24 - طريق معرفة الامراض النفسية - شرح جامع السعادات - للشيخ احمد الصافي

21 Bekeken· 23/10/25

شبكة النور المبين
abonnees

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : طريق معرفة الامراض النفسية

من قوله فصل طريق معرفة الامراض النفسية ص 131الى فصل المعالجات الكلية لمرض النفس ص133

رقم المقطع : 24
الجزء : الاول
المقام : الاول

يمكنكم متابعتنا عبر البرامج التالية :

1-تلغرام

https://t.me/noor201814

2- يوتيوب

http://bit.ly/noornetwork12

Laat meer zien

Transcript

[2:03]يا رب ان يعلى امراضها فنهين عليهم ردا خبيث ويرس نفسه ان

[2:18]يوجد الله لا في خلال تهامه اخرى ص تصرف هذا التصرف وشك

[4:34]في صحت بالقرات شو بتقول لا صحيح عن س يعني يهني مثلا

[5:06]صاحب الرؤيا بالحلقه الدراسيه صرف التصرفات اللي قابلته باشد ما فعل ب

[5:16]شروطه الصحيحه الخاطئ هذا التصرف هل هو معلوم مره سام او معلوم

[5:30]بلغه طبيعي للانسان قال كلا ان النتائج لو في كل يوم نحن

[5:37]نحن نقضي هذه الامور وهذا الاز مع اولادنا مع زوجاتنا مع جيراننا

[5:49]مع اتقائنا مع حتى اعداءنا لازم انسا نشكر التعامل ويوم التعامل الصحيح

[5:58]تدلل مثل ما عندما رقصت بوجعك اورك متوجه التراجع القديم شوف شنو

[6:06]السالفه ليش فذلك عندما افعل هذا ما يقال عليك ان تسال انها

[6:16]صحيحه على ص على هم ما في بحث في اليوم للاراضي النفسيه

[6:28]او النفسانيه الحقيقه الى حركات الاخلاق عن الاعتلال الاعتلال امام ادنى الانسان

[6:36]مساله رد الاباء لا يكون لا خامل بدنيه بينما يكون معتدل فاذا

[6:48]حرج عن هذا الاعتذار عليه ان يسال ليجد علاجا لهذا الحرام عليه

[6:57]ان يسال ليجد علاجه لهذا الانسانيه محصوره انواع ثلاثه قوه التميت قوه

[7:14]الارقه قوه الشهوه قوه الارقه تسمى قوه الداه وقوه الشهوه قوه الجهب

[7:26]المهم الاسماء الان المهم هذه القوى قد تنحر عن غير قد تزداد

[7:33]الشهوه في يوم من الايام فينحرف الانسان عن اخلاقه الاعتداد عن وضع

[7:40]الاعتداد وقد تزداد المرضيه فيخرج الانسان عن ميزان او عن وجه الاعتداد

[7:48]فمثلا الافراخ في قوة التمييز يعني الزياده في قوه التمييز استعمال قوه

[8:03]التمييز في ازيد من حقها ازيد من استحقاقها قال كما سوف يذي

[8:10]افس يسمى الجربزه او الدهاقه والتجاوز عن حد النظر عن حد التفك

[8:19]الانسان يه هذا يقعد يفكر الاشياء ذا يضيع وقت الاشياء ذا عنده

[8:26]نظر عنده فكره حدث يضيع اشياء ته هذا تنويع بل ينكفي ينكفي

[8:41]ينكفي ينكفي ينكفي غدا افراغ لن تو عليه ولد مره نفسه ان

[8:51]يصير مريض او مريض اللي يقدر يعطي يفكر باشياء لا قائد ما

[8:57]الى خيمه ما بها قائده لا تنهج ولا ثلاثه مريه خرج عن

[9:08]العت الان طالب لعلم العلوم اللي يدرسها معروفه بمقدار ما يحتاج من

[9:19]العلوم هميسه الاساتذه يا جماعه انا جناح مش قدار تف عليه مثلا

[9:25]الاجروميه الجلار شويه خط النتا خلصنا قف من الارض كتاب اوسع كذلك

[9:39]بالمنطق العلم موجود والكتب موجوده والقابليه موجوده لكن اذا كانت اكبر من

[9:47]معجتك يعني قصرت في جانب اخر ولا قصرت مجاهلاه يعني فرست عن

[9:57]مركز الاعتداء الى الاتراق او ولا هلت خم عن مركز الاعتداء اذا

[10:07]العلوم موجوده والقادميه موجوده لكن الانسان عليه ان يسال بعض النفس اللي

[10:16]هو الاساتذه عباره الان ولا بالعنود هو الجنود على العلم اللي تحتاجه

[10:24]وكفايه من هذا العالم حتى لا يوجد ان نفره الاعتدال انت الان

[10:32]في هذه المدرسه بل كل من ستنقض بها علمه وخلولك مسالتي المساله

[10:42]الاولى وخلولك العلم والمساله الثانيه وخلولك مقدار ما تحتاج انت مهمتك ان

[10:51]مهمت يمهم فهم وهم مهمه تاخذ بين مهمه ثانيه تقسم تاخذ مقدار

[10:59]حاسدك من هذا بين الموافقه اذا صاحبته تطلع عن وحده العدادات وتحتاج

[11:09]الى رديب ويرجعك الى هذا النقطه لان اهلك سوء وتحصل عندك الجربزه

[11:19]او الدهاء او ما شاء الله يوجد اسمه احنا مثلا بمثال الله

[11:23]واذا قصرت في علمك يعني لم تستوفيد حق النقطه فسوف تكون عندك

[11:37]البلاد تخرج عن القتله للاعتداء تتراجع تكون بليد تكون ابله تصدق لكل

[11:48]ما يرار عليه عليه ولا تفكر فيه فتنفتح بسرعه طبعا مو يقول

[12:00]فلا بد ان يسال ما السبب في انه لا خدعني تلك قد

[12:13]فسرت في علمه مثلا الفكر والمهجم لذلك الانسان يجب المحاضره على رهه

[12:28]العدنال ويعالج انحراف النفس اذا انحرفت الى الافراف او او التخ هذا

[12:44]تضاف والموجود في هذا الخصم ولكل يقول هو جهه اعتداء وجهه افرار

[12:53]وجهه تخدير على الانسان على بيت الاعتداء ويخلص ويخلص نفسه من الافراغ

[13:01]والذه واذا اصيب بهذا عليه ان يعانق نفسه من هذا الا فاصبر

[13:10]يقول اسباب الامراض النفسانيه هذه الامراض النفسانيه اسبابها اخواني الافاق التي تجعل

[13:19]الانسان يتمرر نفساميا يعني يمرض نفسيا يقول اما ان تكون هذه الامراض

[13:29]هي مبدا مليئه نفسها من اوله في الحقيقه يعني قد حصل عليها

[13:36]في العكاس اكو صباح الناس شوف هو قبله من اساس من قاعد

[13:45]وذته في مكتسبات يكتب يتعلم البلاء ما كانت له الاصح قبله وتاته

[14:02]تكون جسمي هاي الامراض يعني بعض الامراض جسمي او عوقل جسمي يولد

[14:13]الله ما سالنا تكون بالفتل في متاعب البيت مذكر بعض الناس دولا

[14:25]محاوله محاوله العمليه يصب بالامراض الجسميه ليجعل مع العمليه لان عنده مرض

[14:38]نفسي بسبب هذا المرض الجسم وبعض الامراض الجسميه تؤثر على اداء الانسان

[14:52]بل بعض المهن مهنه من ان هي يشتري او يتكسب بكسبه تؤثر

[14:57]على اداء بعض ال تؤثر على اخلاق تؤثر على سموكه في الحياه

[15:09]فاذا اسباب الاغراض النفساني ليست واحده وانما اسباب تعدد قد تكون هي

[15:20]من بدو خلقته له هذا الارض او تكون من مزاونه بعض العملا

[15:28]الماديه تسير عند اخلاقه يده او سبب بعض امور الجسميه توجد رداء

[15:40]بعض الانسان يسال لماذا من يضاعف بين الاحلام وبيض المرض الجسم طبعا

[15:51]مع نحن الان جالسين بهذا المكان ما هو واحد محرمه مصخن في

[15:59]اليوم الليل كل واحد مصخن قد اذكر يومه صن اثون جان والضرير

[16:09]نحس اي الحزين هل جحون نفسيه سبب مرض عثمان نحس بل بعض

[16:22]اعطاء نقوى الانسان الذي يسوم دراسه وما حد يميه ما يش يميه

[16:32]حتى النفسيه بسبب بل اعتبر كل مريض جسمي هو مريض نزل في

[16:41]عالم الارض حينيه اعون عنها اينما يروح لنا المرض بس يصير زين

[16:51]اخلاق ما شاء الله وسامه والشاطر وثلاثه هم شفتوا مدينه هم صافي

[16:57]نشاه وهي واحد لان علاقه ظهور البدل هذه العلاقه الموجوده على طول

[17:10]عمر الانسان تصنع ارتباطا وثيقا بينهما فاذا لا ترى احد الله بل

[17:21]بالعكس ايضا صحيح انه اذا هلم نفسيا سوف يب يعني الانسان كل

[17:29]شيء ما يب اذا هلم ازمه اذا قهر او قهر بخبر مزعجه

[17:36]شوف بعد حنه يزيق ظهري وجاءنا حنه نفسها تؤثر على بعض الاوقات

[18:30]ثهره اذا مشغول ان زع من ظهرك يعني نشاط ص عنده رس

[18:39]عنده او يتحمل هذا العامل هو كذلك ان هذا الجدل حول سن

[18:56]فاذا اسباب الابار النفسانيه ليست امور نفسها لانها تكون امور ايضا شبه

[19:04]ماديه مدنيه لكن الانسان نفسه من الاغراض النفسانيه بعلاج بعض امراض بدلا

[19:12]بعض الامراض البدنيه عالجها نفسيا شسين صحيح امال ها الهندوسيه اللي انعمها

[19:22]العصبي انا اشعر بي ما يشعر لكن من الضبط ابى مسدده او

[19:32]عالجت نفسي سدبعه انفتح الحاله العالم مرسي وان ساهم به الناس اط

[19:41]الخلق له شويه به هكذا ازمه واصير بهذه اذا اللي ل امراض

[19:58]نفسيه مع نمه ما عند امراض نفسي فشنو فاول شيء يعالج امراضه

[20:07]البدنيه ثم يعالج امراضه النفسيه واسبابها يكون على صحته من هذه اذا

[20:18]هذا الفصل ايضا يبين لك ان اسباب الاعضاء النفسانيه ليست بالضروره ان

[20:25]اتوش نفسانيه فيمكن ان تكون بدنيا فصل اخر اقول المعالجات الكليه لمرض

[20:39]النفس مرض النفس اقول شد من العلاجات الامراض النفسيه شد من العلاجات

[20:48]علاجات علميه وعلاجات جزئيه يعني خاصه بذلك المرض فاذا كان يعني السبب

[21:00]جسماني على الانسان معالج المرض الجسماني كي ينجي من المرض النفسي واذا

[21:08]كان نفسان عليه من المعالج المرض والنسان كي ينجي من المرض اللساني

[21:15]ويصبح حاله الرشد وان شاء الله ختمه البارحه في الاسبوع القادم ما

[21:22]شاء الله فان الحق ان نخيله الى فيها المساله كلها تحتاج ضياع

[21:29]اكثر كل ما بينا ان شاء الله في الاسبوع القادم سوف نذكر

[21:37]المعالجات كل كل مرض سوف نذكر علاجه وهو من هنايه الاكتاب الاخلاق

[21:48]وكل ما تمثل مكان مقدمات ومواقع لاجل ان نصل الى هذه الفقرات

[21:56]اسال الله الله فيك لما ولكم بالاصلاه والصلاه ان شاء الله الدنيا

[22:01]والاخره وقبل ان ننهي هذه المحاضره اظن ان ان ابين او اشير

[22:08]الان وهذه الجداول التي قد وزعت عليها المثبته قرب الامتحانات الخاص بامتحانات

[22:20]نهايه السنه تعلمنا البعض طلبه ياخذ اكثر من اربعه دروس وهو مطالب

[22:27]بالخصم باربعه مع فمعنى ذلك انه يختار اربعه والبعض والسلد ان كان

[22:34]درس او اثنين تبقى في يمتحن بها في شهر محاور فرض الدوام

[22:40]نعم لو كان له اب من مثلا يعني سفر او عند مجالس

[22:49]هنا نؤجل له الى ما بعد الدوام او الى سفر لا اكثر

[22:54]اكثر من سفر ليس وكل ضال الاخواني يمتحن بالفلوس اللي اخذها والمواد

[23:00]اللي اخذها في هذا الفصل اذا كانت اكثر من النصاب المواد اتى

[23:04]النصاب فيمتحن بالنصاب والباقي يكون في دمته عليه ان يمتحن بها بعد

[23:14]الامتحانات وذات الاتفاق مع الاداره وتحديد موعد الامتحان باعتبار احنا ما فين

[23:23]عهد على كل طالب ان كل درس يا لازم يمتحن فبمان وشهري

[23:31]بعد ما اظن ين فوق الفصل وفصلهم به حد مصاب فازل من

[23:37]المصاب عليه ان يتعهد بان يمتحن به بعد الخصبيه تحديد موعد مع

[23:44]الاداره وان كان موعد متاخر ياسر ولكنه وسبب له في الطلبه من

[23:51]مثلا خطان التدبير لا لا صلى الله عليه وسلم وسلم وسلم وسلم

[24:05]وسلم وسلم رب يا ربوه كامله ويتهون الى فصل الفصل الهاتف وهو

[24:14]الفرق فصل الفرق بين الفضيله والرديلة سيكونا موضوع المحاربه الاتيه ان شاء

[24:27]الله ثم ما بينهما او اعتباره يبين لكم انواع واجناس طفوله الله

[24:37]على فضيله الفضيله فشي بعدين مكانات البيان الميت قد دريت اجمالا ان

[24:55]الفضائل المذكوره ملكات مخصوصه لها اثار معلومه وربما صدر عن بعض الناس

[25:02]افعال شبيهه للفضائل وليست بها وهي ليست بفرائض فلا اردت من بياني

[25:11]الفرق بينهما لان لا يشتبه على الغافل من يضل ويغني فنقول فلا

[25:21]عرفت ان فضيله الحكمه هسه فضيله فضيله رحنا نجي عليها فاذا عرفنا

[25:26]معنى فضيله الحكمه ما راح تختلط ويا الجرزه ما راح تختلط ويا

[25:33]البلد بل عرفت ان فضيله الحكمه عباره عن العلم باعيان موجودات على

[25:44]ماضيه على على ماضيه يعني الخشبه خشبه الحديث حديث تعلم ان هذه

[25:57]هذه هذا المعدن من حديد قطعا او من ذهب فاذا علمته علمته

[26:03]على ما الله عليه يسموه الحلم وهذا لا ينفك عن اليقين والطمانينه

[26:10]لو يعني اذا مس عندك يقين ما تقدر تجزم بهذا فمجرد تاخذ

[26:18]بعض المسائل وتقريرها على وجه الله من دون وضوء النفس واطمئنانها ليس

[26:24]فقم يجيك واعي ك تصدق وتاخر من عنده هذا ممكن نعم لو

[26:33]فعلا طلع كلام او شي كما طالق الواقع قال اقول عليه والاخر

[26:40]بمثله ليس حكيما اذ حقيقه الحكمه شوفوا لا تنفك عن الاذعان القطعي

[26:48]واليقيني هما مفقودان فيه في من في هذا الذي ياخذ بعض المسائل

[26:55]على وجه غير لا يعني ياخذ من مصادر مو موضوع الان السغوايه

[27:05]الناس طبعا الحمد لله انعم على طلبه الحوزه خلال سنه سنتين بعد

[27:12]قام يعيف طوايا هوايه سابقا كله حك قاله واسمعنا ي قال من

[27:20]قال وين قاله من قاله من قاله فشوف يبه الامور كثيره على

[27:25]شنو على قال قال قال ش اسمعني الان ما بعد الان ورا

[27:33]اربع سنين فالسنوات يجوز عندك عندك دليل كله احكيلي بسبب شنو بسبب

[27:44]انه تعلم طريقه ضبط المعلومات مثل الانسان يشتغل بالصحافه مثلا زين فاول

[27:56]ست شهور يصدق بكل حكايه بعدين طبعا يصدق بكل حكايه وينشرها بعدين

[28:02]صار حكى عليه شويه قام ينتقد قام يضبط شنو يضبط معلومات ما

[28:08]ينشر الا ما شنو يتاجل من شنو من الخلق يخادع ينشر الخلق

[28:16]ما راح اصله كم حكايه كم كذا عقوبه شي بعد لا منوبه

[28:23]يفكر يضيق فهذا ما يسموه حكيم الى ان يغضب شغله يتاكد يلا

[28:36]يسموه حكيم يلا يكون عنده حكمه او عنده ملكه الحكم فمثله كمثل

[28:47]الاطفال في التشبه بالرجال ه شايفينه بعض الاطفال تشبه بالذ انت من

[28:56]تصلي ببيته شوف ابنك راسلي بعد خلك رموس يتشبه ب او اذا

[29:04]يشوفك تلبس تجداشه هو واذا تدق اللهتك هو هو من يده الله

[29:15]واذا مشرت لحيتك هو كل شي ما عندك ام يعطي المجد يتشبق

[29:23]وفي البغه الع الصينيه هذه شوف العرب تربيعه رجلك شلونها هو يتشبه

[29:30]بس هو مو الجا يتشبه بس هو ما مال مال لا يقول

[29:37]ذول يتبعون غير اليقين ذول يتشبهون بالحكماء لكنه نتعبر عن علماء مزيفين

[29:48]يدعي علم بس هو شنو لان العالم ياخذ علمه من المصادر القطعيه

[29:54]وهذا مدى ياخذ نفسه مدى ياخذ علمه من المصادر ال بطعيه س

[30:00]لعلهم بالطب اكو بالهندسه اكو اكو سبعه مو نفسه طبيب وهو طبيب

[30:11]العلماء واخى الطبيب يجي واحد يقول له كم سنه يقول انا مرجع

[30:18]او انا مشتري او انا بحث خارجي بعد بينما اشوف الاخر لا

[30:24]يجوز 30 40 سنه يلا يب بحث الخارج ما يقول ه المرجع

[30:30]الا ما كذا وكذا وكذا وكذا عندما واحد يلا يتجاوزه من الاخلاق

[30:36]وكذا يقع

0 Comments

Volgende

24 - طريق معرفة الامراض النفسية - شرح جامع السعادات - للشيخ احمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

24 - طريق معرفة الامراض النفسية - شرح جامع السعادات - للشيخ احمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal