8_ شرح دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في استقبال شهر رمضان المبارك _ الشيخ أحمد الصافي

3 المشاهدات· 24/03/22

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

محاضرات في شرح دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام في استقبال شهر رمضان المبارك والتي تقام في مدرسة الامام الحسين عليه السلام الدينية في الصحن الحسيني الشريف في ليالي شهر رمضان المبارك سنة ١٤٤٥ للهجرة #شبكة_النور_المبين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجم بسم الله الرحمن الرحم الحمد لله رب

[0:09]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيب الطاهر واللعنه الدائمه الابد على

[0:17]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:27]الصالح بمحمد واله الطاهر اللهم صل على محمد وال محمد قال الامام

[0:33]صلوات الله عليه الامام زين العابدين في دعائه في استقبال شهر رمضان

[0:44]المبارك قال ووفقنا فيه لان نصل ارحامنا بالبر والصله وان نتعاهد جيراننا

[0:53]بالافضل والعطيه وان نخلص اموالنا من التبعات وان نطهرها باخراج الزكوات وان

[1:08]نراجع من هاجرنا وان ننصف من ظلمنا وان نسالم من عادانا حاشى

[1:14]من عودي فيك ولك فانه العدو الذي لا نوالي والحزب الذي لا

[1:26]نصا فيه في هذه الجمل المباركه المهمه عده نقاط من التربيه وصناعه

[1:36]او اظهار القواعد والقوانين الاخلاقيه وخصوصا في مساله نظام النظام الاجتماعي وبناء

[1:47]المجتمع السالم والسليم وبذلك يكون الانسان قد ادب نفسه مع نفسه مع

[2:01]ربه مع محيطه واستطاع ان يتفاعل ويتكيف مع كل الحالات التي يمكن

[2:17]ان تكون محل ابتلاء له بل يتفاعل بايجابيه مع اسوا الاحتمالات ويكون

[2:29]عند الانسان قدره و ليه خاصه في صد هجمات اعداء الانسانيه وفي

[2:42]نفس الوقت يستثمر كل خطر وكل حيف ياتي عليه يستثمره ايجابيا لبناء

[2:54]نفسه وبناء مجتمعه الذي هو منتم اليه وهو جزء لا يتجزا منه

[3:06]بعد الشعور بانه مع مجتمعه كالبد الواحد تصديقا لقول النبي صلى الله

[3:20]عليه واله وسلم المسلمون كالجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى سائر

[3:36]الجسد بالسهر والحمى الفقره الاولى من كلامه قال ووفقنا فيه لان نصل

[3:43]ارحامنا بالبر والصله صله الارحام يقابلها قطيعه الارحام وهي من الاداب المهمه

[3:58]في الاسلام وهذه الاداب بالحقيقه والواقع هي انسانيه وانما الاسلام ابرزها واعطاها

[4:07]اهميه وجعلها من الواجبات التي لا استثناء فيها فلذلك لابد للانسان ان

[4:24]يعي هذه الحاله حاله صله الارحام وان يفهم ما يرا منها وان

[4:35]يعي اقل ما فيها واعلى ما فيها لان لان بعض الناس يقول

[4:46]بانني تركت صله الارحام لانهم يؤذونني لانهم لا يستقبلوني لانهم يتاذون من

[5:00]رؤيتي وسلامي هكذا بعضهم يقول والجواب هو ان صله الارحام لا تتنافى

[5:11]مع كل هذه لان اقل ما في صله الرحم ان يكون الانسان

[5:17]قد وصل رحمه اقل ما فيه هو ان لا يذكرهم بسوء واذا

[5:28]ذكروا عنده بسوء يدافع عنهم هذا اقل ما عليه لا لا يجب

[5:39]عليه ان يزورهم حتى يقول لا يعجبهم ان يرونني او يتاذون بزيارتي

[5:44]لان بعضهم يفهم ان صله الرحم يعني الزياره لا الزياره شيء اخر

[5:51]الزياره درجه عاليه من صله الرحم وايصال الهديه اليهم او الصله اليهم

[6:01]درجه اعلى وان كان ايصال الصله والهديه يمكن ان تكون بيد غيره

[6:08]من دون ان يعرفونه فبعض الكلام نسمعه من الناس هذا من باب

[6:18]يعني العذر غير المقبول والا الانسان لا لا يسعه قطيعه رحمه بل

[6:35]هو من الافساد في الارض فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في

[6:46]الارض وتقطعوا ارحامكم هذا تهديد تنديد من الله سبحانه وتعالى فاذا صله

[6:54]الرحم تتحقق بالزياره ان تزورهم صله الرحم تتحقق بايصال الهديه لهم والصله

[7:07]وقضاء حوائجهم صله الرحم تتحقق في ذكرهم بالخير في مجالس الناس تذكر

[7:15]ابن عمك بانه انسان طيب ملتزم صله الرحم ان تدافع عنه اذا

[7:24]قيل في حقه شيء سيء اذا قيل في حق ابن عمك او

[7:30]ابن خالك او خالك او عمك او ابن اخيك شيئا غير جيد

[7:32]تدافع عنه هذه صله رحم بل لعل هذه اقوى حتى يعني في

[7:39]في التاثير اقوى حتى من الزياره خصوصا لو وصله خبر بان ابن

[7:47]عمك قد دافع عنك الاسلام سهل واحكامه كلها فيها حكمه لاصلاح ذاتنا

[8:02]اما ان نتحجج باشياء نبرر بها سلبياتنا هذا غير جيد هذا لا

[8:16]يقبل الله يعلم ما في نفوس الناس فلذلك في دعاء مكارم الاخلاق

[8:27]للامام زين العابدين يقول واوصل من قطعني بالصله يعني اعاكس فيما يفعل

[8:36]هو قطعني انا ماذا انا اصله قطيعه انا استطيع ان انا لا

[8:44]استطيع ان اجعله يصلني لكن استطيع ان اصله انا هذا بيدي افعل

[8:48]ما يمكنني وهو ليس بالصعب العسير وليست في القضيه انفه خصوصا بعد

[9:05]معرفه فوائد ونتائج صله الرحم منها ان تطيل الاعمار منها زياده الرزق

[9:13]يزداد رزقك ان وصلت رحمك يطول عمرك الى اخره من الثواب والاجر

[9:27]والاثار على الانسان ان تفت يستثمر هذه الامور التي علمنا الاسلام في

[9:38]خطبه النبي صلى الله عليه واله وسلم في استقبال شهر رمضان يؤكد

[9:45]على قضيه صله الارحام بل على الانسان ان يجعل من جمله عباداتها

[9:53]صله الارحام في شهر رمضان لابد ان يتمي ز شهر رمضان بصله

[10:06]الارحام على الاقل ان تذكرهم بخير ان تدافع عنهم اذا ذكروا بسوء

[10:16]هذا اقل ما يمكن كان الامام زين العابدين عليه افضل الصلاه والسلام

[10:24]يرسل الصله الى بعض ارحامه من دون ان يعرفوه في بعض الايام

[10:37]طرق بابا لاحد ارحامه ليلا فاعطاه ما كان يحمله على ظهره وكان

[10:52]معروفا في في في هذه الصفه انه يحمل الطعام على ظهره ويوصله

[10:58]الى بيوت المحتاج جين فكان يسال هل تريد عونا يقول لا علي

[11:08]ان احمل ما احمله يوم القيامه بهذا المعنى فطرق الباب خرج ذاك

[11:21]ال الشخص الذي هو من ارحام الامام ابن عمه اخذ العطاء وقال

[11:34]رحمه الله انت افضل من علي بن الحسين فانه لا يذكرني ولم

[11:38]يقل له الامام انا علي بن حسين ولم يعرف ذاك بان الذي

[11:47]كان يصل اليه هذه الصلاه هو علي بن حسين حتى استشهد الامام

[11:55]فافتقر ان الذي كان ياتيه بالطعام هو زين لم يعرف هذه الحاله

[12:06]الا بعد وفاته هكذا كان الامام يصل رحمه لانه كان يعلم لو

[12:13]ان هذا يعلم ان هذا علي الحسين لم ياخذ منه لا لا

[12:19]ياخذ منه لانه عنده موقف وياه اذا صلاه الارحام امر مهم وهو

[12:32]ليس عسير يمكن ل خصوصا في زماننا مع وجود الهواتف والاتصالات والانترنيت

[12:38]ونقل الصوره والحديث مع اختك ومع خالتك ومع عمتك بطريق مباشر ليس

[12:50]صعبا لماذا نحن نترك هذه هذه الفريضه وهي واجبه لا يستثنى من

[13:01]ذلك كاي حاله على الاقل استغفار اللهم اغفر لعمي اللهم اغفر لخالي

[13:13]هل فيها شيء بينك وبين الله استغفر له الا تسجل صله تسجل

[13:25]صله تسجل هل هناك شك في ان هذه صله بل انا اعتقد

[13:33]هذه اقوى صله اذ لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى انا اقول

[13:39]هذا لانني في بعض الحالات اسمع انه يقول انا لا اصل فلان

[13:47]لانه يتاذى اذا راني يتاذى او يسبني او لا يعجبه ان يراني

[13:51]فانا هم ايضا اقطع حتى اريحه هذا ليس كافيا نعم لا تذهب

[13:59]اليه نعم اما يمكنك ان تصله بطريقه اخرى سالمه من هذه الحالات

[14:08]وما كان يفعله الامام من هذا القبيل كان يعلم بان ذاك لا

[14:17]يطيق رؤيته لموقف لكنه لم يترك استخدم طريقه اخرى لصلته قال الامام

[14:29]طبعا هذا هذا العمل يحتاج توفيق او لا توفيق من الله هو

[14:37]يطلب التوفيق من الله في ذلك لاننا لا نستطيع لوحدنا بامكانيات ان

[14:45]نفعل ذلك فنحتاج الى وانا قلت في البدايه لا حول ولا قوه

[14:54]الا بالله اللهم وفقنا لان نصل ارحامنا قال ووفقنا في فيه في

[15:03]هذا الشهر لخصوص فيه لان نصل ارحامنا بالبر والصله البر كل خير

[15:09]حتى ان تستغفر له حتى ان تقضي دينه حتى ان تسامحه فيما

[15:16]هذا فيما يؤذيك الى اخره ووفقنا فيه لان نصل ارحامنا بالبر والصله

[15:28]اي صله اي صله البر هو التوسع في فعل الخير هكذا يقولون

[15:41]وبذلك يعرف بر الوالدين بعض الناس لا يبر حتى والديه ابوه رجل

[15:57]كبير السن ملابسه رثه لا يتكلف ان يشتري له دشداشه شخص سالته

[16:10]قال خب ما ماذا يفعل بالجديد هو رجل كبير رجل كبير رجل

[16:15]كبير وظيفتك اخر يقول هو عنده هو عنده اموال لش اني ما

[16:26]عندي ما عندك روح الداين وديله هديه دشداشه حلوه ثوب حلو عبايه

[16:35]زينه كم وكم صرف عليك وكان يعجبه ان يرى ان يراك في

[16:47]ثوب جديد الان انت تركت اباك او امك ماذا تنتظر هل تنتظر

[16:55]يموتون البسهم الجديد خذهم الى الزياره انت بهم الى الزياره استانس وانس

[17:07]بك استانس بهم وانس بك بر الوالدين سوف ياتي ان شاء الله

[17:15]ونبين الان في الاطار العام في صله الرحم وذكر اهل اللغه ان

[17:23]الصله بمعنى الاحسان والعطيه ويمكن ان يكون مصاديق الاحسان ما ذكرناه والعطيه

[17:34]ما ذكرناه ايضا قال وان نتعاهد جيراننا بالافضل والعطيه تحول الى الجار

[17:42]انا لا يربطني بالجار صله رحم ولا قرابه لكن ارض متقاربه بيتين

[17:54]متقاربين انا احتاج الى جاري هو يحتاج الي انا اسافر يحمي داري

[17:58]واذا تركت عيالي يحمي عيالي والا القضيه ليست قضيه هينه الله اوصى

[18:11]بالجار ما زال جبرائيل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه لشده اهميه

[18:25]صله الجار او حسن الجوار كان جبرائيل دائما ينزل على النبي يوصيه

[18:32]بجيرانه طبعا الجار هنان ايضا لا تخصيص فيه يعني كل جار حتى

[18:44]وان كان كافر لاهميه هذه العلاقه علاقه الجيره وكم وكم جيران احسن

[18:55]المسلمون اليهم وهم كفار صاروا مسلمين اعجبهم اخلاق المسلمين لذلك قد اوصانا

[19:09]النبي صلى الله عليه واله وسلم والائمه عليهم السلام واكدوا على قضيه

[19:15]حسن الجوار لا سمح الله لو انك عاديت جارك وجارك عاداك كيف

[19:24]يستقل لك وضع تخرج من البيت الى العمل انت قلق تنام انت

[19:32]قلق بخلاف ما لو كان عندك حسن الجوار معه تامن حتى لو

[19:42]تركت دارك وعيالك سنين تعود تجدهم كما هم بامانه الجار الله سبحانه

[19:52]وتعالى ذكر حقوقا علينا منها حقوق الجار ثم انه سئل المعصوم عليه

[20:09]السلام عن حسن الجوار فقال ان تتحمل اذى جارك بعض الجار يؤذي

[20:16]اقل ما هنالك ياتي بالاشياء السيئه ويرميها امام الدار انت عليك ان

[20:35]تتحمل ابنه يؤذي انت لابد ان تتحمل وتحسن اذا ابنه رمى حجرا

[20:51]في دارك انت اذهب بهديه لابنه وقول له هذه هديه من يفعل

[20:58]ذلك لا يمكن لا يمكن ان نتصور لكن اهل البيت فعلوا ذلك

[21:05]وامرنا بذلك اما قوله نتعاهد اي نجدد العهد ونتفق ذلك يعني علينا

[21:23]اللهم وفقنا ان ننتبه ونلتفت ونجدد البحث دائما في حسن الجوار لان

[21:35]بعض الاحيان الرجل يتحمل اذى الجار الزوجه لا تتحمل الاولاد لا يتحملون

[21:41]فعليه ان شنو ان يحدثهم دائما بحسن الجوار ووصيه رسول الله صلى

[21:49]الله عليه واله وسلم وصيه السماء وفوائد حسن الجوار ويعلمهم كيف يقابلون

[22:05]تصرفات الجار بالهدايا والصله وايصال الخير اليهم ومساعدتهم خصوصا اذا غاب الاب

[22:14]بسفر او موت او مرض عليه ان يجعل هذه العائله كعائل الته

[22:20]بل يفضلها عليهم هكذا يريد الله شئنا ام ابينا وما عسانا ان

[22:33]نابى اذا كان كله خير لنا فيه نجاتنا لماذا لماذا نابى وان

[22:53]نتعاهد جيراننا بماذا نتعاهد بالافضل والعطيه دائما نتفل عليهم ونعطيهم نساعدهم نقف

[23:05]معهم وان نخلص اموالنا من التبعات لابد ان الانسان يلتفت الى امواله

[23:15]ايضا بعض الاموال وجودها عندك فيه تبعات عليه تبعات عليك ان تلتفت

[23:25]عندك شجره ملكك بجذورها تؤذي الجيران باغصان تؤذي الجيران عليك ان تلتفت

[23:38]لا تقل هذه ملكي ولا احد له حق علي فيه لا عندك

[23:47]بئر يتسبب في سقوط جدار الدار عليك ان تنتبه تريد ان تشعل

[23:58]نارا في دارك او بستانك لعمل معين وهو يؤذي الجار عليك ان

[24:04]تنتبه هذه اموال عندك اموال نقد الى اخره عندك ابل ترعى تؤذي

[24:19]بعض اهل الباديه عليك ان تلتفت اذا عليك ان تخلص هذه الاموال

[24:29]من التبعات كيف كل بحسبه كل بحسبه والامر موكول لاهل الخبره في

[24:41]كل قضيه من هذه القضايا المهم لا تقل هذه اموالي ولا احد

[24:46]له دخل لا اموالك الها تبعات حاول تخلص اموالك من التبعات بتوفيق

[24:53]من الله سبحانه وتعالى ان نطهرها باخراج الزكوات الزكاه هو اخراج حصه

[25:11]من المال وسمي زكاه لان كلمه زكا في اللغه العربيه تاتي بمعنيين

[25:20]النمو والتطهير زكى ماله يعني طهره زكى ماله يعني ان ماه جعله

[25:27]ينمو والزكاه هي اخذ من المال لكن هذا الاخذ يطهر المال ويجعله

[25:37]ناميا س انت تسال كيف يكون الاخذ من الشيء مطهرا له وماذا

[25:47]وسبب في نموه انا اضرب لكم مثال مثال لو عندك شجره ترى

[25:57]الفلاح ياتي ويق طع منها اغصانا كثيره عندما تقول له لماذا تفعل

[26:04]ذلك يقول لكي تنمو بقوه اذا انت اخذت منها لكي ماذا لكي

[26:10]تنم لانك لو لم تقطع هذه الاغصان الزائده او التالفه لا تنمو

[26:19]بما تريد وما تشاء النخله عندنا في العراق تحمل ما يقارب 6

[26:27]من ال للا العرجون عثق ياتي ويجعل فيها ثمانيه او سته لماذا

[26:40]يقول حتى احصل على نوعيه جيده فيكون انتاجه في الثمانيه اكثر من

[26:50]انتاجه في ال ع او ال 14 او 12 او العشر هو

[26:58]يعرف نحن لا نعرف نحن نقول لماذا فاذا انا عندما اخذ من

[27:07]مالك مقدار الزكاه حتى مالك ينمو ويطهر يعني معناته يتخلص من الافات

[27:14]لان بعض الاموال اذا ما اخرجت منها تصيبها الافه سبحان الله فاذا

[27:30]الزكاه صحيح هو اقتطاع جزء من المال واعطائه في الظاهر خساره لكن

[27:39]في الواقع هو ماذا ربح ونماء الان الصيام الصيام زكاه الابدان يعني

[27:48]ماذا يعني في بدنك توجد امراض سموم دهون تكثر بالطعام عندما تجوع

[27:58]30 30 يوما بهذه الفتره 12 ساعه 14 ساعه 16 ساعه ها

[28:09]يبدا الجسم يستهلك هذه الدهون ينمو جسمك لانه هذا كان عائق من

[28:16]النمو مسبب امراض القلب والسكر والضغط الى اخره اذا صار الصيام ماذا

[28:26]زكاه للابدان طهاره له وماذا ونمو ينمو الجسم لان بالطب ثبت بانه

[28:38]الطعام يستهلك 12 ساعه بعدها يبدا الجسم ياخذ من من من الخزين

[28:48]من الدهون المخزونه فاذا زاد على 12 ساعه ساعتين 30 يوم على

[28:56]ساعتين 60 ساعه كم يقل من الدهون التي هي قاتله لانها تسبب

[29:09]امراض كثيره كامرا القلب وغير ذلك هذا شيء بسيط من ذلك كذلك

[29:15]السكر الى اخره اذا الصيام عندما نقول الصيام زكاه للابدان معنا ماذا

[29:27]معناه يطهرها طبعا ليس فقط الروح الروح شي اخر الابدان زكاه الابدان

[29:35]لابد ان نلتفت له الزكاه مهمه جدا لاموال هنا ولو شيء بسيط

[29:41]انت تقول انا لا املك اموالا اقوللك شيء بسيط بما يعادل في

[29:53]عملتنا هذا ربع دينار يمكن تمره تمره واحده تصدق بها شق ثمره

[29:59]تقبل الله يقبل لان الله لا يلاحظ الكثره والقله يلاحظ التقوى تقوى

[30:11]اي شيء تصدق اي شيء طعام زاد عندك اعطه للناس هذا سوف

[30:21]يطهرك وينمي اموالك ه لذلك هذه من الاسرار التي لابد ان يعتقد

[30:34]بها الانسان وهي ان ان العطاء مجلب ظاهرا عطاء لكنه في الحقيقه

[30:42]شنو مجلب اذا اردت ان يكثر مالك انفق منه سوفي ين وتذكر

[30:52]مثال الشجره تذكرها دائما ثم قال بلي وان نطهرها باخراج الزكوات ثم

[31:03]قال وان نراجع من هاجرنا لا حول ولا قوه الا الهجران هو

[31:24]القطيعه احنا نعبر عننا عندنا بالعراق ققول زعل يزعل يزعل هذا هجران

[31:40]فلان هاجرا علي ان ماذا ان اراجعه فكلما تبتعد عني انا لابد

[31:49]ماذا اقترب اليك لان في ذلك فائده في ذلك حياه لنا النبي

[32:22]المطى يا فاذا كل من يهجرنا طبعا اولا يحرم علينا الهجران هذا

[32:46]مهم يحرم س بعض مثلا الناس فيما بينهم احدهم يهاجر الاخر يهجر

[32:58]الاخر عفوا زوجه تهجر زوجها زوج يهجر زوجته اب ابن هذا حرام

[33:04]الهجران حرام وروايات في بيان قبح هذا الشيء وبغض الله له ثلا

[33:16]ثلاثه ايام اذا بقي على الهجران خرجوا من ولايه الاسلام خرجوا من

[33:32]ولايه الله ما يعني مساله خطره جدا خطره القضيه مو هينه اذا

[33:39]انا يحرم علي ان اهجر ويجب علي ان اراجع من هاجرني اي

[33:49]اعاوز بمعنى الترك والرفض والمراد بمعنى المعاوده وان نراجع من هاجرنا وان

[34:10]ننصف من ظلمنا شخص ظلمني اما اعفو عنه واما اخذ حقي بالانصاف

[34:27]لا بازيد لان احنا عندنا طريقه جدا غير جيده يعني قبيحه جدا

[34:32]انه اذا ضربني كف اضربه كفي احنا عندنا بالعراق يقول زين اخذ

[34:44]حقي مربع يعني اربع اضعاف مع ان الله يقول ماذا السن بالسن

[34:53]العين بالعين الجروح قصاص بعدين يقول وان تعفو خير لكم اما ان

[35:01]تعفو والله يحب العفو بل هو العفو بل امر بالعفو بل اثاب

[35:08]على العفو بل يحبنا لاننا نعفو ومع ذلك قال الحق معك اذا

[35:15]اردت ان تاخذ حقك لك ان تاخذ لكن بشرط ان تنصف الظالم

[35:23]انتبه ان تنصف الظالم احنا ببالنا ننصف مظلوم والله يريد ماذا انصاف

[35:33]الظالم معنى انصاف الظالم انلا ناخذ اكثر اخذ مني دينار اخذ منه

[35:42]دينار بعضهم ياخذ اكثر حتى يؤذيه حتى يشفي غليله هذا ليس هذا

[35:53]حرام حرام وان ننصف ف من ظلمنا انتبهوا ظلمنا ظالم الله يامرني

[36:04]بانصاف احدهم ظلمني بان اخذ داري وشاءت الاقدار ان يكون داره لي

[36:16]علي ان اخذ فقط مقدار ما اخذ ازيد لا يجوز تحت عنوان

[36:24]المقاص اما انتقم منه واشفي غيضي وق وغيظ به هذا لا يجوز

[36:36]لا يجوز ماذا ماذا تريد السماء وماذا نفعل نحن هل لدينا صفه

[36:49]واحده ترضى السماء بها هل طبقنا قانونا واحدا من قوانين السماء ونحن

[36:58]تمون الى السماء وان ننصف من ظلمنا اذا الانصاف هو معامله المقابل

[37:11]بالعدل والقسط قال وان نسالم من عادانا فلان عاداني علي ان اكون

[37:27]سلم له اقابله بالسلم انظر الى التضاد هو يعاديني انا اسالم كل

[37:39]ذلك لاجل ماذا لاجل بناء مجتمع جيد لانني لو قابلته بالعداوه سوف

[37:50]تكثر العداوات كانت واحده صارت اثنين بينما لو سالمت اما ان تبقى

[37:58]واحده وقد تزول ادفع بالتي هي احسن السيئه فاذا الذي بينك وبينه

[38:04]عداوه كانه ولي حميم قد ينقل اذا اقل ما فيها ان يبقى

[38:11]واحد واحسن ما فيها ان يذهب حتى الواحد بينما لو قابلته بالعداوه

[38:19]سيكون اثنين ويزداد لان لديه قرابه لدي قرابه فيزداد لو انني اختلفت

[38:31]مع زيد عاداني اعتدى علي فاذا سكتت وعفوت عنه ذهبت واذا ذهبت

[38:45]واذا رددت عليه وتكلمت مع عشيرتي وهو تكلم مع عشيرته اصبحت فتنه

[38:52]كبرى وما ادراك ما الفتنه فانها اشد من فانها اكبر وان نسالم

[39:06]من عادانا حاشا الا يعني حاشا يعني الا الا عدوا واحدا وهو

[39:17]الذي يعاديني بالله يعني شنو يعاديني في الله يعني صار عدو لي

[39:22]لانني ولي من اولياء الله لانني عبد الله لانني اطيع الله عاداني

[39:27]لان اعدائنا على شكلين شكل اعداء دنيوي شكل اعداء لا اعداء لله

[39:37]يعني انا لو لو صرت مثله في دينه لا يعاديني وانما يقتلني

[39:48]يعاديني يؤذيني لانني اعبد الله منتمن الى الله كالمشاركة يعني لو ان

[39:59]احد المسلمين يرجع الى الشرك الامور تسير كما هؤلاء اعداء الله هؤلاء

[40:07]لا نسالم حرام علينا ان نسالم يحرم علينا مسالم وان نسالم من

[40:17]عادانا حاشا يعني الا من عودي فيك ولك عدونا عدو الله لذلك

[40:27]لا يجوز الم عادات بين المؤمنين وتجب المعادات والبراءه مع المشركين والكفار

[40:37]اعداء الله اعداؤنا وان كانوا اقرب الناس لنا قل ان كان اباؤكم

[40:46]وابنائكم الى اخره احب اليكم من الله ورسوله ماكو شي لا يمكن

[40:59]ان نحب لا يمكن ان نستغفر لهم نعم ابراهيم كان له اجازه

[41:03]من السماء في ان يستغفر لابيه ثم تبرا منه عندما راه معاندا

[41:11]تبرا منه وعناده كان ليس لاجل ابراهيم ولا هو يحب ابراهيم كان

[41:20]عداؤه لاجل الله فتبر ابراهيم مع انه كان محبا له جدا يحبه

[41:26]جدا لم يشفع حبه له لانه عدو الله او عاداه في الله

[41:37]لان لم لئن لم تنتهي لارجمنك اذا رجم بسبب شنو بسبب ارتباطك

[41:47]بالله اذا تركت الله فانا احبك ابراهيم قال او شنو واعتزلكم وما

[41:56]تعبدون من دون الله وادعو ربي عسى ان اكون بد عسى ان

[42:02]لا اكون بدعاء ربي شقيا حاشى من عودي فيك ولك لماذا لماذا

[42:15]هذا الاستثناء فانه العدو الذي لا نوالي هذا عدو لا نكون له

[42:24]اولياء والحزب الذي لا نصا فيه لا نكون اصفياء معه لا نكون

[42:34]اصفياء معه لا يمكن ان نتصافى معه ثم ذكر اصحاب المعاجم ان

[42:50]الحزب هو الطائفه وجماعه من الناس وبعضهم ذكر ان الحزب ياتي بمعنى

[42:56]جماعه فيها غلض ولا مشاحه في ذلك يعني معنى الذي ذكره راغب

[43:06]في المفردات اخص والمراد من صافاه يعني اخلصه الود يعني لا نخلص

[43:22]الود معهم هؤلاء اعداؤك كيف نخلص الموده معهم غايه ما هنالك اذا

[43:30]اذا قررنا الى ان نعاشرهم فنظر الموده لا نخلصها لهم لا لا

[43:37]يجوز نسال الله العافيه ثم قال وان نتقرب اليك فيه من الاعمال

[43:45]الزاكيه بما تطهرنا به من الذنوب ياتي والحمد لله رب العالمين وصلى

[43:51]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

8_ شرح دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في استقبال شهر رمضان المبارك _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

8_ شرح دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في استقبال شهر رمضان المبارك _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة