4 - الاخلاق الذميمة تحجب عن المعارف ح1 - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

10 المشاهدات· 20/03/05

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

بسم الله الرحمن الرحيم تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات بعنوان : الاخلاق الذميمة تحجب عن المعارف يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي من قوله فصل " الاخلاق الذميمة تحجب عن المعارف " ص 43 إلى قوله "وبما ذكر ظهر ان العلم "ص 46 رقم المقطع : 4 الجزء : الاول المقام : الاول يمكنكم متابعتنا عبر البرامج التالية : 1-تلغرام https://t.me/noor201814 2- يوتيوب http://bit.ly/noornetwork12

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]واللعنة الدائمة الابدية على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا

[0:09]وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد

[0:18]وال محمد فصل الاخلاق الذميمه تحجب عن المعارف هذا الفصل تكلمنا فيه

[0:28]بعض الكلام و سوف نذكر بعض من كلام المعصومين عليهم السلام في

[0:42]هذا الشان في هذا الباب باعتبار ان المعارف الالهيه وعاؤها القلب والقلب

[0:57]اذا كان وسخا قذرا لا يستطيع ان يستقبل هذه المعلومات الالهيه او

[1:07]بعباره اخرى بان العلوم الالهيه هي من سنخ النور والنور لا يستقر

[1:20]في مكان اظلم فيه ظلمه بل يحتاج الى مكان الى وعاء هذا

[1:30]الوعاء هو ايضا مؤهل لاستقبال النور في العلوم الحديثه ثبت ان النور

[1:44]او الضوء اذا سلط على جسم اسود فلا ينعكس ولا يستنير بل

[1:57]يقولون ان اللون الاسود يمتص النور فلا يعكس منه شيء بينما اذا

[2:07]سلط على جسم ابيض فينعكس بتمامه ايضا بمثال اخر يقولون بان الضوء

[2:17]او النور اذا سلط على جسم سيقل كالمراه فانه ينعكس بتمامه ويوضح

[2:29]الصوره بتمامها واذا كان هذا الجسم غير ثقيل او غير صي قل

[2:40]فسوف تتبدد كثير من الاشعه وتضيع الصوره بل تتشوه العلوم التي نحن

[2:50]بصددها وهي علم الاخلاق علم الحكمه هي علوم الهيه وهذه العلوم تحتاج

[2:58]الى وعاء وظرف كي تستقر فيه فاذا كان الظرف وهو القلب اسود

[3:14]وسخ غير صيقل فسوف لا يستقبل اي شيء من هذه المعارف نعم

[3:25]لو استقبل بعض المعارف فلن يحفظها او يستقبلها مشوهه او يستقبلها ويعكسها

[3:36]بصوره اخرى غير ما هي عليه وفي التجارب الماديه الامر واضح انت

[3:45]عندما تنظر في مراه صافيه صيقله ترى نفس الصوره التي عندك لا

[3:55]تختلف اما لو كان في المراه تموج او اترب واوساخ فانت لا

[4:05]ترى الصوره كما هي اما ان تراها منحرفه عن وضعها واما ان

[4:12]تراها غير واضحه او غير واضحه المعالم فكذلك العلم الالهي ينزل من

[4:21]السماء ليدخل القلب فان كان القلب طاهرا نظيفا فيكون مراه للعقل ويحفظ

[4:30]والا فلا مثال اخر من امثله هذا الزمان هذه الاجهزه الطبيعيه الان

[4:41]مثلا اشرطه الفيديو او اشرطه الصوت هذه الاشرطه اذا كانت جيده ومصنوعه

[4:51]جيده وبشركات عاليه المواصفات ولم تستعمل قبل فانها تاخذ الصوره وتعكس صوره

[5:02]ايضا نفس ما اخذت بينما لو كانت قديمه ومستعمله كثيرا الان اذا

[5:12]اكو كاسيه مستعمل فد عشر مرات مسجلين عليه وما صحي التسجيل العاشر

[5:19]يعطيك نفس الجوده اللي ينطيك اياها التسجيل الاول او اذا كان اكو

[5:28]نوع من الاتربه على الشريط هاي بالاجهزه باجهزه التسجيل اكو فالجهاز يسمونه

[5:37]الهارد هذا شنو هذا ينظف او يحتاج الى تنظيف يلا يشتغل حساس

[5:46]جدا فاذا اكو اتربه ناعمه جدا ودقيقه جدا تحجب بعض الصور فلا

[5:59]تكون الصوره واضحه فاذا قلوبنا كذلك تستقبل المعلومات كذلك وتعطي المعلومات فان

[6:11]كانت قلوبنا نظيفه منوره بنور الايمان ما بها حقد ما بها غضب

[6:20]ليس فيها شيء او سوء فالناتج سوف يكون ماذا تكون صوره الهيه

[6:31]نفس المعلومه الالهيه والصوره الالهيه تكون موجوده والا كان كانت قلوبنا بالحقد

[6:40]والغضب والانانيه وحب النفس والكبر والمراء فلن تكون الصوره واضحه بل تكون

[6:48]الصوره بشكل اخر لذلك ورد في الروايات ان النمام يكون يوم القيامه

[6:59]صورته صوره الحيوان الكذا وال كذا يكون صورته بنحو الصوره الكذائيه لماذا

[7:10]لان العمل والفعل يغير حتى في شكل الانسان فاذا نستنتج من ذلك

[7:23]ان قبل ان ندخل المعارف الالهيه في قلوبنا لابد ان نطهر هذه

[7:30]القلوب كي تدخل هذه الصور بصوره واضحه اذا اردنا ان ان ان

[7:39]نملا الاناء باللبن فعلينا ان نخرج منه الحجر والمدر والاوساخ والا فلن

[7:51]يمتلئ ولن ننتفع بهذا اللبن فلا بد من التخليه ومن ثم التحليه

[8:01]وهي نظريه المصنف في علم الاخلاق الان يريد ان يقول بان العلم

[8:13]الالهي يجعل الانسان في مصاف الانبياء في مصاف الملائكه كما سوف ياتي

[8:26]من كلام امامنا امير المؤمنين عليه السلام مع كميل حيث يقول له

[8:33]هجم بهم العلم على حقيقه البصيره وباشروا روح اليقين بالعلم هجموا على

[8:42]الحقيقه اذا العلم يقود وياخذ الى حقيقه وهذا لابد من معرفته دقيقا

[8:57]قال الاخلاق المذمومه هي الحجب المانع عن المعارف الالهيه والنفحات القدسيه هي

[9:05]بمنزله الغطاء للنفوس فما لم يرتفع عنها لم تتضح لها جليه الحال

[9:13]اتضاحا اذا هذه الاوساخ وهذه السيئات والمساوئ اذا لا اذا لم تذهب

[9:21]عن القلب فلن تتضح الصوره في القلب بل بل ما يهم بس

[9:33]هذا اعيده لانه اكو عندي فالتاكيد عليه كيف والقلوب كالاواني الدليل ان

[9:43]القلوب اواني اوعية العلم فلابد ان يكون وعاء العلم مساند للعلم فالعلم

[9:54]نور لابد ان يكون الوعاء ايضا شنو نوراني ما يصير اظلم لازم

[10:00]اكو سنخيه فاذا كانت مملوءه بالماء يعني الاواني لا يدخلها الهواء فالقلوب

[10:10]المشغوله بغير الله لا تدخلها معرفه الله وحبه وانسه والى ذلك اشار

[10:17]النبي صلى الله عليه واله بقوله يحيومون على قلوب بني ادم لنظروا

[10:26]الى ملكوت السماوات والارض يعني لولا ان الشياطين يغطون يوجدون الحواجز والحجب

[10:37]على قلوب بني ادم فان ابن ادم له قابلي ان ينظر الى

[10:44]ملكوت السماوات يعني الله سبحانه وتعالى جعل في كل انسان قابليه النظر

[10:52]الى الملكوت وقابليه ان شنو ان يعيش مع الملائكه ويصافح الملائكه ويتكلم

[11:02]مع الملائكه بتعبير المنطقيين يقولون المقتضي موجود لكن المشكله وين بالمانع المانع

[11:11]هم موجود لا واحد يقول انا شلون اشوف الملائكه الله يقول اشوف

[11:19]الملائكه لكن يقول انا ما دا اشوف الملائكه بسبب ذنوبي بسبب الاوساخ

[11:27]اللي على بصيرتي الان اذا اكو صاخه على الشبكيه مالت عينك مش

[11:34]شوف زين كذلك لو اكو اوساخ على شبكيه البصيره مالتك ما راح

[11:40]تشوف زين فاذا انت ما تشوف الملائكه مو لان الملائكه متنشاف لا

[11:47]لانه اكو حجب محطوطه موجوده الشياطين جابوا لك اياها وانت استقبلتها ما

[11:56]رفضتها الشيطان ما يعيفك يجيب لك الحجب انت ارفضه انت من تستقبل

[12:04]الحجب وتستلد بيهن تؤوي هذه الحجب معناته شنو معناته شجعت ابليس وسلمت

[12:14]قياده نفسك وورطت نفسك واحجبت نفسك عن النور الالهي لولا ان الشياطين

[12:23]يحومون على قلوب بني ادم لنظروا الى ملكوت السويد شنو يشوفون الملكوت

[12:32]الان هاي التلسكوبات الدقيقه ب تشوف كل النجوم نجوم ب تشوف عمق

[12:36]بالسماء لو كانت الزجاجه مالت التلسكوب عليها تراب شوف بصيره الانسان عندها

[12:46]هيك قابليه ان ترى ملكوت السماوات والارض وكذلك نوري ابراهيم ملكوت السماوات

[12:53]والارض وليكون من الموقنين ش وقت شاف الملكوت ورمى ابليس ايس من

[13:03]عنده فلذلك الانسان عندك قابليه لكن عليه ان يحافظ على ه القابليه

[13:15]مثل الان انسان يرفع اثقال نقوله ايش قد الشيل قال انا شلت

[13:20]200 كيلو ياب شلون وصلت الى انه انت كلك 70 كيلو شيل

[13:28]200 كيلو شلون شلون وصلت الى هاي الشقاب انت كلك 70 كيلو

[13:35]80 كيلو شيل 200 كيلو شلون يقول روضت نفسي العب رياضه امارس

[13:43]رياضه معينه اكو اكلات ما اكلها اكو شرابه ما اتناولها اكو ساعات

[13:52]ما انامها برنامج عندي من خلال البرنامج قدرت اشيل شنو هذا الوزن

[14:00]عندي مدرب يدربني مو كل شهواتي امارسها يلا وصلت الى هاي النقطه

[14:12]لذلك احنا اذا نريد نشيل ثقل السماوات والارض هم كنت يراد لنا

[14:16]برنامج يراد لنا برنامج اذا طبقنا البرنامج نرى ملكوت السماوات والارض نفس

[14:30]الشيء الامور الماديه شو شلون ضوابطها وترتيباتها نفسها بالمعنويات ام تجري بقدر

[14:38]ما تتطهر القلوب من هذه الخبائث تتحاذا شطر الحق يعني جانب الحق

[14:44]الاول وتتلالا فيها حقائقه كما اشار اليه صلى الله عليه واله ان

[14:49]لربكم في ايام دهركم نفحات الا فتعرضوا لها تفوتوها ليله عرفه راح

[14:58]تجي نفحه من نفحات الله باب من ابواب الله ينفتح الله سبحانه

[15:03]وتعالى يدعو العباد الى هذا الباب يفتح باب ويدلينا عليه وينك وتي

[15:09]كرم بين طلوعين هاي يوميه بين طلوعين باب من ابواب الله مفتوحه

[15:17]ويدعوك الى ذلك مدرسه دينيه من انفتحت مدرسه يعني معناتها باب من

[15:23]ابواب الله تعال تعلم وصل نفسك لل مناسبه زياره الحسين مناسبه يوم

[15:31]العيد مناسبه ليله القدر كلها دعوات الهيه كان كانه الله سبحانه وتعالى

[15:36]من شده حبه لنا يتوسل بنا شو يتوسل بواحد يقول له تعال

[15:41]يا امي ومو مثلي انا هسه لو فتحت لك باب مره وحده

[15:48]وما طبيت بعد اسده بوجهك الله لا الله اذا انسد باب وما

[15:53]اجيت الف باب يفتح لك بس تعال اذا ما حصلت دعاء السحر

[16:03]يقوللك اكو دعاء عندي بين الطلوعين تعال هذا يفيدك اذا هذا هم

[16:09]فاتك يقوللك اكو ترى ركعتين ضحت الصلاه هاي تفيدك هذ فاتك منين

[16:17]ما تدير وجهك تلقى البديل موجود ما يعيف الى اخر لحظه بحياتك

[16:22]هو يتابعك ويريد يقودك الى الخير والى الجنه والبشر يبتعد تتحبب الي

[16:33]واتبغض اليك خيرك الينا نازل وشرنا اليك صعب كلهن نشوف اذا نفحات

[16:51]الله كثيره علينا ان نتعرض لها فان التعرض لها انما هو بتطهير

[16:59]القلوب يعني التعرض يعني التهيؤ ترى من يقول تعارضوا لها يعني تهيؤوا

[17:04]لها شلون نتهيا بتطهير قلوبنا من نطهر قلوبنا راح نتهيا انما هو

[17:11]بتطهير القلوب عن القدرات الحاصله عن الاخلاق الرديه فكل اقبال على طاعه

[17:17]واعراض عن سيئه يوجب جلاء ونورا للقلب يستعد به لافاضه علم يقيني

[17:25]ولذا قال سبحانه والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وقال صلى الله عليه

[17:32]واله وسلم هذا الحديث قرينا لكم اياه بالمنيم من عمل بما علم

[17:39]ورثه الله علم ما لم يعلم كل ما تجلي قلبك كل ما

[17:44]تكتسب العلوم بسرعه فالقلب اذا صفى عن القدرات الطبيعيه بالكليه يظهر له

[17:53]من المزايا الالهيه والافراضات الرحمانيه ما لا يمكن لاعاظم العلماء كما قال

[18:00]سيد الرسل ان لي مع الله حالات لا يحتملها ملك مقرب ولا

[18:07]نبي مرسل هاي العباره راح تمثلها بمثال اخواني اكو هنان عندي قلوب

[18:14]ضوء اناره وهناك اكو مراه اريد اعكس ضوء المراه على الجانب الفلاني

[18:22]ثلاث نقاط اليف باء جيم اليف ب مصباح باء فيه مراه جيم

[18:28]اظلم اريد اضوي جيم من خلال شنو من خلال المراه بحيث المراه

[18:36]تاخذ ضوء منين من اليف وتطي الجيم يصير له ما يصير اجيت

[18:44]الجيم شفته اظلم القلوب معلوق المصباح يشتغل والمراه هم موجوده تعكس لكن

[18:50]جيم بعد اظلم ليش المراه مو نظيفه المراه مو نظيفه اجيت جبت

[19:01]الوصله قمت اجليها ان ودا اجلي قام يوصل الضوء لمن الجيم اثناء

[19:08]كل ما اجلي اكثر كل ما الضوء يوصل شنو اقوى اذا ج

[19:17]من حص الضو بسبب المصباح المصباح موجود الله سبحانه وتعالى افاضته العلميه

[19:25]على الكل متساويه لكن المستقبلين للعلم شنو تتفاوت استقبالاتهم اللي قلبه نظيف

[19:36]ياخذ علم بسرعه واللي قلبه وسخ يتاخر واللي قلبه اسود اصلا ما

[19:43]ياخذ علم كالانعام بل هم اظل سبيلا هذا واضح المثال العباره هاي

[19:53]يريدها يقول كلما تتخلى عن السيئات كلما يجلو قلبك يصير شنو انظف

[20:01]واذا صار انظف راح يكتسب شنو يكون محلا للعلوم والمعارف الالهيه وكل

[20:15]سالك الى الله انما يعرف هسه ليش هذول اللي يسلكون طريق الله

[20:21]سبحانه وتعالى مو كلهم سويه اذا علم الله واحد ومتوزع على الكل

[20:27]بالتساوي ليش هذول تختلف حالاتهم نقول بسبب شنو قلوبهم مصباح واحد وعشر

[20:38]مراه عشر عشر مرايات مو تشولا وعشره يستقبل من كل مرايه المصباح

[20:46]واحد يطي ضو للعشره ليش من روح لكل مرايه مقابلها ضواها يختلف

[20:51]عن الاخر بسبب من نوع المراه اللي مراته نظيفه يطي ضو المك

[20:57]الا هذا للقبال مالته شنو كامل واللي مراه احنا بنفس الشيء احنا

[21:04]معارفنا الالهيه ليش تتفاوت ليش الشهود عندنا يختلف لانه قلوبنا تختلف والا

[21:15]الفيض واحد الفيض الالهي واحد متعادل على الكل لكن المستقبل متفاوت مثل

[21:25]هسه الان حلقه درس تقعد انت بحلقه درس انت استاذ والدرس وقدامك

[21:30]15 واحد الدرس نفسه انت تطي للكل ليش واحد يفتهم واحد يفتهم

[21:36]اكثر واحد يفتهم اقل ليش الصوت بالاستاذ الصوت بالطالب زين يا ولا

[21:47]نفس انت خطيب منبر من تصعد منبر نفس الخطبه تلقيها على 500

[21:51]واحد ليش واحد يفتهم واحد ما يفتهم القران يذكر هاي بالصحابه يقول

[21:58]الصحابه من كانوا يطلعون من مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم

[22:02]يسالون واحد يسال الاخ ماذا قال انفا حتى اذا خرجوا من عندك

[22:07]قالوا ماذا قال انفا قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قالوا انفا ماذا

[22:13]قال انفا مو كلكم كنتوا حاضرين فكرنا غير مكاج اذا الفيض واحد

[22:26]والاختلاف وين بالقابل واما ما فلا يحيط بحقيقته علما لكن قد يصدق

[22:37]قد يصدق به ايمانا بالغيب كما انا نؤمن بالنبوه وخواصها ونصدق بوجودهما

[22:43]ولا نعرف حقيقتهما كما لا يعرف الجنين حال الطفل والطفل حال المميز

[22:49]والمميز من العام حال العلماء والعلماء حال الانبياء والاولياء يقول ايضا الجنين

[22:58]ببطن امه ما يدل ايش راح يصير بحاله من يصير صبي والصبي

[23:03]ما يدل ايش راح شنو يجي من يصير مميز والمميز ما يدل

[23:06]ايش راح يصير به شنو من يصير بالغ عاقل والبالغ العاقل ما

[23:10]يدري مستوى العلماء ومستوى الانبياء يصدقون لكن لا يعلمون يعني انا هسه

[23:18]مو نبي لكن اصدق بالنبوه بس ما اعرف انه بحالاته شنو اذا

[23:26]صرت صديق اصدق بالنبوه لكن ما اعرف شنو الحاله اللي يمر بها

[23:32]النبي لكن اذا انا كل شيء ماكو كافر 100% انا اعوذ بالله

[23:45]فلا اعرف شي يصير بالانبياء ولا اصدق اصلا اكذبهم اللي عنده شويه

[23:51]ايمان يصدق لكن ما يلي شكو ماكو بينما اللي كل شي ما

[23:57]عنده هذا حتى تصديقا ما يصدق يقوللك كذب ماكو شي اصلا ماكو

[24:03]شي فالرحمه الالهيه بحكم العنايه الازليه مبذوله على الكل غير مضمون بها

[24:12]مضمون يعني مبخول الظن هنان بمعنى البخل بمعنى الشح مضمون يعني محجوب

[24:22]محجوز وما هو على الغيب بضنين الظن مو معناته هذا المقابل للشك

[24:31]بضنين يعني بشكاك ببخيل غير مضمون بها اخت الصاد اخت الطاء ظن

[24:40]اللي يقابل شنو العلم والشك اخت الصاد معناه البخل بخيل غير مضمون

[24:49]بها على احد لكن حصولها موقوف على تسقيل مراه القلب وتصفتها عن

[24:58]الخبائث الطبيعيه مع تراكم صدائها الحاصل منها لا يمكن ان يتجلى فيها

[25:04]شيء من الحقائق فلا تحجب الانوار العلميه والاسرار الربوبيه عن قلب من

[25:10]القلوب لبخل من جهه المنعم تعالى الله مو بخيل الله منطي كل

[25:15]العلوم للكل لكن المستقبلين شنو يتفاوتون تعالى شانه عن ذلك بل الاحتجاب

[25:23]انما هو من جهه القلب لكدورته وخبثه واشتغاله بما يضاد ذلك ثم

[25:29]ما يظهر للقلب من العلوم لطهارته وصفاء جوهره هو العلم الحقيقي النوراني

[25:36]الذي لا يقبل الشيك وله غايه الظهور والانجلاء لاستفادته من الانوار الالهيه

[25:43]والالهامات الحقه الربانيه وهو المراد بقوله عليه السلام انما هو من هو

[25:52]العلم ذكرنا لكم اياه بالزين المنيه انما هو نور يقذفه الله في

[25:59]قلبي من يشاء هاي قلب من يشاء يعني مو بكيف الله لا

[26:03]يعني يا قلب يشوفه مهيا يقذف به النور والحقيقه مو هيك الحقيقه

[26:10]النور هو مقذوف في كل القلوب لكن اكو قلوب تستوعب اكو قلوب

[26:17]ما تستوعب واليه اشار مولانا امير المؤمنين عليه السلام بقوله ان من

[26:27]احب عباد الله اليه عبدا اعانه الله على نفسه فاستشعر الحزن دائما

[26:33]حزين وتجلبب الخوف صار جلبابه جلبابه يعني الجبه مالته ملابسه وتجلبب الخوف

[26:41]فزهر مصباح الهدى في قلبه صار قلبه نور واذا صار قلب واذا

[26:47]صار قلبه نورا اضاء للاخرين الى ان قال قد خلع سرابيل الشهوات

[26:55]وتخلى من الهموم الا هما واحدا انفرد به فخرج من صفه العمى

[27:00]ومشاركه اهل الهوى وصار من مفاتيح ابواب الهدى ومغاليق ابواب الردا قد

[27:09]ابصر طريقه وسلك سبيله وعرف مناره وقطع غماره واستمسك من العرى باوثق

[27:15]اكو عروه هوايه اكو اشكال عراوي لكن هو يستوثق شنو يتمسك بالاوت

[27:23]بالاقوى يعني الان واحد يصعد للطابق الثاني واكو 50 حبل ممدد يا

[27:30]هو اللي تكمش انت شوف يا هو القوي تجربهن يا هو القوي

[27:35]كلش تشكل مو قوي وانقطع تشلب ب انت تصعد تتمسك به فالعاقل

[27:48]والعالم شو يسوي العالم العلم شو يسوي لك العلم يدليك على اوثق

[27:51]عروه يخليك شنو تتمسك بها ومن الحبال بامتنها فهو من اليقين على

[28:04]مثل ضوء الشمس وفي كلام اخر له عليه السلام قد احيا قلبه

[28:16]وامات نفسه امات نفسه يعني ذلل نفسه سواها ذليل النفس الاماره بالسوء

[28:21]ها يقصدها حتى دق جليله ولطف غليظه وبرق له لامع كثير البرق

[28:29]فابان له الطريق وسلك به السبيل وتدافعته الابواب الى باب السلامه ودار

[28:36]الاقامه وثبتت رجلاه لطمانينه بدنه في قرار الامن والراحه بما استعمل قلبه

[28:43]وارضاه ربه وقال عليه السلام وقال عليه السلام في وصف راسخين من

[28:52]العلماء هجم بهم العلم على حقيقه البصيره كلش راقي انا هذا يعني

[29:00]انسي بهذا الكلام انه فعلا ان العلم يجعل الانسان يهجم على الحقائق

[29:09]ويا حقائق ياخذها بالبصائر مو بالبصر النتيجه شنو النتيجه نشوفها الناس تخاف

[29:17]من الليل هو ما يخاف من الليل الناس تستوحش من الوحده هو

[29:23]يستانس بالوحده الناس ارواحها بالدنيا روحها بالاشياء وهو روحه وين بالسماء هذا

[29:31]كله بسبب شنو العلم العلم هجم بهم العلم على حقيقه البصيره وباشروا

[29:39]روح اليقين واستلانوا ما استوعبه المتلفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحب

[29:48]الدنيا بابدان ارواحها معلقه بالمحل الاعلى هذا كله ليش هجم بهم العلم

[29:59]يعني بسبب العلم صارت كل هاي النتائج انسان خليه يشوف نفسه هسه

[30:04]الان اسبوع اذا يجي للحوزه يشوف نفسه قلبه منور اكثر من قولكم

[30:09]فكيف لو يبقى 20 سنه 30 سنه ه اكو بعضهم يقوللي حوزتكم

[30:14]كم سنه اربع سنين خمس سنين نقوله لا ابويا 60 سنه اقل

[30:17]شي عندنا يشريد 60 سنه يشريد هذا عصبه بس علم هي قضيه

[30:24]هي مو قضيه علم مو واحد زائد واحد يساوي ا حتى نعلمك

[30:27]اياها وتروح قضيه صناعه انسان انسان ينصنع عندنا احنا انسان نصنعه من

[30:37]الصفر نسويه مثل ما سونا احنا بنسوي كونوا ربانيين احنا نسوي واحد

[30:45]رباني الهي سنه وسنتين ما بيه السيد الخوي قد اسال الله نفسه

[30:55]مات قبل لا يموت يقول انا طالب علم و 80 سنه هو

[30:59]بالحوزه اكثر من 80 سنه وبالجمله ما لم يحصل للقلب التزكيه لم

[31:09]يحصل له هذا القسم من المعرفه اذ العلم الحقيقي عباده القلب وقربه

[31:15]السر وكما لا تصح الصلاه التي هي عباده الظاهر الا بعد تطهيره

[31:21]من النجاسه الظاهره فكذلك لا تصح عباده الباطن الا بعد تطهيره من

[31:26]النجاسه الباطنيه التي هي رذائل الاخلاق وخبائث الصفات وفيضان انوار العلوم على

[31:34]القلوب انما هو بواسطه الملائكه وقد قال رسول الله صلى الله عليه

[31:39]واله وسلم لا تدخل الملائكه بيتا فيه كلب فاذا كان بيت القلب

[31:46]مشحونا بالصفات الخبيثه التي هي كلاب نابحه لم تدخل فيه الملائكه القادسه

[31:52]والحكم بثبوت النجاسه الظاهره للمشرك مع كونه مغسول الثوب الان المشرك هذا

[31:58]المشرك لو يجي لو يليف نفسه ويجلف نفسه الف مره وب 5000

[32:05]نوع من انواع الشامبو يليف نفسه يبقى شو يبقى يبقى جيب كلب

[32:11]اجلك الله وغسله ب 3000 نوع من الشامبو يبقى لو ما يبقى

[32:16]اذا الطهاره هي مو شغله وساخه وميكروبات الطهاره هي طهاره شنو القلب

[32:23]والذات احنا بنفس وهي كلابلي التي هي كلاب نابحه لم تدخل فيه

[32:36]الملائكه القاد والحكم بثبوت النجاسه الظاهره للمشرك مع كونه مغسول الثوب نظيف

[32:42]البدن انما هو لسرايه نجاسته الباطنيه فقوله صلى الله عليه واله وسلم

[32:49]بني الدين على النظافه يتناول زوال النجاستين ظاهريه وباطنيه وما ورد من

[32:56]ان الطهور نصف الايمان المراد به طهاره الباطن عن خبائث الاخلاق وكان

[33:02]النصف الاخر تحليته بشرائف الصفات وعمارته بوظائف الطهاره الطاعات والحمد لله رب

[33:11]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

4 - الاخلاق الذميمة تحجب عن المعارف ح1 - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة