94 - فيما ينبغي في الانفاق على العيال - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

8 المشاهدات· 20/03/06

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

بسم الله الرحمن الرحيم تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي بعنوان : فيما ينبغي في الانفاق على العيال من قوله فصل فيما ينبغي في الانفاق على العيال ص147 الى صدقة التطوع ص149 رقم المقطع : 94 الجزء : الثاني المقام : الثالث يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام : شبكة النور المبين https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]محمد صلى الله على محمد وعلى محمد وعلى وعلى وعلى اعدائه اجمعين

[0:13]الى أي رب العالمين اللهم وفقنا وسائل المشترين بالحمد والقاضي اللهم على

[0:27]محمد محمد الكلام كان في نفقة العيال يقول المصمم فاصمر ما ينبغي

[0:38]في الأنفاق على العيال ينبغي لطالب الأجر والثواب في إنفاق العيال أن

[0:47]يقصد في كدّه وسعيه في تحصيل النفقة وفي إنفاقه وجه الله وجه

[0:56]الله ثواب الآخرة، خلق في ان الانسان يجب عليه ان ينفق على

[1:10]عيالك ما ذكرنا سابقا والآن الواقع في كيفية الإنفاق وأفضل آلات من

[1:19]حالات وافضل آلات الإنفاق لأن الإنسان قد ينفق على عياله وهو غير

[1:28]غاب في ذلك مرغم عليه يعني يطي فقط للعيال مرغم يحس بنفسه

[1:40]رغماً على أنفه تحذير الناس اكذب والله يكون الزغن تاخذونه سحق الزرقطة

[1:52]ما بس ينفق وهو غير راضي يحس بنفسه هو مجبر واحد لا

[2:20]اخلاق ينفق لطيبة نفس ويشوف عياله ياكله يرتاح نجيب الاكل لعياله اذا

[2:29]ما ياكلون يشكون بالدامعنا ما يكيده على نفسيته بهذه الخطه اذا عرفته

[2:38]شكل هذا نفسيته هذا من ناحية من ناحية ثانية انه الإفاق على

[2:45]عياله هو ليس من الواجبات التعبدية وتكون الواجبات شكل تعبدية الوصولية مثلا

[2:55]الصلاة واجب تعبد اذا ما يقصد بقصد القربة يعني اذا نقول القربة

[3:02]الى الله تعالى العمل ما له باطل بعض الاعمال لا هي صحيحة

[3:09]حتى لو لم يقصد بها في الارض فانانا الانفاق على العيال من

[3:17]نوع التوصل للتعبد لكن لو انها توصلي هو قصد به قربة الى

[3:25]الله تعالى يعني اطعم عياله ومظله اشكاله ششلد القربة الى الله تعالى

[3:32]بوجه الله فدول خطية ما عليهم غيري دورة الله سبحانه وتعالى انعم

[3:38]بيهم علي وانا اشوف نفسي لازم اأدي حقهم علي الله سبحانه وتعالى

[3:48]يحب يقول الله سبحانه وتعالى يحب هذولا هذولا عيال الله صحيح عيالي

[3:55]بس عيال الله هم ويحب الله ويشوفني انا انفق عليهم اكل وياهم

[4:02]اجيب لهم اطيب الاكلات انظفها اطهرها اكثرها حلالا فانا عندما انفق انفق

[4:12]قربة الى الله تعالى فشو اسوي اطعم وجه القربه مع هذا الهجوم

[4:22]التوصل فانطيه بالطعام او انطيه بالنفقه وفي قلبي اقول قربه الى الله

[4:30]تعالى هذا يكون اللهه ثراء واجر اعظم من ذاك اللي ينطي بدا

[4:37]قربه لانه كثير من الناس يشوف نفسه هذا الامر واجب عليه اذا

[4:45]هو واجب خل اسوي بعد قربه يلا شنو واحد لا يقول لك

[4:50]انا احصل وهذا وجه القربه احصل ثواب مضاعف مضاف الى الثواب الاول

[5:00]مثل الطبيب الطبيب مني اعالج مريض واجب عليه بس مو واجب عباده

[5:04]فاذا عالجه وقال له الى الله تعالى ليس شرطا ما هويا مقوما

[5:16]للواجب التوصلي لكنه لو اضيف اليه صار ماذا صار حسنا جيدا يثار

[5:23]عليه فنفقت العيال واجب لكنها واجب توصلي فاذا المنفر اضاف اليها وجها

[5:34]فاذا اضاف اليها الله قربه لله يكون له ثواب اذا المصنف يقول

[5:47]كل واحد بعد ما بينا له ان العيال يجب على الانسان ان

[5:54]ينفق على عياله خل ينفق بطيبه نفس حتى يتنون يتنون احنا روح

[6:01]بعض بعض اله واحد يبيع كار يبيع شربه او يبيع فد اكله

[6:10]معينه او فد شراب معينه انت من تروح تاخذ منه وتشرب من

[6:15]عنده مع مع كون هاي القضيه هي فد قضيه منبوذه وم محبوبه

[6:22]شرعا اخلاقه زين ومع ذلك اذا يبتسم وجهك تقول له نفسيتك طيبه

[6:30]اهلك ههيم تعطيه فلوس وتقول له نفسيتك طيبه ياخذ فلوس ولو ما

[6:36]فلوسه ما يفتح اصلا الرجال زين فكيف انت انت ويا علاء ويا

[6:42]عيالك لازم تقول شنو اقيم نفسك خصوصا اذا عرفت ان هذا واجب

[6:47]عليك والله يحب لك وضعيه و بانه بان من الاسماء الحسنى لله

[6:57]هو انه رزاق ان الله هو الرزاق ينفع على عيالهم اسمه رزاق

[7:10]رادوم ورزقوهم يعني انتم رازبين لعيالكم ذلك ف اليوم صار حديث بانه

[7:21]انسان قاعد عنده عيال عنده ثمانيه عشره قاعدين كلهم على سفره واحده

[7:29]خلوا الاكل لولا كلهم قعدوا وما ادوا ايديهم على الاكل هو قال

[7:35]قاعد يتفرج عليه وارتاح تعليمه متونس ايواج السعاده هذا ما عنده شيء

[7:45]يقدمه عياله اطفال بنات مثلا عنده مثلا او عنده زوجه زوجات العيال

[7:54]القاعين راسا فكر ذك اللحظه يقول فكرت شنو قلت الله سبحانه وتعالى

[8:01]هم من يشوفنا قاعدين على السفره اما الله سبحانه وتعالى شنو السمات

[8:07]تعجبنا يدخل السرور الله سبحانه وتعالى هم يشوفنا احنا ناكل من رزقه

[8:16]قاعدين ونشبع فاذا هاي الحاله حاله تعتبر من الامور الالهيه يعني الله

[8:25]سبحانه وتعالى يقدر الانسان يشعر باللذه عندما يرى عياله ياكلون من طعام

[8:34]ويتهنو ويشبعون يروحون بعدين يلعبو ينامون شنو يرتاح راحه خاصه ما ممكن

[8:44]ان تتكرر هاي الراحه او او تلاحظ في غير هذه النسل المائلة

[8:51]الموسعة اللي يجلسون عليه من ناحية أخرى نوع الطعام نوع الطعام لابد

[8:58]أن يكون مضى من الحلال الطيب لانه عيال امانه بالقرب انا اقف

[9:04]من السوق اجل اللحم ما مع انه حلال لو حرام مشبوك به

[9:09]وهذا راح ياثر عليهم على اخلاقهم اذا لا سمح الله ذول اكله

[9:14]حرام او انا وكلتهم حرام راحوا يتحولون الى مجرمين اول من يصاب

[9:20]بجريمتهم هو انا لان انا اقرب واحد منهم فلذلك لا وجود كل

[9:29]صاحب عيال يختار الطعام الحلال رزق حلال اذا اكو بالمال اللي حصله

[9:36]به اشكال ما يجوز يجيبه لعياله هو كمان ما يجوز ياكله او

[9:45]يستلمه اصلا كذلك ما يجوز يصرف على عياله مثلا انسان مثلا يقول

[9:52]سيد ابو رسول الله والطو زكاه فطره مال عوام خذ حرام عليه

[9:57]ياخذه انه ياخذه ويجيب لعياله يوكلهم حرام او هو عنده وظيفه معينه

[10:07]المفروض يؤدي وظيفته وما ادى وظيفته بصوره صحيحه واستلم راتب يدري بنفسه

[10:15]هو مقصر بهاي الوظيفه طلبوا منه مثلا سبع ساعات يحضر هو حضوره

[10:21]سبع ساعات خمس ساعات والباقي نايم او كذا او طلبوا من عنده

[10:26]انه يقدم خدمه للمواطن او للزائرين او لكذا وهو ده يقصر بالخدمه

[10:32]كلفوه مجلس حسيني يقصر بالاداء مالته كله اجره هذا كله هذا كله

[10:38]ياخذ اللهه مقابل او عنده درس زي يبكي درس مقصر بالتدليس مالته

[10:46]سواء بالمدارس الاكاديميه او الحوزويه وهذا راح ياخذ مقابل هذا المقابل حرام

[10:52]او مشبوك به او شبهه كيف تسووا له نفسه ان يطعم اهله

[10:58]بذلك ذول امانه هم ايش مدري هم هم مثل العصفور الفاق حلقه

[11:06]تجي الامه تخليله الزقم حلقه منين جايبه ايش مدري منين جايبه عياله

[11:12]مثل ذول عصافير اللي من يشوفون امهم يفكون حلدهم حتى الام تجي

[11:17]تحط من قابه في فمهم وتزهم بالطاقه منين جايبته يهمس ايش من

[11:25]يهم عليك مسؤوليه على الرجال الرجل لازم مسؤوليه على كل من ينفق

[11:31]على عياله اول خطوه لازم يبحث عن الحلال الطيب اللي يبعدهم عن

[11:36]الشبهات مو ابو سبعه يقوللهم ذول جائزه عراقيه ليش مات الطياره او

[11:44]يقول يقوللي هو طفل بعده ما مكلف بعد شو انت تقول لي

[11:47]حرام تنطيه من هذا الطعام صحيح هو ما اب حرام عليه بس

[11:53]ياثر عليه لو ما ياثر ياثر على اخلاقك الاثر الوضعي موجود ولا

[11:57]ما موجود القران يقول قووا قووا انفسكم واهليكم نارا لازم يتوقعون لازم

[12:09]يتبعدون اهليكم مثل ما تبعد ابنك الصغير عن يعني عن اكل النجاسات

[12:20]اكل المحرمات شرب شرب المحرمات ليش لانه هذا قد يصير عنده تعويض

[12:27]بالكبر بعد ما يقدر يقيس كذلك الطعام الانجيلي اياه ورزق وملابس اف

[12:35]بعض الناس في فتره من الفترات الفقر قاموا يجيبون ملابس الاطفال هم

[12:42]شبه رخيصه شبه مجانيه من ذني مالت اللي يسموها الباضات يجيبون غير

[12:49]الان كبروا الاولاد واجسامهم بها امراض اجسامهم بها امراض بعض الامراض متاصله

[13:01]بعد صارت مزمنه لو نوع من الحساسيه لو نوع من البهد لو

[13:06]نوع من الكذا هذا كله منيه من الملابس الدول الكافره اللي شنو

[13:13]اللي بها امراض امراض منتخبه لنا بواسطه هاي الملابس هاي مسؤوليه من

[13:21]ها المسؤوليه الاجابه ها الملابس لو ام تشتري وتجيب لو اول شي

[13:32]يجون شلون بنفس المبلغ وملابس بسيطه بس هذا موديله وهذا هذا حلم

[13:38]من شنو كذا اجنبي الى النسو الان بين الخطيه كبار شباب مثله

[13:44]عاينه ورده لكن ب مرض بسبب هذا التساهل اللي صار عند شنو

[13:50]صاحب القيام خذ بثر هذا ما مسوي حرام هو اشترى ملابس وجاب

[13:59]هذا مسوي حرام لا بس ما اعتنى ما افكر ما قال هذا

[14:05]خاف اي وثومه خاف اي مرض خاف امور اخرى هم ناس الدول

[14:14]كافره دول مبتليه بامراض اشكال احنا نجي ملابسهم هنا نوديها اولادنا هيك

[14:22]اشتري ملابس بسيطه هي هذا المبلغ البسيطه عندك اشتري من هاي الملابس

[14:27]البسيطه ها قماش خيقوه حتى لو مو حلو وقت بس انظف اقهى

[14:36]احصل اولادي احصل بناتي ياما وياما الان امراض كثيره منتشره عندنا بسبب

[14:46]ها الملابس او بسبب بعض الاكلات اللي تجي جاهزه من الخارج لحوم

[14:53]مجمده ما معروف مصدرها شنو فادور رخيص اجيب الرخيص اعطيهم اياه والى

[15:04]دي شنو هذا راح يكلفني الاف ملايين بالعلاج وما علاجهم غير الاذى

[15:11]غير الامور المخ كنا قليل نسمع قبل قضيه العقم الان العقم منتشر

[15:26]ناس يقولون احنا ما عندنا هذا 16 سنه مز ما عندنا كذا

[15:31]كذا قبل كان قضيه هذا قضايا الاخرى الامراض الاخرى هذا البهل بالفرس

[15:40]ما كان الان انتشر اكل شق ورده ورده عالمه ورده اكو مشكلته

[15:50]شنو هذا البجا او هديه او لا اريدك هذا سببه شنو سبب

[15:56]اقول الطعام مشكله كان مو اخلاقيه اسال الطعام بالانفاق ابو وامه ما

[16:05]اعتنوا بالانفاق عليه سالوا الان ذلك اللي ينفق على عياله لازم يكون

[16:17]دقيق جدا دقيق يجيبونهم احد اكثر شيء حلالا وطيبا مو بس حلال

[16:24]حلال طيب حلال طيب شنو الفرقه عن الحلال نمثل دائما نمثل هذا

[16:33]لحم الحمار الحمار اللحمه حلاله مو حلال حلال لكن مو طيب الناس

[16:40]يعني يقصد مو طيب الناس من ت طيبه تكره اما الحروف الدجاج

[16:48]واللحمه شنو حلال وطيب ت يب النفس طيبه كلطان كلطان لازم انت

[16:57]تبحث عن حلال وطيب اذا ما قلت اليوم كلش كلش انسدت عليك

[17:03]انت لا لكن وقت واحد مع انت واجب عليك تبحث عن الحلال

[17:08]الطيبه لذلك نوع الاكل مصدر الرزق ايضا مهم ولا انت موظف او

[17:20]منتسل او كذا تاخذ راتب وتادي حق راتب وقتك تشوف بانه ده

[17:28]يحاسبون على القضايا وانت متساهل بوظيفتك تستعمل الموبايل والانترنت ومشغل نفسك عن

[17:37]كذا اذا انت تستحق قرارات فيه نعم يجي المواطن على قضيه وانت

[17:43]تهمله او تحبس بوجهه او تقصر بعملك تجاهك كيف تستحل اخذ مرات

[17:52]شلون حرام اخذ من اخذته راح تطعم به عيالك عيالك راح يصيرون

[18:02]شنو اكلي لحم يعني اكلي حرام اولاد حرام يسوون ان الحرام مو

[18:13]الا يكون يعني ابن زنا البيت اللي قاعد فيه خلاص اجارك وبطلع

[18:22]انت قاعد فيه وهذا غسل يصير صاحب الملك ما راضي على جلوسك

[18:29]وعلى بقائك رئيسه حرامك لانك معيش عيالك في ارض المقصوده في مكان

[18:38]المقصود انت معلم ومقصر لتعليمك للاطفال استاذ بالجامعه ومقصر كله حرامها فيصير

[18:51]رزقك حرام وياثر وين على طعام عياله على ملابس عياله اثر وضعي

[18:58]هذا هم ما عندهم حرام بس راح ياثر عليهم الحرام ما انت

[19:03]بياثر عليهم الاطباء يبلون مثلا من باب المثال اذا انسان كان مدمن

[19:09]على الخور معه منه يمنون واحد او اثنين من ميور مثلا اذا

[19:16]صار عنده خمسه سته واحد اثنين منهم يصير بيه معاها بسبب شنو

[19:23]بسبب كونه مدمن على الخمر او مدمن على السجائر او على المخدرات

[19:31]يصير ب عاه يعني العاه شنو حتى لو ما تبين يصير عاه

[19:34]يصير عقيم يصير كذا المهم يصير ب فد شي مو طبيعي مو

[19:40]طبيعي اذا اثر اللي ارتكب الاب صار بمن صار عياله بعضهم يقول

[19:50]اذا ما صار بالجيل الاول يصير بالجيل الثاني او الثالث المهم قضايا

[19:57]تكوينيه اللي بالجسم دارسيه علماء الطب دارسيه محلليه شايفين هذا الاثر لازم

[20:03]يبين في جيل من الاجيال شوف ورا ثلاث اجيال يطلع الدواحد بشنو

[20:09]عنده مشكله بسبب هاي المخالفه الصحيه او احنا نسميها صحيه هزء لا

[20:16]الصحيه اللي ما اعتنى بها الجد او الام الام اذا كانت تدخن

[20:22]رمج يرمون اذا صارت حامل كذا يطلع كذا يطلع بالنقص الكذا يقول

[20:30]كذا اكو قائمه بالتفصيلات بها قضيه موينه محسوبه زين هذا بالطب ه

[20:37]الاخلاق شلون الاخلاق ادائها بالطب بعد اخواني خدشت الاخلاق اللي يعرفوه بالسيارات

[20:50]انا ما عندي سياره بس اسمع زين زين يقولون السياره اذا كان

[20:54]موديلها مال السنه ايش قد 2018 سياره موديل 2018 مصبوغه وجديده وعلبلا

[21:04]اذا صار بها خدشه بسيطه خدش هيك جا يعني مو طعجه مو

[21:10]سلطه خدشه بسيطه اذا قيمتها 18 مليون تصير 12 مليون اربع ملايين

[21:16]بس على هاي الخشه قصص زي بينما لو موديلها مال سنه 2010

[21:27]لا حتى لو دعمت انطعت ها الفرق بس التصليح مالتها ايش قد

[21:36]الاخلاق اهل خدشت اكثر تترك اثر وتقلل من القيمه اخلاق حساسه واحد

[21:47]يتسا واللي تقول هاي متاثره على اطفالي اطفالي شعليهم اطفالي مو مبالغين

[21:57]لا تاثر اثر وضعي موجود فواجب على العيال صاحب يراعي قضيه حرمه

[22:10]وحليه الطعام والنفقه التي يعطيها من ناحيه من ناحيه اخرى قضيه نوع

[22:22]الانفاق او طريقه الانفاق ان لا يكون مسرف في انفاقه ولا مقتر

[22:27]لا فدنه يفتح ايديه للانفاق بلا حساب بحيث يتحول الى مسرف ويكون

[22:41]من اهل النار مبذر من اخوان الشياطين ولا ياثر زايد بحيث يمسك

[22:50]يده الروايه الوارده عن الامام الصادق عليه السلام سالوها هي هاي الايه

[22:59]ولا تجعل يدك مبسوطه كل البص ولا تقبضها يقول اخذ قبض من

[23:09]الحصى ومسكها قال هذه القبض الامساك هذا ارخاها ه يسوون ايش يسوون

[23:18]وقعد كل الحصوايات قال هذا شنو كل البسط اللي الله يريده ثم

[23:24]اخذ قبضه واخخى ق شويه فتح اصابعه وقعد كم وحده قال هذا

[23:30]اللي الله يريده لا كلش كامش ايدك ولا كلش فاتحه لذلك كهرب

[23:39]مو كرم الانسان مثلا من باب المثال اب شغلات انا اشوفه بعيد

[23:43]بالطريق زين مثلا جاب مهاره ثلاث حقب السياره هم عياله خمس نفرات

[23:58]هم كهرباء زين اف شي بشيفن خلوه خربه دبوه بالزباله رقيه كان

[24:05]يكفي يجيبوه من الحوله يكفي حتى لو في كهرباء خم امس ايام

[24:14]ولا في الى ذلك اقول اللي فيت يقول اص يجيب عشره ين

[24:22]وياكون اثنين والبقيه هم يضمون يلبسون يستفيد بيسي كذا راسا بالزباله وهو

[24:29]علاقته بالزباله الزباله كانت مع احترام يعني لا اشوف بعينيا بالزباله يعني

[24:36]مو مكان خاص للخمزه بعضهم يحترمون الخبزه خلوا على هذا زين يلمسوا

[24:41]ويطول الحيوانات والدجاج كذا لا لا بالزباله تكرمون ويا الحفاضات ويا النجاسه

[24:48]ويا ذ السؤال تما بلر كامل يطفون والبارده حرام على مخ ياكلون

[25:01]ياكلو قد حاجتك هسه صدفه كان عندك ضيوف وما اجر زين اشيله

[25:08]انطيه للناس اشيله انطيه العوائل فقيره ليش الابنه هالتمر على ابو علمنا

[25:18]ويخلي ياكل حرام حرام الله ياثر باكر ابى ياثر على العائله ياثر

[25:27]على نفسيتهم ياثر على اخلاقهم ثر حتى على عيشتهم يتحولون الى فقراء

[25:35]وه فقرائهم بادب جلسه يتحولون الى فقر ينفضرون تعبيرنا احنا نقول ينفضرون

[25:44]فقل سقوبه ولا هذا ياثر تذكر الروايه ان هناك امه كانت في

[25:52]عصر نبي من الانبياء كان هؤلاء الله مطيهم الرزق ما شاء الله

[26:01]فارخص شي كان لهم الخبز يا ابوه ويدمون بحيث وصلت الحاله اذا

[26:08]الام اذا الام ما عندها شي تمسح تمسح غائق ابنها وطفلها كان

[26:15]تمسحها بالخبز يعني الخبز عندهم اكثر من الخلد والبص ارخص من الخلد

[26:25]واحكر من الخلد الى ان يقول صاروا مثل الجبل خارج القريه بس

[26:32]خبز هذا فاصامهم الله بالجود لا مو يجون يصدرون يجيبون هذا الخبز

[26:40]ينظفون وهمون العضله يقصدوا اياها عقوبتهم كانت بهذه الطريقه البلاء اللي اج

[26:49]عليهم من سوء فعلهم اكم طمون بالعقوبات كلها لازم اخفه سلخيه بين

[26:57]العقوبه وبين الجريمه ها روايه اخوه امك من امك كانت هاي طبيعتها

[27:05]الى الله بلادهم ما سمعوا كلام النبي ما سمعوا نصيحته واحنا صارت

[27:13]بنا بالنسبه الي انا اعتقد ما حل بنا في نهايه الثمانينات والتسعين

[27:19]وبدايه يعني عصر التسعينات كله هو كان من هذا القبيل لان التبذير

[27:24]اللي كنا نشوفه بالثمانينات في القرن العشرين السبعينات نهايه السبعينات الثمانيه هذا

[27:33]تقريبا حقد كامل من التبذير والسرف وعدم اذا تقتل الناس ببلاء التسعينات

[27:47]فاذا لابد للانسان من يلتفت لا يحرم نفسه مجتمعا الى الاطباء يجي

[27:54]عام على الكل على الكل حتى المحترم النعمه امات يبتلى بما ابتلي

[28:01]به من اهان النعم ومن تركها ومن استحقره فاذا لا بد للانسان

[28:09]ان يضيع عياله بالاختيار يخلي عينهم على الغير ولا يمرضهم ويهلك بالاسراف

[28:21]او يهلك نفسه لانه هذا المصيف يريد فلوس والفلوس يحتاج الى عمل

[28:27]فشوف يتعب ويبدا بالزبادي يتعب يشتري لك بالزبادي وقد قال الله سبحانه

[28:36]وتعالى جل جلال ولا تجعل يدك مغلولة الى امنك ولا تبصرها كل

[28:43]البصر وقال القوار بين بأنه لا يسي مبدل كل شبر ولا مت

[28:58]قال وعن الصادق عليه السلام انه تلى هذه الآية والذين إلى أنفقوا

[29:08]لم يشرفون ولم يقتلوا وكان بين ذلك قواما فأخذ قبضة من حصى

[29:14]وقبلها بيده فقال هذا الإختار الذي ذكره الله في كتابه ثم اخذ

[29:20]قبضة أخرى فأرخى كفهم كل وجزر قال هذا الإصراف ثم اخذ قبضة

[29:27]أخرى فأرخى بعضها وأمسك بعضها فيما يخص ها المس وايضا هناك عندنا

[29:35]مورد اخر وهو ان الانسان صاحب العيار يشبهم اخوانه صاحب العيار ليستاثر

[29:46]النفس اكل دون عيال يعني مو مثلا هو وزوجته يجيب اكل طعام

[29:52]طيب مو طيب يخليه لي ذولاك يعني مثلا انت اشتريت مو معناته

[30:00]انت تجي تجيبها لنفسك وتخليها ذولاك يعني تاخذ انت اتجاهك بالعظام العيالي

[30:12]او غير ذلك من الامور مثلا في باب المثال زي المطبخ الثريد

[30:17]وما الى حال صبوا لك البيوت اللحم اللي انت قدام هذولا بس

[30:21]الثريد بدون بدون للحم هيصيرون استئثار هذا اخلاقيا مو صحيح يظل يظل

[30:32]علمه على شنو زين على ها الاكله الطيبه اللي صارت قصتك وما

[30:36]صارت بل انت اللي تمد ايدك قبل لا هم يشدون وياكلون اطيب

[30:42]الاكل انت وادلم من هذا مالت ميله شي يبقى من هذا ومن

[30:49]هذا ل كلون وخليه يعلموه كمان حتى يتعلمون ما تحبوا يكبرون راحوا

[30:55]يتذكرون ابوهم كان بهذا الطريق صحيح الام تحترم الابو وتقدم له اطيب

[31:02]الاكل واحسن الاكل بس انت اللي تستاهل اذا شفت هذا اللي عندك

[31:07]ما مخليته لدولات سيحلم خلي اقون وياك او انت تسوي الا وطير

[31:16]هذا الشعور خليه يحسون به لان هذا تربوي هذا يتكرر من عنده

[31:22]راح ياثر عليهم كب مباشره يسول عندهم عياد تذكرون ابوه كان هيكي

[31:27]اثا كان يوكلهم من اكله اما انا اقول من اشباع المظالمات هذا

[31:37]اللي يجون اعطيه لعيالي واللي يحكم اوروبا صحيح الام لازم تحترم الاب

[31:46]وتقدم له افضل شي لكن هو كل يراعي ه القضيه يطي العياله

[31:52]مثل ما هو يا اذا هاي اللحمايل بالمرد يقسمها عليهم كلهم كلهم

[32:00]كلهم حصلون من حتى لو ف شي بسيط وهو يا الاكل الجديد

[32:05]والبايت والقديم اللي ذي العيال مو صحيح تربويا مو صحيح راح تتربى

[32:17]عنده قد حاله جدا قبيحه وايضا الاجتماع على مائده واحده يستحب مؤكدا

[32:29]ان يجتمعون على مائده واحده مو كل واحد ماعونا فيديو وقاعد بمكان

[32:34]هذا المطبخ ولا مو وين لا ينتظرون لو يقدرون ينتظرون لو يجي

[32:40]حتى نقعد سويه هكذا اذا لو من طبيعتي واذا لا هو عنده

[32:45]شغل او عنده وظيفه عيقه عنه انه يجي بعض الاوقات بس ما

[32:50]دام مجتمعين من 100 خل يكون في وقت واحد بركه لعافيه لهم

[32:59]واحد يتعلم من الله طبائع الزينه والجيده والناس تعلموا من ابغاهمات والاكل

[33:07]والطريقه الطيبه بالاكل ثم نهايه توقع يقول شيله شيله مره مرجع يعامل

[33:14]الان يعلم من يك ولد يعلم اطفاله على هذه اما انا ابوي

[33:21]اخذ مع واحده يقول من غرفه ها ولا احد يزعجني هذا انساني

[33:27]وحشي هذا هذا مستوحش من اقرب الناس ليش العكس الانسان يقول يستانس

[33:34]يستانس فيه حتى لو ياذن حتى لو يسوون حركات مؤذيه حركات كذا

[33:39]عملوا الى ان يستعدوا هي الترول على شنو اصلا هي ونسه الان

[33:46]منشوف اطفال الداير مدا ها يتنافسون على الطعام كذا كذا هذا يدفع

[33:51]هذا يريد النهاذا هذا شوي شوي الان ولا نصير وحوش اذا نيك

[33:58]نشتغل هذا الشغل القبيح اخلاقيا نصير وحوش تتحول الى متوحشين واحنا اصلنا

[34:07]اجتماعيين الانسان اجتماعيين بالطبع الانسان يختلف عن باقي الحيوانات اي حيوان يستجيبه

[34:16]واكتب ياكل الفريسه مالته ما يقبل واحد ياكل فيها بالله ما يخلص

[34:21]ويروح وما يجون ذولا بس الانسان يحب واحد ياكل وياه ما هو

[34:26]واحد مستحب يكون ما هو واحد كلهم تنمل ايديهم الايادي عليه مستحب

[34:33]هذا استحباب مو استحباب تعبدي الى علله الى فوائده بالاخلاق لا واحد

[34:43]يستخف باذنه خصوصا طالب العلم لازم يلتزم به 100% هذا له مستحبات

[34:52]اداء كثيره اربعه طعام الناس كان تعتمدها خصوصا بنلاحظ انه اكثر فصل

[34:59]خاص من الروايات عن النبي صلى الله عليه واله وسلم وعن الائمه

[35:04]في قضيه هذا الطاعه هوايات اد تاكيد ابو على القضيه يدل على

[35:12]ان الانسان يتهنى الطعام يحس بالعافيه اذا التزموا بهاي التراب الاكل باليمين

[35:23]مثلا من غسل اليد قبل الطعام من تنشيف غسل اليد بعد الطعام

[35:31]مع التج كل هذا الحساب كله القول بسم الله احسنتم قبل الطعام

[35:37]الى اخره كثير احنا الان اللفه ما في ليبيا ويمشي بالله الآية

[35:51]من الذين كفروا يتمتعون ويؤكدون كما تلقون الارهاب والنار كثير للناس حتى

[36:04]مثل اكل الانعام الانعام صفتين اكو الاكل اخواني اولا ما تعرف هذا

[36:10]بين ما من حلال حرام بس تعرف المهم علف وتعرف منين جابه

[36:16]منين هذا حلال حرام ما عندي منجس نظيفه ما عندي تعرف بس

[36:25]يمون الخوف شويه اذا شتم ريحت فشي بالجتم ما يعطي شباب الحيوانات

[36:33]ما حتى هذا الشعور البسيطه ما عنده القضيه الثانيه طريقه بعض الناس

[36:43]اتحس من الانعام في هاي التوقيت لا نعرف الطعام حلال وحرام مجلس

[36:49]هل لابو السوق يقوليا ولارس سيافلات المحمضه باللحم كله مشكور وياه من

[37:01]هذا الغدد هذا هذا الغدد المحارب يشربون اللحم ويبيعولك اه وتاكله انت

[37:07]وكباب طيب اي المحاوره اللي ما يعرف هو القصاص بعض القصاص المضعف

[37:17]يعني تش تتصور زين هاي الغده الغده الغده من هوش تقريبا تقريبا

[37:22]وزنها ربع كيلو زين يطلعها يفتح لك الفخور كذا يطلعها وداوه يفتح

[37:29]لك اللعن لو كلها يش رخصه سويه ها انت مكيف دا بالكباب

[37:45]تاكله باكله اكله هذا يازر هذا كله حرام هذا كله حرام اختلاط

[37:53]صارت طعام كله حرام هي قد هي ع كيلووات ع كيلووات طبعا

[37:59]بها هذا ربع كيلو يحضنها كلها شغله صار شو ما راح تصور

[38:09]قضيه الذبح كم طريقه بس عندنا نحكي ذبح على على الطريقه الاسلاميه

[38:14]100% بس المحرمات ما يطلعوها يشوفوها قضيه المطاعم اللي لقو بها تكرم

[38:22]كلاب يذبحون تكرم بها شنو اشكال اشكال احنا فاضين لا فاضين بقره

[38:31]نظيفه قاره وذبحت على الطريقه الاسلاميه بس ما طلعوا المحرمات ما ولا

[38:38]اذا اريد نفتح غير بال قابل تكرمون الكلاب المنقوعه حد ياكل ببيته

[38:47]اكل بسيط بس حلال طيب طاهر ينمو بجسمه ينم قابليه يصير عنده

[38:54]حياه الان الناس ما عنده حياه اوصل شي هذا الحياء ما عنده

[39:01]ها عنده هذه الحياه حتى عند الكفار موجو النساء حياه ما عندهن

[39:10]ليش بسبب ذا المستوى اهمال بطريقه الطعام او الطعام موجود كله اثر

[39:19]هذا لعله احنا بنشوف الاثر لكن الهاما شافوه قال لهم هوايه اشرح

[39:28]قال لهم قال يلا اكم هيك طعام هيك قريبه من الطعام حتى

[39:39]الطفل لازم واحد ياذن يقول لك بسم الله غسلت ايدك لو ما

[39:45]غسلت ايدك قلت بسم الله لو ما قلت بسم الله الى ان

[39:51]يتادب هو يشير هذا اثنين ثلاثه وهي الاخيره اللي مبينه بهذا الامر

[40:05]وانه بعض الناس هو خطيه فيصف طعاما طيبا لعياله ولا ياتي له

[40:15]مثلا على فرق عزموني انا والاكل شهر طيب طبت البيت قالولي شكله

[40:20]طيب هسه فبذ انا واكلهم رؤوس خالد راح علي اذيه ها اذا

[40:33]او اكلت اكله كلش طيبه كلش طيبه شنو هي يظل يفكر باكلات

[40:40]الطيبه كل واحد عنده اكله طيبه هذا يحب الباني كل واحد او

[40:48]انا وزوجتي اجيب اكل طيب وانا اكله مسويه والبقيه اخذ من الاكل

[40:55]العادي مو صحيح هذا مو من الادب بل بعضه يوثق الى الحرمه

[41:02]يصير حرام لانه باذى او اوديهم ف المكان باكل طيب وانا اجيب

[41:12]لهم اكل رديء لانه رخيص وبديتهم مطعم ولا باكلات طيبه وقعدتهم على

[41:20]الميز او جبتلهم فشي بسيط ل شويه ضلي عايح على الاخرين لذلك

[41:30]صاحب العيال لازم يرعاها يرعاها بدقه يلاحظها يستشعر الم الجوع يعني عدم

[41:40]الالتداء الى غير ذلك حتى يعتني به بالنسبه لعياله قالوا ذول امانه

[41:47]امانه بالوط كذلك كما ذكرنا انه يستحب ان يكون الاكل جماعي يجتمعون

[41:59]على مائده واحده قال النبي صلى الله عليه واله وسلم ان الله

[42:03]وملائكته يصلون على اهل بيت ياكلون في جماعه سفرتهم وحده شوف يصلي

[42:12]كما ان الله يصلي على النبي صلى الله عليه واله وسلم وكما

[42:17]ان الملائكه كذلك وكما ان كذلك اذا اقوم بيت اهل هذا البيت

[42:24]ياقوم على سفره واحده او على مائده واحده سبحانه وتعالى يخليها اذا

[42:31]بهذا المعنى لازم الانسان مثل هذا يخلي عياله كل واحده كل واحده

[42:37]حتى الزعلان واحد زعلان من مشكله يصالحه ويجيبه قاعد على المال يمنع

[42:44]كل واحد يمنع قضيه الانفراد بالطعام زين فكيف لو كان هو اللي

[42:51]ينفرد بالطاعه قال لازم نحكي نبيه نختبر اخواني سنن النبي صلى الله

[43:00]عليه وسلم لابد ان تكون من سنننا يعني من رائعنا بحيث ان

[43:05]نلتزم به مو نستخف بها على انها مستحقه ومؤلفه لانه هلي اكيد

[43:14]لها تاثيرات نفسيه لها تاثيرات حتى عقائدية العقيدة لها تأثيرات ثم الكلام

[43:25]في صدقه التطور قال وفضلها عظيم يأتي ان شاء الله والحمد لله

[43:31]رب العالمين

0 تعليقات

التالي

94 - فيما ينبغي في الانفاق على العيال - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

94 - فيما ينبغي في الانفاق على العيال - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة