تأملات في فناء الكون وعودته .. من معادلات الفيزياء إلى النفخ في الصور ! | الشيخ القاضي محمد كنعان

1 المشاهدات· 25/09/16

ال ياسين
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:05]يتحدث القران الكريم عن حدث عظيم هو مقدمه وبدايه ليوم القيامه هذا

[0:16]الحدث يتمثل بمساله النفخ في الصور يقول عز من قائل ونفخ في

[0:21]الصور فاذا هم من الاجداث الى ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من

[0:29]بعثنا من مرقدنا هذا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون الى اخر

[0:35]الايه الشريفه لبيان امر النفخ في الصور نسال ما المقصود بالنفخ لغه

[0:43]واصطلاحا ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون اذا انتشي هذه

[0:49]الايه الكريمه بان النفخ اكثر من مره فما هي الفتره الزمنيه بين

[0:54]المرحلتين هل ياتي النفخ على حين غفله من الناس وانشغالهم بدنياهم وهل

[1:02]نفخه الصعق هي نفخه الموت من هو الملاك الموكل بهذا الحدث العظيم

[1:12]وهل يكون يوم الحشر بعد النفخه الثانيه وما الفرق بين النقر والنفخ

[1:19]وما دلاله النفخ بالبوق عند اليهود ولماذا يتبعون هكذا عمل في الجزء

[1:25]الاول من النفخ في الصور مع الضيف العزيز سماحه الشيخ القاضي محمد

[1:29]>> سلام على ال ياسين >> عليكم السلام ورحمه الله اعوذ بالله

[1:43]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى

[1:49]الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين واصحابه الاخيار المنتجبين ومن

[1:56]تبعهم باحسان الى قيام يوم الدين اخوه الايمان السلام عليكم ورحمه الله

[2:04]وبركاته >> وعليكم السلام >> قال تعالى ونفخ في الصور فصعق من

[2:13]في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه

[2:18]اخرى فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء

[2:28]بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون وقال عز وجل في

[2:38]سوره الحاقه فاذا نفخ في الصور نفخه واحده وحملت الارض والجبال فدكتا

[2:45]دكه واحده فيومئذ وقعت الواقعه لا شك اننا نعيش في كون مترامي

[3:01]الاطراف لا نعلم عن اسراره الا النزر اليسير لكننا ندرك تماما عظمه

[3:08]خلقه ودقه صنعه مما نشاهده من نظام تقوم عليه الاشياء كلها والنظام

[3:19]يحتاج الى منظم لا يكون هذا المنظم خاضعا لما خلق ونظم ولو

[3:27]جال امرؤ في كل ما هو بين ايدي شعوب الارض في ماضيها

[3:37]وحاضرها بل وما تتوقعه في نظرياتها لما وجد بعد القران الكريم وحديث

[3:47]رسول الله صلى الله عليه واله من ابان عن مكنون اصل الخلق

[3:51]بما ينزه الخالق جل وعلا عن اي شبهه او وهم اقول لما

[4:00]وجد سوى علي عليه السلام طوضها الشامخ وكاهلها الاعبل الذي فرق بحسن

[4:11]بيانه حجب الجهل عن هذه الامه وارسى للتوحيد بنيانا تترشح من بعده

[4:19]عبادات الخلق وما ذاك الا الله ورسوله قد صنعاه بابا لمدن العلم

[4:36]ودور الحكمه اتشرف بنقل نص واحد من عشرات غرر كلامه عليه السلام

[4:42]في هذا الباب ذلك لمن القى السمع واقبل بشغاف قلبه على هذا

[4:55]النص يقول عليه السلام انشا الخلق انشاء وابتداه ابتداء بلا رؤيه اجالها

[5:04]ولا تجربه استفادها ولا حركه احدثها ولا هما نفس اضطرب فيها اجال

[5:17]الاشياء لاوقاتها ولاءم بين مختلفاتها وغر ز غرائزها والزمها اشباحها عالما بها

[5:31]قبل ابتدائها محيطا بحدودها وانتهائها عارفا بقرائنها واحنائها ثم انشا سبحانه فتق

[5:44]الاجواء وشق الارجاء وسكائك الهواء فاجرى فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره

[5:58]حمله على متن الريح العاصفه والزعزع القاصفه فامرها برده وسلطها على شده

[6:12]وقرنها الى حده الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق ثم

[6:22]انشا سبحانه ريحا اعتقم مهبها وادام مربها واعصف مجراها وابعد منشاها فامرها

[6:35]بتصفيق الماء الزخار واثاره موج البحار فمخضته مخد السقاء وعصفت به عصفها

[6:50]بالفضاء ترد اوله على اخره وساجيه على مائره حتى عب عبابه ورمى

[6:58]بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوى منه سبع سماوات

[7:11]جعل سفلاهن موجا مكفوفا وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا بغير عمد يدعمها

[7:21]ولا بسار ينتظمها ثم زينها بزينه الكواكب وضياء الثواقب واجرى فيها سراجا

[7:39]مستطيرا وقمرا منيرا في فلك دائر وسقف سائر ورقيم مائر ثم فتق

[7:45]ما بين السماوات العلى فملاهن اطوارا من ملائكته منهم سجود لا يركعون

[7:55]وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم

[8:09]العيون ولا سهو العقول ولا فتره الابدان ولا غفله النسيان ومنهم امناء

[8:17]على وحيه والسنه الى رسله ومختلفون بقضائه وامره ومنهم الحفظه لعباده والسدنه

[8:29]لابواب جنانه ومنهم الثابته في الاراضين الاراضين السفلى اقدامهم والمارقه من السماء

[8:42]العليا اعناقهم والخارجه من الاقطار اركانهم والمناسبه لقوائم العرش اكتافهم ناكسه دونه

[8:53]ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبه بينهم وبين من دونهم حجب العزه واستار

[9:03]القدره لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه

[9:15]بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظر نظائر كلامه عليه السلام طويل وكما قلت

[9:27]متعدد في نهجه وحديثه اشار ربنا سبحانه الى عظيم جبروته في اياته

[9:38]المباركه ومنها حين قال وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته

[9:45]يوم القيامه والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون يبدو ان هذا

[9:59]الخلق العظيم لا نستطيع كمخلوقات ان نحيط باتساعه بل وبدوام توسعه وقد

[10:08]قرب لنا رسول الله صلى الله عليه واله هذا المعنى حين قال

[10:17]خلق الله ملكا تحت العرش فاوحى اليه ايها الملك طر فطار 3000

[10:31]سنه ثم اوحى اليه ان طر فطار 3000 سنه اخرى ثم اوحى

[10:34]اليه ان طر فطار 3000 سنه ثالثه فاوحى الله اليه لو طرت

[10:45]الى نفخ الصور كذلك لم تبلغ الى الطرف الثاني من العرش فقال

[10:50]الملك عند ذلك سبحان ربي الاعلى وبحمده اذا ما نراه باعيننا وما

[11:02]وصلت اليه مراصدنا وما تفلتت فيه مراكبنا الفضائيه وما حددوه من مجرات

[11:10]ترى ولا ترى ما هو الا السماء الدنيا التي زينها الله بزينه

[11:16]الكواكب وما وراءها من سماوات طباقه لا نعلم عنها شيئا الا بحدود

[11:26]ما كشفه الله سبحانه بواسطه كتبه وانبيائه واوليائه كل ذلك سيؤول الى

[11:39]الخراب والاندثار والفناء حين ينفخ في الصور هنا عده نقاط النقطه الاولى

[11:49]الصور في اللغه هو الميل فيقال فلان يصور عنقه الى اليمين يعني

[12:04]اماله الى الجهه اليمين ويقال صور شيء ضمه اليه قال تعالى فخذ

[12:10]اربعه من الطير فصره ن اليك فشفعهن اليك اي ضمهن لتصبحا شفعا

[12:23]اثنين بعد ان كنت واحدا وقال بعضهم الصور شيء كالقر ينفخ فيه

[12:33]وصار الامر تحول من حال الى حال فيقال صار زيد الى عمر

[12:42]اي تحول من مكانه الى مكان وصار الامر الى كذا انتهت اليه

[12:52]انتهى اليه صارت الارض لفلان اي دخلت في ملكه وقال الجوهري في

[13:01]الصحاح صرت الشيء او صرت الشيء قطعته وفصلته جميع هذه المعاني ولو

[13:08]كانت ذات اصول مستقله الا انها جميعها تصلح لما ينتج عن نفخه

[13:18]تغير حال الاحياء الى الموت ومن ثم حال الموت الى الحياء باماله

[13:31]تركيبتها وضمها الى بعضها وتبديل جوهرها او انعدامه بتقطيع قوامها وتشتيتها ثم

[13:43]اعاده بعثه وتركيبه كما بدانا اول خلق نعيده >> لا نملك الا

[13:52]ان نؤمن ولو على نحو الاجمال انه لا بد من نفخه صور

[14:00]اولى وثانيه وربما ثالثه ينتج عنها ما اخبرنا به وقد ذهب البعض

[14:06]متاولا بان النفخ هو في الصور التي عليها الخلائق لم اعثر على

[14:18]نص يفيد ذلك بل ان النفخه الثانيه ليس امامها اي صوره بعد

[14:23]انعدام اصحابها الا من شاء الله وتلك الصور التي من شاء الله

[14:31]يعني خارجه عن اصل النفخ واثاره كما ان الذي ينفخ في الصور

[14:41]هو اسرافيل ذلك الملك العظيم لكن النفخه الث ليست لاسرافيل باعتباره انه

[14:48]يموت بعد النفخه الاولى ولو منفردا كما سيرد معنا فلا بد لنا

[14:54]من فهم الصور والنفخه فيه بما يتناسب مع عمليه بضخامه كون متسع

[15:04]وليس وفق مقاييس افاقنا المحدوده وقد قال بعض المفسرين ان الصور هو

[15:18]قرن عظيم له راس وطرف او طرفان وكانه يشبه الابواق التي يعرفها

[15:26]الناس والمفارق ان معظم المفسرين من اهل السنه يرجعون في تفسيرهم الى

[15:32]ما رواه عبد الله بن عمر بن العاص ان اعرابي يا سال

[15:41]النبي صلى الله عليه واله عن معنى الصور فقال قرن ينفخ فيه

[15:45]اخرج ذلك كل من ابي داوود والترمذي والنسائي وابن حبان والحاكم في

[15:56]مستدركه كما نقلوا قولا لرسول الله صلى الله عليه واله كيف انعم

[16:01]اي اتنعم وصاحب الصور قد التقم القرن واستمع الاذن حتى يؤمر النفخ

[16:13]ومعناه ان اسرافيل وضع طرف القرن في فمه ينتظر الامر بالنفخ هذا

[16:18]عبد الله بن عمرو بن العاص وحديث عبد الله بن عمرو بن

[16:25]العاص مشكوك فيه لدينا لانه ليس بثقه من جهه ولان الكثيرين نقلوا

[16:29]انه اخذ من جيش الروم في اليرموك حمل بعير من الاسرائيليات كان

[16:36]يحدث منها ولا يتورع عن نسبه ما يحدثه الى النبي صلى الله

[16:45]عليه واله.

[16:47]قال ابن حجر في فتح الباري عنه انه قد ظفر في الشام

[16:52]بحمل جمل من كتب اهل الكتاب فكان ينظر فيها ويحدث منها كما

[17:00]نجد ابن كثير في مورد بحثه عن حديث لعبد الله بن عمرو

[17:08]بن العاص يقول والاشبه والله اعلم يكون هذا موقوفا على عبد الله

[17:13]بن عمرو بن العاص ويكون من الزاملتين اللتين اصابهما يوم اليرموك من

[17:23]كلام اهل الكتاب كما رد حديثه عن دابه الارض وحديثه عن قبر

[17:31]ابن رغال او ابي رغى وفي حديث اهل البيت عليهم السلام لا

[17:37]وجود لهذه الاوصاف ولعل اوضح ما ورد عنهم مار ما روي عن

[17:44]الامام زين العابدين عليه السلام >> الحديث الذي اخذه الديلم في ارشاد

[17:54]القلوب وادخل فيه رايه وشرحه دون ان نستطيع التمييز بين كلامه وكلام

[18:01]المعصوم لكنني انقل الحديث مما رواه علي بن ابراهيم القم في تفسيره

[18:06]قال سئل علي بن الحسين عليه السلام عن النفختين كم بينهما قال

[18:15]ما شاء الله فقيل له فاخبرني يا ابن رسول الله كيف ينفخ

[18:20]فيه فقال اما النفخه الاولى فان الله يامر اسرافيل فيهبط الى الارض

[18:30]ومعه السور وللصور راس واحد وطرفان يعني مش قرن ما حد قرن

[18:39]له راس واحد وطرفان وبين طرف كل راس منهما ما بين السماء

[18:46]والارض يعني متصل قال فاذا رات الملائكه اسرافيل قد هبط الى الدنيا

[18:52]ومعه الصور قالوا قد اذن الله في موت اهل الارض وفي موت

[19:02]اهل السماء قال فيهبط اسرافيل بحظيره بيت المقدس ويستقبل الكعبه فاذا راه

[19:10]اهل الارض قالوا قد اذن الله في موت اهل الارض قال فينفخ

[19:19]فيه نفخه فيخرج الصوت من الطرف الذي يلي اهل يلي اهل الارض

[19:23]فلا يبقى في الارض ذوح الا صعق ومات ويخرج الصوت من الطرف

[19:32]الذي يلي اهل السماوات فلا يبقى في السماوات ذو الا صعق ومات

[19:37]الا اسرافيل فيمكثون في ذلك ما شاء الله قال فيقول الله لاسرافيل

[19:48]يا اسرافيل مت فيموت اسرافيل فيمكثون بعد ذلك ما شاء الله ثم

[19:53]يامر الله السماوات فتمور ويامر الجبال فتسير وهو قوله يوم تمور السماء

[20:01]مورا وتسير الجبال سيرا تبسط وتبدل الارض غير الارض يعني بارض لم

[20:12]تكسب عليها الذنوب بارزه ليس عليها جبال ولا نبات كما دحاها اول

[20:17]مره ويعيد عرشه على الماء كما كان اول مره مستقلا بعظمته وقدرته

[20:27]قال فعند ذلك ينادي الجبار جل جلاله بصوت من قبله مو منه

[20:31]من قبله يخلق صوته جهوري يسمع اقطار يسمع اقطار السماوات والارض والارض

[20:43]ضين لمن الملك اليوم فلا يجيبه مجيب فعند ذلك يقول الجبار مجيبا

[20:48]نفسه لله الواحد القهار انا قهرت الخلائق كلهم وامتهم اني انا الله

[20:57]وحده لا شريك لي ولا وزير وانا خلقت خلقي بيدي وانا امدتهم

[21:06]بمشيئتي وانا احييتهم بقدرتي قال فينفخ الجبار نفخه في الصور فيخرج الصوت

[21:13]من احد الطرفين الذي يلي السماوات فلا يبقى في السماوات احد الا

[21:19]حي وقام كما كان ويعود حمله العرش وتحضر الجنه والنار وتحشر الخلائق

[21:31]للحساب قال الراوي فرايت علي بن الحسين عليه السلام يبكي عند ذلك

[21:36]بكاء شديدا النقطه الثانيه ان الخوف من النفخه يشمل جميع الخلائق الا

[21:48]من استثناهم الله بقوله الا من شاء الله جاء في تفسير القم

[21:55]ايضا بسند صحيح عن الباقر عليه السلام قال بين رسول الله صلى

[22:00]الله عليه واله جالس وعنده جبرائيل اذ حان حانت منه اذ حانت

[22:11]من جبرائيل عليه السلام نظره قبل السماء فامتقع لونه حتى صار كانه

[22:19]كركم ثم لاذ برسول الله صلى الله عليه واله فنظر رسول الله

[22:23]صلى الله عليه واله الى حيث نظر جبرائيل فاذا شيء قد ملا

[22:33]ما بين الخافقين مقبلا حتى كان كقاب من الارض ثم قال يا

[22:40]محمد اني رسول الله اليك اخيرك ان تكون ملكا رسولا احب اليك

[22:49]او تكون عبدا رسولا فالتفت رسول الله صلى الله عليه واله الى

[22:55]جبرائيل وقد رجع اليه لونه فقال جبرائيل بل كن عبدا رسولا فقال

[23:03]رسول الله صلى الله عليه واله بل اكون عبدا عبدا رسولا فرفع

[23:07]الملك رجله اليمنى فوضعها في كبد السماء ثم رفع الاخرى فوضعها في

[23:14]الثانيه ثم رفع اليمنى فوضعها في الثالثه ثم هكذا حتى انتهى الى

[23:24]السماء السابعه كل سماء خطوه وكلما ارتفع صغر حتى صار اخر ذلك

[23:29]مثل الصر اي العصفور الصغير فالتفت رسول الله صلى صلى الله عليه

[23:38]واله الى جبريل فقال لقد رايتك ذعرا وما رايت شيئا كان اذعر

[23:43]لي من تغير لونك فقال يا نبي الله لا تلمني اتدري من

[23:53]هذا قال لا قال هذا اسرافيل حاجب الرب ولم ينزل من مكانه

[23:58]منذ خلق الله السماوات والارض فلما رايته منحطا ظننت انه جاء بقيام

[24:05]الساعه فكان الذي رايت من تغير لوني لذلك فلما رايت ما اصطفاك

[24:15]الله به رجع الي لوني ونفسي اما رايته كلما ارتفع صغر انه

[24:20]ليس شيء يدنو من الرب يعني من الملك الرب الا صغر لعظمته

[24:28]ان هذا حاجب الرب واقرب خلق الله منه واللوح بين عيناه من

[24:37]ياقوته حمراء فاذا تكلم الرب تبارك وتعالى بالوحي ضرب اللوح جبينه فنظر

[24:44]فيه ثم يلقيه الينا فنسعى به في السماوات والارض انه لادنى خلق

[24:56]الرحمن منه وبينه وبينه سبعون حجابا من نور تقطع دونها الابص ما

[25:01]لا يعد او تقطع دونها الابصار صار ما لا يعد ولا يوصف

[25:09]واني لاقرب الخلق منه وبيني وبينه مسيره الف عام ان نظره خاطفه

[25:17]الى احاديث الصور والموكلين به واثاره تشي بان المساله اكبر بكثير من

[25:29]ان تقننها الالفاظ التي وردت فيها فلا لابد لنا من ان نعطي

[25:34]تلكم الالفاظ كل الابعاد الممكنه وفقا لتطور افهامنا وتراكم المعلومات لدينا بناء

[25:46]على كل ما ذكرناه وما سنتوصل اليه باذن الله في حلقه قادمه

[25:54]لا نملك الا ان نسلم بالامر ايمانا بالغيب وتصديقا لله ولرسوله محاولين

[26:08]قدر استطاعتنا ان نفهم بعض ما بينته خفايا النصوص كما يجب على

[26:16]كل عاقل ان يستحضر بنفسه انه مهما طال به العمر فانه صائر

[26:22]الى ذلك اليوم ومقبل على تلك الاهوال التي لا يجعله فيها امنا

[26:31]الا حسن توحيده وايغاله في موالاه محمد واهل بيته مع عمله الصالح

[26:41]الذي امروه به امن الله روعتنا واياكم >> ان شاء الله >>

[26:48]ي يوم ينفخ في السو ونستكمل في الحلقه المقبله ان شاء الله

[26:53]>> حياك الله سماحه الشيخ على بحثكم هذا ونحيي الساده المشاهدين كذلك

[26:57]>> الله محييك حبيبي >> سماحه الشيخ هذا الخلق المتسع كما تفضلتم

[27:01]>> نعم >> كيف لنا ان نتصور فناءه اندثاره >> انا ليش

[27:09]جبت كلام امير المؤمنين سلام الله >> عليه السلام >> شوف اللغه

[27:15]قال بلفظي في زمن علي >> هذه العبارات يفهمها المعاصرون له بغير

[27:29]ما نفهمها اها >> امير المؤمنين في السياق عم يحكي عن فتق

[27:38]وعن مور وعن ماء وعن هواء هواء مش اكسجين وازوت >> ام

[27:52]سكائك >> وعن تفاعلات نوويه في نص علي عليه السلام >> فعلا

[27:58]>> لا نست نستطيع ان نحيط بها عبارات كل لفظ اخذ بناصيه

[28:12]اخيه لا يمكن تستبدل كلمه من كلماته وجزى الله من نقل لنا

[28:17]هذا الكلام واشباهه >> عم يحكي عن بدء الخلق وكيف سمك السمك

[28:25]جل وعلا وكيف ارسى القواعد بلا اجاله نظر اما يوصف الخالق بيوصف

[28:38]كيف تفتقت المخلوقات >> الخلق نعم >> بتوصيف دقيق لا يتفوق عليه

[28:47]الا القران الكريم ومن ثم حديث رسول الله صلى الله عليه واله

[28:52]>> رسول >> وهو من هذا المعدن وانا من رسول كالصنوي من

[29:00]الصنو والذراع من العضو العض >> انا بدي افهم رجل ولد بعد

[29:10]النبي ب 30 عام وتربى في مكه شو مكه يعني كانت اي

[29:17]تجمع جامعات العالم ياكلون القد قديد اللحم شمسوه على الصخرات السوداء شويه

[29:26]ملح >> قدي نعم والورق والطرق اذا في شي صخره مجمعه شويه

[29:35]مي يعلم الله مين شربان منهم يستفيدوا منه ولا لا >> ام

[29:40]>> و اكلهم كما تصفه الروايات يعني شيء مقزز شيء مقزز وثقافتهم

[29:52]ان تصور قادتهم الى ان يعدوا بنات ا >> هلا بيجوا بعضهم

[30:00]بيقول خوفا على الشرف وقول يا اخيي تقتلون الله فضح تقتلون اولادكم

[30:05]خشيه >> خشيه املاق >> بها الجو طلع هذا الكلام من اين

[30:15]لعلي هذا الكلام ان لم يكن قد صنعه الله لعلي >> وصنعه

[30:23]رسوله صناعه الهيه نبويه من اين للعربي هذا الكلام وهذا الجزم >>

[30:31]ام >> باصل الخالق الكلام في حينه والان بعض الناس لو فهموه

[30:37]لا يفهموه اذا بدنا نشرح نستغرق حلقات على كل عباره >> صحيح

[30:45]كلام معصوم نعم >> مش بس توصيف دقيق لمراحل الخلق لمن يفقه

[30:54]هلا نص من الناحيه الادبيه رائع جدا بس بين سطوره في خلق

[31:04]وفي تفاعلات >> كونيه عبر عنها علي بادق الالفاظ هذا ال الخلق

[31:12]كيف بدنا نتصوره >> انه يندثر >> بالاول بدك تتصور خلقته >>

[31:19]امم >> ثم كيف يعاد اثناء ناؤه شوف قد يجي واحد يقول

[31:30]لي اي بتكر العمليه لورا بتكر نرجع لورا عمي كل ما هو

[31:45]>> رجوع الى الوراء بيزبط >> ام >> الان عننا مولده كهرباء

[31:52]مولده للبيت للمؤسسه لل >> موتور كهرباء طيب >> بتحط فيها الديزل

[32:01]الديزل وظيفته او البنزين وظيفته يخلق طاقه تتحرك في ال الموتور >>

[32:14]فتنتج >> بتحترق اما بواسطه بوجي يعني او بوسائط اخرى حديثه اليوم

[32:22]صارت >> هذا الحرق وولد ضغط على الصبابات بيشتغل بيعطي دوران >>

[32:27]الدوران وظيفته يحرك الدينامو >> اللي هو المولد الكه المولد الكهرب >>

[32:33]بتطلع الكهرباء اللي ما بنعرف كنهها بنعرف اثارها هي هي الكهرباء شو

[32:39]هي اذا لقطتها بتكهرب عمي هي اثر الكهرباء >> اذا فاتت بال

[32:46]باللمبه بالضوي هذا اثر الكهرباء الكهرباء الكهرباء شو هي خطوط هي اثر

[32:52]الكهرباء حقيقه يقتها الى الان اللي اخترعوها ما بيعرفوها >> ما بيعرفوها

[32:56]>> ماهيتها مش اثارها >> نعم >> اثارها واضحه >> ام >>

[33:02]طيب وبيطلع من العادم دخان ما بيطلع من عادم المولده دخان >>

[33:10]طيب اذا برمنا المولده بالعكس وردينا الدخان بيرجع بيطلع ديزل >> لا

[33:19]>> لما بتقول كما بدانا اول خلق نعي يعني فينا اذا ملكنا

[33:27]ان نسير من الف الى باء مسيرتك من باء الى الف بتعطي

[33:33]نفس النتائج التي استهلكت في الطريق اطلاقا >> اطلاقا ابدا سبحان الله

[33:39]>> تبارك الله احسن الخالقين >> الخالقين >> عيد اي عمليه بالعكس

[33:50]ما بتوصل للنتائج التي ينتجها منظم اتقن كل شيء في الخلق والصنع

[33:59]>> اذا المقتدر القادر على ايجاد الاشياء من عدم واعدام ال الاشياء

[34:12]من وجود هي بعد اصعب كيف يمكن ان تنهي ذره امم >>

[34:23]بتقول ليط عليها اييه ما يشطرها فتت يا عمي ايه بس ما

[34:33]قدرت تخلصت من الذره >> ككل >> شطرتها جزاتها مهما جزات سيبقى

[34:41]هناك تجزئه >> ام >> ومهما كبرت سيبقى هناك ما هو اكبر

[34:46]>> يعدمها خالقها فقط >> كيف تعدمها ام >> يعني من الوجود

[34:54]الى الفناء فناء ام >> وهذا هم خلق هم ابداع ثم انت

[35:03]تستطيع ان تشطر ذره بدون ما تعرف كيف تركب اليورانيوم والماء الثقيل

[35:12]والماء شو بعرفني يعني عم بحكي عم مثل ما >> وصف نعم

[35:15]>> اذا ما عرفت دقائقها >> امم >> حتى تقدر تشطرها مش

[35:20]تلغيها اه العليم الخبير بما خلق هن التحدي لمن الملك اليوم لن

[35:37]يكون من يجيب >> لله الواحد القهر >> القهار >> لانه الخالق

[35:44]يثبت نفسه انه خالق في كل الظروف التي يكون فيها مخلوقاته >>

[35:54]انتبه اوجد الخلائق من عدم وبقي تسلسل القلق قائم لما بيجتمع ذكر

[36:01]وانثى ينجبون ضمن السياق الكوني >> الكوني >> جنينا وهذا الجنين حفظه

[36:11]كمان ضمن النظام والا ليش كبدك ما بضخ دم وقلبك بطلع كولسترول

[36:18]شو ال انت قادر تتحكم فيهم >> ابدا >> هو واحدهم بصير

[36:27]معه دوخه ما بيعود يعرف كيف يطلع منها اق ابسط من الدوخه

[36:34]يدخل قذ بين اسنانه يشعر ان جبال الدنيا حتى >> ولا لا

[36:40]هذا ما امكنه الله به على نفسك ما بتعرف انت من الذي

[36:49]حفظ ان تختلط الامور من الذي نظم من الذي اوجد جهاز مناعه

[36:54]انت لا تراه >> العزيز الجبار نعم >> الاستمراريه في هذا الخلق

[37:01]ما حدا يقول لي ما في منظم لانه اما كذاب او مجنون

[37:06]اما كذاب او >> يعني تخيل مثلا ماشي بالصحراء انت شوي في

[37:16]صخره فيها حديد وحد منها صخره فيها نحاس وصخره ثالثه فيها المنيوم

[37:22]او الالمنيوم لا يصبر >> يخيل بدك اياه شوي تنزل صاعقه من

[37:32]السماء بس تنتهي الصاعقه بتلاقي في تليفون خليوي حديث موديل السنه لحاله

[37:36]>> صدفه >> المواد الاوليه بدي اسلم انه موجوده الصاعقه ركبت عمي

[37:43]اي منطق هو هذا الذي تتحدثون مو يعني ما حدا يستخف بعقول

[37:52]وما يهلكنا الا الدهر قالوها من قبلكم >> ا >> انه هذا

[37:59]توالي الايام وتخلق الطبيعه وحتى بالبرامج الثقافيه لقد اوجدت الطبيعه اي طبيعه

[38:07]تماشى مع الطب يا عمي يا طبيعه الطبيعه عاقله او م عاقله

[38:13]لا يمكن لغير العا عاقل ان ينتج عقلا >> ا >> ما

[38:20]ممكن >> غير مكلف >> ما ممكن >> ا >> في ديبه

[38:26]اخذ ربي بناصيتها ذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ايه كرمكم الله انتم

[38:37]اجل الادر الحمار بيعرف الاسهل لسلوك الجذب >> بس كرمكم الله مو

[38:49]مهيا هي ان اي ينتج اي تليفون خليوي بالمعنى هذا في جبلته

[38:55]والخلقه ذلله الله >> اها >> ولذلك ما يسلكه المعزه في الجبال

[39:04]غير ما تسلكه الحمير والبغاء كل له خلقته >> خلقته وبل وسلوكه

[39:09]>> ومهما بهمت البهيمه >> ام >> فانها لا تبهم عن امور

[39:17]اربعه >> طعامها وشرابها >> طعامها طعام >> وخالقها >> و تزاوجها

[39:24]>> امم >> وخوف هلاكها >> ام >> والخوف من ربها هي

[39:31]تقر والا كانت خرجت عن طبيعتها >> سبحان الله >> كانت خرجت

[39:38]كنت بتشوف الدجاجه عم تدق بيانو يعني ما هو القول بالالحاد او

[39:50]يؤدي الى هذا البلاء >> الله اتقن كل خلق وهداه ضمن نظام

[39:59]النظام يعني في منظم >> منظم >> عظمه خالقنا عز وجل كما

[40:08]بدا اول خلق يعيده مفكرين العمليه سهله >> هلا بتقول لي هو

[40:18]الله يتفنن في انه خلقنا واعدامنا عمي انت داخل في سياق الخالقيه

[40:23]هو خالق تحنن منع لك ان خلقك لتراه خالقا >> بتعرف شو

[40:36]معناه ان تصبح موجودا من عدم فترى خالقا فترى خالقا خالق بحياتك

[40:45]شفت شي واحد قاعد باحياء يدله الفقير >> في الهند >> بعد

[40:56]مثلا وما عم يلاقي ياكل وتلوث وممكن حدا يطعنه وممكن لا امن

[41:03]لا امان لشيء فجاه بتجيبه على بلد امن وعلى رزق موفور >>

[41:11]وحياه رافائيه وعلى حاكم عادل وعلى جار مثالي بقول لك يا اخي

[41:20]شو بدك في انا هاللبكه خليني ب >> ماطرحمك >> ماطرحمك هذا

[41:28]عاقل ولك كنت صفرا فاصبحت موجودا تتمظهر فيك خالقيه الخالق لا لحاجه

[41:40]اليه بل لحاجه الواحد ان يخرج من تصفر بتيجي بتقول له ليش

[41:45]خلقتني تلك عن جد >> قسمه ضيف >> مش مش قسمه هذا

[41:54]بلا واحد صفر صار واحد واثنين وثلاثه وانشا منه ذريه بل قوم

[41:59]بيجي بيقول له ليش ما خليتني سافر ليش ما شاورتني او يشاور

[42:11]الصفر اسئله تطرح احيانا ليك بقالب لفظي يعمى بها على الخالق >>

[42:16]ام >> فبينساقوا خاصه مع وجود وسائل تواصل وانا لا ادري وانا

[42:22]اي علماني وان علماني بالمعنى الكفري مش علماني بمعنى >> اي العلمانيه

[42:28]هي عده اقسام >> اها >> وبينبسطوا بهالشعارات لقب قليلا من تفكير

[42:36]فموضوع نفخ خت الصور حاله كونيه يجب ان تتم مش قرن واجا

[42:46]نفخ فيه وحاطه بتم ناطر الامل في شيء يتعلق بالصوت >> امم

[42:52]>> والصوت ايها الساده يحتاج الى هواء لينتقل اذا ثمه صوت خارق

[42:59]لا يحتاج الى هواء >> الى هواء >> مرتبط باصل كل خليه

[43:08]بهذا الكون مش قادر على تفتي فيتها قادر على اعدامها >> نحوها

[43:12]>> على اعدامها اي عظمه هي هذه ان تطوى السماء >> كطي

[43:22]>> للكتب كما بدانا او خلق >> او خلق نعيده >> عظمه

[43:31]من م الروايات الاحاديث جاءت بلسان بلسان حال اولئك القوم الذين استمعوا

[43:48]الى الحديث ومع ذلك فيه من الخفايا ما تجعلنا نراه بمنظورنا الان

[43:57]ما نراه بمنظورنا الان >> مثلا >> يعني ماذا راى رسول الله

[44:05]مع جبرائيل >> نعم >> عندما تغ غير لون جبرائيل ما هو

[44:11]المقصود بتغير لون جبرائيل؟ >> جبرائيل >> ما هو يعني هو كان

[44:20]متمثلا بادم ما هي القدره عند رسول الله على رؤيه ما راه

[44:23]جبرائيل؟ >> جبرائيل >> ما هي مكانه رسول الله التي جعلت جبرائيل

[44:29]يلوذ به؟ >> يلوذ به >> ما هي ما اسئله اي مش

[44:35]انه والله نحن عم نصور للمشاهد الكريم بستخف بعقله انه والله طلع

[44:40]اول اجر بالسماء >> كنايات >> لكن العظمه نحوم حول المعنى >>

[44:47]ان هذا ما بينزل الا لينفخ في الصور ينزل لاجل محمد صلى

[44:53]الله عليه واله ان يقول امرني ربي يعني هذا الامر يعادل نفخه

[45:02]الصور حتى انتدبوا لاجله >> لاجله صحيح >> بدنا نفهم الحديث تماما

[45:07]خ >> سلام علی آل یاسین سلام علی آل یاسین سلام علی

[45:34]آل یاسین

0 تعليقات

التالي

تأملات في فناء الكون وعودته .. من معادلات الفيزياء إلى النفخ في الصور ! | الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تأملات في فناء الكون وعودته .. من معادلات الفيزياء إلى النفخ في الصور ! | الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة