هل يجوز المكلف يرتب حكم شرعي على الايه او الروايه الحديث (07711343203)

8 Bekeken· 25/08/18

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:01]الحديث والروايات كثير من الناس المؤمنين الغير مختصين بالروايه او بالحديث يرتب

[0:17]احكام شرعيه على الروايه او الحديث وهو شنو مو اختصاصه يعني سبحان

[0:25]الله كل شيء ما يتدخلون به هو من يتمرض يروح يسلم يكلم

[0:34]للدكتور يكتب للوصفه ويديرش ويروح بس بالديم يتدخل فذيك السنه بالاربعينيه بالستات

[0:44]الصفه الغالبه يجون الشباب يقعدون مثلا بعض الناس المؤمنين يتكلم انه ويلغي

[0:48]التقليد هالسنه لا يرتب حكم شرع على الروايه والصفه الغالبه يعني هذا

[0:57]هذا سؤال ويقول مثلا شنو ذكر امير المؤمنين بالتشهد الوسطي هو يحب

[1:06]علي بن ابي طالب ومعلم امه معلم اخوانه يقولون بالشهاده الوسطى يشهدوننا

[1:13]علينا ولي الله يابا انت اختصاصك الروايه او الحديث >> يقول لا

[1:23]م اختصاص مختصاص ليش رتبت حكم شرع على الروايه ليش خليت امك

[1:28]واخوانك صلاتهم باطله مشهور علمائنا او كثير من فقهائنا يقول كلام الادمين

[1:35]بعدين هو علي بن ابي طالب ينذكر بالصلاه على محمد وال محمد

[1:38]>> ينذكر امير المؤمنين وصي رسول الله يعني محمد خير خلق الله

[1:46]مو خير خلق الله خير خلق الله بس مال اني انادي امير

[1:52]المؤمنين او رسول الله صلى الله عليه بالدعاء زين مثلا يا وجه

[1:56]عند الله او يا رسول الله يا المخ مخاطبه فيصير يهو المخاطب

[2:02]امير المؤمنين رسول الله على ما انا اقول تبقى الصلاه بعضهم ذهب

[2:06]بالفتوى مثل السيد القوي وشيخ الفياض السيداني قال احفظ وجوبا بطان الصلاه

[2:12]فانت مو اكثر معرفه من العلماء بعدين اذا تريد تتكلم ادرس ادرس

[2:21]صير عرف رواه الحديث ايش به الحديث اول شي اذا اج الحديث

[2:32]ذول كلهم شنو يرونه الحديث سلسله انهم شنو شيعي 12 هذا شيعي

[2:39]12 شيعي 12 وبعد شنوعي 12 وعادل عدول عدول ذول عدول زين

[2:48]تعرف ذول السلسله تعرفهم عدول تعرف شيعه اثنين عشري تعرفهم عن فلان

[2:52]عن فلان عن فلان ما تعرفهم اسكت نفسك الروايه لا الروايه زين

[3:03]منقطعه واحد يتكلم واحد تكلم منقطع الروايه اما الحديث سلسله بعد مثلا

[3:12]الحديث حتى لو مسلم زين تكلم بالحديث ولكن ثقه ثقه هذ ثقه

[3:24]زين اذا اجت الروا الحديث متعارض امام صادق يقول واجب هناك نهي

[3:32]وانت عارف شلون شلون تعرف صار تعارض بالحديث انت شلون تعرف يابا

[3:38]اذا صار تعارض صار تناقض لا مو شغلتك تناقض وهذا مو شغلتك

[3:44]يقول لك ربما هذا احد الراوي مو ثقه زين او مو عدود

[3:52]او لا هنا الامام لما وهنا لمن وجهت لا شنو هي كراهه

[3:57]نهي كراهه هنا وجوب هنا وجوب شغلك ما تعرف فهذا قاعد يصفي

[4:03]يقول له ابوي شغله الحديث لا شغلك ولا شغلك قال خلي اقرا

[4:10]على هاي الروايات تقول ذكر امير المؤمنين بالصلاه عجيب انا جاي اقول

[4:14]لك انا ما اعرف بالحديث ما اعرف انا انا مو اختصاصي انا

[4:20]مو اختصاصي ولا انت اختصاصك يعني اسولف اتكلم وياي وارجع نقطه الصفر

[4:24]يقول له خلنا اسوي اقرا لك الحديث ها ش تخليط يلغى عقله

[4:31]ليش تلغي عقلك انت ما تعرف مو اختصاصك ليش تلغي عقلك شوف

[4:34]الامام الصادق شو يقول ينقل بالاخبار الشيخ الصدور يقول حديثنا له 70

[4:42]بطن 70 حكم يلا احنا نعرف 70 حكم ما نعرف ب ناسخ

[4:46]ومسوخ تعرف ب حاكم ومحكوم تعرف به ظاهر وباطن تعرف ما تعرف

[4:54]شوف سيد عبد الاعلى رحمه الله على روح طاهره واحد ذكر له

[4:57]حديث فسيد عبد الاعلى قال له هذا ذكر علي من قال عن

[5:04]محمد الباقر فسيد عبد الاعلى قال له هذا مو نفس الباقر هذا

[5:09]نفس الجواد نفس طلعوا الحديث عن الامام الجواد شوف علمائنا شلون والعجيب

[5:16]والعجيب من هيك اقول طلبه العلم الناس المعممين يطلع بالتلفزيون التواصل الاجتماعي

[5:24]ها يقرا لك زين حديث عن امير المؤمنين عن رسول الله عن

[5:33]الله سبحانه وتعالى انه اليوم يستحب هاي الصلاه وبها ثواب ووى اخره

[5:38]فمن يجوز لك من يجوز لك ترتب حكم شرعي مستحب مكروه واجب

[5:47]حرام ما يجوز لك انت طالب العلم او الناس العوام ما يجوز

[5:51]لك مو شغلك شغله حاط رجل على رجل قال والله يستحب هذه

[5:56]الليله عظيمه ويستحب بها الغسل ويستحبها والى اخره نجوزك ما يجوز هم

[6:02]يطلعها ترى من الكتب >> ما جايبها من عنده >> اي جايك

[6:08]انا جايك احسنتم حج خالد فيستحب كذا انت اول شي احنا ايش

[6:15]قلنا قلنا الحجون ينقله هذا لما قلنا عدول وشيعهكون ينقل عن مصادرنا

[6:18]حتى هذ الثقه ينقل عن المصادر الاربعه الشيعيه ينقل عنها مو ينقل

[6:24]على كتاب ما معروف زين هسه هذا الطالب العلم او الانسان المؤمن

[6:28]قال مثلا اليوم قريت مثلا كتاب مثلا انا قرات في المحجه البيضاء

[6:36]قريت حديث يقول ان لم تحب في الله ولم تبغض في الله

[6:41]فلا دين لك انا اقول قريته بالمحجه البيضاء وهذا مطابق للامر بالمعروف

[6:49]والنهي عن المنكر مع ذلك مطابق ما اخذه بظاهره اسال اسال المختصين

[6:58]المراجع بويا هذا اقدر اقول اني ان لم تحف الله ولم تبغث

[7:04]الله فلا دين لك يعني هذا مثلا عنده معصيه الصفه الغالبه وهذا

[7:09]انا امشي وياه واحبه فانا ما عندي دين اقدر ارتب حكم شرعي

[7:16]اي اسد اما حد بدون سؤال وارتب حكم شرعي لي واكفر عالم

[7:20]يجوز يعني هسه شوف تقوم الدنيا وما تقعد صلاه الرغائب صلاه الرغائب

[7:28]صلاه الرغائب صلاه الرغائب هي ما ثابت استحباب يا سيد انت ليش

[7:33]ما تكتب الاستحباب قال ابوي انا بكيفك اشتغل انا مو بكيفك اشتغل

[7:36]انا عندي مصادر واستنبط حكم زين من من الروايه من الحديث استنبط

[7:44]حكم فاذا هذا ما ثابت استحباب ليش اقول مستحب يوم القيامه انا

[7:51]محاصر مثلا مشهور انه يستحب واحد يشرب المي من جلوس هذا مشهور

[7:56]عندنا لقيناه زين العلماء يقولون بس انا ما ثابت استحباب الافضل يشوفه

[8:01]سيدنا ليش ما قلتها هاي روايه ثابته مثلا عند السيد خوها قال

[8:08]سيد انا مشتد انا استنبط حكم ما حدي فما ثابت الاستحباب مثلا

[8:13]الكراهه الاكل والشرب المجرم ما ثابت الكراهه مكروه مكروه مكروه فتوى مكروه

[8:22]فتوى احنا هسه ش نقعد قلت له لا دير بالك يا معاد

[8:28]لا تنام زين لا تاكل لا تشرب انت مش مكروه انت قريته

[8:30]المرجع مالك شو يقول مثلا كثير اعمال بمفاتيح الجنان عباس القمي انت

[8:41]تقلد عباس القمي ما تقلد فلذا اي مستحب اي فعل مكروه تريد

[8:46]تركه بنيه الرجاء مو اليوم يعني ذكر ما بيش صلاه بها قربه

[8:50]الى الله صلاه صلاه اليوم صلاه اربع ركع تقرا الحمد وسبع مرات

[8:58]قل الله واحد وى اخره يكون مستحب الا تقرا عند المرجع مالك

[9:02]ما قريته جي بنيه الرجاء تطلع بالتواصل الاجتماعي وتخبص الدنيا وتنشر المقطع

[9:10]مالك ها مستحب واليوم كذاوي ما يجوزلك انت من حيث تريد تؤجر

[9:20]تؤثم مثل هذا طلع اسمه للحجبو ما طالع هو بالقو طلع اسمه

[9:22]زين وبعد ما يعني صعبه بالعراق يطلع ولا لا تقول معروف ولا

[9:28]هذا مثلا ذول بالبرلمان يطلعون تنازل لابو لابو تنازل للحرام علي ما

[9:35]يجوز من حيث يريد شنو يوثل من ياذن الظهر مثلا ابوي يقوم

[9:41]يصلي وهو يقوم يصلي يصير يقول ابويقعد خلصكان كذلك الحكم الشرع مالي

[9:48]الحج اذا ما عنده يعني ما متيقن يطلع بالسنين جايه ما يجوز

[9:52]يتنازل لابو ما يجوز لا يشرعون بكيفهم مثل ذول بالمواكب هو خلاها

[10:02]وقف وقف وقف قال وقف هاي القاع زوار الحسين خدام الحسين بنا

[10:07]حمامات وسووا حمامات لمن للزوار وسووا حمامين اللهه وغرفه اللهه زين وقال

[10:14]هاي ما يجوز الدخول لها انت من جوزك من جوزك انت وقفتها

[10:20]انت وقفتها مو ملكتك بعد للزوار الحسين كل مشموله به والله الزوار

[10:27]قاتلهم الحرب ها زين وما يقدروا متضايقين واقفين على المرافق وهو شنو

[10:34]المرافقات فارغات مالاته زين والغرفه وحده تبريد ووحدها وحده تبريد زين والزوار

[10:40]الخطيه كانت الحال هاي اجتهادات مثل بد يوم مات كبير عشيره يمنا

[10:48]جيراننا فاجا البحفوظ قالهم نقلوه ثلاث نقلات نقلوه هناك هناك بالقبر بالنجف

[10:56]هناك بالقبر مالتنا >> قال مو قال المحفوظ هو المحفوظ قرايه كتابه

[11:00]ما يقرا >> يعني موصل بالبيت >> شلون >> موص بيتقرا >>

[11:06]لا لا ما الوارد الاستحباب بالنجف >> ما بالبيت ما هو هذا

[11:12]الفتاء هسه يضر ما يضر بس انا على الافتاح على الافتاح هذا

[11:18]افتاح تصرف بكيفه بالغسل مثلا كل من يفتي بكيفه كل من يفت

[11:22]كيفه بالغسل انا انا شو يسوي انا فدوم هم قاعد اغسل ميت

[11:29]ايش سوى هذا اللي يغسل يغسل لان سو نزل القبر وين خلاه

[11:36]هذا عفوا التابوت خلاه وين خلاه بالقاع والمي وصل الىه مال المي

[11:41]هذا الخشب تنقص صعب تطهيره صعب فتنقس هذا التابوت قلت له شيخنا

[11:49]ايش سويت شلون تخلي هذا التابوت بالقاع طلعونه برا لان هذا اللي

[11:53]يترشح من الميت اللي يطفر من الميت شنو بالقصه الثالثه يلا يطهر

[11:59]>> انا شو اسوي من اغسل الميت اغسله خلصت ذول الثلاثه اطلعوا

[12:04]طلعهم ملابسهم نكسه تنجست ملابسهم يشيلون الميت شنو راح يطخبيهم يخلون على

[12:12]التكه الثانيه البيت كذا تخبيهم لازم اروح اطار الميت مره الثانيه اطلعهم

[12:19]حتى انا ماشي الميت لان انا انطفر عليه انطفر عليه واتحفظ اخلي

[12:24]له مثلا هذا حنطه مساجده السته فحنطت بمن بالكافور ويستحب بالتربه الحسينيه

[12:34]فما اخلي ملابسي شنو المبللات يتصلان بالكفن او بالميت وذول كل من

[12:44]يكتب كيفهم لا ماكو اشكال قال لازم الميت ما يصير يغسله ين

[12:49]شفت جبتوها انا مسيت الميت طاهر جسم كله طاهر بس واجب عليه

[12:55]اغتسل حتى لو لازم الميت يصير اغسل الميت اغسل الميت زين بس

[13:07]ناس تبت كيفها فابويا ما يجوز حرام زين من انفتى بغير علم

[13:14]فليت تبووا مقعدهم من النار تريد تنقل روايه تنقل حديث يابا في

[13:18]فلان الكتابي فلان الكتابي يقول هذا يقول يقول يستحب هيك هذا المصدر

[13:28]مثلا بص الكافي يقول يستحب انه صليك ركعتين بصول كافي بصول كافي

[13:33]يا شو اسوي يصير اجيبه مستحب اجيب بنيه الرجاء فانت هسه اكو

[13:38]عمل مستحب ما تدري ب ثابت عند المرجع ما ثابت تجيب ابنيه

[13:43]رجاء المطلوبيه شنو رجاء المطلوبيه نسال الله هذا مطلوب عند الله هاي

[13:49]رجاء المطلوبيه نسال الله اما انت زين ترتب حكم شرعي مستحب مكروه

[13:55]واجب هذا حرام حرام ما يجوز زين من حيث تؤجر تؤثم تؤثم

[14:02]حرام عليك مو حاط رجل على رجل ومستحب ولو شنو يكتب يكتب

[14:05]بالتواصل الاجتماعي يستحب اليوم هيك صلاه روي عن فلان رويه عن رسول

[14:14]الله رويه مو شغلك يا ابوي مو شغلك مو شغل والمشكله هو

[14:17]ايش عنده جهل مركب هو جاهل ويجهل انه جاهل اقول له ابوي

[14:23]هاي حديث ما لي علاقه انا ما افهم انا انت مو تتكلم

[14:28]وياي تتكلم على حاجه يقوللك انا ما افهمها ولا انت تفهمها يرجع

[14:31]ويقول لي خل نقرا لك الحج مشكله على كل عنده سؤال يسب

[14:36]هذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

[14:40]আল্লাহ

0 Comments

Volgende

هل يجوز المكلف يرتب حكم شرعي على الايه او الروايه الحديث (07711343203)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

هل يجوز المكلف يرتب حكم شرعي على الايه او الروايه الحديث (07711343203)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal