الشيخ عمار تيسير - ( يوم الخامس والعشرون من محرم 1446 ) - استشهاد الإمام السجاد ( ع ) - حسينية النور

6 المشاهدات· 24/08/02

حسينية النور - الدراز
1 مشتركين

في محاضرات

حسينية النور الدراز البحرين الشيخ علي الساعي الشيخ عمار تيسير

أظهر المزيد

Transcript

[0:03]ير سيعلم الذين ظلموا ال بيت محمد اي منقلب ينقلبون والفاتحه تسبح

[0:12]الصلوات على محمد وال محمد صلوا على محمد وال محمد لا حول

[1:35]ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وافوض

[1:47]امري الى [موسيقى] الله ان الله بصير بالعباد صلى الله عليك يا

[1:57]سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله عليك يا ابن

[2:07]رسول لله وابن امير المؤمنين سيدي الوصي وابن فاطمه الزهراء سيدتي وسيده

[2:24]نساء العالمين لعن الله الظالمين لكم من الاولين والاخرين ما خاب من

[2:43]تمسك بكم امن من لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سيدي فنفوز

[3:00]فوز عظيما هذا الذي تعرف البطحاء وطاته هذا الذي تعرف البطحاء وطاته

[3:26]والبيت يعرفه والحل والحرم وهذا ابن خير عباد [موسيقى] الله هذا ابن

[3:42]خير عباد الله كلهم وهذا التقي النقي الطاهر علموا هذا ابن فاطمه

[4:04]صلوات الله وسلامه عليها هذا ابن فاطمه ان كنت [موسيقى] جاهله بجده

[4:19]انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضا [موسيقى] ره العرب

[4:36]تعرف من انكرت والعجم ما قال لا قط ما قال لا قط

[4:49]الا ما قال لا قط الا في تشهده [موسيقى] لولا التشهد كانت

[5:06]لاؤه نعم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جا يستلموا

[5:27]من معشر حبهم د [موسيقى] وبغضهم كفر وامرهم منجا ومعتصم الامام علي

[5:47]بن الحسين زين العابدين وسيد الساجدين صلوات الله وسلامه عليه هذه الشخصيه

[5:59]التي الفتت كل كل من حولها كل من عايش الامام عليه السلام

[6:08]اعجب بالامام واطراف واوقفت شخصيته الجاذبه التي تمتلك اللياقه الكبرى واللياقه العظمى

