انواع الوحي ومراتبه 4 آية الله المحقق الشيخ محمد السند دام ظله ليلة 6 جمادي الاول 1435 هـ

2 Bekeken· 14/03/08

AnsarHCoM
abonnees

شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب https://twitter.com/ansarhcom هذا الفيديو مسجل من قناة الأنوار الفضائية https://www.youtube.com/alanwareu انواع الوحي ومراتبه -4- آية الله المحقق الشيخ محمد السند دام ظله ليلة 6 جمادي الاول 1435 هـ برنامج مطارحات فكريةans

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد مشاهدينا الكرام

[0:04]تحيه طيبه عليكم اينما تكون واهلا بكم في هذه الحلقه من برنامج

[0:07]محطات فكريه البرنامج الذي يتناول الكثير من البحوث من خلال طرح يتسلسل

[0:14]في عده حلقات تناولنا في الحلقه السابقه ووصلنا الى الجزء الرابع من

[0:19]انواع ومراتب الوحي ودائما مع ضيف البرنامج الدائم سماحه الشيخ محمد السندوستات

[0:23]في الحوزه العالميه في النجفه الاشرفه مرحبا بك سماحه الشيخ حياكم الله

[0:26]اهلا وسهلا الشيخ تناولنا في الحلقات السابقه انواع عديده من انواع الوحي

[0:31]مع المشاهد الكريم وكان الحديث وصلنا الى مضامين وصلنا الى المضمون العاشر

[0:38]تقريبا في انواع ومراتب الوحي يحبذ او توضح ان المراتب الاخرى او

[0:45]الانواع الاخرى من انواع الوحي كما ثنواتها في الحلقات السابقه بسم الله

[0:49]الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على محمد واليته الطيبين الطاهرين واهنئ عليه حال

[0:58]اي صاحب العصر والزمان و والعلماء الكرام والامه الاسلاميه بميلاد عقيله بني

[1:11]هاشم سماحه الشيخ نعم ابو بكربلاء نعم العالم غير المعلمه والفهم غير

[1:18]المفهمه صلوات الله عليها وحما الله مرقدها من كل سوء نعم على

[1:25]ايه حال نعم انواع الوحي نبذه لابد نلفت اليه في البدء انها

[1:35]استقصاؤها كما اشار لامير مولانا امين الاموي عليه السلام ليس بوسع البشر

[1:44]استقصاء انواع الوحي حتى استقصاء انواع الوحي التي اشير اليها في ظاهر

[1:50]القران الكريم امر يحتاج الى استمداد من تعليم وبيانات اهل البيت الشيء

[1:57]الكثير ومع ذلك لا يمكن للباحث غير المعصوم مهما بلغ من درجه

[2:05]العلم ان يدعي الاحاطه بكل ما في الظاهر حتى من اصناف والوان

[2:11]وانواع لما مر بنا من ان الوحي يذكره القران الكريم كاعظم مخلوق

[2:21]الوحي وانواع الوحي اعظم ما خلق الله عز وجل على الاطلاق على

[2:28]الاطلاق في بيان مولانا الرضا عليه السلام في احتجاجه في المؤتمر الدولي

[2:34]الذي عقده المامون والخؤون العباسي مع كل بارباب الملل والمذاهب والنحل هناك

[2:42]يشير بعد مولانا الرضا الى بدء الخلقه كيف انها بدات بلغه يعني

[2:50]التكلم الالهي والايحاء فعلى ايه حال الوح اذا من اعظم المخلوقات بمعنى

[2:59]وكما يتبين بعض الاشارات في الاقسام التي مرت بنا ستمر بنا من

[3:06]الاقسام التي ربما لم يستعرضها نعم واشار اليها امير المؤمنين في روايه

[3:11]الاحتجاج كتاب الاحتجاج للطبرسي في الروايه المعروفه باحتجاجه عليه السلام على الزنديق

[3:20]او على اسئله الزنادق رواها ذلك الراوي ما ذكره عليه السلام ايضا

[3:28]منهما هو قذف في قلوب في القلوب سواء في الانبياء والرسل او

[3:36]الاوصياء او حتى الملا منهم ما هو قذف في قلوب في القلوب

[3:43]ومنها ما هو رؤيا الرسل طبعا هذه الرؤيه يراها الانبياء والرسل ومنه

[3:51]وحي وتنزيل يتلى كاصوات ويقرا فهو كلام الله عز وجل ومنه ايضا

[4:03]ما يكون بتنزل الملائكه غير المقربين وغير الملائكه او روح القدس وعلى

[4:13]مجره ومنه نصل الى هذا النوع ومنه ايضا ما ذكرته سوره يوسف

[4:23]وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم ويتم نعمته عليك كما

[4:33]على وعلى بيك كما تم من قبل المقصود ان تاويل علم تاويل

[4:38]احاديث ايضا نوع من العلم الوحي لذني منها ما ذكره في شان

[4:42]الخضر واتيناه رحمه من عندنا وعلمناهم الا دنا علما منها ما ذكره

[4:48]في ام موسى اوحينا الى ام موسى ان يقضي في كذا منها

[4:56]ما ذكره القران الكريم في قصه قابيل فبعث الله غرابا يبحث في

[5:03]الارض ليريه نعم كيف يواري سوء اخي قال يا ويلت اعجزت ان

[5:12]اكون مثل هذا الغروب فواري سوء اخي لاحظ هو فعل بس هذا

[5:17]الفعل له تاويل هذا الفعل له تاويل هل هذه الصور هي صور

[5:22]انواع الوحي سماحه الشيخ يعني ربما ربما تكون للانبياء ربما تكون للاوصياء

[5:27]ربما تكون اللي هي السيده مريم ايضا ايحاء وحي نعم هل هي

[5:33]صور متعدده لكل شخص منها ياخذ نصيبه في مثلا على قربه من

[5:39]الله سبحانه وتعالى طبعا هو الوحي مخصوص بالمصطفين الوحي الاصطلاحي اما الوحي

[5:46]بمعنى الفهم العام والايات العامه لعموم المخلوقات هذا امر اخر ولكن ليس

[5:53]بمنزله حجيه درجه التكلم الالهي مع المصطفين والا فان الله خاطب كل

[6:03]مخلوق وكل انسان في ا في ماركوز فطرته نعم اي هذه الفطر

[6:11]فطره الله التي فطر الناس عليها لا تبديل خلق ذلك الدين قيم

[6:17]فالفطر هي اكبر اسماء كما يبين القران الكريم ويبين احاديث النبي والعتره

[6:25]صلوات الله عليهم كما يبين ان يميل في نج البلاغه بعث الله

[6:30]الانبياء ليثير دفائن العقول ويستاد خذوا منهم ان يبرز ميثاق فطره هذه

[6:40]الفطره على كل موجود معلوماتي في الانسان بربط معين جوهر وليس هذا

[6:49]كن وحي فطري كما قد يقال او يعبر عنهم الوحي الفطري بشكل

[6:55]محدود نعم عنده كل انسان او عنده كذا لكن يستجل ويستظهر ويستعلم

[7:03]به المجهولات لديه بشكل محدود كيف تكون الحجه لله بالغه وهو وهو

[7:10]الذي يعبر عنه ايضا في بيانات الوحي بانه النبي الباطن بس مو

[7:16]بمعنى الدجل وان يكون انسان دعي ودجل ويدعي كذا وانما هذه المقدار

[7:23]اقامه البارت على الحجه على كل انسان فانه يدرك مبدا الدرك الحقيقه

[7:30]والمعرفه موجود للانسان لانه يغنيه عن ما يوحى الى الانبياء والرسل وا

[7:39]او انواع اخرى من العلم الدني الوحياني التي الذي يعني يمد به

[7:46]الاوصياء والائمه عليهم السلام هذه جمله من الانواع هناك نوع بعد اخر

[7:54]من الوحي لم نخذ فيه تفصيلا وهو ان الوحي ليس هذا النوع

[8:02]من انواع الوحي ليس صوت وليس عرض بل هو جوهر يعني شيء

[8:11]موجود شيء موجود هو وحي في حين ان هو شيء موجود خلقه

[8:16]عظيمه الهيه جوهر هو شيء موجود وهو وحي كيف هس هذا كيف

[8:22]الصوا في حين هو شيء موجود جوهر ليس اعراض ليس صوت ليس

[8:29]لون ليس كيفيه ليس كميه بل شيء شيء موجود الا انه وحي

[8:36]الا انه تكلم هذا كيف كيف نص وهذا اعظم انواع من اعظم

[8:42]انواع الوحي نعم مثلا في شان النبي عيسى على نبينا واله عليه

[8:51]السلام وج عيسى كلمه الله وصفه الله عز وجل بنا وماذا كلمه

[8:56]الله كلمه يعني نفس خلقه النبي عيسى تكلم من الله مع من

[9:02]مع البشر نفس خلقه النبي عيسى النبي عيسى بما اوتي من بدن

[9:07]والروح ونور و و يحيي الموتى ويبرع الاكمه ولما جر وينبئهم بما

[9:16]في بيوتهم وما شابه ذلك ح النبي عيسى خلقته تكلم من الله

[9:22]خلقته وحي و ياتينا الان مع ذلك هذه درجه نازله جدا بالقياس

[9:34]وبالاضافه الى انواع اخرى مخلوقه من الوحي ايضا جوهر اعظم من النبي

[9:45]عيسى لم يوصف النبي عيسى لم يوصف النبي عيسى بانه كلمه الله

[9:49]التامه نعم كلمه كلمه بالتنكير بعد يعني كلمه من الكلمات بينما هناك

[9:57]كلمات تامات اشار اليها القران الكريم فتمت كلمات ربك صدقا وعدلا الكلمات

[10:05]التامات وجودها وشانها اعظم من النبي عيسى يبين ام يا المؤمنين ان

[10:13]اعظم طبعا كلمه الهيه هي حقيقه السيد الانبياء صلى الله عليه واله

[10:19]وسلم ونوره وما شابه ذلك حيث يبين القران الكريم ماذا وانك وانك

[10:26]لعلى خلق عظيم عظيم نعم كما يقول مفسرون باشعارات من بيانات اهل

[10:34]البيت عليهم السلام الدنيا برمتها يستقل يستقللها القران الكريم برمتها بما فيها

[10:44]بينما خلق النبي صلى الله عليه واله وسلم يعبر عنه القران الكريم

[10:51]الذي ليس بين الباري وبين احد من خلقه محاباه انك لعلى خلق

[10:59]عظيم انك لعلى خلق عظيم اذا خلقه النبي خلق وخلق خلق وخلق

[11:07]هو نفس خلقه النبي ببدنه بنفسه الجزئيه بروحي الجزئيه ثم بروحي نفسه

[11:15]الكليه طبعا سيتبين لنا معاني ه الاصطلاحات بروحي الكليه ثم بنوري هي

[11:22]طبقات نوري هذا انك لعلى خلق عظيم خلق عظيم يبين بيومين لان

[11:32]الباري اوجد نموذج ليس هناك اعظم منه في بالقياس الا ما دون

[11:40]من المخلوقات نعم هذا المخلوق الذي اوجده الله اعظم يقول للمخلوقات يقول

[11:46]للملائكه يقول للارواح الامريه العالم الابداعي يقول للبشر لان النبي له طبقات

[11:52]مع كل طبقه يحادي كما مره بنا في البحوث السابقه الاشارات القرانيه

[11:59]بتعاليم اهل البيت النبي له طبقات انما انا بشر مثلكم ويقف عند

[12:07]مثلكم ويقف مع البشريه عند مثلكم لا يمتد يمتد يمتد الى طبقات

[12:14]متوسطه الله اعلم بها كما اشر الى ذلك في الق الى ان

[12:18]يصل يوحى اليه يعني با باب ونافذه من الوحي مستمره لا تنقطع

[12:25]ولا تنتهي ابدا يوحى اليه حقيقته هكذا يوحى اليه التي هي من

[12:31]اعظم طبقات مراتب جوهر ذات النبي صلى الله عليه واله وسلم هذا

[12:39]الموجود العظيم يقول بر تعالى ايها الملائكه ايها المخلوقات المختلفه تريدون نموذج

[12:47]للطريق الهدايه والسعاده والكمال وما اريده منكم ولكم في رسول الله اسره

[12:56]حسنه كما يقول اذا احد يبين ان هذه المقدمه في بين القران

[13:03]الكريم انك لعلى خلق العظيم ينتج من ولكم في رسول الله اس

[13:07]حسن تريدون الوحي ماذا اريد منكم البارت على تاسوا بالنبي ولذلك اعظم

[13:17]شيء في صفات مولانا امير المؤمنين علي بن ابي طالب في الزيارات

[13:24]اعظم شيء فيه نعم ما هو ما هو اعظم الصفه كنومين تاسيه

[13:32]بسيد الانبياء تبعيته لسيد الانبياء تبعيته بهم تبعيت الهمه لرويه لسنه لسيره

[13:44]لروي كل طبقات النبي اعظم ص لما لانه هذا اعظم ما يريد

[13:52]الله عز وجل منا ان نقترب نقترب من هذا الناموس الاعظم في

[13:57]الخلقه هذه القدوه الكبيره الاعظم ان لكم في رسول ولكم في رسول

[14:04]الله اسه حسنه اذا هذا اعظم ومخلوق نعم فاي مخلوق يريد بحسب

[14:09]ما يحاذي من طبقه وجود النبي النبي له طبقات في وجوده حتى

[14:16]الملائكه هل مجره وغيره حتى عالم الابداع الروح الامر كما مر بنا

[14:21]هذا العالم من عالم الابداع والملكوت فوق فوق عالم الملائكه او قد

[14:27]يعبر عنه بالملائكه الروحانيين هؤلاء ان ارادوا ان يتكامل ويسعدوا بسعادات اكثر

[14:35]فاكثر لا انقطاع لها يحتذون بتلك الطبقه المحاديه بمعنى في عالمهم من

[14:42]صيد الانبياء صلى الله عليه واله وسلم فاذا ان لكم في رسول

[14:47]الله اسوه حسنه والخطاب لربما لم ينشر اليه سابقا خطاب القران ليس

[14:55]كما يتيوهم مخصوص بالانس والجن الشريعه في القران يخاطب بها الانس والجن

[15:05]اما القران العظيم يخاطب به جبرائيل لا اله الا الله لماذا واسرافيل

[15:11]وازرائيل وميكائيله رضوانه مالكه بطايله سطايله و ما شاء الله من ملوك

[15:18]الملائكه وغيرهم من الموجودات لمعنى القران فيه الدين والدين مر بنا ربما

[15:24]الاشاره عليه ورا بشكل مقتضب الدين خطاب لما لمن لكل المخلوقات الدين

[15:30]خطاب لكل لكل المخلوقات هذا القران الع ننظر هذا عظمه القران الكريم

[15:36]منه ليس كتاب للبشر للثقلين فقط القران العظيم مساحته الاعظم خطاب لكل

[15:44]المخلوقات خطاب للملائكه الملائكه تتدارس المقربين تتدارس علوم القران هو عظمه القران

[15:53]ليس الطبقه النازله من القران فقط مع ان جبرائيل هو تنزل بصوت

[15:58]القران بكلمات القران لكن المنازل والمقامات العليا من القران ينتهل منها جبرائيل

[16:06]نعم هنالك نقطه يا سماحه الشيخ ذكرتها انه ولكم في رسول الله

[16:11]بصوت حسنه هل هي نوع من انواع الوحي لعامه الوحي كما يت

[16:16]الرسول صل على واجب نعم ما ظل صاحبكم نعم وما غوى ظل

[16:22]شوف يعني في التطبيقات الوحي او في التنظيرات وما غوى في التطبيقات

[16:28]نعم وما ينطق عن الهوى في التنظيرات يعني في كل ابعاده في

[16:36]الجانب التنفيذي الجانب التطبيقي الجانب التنظيري في كل جوانبه ابدا قيد خطا

[16:43]ليس يتطرق اليه لما صنيعه الاله نعم ان هو الضمير كما مر

[16:50]في بيانات اهل البيت يرجع الى النبي لا ينطق النبي كما ذهب

[16:54]الى ذلك كثير من المفسرين العامه وبعض ربما المفسرين خاصه غفله لا

[16:59]هنا ان هو نفس النبي ما ظل هو النبي ما غوى هو

[17:02]النبي وما ينطق هو النبي ان هو نفس النبي ان هو اصك

[17:07]كتله وحيانيه بكل طبقاته حين هذا النبي الذي بكل طبقاته وحي هذا

[17:13]وحي مجسم او هذا في الجسم وحي متنفس في في النفس وحي

[17:19]متروح في الروح وحي متنوح في النور بكل طبقاته اذا هذا وحي

[17:25]وجوده وحي لذا مر بنا مثال اخر ل الوحي الذي هو شيء

[17:33]وليس كلام يعني كلام بمعنى عرض وصوت اعظم انواع الكلام هو هو

[17:39]الشيء خلق الشيء هو اعظمه اعظم كلم من الله عز وجل مع

[17:43]مخلوقات نعم سماحه الشيخ هل هذا النوع من النوع الوحي مختص بالرسول

[17:47]صلى الله عليه واله وسلم ام هنالك اشخاص مختصين ايضا في نوع

[17:51]في نفس النوع من انواع النوع الوحي ما شاء اكبر من انه

[17:54]النبي عيسى جعل كلمه الله لكن ليست كلمه تامه ولا اول كلمه

[18:00]اعظم كلمه من الله هي سيد الانبياء لا نلاحظ ايضا مثال ثالث

[18:05]للوحي الذي هو الشيء وليس اعراض وليس كيفيه وليس كميه وليس اصوات

[18:10]نعم ما مر بنا في سوره الشورى وكذلك اوحينا اليك كلاما صوتيا

[18:17]لا كلاما مع في من المعاني لا نعم ما هو الرساله البريديه

[18:24]وكذلك اوحينا اليك ما هو الطرد البريدي للوحي هذه حقيبه الوحي الذي

[18:34]اوصلها الله الى نبيه وكذلك اوحينا اليك ماذا ماذا اوح من عندنا

[18:40]من امرنا هذا الروح من امر ليس بتوسطه جرى الوحي نعم بتوسط

[18:48]شيء اخر الوسيط لم يبين هني في الايه الكريمه نعم بين الله

[18:53]وبين النبي لم يبين انما انما بين في الايه الطرد البريدي الوحياني

[19:01]ان صح التعبير على اساس اوصل معنا نعم الرساله التي هذه الرساله

[19:07]هي هي نفس الروح الامري نعم جعلت مع النبي مقرونه مع النبي

[19:12]وكذلك اوحينا اليك روحا اوحينا كلاما اوحينا قرانا اوحينا امرا اوحينا فريضه

[19:21]لا اوحينا ماذا روحا روحا هذا الروح هو مضمون الوحي لنفس وجوده

[19:27]ومن عالم الامر لذلك نلاحظ اذا هذا الروح استلمه المسلمون نعم لا

[19:35]بعد النبي من استلمه اهل البيت عليهم السلام هذه الطبقه من الروح

[19:40]مغيبه في الغيب من من روح من امرنا من عالم الامر نعم

[19:45]هي طبقه عظيمه من القران يصف القران انها هي حقيقه القران ما

[19:51]كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان نعم بعد ذلك يقول القران الكريم

[19:56]بعد سيد الانبياء هذه هذه الحقيقه العظيمه التي هي حقيقه القران نعم

[20:03]هي حقيقه القران هذه يورثها الله بعد بعد النبي لمجموعه وكذا ما

[20:11]كنت تدري ما الكتاب والايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء

[20:17]من عبادنا لو مر بنا عبادنا في سوره فاطر كذلك مرتنا الكتاب

[20:23]الذين اصطفينا من عبادنا وفي سوره الواقعه اي مسؤول المطهرون اهل ايه

[20:29]التطهير اهل البيت يفصح انهم سوره النحو صور منظومه صور متعدده تشير

[20:36]الى ان هذا الطرد الوحياني وديعه بعد السيد الانبياء وراثه اصطفائيه لاهل

[20:43]البيت نعم هل كان نقاط عده سماحه الشيخ رد ان نطرحها معك

[20:47]في هذه الحلقه في خصوص طبعا الاسئله التي طرحت في الحلقه السابقه

[20:52]من خلال المشاهدين الكرام سماحه الشيخ اسئله عديده نحاول ان نطرحها سؤال

[20:56]وصلنا من الواتساب نحاول انه نجاوب عليه ما هي الواسطه بين المعصوم

[21:00]والسماء في ظل انقطاع الوحي مثل بجبرائيل عليه السلام وهل هنالك اسراء

[21:06]للمعصومين خلفاء خاتم الانبياء عليهم السلام هذه هذا السؤال طبعا الاخ لم

[21:12]يذكر اسمه نحاول انه نجاوب سماحه الشيخ تلاحظ هذا السؤال ايضا افترض

[21:19]فيه هذه الثقافه المنقوصه المنتشره بين المسلمين او المؤمنين ان الوحي فقط

[21:27]عبر من واحد من مع ان الوحي الذي يتم عن طريق جبرائيل

[21:34]بحسب بيانات القران وتعليم اهل البيت لما لهذه البيانات التي في القران

[21:39]نعم ده وحي يعتبر متوسط ليس من الوحي العالي نعم ولذلك اجمع

[21:47]تقريبا جمله من المفصلين من الفريقين بنوا على ان القران له نزولان

[21:53]مره بنا هذا البحث القران له نزولان نزول نجومي هذا الذي نزل

[21:59]به جبرائيل وهو الاصوات وهو تنزي جبرائيل نزل بتنزيل القران وجبرائيل لم

[22:08]يكن واسطه وحي وجبرائيل لم يكن جبرائيل لم يكن واسطه وحي لحقيقه

[22:15]القران الواسطه الوحي لحقيقه القران في سوره الشو لم يبين ولكن يبين

[22:22]انه حقيقه القران هو ذلك الروح الامري ذلك الروح الامري هو الذي

[22:27]ينزل جبرائيل وميكائيل واسرافيل و عزرائيل في سوره النحو ينزل الملائكه بماذا

[22:35]بطائره بولين لا مثلا بالروح بالروح اي هذا الروح الذي هو حقيقه

[22:41]القران هو الذي ينزل الملاكه فكيف هو اذا عظمته اكبر من عظمه

[22:47]جبريل نعم اسئله فاذا باختصار نعم توهم الاق بان انواع الوحي واحده

[22:54]هذا خطا انواع الوحي ذكرناها كثيرا وليست مخصوصه بالانبياء كما قد يتغير

[23:00]اخ وانما الاوصياء الائمه لحجج المطهرين الذين شهد القران بحجيتهم لا غير

[23:10]احسنت الاخ حيدر في الحلقه السابقه يقول ان بعض العلماء في نفس

[23:15]الموضوع نعم بالله يعني احيف ان لا نستثمرها نعم مر بنا ان

[23:23]اعظم شيء اتباع النبي نعم لاحظوا الفرق المنحرفه التي تنشا بعد الحين

[23:30]والاخرى في الحقيقه تمرق عن هذه الضابطه العظيمه القرانيه اتباع الرسول نعم

[23:41]علي بن ابي طالب مولانا امير المؤمنين اعظم شيء في انه يتابعون

[23:46]للنبي واعظم شيء في الائمه انهم تابعون الى امير المؤمنين واعظم شيء

[23:51]في غيرهم انهم تابعون الى الائمه التبعيه الوحيشي ح اول ما يتطاول

[23:59]هؤلاء المنحرفون من الفرق المختلفه بين الفينه والاخرى نعم في عصرنا وفي

[24:05]العصور السابقه اول ما يتطاولون على ماذا على هذه هذه العظمه في

[24:11]الوحي اتباع الرسول واتباع اطيعوا الله واطيعوا الرسول ومنكم انما وليكم الله

[24:18]ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه وتون زكاه وماكم لاحظ اذا اذا

[24:25]بوابه الاستقامه صراط الاستقامه صراط الاستقامه وهذا صراط علي علي صراط علي

[24:33]مستقيم صراط علي مستخصم في هذا الصلاه ايضا اسئله عديده من الاخ

[24:39]حيدر الحلقه السابقه بعض العلماء ان النبي صلى الله عليه واله وسلم

[24:43]السجود كان لم يك لم يكن لادم كان ان الرسول محمد صلى

[24:46]الله عليه واله وسلم من قبل الملائكه هذا سؤال الاخ حيدر من

[24:49]الحلقه السابقه سؤال الشيخ نعم طبعا لكن الاجوبه باختصار حتى ان شاء

[24:54]الله في الحقيقه هذا يبين تبين سوره البقره تبين سوره البقره انه

[24:59]تعظيم كان لعدم لكن تعظيم لعدم ليس غايه نهائيه نعم ط غايه

[25:05]الغايه هو الله امر الله لكن بين تلكيه الغايه النهائيه ورائيه السجود

[25:11]لادم كما يبين القران الكريم ان ادم تلقى العلم باسماء كائنات حيه

[25:19]شاعره اسماء هؤلاء انبئهم باسمائهم فاولئك الكائنات الحيه المهوله في الغيب ببركتهم

[25:28]نعم اسجد لعدم هذا الصح الاخ ابو علي ايضا الحلقه السابقه من

[25:33]افضل من قدم بحثا تجلت فيه عظمه وحقيقه النبي صلى الله عليه

[25:38]واله وسلم بيانات واهل البيت نعم بيانات واهل البيت اعظم تصوير لعظمه

[25:46]كل انبياء ف فظن عن بعد ما ان هو اعظمهم سيد الانبياء

[25:50]لا تجد وصفا لسيد الانبياء في كل البشر كما وصفه اهل البيت

[25:58]دليل دليل احد ادله امامه اهل البيت هو هذا نعم احد دليل

[26:03]احد ادله ان لا يفهم الانبياء كما خلقهم الله وجعلهم قدوه الا

[26:09]ائمه اهل البيت نعم احسنت سماحه الشيخ ناخذ هذه ميزه في ائمه

[26:13]اهل البيت انهم يعظمون كل انبياء ولا تجد نعم نعم ناخذ اول

[26:21]اتصال في حلقه اليوم الاخ عباس او الاخ علي اخ علي من

[26:26]مكه المكرمه الاخ علي علي حسين قطع الاتصال مع اخ علي نتمنى

[26:31]انه يعاود ب اتصال وصلني في البرنامج الاخ عباس من بابل اخ

[26:35]عباس السلام عليكم من امرنا كما ورد قبل قليل اخع ممكن نعيد

[26:41]السؤال نفق تسئيم روحي نعم ما هو الفرق بينه هو حم من

[26:47]امرنا يعني هو حن من امرنا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته نعم

[26:54]شكرا لك يا اخ عباس من محافظه بابل نعم سماحه الشيخ علي

[26:59]الاسئله في الحلقه السابقه لقب علي ايضا لديه سؤال اخر هل الايات

[27:03]التي ذكرت او ذكرتها في الحلقه السابقه وما كنت وما كنت التي

[27:07]تخص النبي صلى الله عليه واله وسلم هل يراد بها غير رسول

[27:11]الله صلى الله عليه واله وسلم لا هو المواد الجانب البدني في

[27:16]النبي طبعا الجانب البدني النبي لم يكن نعم ولكن لما يقول وجئنا

[27:22]بك على هؤلاء شهيده شهيده على الشهداء مواد نور النبي نور النبي

[27:27]كينونته بحسب نفس بيان سوره النور سوره البقره كينونه النبي كون النبي

[27:34]كائنيه النبي خلقه النبي كونه النوري قبل ادم قبل حسب نفس منطق

[27:41]القران اه سوره البقره وسوره النور وسوره عديده كثيره اخرى نعم مرت

[27:47]بنا شرحها في نعم ابحاث السابقه الاخ ابو زينب ايضا سؤال اخر

[27:51]لديه ما الفرق بين المشيئه الالهيه والاراده الالهيه شيخ المشيئه مرتبه اعظم

[27:59]من الاراده الاراده تصل الى الى عوالم التقدير والقضاء نعم وهذا طبعا

[28:06]مبحث طويل الذيل ودقيق وفيه بحث نفي الجبر ونفي التفويض وكيف المجره

[28:15]بحث طويل ذل اختصارا هذه الاراده مرتبه من مراتب العوالم المخلوقه في

[28:24]الافعال اللي هي دون المشيه بمراتب كثيره نعم احسنت تاخذ اتصال اخ

[28:30]ابو بنين الديوانيه اخ ابو بنين افضل السلام عليكم افضل مباشره ممكن

[28:40]تسمعني الاخ ابو عليم السلام ورحمه الله وبركاته شيخ نعم تفضل شويه

[28:51]بصوت خفيف ما نعم احنا نسمعك انت مباشره نسمع السؤال اخي تفضل

[28:55]الله يفضل بالنسبه للواقطة روايه في حديث انه لا توجد واسطه بين

[29:06]النبي والله سبحانه عز وجل نعم ويقول لان الروايه تقول انه من

[29:11]قال انه توجد واسطه بيننا وبين بين الرسول والله عز وجل فهذا

[29:16]كفر صراحه فان انا ما اعتقد اقواصفه بين النبي والله عز وجل

[29:21]يعني بالنسبه للوحي او كذا نعم فما هو راي الشيخ يعني تحياتنا

[29:26]لشيخ متابعين لك يا اخي شكرا لك اخي اوظني ناخذ اتصال من

[29:34]الاخ منصور من محضه واخذه قطاع الاتصال الاخ منصور ان شاء الله

[29:37]يعود بنا الاتصال منصور ايضا كل المشاهدين الكلام بامكان يتواصلون في هذا

[29:40]البرنامج اطرح الاسئله على سماحه الشيخ محمد السند استاذ في الحوزه العلميه

[29:45]في النجف الاشرف سماحه الشيخ سؤال اخر اخ ابو احمد من كربلاء

[29:51]الوحي الالهي هو الكشف المحمدي الاصيل وهنالك محاوله من جعل الوحي نوع

[29:57]من انواع الكشف والالهام الصوف الارفاني ماراي سماحه الشيخ في هذا الموضوع

[30:03]على الصوف الصوف العرفاني او الطوف البرفاني هذه مجرد على ادحال مجالات

[30:14]قزمه بشريه اما مره بنا الوحي انواع نفس خلقه النبي وواحيه هون

[30:21]نعم ونفر بطبقاتها الوحي له انواع عديده الروح الامريه التاييد العلوم اللدنيه

[30:30]و مجره للمصطفين طبعا وليس الوحي نوع او نوعين او ثلاثه لم

[30:37]يستقصي هذا ولم يدري ما هذا الا اهل بيت اهل البيت عليهم

[30:45]السلام بما بينوا انت قارن الان ما بين في روايات اهل البيت

[30:50]وما بين في نتاج البشر و على كل تراث البشر ترى الفارق

[30:58]في المعادلات في المنظومه بدقه مقارن مجرده حيديه علميه الفارق لا يقايه

[31:11]السلام الشيخ ناخذ اتصال الاخ ابو زين العابدين من كعبلاء السلام عليكم

[31:18]اخ ابو زين العابدين تفضل الو السلام عليكم عليكم السلام ورحمه الله

[31:23]وبركاته الشيخ وكذلك الاخ المقدم الله يحفظك يا اخي العزيز مرحبا بك

[31:29]انا في الواقع عندي سؤال لعله يدور في الاذان انه ان النبي

[31:34]الاكرم نعم لان النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم نعم انقطع

[31:40]عنه الوحي في كلام فترات ها في طبعا بعد البعثه نعم نعم

[31:47]شكرا لك يا اخي العزيز شكرا هذا السؤال سؤال الثاني دون زحمه

[31:52]لعله ما يتعلق بموضوع ولكن المهم بالنسبه للنقل عن جناب الشيخ محمد

[31:57]سند نعم بانه محمد سن الله يحفظه لانه اد تجارب في في

[32:03]ايران وفي بغداد بانه هناك ما الشعير بلدان الكاميه يحتوي على نسبه

[32:08]من الكحول نعم نعم شكرا الك ان شاء الله في البلد الشعير

[32:15]ايراني نعم ايضا مشمون بين الضعات الواقع نحتاج لعلاج مش محتاج يعني

[32:20]نعم شكرا لك يا اخي العزيز هنالك ايضا طبعا برنامج خاص في

[32:24]قناه كربلاء في خصوصي هذا الموضوع شكرا لك يا اخي العزيز اخ

[32:27]ابو زين العابدين ناخذ اتصال الاخ عباس من بابل اخ عباس السلام

[32:31]عليكم اخ عباس تفضل تصور انقطاع الاتصال مع الاخ عباس من محافظه

[32:37]بابل السلام عليكم او موجود اخ عباس موجود عليكم السلام ورحمه الله

[32:42]وبركاته الو السلام عليكم عليكم السلام ورحمه الله السلام عليكم عباس من

[32:46]باب مرحبا بك يا اخام قناه المباركه المتضح الله يحفظك يا ح

[32:51]حياتنا الى سماحه الشيخ السلام نعم عليكم السلام السلام عليكم سماحه الشيخ

[32:57]تفضل اخي عزيز اوكي تفضل اخي اذا ممكن السؤال نعم لا حب

[33:03]احنا الموضوع من بركه اهل البيت خله الصلاه والسلام لماذا الشيخ السد

[33:12]لا يقصد حوتا يعني الاتصال الحاف المباركه وما يخص حال الشؤون العالميه

[33:23]في هذه الورم 5 نعم شكرا لك يا اخي اخي عباس من

[33:29]محافظه بابل طبعا هو البرنامج برنامج مختص في مواضيع وبحوث عده متعدده

[33:35]طبعا في مجال الاصول والفقه نعم سماحه الشيخ اسمحلنا ناخذ اتصال اخر

[33:42]الاخ مرتضى ديونيه اخ مرتضى تفضل اخ مرتضى تفضل السلام عليكم نعم

[33:51]اصور اليوم اكو مشكله بالاتصالات سماحه الشيخ يعني هذه مشكله سماحه الشيخ

[33:59]هنالك سؤال موقف سماحه الشيخ من الدعوه الى التقليد في اصول الدين

[34:04]والدعوه لوضع اصول عقائديه كما هي في اصول الفقه يعني هنالك يكون

[34:11]مرجع في اصول الدين ما رئيس سماحه الشيخ في هذا الموضوع طبعا

[34:15]في اصول الدين نعم لا يسوغ التقليد نعم لان هي اصل العقيده

[34:22]نعم بل لابد الانسان ان يتعلمها بدلائل وبيناته وما شابه ذلك نعم

[34:30]فبالتالي لا يعلى الانسان ان يتبع الظن وما شبه ذلك هي ليست

[34:37]محل تقنيد بل هي محل ضرورات بل فوق الضرورات نعم يعني لابد

[34:41]ان يستلهم درجه من الدلاله طبعا ليس باللغه المعقده او الاستراحات على

[34:49]كل المبهمه لا ولكنه حتى ولو بالدرع الفطريه و بانماط متعدده تكون

[34:56]هذه وهج نور بيده يستمسك بها هو ان لم ت مدع وتنزح

[35:03]عنه كثير من ابهامات في تفاصيل عقاد كما مر بنا ان النور

[35:09]الذي يقف عليه الانسان في مسيرته المعرفيه نعم لا تتنافى مع وجود

[35:17]ابهامات في تفاصيل بعيده لان هذا النور هذا المصباح يستطيع ان يمسك

[35:23]به ويمشي به نعم اما ان يتركه لاجل ابهامات في ظلمات في

[35:27]التفاصيل هذا لا يعذر فيه انسان وليس من الرؤيه العقليه والحكمه ولكن

[35:33]اصل الاصول الدين لا ليس فيها تقليد بحث التفاصيل بحثا اخر عن

[35:38]الامتحان تفاصيل العقيده غير اصل اصول العقيده نعم اذا سؤال الاخ ابو

[35:43]احمد من الحلقه السابقه الحداثيون الجدد يمكن يقولون ان يمكن ان اي

[35:47]انسان عارف عن طريق الكشف والتصفيه والشهود يمكن ان يحصل على تجربه

[35:53]نبويه او جزء من التجربه النبويه من خلال الارفان ما هو موقف

[35:57]سماحه الشيخ في في التقرير من قيمه الوحي الالهي عن طريق هكذا

[36:01]يعني حديث هذه الدعوات نعم يعني دعوه محصلها نعم ان النبوه عباره

[36:11]عن اكتساب وهذا اكبر خطا النبوه ليست اكتساب والامامه ليست اكتسابيه والاصطفاء

[36:20]ليس والحجيه ليست اكتساب والطهاره من الله والعصمه ليست اكتساب اصطفاء نعم

[36:28]الاصطفاء ليس جواب ولا تفويض ولكن ليس اكتساب نعم هناك خلط كثير

[36:37]بين الاكتساب وبين الاصطفاء الاصطفاء فعل الله فعل من الله نعم الله

[36:45]يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيره من امرهم فالاصطفاء ان

[36:51]الله اصطفى مو البشر ان الله اصطفى ادم ونوحا وال وال ابراهيم

[36:59]وال عمران على العالمين ذريه بعضها من بعض كلمه سلسله من ادام

[37:07]الى نهايه العالم والقيم والص هو فعل من الله وليس فعل من

[37:12]البشر نعم هذا الفعل الذي هو الاصطفاء من البشر ليس جابر عفوا

[37:17]هذا الفعل الذي هو الاصطفاء من الله ليس جابر انما طبق علم

[37:21]الله السابق بما سيكون عليه هؤلاء الخيره المطهرين كما مر ب مثال

[37:29]المدرسه النموذجيه المدرسه النموذجيه يختارون التلاميذ من اول العام الدراسي او من

[37:35]نهايته من الاول لما لما سيعلمون من مثابرتهم وجدهم ليس كحت على

[37:41]البشر هذه فكره مبسطه للاصطفاء فالنبوه اصطفاء فلما يختار الله اصطفاء يختار

[37:49]وعاء محدود او لا محدود او وعاء مناسب او وعاء غير مناسب

[37:54]بلا شك نعم والا كان كان والعياذ بالله نوع من التخطي الى

[38:00]الله نوع من الفوضه ايضا تك او نوع من نوع من الصاق

[38:06]النقص به تعالى نعم ف من عرف الله اللهم عرفني نفسك فانك

[38:13]لم تعرفني نفسك من عرف رسولك نعم المرسل علامه حكمه المرسل فبالتالي

[38:22]اذا لم نعرف نعم عظمه الله لن نعرف عظمه النبي صلى الله

[38:27]عليه ومن ثم نظنه انه حائط هابط يمكن ان يمتط او يعبر

[38:35]منه كله من هب ودب هذه وهم متوهم ثم هذا الوحي ليس

[38:41]مخصوص بتجربه بشريه كي يجرب او لا يجرب ما ربنا في الابحاث

[38:45]الاولى ان التجاره البشريه مهما تطاولت القرون يعترف البشر على انفسهم انهم

[38:52]لم لم ولن ولا يحيطون بالحقيقه بتمام اطرافها في كل علوم ف

[38:58]يحتاجون مدد استطاع فقر منهم الى المدد والهدايه الى الاحسن ناخذ اتصال

[39:05]اخ ابو الحسن من بابل اخ ابو الحسن افضل اخ ابو الحسن

[39:10]افضل السلام عليكم عليكم السلام ورحمه الله وبركاته افضل اخي الصفحه الوافره

[39:20]نعم افضل اخي افضل ما يخص مفرده العرش يعني سافرها في عوتين

[39:32]نعم بسم الله الاخبار عو عوم ثمانيه وقيه اخرى وكان عاشره على

[39:40]الماء نعم في مقوله ل سع العرش يحملون هؤلاء ثمانيه هذا 6

[39:50]اثنان منه او ستم ما خلق الله هذا يعني ان هنالك تسيير

[39:55]معنوي او مفهوم معنوي بالعرش وهو العلم المقصود نعم بينما الايه الاولى

[40:02]وكان عرشه عليهم المكانيه كيف التوفيه يعني نعم عاشر مثلا على الماء

[40:11]مكاني نعم شكرا الك اخي اخ ابو الحسن شكرا ان شاء الله

[40:17]راح يوضح السؤال اذا بق وقت للبرنامج نعم شكرا لاخ ابو الحسن

[40:21]ولكل المشاهدين الكرام سماحه الشيخ سؤال اخ بابل او احمد من بابل

[40:27]هل يوجد ارتباط بين عالم عالم وعالم الخلق وهل لهما تحقق في

[40:34]الدنيا بمبدا المعيه ام تبقى او يبقى جوهر واحد تجلى في الرسول

[40:41]صلى الله عليه واله وسلم واهل البيت عليهم السلام التفرق بين عالم

[40:45]الخلق وعالم الامر نعم الفرق ما هو الفرق بينهم نعم عالم الامر

[40:51]وصفه قران الكريم بعالم الابداع انما امره اذا اراد شيئا في سوره

[40:56]ياسين انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون ليس

[40:59]من عالم نعم ليس من عالم الاجسام كن فيكون الدفعيه في الوجود

[41:06]باصطلاح العقلي اشاره الى عالم المجردات او عالم النور هذا ليس في

[41:12]زمان ولا مكان ولا سماء ولا ارض ولا ما شبه ذلك اما

[41:16]عالم التخليق والخلق ذلك عالم فيه المقادير وفيه القضاء وفيه عالم الجسم

[41:23]وفيه على يتحل الزمان والمكان وهل مجرا فرق بين العالمين كبير نعم

[41:32]وفي هناك ما فوق بعد عالم الامر عالم النور او عالم الاسماء

[41:39]وال الى ذلك في القران الكريم نعم احسنت سماحه الشيخ الاخ عباس

[41:45]كان له سؤال في هذه الحلقه من محضره باب روحا من امرنا

[41:50]وهنالك ايه تذكر الروح هل هنالك فرق بين من امرنا والروحيه اضافه

[41:56]روح من امرنا مع روحي طبعا في فرق روحا روحي اضافتها اعظم

[42:03]نعم واعلى من اضافه الروح الى عالم الامر اضافه الى الياء المتكلم

[42:11]الذات الالهيه تشريفيه طبعا بيتيه كذا بل معنى هنا الدلاله على ان

[42:18]هذا المقام من مقام الروح اعظم من مقام الروح من عدم الامر

[42:25]نعم نعم الاخ ابو بني من الديوانيه الواسطه بين النبي محمد صلى

[42:29]الله عليه واله وسلم والله لا توجد واسطه في عده روايات ما

[42:33]رئيس سمه الشيخ في هذا الموضوع هنالك واسطه ما بين الله والنبي

[42:36]صلى الله عليه واله وسلم نعم طبعا الاخ ما ذكر متن الروايه

[42:41]نعم والنقل بالحفظ يتضمن افات متن الروايه الذي كانت ديدن الرواه على

[42:50]الكتابه وليس على النقل بالنقن او الحفظ نعم هذا قوالب الوحي قوالب

[42:56]معادلات علميه خطيره فكل قالب فيها خطيره ومهم ايا ما كان مر

[43:05]بنا ان الوحي طبقات نعم شبيه هذا السؤال ربما سؤال دونت هذا

[43:10]فيما بعد سياتي انقطع الوحي على النبي او لا نعم هذا السؤال

[43:15]اللي بعد الاخ بعد او هنا سؤال اخ انه سؤال للنبي هل

[43:21]النبي صلى الله عليه وسلم انقطع انه الواحد بعد البعث قبله الواسطه

[43:26]الواسطه نعم طبقات مر بنا دي قاعده قرانيه معرفيه عظيمه لو استطعنا

[43:34]ان لا نتنا ساها نعم ما هي انما انا بشر مثلكم هذه

[43:42]الطبقات الاولى من النبي النازله مثليه النبي لنا انزل شيء في النبي

[43:48]نعم واصعد شيء فيه يوحى اليه ما بينهما ولو جعلناه ملكا لجعلناه

[43:55]رجلا ولبسنا عليهما المسور بعد ما بينهما ام الكتاب ما بينهما من

[44:00]حقائق النبي الكتاب الذي هو جعل مقرونا بروح النبي ما كنت تدري

[44:05]ما الكتاب بروح الامريه ما بينهما ايضا كما انظر كيف ضربوا لك

[44:11]الامثال فظلوا ولا يستطيعون سبيل اصلا ما في سبيل لمعرفه كنه النبي

[44:18]ل عظمه خلقه الله فيه فاذا النبي طبقات انت تقصد انقطع عن

[44:24]الوحي على النبي اي طبقه من النبي تقصد الطبقه النازله اذا كان

[44:27]اخر جبرائيل واسطه طبقات النازله نعم الطبقه العليا من لا واسطه بنص

[44:34]القران الكريم بالنسبه للطبقات النازله النبي جبرائيل نعم نزل به الروح الامين

[44:40]على قلبك لتكون من المنذرين انه لقول رسول كريم هذه بينات بديهيات

[44:46]القران الكريم ان بلحاط طبقات النازله في النبي نعم نعم وساطه جبرائيل

[44:51]او بقيه الملائكه او الروح الامريه اما بلحاط الطبقات العليا تلك نعم

[44:57]يوحى اليه هو الواسطه بينه وبين كل خلقه سنه فاذا النبي ليس

[45:04]شان واحد اخطا الاخطاء التي تصيب الباحثين او القارئين في الم عارف

[45:11]ان يظنون ان النبي واهل البيت هم طبقه واحده طبقه وجديه واحده

[45:16]شان واحد منهم شؤون هو الانسان عادي ذو شؤون فكيف بك بالمصطفين

[45:22]وبسيد نعم اصفيه بقى ان سؤال اخ ابو الحسن من بابل ما

[45:26]يخص وكان عرشه على الماء هذه الايه وايضا هنالك مضمون ذكرت ايات

[45:32]اخرى انه مضمون معنوي للعرش فكيف الربط ما بين المضمون المكاني ومضمون

[45:37]المعنوي للعرش سماحه الشيخ طبعا في القران اشاره بحسب تعاليم اهل البيت

[45:44]اللي ما في بيانات القران العرش في القران متعدد وليس عرش واحد

[45:50]العرش العظيم يعني في مقابله عرش السماء عرش العالم الجسماني عرش كذاك

[45:57]لكل سماء عرش نعم فهذا من جانب لازم نلتفت اليه جانب اخر

[46:04]ايضا ان الماء ايضا ليس الماء بمعنى هذا الماء الفيزيائي هيدروجين الاكسجين

[46:12]الان عنصر الثالث اكتشفوه فيه غير الهيدروجين اوكسجين هذا هذه هذا يكون

[46:19]ماء اخر سماحه الشيخ الماء اصلا في اصل اشتقاق الماء من ما

[46:27]الهمزه مقلوبه عنها نعم والالف مقلوب عن ماذا من هو الان اللغه

[46:33]العربيه تكون مهجوره ربما اللغات الاجنبيه يتبجح اهل زماننا بان يتقن على

[46:41]لغات الجب وكذا واللغه لغه الوحي اللي هي لغه اسرار كل العلوم

[46:46]في عوالم الخلقه وحتى في هذا العالم نعم تهجر بتاكيد من مراكز

[46:52]استراتيجيات العالم ان اعظم لغه تحمل العلم هم الغربيين قالوا ذلك وهي

[47:01]اللغه العربيه هي اللغه العربيه نعم وافشل لغه هو حسب كلامهم لا

[47:08]تعصبا منا عليهم وافشل لغه تحمل لغه العلم حسب ما قالوه اللغه

[47:15]الانجليزيه واللاتينيه اذا شوف انظر الان لا الان في في حاله متاركه

[47:24]وهجران وهذا خطر ان لغتي الواحد سوف لن نفهمها علوم اللغه علوم

[47:30]عديده علم الاشتقاق علم الصرف علم البيان علم المعاني علم البديع علم

[47:38]فقه اللغه علم مفردات اللغويه علم النحت علم العروض ما شاء الله

[47:45]علوم عديده لغتي الوحي اذا هذه اللغه اذا لم نعلم الاشتقاق علم

[47:52]الاشتقاق غير علم الصرف لم نترك حتى الجامعات الاكاديميه يدرس نوع او

[47:56]نوع او نمطين من الاشتقاق انماط الاخرى خطيره متروك ما يعني ما

[48:04]ما يعني ما وها ما وها من ربو قريبه للماهيه شيئيه الشيء

[48:12]ليس الماء الفيزيائي نعم احد المعاني الاصليه للماء هو مقلوبه ماهيه على

[48:21]كل البحث في المشيه ربما تفسر على الماء العرش العظيم على الماء

[48:27]وان كان العرش العظيم قد قد يكون دون المشيه او بحط طبقات

[48:32]العرش يعني عالم المشيه الماء او الماهيه في رو هكذا بحر لا

[48:38]يدرك لا نهايه له لا يدرك قانون احسنت سماحه الشيخ هذه الايضاحات

[48:43]طبعا بقاعدنا فقط سؤال وزين العودين ذكر انه سماحه الشيخ اجرى تجارب

[48:49]علماء الشعير هذا طبعا برنامج خاص في هذا الموضوع لكن انا اجاوب

[48:52]يعني كان محتاج هذا نعم هذه مبحث فقهي على كل اي مكان

[49:01]ما اذكر كلام مشهور الفقهاء نعم ويعجبني المشهور ان يطلع عليه عامه

[49:07]المؤمنين ثقافه علم بفقه المشهور مشهور طبقات علماء الاماميه مع انه التقليد

[49:14]لمن يقلدو نعم هذا صحيح لكن المامهم بفقه المشهور امر بديع حث

[49:23]عليه اهل البيت عليهم السلام الاطلاع على ان هو مسار المعلم لمسار

[49:28]مذهب اهل البيت المشهور في ماء الشعير ما ينش تبدو عليه الفقاعات

[49:36]و هذا بدايه نوع من اكسده كربونات هيدروجات يعني السكريات تكحل نسبه

[49:47]خفيفه ملك له نشوه النشوه نوع ليست سكر لكن بدايات خفيفه اي

[49:54]ومثل البيره كما يقال بالبيره وهذا لا سرهط ببلده اخر بلد اسلامي

[49:59]هذا مرتبط بنفس طبيعه مع الشعير كما اوصت بذلك الروايات واوصى بذلك

[50:05]الفصحى شيخ شكرا لهذه الاضاحه سماحه الشيخ محمد السند الاستاذ في الحوزه

[50:09]العلميه في النجف الاشرف ان شاء الله نتفق في الاسبوع القادم ايضا

[50:12]موضوع اخر نتناوله مع المشاهد الكريم الشكر واصل لكل مشاهدينا الكرام يتوع

[50:16]في هذه الحلقه نلتقي لكم في الاسبوع القادم برنامج محطات فكريه على

[50:19]الهواء مباشره ونطرح عده مواضيع على الهواء مباشره كما ذكرت وايضا نتناول

[50:26]جوانب متعدده نشكر لكم طيب المتابعه دمتم برعايه الله وحفظه ومحبه الرسول

[50:32]محمد صلى الله عليه واله وسلم واهل بيته السلام عليكم ورحمه الله

[50:36]وبركاته

0 Comments

Volgende

انواع الوحي ومراتبه 4 آية الله المحقق الشيخ محمد السند دام ظله ليلة 6 جمادي الاول 1435 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

انواع الوحي ومراتبه 4 آية الله المحقق الشيخ محمد السند دام ظله ليلة 6 جمادي الاول 1435 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal