يوم جرح أمير المؤمنين علي ع 2020 - سماحة اية الله السيد منير الخباز

12 Bekeken· 20/05/14

Ahlul Bayt Center of Toledo
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:09]بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله

[0:20]الطيبين الطاهرين بسم الله الرحمن الرحيم قد افلح المؤمنون الذين هم في

[0:31]صلاتهم خاشعون امنا بالله صدق الله العلي العظيم انطلاقا من الايه المباركه

[0:47]نتحدث في ثلاثه محاور في حقيقه الوجود وفي حقيقه العباده وفي عباده

[1:06]امير المؤمنين علي عليه السلام المحور الاول قسم الفلاسفه الوجود الى ثلاثه

[1:25]ووجود غيري ووجود رابط الوجود النفسي هو الوجود القائم بنفسه مثلا وجود

[1:43]الجسم وجود قائم بنفسه لا يحتاج الى محل يطرق عليه بينما عندما

[1:57]ناتي الى القيام والقعود والصلاه فان القعود صفه للجسم والقيام صفه للجسد

[2:10]الصلاه صفه للبدن اذا القيام والقعود ليس وجودا وانما هو وجود قائم

[2:23]بغيره ولذلك يعبر عنه بالوجود الغيري وهناك وجود اضعف من هذين الوجودين

[2:35]الا وهو الوجود الرابط مثلا وجود الخيال الخيال الذي يتصوره الانسان في

[2:46]ذهنه نوع من الوجود لكن هذا الوجود ليس وجودا في نفسه وليس

[2:56]وجودا يعرض على غيره عروض الصفه على الموصوف انما هو صوره باهته

[3:08]انما هو عين الفقر عين النقص عين الربط الخيال مجرد انعكاس ل

[3:21]اجسام واشياء ترتسم في ذهن الانسان لاجل ذلك الخيال هو نقص هو

[3:31]فقر هو حاجه ولذلك يسمى بالوجود الرابط من هنا جاء السؤال ما

[3:42]هي نسبه وجود الانسان الى وجود الله تبارك وتعالى واختلف المدرستان المدرسه

[3:53]الفلسفيه والمدرسه العرفانيه في تحديد نسبه وجود الانسان الى وجود الله تبارك

[4:02]وتعالى المدرسه الفلسفيه قالت كلا الوجودين هو وجود نفسي وجود الله وجود

[4:15]قائم بنفسه ولكنه وجود لا يشوبه عدم لا يشوبه نقص لا يشوبه

[4:25]حد هو واجب الوجود من جميع الجهات بينما وجود الانسان وان كان

[4:32]وجودا في نفسه الانسان وجود يتحرك على الارض الا انه وجود مشوب

[4:40]بالنقص مشوب بالحد مشوب بالامكان الذي يحيطه من جميع الجهات علمه ناقص

[4:52]قدرته ناقصه ارادته ناقصه فهو وان كان وجودا نفسيا الا انه وجود

[5:00]ناقص المدرسه العرفانيه تقول لا وجود الانسان ليس بشيء وجود الانسان كوجود

[5:12]الخيال هو عين الربط عين النقص عين الحاجه ليس وجودا في نفسه

[5:21]وانما هو ذره لونيه هي عين الفقر والحاجه الانسان بالنسبه الى الله

[5:31]هكذا هو عين الفقر عين الربط عين التدلي عين الحاجه لله تبارك

[5:39]وتعالى ويستشهدون على ذلك بقوله عز وجل يا ايها الناس انتم الفقراء

[5:47]الى الله والله هو الغني انتم فقر ونقص وحاجه وتدلي وليس شيئا

[5:57]اخر لاحظوا ان وجود الانسان وجود فيه تزاوج بين الموت والحياه بين

[6:08]اللذه والالم يقول القران الكريم تبارك الذي بيده الملك وهو على كل

[6:17]شيء قدير الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم ايكم احسن عملا ما معنى

[6:27]خلق الموت والحياه كيف خلق الموت والموت هو عدم خلق الموت والحياه

[6:33]يعني خلق تزاوجا بينهما خلق تقارنا بينهما فلا حياه الا وفيها موت

[6:43]ولا موت الا وفيه حياه لاحظوا الانسان نفسه الانسان نفسه وهو في

[6:50]الحياه في كل ان تموت منه مئات الخلايا وتحيا فيه مئات الخلايا

[6:58]هو في كل لحظه بين موت وحياه خلق الموت والحياه اي خلق

[7:06]تزاوجه ما لاحظوا الانسان دائما في لذه والم لا يمكن ان يحصل

[7:14]على لذه صافيه بدون الم الانسان عندما يجمع الثروه يظن انه في

[7:23]لذه وهو ليس كذلك هذا الانسان الثري المفعم بثروته يعيش الما اعظم

[7:32]من الم الفقير يعيش الم الخوف والقلق على زوال ثروته على ضياعها

[7:39]من بين يديه على هدر اتعابه وجهوده في كل لذه يعيش الانسان

[7:47]يعيش معها درجه من الالم اذا الوجود الذي هو موت وحياه وهو

[7:56]لذه والم ليس وجودا نفسيا انما هو عين الفقر عين النقص عين

[8:04]الحاجه المرتبطه بالله تبارك وتعالى ومن اجل ذلك هذه هي حقيقه وجود

[8:15]الانسان فما الذي يتناسب مع وجود الانسان ان الذي يتناسب مع وجود

[8:22]الانسان هو العباده العباده هي مظهر للضعف مظهر للنقص مظهر للحاجه الانسان

[8:33]عندما يقوم بالعباده فهو يظهر حجمه الواقعي يظهر نقصه اما الانسان الذي

[8:42]يتعامى عن العباده يستكبر عن العباده يحاول ان يغطي نقصه وفقره بالوان

[8:52]من الزيف بالقاب مضخمه يحاول ان يبرز نفسه انه شيء وهو ليس

[9:00]بشيء لذلك يقول تعالى واذ قال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين

[9:11]يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ننطلق الى المحور الثاني الانسان في

[9:21]حاجه ذاتيه للعباده لانه يعيش نقصا ويعيش فقرا ويعيش موتا ويعيش حاجه

[9:33]لذلك يحتاج الى تعبير ينسجم مع حجمه وشخصيته وواقعه ذلك التعبير هو

[9:42]العباده قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون الخشوع والخضوع يعبر

[9:51]عن حجمك الواقعي عن حجم النقص والقلق والحاجه للمدد الالهي لان العباده

[10:01]استمطار للمدد لان العباده استنطاق للعطاء لان العباده رجاء لذلك العباده تعتمد

[10:12]على ركنين الرجاء والخوف ورد عن الرسول محمد صلى الله عليه واله

[10:21]لا يكون العبد مؤمنا خائفا راجيا حتى يحذر مما يخاف ويعمل لما

[10:35]يرجو ويقول القران الكريم ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا عابدين العباده قائمه

[10:46]على جناحي الخوف والرجاء لاجل ذلك العباده هي فعلا مظهر الضعف الذاتي

[10:56]للانسان الانسان في كل لحظه تمر عليه يخاف من شيء ويامل في

[11:02]شيء اخر فاذا عاش العباده بجناحي الخوف والرجاء عبر عن واقعه عبر

[11:10]عن حجمه عبر عن موقعه الوجودي وهو انه عين النقص والحاجه عين

[11:18]الرجاء والخوف عين المشاعر المتذبذبه المتارجح بين الرجاء وبين الخوف عندما نريد

[11:28]ان نتحدث بعمق عن الرجاء وعن الخوف الرجاء يستند الى ركن الخوف

[11:37]يستند الى ركن عندما ناتي الى الرجاء الرجاء ركنه المحبه لا يمكن

[11:47]ان يحصل رجاء بدون دافع وحب وراء ذلك الرجاء المحبه لها انواع

[11:57]ولها اقسام الحب النفعي الحب المجرد الحب الالهي الحب النفعي ان تحب

[12:09]انسانا فقط لانه يخدمك لا لشيء اخر يقول القران الكريم زين للناس

[12:18]حب الشهوات لماذا زين لهم حب الشهوات لان الشهوات تخدمهم تشبع غرائزهم

[12:27]زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطره من الذهب والفضه

[12:35]والخيل المسومه والانعام والحرث ذلك متاع الحياه الدنيا والله عنده حسن الماب

[12:47]القسم الثاني من الحب الحب المجرد احب الانسان الاخر لانه قطعه من

[12:54]الجمال وان كان لا يخدمني احب الانسان الاخر لانه قطعه من الكمال

[13:01]والخلق العالي وان كان لا يخدمني احب الانسان الاخر لانه مظهر للقيم

[13:10]الانسانيه النبيله هذا حب مجرد هنا عابس ابن شبيب عندما يقول حب

[13:20]الحسين اجنني لما لان الحسين قطعه من الكمال قطعه من الجمال والجلال

[13:29]الالهيين الحب المجرد القسم الثالث الحب الالهي ان تحب الله يقول القران

[13:41]الكريم ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله

[13:49]والذين امنوا اشد حبا لله المؤمنون هم الذين يحبون الله لا حبا

[14:00]نفعيا لا حبا مجردا بل حبا من نوع خاص نسميه بالحب الالهي

[14:07]ما هو هذا الحب الالهي الحب الالهي ايضا على درجات الدرجه الاولى

[14:16]درجه التجلي ان يتجلى الله ان يتجلى الله في قلبك فلما يقول

[14:25]القران فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا عندما يتجلى

[14:34]الله في قلبك تبدا اول درجه من درجات حب الله كيف تعرف

[14:42]ان الله تجلى في قلبك من خلال حبك للعباده اذا رايت نفسك

[14:49]مقبلا على النافله على قراءه القران على استماع الدعاء وتشعر بلذه في

[14:56]قراءه القران وتشعر بطعم جميل في الدعاء وتشعر بحلاوه وانس من خلال

[15:06]النافله فقد حصلت على اول درجه من درجات حب الله الا وهي

[15:15]درجه التجلي الامام زين العابدين علي عليه السلام يعبر عن هذه الدرجه

[15:23]عندما يقول انت الذي اشرقت الانوار في قلوب احبائك حتى ذاقوا حلاوه

[15:34]وانستك يشعرون بان الصلاه والدعاء والنافله انس مع الحبيب الذي تجلى في

[15:43]قلوبهم وزرع النور في قلوبهم هذه الدرجه وهي درجه التجلي هي التي

[15:51]يعبر عنها القران الكريم افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور

[16:00]من ربه يشعر بنور وبحب في قلبه بان الله شرح صدره للاسلام

[16:07]فمن يريد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يريد ان يضله

[16:14]يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء وقال تعالى الم نشرح

[16:21]لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الدرجه الثانيه من حب الله تبارك وتعالى

[16:32]الا وهي درجه الاستغراق في الله ان يعظم الانسان ويرقى الانسان من

[16:46]درجه التجلي الى درجه الاستغراق في الله تبارك وتعالى والدرجه الثالثه وهي

[16:57]درجه الفناء ان لا يرى الا الله ولا يسمع الا ذكر الا

[17:03]ذكر الله ولا يفكر الا في الله شغله الله في كل شيء

[17:09]ملا الله قلبه وعقله ومشاعره واحاسيسه وسلوكه فلا يفكر الا في الله

[17:18]هذه الدرجه من الفناء في الله هي التي يعبر عنها الامام امير

[17:24]المؤمنين علي عليه السلام عندما يقول ما رايت شيئا الا ورايت الله

[17:31]قبله وبعده وفوقه وتحته وفيه هؤلاء شغلهم ذكر الله عن كل شيء

[17:41]فلا يفكرون الا في الله من وصل الى هذه الدرجه وهم الاولياء

[17:48]الا وان الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

[17:55]وصلوا الى اعلى درجات العباده وهي درجه الحب الالهي لله على نحو

[18:04]الفناء التام ما عبدتك خوفا من نارك ولا طمعا في جنتك ولكن

[18:12]وجدتك اهلا للعباده فعبدتك هذا جناح الحب الرجاء والجناح الثاني جناح الخوف

[18:22]الخوف ايضا له درجات الخوف من المقام الانسان يقول انا لا اخاف

[18:31]الله الله رحيم غفور هو يقول تبارك وتعالى ورحمتي وسعت كل شيء

[18:39]وساكتبها للذين يتقون انما اخاف مقامه كما في الايه المباركه اما من

[18:47]خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنه هي الماوى خوف

[18:56]المقام يعني عندما يشعر الانسان بانبساط مقام الله تبارك وتعالى بانبساط قدره

[19:06]الله على كل شيء مقام الله هو مقام القيمومه مقام الله هو

[19:13]مقام الالوهيه عندما يعلم الانسان ويشعر بمقام القيمومه لله تبارك وتعالى يحصل

[19:22]له الذل يحصل له الخضوع يحصل له الانابه هذا هو الخوف من

[19:29]المقام ونهى النفس عن الهوى فان الجنه هي الماوى الدرجه الثانيه الخوف

[19:38]من الاخره لاحظوا القران الكريم عندما يقول واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب

[19:49]اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصه ذكر الدار وانهم عندنا لمن المصطفين

[19:59]الاخير ما هي ذكر الدار يعني ذكر الاخره ملات قلوبهم ذكر الاخره

[20:06]دائما يعيشون الاخره وهم يعيشون الخوف من المصير القادم الذي يعبر عنه

[20:15]القران الكريم يا ليتني قدمت لحياتي ولتنظر نفس ما قدمت لغد خوف

[20:23]الاخره الامام زين العابدين عندما يتذكر صور الاخره فيقول وما لي لا

[20:30]ابكي ولا ادري الى اين مصيري وقد خفقت عند راسي اجنحه الموت

[20:38]وما لي لا ابكي ابكي لظلمه قبري ابكي لضيق لحدي ابكي بسؤال

[20:45]منكر ونكير اياي ابكي لخروجي من قبري عريان ذليلا عاملا ثقلي على

[20:53]ظهري انظر مره عن يميني واخرى عن شمالي اذ الخلائق في شان

[20:59]غير شاني الخوف من الاخره مدعاه للخشوع والخضوع والبكاء على النفس وعلى

[21:10]شريطها الاسود الملوث بالمعاصي والذنوب الدرجه الثالثه من الخوف ان الانسان عندما

[21:21]يخاف من نفسه يقول انا على خير لكن اخاف ان تسول لي

[21:27]نفسي يوما شرا او معصيه وما ابرئ نفسي ان النفس لاماره بالسوء

[21:37]الا ما رحم ربي ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح

[21:46]من زكاها وقد خاب من دساها من عاش جناحي الخوف والرجاء عاش

[21:54]العباده الحقيقيه لله تبارك وتعالى المحور الثالث من مثل الوجود الذي هو

[22:07]عين الفقر والحاجه لله هو امير المؤمنين علي عليه السلام من مثل

[22:14]العباده بدرجه الفناء في الله هو امير المؤمنين علي عليه السلام من

[22:21]مثل الخوف من مقام الله عز وجل هو امير المؤمنين علي عليه

[22:29]السلام عندما نقرا صفحات مشرقه من عباده امير المؤمنين علي عليه السلام

[22:38]امير المؤمنين كان يصلي في اليوم والليله 1000 ركعه ثمان ساعات من

[22:45]اليوم تشغله الصلاه وتشغله النافله لا يفكر الا في ذكر الله وكان

[22:55]وكان يرغم جسده على تحمل الم العباده يقول زين العابدين علي عليه

[23:06]السلام لولده الامام الباقر بني ناولني صحيفه اعمال جدي امير المؤمنين فيناوله

[23:16]اياها فيبكي زين العابدين وهو سيد الساجدين ويقول من يقدر من يقدر

[23:23]على عبادتك يا امير المؤمنين عباده لا ترقى لها عباده امير المؤمنين

[23:33]كان يقف بين الصفوف في يوم صفين ويوم الجمل والسهام تترى على

[23:40]جسده فلا يشعر بالم السهام ولا وخزها لانه مشغول بلقاء الحبيب الحب

[23:49]يعمي عن كل شيء ويشغل عن كل شيء لانه مشغول بمناجاه محبوبه

[23:56]لذلك لا يشعر بالم السهام ووخزها وكان يقف والحرب قائمه ويصلي فيقال

[24:04]يا ابا الحسنه هذا وقت صلاه قال وعلى ما نقاتلهم انما نقاتلهم

[24:11]لاجل الصلاه نحن لا نضحي بالهدف من اجل الوسيله ابدا نحن نؤكد

[24:17]ان هدفنا من قتالهم هو دعوتهم للصلاه و استشعارهم معاني الصلاه ومضامين

[24:27]الصلاه انما نقاتلهم لاجل الصلاه امير المؤمنين علي عليه السلام كما يصفه

[24:37]ضرار ابن بمره لمعاويه ويقول ولقد رايته ليله في محرابه قابضا على

[24:47]شيبته يتململ تململ السليم ويقلب كفيه ويقول اليك يا دنيا غري غيري

[24:58]لقد بنتك ثلاثا لا رجعتني بعدها الي تشوفتي ام الي تطلعت اه

[25:07]من قله الزاد وبعد السفر ووحشه الطريق هذا ما كان يقوله ابو

[25:16]الحسن صلوات الله وسلامه عليه وهو يمثل قمه الخوف من مقام الله

[25:24]وقمه الرجاء لرحمه الله تبارك وتعالى علي جمع في عبادته بين العطاء

[25:35]نحو السماء والعطاء نحو الارض علي في صلاته يتصدق يجمع بين عبادتين

[25:44]عباده الصلاه وعباده الصدقه في ان واحد في لحظه واحده حتى مجده

[25:50]القران الكريم وقال انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه

[25:59]ويؤتون الزكاه وهم راكعون علي بدا حياته ببيت العباده بالكعبه المشرفه وختم

[26:10]حياته في محرام العباده سقط صريعا والصلاه بين شفتيه وهو يقول فزت

[26:18]ورب الكعبه وفي ليله العشرين وفي يوم العشرين من شهر رمضان ما

[26:26]ترك الصلاه انما صار يصلي من جلوس لضعف بدنه وشده الامه وشده

[26:35]جرحه ولانه يحب الصلاه الى اخر لحظات حياته كان يقول لاولاده الله

[26:44]الله في الصلاه انها عمود دينكم اللهم ارزقنا في الدنيا زيارته وفي

[26:52]الاخره شفاعته والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على محمد واله الطيبين

[27:00]الطاهرين

0 Comments

Volgende

يوم جرح أمير المؤمنين علي ع 2020 - سماحة اية الله السيد منير الخباز

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

يوم جرح أمير المؤمنين علي ع 2020 - سماحة اية الله السيد منير الخباز

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal