الدرس 11 : نفحات رمضانية : آية الله قاسم

14 المشاهدات· 23/12/07

في محاضرات

" نفحاتٌ رمضانيّة"
لآية الله الشيخ عيسى قاسم .حفظه الله.
بعد صلاة الظهرين
الأحد 13 رمضان 1432هـ - 14 أغسطس 2011م
جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]هذا العمر طيف ويمر والجنه للقلب والجنه للقلب السليم والجنه للقلب السليم

[0:39]صل على محمد قوله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله

[0:52]وامنوا برسوله يؤ كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر

[1:02]لكم والله غفور رحيم لاللا يعلم اهل الكتاب الا ي على شيء

[1:11]من فضل الله وان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو

[1:19]الفضل العظيم صدق الله نا العلي العظيم صدق رسوله النبي الكريم وصلى

[1:26]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين محمد محمد محمد محمد يقولون عن

[1:52]مناسبه نزول نزول الايات الكريمه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم

[2:02]ارسل جعفر بن علي بن ابي ابي طالب ارسل جعفر بن ابي

[2:07]طالب الى النجاش اتاه فاسلم عرض عليه الاسلام فاسلم فاقترح 40 رجلا

[2:24]على النجاشي ان يذهبوا الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[2:31]يسلم على يده فاذن لهم بذلك جاوا الى رسول الله صلى الله

[2:38]عليه واله فوجدوا في المسلمين خصا خصاصه فقرا شديدا وحاجه متقعه استاذنوا

[2:52]من رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجعوا الى الحبشه ليحضروا مع

[3:00]لديهم من معلن لمساعده المسلمين فاذن لهم لذلك ففعلا جاوا بما عندهم

[3:10]من مال كان ذا وزن فجعلوه في المسلمين فنزلت لهذه المناسبه لايات

[3:22]الكريمه ومنها نشوف البرك الله نزلت هذه الايات نزلت هذه الايات اولهم

[3:43]هم المعونه بهذا بهذا الكلام القران الكريم الذين اتيناهم الكتاب من قبله

[3:52]هم به يؤمنون الكلام عن فيما يفهم يفسرون عن النصارى الى الذين

[4:02]جاؤوا برسول الله وعلينوا اسلامهم وكانوا مؤمنين بالرسل والانبياء قبل رسول الله

[4:10]صلى الله عليه واله واذا يتلى عليهم قالوا امنا به انه الحق

[4:17]من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولئك يؤتون اجرهم مرتين بما

[4:29]صبروا ويدعون بالحسنه السيئه ومما رزقناهم ينفقون فجعلهم الله عز وجل اجرين

[4:43]اجرين ما اجل الاجر مرتين لانهم امنوا برسله قبل محمد صلى الله

[4:49]عليه واله ثم لم يستكبروا على الايمان بله لم تاخذ عصبيه ماذا

[4:56]عصبيه الدين او القوم وما الى ذلك وهناك من يشترط على الدين

[5:02]ان يكون ماذا ان يكون هذا الدين نازلا على واحد من قومه

[5:07]كما في اليهود الذي يستبشرون برساله رسول الله صلى الله عليه واله

[5:14]بتصور ان في انقاذهم وغلبتهم ثم لما جاء رسول الله صلى الله

[5:20]عليه واله من قوم من غير قومهم كفروا به شرط الامام ان

[5:27]تكون ماذا ان يكون رسول من بيته من قومي من عشيرتي الى

[5:33]اخره المهم ف هنا هذه المناسبه وان ال الكتاب الذين امنوا برسول

[5:41]الله صلى الله عليه وال بعد ايمانهم برسلهم بالرسل من قبله جعل

[5:47]الله له جعل الله عز وجل لهم اجر الاجر مرتين هذا يدخل

[5:56]في هذه هذا الجاوم يدخل في فهم الايات الكريمه هنا ويقلق حاله

[6:06]من اختلاف التفسير عند المفسرين فقوله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا

[6:14]اتقوا الله وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون

[6:24]به ويغفر لكم والله غفور رحيم من المعني بالذين امنوا ولا تفسيران

[6:33]ان يكون المعني الذين امنوا بالرسل قبل محمد صلى الله عليه واله

[6:40]يخاطب يا ايها الذين امنوا لانهم امنوا لمن قبل الرسول من المرسلين

[6:47]ثم يطالبهم او يامرهم بان يتقوا الله ويؤمنوا بالرسول الجديد ويؤمنوا بالرسول

[6:58]الجديد يخلع عن ان ثوب كل عصبيه ويدعى الى الحق مطلوب منهم

[7:07]ان يخلوا عنهم ثوب كل عصبيه ويدعى للحق من باب تقوى الله

[7:15]تبارك وهو يتق الله تبارك وتعالى ويؤمنون برسول الله صلى الله عليه

[7:20]وسلم عندئذ يتهم كفلين من رحمتك كما في هناك الاجر مرتين يتهم

[7:28]ماذا كفلين من رحمته الكفل هو النصيب الحصه التي تكتفي بالحاج تذهب

[7:39]معها الحاجه النصيب والحط كفلين من رحمته وجعلكم ف المعطى كفلين من

[7:49]رحمه الله والمومود باعطاء من رحمه الله هم اهل الكتاب الذين يؤمنون

[7:57]بمحمده صلى الله عليه واله وسلم كف لمن لما لايمانه الاول وكفل

[8:07]لايمانهم الثاني هذا تفسير هذا تفسير تفسير اخر يقول يا ايها الذين

[8:22]امنعن به المؤمنون برسول الله كل من امن ب الدين اوله واخره

[8:34]من قبل رسول الله صلى الله عليه واله ورسول الله صلى الله

[8:39]عليه واله فكيف يخاطبهم يا ايها الذين اذا كان تفسيرها هذا يا

[8:46]ايها الذين امنوا يا ايها المسلمون يا ايها المسلمون الذين امنتم برسول

[8:52]الله صلى الله عليه واله وسلم اذا كانوا هم مؤمنين فكيف يخاطبهم

[8:59]ويقول اتقوا الله وامنوا برسوله وهل الذين امنوا الا من امن بالله

[9:07]ورسوله كانوا قد امنوا بالله ورسوله اذا خاطبهم يا ايها الذين امنوا

[9:16]ما جاء خطاب يا ايها الذين امنوا الا على اثرنا ماذا اتى

[9:23]لان اولئك قد امنوا بالله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم فكيف

[9:31]يؤمرون بالايمان بالرسول وهم قد امنوا به قبل الايمان طبعا درجات هناك

[9:40]امام ظاهري وايمان حقيقي باطني يتم به نور الايمان في الداخل ويستتبع

[9:51]من الانسان ان ينقاد الى امر الله ونهيه انقيادا تاما وبتسليم كامل

[10:00]فرق بين لمن فالذين امنوا الايمان الظاهري الذين اعلموا الشهادتين اشهد ان

[10:08]لا اله الا الله محمد رسول الله وان يكره ايضا درجه ماده

[10:12]من الايمان وان كان على شيء من ماذا من ارتجاج او الاهتزاز

[10:19]او عدم التماميه التي ماذا التي لا تسمح للانسان يتخلف عن امر

[10:28]او نهي لله في اي موطن من مواطن اشتد وغرف وه نحن

[10:35]مؤمنون بالله ورسوله ولكن ما مدى التزامنا بكل اوامر الله وبنواهي هناك

[10:44]اوامر ونواهي تثقل عن كثيرين من نفوس من نفوس المؤمنين بحيث ماذا

[10:51]لا يطبقون امر الله ونهيهم في تلك الموارد فيا ايها الذين امنوا

[11:00]بما انتم عليه من درجه من الايمان الاول او المتوسط امنوا بالله

[11:07]كل ورسوله كل الايمان وانقادوا لله ورسوله كل الانقياد وخذوا بما اتاكم

[11:15]به رسول الله رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من الاوامر

[11:21]الالهيه والاوامر المولويه الحكوميه دمام الرسول يقتضي الا يصدر من الرسول صلى

[11:31]الله عليه والامر بحرب ولا سلم ولا عطاء ولا قوم قيام ولا

[11:38]قعود الا ويتلقاه المسلمون بكل قبول والايمان متوقف على ماذا على ان

[11:48]يقبل الرسول صلى الله عليه واله كل امر ونهي وما يصبر عنه

[11:55]ومن غير شعوب بالحرج ومع التسليم ماذا لامره تسليما ف المخاطب هنا

[12:04]ماذا على هذا التفسير هم المؤمنون الذين امنوا برسول الله صلى الله

[12:11]عليه واله وسلم وسياق الايات الايتين الكلمتين الايه التي بعد هذه الايات

[12:19]مرتبطه ايضا لماذا ي لون التفسير وفي ظاهرها تؤيد التفسير الثاني وان

[12:27]المخاطبه هم المسلمون الذين تم اسلامهم وايمانهم باسول الله صلى الله عليه

[12:36]واله وسلم على المستوى الظاهري يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا

[12:43]برسوره يؤتيكم كفلين من رحمته الكفلين ايضا في ماذا في تفسيرهما وان

[12:58]كانت المعاني غير متنافيه ذلك التنافي كفلين حسنه ربنا على منوار ربنا

[13:06]اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه فالمؤمن بالله ورسوله صلى الله

[13:16]عليه واله وهو يقتضي الامام بالرسول السابقين الطبيعي اذنه اجران وثوابان ثواب

[13:24]في الدنيا وثواب في الاخره تنور بنور الايمان والثقه التي يعطيها الايمان

[13:38]والطمانينه التي يعطيها الايمان والاعتماد على الله عز وجل شعور بالقوه وبالمعنويه

[13:47]وبالمدد الالهي الذي يعفه الايمان الايمان بالمسلم هذا طبعا فيه ماذا اجر

[13:54]اجر على ان الايمان في حياه الفرد وفي حياه الامه على مستوى

[14:03]الاوضاع الخارجيه على مستوى اتصادمه على مستوى صحته على مستوى سياسته على

[14:09]مستوى في كل المجالات الايمان لا يعطي الا الخير يقيم الدوله العادله

[14:19]يخلق النفسيه السويه يخلق الفكره القويم يقدم المنهجه العلميه الص هذه الحياه

[14:32]الايمان لما يفعل التفعيل الصحيح من خلال الاخذ بالاحكام الشرعيه يخلق لنا

[14:41]اوضاعا صحيحه وسليمه وينهي حاله الاقتتال الظالم والفوضى والنهب والغصب وما الى

[14:52]ذلك الايمان كله خير فكفل في الدنيا وكفل في الاخره من معنى

[15:02]الكفلين الاجل المضاعف هناك نوعان الاجل في الاخره هذا يقول نوعان من

[15:09]ماذا اجله مضاعف متعاقب ومضاعف يعني هذا من تفاسير من تفسير ماذا

[15:17]الكف لانه هذا لا ينافي ماذا لا ينافي النوعين من الاجرين اجل

[15:23]الدنيا واجر الاخره كفنين كفل للايمان بالرسول مقابل رسول الله صلى الله

[15:35]عليه وسلم وكفل للايمان بالرسول صلى الله وسلم لكن الايمان حقيقته واحده

[15:41]طبعا ولا يتم الا بماذا بالتسليم بالكامل فظهر والله العالم بامر تفسير

[15:48]الكفلين بهذا المعنى لا يمف شيئا وهو في نفس الوقت طبعا لا

[15:56]ينافي لكن هذا معناه لو قلنا كفلين و معنى ذلك ان يؤمن

[16:03]يعني قد يستتبع هذا الشيء المشكل واني قد اؤمن برسلك برسول الله

[16:08]صلى الله عليه واله ولا اؤمن برسول الله في الوقت الذي يجب

[16:12]علي فيه الايمان به لانه ماذا جاء برسالته فاحصل على كفل امنت

[16:18]برسول الله ولم اؤن بالسابقين احصل على كفل وهذا غير وارد غير

[16:22]وارد ان ماذا ان من فرق في الايمان بين رسول ورسول يحصل

[16:27]على كفل من ماذا كفل من الثواب ف فيكون يعني الامر من

[16:38]التفسيرات الواضحه اقول من التفسير الواضح ان الكفلين من معنى الكفلين هو

[16:46]الذي لا مؤاخذه عليه هو حسنه في الدنيا وحسن في في الاخره

[16:53]تواب في الدنيا وثواب في الاخره الايمان يوفر سعاده الدارين يا ايها

[17:02]يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا لسيؤتكم كفلين من رحمته ويجعل

[17:08]لكم فيهنا ثلاثه جزاءات للايمان بالله للتقوى والايمان بالرسول الله الذين امنوا

[17:18]ماهون انتم بتقوى الله والايمان برسوله ماذا لنا يؤتيكم كفلين من رحمته

[17:26]هذا جزاء هذا جزاء ويجعل لكم نورا تمشون به ويجعل لكم نورا

[17:35]تمشون به تحتدون و الظلم رؤيتكم عندكم تكون رؤيه واضحه ولا تضيعون

[17:49]الطريق لا تضيعون الطريق ولا تقعون في اخطار لا في ضلال ولا

[17:59]في اخطار ولا تنحدرون عن طريق الغايه عن طريق الغايه اللي يبقى

[18:09]هذا النور هو نور اخروي او نور نور في الدنيا او نور

[18:15]في الاخره عندنا ايات الكلمه في في النور 122 من الانعام تقول

[18:27]احنا عندنا هذه الايه الكريمه تقول ونورا تمشون به ونورا ويجعل لكم

[18:31]النورا تمشون به هذه الايه اللي هي هي 28 من سوره الحديث

[18:37]التي قراناها تقول ويجعل لكم نورا تمشون به هذا النور يسال عنه

[18:46]هو نور الاخره نور في الاخره او نور في الدنيا ايضا المفسرون

[18:52]على اكثر من كلام في هذا الموضوع لا ايه 122 من الانعام

[19:04]تقول اومن كان ليتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس

[19:12]كم من مثله في الظلمات ليس بخالج منها الحياه فيها اموات فيها

[19:21]شبهات مسالك مضطربه ومختلطه وما اكثر ما يضيع على الدنيات العقليه الكبيره

[19:33]جدا على العقليات الكبيره الطريق الصحيح وكثيرا ما تبس الامور على الانفس

[19:42]على الانفس التاي هنا في هذه الحياه كثيرون والعرض الفكري والعرض العملي

[19:53]متعدد والاصوات التي تناديك من هنا ومن هنا كل يقول لك عندي

[19:59]الحق وعندي استعاده وعندي الحضوض الكبيره هذه مدى متعدده ما اكثر الجبهات

[20:06]وما اكثر فلسفات وما اكثر الاراء وما اكثر الاديان هذه حاله ظلمات

[20:15]موجوده فالانسان يحتاج الى شرور في هذه الحياه في كل ماذا في

[20:21]كل شان من شانه في شؤونه الخاصه وفي شؤونه العامه الايه الكريمه

[20:27]تقول اومن كان ميتا فاحييناه بعد حياه الايمان بلا ايمان تمت الروح

[20:39]وتغيب انسانيه في الانسان وينطفئ نوره يكاد ين نط شيئا فشيئا ينطفئ

[20:47]فعلا في الاخير ينطفئ نور فطرتي شيئا فشيئا وان بقي فبصي لا

[20:56]يكفي للابتداء في الحياه وبعد الممات اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له

[21:05]نورا يمشي به في الناس واضح صوات تعدد اشارات ما تتكفر دعوات

[21:19]اغراءات تهديدات ما الى ذلك هذا عنده نور يمشي به يعرف الحق

[21:25]طريق الحق واضح عنده وجلي وجلي نور من داخله هذه هذا ماذا

[21:33]ننحى من الله عز وجل جزاء من الله سبحانه وتعالى للامام فجعلنا

[21:40]له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج

[21:44]منها هذا ملد في الدنيا هذا ملد الدنيا نور يكون الردات المؤمنه

[21:52]يهديها في مسالك الحياه مسالك الحياه وطرقها وطرقها ليسلك الى ليسلك طريق

[22:03]غايته لا ينحدر عنها على الاطلاق ايه الكلمه الثانيه هي بلى تقول

[22:14]يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات

[22:24]تجري من تحتها الانهار وخالين فيها ذلك والفوز العظيمه لكن لو كان

[22:30]تتحدث عن ماذا في ظاهره تتحدث عن نور في الاخره نور الايمان

[22:38]نور الانسان المؤمن في الاخره كما ان له نورا يسلك به الطريق

[22:45]الصحيح من طرق الحياه ذلك لو نؤ في الاخره ليصعد به الدرجات

[22:54]العلى ونهديه الى مواقع السعاده لا نستطيع ان نقدر ماذا نقدر وظيفته

[23:06]على كل حال تكون به الذات مهتديه منشده الى الله سبحانه وتعالى

[23:17]يس نورهم يسعى يسعى نورهم بين ايديهم بعد ما يضيعون ما في

[23:21]لحظه ينفصل عن الطريقه دائما واضحه الطريقه دائما واضح ومفتوح على الله

[23:27]سبحانه وتعالى وعلى الشعور بالكرامه من خلاله من احتفاته لله عز وجل

[23:38]بشراك ويسعمهم بين ايديهم وبايمان بشراكم اللي هم جنات تجري من تحت

[23:45]يدر المواقع في موجود لهم نور يوديهم ماذا بجنات العلى ياخذ من

[23:52]الجنات العلى فاي امورين مقصود في الايه الكريمه هنا هنا مو محدد

[23:57]يعني ما في قرينه خاصه الايه الكريمه التي نحن بصدد الكلام عنها

[24:04]تحدد ان هذا النور هو النور الدنيوي او النور الاخروي الاطلاق اجعلنا

[24:11]نقول بان المعني هو نور الدنيا ونور الى الاخره ولا داعي للتحديد

[24:19]كما يذهب اليه احد يعني تفسير يذهب الى انه نور الدنيا وتفسير

[24:24]يذهب الى انه نور الى الاخره لا دليل على هذا التحديد ويستفاد

[24:30]من الاطلاق بان هذا النور يشمل حاله الدنيا وحاله الاخره تبقى الايه

[24:39]الكريمه فيها كلام ثانيه ياتي الكلام ان شاء الله والحمد لله مع

[24:42]الصلاه والسلام

0 تعليقات

التالي

الدرس 11 : نفحات رمضانية : آية الله قاسم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الدرس 11 : نفحات رمضانية : آية الله قاسم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة