سعيد الخلفاء الله مهلا فانما يبوئها

[21:33]الرحمن حيث يريد فقال له معاويه ننظر فيما قلت يا مسكين ونستخير

[21:38]الله قال ولم يتكلم احد من بني اميه في ذلك الا بالاقرار

[21:43]والموافقه فهم يرون انفسهم هذا اقرار منهم اما من الاحاديث ما ذكرنا

[21:49]ايضا كما تفضلتم عهد الوليد بن يزيد بن عبد الملك في ولديه

[21:54]الحكم وعثمان اذ قال ماذا فتتابع خلفاء الله هذا نص حديثه المكتوب

[22:00]الكتاب الوارد الينا فتتابع خلفاء الله على ما اورثهم الله عليه من

[22:07]امر انبيائه واستخلف عليه لا يتعرضوا لحقهم احد الا صرعه الله فهذا

[22:13]كلامهم و في قضيه الخلافه ان الخلافه ما هي قدسيتها خلافه بني

[22:20]اميه فبالخلاف ابقى الله من ابقى في الارض من عباده لولا الارض

[22:25]لساخت لولا الحجه لساخت الارض باهلها هذا نفسه ما نقوله في ائمه

[22:31]اهل البيت نحن الان ياتي البعض يصحح خلافه بني اميه وبنو اميه

[22:37]هكذا يعتقدون في انفسهم ويعتقد في انفسهم بدءا من معاويه الى اخرهم

[22:45]هذا هذا خلاصه او هذه خلاصه قولهم فبالخلاف ابقى الله من ابقى

[22:53]في الارض من عباده واليها صيره وبطاعه من والاه اياها سعد من

[23:00]الهمها ونصرها فان الله عز وجل علم ان لا قوام لشيء ولا

[23:05]صلاح له الا بالطاعه التي يحفظ الله بها حقه فالطاعه للخلفاء طاعه

[23:12]لله يمضي بها امره وينكل بها او ينكل بها عن معاصيه ويوقف

[23:17]عن محارمه ويذب عن حرماته فمن اخذ فمن اخذ بحظه منها كان

[23:24]لله وليا ولامر مطيعا ولرشد مصيبه ولعاجل الخير واجله مخصوصا ومن تركها

[23:34]حتى لا ياتي النات فحينما نتكلم في امر اهل بيت رسول الله

[23:38]رسول الله يقول عنهم مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينه نوح وقال

[23:45]صلوات الله عليه واله قال اني تارك فيكم الثقلين وقال اني تارك

[23:51]فيكم خليفتين رسول الله بين ان القران والعتر هما المتروك من بعده

[23:58]طيب هذا ما عند المسلمين جميعا لكن بني مي ماذا يرون يرون

[24:04]انه ومن تركها ورغب عنها وحاد الله فيها اضاع نصيبه وعصى ربه

[24:13]وخسر دنياه واخرته وكان ممن غلبت عليه الشقوه واستحوذت عليه الامور الغاويه

[24:20]التي تورد اهلها افضع المشاريع وتقودهم الى شر المصارع فيما يحل الله

[24:27]بهم في الدنيا من الذله والنقمه ويصيرهم فيما عندهم من العذاب والحسره

[24:33]والطاعه راس هذا الامر وذروته هذا كلام الوليد ابن يزيد بن عبد

[24:39]الملك هل عندنا شاهد اخر على كلامنا نعم جميل ورد في كتاب

[24:46]الاخبار اخبار الدوله العباسيه وهو من القرن الثالث ولكن كاتبه مجهول مخطوط

[24:53]هذا الكتاب لا يعرف كاتبه وكتاب الاغاني يرو هذه الروايه ايضا لكن

[24:59]صاحب اخبار الدوله العباسيه اطول و صاحب كتاب الاغاني ابو الفرج الاصفهاني

[25:08]يروي ايضا نفس الخبر يروي صاحب الاغاني هذا في شعر الشماخ لان

[25:15]في الخبر استشهاد ببيت شعر للشاعر الشماخ فلذلك ذكر الخبر في اخباره

[25:23]اما انا اذكر الان كلام صاحب الاخبار اخبار الدوله العباسيه يروي الروايه

[25:30]عن المنذر هشام بن محمد بن السائب قال اخبرني ابي وعوانه ابن

[25:37]الحكم والشرقي القطامي قالوا لما قدم معاويه المدينه اتاه وجوه الناس ودخل

[25:46]عليه عبد الله بن الزبير فقال له معاويه الا تعجب للحسن بن

[25:53]علي انه لم يدخل علي منذ قدمت المدينه شكى معاويه لابن الزبير

[26:02]ان الحسن ما دخل عليه لم لم يزرني وانا بها منذ ثلاث

[26:09]ثلاث ايام وما يجيني الحسن طبعا الحسن لا يجي ما يجيك قال

[26:14]يا امير المؤمنين من قال ابن زبير دع عنك حسنا فان مثلك

[26:19]ومثله كما قال ياهو قال من قال قال الشاعر وهو هذا البيت

[26:27]من ابيات الشماخ اجامل اقواما حياء وقد ارى صدورهم تغلي علي ميراثها

[26:38]مثل الحسنه ومثل معاويه ان معاويه معاويه انت جامل الحسن اجامل اقواما

[26:47]حياء وقد اراد صدورهم تغلي علي ميراثها اي ان الحسن ماذا قلبه

[26:55]مريض والعياذ بالله مريض بما بماذا مريض بالحقد عليك يا معاويه فانت

[27:04]جامله حياء وان كنت تدري ان قلبه مريض بالحقد عليك هذا ابن

[27:10]الزبير والله لو شاء ثم ماذا انظر الى غل الى غل بن

[27:18]الزبير على الحسن والله لو شاء الحسن ان يضربك ب 100000 ولاهل

[27:30]العراق هنا شهاده من ابن الزبير ولاهل العراق ابر به من ام

[27:37]الحوار بحوارها الحوار ابن الناقه لطيف ولاهل العراق ابر به من ام

[27:47]الحوار بحوارها يحرض معاويه على الامام الحسن تحريض فطن معاويه لهذا ربما

[27:53]يح يحرض معاويه على اهل العراق نعم فقال معاويه اتغريني به يا

[28:01]ابن الزبير معاويه ما تمشي عليه الامور هذه والله لاقب لاقبلن او

[28:08]لاقبلن لا بالقراءه الروايه الاولى لاقبلن من باب الاقبال اي اقبل على

[28:15]الحسن والله لاقبلن ولاصلن قرابته طيب يريد معاويه ان يهدئ الامور لانه

[28:23]في مع المدام الامام الحسن موجود يحاول ان يسترضيه فكانت الهدنه على

[28:29]حالها بعد استشهاد الامام الحسن هو نقض كل شيء او اكثر الاشياء

[28:35]فقال ابن الزبير والله اني لمعه هنا تراجع ابن الزبير والله اني

[28:42]لمعه في حلف الفضول رجع الى زمان الجاهليه في حلف الفضول الذي

[28:48]كان بين قريش التي تحالفت قريش على ان تنصر المظلوم فانا ابن

[28:55]الزبير يقول انا ابن الزبير الزبير بن العوام من اسد قريش عشيره

[28:59]اسد المعروفه بنو اسد ليسوا من قريش هم من عشائر مضر اسد

[29:06]بن خزيمه اما اسد الذين منهم عبد الله بن زبير والزبير وخديجه

[29:12]بنت خويليت هؤلاء من اسد قريش كانت احدى البيوت بيوت قريش هم

[29:18]بنوا اسد من قريش غير بني اسد المعروف العشيره فقال ابن الزبير

[29:25]والله اني لمعه في حلف الفضول ولئن دعاني الى نصره لاجيبنه فقال

[29:31]معاويه والله ما انت وحلف الفضول شنو علاقتك انت بحلف الفضول تنحر

[29:39]نفيا وترذل هزلا كما قال اخو همدان انت شنو يعني من انت

[29:47]بهذه العباره من تكون حتى انت تكون في اهل الفضول اذا ما

[29:52]بعير قام حول رحله وان هو ابقى الحفوه مقطعا هذا مثل انت

[29:59]شنو شنو مقدارك ومبلغك حتى انت تقول كذا ثم ان الحسن بعد

[30:04]ذلك دخل على معاويه في اليوم الرابع فقال اما والله معاويه يقول

[30:14]اما والله اني لاعلم ما خلفك علي انا اعرف شنو سبب تاخيرك

[30:24]اردت ان تقيم حتى اجيز الناس اعطي اموال للناس والوادم تجين للناس

[30:31]فتفرغ ايدي ما يصير عندي جوائز و انفض ما في يدي ثم

[30:38]ثم تاتيني وانفض ما في يدي ثم تاتيني فان اعطيتك اجحفت بي

[30:46]تقول قليل اذا انت تاتي وما عطائي يكون لك بعد ان اعطيت

[30:53]الكثير للناس اذا كان قليل ماذا يكون يكون منك لوم علي فان

[30:59]اعطيتك اجحفت بي وان لم اعطك بخلتني قريش تقول تقول اجحف بي

[31:08]اعطاني قليل وان لم اعطك اذا استقلت ما في يدي ولم اعطك

[31:13]فماذا تقول تقول وقريش في امري وتقول هو بخيل لماذا لم يعطي

[31:21]الحسن يا غلام هذا كلام معاويه يا غلام احسب كل ما اعطينا

[31:27]اهل المدينه فمر للحسن بمثل جميعه وانا ابن هند انظر هنا القضيه

[31:34]قضيه مزايده معاويه يريد ان يخجل الامام الحسن اعطه كل ما اعطيت

[31:44]لهؤلاء الذين سبقوا مثلا اعطيتهم مليون مليونين اعطيه بمقدار ذلك كل ما

[31:53]اعطينا اهل المدينه فمر للحسن بمثل جميعه وانا ابن هند يفتخر فقال

[31:59]الحسن اشهدوا اني قد قبلته ووهبته للحاضرين وانا ابن فاطمه ثم خرج

[32:08]الحسن هذه تذكرنا باي شيء تذكرنا بموقف الامام الرضا عليه السلام السلام

[32:16]الله انه دخل الى الخلافه دخول الخارج منها لم ياخذ منها شيء

[32:24]لم يعطي منها شيء لم يشترك فيها بشيء فقال الحسن اشهدوا اني

[32:29]قد قبلته ووهبته للحاضرين او وهبته الحاضرين وانا ابن فاطمه ثم خرج

[32:35]الحسن فارتحل معاويه وامر بالوفاده فوفد اليه عبد الله ابن عباس هنا

[32:43]الشاهد وعبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير استاذنوا عليه والناس

[32:49]على الكراسي وهو على سريره فرحب وادنى فاجلس ابن عباس عن يمينه

[32:58]على سريره بينه وبين يزيد ابن عباس صار بين معاويه وبين يزيد

[33:05]نعم واجلس عبد الله بن جعفر عن يساره واجلس ابن الزبير على

[33:11]كرسي مع الناس ثم ان معاويه على ابن الزبير فقال يا ابن

[33:18]الزبير اتراني انسيت اغرا اكاياي بابن عمي بالمدينه تحريضك على الحسن ابن

[33:28]عمي انظر الى السياسه والدهاء انسيت اتراني انسيت اغراءك اياي ببني عمي

[33:38]بالمدينه لان ابن عبد الله بن عبد الله بن عباس حاضر عبد

[33:43]الله بن جعفر اما والله ما نسيت واني لعارف بما اردت فنكس

[33:49]ابن الزبير مليا ثم رفع راسه وهو يقول نصحتك يا معاويه لا

[33:56]نصحتك يا معاويه بن حرب وكان جزاء نصحي وكان جزاء نصحي ان

[34:05]اذم وليس جزاء ذي نصح كريم لدى اهل المكارم ان يغمى من

[34:12]باب الغم فقال معاويه يا يزيد اجبه فاجابه يزيد غششت فابعدن لغش

[34:20]صدر واهل ذو النميمه ان يذم ولو يا ابن الزبير ظللت يوما

[34:27]علينا لم تبق عظما هذا كلام ابن كلام يزيد يشهد على ابن

[34:34]الزبير انه حاقد على قريش عبد الله بن الزبير من قريش بقيه

[34:40]قريش الذين يرون ان هذا الامر لابد ان يقسم نعم طيب والله

[34:45]يا ابن الزبير انك لتنظر الينا الشزر نظره الغضب غير الراض نظره

[34:51]الحاقد وتتنفس الصعداء من الهم كان هذا الامر كان كان دوننا هذا

[35:00]الامر كانه لم يكن لبني اميه فغصب اناكه وغلبناك عليه انما كان

[35:07]هذا الامر لنا ثم ثاب رجع الينا احسنتم سماحه الشيخ لو تسمح

[35:13]لي ان انتقل الى هذه الوقفه الاخيره في هذا احبتي الافاضل وقفه

[35:18]قصيره ونعاود بعدها تتمه الحوار فتابعونا حسين حسين سالفت نحيب ودموع محبوب

[36:09]غريب وملكن وطن دلان علي من داليه ومن لحياه خيام ثمن سوان

[36:33]كبير وللبس لحرير وعلى الغبره هبا ما عندك ف منون نكون بخيد

[36:50]متا كل شي اعوف ويل عزاء ار انظر لحي زندم عويل جرور

[37:08]عذاب كاربله اه ضعت رقيبي الفل ملا ضعته ما يبي الفلان حسين

[37:30]حسين حسين حسين يا ظلام والخدمه يبكي حرام طبري ما عند حس

[38:10]اخرت لوين تاليها يصير والماك سوا من حق ايام محبوب رحيم ما

[38:32]يرضى ما حد مثل قلب الحنين وراح متها لم تشمي الخداع دمعت

[38:48]غربته وانطان خيمه وطاحت فهمته دا بح لهم خنصر م عيون لم

[39:08]ما ودريت على الخيم عيون لم ما ودرت على الخيا حسين حسين

[39:22]حسين حسين ناذر لصبا يصبح لعبد ياخذني هواء الخدمه ريد يدمش بعيد

[40:04]ما ادري شريد والى على طول ذاكرت ريد يجذبني هواء وبطمشي وراء

[40:24]يحرقني وقولي راي بريء سكتني ذمد وارجع احتشي ابكات اذارتي وندم وجي

[40:43]وانعل مصاب وانفجري علي يار سمحه حني يمين قلبه القلب يا سحوب

[41:00]هو سليب العكر يا سحوب هو سليم العالم حسين حسين حسين حسين

[41:24]حسين حياكم الله ايها الاحبه الافاضل واهلا ومرحبا ونشكر تفضلكم بمتابعه مجريات

[41:41]هذا الحوار الذي تشاهدوه ضمن برنامجكم سفينه النجاه نستانف الحوار مع ضيفنا

[41:48]الكريم سماحه الشيخ الدكتور مهدي الساري سماحه الشيخ الله يحفظكم ونستكمل حيث

[41:57]ما انتهى بكم الحديث قبل الفاصل وذكرتم تلك الابيات الشعريه بين يزيد

[42:03]وعبد الله بن الزبير نعم ابن الزبير وكيف ان كليهما يعير الاخر

[42:10]بما له وذكر في ابيات يزيد اشاره واضحه على تلك النقمه التي

[42:16]كان يوديها تجاه ال ال الزبير نعم في انهم كانوا يكنون العداء

[42:22]لال البيت وهذا الامر لا يقتصر بال الزبير بقدر ما يعني يزيد

[42:27]ومن وهم ابائه هم اكثر عداوه ربما على ال البيت صلوات الله

[42:33]وسلامه عليه وعلى بني هاشم بشكل عام نستكمل حوار احسنتم فنظره العامه

[42:38]نظره قريش نحن نذكر هذه الامور حتى يعرف المشاهد ان الحسين صلوات

[42:44]الله عليه يجابه وفي مقابل جبهه قريش وهذا العداء متجذ ثم في

[42:52]قريش في قضيه قريش كانت ترى نفسها انها ال الله وانها المختاره

[42:57]ولا بد ان تقسم وهذا ما ما قابل قابلوا رسول الله على

[43:03]ذلك وبعد ان اسلموا رغما عنهم تحولت البغضاء تجاه امير المؤمنين صلى

[43:11]الله على رسوله وعلى امير المؤمنين وعلى الهما وبعد امير المؤمنين واستشهاده

[43:17]صلوات عليه كذلك على الامام الحسن الامام الحسن اضطر الى المهادنه والى

[43:23]الصلح حتى الامه تعرف اهل البيت لان العراق ما الاشراف في حربهم

[43:32]مع امير المؤمنين قتل من اهل العراق اكثر من 40 الف طيب

[43:37]ه ال 40 الف منهم اهل البصيره البصراء اهل البصيره العلماء الاشراف

[43:46]فبقي الناس وقد ملوا من الحرب طيب ومعاويه يمنيهم بالمال ويعطيهم الزياده

[43:53]الامام الحسن يقول له لك حصتك الناس ملوا من الحرب جماعه العشائر

[43:59]الامام الحسن صلوات الله عليه وامير هؤلاء كانوا في اكثرهم كان لماذا

[44:05]كتبوا معاويه لان هؤلاء ما كانوا يعطيهم امير المؤمنين ولا الحسن يفضلهم

[44:10]مثلا في الغنائم لا هناك جواري فهذه الحرب عندهم ليسوا اهل عقيده

[44:16]الكثير منهم ليس على عقيده سليمه فلا جواري عند الحسن صلوات الله

[44:22]عليه ليعطيها لفلان وفلان لان هذه الحرب هل فيها غنائم جواري كما

[44:27]كانت في الفتوحات لا هل فيها اموال تؤخذ من دور المسلمين لا

[44:34]ما هي مزاياها مزاياها انك تقتل شهيد وانك تعطى من الاموال كما

[44:40]يعطى بقيه المسلمين بربك من ياتي الى هذه الحرب ياتي الى هذه

[44:46]الحرب المؤمن المتقي الذي يجاهد في سبيل الله من اجل الله لا

[44:51]من اجل المصلحه طيب لذلك هذه العشائر من يقودها يقودها زعماؤها فيقول

[44:59]الا من ياتي من هذه العشائر ياتي هذا الفرد وذلك الفرد وذلك

[45:03]الفرد ياتون الى نصره امير المني او عشيره من العشائر فيها الاستبصار

[45:09]وفيها الموالاه مثل عشيره همدان يروى مثلا في قضيه عشيره طيئ لما

[45:15]امير المؤمنين كان في الربذه حينما اتى واتبع جماعه الجمل اتى طيئ

[45:20]عشيره بني طي وسلموا على امير المؤمنين ومعهم الاموال وقالوا نحن انصارك

[45:27]هذه مواقف ليست مواقف كل العشائر وكل الزعماء طيب اذا مقابله الامام

[45:35]الحسين عليه السلام في مقابل هذا المشروع القرشي بصوره عامه ثم بعد

[45:42]ذلك تحول المشروع القرشي الذي كان يجابهه الامام الحسن عليه السلام حاول

[45:49]ان يصد تيار بني اميه وتيارهم العثماني بمعنى العثماني العقيده ولا اقول

[45:56]انه العقيده العقدي والسياسي كيف بدا هذا التيار التيار جعل من اركانه

[46:05]سبع علي بن ابي طالب المجاهره بسب علي بن ابي طالب بناء

[46:09]عقيده نصبيه طيب انت ماذا تصنع تقاتل بهذا الجيش الذي جميعه مصاب

[46:20]ويكاتب كثير منه يكاتب معاويه معاويه عنده المطيعون هذا الجيش كان يتذمر

[46:26]منه امير المؤمنين لان اكثره غير مطيع بل كان يقول امير المؤمنين

[46:31]وورد عندنا في الروايات ان في جيش علي بن ابي طالب ما

[46:36]كان اكثر من 50 شخص يعرفون ولايه علي بن ابي طالب وامامته

[46:41]باعتبار الجميع كان يعني ياتمرون بعلي صلاه الله والسلام عليه وينظرون اليه

[46:46]كحاكم وليس كخليفه و صاحب فضل ابن عم الرسول عابد زاهد هذا

[46:52]نعم انه افضل من يكون بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

[46:56]لكن ما كانوا يقرون له بالعصمه واضح القضيه كيف ولذلك يعني خلاص

[47:01]بعد بعد ذلك امير المؤمنين صار يخطب وصار يتحدث ويبين مثلا خطبه

[47:07]شقشقيه وامثالها امير المؤمنين بمواقفه وكذلك الحسن واصحابه صاروا يبينون وعمار بن

[47:14]ياسر وحذيفه بن اليمان وزيد بن ارقم هؤلاء وصار يتحدث امير المؤمنين

[47:19]بالغدير بعد ذلك شيء فشيء عرفوا وانتشرت هذه الروايات وصار كثير من

[47:26]اهل فتحتاج الى اجيال تتعاقب وتتغير فيها نعم ماذا يصنع الامام الحسن

[47:33]صلوات الله عليه صالح وهذا معاويه على كل حال ارجع الى كلامي

[47:38]ابن كلام يزيد ومع عبد الله بن الزبير والله يا ابن الزبير

[47:43]انك لتنظر الينا الشزره وتتنفس الصعداء كان هذا الامر كان دوننا فغصب

[47:49]اناكه كان الامر ليس لبني اميه وغلبناك عليه انما كان انما كان

[47:55]هذا الامر لنا كيف لنا مع انه كان ليه رسول لا هو

[48:00]يقصد الجاهليه كان هذا الامر لنا اولا ثم ثاب رجع وفي نقل

[48:10]اخر اب اب رجع فثاب اليهم ورجع اليهم ثم ثاب الينا اخرا

[48:19]وانت واهل بيتك من لا ترتفع اليك المطامع ولا تشير اليكم الاصابع

[48:32]الاصابع عن الناس ما تشير الكم وايم الله ما اراك يدعك غيك

[48:38]وبغيك حتى تجشم رهقا يعني تتجشم رهقا وتصعد زلقا ثم تهوي بك

[48:47]عشواء متلخمه يعني فتنه كبيره انت مظلمه تسبب اطاحتك وقتلك مدلهم عمياء

[48:57]مدلهم حتى تهوي بك عشواء متلخ عمياء مدلهم فهنالك تقع الندامه حيث

[49:05]لا تغني فتي لا هنا كلام ابن زبير ياتي فقام ابن زبير

[49:10]ماثلا فقال يا معاويه اجعلت جوابي الى ابنك لو كان ابني حاضرا

[49:17]اجابه فاسمعا معا معاويه ويزيد نعم اما بعد فاني احمد الله احمد

[49:24]احمد الله اليكما واساله العون عليكما ثم اني والله لارجو ربي لطول

[49:30]عادته عندي واياديه لدي نعمه الا الا اتجشم رهقا وان ولا اتصعد

[49:39]زلقا وكيف يخاف ذ بالحق ويقوم به مع اني لست بالغر لست

[49:47]انسان غير مجرب لست بالغر الغمر واني لك ما قال الاول شاعر

[49:54]انا اناه وحلما وانتظارا بهم غدا انتباه لبعض هذه الكلمات ماذا يقول

[50:04]اناه شعري يقول ابن زبير اناه وحلما وانتظارا بهم غدا اذا هو

[50:11]ينتظر موت معاويه اناتا وحلما وانتظارا بهم غدا وما انا بالواني ولا

[50:19]الضرع ولا الضرع الغمري انا لست جازعا وانما اتريث واصبر ولست بالضعيف

[50:27]اظن صروف الدهر بيني اظن صروف الدهر بيني وبينهم ستحمل مني على

[50:34]مركب وعري يعني في يوم من الايام في الاتي ترون مني ما

[50:40]لا تحمدونه اما ما ذكرت من هذا الشان الخلافه انه لكم اولا

[50:46]فانما كان لرسول الله صلى الله عليه واله لما لما اختصه الله

[50:53]برسالته واصطفاه على خلقه دعا الناس الى طاعته وكان احب الناس اليه

[51:01]من اجاب واناب اذا ماذا يقول ابن زبير انتهت الزعامه الامويه التي

[51:10]انت تدعيها بدايه هذا الامر كانما حدث ماذا كانما عندك هاتف اليوم

[51:19]ماذا يقولون يقولون اعاده برمجه يعني تمسح ماذا كل السابق فبمجيء رسول

[51:25]الله انتهت الزعامه القرشيه الاولى التي كانت في بعض البيوت تحصرها في

[51:34]نفسها لان ال الزبير ما كانوا من البيت الذي له له رئاسه

[51:40]فهو يطمح الان قال اتى رسول الله فاحق الناس برسول الله من

[51:45]اطاع من اجاب واناب فدعانا ودعاكم فاجبنا وابيتم امتنعتم وكرهتم وسمعنا وصممتم

[51:57]واطعنا وعصيتم او صممتم نعم واطعنا وعصيتم واسلمنا وكفرتم كل ذلك نحن

[52:06]في حزبه وانتم في حربه فانا اولى به منك لان الله تعالى

[52:13]يقول ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه ولي اذكر مزاياه ولي بعد

[52:21]هذا ما ليس لك ان عمتي خديجه زوجته وام ولده وان عائشه

[52:28]ام المؤمنين خالتي وان جدتي صفيه عمه رسول الله فهذا لي دونك

[52:35]واما قولك انه واما قولك انه ثاب اليكم اخرا فقد لعمري كان

[52:41]كذلك كان ذلك كذلك بطغام اي الاراذل طغام اهل الشام بطغام واقدامك

[52:52]على غير مشوره من المسلمين ولا اجتماع من المهاجرين فبهم غلبتم وتامرت

[53:00]واستكبرتم واستاثيرت فلا انتم ان صمتمونا ولا هم نصرونا رايت النظر النظر

[53:10]الشزر رايت النظر الشزر وسمعت تنفس الصعداء فلا تعجب يا بني فانك

[53:18]لم ترى عجبا وستراه ان بقيت ان شاء الله احسنتم هذا كلام

[53:24]عبد الله بن الزبير طبعا للكلام بقيه ان شاء الله تعالى احسنتم

[53:29]بارك الله فيكم سماحه الشيخ و بدقيقه لو تلخص ما استعرضت الى

[53:35]هنا حتى يعني يكون الاخوه والاخوات الكرام على بينه من هذا الموضوع

[53:42]وطالما انه يقع ضمن حلقات المتسلسله نعم ذكرتم بشكل يعني اجمالي والا

[53:51]بالتاكيد لو يعني يحتاج الى تفصيل يحتاج الى كثير من استعراض المصادر

[53:57]ذكرتم الخلاف نعم والذي حصل بين بني اميه وبين اميه وبين ابن

[54:05]الزبير في هذا الشاهد نعم وفي السابق ذكرته في السابق بينه بني

[54:10]هاشم نعم وهذا وصل الى ان يصل الى الخلاف والعداء بين بني

[54:17]اميه وبين بني هاشم وبين الحسين صلوات الله وسلامه عليه وللحديث تتم

[54:24]ان شاء الله ان نرج الحديث عنه في الحلقات المقبله شكرا لكم

[54:28]شكرا بارك الله فيكم والشكر موصول لكم ايها الاحبه الافاضل على طيب

[54:33]المتابعه وحسن حتى حلقه جديده ولقاء متجدد من لقاءات برنامجكم سفينه النجاه

[54:40]تقبلوا تحياتي وتحيات كادر العمل وحتى الملتقى دمتم في رعايه الله وحفظه

[54:51]يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين حسين انت

[55:06]النجاه انت وانز للحياه انت نور ساطع

0 Comments

Volgende

سفينة النجاة، ح5، د. الشيخ مهدي الساري

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سفينة النجاة، ح5، د. الشيخ مهدي الساري

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal