توحيد الصفوف في ظل الدولة القائمة للإمام المهدي في غيبته الشيخ حسن الكاشاني ليلة 27 ربيع الآخر 1443

5 Bekeken· 21/12/03

AnsarHCoM
abonnees

العنوان العام لهذا الموسم من برنامج #ربيع_الأنام هو : محاور التعايش مع الإمام المهدي عجل الله فرجه توحيد الصفوف في ظل الدولة القائمة للإمام المهدي في غيبته #الشيخ_حسن_الكاشاني ليلة 27 ربيع الآخر 1443هجري شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الحمد لله رب العالمين والصلاه على رسولنا الامين محمد وعلى اله الهداه

[0:07]الميامين سادتي الافاضل حياكم الله من جديد في ملتقانا الاسبوعي من برنامجكم

[0:13]المهدوي طبيع الانام الموسم الثالث هذا البرنامج الذي يحضر حاله عند كل

[0:20]قضيه مهدويه مملوءه بنفحات ايمانيه وضيفي لهذا الحلقه وضيفي الدائم في كل

[0:28]اسبوع هو فضيله الشيخ الباحث والمحقق في العقيده الاسلاميه فضيله الشيخ حسن

[0:35]الكاشاني حياكم الله شيخنا في الجديد تفضل الله عليكم عليكم السلام ورحمه

[0:40]الله احييكم واحبكم واحيي المشاهد الكريم واتمنى لكم اجمل الاوقات ان شاء

[0:46]الله تحت رعايه مولانا صاحب الزمان عنجر الله فرجه الشريف حياكم الله

[0:51]وبركات سادتي ياره كارم في هذه الحلقه عنوان حلقتنا لهذا اليوم هو

[0:56]توحيد الصفوف في دوله الامام القائمه عجل اللهم فرجه الشريف قبل ان

[1:01]نطرح العنوان تكلمنا في الحلقه السابقه عن ضروره انه يتعايش الفرد الشيعي

[1:09]حاله وجود الامام وانه حتى يعيش هذه الحاله لابد انه يجدد البيعه

[1:15]لصاحب الزمان وحتى يجدد البيعه لازم يكون ضمن تجمع ايماني وضمن جهه

[1:21]اللي تكون تحته لواء ما من صاحب الزمانات ربما فرجه الشريف وفي

[1:27]هذا في هذا المحور لهذا اليوم راح نتكلم كيف نكون موحدين لهذا

[1:32]الصفوف في دوله الامام القائم وسؤال بعد حلقتنا انه هل نحن متفرقين

[1:39]شيخنا ونحتاج الى توحيد فعلا ام انه فقط مجرد تنظيف نعم تفضل

[1:45]احسنتم كما تفضلتم اننا بحكم بيعتنا مع الامام سلام الله عليه هذه

[1:53]البيعه تعطيه حاله توحد بمعنى ان الذين يبايعون مع جهه واحده هنالك

[2:03]جهه اشتراك بينهم هذه الجهه توحدهم الجهه التي توحد الاشخاص مختلف قبل

[2:17]توحدهم انتسابهم لمؤسسه حكوميه او غير حكوميه ف توحدهم في دائره الوظيفه

[2:30]التي على كاهلهم ضمن اطار هذه المؤسسه اما خارج اطار المؤسسه ما

[2:38]بينهم ارتباط قد يقول واحد انا مع زميلي في مثلا في الدائره

[2:45]او في الدراسه نعم عندنا زملاء في الدراسه او في العمل او

[2:51]في الوظيفه هذا يوحدنا اما خارج هذا الافاقه ليس بيننا اي نعم

[2:59]اي ارتباط الجهه التي نحن ننتمي اليها وهو خليفه الله وهدمه المهدي

[3:07]سلام الله عليه فرجها الشريف وقلنا ان الشيعه والسنه اتفقوا على ان

[3:14]من لم يبايع يومه هذا ساعتي هذه اذا لا يبايع مع الامام

[3:22]سلام الله عليه فاذا مات ب تتومي تجاهليه يعني يموت كافر يعني

[3:28]هو الان لابد وان يلتزم وينتسب بدعيه خليفه الله وقد تكلمنا وقلنا

[3:37]ان البيعه لا معنى لها في حاله فقدان الدوله فقدان المؤسسه يعني

[3:47]اذا قائد الجيش ذهب في اجازه مثلا او الان هناك حاله مثلا

[3:55]جنود للجيش او توقيف او توقف ف لا معنى للبيع البيع يعني

[4:01]حركه يعني بوجود مشاعر يعني بوجود قياده بوجود دوله مؤسسه تحرك مستمر

[4:09]يعني طبعا فهذه من واجباتنا ان نبايع مع الامام سلام الله عليه

[4:15]هذه البيعه توحدنا جيد لنرى ما هي حدوث هذه البيعه هذه جدا

[4:23]نحن قلنا التوحيد يكون ضمن اطار الجهه التي ننتمي الى البيعه البيعه

[4:32]مع خليفه الله هذه البيعه كم تستغرق كم تشغل من اوقاتنا من

[4:42]حالاتنا من ما ادري حياتنا الفرضيه او الى ذلك مثلا هل يمكن

[4:50]ان يقال انا في حياتي اجتماعيه اضيع مع الامام المهدي لكن في

[4:57]حياتي الفردي ما اضيع في حياتي السياسيه ما اضيع في حياتي العلميه

[5:04]لان قلنا في الحرب الماضيه هل بيعه ما خالفت الله والبيعه مع

[5:08]الله ان الذين يبيعونك انما يبع الله فهل هنالك اجازه بعباده الله

[5:18]الله لا يا رب انا في اجازه فالدعمه خليفه الله سعتها شموديتها

[5:28]هذا النظام هذا النظام يشمل جميع مناحي الحياه القديمه الحياه الاسريه الاجتماعيه

[5:37]علميه اي كل جانب الحياه احسب اذا التي الذين عدم وجود اطله

[5:46]الذين ضايعوا مع هذه الجهه زملائك البيعه انا وحدتي معهم توحدي معهم

[5:55]هل يحدث بحث باصاب يعني مقصد يعني جغرافيا وكذا لا تخافي لا

[6:02]فكري لا اي اي شيء لان لان قلنا اذا كانت المؤسسه التي

[6:09]وهذه بحكمه انتساب لتلك المؤسسه انتم وحدون اذا المؤسسه ياخذ منكم فقط

[6:16]في الاسبوع خمسه ايام وباليوم ثمان ساعات يعني انتم فقط ايام اما

[6:24]غير ايام انت انت عندك شغله عندك كذا البيع لا توجد اجاز

[6:36]زين هذه البيعه شوي يعني خطوات نقتل الامام لانه حقيقه اننا رسول

[6:49]الله صلى الله عليه قال اللهمالين هو كما خلف بين القرآن امانة

[7:03]خلف بين لا يكفي فقط الاعتقاد بوجود امامه بس الاعتقادنا بوجود ملك

[7:17]او بوجود انبياء الماضي امانة بين اضحولنا الامام نحن مأمورون بحفظ هذه

[7:27]الامانه بيننا مو فقط اعتبر نعم اكو موجود ادري اكو موجود بس

[7:34]انت ما ايش الحاله انت لابد وان ان تحفظ امانه الرسميه جيد

[7:41]اذا قلنا هذه البيعه توحد الصفوف بين اطاره اعطاء سعه شموله بيعه

[7:51]الله وبيعه مع خليفه الله شيخنا احنا الان متوحدين لو غير متوحد

[7:56]كلكم شلون هل نحن متوحدون ام لا يعني خطوه خطوه ان شاء

[8:01]الله نصل للنتيجه تفضل هذه البيعه تحور وتحول جميع فعاليات الشخص الذي

[8:13]بايع مع الامام الحجاز يعني انا اضرب مثال مثال الدائره الذي كنا

[8:25]اذكرها الحلقه السابقه انا التزمت لهذه الدائره ان مثلا ايام الاسبوع خمسه

[8:35]ايام وسته ايام كل يوم كذا ساعه اشتغل في هذه المؤسسه او

[8:40]في هذه الدائره في تلك الساعات هل يجوز لي ان اقصر في

[8:48]العمل اقصر في العمل او اشتغل بامور الشخصيه او لا اعرف اروح

[8:53]عند مؤسسه اخاف اتاحد وياه وانا هنا انا هنا يعني بعد ما

[8:58]مفصول بعد لازلت انا منتسب لهذه الدائره لهذه المؤسسه في نفس الوقت

[9:04]الذي من المفروض علي انادي واجب انا اذهب عند شخص اخر او

[9:10]اتاحد معه او لا نشتغل هذا هذا يصير شنو نقبل احد هذ

[9:17]خيانه هذه خيانه للمؤسسه طبعا هذه خيانه يعني انت اذا يقول لك

[9:24]يابا انت تعال من الساعه 8 من 7 للاتين ثلاثه وذكتك هناك

[9:29]في نفس تلك الساعات اذا انت وان انت متواجد هناك بس تلعب

[9:36]بالشو اسمه موبايلك او ما تفعل الذي هو يعجب عليك زين انت

[9:41]خنت صحلو في نفس الوقت الا في حالها وفي حاله شنو نفس

[9:49]المؤسس يقوللك هذا الان عن الشغل وياك تعال عندك مثلا شو اسمه

[9:54]واجب اذهب ها الرساله وكذا اوجه الفلان يعني في تلك الساعه لكان

[10:00]تشتقل لكن الشغل الذي يعود نافه للوال المؤسسه والسلامه التي انت التي

[10:10]عهدت به اذا فعلت فعله ما يرجع له خال خال المؤسسه اللي

[10:18]تعمل فيها اما صار الساعات لا وانت عندك العصر الك وعندك ايام

[10:23]العطله ايام الاجازه لا هذا هذا ايام مو لازم فعله بيعدنا المؤسسه

[10:29]لان الايام الواجب ها زين فرضيهن الان ايام المهدي ان اكو في

[10:36]اجازه اكو في ساعه محدده يعني ما حجه ضيعت اليوم كف ساعه

[10:43]الاسبوع كم في يا عم الله استمر بدور انقطاع نتيجه شنو نتيجه

[10:50]كل فعل هذا خطير انا التزم انا اريد عن قوي تحت المؤسسه

[11:05]المؤسسه مو طبعا هو سمح لك وامرك بالزواج سنه شلون طادء الحياه

[11:33]مع البيئه يختلف حياتك وحياه تربيه حياه طابع حياه نظمي مع البيعه

[11:42]يعني اساسا هذا المجتمع الذي ضايق مع الامام المهدي سلام عليه الصلاه

[11:51]والسلام طابع حياته مو حياه فرديه اجتماعيه حياه نعم منقطه هذه منقطه

[12:02]سواء كان منتميا او مواطنا هذا البلد او غير بلد او مثلا

[12:12]هذه الاختلاف الذي واحد شنو هذه البلد فاي انسان شيعي يعني اي

[12:20]انسان امتثل امر رسول الله وضايع مع الامام الذي لم يضايقه لتتمي

[12:27]تجاهل يس هذا الانسان اولا وبالذات هو فرض من دوله الامام سلام

[12:41]الله عقائد بعد ذلك يقدر هذه فكره مولانا العزيز يعني مو مثلا

[12:57]واحد يتصور ان مثلا فقط رجال الدين مثلا مسؤولون ب مثلا نشر

[13:05]الفكر المهدويه او لا غير صحيح انت دكتور انت مهندس انت تاجر

[13:17]انت طالب اي قبل ان تكون مهندسا ان تضايق فهندستك يكون نفعا

[13:26]صاحب الزمان هذا المجتمع الذي يقودها ولا سلك في البيع شلون اذا

[13:40]تروح لداره تشوف هذا الموظف بدل ما يقضي واجبه جاي يلعب بالموبايل

[13:46]شلون تقول حضرتك انا خالد انت اذا انت اذا عملك شق لك

[13:55]اي شيء من حي شؤون حياتك امراه ربت هي التزمت لزوجها لغصب

[14:08]جهاد المرات لغصب التب ولاولادها بالرعاية والأموة والحضانة لهذه الحضانة بالاولاد وهذا

[14:22]تبع كل الزوج ولم خيمه الاسره يكون نفعه الى ما يرجع بهذه

[14:31]الخيمه يعني كون تربي او لا يعني اذا هي اذا هي ما

[14:36]ربت اولاد واطفال مهدويين او مثلا ما هي خانه خانه التوحد اللي

[14:48]نحكي عنه هو عم تفرحه فكل انسان شيعي في اي موقعيه في

[14:53]العالم هو زميل للانسان الشيعي الاخر في اي مكان في العالم في

[15:00]اي موقعيه زميل لماذا في كذا هما منتمياء مؤسسه مؤسسه م فرجه

[15:07]شي في خدمنا هذا هذا يعني ل مع توحد توحد مو ما

[15:14]اقول يعني لا نتعارك لا مو بس يعني كل الجهه واحد نا

[15:21]عددنا واحد حدثنا واحد كلنا نشتبك المجتمع الشيعي المجتمع المهدي سلام الله

[15:30]عليه مو بس يحتاج الى ارجل يحتاج الى يحتاج الى علماء يحتاج

[15:37]الى تص يحتاج الى مهندسين يحتاج الى اموال اقتصاديه انت صرت تاجر

[15:45]انت ثري عندك اموال رزقك الله ونعم الجارك حك يم لمؤسسه صاحب

[15:54]الله يعني قوتك انت في الثاوه في الماب سبب قوه ماذا قوه

[16:01]هذا الكيان كيان الامام وهذا اقصد البيعه تعني وجود كيان الان خل

[16:11]اقوللك شيء هذول الدول مستعمر في الحرب الطاقيه هذه الدول قدرتها في

[16:23]اصطدام الشعوب ليست فقط اقتصاديا وفكريا كذلك نخبويه هذه كلها تقويه تقوي

[16:34]تلك المؤسسه تلك الدوله يعني الذين مثق رجال علماء اخصائيين اطباء دكاتره

[16:44]مهندسين بس الدوله الجا اذا شيخنا احنا هذا ياخذنا الى سؤال اخر

[16:52]انه كيف اكون موحدا في جبهه الامام حجاج اللهم فرجه الشريف كيف

[17:00]اكون موحد صفوف مع اللي وياي هو هذا اذا انت يعني نعرف

[17:09]بان قوه كل مؤسسه لقوه كل مكوناتها نعم الذي يعني قدره تلك

[17:17]الدوله التي تظلم الشعوب استضافر تعالى نعم ما الذي قو تلك المراكز

[17:25]التخصصات التخصصيه سبب قوتها نعم انت تكون عندك دراسات بس تقويها بالكيان

[17:32]ان شاء الله ما اقصد كيان سياسي خاصه نعم كيان وسياسيه يكون

[17:39]نفع يرجع والا يكون خائف نعم نتمنى ان شاء الله سؤال لكن

[17:46]بعد الفاصل الاكارم وعوده ميمونه معكم ومع فضيله الشيخ الباحث والمحقق في

[17:53]العقيده الاسلاميه فضيله الشيخ حسن اكتاش عن حياك الله من الشيخ الفاضل

[17:59]نناوح مشاهدينا الاكارم على وجود مشاركه بالاتصال والاتصال الارقام التاليه اسفل الشاشه

[18:06]شيخنا الكريم نرجع للسؤال كيف يمكن ان نكون او نوحد هذه الصفوف

[18:13]نعم قلت هون كل كل انسان اللي بايع معلمه المهدي يرى نفسه

[18:19]اولا منتميا لتلك المؤسسه وثانيا عنده وبيئه اخرى ثانيا هو اب ثانيا

[18:25]هو زوج ثانيا هي ام ثانيا هو له مسؤوليه في اي هذا

[18:29]الذي يوحد الكل ويجعلهم كتله واحده وسبب تقويه يعني يكون انا اي

[18:36]اي مصدر قوه عندي اي مصدر قوه عندي هذا لف هو يعود

[18:40]لمن الجهه التي موجهه وهو مع المهدي سلام و المشكله نتصور استاذ

[18:53]نحن ما نشعر به انا اتصور ان دوله الامام المهدي الان دوله

[18:59]مجمده ونحن في اجازه عن هذه الدوله فانا حر اعيش براحتي في

[19:04]اي محاسبه من اي اي جهه وانظ هذا خلافه متواتر صف الحديث

[19:14]عن رسول الله انه نزول بيعه مع الامام يعني الدوله قائمه دوله

[19:20]الامام المهدي صلوات الله الان هذا من تقصد به يعني طبعا هو

[19:25]الان يقود العالم لكن بخفاء بتاسف ه شلون ان شاء الله في

[19:30]محل قفاف المجال الموجوده هو الان قائم بدوله قياده لكن الغيبه مو

[19:37]معنى التعطيل والتجميل الغيب يعني العمل بخفاء بالست ويعمل بس في في

[19:44]خفاء وتسبت جيد الان اذا هذه المكونات قلنا على المكونات قلنا من

[19:55]اي مقام اي يوحدهم يوحدهم البيعه مع دماء اذا ثل النموذج اذكر

[20:04]لك عن هذه الدوله نعم صيول شيء بسيط شويه يعني قليل قليل

[20:10]ا مطاقم بهذا الامر تجمع من كل البلدان انظر هذا الذي بحث

[20:23]على خدمه الزانر مو قال هذا من ربعي بلدي الانساني يتام بمبدا

[20:34]انه هذا اللي اقصد به هذا هذا يعني المجتمع الشرك يصير اقول

[20:42]اغي جدا تقف جا عند الامام صل عليه روايه المضمون عندك روايات

[20:51]موجوده عند صدق سيدنا عليه الصلاه والسلام عفوا هذا عند الماد باغره

[20:58]روايه عليه الصلاه واحد ايضا انه صادق بلسان اخرين يعني المقطع مفرر

[21:05]يعني اقدم الا متوافر يقول ولد الاجلي يقول قيل لابي جعفر عليه

[21:12]السلام عليه السلام ان اصحاب النبي الكوفه لجماعه كثيره فلو امرتهم لعقاعك

[21:21]تبعه مجرد اشهر بس الشر موجودون ليش انت ما تقوم بالسي الامام

[21:35]الباق نحن مغرورون انفسنا واقعا نحن نتصور نحن مستعدون بان تقوم الدوله

[21:46]المهدويه نهائيا انظر الى ماذا قال قال اسال بسؤال ق تقول لي

[21:55]هم يتبعونك الجماعه والكوكه كثيرون اسالك سؤال قال يجي احدكم الى كيس

[22:03]اخيه فياخذ منه حاجته يعني هو مثلا الحاله ماديه حرجه اجي مصاحبه

[22:12]ما لقى ما موجود في الدكان بالمحل بالبيت شاف كيس موجود مثلا

[22:20]اخذ مبلغ من المال بدون ما يدري هو موجود هذا الشيء لو

[22:24]ما موجود ياخذ النوب يرجع يقول يا فلان انا صار عندي مشكله

[22:30]كذا قلت ما لقيتك وما يعاف هو هذا مو مو صديق مجرد

[22:35]هذا منتهي لبعض ضايع ما هذا ضايع انت تفرح بذلك ان تحزن

[22:42]وتزعل قال لا شي بعد ما ص يعني انا اذا ما اتعارك

[22:52]معه ما اضربه ام زين لا قال فدمائهم حق اذا هيك بامواله

[23:00]انا مستعد انه يعني انت ما مستعد قلت الاموال في سبيل تقوي

[23:06]هذا هذا لماذا اصرار على رعايه الايتام الفقراء المساجد لان هذا ايضا

[23:17]منتمي لتلك الجهه التي انت يعطائك المال له هو تقويه للجهه التي

[23:26]انت ض شيخنا احنا نحب ننوه المشاهد مشاهدينا الكالم نرجع ننوه انه

[23:35]مشاركات اذا كانت لديكم اتصال على الارقام التاليه من بعد هل تدعي

[23:44]ان تعمل اذا دخلت اذا دخلت عن مالك لثبو نظام صاحب الزمان

[23:54]يا حبيبي هذا النظام اكو في هذا النظام اشخاص يحتاج الى الى

[24:03]الامعال الى رقاص انت اذا قصرت بهالمجال هذا قصرت بالنظام انا اقوللك

[24:09]ش قالك التفكير نظمي نظامي مو احسان طردي مو احسان طردي هذا

[24:15]هذا بالحقيقه تكفل ايتام تكفل العوائل اللي هم ينتمون لهذه المؤسسه فبقاء

[24:28]ماصير تكبر هذا عن المباقر المباقر وان يوصل ايضا موجود بنفس المضمون

[24:34]يعني هذه الحاله شوف الاربعينيه اذا ج واحد زاهر شفته هو زاهر

[24:46]محتار وقت ما موجود بالموكل اج اخذ حاجته واحد تفرح زين هاي

[24:53]الحاله يكون السيد دا وهذا الذي توحيد الصدق اقصد هذا يعني انتبه

[24:59]هو انتم اخوه في الايمان بالايمان الى انتم منتمون لجهه واحده تشتركون

[25:09]الدرس الماضي عليه السلام عليه الصلاه والسلام وبعد عبد العزيز الصلاه والسلام

[25:26]ان شاء الله اجمعين والمشاهدين ذلك قال اني الله يرضى يقول الله

[25:39]يرضى الله يحفظكم ان يجعلون شيطانك على انفسهم امورهم مستبله بالحديث واداء

[25:50]الامانه عاقبال عشان يعني يقصد اقبال بعضهم تزاو انت كتله واحده واحده

[26:05]فقدوا رباني انت كتله واحده ا تجمعنا بيع مع الامام ما تجمعنا

[26:11]شيء اخر ما تجمعنا شيء اخر البارح نحن لا تجمعنا اي شيء

[26:19]الا بع كل من بايع مع هذه الجهه ولو عندي اختلاف معه

[26:25]بالترك والسياسه ولو اختلاف اختلاف معه في الموافقه اي موا رجع واحده

[26:33]اذا اذا انت زرت هذا الموجود قرات قرات ولا تشتغل انفسهم بالتمزيق

[26:47]بعضهم بغوار هذا الداء الذي نحمال الان عجيب قوي يعني هذا التمزيق

[26:59]انت المتمزقه هو ممزق الكيان خطير اخي حبيبي هذا المكون الاخر مزقا

[27:12]اقول اختلاف طبيب تحلوا بيناتكم او شي هذا يمزق وذات يمزق سقيط

[27:21]فيما بينها هذا كلام بعد ما مجال نعم قال فاني اليت على

[27:30]نفسي انه من فعل ذلك واسخط وليا من اوريائي دعوتم ليعذبنه في

[27:40]الدنيا باشد العذاب وكان من الخاسرين عنده اتصال ابو خصم قبل نعم

[27:51]نسمعكم اخ ابو خصم ذكر انه الامام دولته قائمه لته قائمه لكن

[28:05]بتسفر الفقره السابقه فسؤال هو هذ الدوله كيف نفهم بوجودهم باي الامور

[28:15]باي الامارات نفهم بوجودهم شيخنا السؤال واضح احسنتم شكرا جزيلا ان الدوله

[28:29]لا تقول قائمه فما هي تلاله سؤال الذكي وخطا في الظروف ما

[28:52]يقدر يقول نفس نعم من قم القائد موجود والجيش موجود والنظام حائض

[29:00]نفس وجود هذا الجيش اذا في هذا من باي دليل هذا البلد

[29:11]ابو امين من هو مسؤول برعايه ام للبلد لانه انت نفسك انت

[29:28]عندك دول ودار ملاك اعداد اذا هذه الدوله ليس نعم ما تحسب

[29:37]دوله يعني على استشعار وجود الامام نفس بقاء القوم هذا اللفظ الموجود

[29:55]لان القران يقول اذا تولى سعى نعم هذا مع الحرف يعني الزراعه

[30:24]ومع النسل يسعى لحلاك الحرث والنسل مساله قدره رو رئيس يهلك النسل

[30:37]البشري نعم خلاص من هؤلاء ظالمين كم موجودون في يوم نعم ليش

[30:45]البشري هذا هو البق ذكرت انه الكون اذا لانه مع كتب هؤلاء

[31:02]الذين يهلكون الحق الحق ليش اليافهم ليش اعمالكم تخيم ليش ما يقدر

[31:19]اياده اولى قائله نعم تريد نموذج اقرا سوره سبني عمران الله ما

[31:29]رجعت هذا خير مع ابو حتى الغذام حتى لا ياخذها وتسلط عليها

[32:14]الظالم على مو لازم انك تشوف عملت مدلي على وجود الله عليه

[32:34]لانه غارقون في حار يا فاكهه دولت من شده وضوحها قد نقبل

[32:48]ولو كذلك اصبحنا هذه القصه نقلها احدهما محمد بن جبل القبري الامامي

[33:05]الصغير عندنا الشيعي نعم هذا القبلي الذي هو اعرابي هذه القصه هو

[33:15]صاحب دلائل الامامه كان يعيش في القرن الرابع مع 300 يعني تقريبا

[33:23]كان معاصر ل الامام ايضا رواه قطب الدين الرامدي ايضا قطب الدين

[33:35]الرامدي هو كان في القرن التاسع اسمه اسقاط نعم القصه هو يرويها

[33:44]باساني الفضل شيء الفضل الامامي لدلع الامامه باساني انه كذلك الراوندي بالحرار

[33:52]الكتب المعتبره اما انعل ابن ابراهيم من اختيار الاهوات عبره القسيه مقابل

[34:01]بما نح انا اذكرها يقول هذا الشخص من سنه على قدمي اخر

[34:16]سنة من مدينة كل شهري هممت غما شديدا اسفل واستضحك ولا وقعت

[34:28]بعد العشبين صن اتيت قضيت عن جد واعتمدت بها اسبوعا ا كل

[34:39]ما اخذ انه يفق نعم فاذا انا بانسان فانه غسن فان يعتذر

[34:57]ببرله اكتشف باخرى فاكتشف افدته على عاتقه ارتقل بقلبي وبادرت لقصته تمتنى

[35:07]الي وقال بالعين الرسمي قلت من العراق قال من اي العراق قلت

[35:11]من الاهوار افتخر فلان احد من الاشياء قلت نعم قال نعم مهزه

[35:17]كان قال انه زياد كنت انا حي الله انا قد صفحني الى

[35:29]بعض كلام قال ما ل وهذا الرجل قال الامام الامام الامام الامام

[35:50]ما هو محجوب لكن قم اذا رحت تقول على اخبه اللقاء هو

[36:09]مو بائض ولا هو هذا الرجل الذي كان اها وكان اعوان نعم

[36:18]قال في الليل تعادل للركي وصفحة اذا انحطت الجوزاء والحرت فيه السماء

[36:31]يقول ففاوض نفسي ففاوض الى صار وقت الليل وذبحت في المكان نعم

[36:42]ركبنا نزلنا وعديا حفظنا اخرى الى ان علقنا على فقط فبعد نصلي

[36:48]صلاه الليل نزلنا صلينا صلاه الليل بعد منتصف الليل يعني منتصف الليل

[36:53]ثم مشينا خطوات قال تعال نصلي صلاه الفجر صلينا الى ان وصلنا

[37:02]الى ذروه جبل حتى اشرفنا على اواد اسم جبل هذا ضاله اللي

[37:41]كان يحقق فيقول خل خلي مركبه بناء ولا عن الجسم مشينا قال

[37:49]انتظر حتى اعبل لك ذهب وخرج قال الاشاره خذنا لك كنت هذا

[37:56]هو يقول دخلت سلمت على سيصف وجه الامام يقول رايته انه جوزن

[38:05]الضان ليس بالطويل الشامخ ولا بالقصير اللازف مغبوع مدور الهامه صلط الجبين

[38:13]انج الحاجبين اقنى الانف سهل الخدين هذا الوجه الجبين وصفات على خد

[38:20]للايمن خال سلمت عليه سلمت اجاب رد عليه السلام قال لي هذا

[38:30]الانسان قد كل ما اتفق به عنه سنه د الله عليه كن

[38:45]معتب جعلنا انا اترقبك قلت يا سيدي عش ما اقدر احكي قلت

[38:55]سيدي لم اجد احدا اذلني انا الان شيخنا اذا نقدر نختصر حتى

[39:01]ان شاء الله اقل من دقيقه وكل هذا التشرف اللي ما اقيم

[39:06]دقيقتين ان شاء الله انا لما قال ما الذي ابتعد بكنت وخل

[39:11]اشوف لي حجه قلت سيدي انا ما شفت احد يدلني علي القى

[39:19]راسه الشريف نكتب اسبحي في الارض شو يتامل قال ما وجدت احدا

[39:25]يدلني علي يدلك علي ا لا ولكنكم هذا توفى للصف ولكنكم كثرت

[39:34]الاموال وتجبرت على ضعفاء المؤمنين ها مشكلتكم انتم ستون الاموال مالك علاقه

[39:44]بان هذه الاموال تضور في سبيل تاويل هذه القياده وتجبرت على ضعفاء

[39:50]المؤمنين وقطب الرحم الذي بينكم تعي عذرا لكم هذه مشكلتكم قلت التوبه

[39:59]التوبه الاقاله الاقاله قال يا ابن مهديان انظر لولا استغفار بعض له

[40:08]لك من عليها يعني شوف انتم انا ارعاكم بعثك بعض المناظين يتراحمون

[40:17]لا استغفار بعضكم لبعض لعلك من عليها الا خلاص في الشيعه الذين

[40:22]تشبه اقوالهم افعال فهذا الذي قلت اللي قال الامام ابن مهزيار هذا

[40:29]التشارك هو هذا عن الامام تلزم علينا ان بعضنا البعض بيت واحد

[40:38]تحلم الحميد لبيت واحد اذا كنا تمزيق بعضكم بعض اذا لماذا بعض

[40:46]ما صار هذا بعض المرات ممكن يصير في الاختلاف فيما بيناتنا او

[40:51]من شيء هذا الاحتمال وارد شيخنا الاختلاف يصير الاختلاف يمكن بس الاختلاف

[40:58]داخل الاسره تنحل مو انتم انت ان تاتي وتبيد الاسره لان خلافك

[41:08]مع اخيك شكرا جزيلا شيخنا الكريم وصلنا واياكم مشاهدينا الكرام الى ختام

[41:15]حلقتنا لهذا اليوم كنت معكم انا الكرام

0 Comments

Volgende

توحيد الصفوف في ظل الدولة القائمة للإمام المهدي في غيبته الشيخ حسن الكاشاني ليلة 27 ربيع الآخر 1443

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

توحيد الصفوف في ظل الدولة القائمة للإمام المهدي في غيبته الشيخ حسن الكاشاني ليلة 27 ربيع الآخر 1443

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal