الشيخ احمد الوائلي - هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله

17 Bekeken· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 abonnees

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم هو الذي يرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره

[0:13]على بين كله ولو كره المشركون تنقلت الايه الكريمه في مجموعه من

[0:28]المضامين استعرضها ان شاء الله المضمون الاول قوله تبارك وتعالى هو الذي

[0:38]ارسل رسوله هنا طبعا هالمقطع نستفيد من عنده اشياء اولا ذول اللي

[0:54]يقولون ان رساله من السماء ما اكو وانما اراد محمد ان يستعبد

[1:01]العرب ف ادعى ان هناك رساله وحكم بها الناس الايه طبعا في

[1:09]صدد الرد عليهم هو الذي ارسل يعني الله عز وجل هو الطرف

[1:16]المرسل والنبي هو المرسل وفي ذلك في ذلك توجيه الى اذهان الناس

[1:27]الى الابتعاد عن هذا الغلط عن هذا الخطا لان المفروض هذا العطاء

[1:32]الضخم اللي جاءت به الشريعه الاسلاميه ما معقول يطلع من الجزيره العربيه

[1:37]اللي كانت غارقه بالخرافات الى اذنها الى اذنها فللتاكيد اولا هو الذي

[1:44]ارسل رسوله هو بالذات طيب الناحيه الثانيه تبين لنا ان السماع عندما

[1:56]خلقت الناس ما خلقت الناس وشيبته تركتهم سدى ما يمكن الله عز

[2:03]وجل يخلق انسان ما يطي غذاء المعنوي بالاضافه الى غذاء المادي لانه

[2:12]اكو عندنا نوعين من الغذاء اكو عندنا معده جوع تريد طعام وشراب

[2:20]وعندنا عقل يريد غذاء عندنا فكر يريد غذاء نفس تريد غذاء تريد

[2:26]امان واطمئنان والعقل يريد غذاء ايضا العقل ما يكتفي بغذاء المعده مو

[2:35]بس معده لا لا الانسان معده وعاقل ونفس وكلهن يرد ان يشبع

[2:46]فالقران الكريم لما يقول هو الذي ارسل رسوله يريد يبين ان الله

[2:51]عز وجل عندما خلقنا ما تركنا سدى يعني ما وكلنا الى عقولنا

[2:57]لان اكو بعض الناس قد يتصور ان العقل كافي ها قد يتصور

[3:03]ان العقل كافي القران يقول له لا العقل مو كافي صحيح يعني

[3:11]خلي اقرب لك المعنى يعني انت الان تقول عيني هي اللي تشوف

[3:17]صحيح هي العين هي اللي تشوف لكن اكو شرط من شروط الرؤيه

[3:21]الضوء اذا ما اكو ضوء العين ما تشوف انت لما تطب الظلمه

[3:26]والعين شليمه ما تقدر تشوف افرض العين شليمه بس ما تقدر تشوف

[3:31]لسبب لان الوسط الناقل للرؤيه ما موجود وهو الضوء كذلك عقل الانسان

[3:42]واحده ما يقدر يفكر اذا السماء ما تشدده فاحنا نستفيد ايضا منها

[3:47]المقطع هذا الجانب الثاني شنو هو ان الله عز وجل عندما خلق

[3:53]الخلق ارسل لهم الرسل يعني مو بس تكفل لهم بالغذاء المادي لا

[3:59]هيا لهم الغذاء المعنوي هيا لهم غذاء العاقل غذاء الروح هو الذي

[4:06]ارسل رسوله اللي يدعم هال المعنى شنو قال ارسل رسوله بالهدى ودين

[4:14]الحق طيب ارسل رسوله بالهدى ودين الحق الهدى شنو هو طبعا الهدى

[4:24]هو الشيء الذي يهدي الانسان في الظلمات يعني انت الان اذا تمشي

[4:32]بطريق بصحراء ما تندل للدروف تمشي على عمى ما تعرف وين تتخبط

[4:38]ما عندك مقصد هدف ما عندك اما اذا ان وضع لك هدف

[4:44]وان وضعت لك علائم وصرت تمشي على العلائم صرت تمشي وعندك طريق

[4:51]واضح وعندك غايه ستنتهي اليها شوف ذول اللي بالحياه عاشوا ما عندهم

[5:01]دين ذول في واقع الامر ما اكو عندهم غايه هدف بالحياه ما

[5:08]عنده انت ملاحظ ان هؤلاء الذين لا يعتقدون بدين س حتى اللي

[5:14]يعتقد بدين مسيحي حتى اللي يعتقد بدين يهودي اذا عنده دين عنده

[5:21]هدف لكن اذا ما عنده دين ملحد معطل ما عنده هدف هذا

[5:27]مثل اللي يمشي بصحراء ما يدري وين رايح ما يعرف شنو ف

[5:31]هدف في الحياه ما عنده الانسان الملحد ما يدري منين اج ويوين

[5:38]رايح وشنو وراء هالحياه ابدا هذه اشياء كلها معمات عليه بعكس الانسان

[5:45]اللي على دين لان وظيفه السماء بالدرجه الاولى ان تتولى وضع الهدف

[5:54]للانسان في الحياه والامتداد للحياه يعني احنا عندنا اعمالنا هنا يبقى اثرها

[6:02]قائم ممتد الى ما بعد الموت يعني اعمالنا مو فائدتها بس بالدنيا

[6:07]يعني الان من اصلي انا الصلاه مو بس فائدتها تمنعني عن الفحشاء

[6:12]والمنكر لا ال فائده اخرى تقربني الى الله برضوان لله عز وجل

[6:18]اثرها ممتد تكون انيسته اذا وضع ابن ادم في قبره جاءت الصلاه

[6:25]عن يمينه والصيام عن شماله نعم مو هذا الواقع اثره ما اقتصر

[6:32]على الحياه وانما تعدى الحياه الى ما بعد الحياه طيب اذا الهدى

[6:38]الهدى هو نصب الدلائل وضع العلامات على الطريقه الموصله للبغيه كلها هاي

[6:46]وليده الهدى الله عز وجل يقول احنا عندما بعثنا النبي انطينا ه

[6:52]الدلاله خليناه يقود الناس ركب الناس ركب الحياه الى الغايه الى الهدف

[7:01]الناس لا يشعرون بهذه الحياه انهم تايهين ضايعين ما عندهم هدف يشعرون

[7:06]الى لا عندهم هدف الله تبارك وتعالى ابان معالمه هو الذي ارسل

[7:13]رسوله بالهدى ودين الحق زين دين الحق عبر القران الكريم بان النبي

[7:22]مرسل بدين الحق الدين باللغه العقيده فلان يدين بالشيء الفلاني يعني يعتقد

[7:28]به دين الحق كانه اكو عندنا عقائد باطل واكو عقائد حق العقائد

[7:37]الباطل اللي تقوم على الدجل تقوم على الخرافات تقوم على الاختلال نعم

[7:46]هذه نعبر عنها بانها دين باطل اذا كانت العقيده قائمه على غير

[7:54]اسس عبرنا عنها بانها دين باطل اما العقيده اللي تقوم على اسس

[7:59]هي عقيده الحق الله تبارك وتعالى عندما ينزل شريعه اي الشريعه قطعا

[8:07]شريعه الحق ليش لان الله خالق الاشياء ولا يدعو لغير الحقائق ولا

[8:15]يدعو لغير الحق فالله تبارك وتعالى اذا انزل شريعه ان كانت شريعه

[8:22]الحق فدين الحق يعني الدين اللي يقوم على اسس علميه يقوم على

[8:32]اسس فطريه مو اكو هذا ف اعرابي قالوا له تعال شو انت

[8:36]بس اسمع دعوه الاسلام رحت اسلمت قال والله هذا الرجل يقصد النبي

[8:43]صلى الله عليه واله قال هذا الرجل ما قال شيئا وقال العقل

[8:49]لا ما امر بشيء وقال العقل ان هذا قبيح ولا نهى عن

[8:55]شيء وقال العقل هذا حسن انا شفت الشيء اللي يامر به العقل

[9:00]قبل ان يامر به يقوللي هذا ممتاز وشفته لما ينهى عن شيء

[9:06]العقل ايضا قبل ان ينهى عنه يقول لي هذا قبيح وانا في

[9:10]الواقع متبع عاقل متبع شنن عقليه ف في واقع الامر الله عز

[9:17]وجل عندما انزلنا الاحكام انزلنا احكام تلتقي مع العقل تلتقي مع الفطره

[9:24]تلتقي مع الحق والهدى ما انزلنا شيء بخرافه ابدا بهلي شيء ب

[9:34]خرافه ما انزلنا شيء ب مغالاه ابتعاد عن الطريق المستقيم ما موجود

[9:40]وطبعا هذا يجي وقته ان شاء الله خلي ننتقل الى المقطع الثاني

[9:44]من الايه قالت ليظهره على الدين كله من هنا يبدا موضوعنا ليظهره

[9:54]على الدين كله طبعا ها الالف واللام اللي بالدين يعني جنس الدين

[10:00]يعني بتعبير اخر ان الله عز وجل عندما بعث النبي بعثه بدين

[10:07]هذا الدين سوف ينهي الاديان السابقه يختمها والانسان يصبح مسؤول عن عن

[10:18]اعتناق هذا الدين طيب ش وقت ليظهره على الدين كله يظهره طبعا

[10:24]بالغلب يظهره بالغلب يظهره بان يستولي على البلدان اللي بها اديان سابقه

[10:34]هذا معنى الظهور اكو بعض المفسرين يقول ظهره بالحجه وبالدليل لا هذا

[10:42]مو هو المتبادر للذهن الحجه والدليل مو هو المتبادر الحجه والدليل اذا

[10:48]ظلت معلقه موجوعه موضوعه بكتابه والكتاب على الرف شنو الفائده به ما

[10:52]الفائده يظهره بالتطبير يظهره يعني يكون ظاهر اذا اج الدين الاسلامي وتقريبا

[11:06]اكتشح امامه كل عقيده هناك زين مارد عبد اكتسح ختم في الواقع

[11:15]ختم كل عقيده عوض عنها يعني كان الانسان مسؤولا عنه ومن يبتغي

[11:22]غير الاسلام دينا يقبل منه زين ليش طبعا لان الدين الاسلامي اج

[11:30]للبشريه في اوج اكتمالها ووضع لها قواعد تساير الانسانيه وتسد حاجات الزمن

[11:37]مهما تنوعت فش وقت هذا الان مر علينا احنا لما نرجع للتاريخ

[11:43]خد واحد يسال مر علينا دور من الادوار ان الاسلام طبق الارض

[11:48]وغلب على الارض طبعا ما يعني الان احنا كمسلمين الان احنا نعيش

[11:54]بالقرن العشرين مسلمين ما يشكلون من الدنيا الا الخمس تقريبا او اقل

[12:02]نبه لي لانه الان خمس مليارات تقريبا هال مجموعه يعني احنا نشكل

[12:12]خم 20% من مجموع البشر الموجود على سطح الكره الارضيه كل المذاهب

[12:19]الاسلاميه او اقل طيب ايش وقت ليظهره على الدين كله يعني الان

[12:27]مناطق النفوذ اللي نسميها مناطق العلم افرض مناطق التقنيه مناطق الرفاء مو

[12:36]عندنا الاسلام ومع الاسف يعني واقع الاسلام ما يشر الايام ما يشر

[12:42]ابدا متناحرين يضرب بعضهم بعضا يشتم بعضهم بعضا ممزق يخشى احدهم من

[12:52]الاخر الروح التي حملها الاسلام عند مجيئه والتي وحدت منهم وسهرتهم وخلت

[13:02]الواحد من عندهم يحس بالام الاخر وخلت الواحد من عندهم ما يقدر

[13:06]يدخل الرغيف الى بطنه ويدري اكو جانبه واحد جايع وخلت الواحد من

[13:12]عندهم يؤثر بنفسه على نفسه ولو كان به خصاصها وخلت خلتها كلها

[13:18]ما هي موجوده ماكو ابدا واصبح المسلمون الان امه ضعيفه كما يعبر

[13:28]عن ه الرسول صلى الله عليه واله ولكنكم غثاء كغثاء الشيل يعني

[13:33]ماكو هذا لما يجي المد مال البحر او يجي الطغيان فيضان مال

[13:39]النار يحمل هشي نسميه قتل وين اذا يمتل يظهره على الدين كله

[13:49]قطعا الله عز وجل صادق الله تبارك وتعالى لا يتطرق الشك الى

[13:56]صدق القران الكريم ابدا الله اصدق الصادقين اذا يمت يظهر دينه على

[14:04]الدين كله اكو مجموعه ها من المفسرين يقولون ان ذلك عند مجيء

[14:14]المهدي عجل الله كفر اللهم صل محمد وال محمد زين خلي نجي

[14:22]الان اولا نشوف متى كانت ولاده الامام سلام الله عليه ثم الاشكالات

[14:29]على الاجمال اللي تثار حول هذا الموضوع شنو خلينا نمر بها شويه

[14:35]الامام سلام الله عليه ولادته كانت سنه 255 طيب ليله النصف من

[14:46]شهر شعبان وامه كما تعبر عنها الروايات خير الاماء ام ولد اسمها

[14:54]نرجس وكو روايه اسمها صي قل زين اعتقد انا اكثر من مره

[15:03]اشرت في المجال السابقه ان الائمه سلام الله عليهم اصرارهم على ان

[15:08]يزوجون اماء يعني اصرار رسالي ها عمليه بها بها اداء رساله لانه

[15:15]كان المحيط العربي يعتبر ابن الامم منحط يعتبره مكامل يعتبر عنده نقيصه

[15:25]هجين يعتبره ف الائمه اجوا يرفعون رساله الاسلام وهي رساله انسانيه وشعارها

[15:33]ان اكرمكم عند الله اتقاكم كانوا يصرون على ان يزوجون الاماء حتى

[15:39]يستلون ه العقيده يشعرون الناس ان الدماء تتكافى ان الناس شيا يعني

[15:47]الناس سواش كاسنان المشط ما اكو واحد يمتاز بالدم على واحد اخر

[15:55]ابدا زين والا بيوش الائمه سلام الله عليهم ان يتزوجوا من اكبر

[16:02]البيوت اللي كانت معاصره لهم ما اعتقد انا اكو واحد من الائمه

[16:07]يخطب من اي بيت ويمنعه بالعكس الناس تتشرف لانه خيره الناس انذاك

[16:15]اللي مركز في اذهانهم قريش وخيره قريش بن وخيره بني هاشم بني

[16:22]هاشم هالبيت هذا نفسه فما اكو واحد يمكن ان يمتنع عن ان

[16:27]يعطيهم لكن كانوا الائمه يصرون على ان يزوجون ويتنقلون الى الى اجناس

[16:35]ابعد حتى يشعرون الناس بان الناس تتكافئ دمائهم المسلم اخو المسلم دمه

[16:42]يكافئ دمه وفي نفس الوقت تجمعهم عقيده واحده طيب الامام سلام الله

[16:51]عليه العسكري ظل مده ما يجي لولد ها لعلمك ترى الامام العسكري

[16:56]ما عنده الا الامام المهدي فقط ما عنده غيره ها هذا عيسى

[17:05]الاشباح او الاشج يقول دخل ادخل علي الامام ابو محمد سلام الله

[17:13]عليه الحسن العسكري يقول دخلوه علي للسجن جابوه سجين انا اعرفه يقول

[17:21]وقع بصره علي عرفني قعد يمي قال لي انت عندك ولد قلت

[17:29]لا يا سيدي الى الان ما اجاني ولد قال لي رزقك الله

[17:35]ولدا تعتضد به فنعم العضد الولد ثم تمثل بهذا البيت من كان

[17:44]ذا عضد يدرك ظلامته ان الضعيف الذي ليست له عضد او ان

[17:52]الضعيف الذي ما عنده عضد قلت له سيدي انا اشئ لك نفس

[17:57]السؤال انت عندك ولد التفت لي تمثل ببيتين قال لعلك يوما ان

[18:07]تراني كانما بني حوالي الاسود اللوابد فان تميما قبل ان يلد الحصا

[18:16]اقام زمانا وهو بالناس واحد ثم قال لي الان ما عندي ولكن

[18:22]سياتيني ولد يملا الله به الارض عدلا وخصا كما ملئت ظلما وجورا

[18:33]وسيكون قره عين لي الامام سلام الله عليه فد مده سجن واخرج

[18:42]وكانت ولاده الامام صلوات الله عليه كما تعبر عنها حكيمه عمه الامام

[18:50]بنت الامام محمد جواد حكيمه تقول صاح لي ود ورايا الامام العسكري

[18:56]سلام الله عليه ابو محمد قال لي عمه قلته بلا قال لي

[19:02]اريدك تحضرين هذه الليله ولاده نرجوش قلتلها يقول قلتله خابر التفتت الى

[19:12]قلتله سيدي انا ما شايف على نرجس اثار حمل ابدا ما يبدو

[19:17]عليها طبيعيه تماما وليس بها اثر للحامل قال لي ان امرها قال

[19:25]لي ان امرها كامري ام موسى عليه السلام ابتلا عليك يا حضريها

[19:33]تقول اجيت امتثالا لامره فعلا دخلت وجدتها قد ضربها الطلق في ساعه

[19:40]مخاض تقول جلست الى جانبها الى ان وضعت وليدها سقط الى الارض

[19:50]على محمد وال محمد تقول سقط الى الارض واخذ شعاع عندما سقط

[20:04]من بطن امه اخذ شعاعه يبدد ظلماء البيت اللهم صل على محمد

[20:14]استقبلت وقمت له بما يقام به عاده للمولود ولففته تقول واقبلت به

[20:24]الى ابيه سلام الله عليه حبدق في وجهه مليا وقبله وقرا ونريد

[20:35]ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين ونمكن

[20:45]لهم في الارض زد الامام سلام الله عليه ولد في ليله النصف

[20:53]من شهر شعبان سنه 255 يعني عند رحيل ابيه سلام الله عليه

[20:59]كان عمره انذاك خمس سنوات او في بدء السنه السادسه طيب لما

[21:09]ولد الا عليه حرص ابوه على ابعاده عن الانظار يعني ما كان

[21:17]يراويه الا الخواص من الشيعه الحقيقه انا كنت لما اقرا كنت لما

[21:23]اقرا هالروايات اقول هالروايات ها شويه تبعث على الريبه ايش دعوه ليش

[21:29]ه من يقول يعني اكو ملاحقه ليش مثلا الائمه يحرصون على ان

[21:37]مثل الامام سلام الله عليه يبعدوا عن انظار السلطه لا الزمان علمنا

[21:43]تمام قال لا والله لا وهذا واشد يعني في الواقع علمنا ان

[21:48]هذا واشد اللي يحمل اثر بسيط من اثار ال محمد يلاحقونه اشد

[21:53]الملاحقه مو انسان تعتقد الطائفه بانه يغير يبدل وجه الارض طبعا هذا

[22:02]احمد بن اسحاق يقول دخلت على الامام سلام احمد هذا عنده منزله

[22:07]كبيره عند الائمه قلت له سيدي اذا حدث بك امر ولا ارانا

[22:13]الله يومك من الذي يكون من بعدك قال لي مكانك انتظر تقول

[22:20]خرج انا اوقف قعدت بالمكان اللي اشار اله ودخل الامام سلام الله

[22:26]عليه ثم خرج الي وعلى كتفه طفل يطفح وجهه نورا اللهم صل

[22:37]على محمد وال محمد قال لي هذا الذي تريد تتولاه من بعدي

[22:44]هذا الذي يملا الله به الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا

[22:51]ولولا كرامتك على الله وعلينا اهل البيت لما اريتك اياه ثم يقول

[22:59]بعد مده ارجعه الامام سلام الله عليه قلت له سيدي بعد مرات

[23:05]يقول بعدين دخلت عليه قلت له سيدي انا لا ارى الولد اللي

[23:08]راويتني اياه الطفل قال لي اودعناه الذي اودعت ام موسى ولدها عنده

[23:18]زين احاديث الامام المهدي سلام الله عليه طبعا من ولادته الى غيبتين

[23:27]عند الغيبه الصغرى والغيبه الكبرى موضوع الامام المهدي كان محل نقاش خلي

[23:34]نمر عليه شويه كانه موضع اخذ ورد هل ان الامام سلام الله

[23:41]عليه من بعد ولاد تعاش هالمده الطويله هل العلامات منطبقه عليه ازهر

[23:49]الوجه اقنع نعم الى صفات معينه على خده الايمن خال كما اعطى

[23:55]رسول الله صلى الله عليه واله ه الصفات زد روايات الصحاح باستثناء

[24:03]مسلم والمخارج سيمر علينا والا قسم كبير من كتب الصحاح كتب الاخبار

[24:10]تروي الروايات ذات العلاقه بالمهدي سلام الله عليه وروايات يعني تتعدى حدود

[24:17]العشرات ومفادها لو لم يبقى من الدنيا الا يوم لطوله الله حتى

[24:24]يخرج من ولدي من اسمه اسمي وكنيته كنيتي يملا الارض قسطا وعدلا

[24:33]كما ملئت ظلما وجورا لو لم يبقى من الدنيا الا يوم لطوله

[24:40]الله حتى يخرج منا ال محمد قائمنا من هالنوع روايات موجوده كثيره

[24:47]زد هذه الروايات على كثرتها الغريب ان تلقى كثير من الباحثين لما

[24:57]يجي الى موضوع الامام المهدي يقف منه موقف سلبي واحيانا لا يرمينا

[25:03]بالتخريف واحيانا يحطب علينا ما ادري وجه الغرابه شنو مع العلم انا

[25:09]الفه نظرك يعني من كتب في في الامام المهدي من المذاهب الاربعه

[25:15]اكثر ممن كتب فيه من المنى الاماميه اذا ترجع الى الكتب اللي

[25:20]تناولت موضوع الامام المهدي بالعشرات يعني مجاميع من الكتب طيب بس غريب

[25:27]انا استغرب هؤلاء اللي يقفون موقف سلبي من اثبات صحه هذه الروايات

[25:35]اولا اول اشكال يثيرو عليها يقولون ليش البخاري مثلا ومسلم ما رووا

[25:45]ه الروايات خلي نجي الى هالاشكال والجواب عليه جواب ان البخاري ومسلم

[25:55]ما ذكروا الروايات اللي ذات العلاقه عن الصريحه بهالمعنى لكن ذكروا روايات

[26:02]تشير الى مثلا كيف بكم اذا نزل بكم عيسى بن مريم وامامكم

[26:08]منكم وكل الروايات ذات العلاقه بالامام المهدي تجعل نزول عيسى الى الارض

[26:16]مرادف لوجود نقول مو كل شيء من المضامين اللي وردت بالاحاديث النبويه

[26:31]هي موجوده بالبخاري لا يعني ارجوك كتب الصحاح انفردت بعشرات يعني صحح

[26:38]المذاهب الاسلاميه الاخرى عندهم عشرات الاحاديث ما موجوده بالبخاريه هل معنى ذلك

[26:44]ان هاي مو صحيحه لان البخاري لم يذكرها ها وحده ثانيا ليس

[26:51]كل ما ذكره البخاري صحيح ليش وان كان يسمى بالصحيح لانه خل

[26:59]اروي لك يعني مثلا البخاري يروي ان النبي صلى الله عليه واله

[27:06]سحر النبي اصيب بالسحر وسحر وظل فتره طويله يظن انه يفعل الشيء

[27:16]ولا يفعله ويظن انه يقول الشيء ولا يقوله زين ارجوك هاي الامه

[27:22]الاسلاميه اللي تاخذ من النبي هالفتره الطويله اذا رسول الله ب شعور

[27:27]ما يدري ايش يحكي ها شنو الاحكام شنو مصيرها شنو ترتيبها الامه

[27:33]شنو مصيرها انت لما تجي يعني ارجوك انا اروح الى تراب رسول

[27:39]الله استشفي به اخذلي من تراب النبي اذا عندي مريض استشفي به

[27:45]النبي يتمرض يوصل ينسحر يوصل الى ه الدرجه شو الفائده ها ما

[27:49]داف امانه شلون هسه مرض عادي ما يخالف بشر النبي يمرض يصيبه

[27:56]صداع يصيبه الا لكن مرض يفقد معه النبي تفكيره ها شلون تقبل

[28:06]انتبه له كيف اذا تقول لي ان النبي سحر واللي سحرته يهوديه

[28:12]وهي اليهوديه وضعت له السحر بالمكان الفلاني ارجوك رسول الله القمه الضخمه

[28:19]رسول السماء الله عز وجل يقول له والله يعصمك من الناس السحره

[28:25]يهوديه يعني غريب انت وتريد من عندي انا اقبل روايه من هالنوع

[28:30]ابدا زين راينا روايه اذكر لك نموذج من الروايات ارسل الله ملك

[28:38]الموت الى نبيه ابراهيم عليه السلام او الى نبيه نوح زين او

[28:50]الى انبيائه وكل انبياء طبعا ملك الموت ياتي الى الانبياء كلهم لكن

[28:56]ه الروايه تقول الى ارسله الى موسى زين لما ارسل الى موسى

[29:03]قال له ماذا وراءك انت شنو جاي قال جئتك قابضه انا جاي

[29:11]اريد اقبض روحك قال عجيب وتميت ني قال بلى يقول رفع يده

[29:17]لطمه على وجهه فرجع الى ربه وقد فئت عينه يعني انا ما

[29:25]ادري اذا كان الله عز وجل يودي لله ملك يقبض ارواح الناس

[29:28]وما يقدر يقبض ارواحهم ويضربوه يفكون عينه يعني ما اعرف شنو مو

[29:34]لا رجاء بلا تعليق يعني خلينا نحاول بصوره منهجيه نعالج الوضع ارجوك

[29:41]روايات من هالنوع انت هال الاسرائيليات هاي اللي جايبها هال الاسرائيليات اللي

[29:48]جايبها وجاي ترويها وجاي تملا بها صفحات من الكتاب كيف تقبل هذا

[29:55]المعنى زين نبي الله موسى يقول كانوا الناس يتصورون ان نبي الله

[30:03]موسى ادر ادر يعني عنده فتق عنده دوالي تعبير اخر تعبيرنا العام

[30:10]عنده قروه يعني نبه لي فكانوا يتصورون ان ادر فاراد الله ان

[30:17]يبرئه من هذه العاهه خلائج الى البحر يريد ان يشبع حط هدومه

[30:24]ذب ثيابه ملابسه على حجر زين ودخل الى البحر ليغتسل فاوحى وطار

[30:34]بثياب موسى وطلع موسى عريان يركض من ورائه ينادي ثيابه يا حكر

[30:41]ثيابه يا حكر الى ان شافوه بني اسرائيل ما عنده شيء ذاك

[30:47]الوقت وقف الحجر واجا اخذ ملابسه ولا بشه هالنمط من الفكر اليهودي

[30:53]من الخزعبلات اللي منها النوع هذه تروى هذه توضع في كتاب كهذا

[31:01]وتريد من الباحثين المحققين ان يؤمنوا بجميع ما ورد فيه طبعا لا

[31:08]هذا شيء لا تقبله مقاييسنا ولا تقبله قواعد المسلمين ابدا وهو موضع

[31:15]للنقد وهي اسرائيليات وينبغي ان تنزه كتبنا عنها زين ها اثنين ثلاثه

[31:25]تعال نشوف منو اللي روى عنهم هذا الرجل حتى تقول لي ان

[31:30]هذا احاديث المهدي هذا الرجل جمع لي وين ما اكو واحد يتقرب

[31:36]الى الله بسب ال محمد قام يروي عنه احنا ما عندنا عداوي

[31:41]الاشخاص لكن ارجوك انا الله فرض علي ولا ال محمد الله عز

[31:46]وجل جعل ال محمد عدل الكتاب فرض علي ولائهم انت تجيب لي

[31:51]واحد يتقرب بشتمهم الى الله وتريد من عندي اني احترم اراءه او

[31:57]اخذ باراءه لا خلي اضرب لك مثل الامام امير المؤمنين سلام الله

[32:04]عليه استدعاه رسول الله يوما قال يا علي قال بلى قال اتعرف

[32:10]من اشقى الاولين قال الله ورسوله اعلم قال عاقر ناقه صالح اتعرف

[32:18]من اشقى الاخرين قال لا يا رسول الله الله ورسوله اعلم قال

[32:23]الذي يضربك على راسك زين فشي يعبر عنه النبي اشقى الاخرين يجي

[32:31]عمران ابن حطان مخالفه لقول النبي يخاطب عبد الرحمن بن ملجم اللي

[32:37]ضرب الامام علي يقول له يا ضربه من تقيا ما اراد بها

[32:43]الا يبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحشبه اوفى البريه

[32:53]عند الله ميزانا ج يا ضربه من تقي رسول الله يقول اشقى

[32:59]الاخرين وهذا يقوله يا ضربه من تقي هذا احد شيوخ البخاري نبه

[33:05]لي هذا هذا احد الذين يروي عنهم سو عمران ابن حطان واحد

[33:13]الثاني ممن يروي عنهم مثلا الشائب ابن فروخ ج الشايب ابن فروخ

[33:24]يقول له لابي الطفيل عامر ابن واثله لعمرك انني وابى طفيل لمختلف

[33:33]والله الشهيد لقد ظلوا بحب ابي تراب كما ظلت عن الحق اليهود

[33:42]زين هذا من اشد اعداء علي بن ابي طالب زين وهذا كان

[33:50]الثاني من اساتذه البخاري من شيوخه ممن يروي عنه ممن يروي عنهم

[33:57]حريز ابن عثمان الحمصي اللي كان يصبح الصبح يتقرب الى الله بشتم

[34:03]علي 70 مره نعم هذا اللي يقول لنا امامنا يعني معاويه ولكم

[34:10]امامكم هذا ارجوك التجامع لها النواصب ذو ما ال محمد منو ما

[34:17]تفهمني ال محمد منو يعني من اي منطلق يعني عداء ال محمد

[34:23]جاي من ان منطلق اذا من منطلق قومي ذول سادت العرب اذا

[34:28]من منطلق اسلامي ذول حملت الاسلام وعدل الكتاب اذا من منطلق سلوكي

[34:36]ذول خيره الناس نعم ارجوكم مو يقول لهم الشاعر اليكم كل مكرمه

[34:44]تاوي اذا ما قيل جدكم الرسول وانكم لال الله حقا ومنكم ذو

[34:54]الامانه جبرائيل في واقع الامر ان هؤلاء فلا يبقى لماديحكم ثناء اذا

[35:02]تم الثناء فما يقول مثل هؤلاء يشتمون ها ويسبون من اي منطلق

[35:09]انا اجي الى واحد من هالنوع هذا اتعبد بقوله واخذ اراءه وذول

[35:16]كانوا ابعد الناس عن علي بن ابي طالب جد البخاري روى عن

[35:22]اناس بين يديك انا اذلك على كتب الجرح والتعديل اكو اناس كذبوه

[35:30]كاذبين كانوا واناس ضعفاء وهاي النقود موجوده اللي يحب انا رشده الى

[35:37]المصادر شوف النقود اللي اخذت على هذا الرجل هذا الرجل اخذت عليه

[35:41]نقود كثيره من جمله النقود ها النقود اللي استعرضت اللهه طيب هذه

[35:49]من جمله ما يرويه ليس كل ما يرويه صحيح وليس كل ما

[35:55]لم يرويه معناه غير صحيح لا لان كتب الصحاح حفلت بمجموعه من

[36:02]الاحاديث لم يرويها البخاري ورواها الاخرون وروى روايات كما ذكرت لك نماذج

[36:09]منها ولا تقبل بحال من الاحوال واعتمد على قوم فروى عنهم ارجوك

[36:17]اللي يروي عن مروان وما يروي عن الحسن والحسين مروان اللي ياخذ

[36:24]له سهم يرمي به معسكر عائشه وياخذ له سهم ب معسكر الامام

[36:28]علي ويقول اينما اصابت فتح هذا يروى عنه والحسن والحسين سيده شباب

[36:35]اهل الجنه الامام الصادق ما يرويه عنه هل ب يجي واحد من

[36:39]الشعراء يقول قضيه اشبه بالمرز هذا البخاري امام الفئه بالصادق الصديق ما

[36:47]احتج في حديثه واحتج بالمرز بمثل عمران بن حطان او مروان وابن

[36:53]المراه المخطئه مشكله ذات عوار الى حيره ارباب النهى ملجئه في واقع

[37:03]الامر ان الروايات اللي لها علاقه بالامام المهدي سلام الله عليه ما

[37:11]اتوقع ان ه نمط من الروايات يروي البخاري انت شوف الروايات اللي

[37:17]يرويها عن الامام علي شوف يلقط لك وين ما اكو روايه راويها

[37:23]واحد ناصب يجيبها النبي مر ولقى فاطمه وعلي بن طالب نايمين وراح

[37:28]تطلع عليهم الشمس مو الشكل وقالهم اقعدوا الى الصلاه ومن الحكي هذا

[37:34]على كل حال يا سيدي الى ديان يوم الدين نمضي وعند الله

[37:41]تجتمع الخصوم انت شو تسوي الان اذا تركز لك على حقيقه تثير

[37:47]في النفوس ردود فعل بالعكس يقومون ياكد عليه النوب اكثر في حين

[37:53]ان الباحث الموضوعي ما يريد يشتم احد ولا يريد ينتقص احد ابدا

[37:59]القلم النظيف مهمته اظهار الحقيقه فاعود للروايات كيف بكم يقول الرسول صلى

[38:07]الله عليه واله اذا نزل فيكم عيشه ابن مريم وامامكم منكم وتقول

[38:17]الروايات اذا اظهر الله به الحق وظهر تقول تخرج الارض كنوزها وتخرج

[38:29]التربه زراعتها ويحثى المال حثيا ويطلب من ياخذ المال فلا يجد لان

[38:39]الارض تخرج كنوزها وتغلق خيراتها ويقول يخرج وعلى راسه غمامه والمنادي بين

[38:50]يديه ينادي هذا خليفه الله في الارض فاتبعوه والاحاديث الوارده عن النبي

[39:01]صلى الله عليه واله في فضله كثيره واقرب المصادر اللي يحب اكل

[39:06]بيان كتاب البيان للجنجي الشافعي اذا يحب واحد يقراه يشوف الاحاديث الموجوده

[39:13]وب مقدمه والله رائعه ما اعرف انا شلون طلعت هال المقدمه ب

[39:18]مقدمه في واقع الامر كتبها احد طلاب العلم الفضلاء في النجف السيد

[39:26]ماجي الخرسان زين ذكر بها فتوى الى لجنه الفتوى في مكه المكرمه

[39:34]افتت بان من لا يعتقد بخروج المهدي فهو كافر نعم موجوده الفتوى

[39:43]ونصوا عليها مجموعات او لجنه العلماء اللي موجوده رجال الفتوى هناك ثم

[39:50]يستعرض هذا الكتاب كتاب الجندي الشافعي يستعرض الروايات وتفاصيل احوال الامام سلام

[39:56]الله عليه مفصله زين الروايات تقول يخرج ايش وقت طلعته ش وقت

[40:04]خروجه يخرج يوم الجمعه يوم العاشر من المحرر الله اكبر ها ياتي

[40:14]يقولون المؤرخين ياتي والغمامه تضلل واصحابه من ورائه وقد رفع بيديه وقد

[40:24]رفع الى جانبه لواء يجي راسا الى كربلاء اول ما ياتي الى

[40:32]كربلاء يمد يده تقول الروايات يستخرج رضيعا للحسين ها يعرضه على اصحابه

[40:44]يقول لهم ما ذنب هذا الرضيع حتى يقتل ما ذ هذا الرضيع

[40:51]وتقريبا لنفس الهدف الحسين امر بدفنه عند رجليه مو تقول الروايه قتيل

[40:58]يرق له من يرى ولده عند رجليه يطلع والسهام او السهم قد

[41:06]عنقه يرفعه يقول ماذا نبو هذا الرضيع حتى يقتل روايه تقول ينطلق

[41:17]صوت الى الان الى الان يا ولدي الى الان يا ولدي سيدي

[41:35]شخصنا يا ابصارنا شخوص الغريق لمر الشغل اتنسى مصايبا يك الاولى والدمما

[41:59]دهاها الركون مصاب النبي وقتل الوصي وذبح الحسام وسم الحسا ما تصور

[42:17]اكو واحد الم الامام كما تذكر بعض الروايات يعني بالعتب الح عليه

[42:25]بالعتب مثل سيد حيدر الحلي يقولها بعض المؤرخين شوهد في عالم الرؤيا

[42:33]احد العلماء شاهد الامام الحجه عجل الله فرجه يمشي والى جانبه رجل

[42:41]قد امسك بيده هذا يقول اصغيت اسمعك حوار عندهم اصغيت لاسمع الحوار

[42:51]واذا ب خاطبه يقول له يا حيدر كفاك عتبا لقد قسمت ظهري

[42:57]ياز انت يوميه قصائدك تلاحقني واحده بعد واحده الامر بيد الله انا

[43:03]ما اصنع شي لان ياتيني الامر كفاك عتبا يا حيدر لقد قسمت

[43:10]ظاهري شي خاطبه شو يقوله خلنا نستمع الى شي خاطبه لا مثل

[43:16]يوم بعرصت كربل في سالفات يوم يا يا منكم فقدا ضاقه ضيع

[43:53]مخيلوكم ضحات ب يا ضنابي الضي ج عبدا محنه غضب لله وجعها

[44:23]بلدي ماذا شنو هي الصوره اللي يريد ينقلها للحسين سلام الله عليه

[44:34]يقول سلبته اط عب ل سن مهجه تبدا بجبله على يلتك بعد

[44:59]هو يهز يهز مضجعه بقصيده اخرى يقول له سيدي ابا عبد الله

[45:07]اه شنو يعني شنو المنظر المؤلم اللي يريد يعرضه على الحساب يقول

[45:13]له سيد يا ترى ترى ت جء ف جيعته باما حشي بكربلار

[45:36]خيل العدا طحن ظلوحه ورضيعه بدا الورد عندما رجع الحسين يحمل طفله

[45:52]على يده وهو يضطرب كما تضطرب السعف عندما يلاعبها الريح صح رباء

[46:01]خذي ولدك مذبوحا اخذته ورجعت الى الخيمه حيدي قل لي الحرمه الاوياك

[46:17]قدر بسهمه ل اياك ورماك خيب رجاء لشاك فلا بلغ الفطام لكم

[46:31]رضيع بسم الله الرحمن الرحيم من يجيب المضطر اذا دعاء ويكشف السوء

[46:43]ام من يجيب المضطر اذا دعاء ويكشف السوء ام من يجيب المضطر

[46:51]اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن

[47:01]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[47:10]السوء ربي بوجهك الكريم وبرحمتك التي وسعت كل شيء فرج عنا يا

[47:19]الله اللهم من على اسرنا بالفكاه اللهم اجعل هذا البلد امنا اللهم

[47:27]لا تؤاخذنا بشوي اعمالنا اللهم اعطنا من كل خير اعطيت منه محمد

[47:34]وال محمد دفعنا كل شر دفعته عن محمد وال محمد الاخوه المؤسسون

[47:42]تقبل عملهم واماتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع تواب الفاتحه

0 Comments

Volgende

الشيخ احمد الوائلي - هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ احمد الوائلي - هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal