202 فرع دوم از فصل سوم - استاد: حجة الاسلام والمسلمین دکترعلی جمعه مظفری

گزیده درس دوصد و دو در درس قبلی استاد وارد فصل سوم از مرحله یازدهم گردید که در آن مرحوم علامه در باره‌ی تقسیمات علم حصولی بحث کرده است. در تقسیم ابتدایی علم حصولی به کلی و جزئی تقسیم گردید و این تقسیم‌بندی به اعتبار حکم بود که یا تمام افراد موضوع را دربر می‌گیرد یا اینکه برخی از افراد آن را شامل می‌شود. بعد از این تقسیم‌بندی، تقسیمات دیگری برای علم حصولی وجود دارد که آن را به حسی، خیالی و عقلی تقسیم کرد و سپس حسی را به دو دسته حواس ظاهری و باطنی تقسیم نمود و هر آن دو، دارای اقسامی هستند. در ادامه مرحوم علامه، یکسری فروعاتی برای این بحث مطرح کرده است که فرع اوّل آن در درس گذشته بیان گردید و در این درس به سایر فروع آن پرداخته می‌شود. در فرع دوم؛ به این نکته اشاره می‌کند که چنانچه مفهومی از مصداقش انتزاع می‌شود باید یک نوع ارتباط تنگاتنگ میان مفهوم و مصداق وجود داشته باشد. بر این بحث اشکالی مطرح می‌شود و مرحوم علامه از این اشکال جواب می‌دهد. فرع سوم به این نکته اشاره دارد که وجود از جهت تجرد و عدم تجرد از ماده به سه قسم کلی تقسیم که به آنها عوالم سه‌گانه گفته می‌شود. کلیدواژه: تقسیم علم حصولی.