[6:23]الامام عليه السلام اذا ما مررت بمراحل حياته من اجل ان تستعرض

[6:31]الخطوط العريضه لحياته عاش مع جده الامام امير المؤمنين علي بن ابي

[6:39]طالب صلوات الله وسلامه عليه ثلاث سنين وعاش مع عمه الحسن صلوات

[6:47]الله وسلامه عليه 12ث عش عام وعاش مع والده الحسين صلوات الله

[6:57]وسلامه عليه 22 او 23 من الاعوام هذه هي الخطوط العريضه لسني

[7:11]عمره ومجموع عمره الطاهر 57 عاش 57 عاما وربما كررنا هذه الملاحظه

[7:21]اكثر من مره كما عاش والده الحسين وكما عاش من ابنه الامام

[7:29]الباقر سلام الله عليهم جميعا الائمه الثلاثه الولد والوالد والجد او الجد

[7:42]والولد والحفيد كلهم ترحلوا لله عز وجل عن عمر واحد عن 57

[7:48]سنه وهذا اذا ما مر به المؤرخون يقولون عنه هذا من الفرائد

[7:55]يعني هذا من النوادر التي قلما تحصل ان تجد ان الولد وان

[8:09]الوالده وان الجد الثلاثه يموتون عن عمر واحد هذا جدا نادر هذا

[8:13]النادر صار عند من عند الحسين وعند علي بن الحسين وعند الامام

[8:19]ابي جعفر الباقر صلوات الله وسلامه عليه هذا بالنسبه الى عمره الامام

[8:30]عليه السلام ابن الخيرتين كما يطلق عليه الخبر وهذا الذي بينه ابو

[8:36]الاسود الدؤلي وان وليدا بين كسرى وهاشم لاكرم لاكرم من نيطت عليه

[8:47]التمائم يشير الى نسبه من ناحيه الا ومن ناحيه الاب طبعا من

[8:55]ناحيه الاب يكفيك ان تقول ماذا علي ابن الحسين ابن علي بن

[8:59]ابي طالب يكفي هذا نسب يطلق عليه العرب النسب القصير ماذا يعني

[9:09]النسب القصير النسب القصير لا تحتاج الى ان تفتش كثيرا في الاجداد

[9:13]لتجد مجدا او شرفا لا الشرف والمجد موجود مع الاسم الاول ومع

[9:18]الاسم الثاني هذا توفر للامام علي ابن الحسين من خلال هذا النسب

[9:26]يكفيك ان تقول علي ابن الحسين صلوات الله وسلامه عليه كل جد

[9:32]وكل اب في هذه السلاله الى نبي الله ابراهيم هو رقم من

[9:41]الارقام و علم من الاعلام نسبه من ناحيه الام ينتمي الى كسرى

[9:48]امه شهربان نويه السيده شهربان نويه بنت فيروز ابن ابرويز ابن شهريار

[9:57]ابن كسر ونحن حينما نقول هذا لا نريد ان نجر الى الامام

[10:02]مجدا من ناحيه الملوك لا الامام اعظم من الملوك هم الذين يتشرفون

[10:08]بالامام والامام لا يتشرف بهم لكن نحن نقول هذا من باب انه

[10:19]حقيقه تاريخيه من باب انه حقيقه تاريخيه ماثله لا يشكك فيها احد

[10:24]ان الامام من هذه الناحيه ينتمي الى الاسره الساسانيه الفارسيه المالكه التي

[10:31]ملكت تلك النواحي شطرا من الزمان وفتره طويله من الفترات فعلى اساس

[10:41]التاريخ الامام ينتمي الى الملوك والا كما قلت لك هذا لا يضيف

[10:45]مجدا الى الامام ولا يضيف شرفا الامام شرفه بنفسه وعظمته بنفسه ومجده

[10:57]بنفسه صلوات الله وسلامه عليه يختلف مؤرخون في الفتره التي ارتبط فيها

[11:04]الحسين سلام الله عليه بشهر بانوي متى كانت البعض يوجد ثلاثه اقوال

[11:13]البعض قال في خلافه الخليفه الثاني عمر بن الخطاب لما بدات الفتوح

[11:22]وطبعا فارس فتحت على فترات على تدريج يعني لم تكن المنطقه منطقه

[11:28]ماذا هين ولا صغيره حتى تفتح في يوم واحد او في شهر

[11:34]واحد لا فتحت على فترات على مسيره عهود الخلفاء بين فتره واخرى

[11:42]يفتح جانب منها ولذلك هذا لعله السبب في اضطراب التواريخ التي تتعلق

[11:49]بفتح فارس في كثير من الاحداث التي ترتبط بها يجري هناك شيء

[11:59]من التشويش شيء من الاضطراب لماذا لكثره ماذا كثره الفتوحات وانها فتحت

[12:07]على فترات فاضطرب في تشخيص جمله من الاحداث تاريخيا وهذا امر له

[12:12]منتزعه في الواقع لهذا السبب فالبعض يقول اقترن الحسين بها عليه السلام

[12:18]في عهد الخليفه الثاني عمر ويذكرون في ذلك قصه طويله لا اريد

[12:28]ان اتعرض لها خذ وقت المجلس ولا ننتفع منها راي اخر قال

[12:38]انه اقترن الحسين بها في عهد الخليفه الثالث عثمان بن عفان وايضا

[12:47]هذا تورد فيه قصه من القصص طويله في هذا الامر الراي الثالث

[12:55]هو الراي المرجح عند المحققين وعند العلماء انه جابر بن حريث بعثه

[13:03]الامام امير المؤمنين في خلافته عليه السلام الى بعض النواحي فراى بنات

[13:12]كسر قد اختبات الاسره في مكان معين لقضيه معينه فاتى بهن الى

[13:22]الامام امير المؤمنين عليه السلام هنا كان الاقتران تقول الروا ويختلفون اصلا

[13:33]المؤرخون يختلفون في عدد بنات كسره البعض يقول واحده البعض يقول لا

[13:44]اثنتان البعض يقول ثلاث ولذلك روايه ربيع الابرار الزمخشري يعني في ربيع

[13:54]الابرار يروي هذه الروايه يقول كنا ثلاث فتزوج الحسين من واحده فانجبت

[14:04]زين العابدين سلام الله عليه وتزوج محمد ابن ابي بكر زوجه الامام

[14:11]امير المؤمنين بالاخرى فانجبت له القاسم وتزوج الثالثه الذي يضيف ثالثه يقول

[14:18]تزوج الثالثه عبد الله ابن عمر فانجبت له سالم فسال والقاسم والامام

[14:28]زين العابدين ابناء خاله ابناء خالات المرجح عند كثير من المؤرخين انه

[14:35]كما قلت لك انها اقترنت بالامام في عهد والده الامام امير المؤمنين

[14:44]علي بن ابي طالب سلام الله عليه ولد الامام عليه السلام لكن

[14:53]شاءت الاقدار ان تذهب والدته ما بقيت اصابتها ح نفاس وهذا ليش

[15:06]طبيعه الظرف ما الذي بها هل كانت تشكو من مرض من الامراض

[15:11]مثلا طبيعه المكان اثرت في صحتها وفي بنيتها مثلا لانها جاءت من

[15:20]بيئه تختلف اجوائها عن البيئه التي هي فيها هذا لم يفصل فيه

[15:28]التاريخ في الواقع يعني لا يفصلون في مرض ام الامام او انها

[15:30]لم تكن تشتكي من شيء لكن اقتضت الامور انها تموت في نفاسها

[15:37]لعل هذا هو الاقرب بعد اراده الله عز وجل اوكل الحسين امره

[15:47]الى جاريه من الجواري من جواريه خصصها فقط لرعايه الامام زين العابدين

[15:54]في صغره وهذه احسنت رعايته احسنت رعايه الامام والاشراف عليه الرعايه على

[16:02]اعتبار البعض قد يستخدم كلمه التربيه لا التربيه لا تليق بالمعصوم المعصوم

[16:11]هو الذي يربي لا يربيه احد يعني لابد ان ننتقل العبارات جيدا

[16:15]ونحن نتحدث عن المعصومين سلام الله عليهم لا يليق بمعصوم ان تقول

[16:24]ربه فلان الا ان يكون ماذا الا ان يكون معصوما اذا يكون

[16:27]معصوم ايه ممكن تقول رباه لكن غير المعصوم لا يسعه ان يربي

[16:34]المعصوم يعتني به بلا يهتم به بلاى يرعاه بلى يقضي شؤونه بلى

[16:42]لكن كلمه التربيه لا تناسب في الواقع الا من المعصوم الى المعصوم

[16:51]فاعتنت به خير عنايه في الواقع والامام احسن لها هل جزاء الاحسان

[16:59]الا الاحسان يقولون كان الامام زين العابدين يعاملها معامله الام تماما تماما

[17:06]يعاملها معامله الام اذا دخلت عليه يقوم اجلالا اليها وهي جاريه ابيه

[17:12]يعني بالنهايه جاريته لكن تعامل معها هذا التعامل وهذا مو غريب على

[17:22]اهل هذا البيت احسانه يسبقهم هم ابناء علي بن ابي طالب وابناء

[17:25]رسول الله محمد صلوا عليه واله الل صل النبي مو كان يهتم

[17:38]غايه الاهتمام بمن بجاريه ابيه جاريته ام ايمن سيده بركه رضوان الله

[17:47]عليها ل رعت النبي رعايه عظيمه جدا احبها رسول الله حبا عظيما

[17:52]وهي جاريته ورثها من ابيه لانها اشرفت على رعايته يسالونه ماذا تقول

[18:00]في امي ايمن في السيده بركه يقول لقد كانت امي بعد امي

[18:04]لقد كانت امي بعد امي وهذه قالها رسول الله صلى الله عليه

[18:11]واله في امراتين قالها في من في السيده بركه ام ايمن وقالها

[18:15]في فاطمه بنت اسد ام الامام امير المؤمنين علي بن ابي طالب

[18:21]صلوات الله وسلامه عليه فكان الامام زين العابدين يرعاها غايه ما تكون

[18:29]الرعايه وكان وفي لها يقولون وما كان يكلها لا يجلس معها على

[18:38]على طعام يقول قد تسبق بعينها الى لقمه ف تريدها فاسبق لها

[18:47]بيدي طبعا الامام يتكلم عن وضعه الطبيعي والا الامام ينكشف له الامر

[18:52]والغيب باذن الله تعالى الامام يتكلم هنا بصفته الطبيعيه لا بصفته كامام

[18:58]لان البعض قد يشكل على هذه الروايات لما يسمعها وقد البعض له

[19:06]الحق يعني في ان يبين المساله او ان يبين الملاحظه لكن ايضا

[19:11]الخطيب لا يسعه ان يذكر كل شيء يعني الخطيب ليس بعلام الغيوب

[19:18]ربما تفوته مساله هنا ومساله هناك طبيعه الجو الخطابي هكذا المستمع يكمل

[19:25]الخطيب والخطيب يكمل المستمع طبيعه الامور هكذا الذي يت كلم ليس بمعصوم

[19:31]فيحاول ان يلم ان يعطي الصوره كامله لكن مهما كان الجهد البشري

[19:39]فهو ماذا فهو قاصر في الواقع مهما حاول الانسان ان يتقن لابد

[19:42]ان تجد خللا هنا او لا بد ان تجد خللا هناك حتى

[19:47]تثبت لنا اننا حتى نثبت لانفسنا اننا بشر في الواقع فيقول ربما

[19:54]احبت او سبقت بعينها الى لقمه فاسر بيدي اليها فاكون بذلك عاقا

[20:05]لها منتهى البر يعني منتهى العظمه فعاملها معامله الام تماما هذا هو

[20:14]الامام في صغره قد تلاحظ شيئا في سيره الامام انك في صغر

[20:18]الامام في عهد الامام امير المؤمنين في عهد الامام الحسن في عهد

[20:25]الامام الحسين سلام الله عليه الى واقعه الطف لا تجد شيئا عن

[20:29]امام زين العابدين اين هو يعني انت تتحدث الان عن كم سنه

[20:37]عن كما قلنا 22 23 سنه من زمن الامام من عمر الامام

[20:44]لماذا لا يوجد احداث حول سيرته طبعا هذا لاسباب التعتيم على سيره

[20:54]اهل البيت تاريخ الذي ناهضه ولم يحتفظ بسيرهم طبيعه العرب في ذلك

[20:59]الوقت كانوا لا يوثقون للاحداث واكو عامل مهم ايضا اهم من كل

[21:08]هاي العوامل ان الامام يكون محجوب بامامه من بامامه الائمه الذين هم

[21:17]من قبله طبيعي انت اذا تشوف الشمس تتسلط باشعتها بعد لا يبقى

[21:26]نور للكواكب صحيح لو لا لا يبقى نور لها مع انها تضيء

[21:31]لكن نور الشمس يجلل جميعا كذلك الامام ال المتصدي الامام الظاهر المشهور

[21:44]يغطي الامام المستور ولا يستطيع الامام المستور ان يقوم بدور في ظل

[21:52]وجود من في ظل وجود الامام الظاهر المشهور بل هو مؤتم به

[21:57]تكليفه الائتمام به من هنا لا ترى كثيرا في سيره من في

[22:04]سيره الامام زين العابدين قبل ان ياتي دوره صلوات الله وسلامه عليه

[22:13]الا لماما او ما نقله المؤرخون عنه هنا او هناك سلام الله

[22:18]عليه زين بعد ذلك ياتي دور الامام لما تصدى للامامه الامام تصدى

[22:26]للامامه في ظروف حرجه حرجه يعني الكلمه كانت ترصد على زين العابدين

[22:35]الكلمه الواحده ترصد عليه ولذلك احمد ابن ابراهيم يشير الى هذا الجانب

[22:44]لما دخل على السيده حكيمه بنت الامام الجواد سلام الله عليه وهاي

[22:52]روايه جدا رائعه يقول دخلت لها او دخلت عليها فسالتها عن دينها

[23:03]يعني عن ائمتهم اجابتني عن الائمه ذكرت الائمه مجتمعين اي بعد وفاه

[23:11]الامام العسكري سلام الله عليه سالتها عن دينها فاجابت ويريد ان يتاكد

[23:21]من بعض الامور يقول فسمت لي الائمه من علي امير المؤمنين الى

[23:25]القائم المهدي المنتظر من ال محمد اللهم صل على محمد يقول فسالتها

[23:36]عن القائم الان اين هو قالت مستور ستره الله في غيبته يعني

[23:48]في الغيبه الغيبه الصوره يقول فقلت لها فالى من يفزع الناس قالت

[23:57]يفزع الناس الى الجده ام الامام الحسن العسكري ياخذون احكام دينهم منها

[24:05]وهي في الواقع من الامام من من الامام المهدي يقول فقلت لها

[24:15]افا اخذ ديني من امراه قالت بلى بلى ممكن ليش يسال هالسؤال

[24:21]اخذ ديني من امراه اما لنظره الذكوريه في ذلك اليوم ما زالت

[24:27]مستحكم انها لا ترى المراه تنهض الى هذا المستوى العظيم او لا

[24:34]يريد ان يفسر ماذا طبيعه رؤيه المجتمع فيطرح السؤال من اجل نقده

[24:40]ولعل هذا هو المستقر يقول فقالت لي بلا هنا الشاهد كما كان

[24:49]الناس يرجعون بعد الحسين الى من الى زينب صلوات الله وسلامه عليه

[24:56]هذا مقام من مقامات الحوراء زينب مو شويه ترى الحوراء زينب مو

[25:02]قليله الحوراء زينب نائبه المعصوم كما كان الناس يرجعون لزينب بنت علي

[25:13]صلوات الله وسلامه عليه [موسيقى] وعليها فكان الامر يخرج منها وهو لمن

[25:26]لزين العابدين وهو لعلي بن الحسين صلوات الله وسلامه عليه هذا يظهر

[25:31]يظهر هالروايه تظهر كثير من الامور الروايه بروحه تريد مجلس حتى تتحدث

[25:38]عنها لوحدها لكن شنو اهم الامور التي فيها تظهر مقام السيده زينب

[25:44]سلام الله عليها بعد تظهر شنو تظهر الجو المكهرب الذي عاشه الامام

[25:49]زين العابدين جو مكهرب عاشه الامام ما كان يستطيع الامام ان يتكلم

[25:57]خاصه يعني اول ال السنوات بعد واقعه الطف هذه كانت جدا صعبه

[26:07]على الامام عليه السلام لكن مع ذلك الامام ملا الدنيا بوعيه ملا

[26:12]الدنيا بنوره صلوات الله وسلامه عليه واعطى عطاءات هائله في شتى الجوانب

[26:21]تاخذ منه دروسا في اخلاقياته العاليه تعرف هذا سيما عند الامام ترى

[26:28]الذي يعيش في جو مضطرب او الذي يعيش في جو يضغط عليه

[26:37]المفترض باخلاقه لا تكون هي الاخلاقيات اللائقه ترى انت اذا تضغط على

[26:45]الانسان حتى لو هو خلوق تسوء اخلاقه صح لو لا تسوء اخلاقه

[26:48]اذا تتعمد تاذي انسان ما يبقى باخلاقيات معك الامام ضغطت عليه الدنيا

[26:58]لكنه ما تنازل عن نبله ابدا ابدا ما تنازل عن النبل ابدا

[27:05]بحال من الاحوال يقطر اخلاقا يقطر عظمه صلوات الله وسلامه عليه حير

[27:12]الاخرين من حوله بل امتد عطفه وامتد ت حنانه حتى لماذا حتى

[27:19]للحيوان يقولون كان يخاطب ناقته اي الناقه التي حج عليها خمسا و

[27:30]حجه 25 حجه حجه عليها ي ربما تع صوص بال الناقه عليه

[27:38]يرفع المقر يريد ان يقرعها الصوت فيقول اهن لولا القصص اهل لولا

[27:48]القصاص شوف عظمه الامام سلام الله عليه تبين جانب اخلاقي مرهف يعني

[27:55]احنا ترى لو نفكر في هاي الامور كثيرا ترى ل لن نصل

[28:01]الى هذا المستوى من العظمه يعني مستوى من العظمه كبير وخارج عن

[28:09]جو البيئه التي عاشها الامام يعني الامام عايش في جو العرب وانت

[28:12]تعرف وعوره العرب شلونهم العرب يضربون حتى بعضهم مو نقهم بعد والامام

[28:20]يتصرف بهذا اللون مع ناقه يسالونا ليش يقول اولا هذه حججت عليها

[28:31]حجت ب 25 حجه لا يليق بي ان اضربها وهي ناقه يقول

[28:37]بعدين اهل لولا القصاص يعني يظهر القصاص مو مو بس للانسان من

[28:44]ال انسان قد حتى الحيوان يقتص له من الانسان يوم القيامه بين

[28:52]يدي الله هذا البعض يمكن ما يوافق عليه لكن هو الظاهر هو

[28:57]هذا في الواقع الظاهر هو هذا انه عندنا بعد لسان بعض الروايات

[29:07]انها تشهد ان الحيوانات تشهد او تشكو عند الله يوم القيامه حتى

[29:10]من البشر في بعض الاحيان والله يقتص لها الامام تنبه الى هذا

[29:17]المعنى فجاء يبينه انظر الى نبله حتى مع الحيوان صلوات الله وسلامه

[29:23]عليه يقولون في يوم من الايام كان في الصحراء في سفر و

[29:31]وضع الخوان يقولون واذا بغزاله اقبلت تتقمع الى جانبه فاشار الامام لمن

[29:43]حوله لا تهيجها وقال هي في ذمتي طالما جاءت صوبي تاكل فهي

[29:49]في شنو في ذمتي لا يهيجها احد وهذا الامام يرعى فيه طبيعه

[29:57]مجد الاعراف القائمه في ذلك اليوم الامام مو ذمه عدي ابن حاتم

[30:03]الطائي اعظم من ذمه الامام زين العابدين عدي بن حاتم الطائي يقولون

[30:07]كان كل يوم يطلع شنو يوجد غار فيه فيه نمل على باب

[30:16]بيته يطلع كل يوم يفت لهم شنو يفت لهم الخبز يسالونه ليش

[30:26]يقول هؤلاء جيراني جيراني وفي ذمتي يعني نوع من المستوى عظيم انت

[30:30]شوف البعض قد يقيسها علينا واحد يقول لي شيخنا انا ما اصدق

[30:32]هالحكي قلت له انت ما تصدق هالحكي انت سنانير تخلي لهم سم

[30:38]حتى يموتون اذا جون ياكلون من صوب بيتكم اكيد ما تفهم هالحكي

[30:42]هذا هاللون من التربيه لو تقعد 100000 سنه ما راح تتعلم عليه

[30:49]كل واحد يتكلم بمستواه كل واحد يتكلم باخلاقه قلت له ها اخلاق

[30:54]دييه ابن حاتم الطائي مو اخلاقك انت ما لك علاقه بهح هذا

[31:00]انت على كل حال فمو ذمه عدي ابن حاتم الطائي اعظم من

[31:05]ذمه زين العابدين اللي يرعى الذمم هم من هم محمد وال محمد

[31:09]اللهم صل على محمد ثانيا وثالثا كذلك اللهم صل على محمد وال

[31:20]محمد اللهم صل على محمد وال محمد صل على محمد وال فكان

[31:30]بهذا المستوى يقولون قال انها في ذمام فلا تهيجو فالبعض حاول ظن

[31:36]ان الامام يعني يتكلم كلام مجامل او كلام كذا يقولون فماذا فزجرهم

[31:43]يقول فغضب عليه زين العابدين غضب عليه زين العابدين صلوات الله وسلامه

[31:51]عليه بهذا اللون من الاخلاقيات الراقيه كان يتعامل تعال له فيما اسداه

[31:59]من علم الى الامه رساله ال الحقوق الرساله العظيمه اللي كتبها الامام

[32:08]في جو لا يناسب مثل هذا الفكر الراقي ابدا لا يناسب مثل

[32:14]هذا الفكر الراقي تعرف هؤلاء اناس العرب قد انغمسوا في ماذا في

[32:19]ملذاتهم بعيدا عن مثل هذا المستوى وهم بين معاطن الابل شلون واحد

[32:28]يطلع في ذلك الزمن فتره الامام زين العابدين يكتب لك رساله الحقوق

[32:33]يعطيك هذه الادعيه الرائعه في في انجيل ال محمد او كما يطلق

[32:40]عليها ايضا ال محمد اللي هي الصحيفه السجاديه في عطاءات جدا غريبه

[32:51]على ذلك المجتمع حتى تعرف كيف رسم اهل البيت لحضاره الاسلام ترى

[32:58]ما احد بنى الحضاره الاسلاميه الا من الا النبي واهل بيته هم

[33:03]هؤلاء ومن سار في ركابه فتشى لن تجد حضاره الا بهؤلاء لن

[33:11]تجد حضاره الا بهؤلاء صلوات الله وسلامه عليهم لذلك نحن نتمسك بهم

[33:21]لذلك نسال الله عز وجل ان يثبتنا على ولائهم وعلى البراءه من

[33:24]اعدائهم ان شاء الله لما تاتي له في حلمه كان في اقصى

[33:32]درجات الحلم حتى لمن اساء له وحتى لمن اساء لاهله يعني تتصور

[33:40]يقولوا له محمد ابن اسامه ابن زيد مريض على فراش الموت محمد

[33:47]ابن اسامه اخلاقياته ما كانت خوش و يا اهل البيت حتى اسامه

[33:54]ما كان كان بارد تجاه الامام علي كان جدا بارد وهذه بارد

[33:59]لما اقول لك بارد هذه لفظه خوش يعني انا جاي امدحها لما

[34:06]اقول لك بارد يعني ولاكو الفاظ غيرها بعد كان جدا بارد تجاه

[34:09]الامام امير المؤمنين سلام الله عليه انت بالله عليك الان فكر انت

[34:17]تجد انسانا كان باردا في علاقته مع والدك مو يسيء له بارد

[34:24]شلون بعد يسيء له هذا هل تستطيع انت ان تحسن له او

[34:32]ان تقابله مقابله جيده هذه صعبه ترى صعبه جدا صعبه واذا بالامام

[34:35]يخف له مع ذلك يسرع له يقولون دخل عنده هذا لم دخل

[34:44]على الامام سر بدخول الامام عليه محمد ابن اسامه قعد عند الامام

[34:52]سمعه الامام ينادي غماه قال اي غم هذا اي غم هذا الذي

[35:04]تعنيه مما انت مغموم قال له انا راح اموت وعلى يدين كبير

[35:07]علي دين كبير وما اقدر اوفيه وما احد يقبل يديني حتى شنو

[35:16]حتى اوفي الدين وافرض احد ديني بعد انا الان على فراش الموت

[35:23]متى اقدر ادفع قال كم دينك قال خمسه ال مبلغ مو شويه

[35:30]يعني مبلغ مو قليل قال له الامام تقضى ان شاء الله تقضى

[35:39]ان شاء الله قال له من يقضيها قال انا انا اقضيها قال

[35:49]اخاف ان اموت ولا يقضى الدين قال يقضى دينك الساعه الان الان

[35:54]انا ما اقوم من على كرسيه هذا امامك وانا في في بيتك

[35:58]الا وقد قضي دينك محمد بن اسامه قال له من وين ادفع

[36:04]لك يا علي ابن الحسين قال له وهل طالبك احد قال خذ

[36:11]المبلغ هديه مني اليك انا اقضي الدين وانت ذمتك مبراه بعد لا

[36:18]اطالبك به لا في دنيا ولا في اخره يقولون صار اخذ ايد

[36:21]الامام صار يقبلها يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته هاي ها اخلاق

[36:32]النبيين وابناء النبيين اسحر عنها بينها الامام علي ابن الحسين عليه افضل

[36:38]الصلاه والسلام اجي الى هشام ابن اسماعيل واقرا شنو صنع هشام ابن

[36:42]اسماعيل بالذات بزين العابدين بالذات بزين العابدين يعني يكفيك هاي العباره التي

[36:52]انا اضطرب لما امر عليها واقراها في التاريخ يقولون اذا مر الامام

[36:55]عليه كان هشام بن اسماعيل والي المدينه اذا يمر الامام عليه حتى

[37:02]ياذي الامام تدري شو يسوي يشتم جدته الزهراء يلعن جدته الزهراء كان

[37:10]هذا اللي يصنعه هذا اللي يسويه تتصور هذا غضب عليه الامويون تعرف

[37:19]بعد الدنيا دولاب بعد دنيا دولاب لا الفقير يبقى على فقره ولا

[37:27]الغني يبقى على غناه واذا بهذا هشام بن اسماعيل سيف الامويين الضارب

[37:34]واذا الامويون ينقلبون عليه ليش لان صارت سرقات في بيت المال وباق

[37:41]غضب عليه من غضب عليه الامويون تحول من والي الى مغضوب عليه

[37:48]خلوه بالساحه العامه بالمدينه ربطوه ربطوه الى جدع جردوه من ملابسه صار

[37:55]في حاله من الذل غريبه عجيبه قالوا للناس يلا كل واحد ياخذ

[38:03]حيفه من عنده اللي يجي ويبصق في وجهه قال لك يلا واللي

[38:06]يضربه واللي يصرخ عليه واللي يتشفى فيه تدري ماذا صنع زين العابدين

[38:17]جمع الهاشميين جمع كل بني هاشم ومن يسمع كلامه قال من انا

[38:25]منكم قالوا سيدنا مولانا بعد انت انت مولانا انت زعيمنا انت امامنا

[38:29]قال اللي يرى لي حقا عليه يسمع مني لا تتعرضوا لهشام ابن

[38:37]اسماعيل لا تتعرضون الى ابدا قالوا له يا ابن رسول الله جت

[38:46]جابها الله احنا ندورها في السماء وجت في الارض الان وهو بهذه

[38:50]الحاله لا ن تشفى منه قال كرامه اللي انا كرامه اللي انا

[38:55]لا يتعرض الى احد بالفعل ما تعرض له الهاشميون ابدا مر عليه

[39:03]هو هشام بن اسماعيل يقول بعدين يقول كنت اخوف ما اخاف ممن

[39:12]من زين العابدين هذا اللي اذيته كثير الان راح يستانس الان راح

[39:17]يستهزئ به الان راح كذا يقولون مر به الامام زين العابدين قال

[39:24]يا هشام الك حاجه اقضيها عندك شيء اقضيه شو هذا الخلق نعم

[39:33]نعم جدنا المختار ليس اميه وجدتنا الزهراء ليست سميه ونحن ولاه الامر

[39:45]لسنا رعيه ملكنا فكان العفو منا سجيه ولما ملكتم سال بالدم ابطح

[39:55]فحسبكم هذا التفاوت بين وكل اناء وكل اناء بالذي فيه ينضح يقولون

[40:04]انكب على اقدام الامام يقبلها وايضا قال الله اعلم حيث يجعل رسالته

[40:14]اكثر من هذا فكتب الامام زين العابدين للوليد بن عبد الملك متشف

[40:23]فيه فاطلقه الامام كتب ال الى الوليد ق انا جاي اتشفع في

[40:29]فيه فقبل فيه شفاعه الامام عليه افضل الصلاه والسلام رعى في واقعه

[40:41]الحره 400 منافيه 400 اسره منافيه من بني مناف في مقدمه هذه

[40:46]الاسر اسره مروان بن الحكم رعاها الامام جاب اسرته خايف من الثوار

[40:56]وخايف من جيش الشام يقول ما وجدت بابا الا باب زين العابدين

[41:00]جاء الى عبد الله بن عمر طرده قالله انا بروحي ادور مكان

[41:07]اودي عائلتي بعد مو تجيب عائلتك وبناتك وزوجتك عندي يقول هو بنفسه

[41:12]مروان يقول صدت كل الابواب في وجهي مروان مروان تدري ايش سوى

[41:19]مروان مروان ياخذ راس الحسين يضربه امام زين العابدين يا حبدا بردك

[41:32]بردك في اليدين ولونك الاحمر في الخدين كانما حف بوردتين شفيت قلبي

[41:43]وقضيت ديني شفيت قلبي بدم الحسين وهو ماخذ المخصره ويضرب على راس

[41:49]الحسين يضرب على راس الحسين وزين العابدين ينظر هذا خبر خبر اخر

[41:58]اشد منا الما اكو خبر ان راس الحسين جابوه الى المدينه جابوه

[42:03]الى المدينه موجود هذا الخبر ينقل السييد المقرم رحمه الله عليه في

[42:10]المقتل من جرائم مروان يقولون اخذ راس الحسين شاله بايده وجابه على

[42:19]قبر النبي وضرب بالراس احجار قبر رسول الله وقال يا محمد يوم

[42:28]بيوم بدر يوم يوم بدر اليوم يوم انتقامنا بعد هذا كله بمنظر

[42:34]وبم راه من زين العابدين السوى زين العابدين واذا به ياخذ عائله

[42:39]مروان اخذها يقول عائشه بنت عثمان ها كل سنه انا اذكرها لك

[42:48]ها الحادثه نبل الامام عظيم عائشه بنت عثمان زوجه مروان يسالونها بعد

[42:53]سته اشهر هي وبناتها في بيت زين العابدين ما انتقم منكم زين

[43:00]العابدين ما سمعكم كلمه مو زينه ما قالت كلمتها العظيمه التاريخيه لقد

[43:07]عشت في بيت زين العابدين سته اشهر انا وبناتي ما شفنا مثلها

[43:15]ابدا تونا شايفين دنيا في بيت زين العابدين ما رايت هذه الدنيا

[43:22]لا في بيت والدي عثمان ولا في بيت زوجي مروان هذا عطاء

[43:27]زين العابدين وهاي عظمه زين العابدين لكن شلون عاملت الامه زين العابدين

[43:37]شلون عوم ال الامام سلام الله عليه هذا الامام اللي يقيد تقيد

[43:47]رجلاه تحت بطن الناقه يقول عمر ابن سعد قيدوا رجليه من تحت

[43:58]بطن الناقه هذا اولا قبل التقييد قالوا له يضطرب هذا العليل هذا

[44:01]العليل جاي يضطرب على ماذا يضطرب على الجمل على المهزول ماذا نصنع

[44:09]معه عز عليكم قال ثقلوا بالحديد على بدنه خلوا عليه حديد وفوق

[44:20]الحديد حديد سلام الله عليك يا ابن رسول الله ثقلوا عليه بالحديد

[44:25]قالوا له مازال يتمايل مازال هو يتمايل على ظهر الناقه قال قيدوا

[44:31]رجليه من تحت بطن الناقه الا من مناد وا اماما وسيدا وقيدوا

[44:40]رجليه من تحت بطن الناقه يقولون واذا بالسياط تتلوى عليه يمينا وشمالا

[44:49]وهو ينادي قاد ذليلا وقاد ذليلا في دمشق كانني من الزنج عبد

[45:01]وويلا من الزنج عبد غاب عنه نصير وجدي رسول الله في كل

[45:12]مشهد وشيخي امير المؤمنين وزير دن ضد ضدض يا ابويا وشوف ق

[45:28]اقرا وياي د نهض يا ابويا وشوف قدي والسلسله الرمت جيدي ويشوفني

[45:49]الباقر ودي هذا والسياط تتلوى عليه ذات اليمين وذات الشمال وم ورائه

[46:00]عمته زينب تنادي وولده وعلي يقول الراوي وكلما هموا بالسياط عليه واذا

[46:14]بعمته زينب ترمي بنفسها عليه يمينا وشمالا حتى تقع السياط عليها ولا

[46:29]تقع على بدنه الطاهر وهي تنادي و حسينا يا حسين وعلي السجاد

[46:40]عضت ساقه قيوده الله يرحم عطيه شلون صوره ها يصورها يا حسين

[46:47]وعلي السجاد عضت ساقه قيوده رجلين بط ناقه من البردين مشدو شو

[46:58]اسوي ما تقولوا لي بهال الناجه المطروده عليها ضعيفات الحال منها الدمع

[47:10]يجاره وظل يستذكر الام كربلا ما وضع امامه طعام ولا شراب الا

[47:24]مزجه بدموع عينه اشرب لذيذ الماي انا اشرب لذيذ الماي حاش واهل

[47:37]قضوا كلهم عطاش وحسين الترب امس فراشه يقول له بعضهم سيدي ستكون

[47:48]حرضا او تكون من الهالكين يقول له رايت 17 صالح من اهل

[47:58]بيت ورايت سيدهم وزعيمهم على واهجه الرمضى تصعد الخيل على صدره وظهره

[48:05]كيف لي ان انسى هذه المناظر وظل الامام هكذا الى ان دسوا

[48:14]له سما ضعافا قد تال امثله عند احتضار الموت وقد مد يديه

[48:24]واسبل رجليه واطبق ف عرق جبينه سكن انينه قال في امان الله

[48:39]قال ولده الباقر في دعه الله الله اكبر وفاضت روحه الطاهره ايوه

[48:48]علي الم مناد واماما يقولون لما ادي الامام في قبره واذا بناقه

[49:00]الامام خرجت من مربطها وقد كانت لا تعلم بموضع قبر الامام يقولون

[49:07]لكنها وصلت الى ذلك المكان جلست على قبره واخذت ترغو رغاء كثيرا

[49:18]ارجعها الامام الباقر قومي يا مباركه هذا متى هذا يوم اليوم الاخر

[49:23]ايضا كذلك اليوم الثالث كذلك يدركونها في كل يوم لكن بالمره الاخيره

[49:29]يقولون لما اقبلوا لها على البعد يقولون قامت واخذت تضرب براسها على

[49:39]احجار قبره الى ان سقطت ميته على قبر الامام زين العابدين هاي

[49:45]الناقه تذكرنا بماذا تذكرنا بوفاء جواد ابي عبد الله الحسين لما مرغ

[49:52]ناصيته بدم ابي عبد الله وجاء الى مخيم سمعت صهيله الحورا يا

[50:03]جواد الحسين اين حسين اين من كان لي عمادا وظلا يا مهر

[50:15]حسين قللي عن ولي اقرا وياي يا مهر حسين قللي عن ولي

[50:22]بعد في يا خايب بشفي كم ب قللي بقلبه خي ومن يا

[50:32]جرح دمه يفور اكثار قال هالبطل عباس نايم بالمسن وحسين بالحومه وعليه

[50:45]الخيل لمات لمات ها وعباس ميت وضن بعد حسين ما مات وان

[50:55]كان ما حز د راسه الحقين لارجع وعاين حالت روح فداله غار

[51:11]ورج عليها يقلها لسان حاله ويل قطعه وكريمه والشمس بالرمح شاله الله

[51:32]يا بنت المرتضى بعد اشتل يا جواد الحسين اين حسين اين من

[51:49]كان لي عمادا وظلا يا الله الهي باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل

[51:56]الاكرم يا رب رب العالمين حرم اجسادنا على النار اللهم صل على

[52:04]محمد وال محمد وادخلنا في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد

[52:08]واخرجنا من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد رب اجعل هذا

[52:15]البلد امنه وارزق اهله من الثمرات وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين

[52:21]اخواني الحاضرين احفظهم فردا فردا اقضي حوائجهم جميعا للدين والدنيا والاخره من

[52:29]اوصاني بالدعاء سيما المنظورين من المرضى اللهم اشفهم بشفائك عافهم من بلائك

[52:36]صب عليهم العافيه صباق ر عيون اهلهم بهم يا رب العالمين اللهم

[52:40]فك كل اسير رد كل غريب ارحم كل شهيد الى ارواح موتانا

[52:49]موتاكم موتى المؤمنين والسامعين سيما موتى المؤسسين نهدي للجميع ثواب المبارك الفاتحه

[52:56]تسبقها الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد اللهم صل

[53:07]على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

الشيخ عمار تيسير - ( يوم الخامس والعشرون من محرم 1446 ) - استشهاد الإمام السجاد ( ع ) - حسينية النور

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ عمار تيسير - ( يوم الخامس والعشرون من محرم 1446 ) - استشهاد الإمام السجاد ( ع ) - حسينية النور

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة