هكذا يسرقون ايماننا | الشيخ هيثم الرماحي | ٢٨ رجب ١٤٤٥ هـ

12 Bekeken· 24/08/21

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
abonnees

In anders

Laat meer zien

Transcript

[0:00]وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته قال الله تعالى في كتابه الكريم بسم

[0:11]الله الرحمن الرحيم ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فتكونون سواء

[0:22]فلا تتخذوا منهم اولياءه حتى يهاجروا في سبيل الله النساء الايه 89

[0:30]هذه الايه تتحدث عن كافر او كفار يحاولون جهد الامكان ان يخرجوا

[0:41]المسلمين من اسلامهم ويدخلو في حظيره الكافرين كانما يقول له هلم معي

[0:51]وكن كافرا هاي يقول ديدنهم هاجسهم الاوحد هو هذا كما تنص سوره

[1:00]النساء على ذلك القاعده المتبعه المعروفه عند السراق عند اللصوص في سرقه

[1:11]الاموال مبنيه على المخاتل مبنيه على المباغته مبنيه على اغتنام واقتناص اوقات

[1:24]الغفله فياتي اما ما موجودين في الدار او ليلا وهم اليام يغتنم

[1:33]فرصه فيدخل ويسرق الاموال ثم يخرج لا ياتي وضح النهار لا ياتي

[1:39]امامه الا في حالات نادره يسرق امواله هاي قاعده اللصوص لصوص الاموال

[1:50]الايه تتحدث عن لصوص من نوع اخر الا وهم لصوص الدين سراق

[1:57]الايمان سراق العقيده هؤلاء اسلوبهم نفس اسلوب سراق المال لا ياتي اليك

[2:07]ويقول لك انا انا جاحد انا كافر انا منحرف هلم و انحرف

[2:16]معي ابدا لا يصارحك اترك الصلاه لا تقرا القران لا تقلد لا

[2:21]تدفع الحقوق ابدا ياتي ويلقي فكره وتتلو تلك الفكره اخرى حتى تزدحم

[2:33]تزدحم وتتجمع لديك الافكار ثم تبدا حاله الهواجس وحاله وحاله الشكوك حاله

[2:44]الهواجس وحاله الشكوك فتحذير الايه المباركه وبقيه الايات وتوصيات الائمه وتوصيات المعصومين

[2:57]من هؤلاء من هؤلاء احذر عرف على اللص اعرف صفاته توجد قصه

[3:06]انا رجل وغلام لذلك الرجل خرجوا في سفره من السفرات وعنده مال

[3:16]يقال ان قضيه ال التعاقب على حراسه المال قضيه معهوده خصوصا هم

[3:28]نايمين بالعرا سفر طريق وهذه الاموال وين وين يخليها فقال الابنه الغلام

[3:34]الصبي قال له بابا اني حرست هذا المال مده من الزمن ساعات

[3:40]صار لي انت نايم اني جالس احرس المال خاف يجي واحد يمد

[3:46]ايده ياخذ هاي الاموال احنا نتعاقد انا راح انام اخذ لي قسط

[3:52]من الراحه انت اريدك تحرس هذا المال واحذر من اللصوص لا يجي

[3:56]لص يسرق المال نعم الكل ساوي يقعد بابا دير بالك من اللص

[4:04]ها اول الليل دير بالك من اللصوص لا ينسرق المال وينام ويقعد

[4:08]ويحذره وينام الى اين اج الفجر قال له بابا دير بالك من

[4:17]اللصوص لا يجون احذر حافظ على المال ابن الصبي قاله بابا هو

[4:23]اللص شنو صفاته صبي يعتقد ان اللص فت كائن غريب شلون يصورون

[4:29]للاطفال الان لابس له شي عصابه على عيونه وشكله شكل غريب قال

[4:39]له بابا اللص انسان سوي حاله حالك شكله شكلنا لبسه لبسنا وض

[4:44]وضعنا لكن يجي بقضيه بسالفه بمراوغات ويسرقه ويروح قال ها باباك هذا

[4:50]اجا وباقي المال من اول الليل زين ما اعرف انا كنت اللص

[4:58]منو وصفات عبي بوع بوع اللص واباوع اذا انسان مثلنا حاله حالنا

[5:05]اج اول الليل سرق المال وراح زين فالقضيب شنو اللي جاي يصير

[5:14]اخواني ان هؤلاء يسرقون منا الدين ويسرقون منا الايمان ويسرقون منا شبابنا

[5:21]باساليب ملتويه اساليب اللصوص اساليب اللصوص ياتون فيطرحون الافكار من هذه الافكار

[5:31]اخواني التي تطرح من هذه الافكار التي تطرح ان المرجعيه قولهم ليس

[5:37]وحي من السماء هم يخطؤون ف قوله مو وحي من السماء وهو

[5:44]معصوم ومنزه فما دام يصيب وما دام يخطئ اذا اناي ليش اتبع

[5:50]انسان تارى يصيب وتارى يخطئ ومن قال الجواب ومن قال ان العصمه

[5:56]شرطا في مرجع التقليد لا يشترط في مرجع التقليد ان يكون معصوما

[6:07]ز نعم يشترط ان يكون عالما يشترط ان يكون ورعا يشترط ان

[6:12]يكون في اعلى مراتب التقوى وفي حاله عداله شديده جدا مع التحفظ

[6:20]مع التحرز مع عدم الاقبال على الدنيا هذه الشرائط اصابه الحكم الشرعي

[6:26]بصوره بصوره جيده وبصوره يعني يبذل الوسع يبذل الوسع ويستنبط الحكم الشرعي

[6:34]وان كان قد اخطا في مساله علميه فالمجتهد الاخرين اخواني المجتهدون الاخرون

[6:43]انه ينبهون ه يناقشونه في بحوث الخارج وغيره وكم وكم من فقهائنا

[6:51]عدل عن مساله في اخر حياته سيد ابو القاسم الخوئي رحمه الله

[6:55]عليه ما قبل وفه بقليل عدل عن مساله مساله نقاش تلامذته فقهاء

[7:06]تلامذته علماء ويناقشون ويقتنع بالدليل فمن يقول انه يشترط ان يكون معصوما

[7:16]حتى اقلده وان لا لا سمح الله خطا خطا عمليا مو علميا

[7:20]عمليا لا سمح الله وهذا مستبعد في المراجع الكبار الورعين الحقيقيين وليس

[7:27]المتمر عين زين فانه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل

[7:33]مؤمن ومؤمنه فقطعا يقومو ينبهه ينصحو وانه الكبار المنتخبين المنتجبين اخواني بعيد

[7:43]كل البعد عن ذلك عندهم حاله من التقوى وحاله من الخوف وحاله

[7:50]من الورع والمراعي بالقطاره شلون القطاره هيك يعني الكلمه والحرف والبيان وال

[8:03]الاعلان والمواساه والتعزيه كلها مدروسه اطلع على انه على الاعلاميات لو ما

[8:10]اطلع استقبل لو ما استقبل فلان شخص كلها مدروسه اخواني وعندهم حاله

[8:16]من التسديد وعندهم مستشارين وعندهم ناس خبراء في هذا الجانب فكون مو

[8:22]معصوم لا ندعي العصمه لمراجع الدين حتى تشكل على المرجعيه بهذا الاشكال

[8:29]مثلا اخواني اللصوص ياتون لصوص الدين ياتون من اطراف الدين شبهه على

[8:39]اليمين شبه على اليسار فيقطعون الدين من اطرافه بهكذا شبه مثلا واحد

[8:46]من الاشكالات الليي طرحوا يشوشون على المؤمنين ان الائمه مالتكم مو معصومين

[8:52]يشكل النوبه على الائمه شنو ياب دليلك قال اكو روايه موجود في

[9:01]بعض كتبكم وتقول ان احد الائمه عليهم السلام عنده جاريه والجاريه افتقدها

[9:09]ما موجوده وهي موجوده بالبيت وراء الحائط وما علم بها فانه شنو

[9:19]من عصمه جاريه اله وموجوده بالبيت وهو لا يعلم انه وين موجوده

[9:23]فما عنده اطلاع على بعض الجزئيات الجواب اخواني العلم بالغيب المطلق في

[9:31]كل شارده وارده وفي كل جزئيه جزئيه هذه لله عز وجل الله

[9:39]يعلم الغيب ويطلع بعض عباده على نوافذ غيبيه واذا اراد الامام اخواني

[9:47]ان يعلم بمساله من المسائل قضيه غيبيه يتوجه الى الله عز وجل

[9:51]الله يلقي في روعه يخليه يعلم بذلك الائمه نفسهم رادوا يعيشون حياه

[9:56]طبيعيه ما رادوا كل كل الجواري الموجوده كون اناي اعرف الباطن مالتها

[10:07]وشو تفكر وشنو مشاعرها وشنو هواجسها وتحركاتها وكون كل لحظه من اللحظات

[10:13]ارى ما وراء الجدر ما وراء الحيطان ما وراء الغرف والحجرات لا

[10:17]ما اسوياء اعتياديين ارادوا ان يعيشوا حالتهم الطبيعيه الا في حالات يتوجهون

[10:28]الى الله عز وجل بان يكون عالما بهذه المساله وعالما بهذه القضيه

[10:33]فمال تشكل على عصمه الائمه عليهم السلام بهكذا روايه افرض هاي الروايه

[10:40]افرض هاي الروايه على سبيل المثال مو صحيحه الاف الروايات مئات الروايات

[10:51]تتحدث عن العصمه اطرحها ارض الجدار واتمسك بهاي الروايه بعض الروايات يرد

[10:56]علمها الى اهلها بعض الروايات تبين ان الامام انا انسان مثلكم ولكن

[11:01]ممدود من السماء بقضايا استعمل الكرامه في وقتها واستعمل المعجز في وقته

[11:07]واستعمل بعض عن الكشوف الغيبيه في وقت اخر في وقت اخر الامام

[11:16]الجواد عليه السلام ايام موجود في بغداد روايه من الروايات تقول كان

[11:27]يمشي في بغداد بجنب نهر دجله يمشي و الشاطي جنب نهر دجله

[11:31]ويريد شنو يريد يروح لبيته يوصل لبيته فلقيه رجل قال انت الذي

[11:42]تقول عنك شيعتك انك تعلم ما في هذا البحر من سمك شيعتك

[11:45]يقولون انه عنده اطلاع غيبي بحيث قادر على ان يعرف كم سمكه

[11:53]موجوده في هذا البحر سماه الروايه البحر النها زين قال نعم زين

[11:58]ا تستكثر ذلك ما مختل سال الامام الجواد عليه السلام قال ما

[12:08]تقول لو ان الله عز وجل اراد ان يعطي هذه القضيه وهذه

[12:16]وهذه الميزه ل بعوضه من البعوض الله يريد يطي بعوضه قادر لو

[12:24]مو قادر قال قادر قال اتست كثر علي ان يعطيني ذلك والله

[12:28]قادر على ان يعطي هذا هذه الميزه وهذه الخصيصه لمعوض من مخلوقاته

[12:37]لان من مخلوقاته مئات الروايات تتحدث عن عصمه المعصومين سلام الله عليهم

[12:45]مثلا فما قضيه ان الائمه غير معصومين هاي قضيه شبهه تلقى على

[12:50]الاطراف لقص لقص اطراف لقص اطراف الدين مثلا اخواني يقولون ان من

[13:02]ضمن الاشكالات ان روايات وهاي الروايات اللي عندنا في كتبنا الموسوعيه الحديثيه

[13:10]هواي بها احاديث موضوعه وهواي بها اسرائيليات وهواي الوضاع والكذاب كتبوا روايات

[13:21]فالنتيجه شنو مولانا اترك الروايات وين تقدر تميز الصحيحه من المكذوبه من

[13:27]الموضوعه من المدسوسه وهو هذا شنو علاج الجواب علاج يعني مو علاج

[13:38]اطرح هذا التراث الغض الكبير الضخم على روايات انه يشتبه انها موضوعه

[13:44]شنو اختصاص وشنو شغل علمائنا اذا استسلموا رفعوا الرايه البيضاء ابدا تصدوا

[13:51]لذلك نعم مو كل الروايات روايات صادره عن الائمه الحكام وتجار الدين

[13:59]اشتغلوا على هذا الجانب وارادوا يشوشون على المؤمنين ويضيفون مناقب وخلوا روايات

[14:06]نعم لكن علمائنا فل تروا ها الروايات فل تروا هاي الروايات العلامه

[14:12]الاميني رحمه الله عليه صاحب كتاب الغدير يروح للهند ويروح لحلب ويروح

[14:22]لاسطنبول لتركيا ويسافر في اصقاع الارض على مود روايه من الروايات يريد

[14:27]يتاكد منها ويجيب المصدر من ال كتب العامه ومن مكتباتهم حتى يثبته

[14:35]في كتاب الغدير وفي بعض الكتب الشيخ اغا ابو زرق الطهراني رحمه

[14:39]الله عليه المدفون في النجف رجل كبير تسعيني يرتجف اواخر عمره يشد

[14:50]القلم بايده لان ما يقدر يمسك القلم ويكتب كتاب يريد ينقح الرجال

[14:54]هذا ضعيف لو قوي هذا ثقه عدل لو هذا انه مثلا يشتبه

[15:02]ينسى يضع يكذب على الائمه الشيخ المامقاني رحمه الله عليه رضوان الله

[15:08]عليه عنده كتاب اسمه تنقيح المقال تنقيح المقال اخواني في هذا الكتاب

[15:13]طيله حياته تتبع 3000 اسم من رواه احاديث اهل البيت واحد واحد

[15:24]اوقفهم امام محاكمه العالم البصير المحقق حياته علم من روى منو اخذ

[15:32]منه الروايه بيا طبقه من طبقات الرجال علم الدرايه وعلم الحديث وعلم

[15:37]الرجال 3 ال اسم انه تعرض اليه في هذا الكتاب معجم رجال

[15:46]الحديث للسيد ابو القاسم الخوئي رحمه الله عليه كتاب رجال 16000 رجل

[15:52]من رجال الاحاديث واحد واحد يتعرض لهم هذا مجهول وهذا ضعيف وهذا

[16:02]قو وهذا ثقه وهذا عدل وظل يتعرض لهم وانه يذكرهم يفلتر هذا

[16:06]شغل علمائنا اكو ناس مختصين يميزون الروايه الضعيفه الموف موفه السند من

[16:16]الروايه من الروايه القويه فهذا اشكال انه شنو ينطلي على البعض من

[16:22]البسطاء ولكن الانسان المتحقق في هذه المساله المتدبر يعرف هذا مو حل

[16:27]اترك الروايات يريد ركن الدين يريد يشككني بالقران يريد يشككني بالمعصوم يريد

[16:33]يشككني بالتقليد بالعلماء يطلعني من الدين يسرق ديني بطريقه خفيه ماكره ومخادعه

[16:43]هذه واحده من الاشكالات هنان يقولون طبعا المراجع اخواني المراجع يعني المفروض

[16:55]ما يعني ما ياخذ واحد من عندهم الاحكام الشرعيه لان الدين شيء

[17:01]والمعرفه شيء الدين القران والحديث يقولون وقضيه الاستنباط والاجتهاد معرفه معرفه وانا

[17:10]مو ملزم باخذ المعرفه انا ملزم باخذ الدين يفصلون بين الدين والمعرفه

[17:15]وهل انفصل الفقهاء عن القران وهل تخلى الفقهاء والمجتهدين عن الايات القرانيه

[17:23]في استنباط الاحكام الشرعيه وهل غفلوا عن روايه من روايات اهل البيت

[17:32]والنبي صلى الله عليه واله وسلم حياتهم افنو في الروايات يعرفون رجال

[17:42]السند ويعرفون الحديث مثل ما يعرف الاب ابنه عندهم سلاسه وطلاقه وانس

[17:48]بهذه المطالب شنو انه هذا دين وهاي معرفه هذا دين وهذا معرفه

[17:57]لا اتركهم اتركهم عليهم اشكالات العلماء اولادهم فعلوا كذا وكذا قصورهم بلندن

[18:04]كذا وين القصور بلندن يا اخواني واللي عنده قصر خ يروح فيد

[18:08]يوم من الايام ولو ليله يبات فيه زين راح يموت وهو ما

[18:15]طالع من بيته لعله ان اقرب الاماكن اقرب الاماكن شو يسوي بالقصد

[18:20]عل من تعبر هاي الاشكالات اجتمع بعض المعتمدين انتخبهم للقاء المرجع الاعلى

[18:30]السيد السيستاني دام ظله فقال لهم قال لهم لا تتمسكون في الدنيا

[18:39]قال لهم انا حياتي طبعا اكثر الناس اللي معاني من قضيه السكن

[18:43]وقضيه كثره التردد على البيوت من بيت الى بيت المرجع الاعلى السيد

[18:49]السيستاني دام ظله ابن السيد محمد باقر الله يحفظه درسنا درسنا كفايه

[18:57]ودرسنا بحث خارج فقهي سنوات وسنوات يقول والدي كان بالعطله بالتعطيل الحوزوي

[19:06]يريد يروح الاهله لاقاربه للزياره من كان شاب ققول ما عنده فلوس

[19:12]ماجر بيت بالنجف ما عنده فلوس اللي يبقي اثاثه في هذا المنزل

[19:20]ذني انا رايح لي شهرين ثلاثه منين انطي هذا الاجار فيقول هو

[19:26]اغراضه كلش بسيطه صندوق كم كتاب زوليه قطعه سجاده وغيره يقول راس

[19:31]يشيله ويروح يامنه عند احد طلبه العلم او من احد الاقارب ويطلع

[19:39]من هذا البيت يروح من يرجع يدور على بيت ثاني قد ماجر

[19:46]هذا البيت وهكذا عشرات البيوت عشرات البيوت اللي يتنقل من بيت الى

[19:53]بيت فقال للمعتمد اخواني قال لهم عمري كله ما ملكت بيت ملك

[19:56]الي قاعد بالايجار ولحد الان 80 متر مربع مساحه مساحه البيت اللي

[20:07]مستاجره وقاعد به قالهم اني يعني كانما مخلي في نيتي ان اموت

[20:12]ولا املك مترا واحدا في هذه الارض زين فعليكم بالزهد وعليكم بالاعراض

[20:21]عن هذه الدنيا هذا الانسان بهذا التفكير اللي عشاه طماطه يقلو بعض

[20:27]الخطباء يقول قالوا لي اقرا عندنا مجلس قرا عندنا مجلس يقول ها

[20:31]هي راح تفضل ويانا للعشا وال قرنا بكسي العلويات بكينه من وراء

[20:39]الحجب قال ابق ويانا يقول قال عش ف شي شي بسيط جدا

[20:45]يقول قال ها شيخنا الظاهره ما مقتنع هذا دينار او كذا روحك

[20:48]الكباب ذك الايام روحك الكباب او كذا الف روحك الكباب بالسوق ز

[20:56]قصور واولادهم وهم وهيك يشربون وه ياكلون هذا انه كله اشك سالات

[21:01]يردون يشككون اخواني بالدين لا تاخذ يقولونه ذول الحراميه مال الدين لا

[21:06]تاخذ العلم من اهل البيت اخذ العلم واخذ الروايات من النبي صلى

[21:14]الله عليه واله وسلم هو النبي مو قال انا مدينه العلم وعلي

[21:18]بابها زين امم عشرات الروايات اللي بهذا الجانب خذوا منهم لا تتقدموا

[21:24]عليهم لا تتاخروا عنهم ها الروايات وين نوديها وين نوديها البعض اخواني

[21:33]مااله خلق ذول يعني جماعه الحداثه وجماعه انه انا رجل فكر واني

[21:38]منظر ماله خلق ما عنده جهد يدرس علم رجال وعلم حديث وعلم

[21:46]درايه وعلوم علوم شتى والاصول الدين وغيره فيقول لك اني ببساطه افتح

[21:51]القران وافتح الايه القرانيه وانا اعطيك حكم شرعي من القران هي الاحكام

[21:57]الشرعيه مو موجوده بالقران الكريم موجوده بالقران الكريم اذا احنا ناخذ الاحكام

[22:03]الشرعيه من القران الكريم لذلك واحد منهم اخواني يفتح القران يقرا بسم

[22:14]الله الرحمن الرحيم وكلبهم باسط يديه بالوصيد قال ها شوفوا ويقولوا لكم

[22:22]الفقهاء الكلب هذا الكلب بالقران الكريم موجود ومذكور بالقران الكريم وياهم ونام

[22:32]نومتهم وباسط يديه بالوصيد الجواب في القران جاي تتحدث عن الطهاره والنجاسه

[22:40]لو عددهم لو هذا اللي اجا ولحق بهم الراعي يلحق به الكلب

[22:46]مال الماشيه ويطرده ويرجع والله يريد يبين العبره ناموا والكلب نام وواقف

[22:52]بالباب ولعله انه هيك فكلب وفي باب الكهف اراد ارعاب من يحاول

[23:02]التدخل وفتح الغار والدخول الله اعلم بالحكمه ما تحدث عن طهاره الكلبي

[23:06]ونجاسته انت تريد كل شي موجود بالقران تاخذ منه حكم شرعي جيد

[23:14]يلا اذا انت سبع وعلامه وتفته وكل شي موجود بالقران جاوبني هل

[23:20]يجوز اكل لحم الكلب ماكو ايه بالقران الكريم تحرم اكل لحم الكلب

[23:27]ماكو اذا على ذلك جاوبني على وفق مباديك بالتفكير هل يجوز اكل

[23:36]لحم الكلب ما عندي ايه تمنع وتحرم اكل الكلب شنو الجواب شنو

[23:40]الجواب يلا جاوبني يجوز لو ما يجوز تحتاج الى علم اخر تحتاج

[23:47]الرجوع الى الروايات تحتاج الى الرجوع الى علوم اخرى والتدقيق والتحقيق في

[23:53]كتب في كتب وروايات اهل البيت عليهم السلام الله الله الله اذا

[23:59]اخواني ما اقدر اطول فاتحه جزاكم الله خير الجزاء اللبوه يقال اذا

[24:08]ارادت ان تهجم على قطيع من الغزلان ما تي تهجم عليها من

[24:13]الوسط وانما تاتي منين من الاطراف من الاطراف لان اذا دخلت وسط

[24:22]القطيع قد تقتل قد ان يتجمع عليها هاي بقرنها وهاي بحفرها ويقتل

[24:30]اللبو دائما اليه الافتراس واليه القتل واليه الاجهاز على الطريده وعلى الفريسه

[24:38]ان ياتي من الاطراف من المنفرد من المتخلف من الما لاحق بالركب

[24:44]وما لاحق بالقطيع هاي انه شنو تنفرد به وتفترس اذا ما دام

[24:52]القضيه هكذا اقول المسجد يقومك والحسينيه تصونك والموكب الحسيني وموكب اهل البيت

[25:06]يحميك عليك بالصلاه عليك بالجماعه لا تنفرد لا تعتزل فان الشارده كما

[25:13]يقولون فان الشارده للذئب دائما الذئب اللي يدور الشارده الضعيفه فاذا انت

[25:20]وي الجماعه وي الصلاه وي المصلين ما ان شاء الله تنطلي عليك

[25:30]هذه الشبهه ولا فرد بك سراق سراق الدين اسال الله عز وجل

[25:35]ان يحفظكم يوفقكم لما يحب ويرضى ان شاء الله نراكم دائما في

[25:43]سلامه من الدين والدنيا وفي احسن حاله حيث كلما نظر اليكم الامام

[25:50]المنتظر صلوات الله وسلامه عليه حالكم يسره ان شاء الله حالكم يسره

[25:57]ان شاء الله ا نقرا الفاتحه والى روح السيد فرحان الجابري رحمه

[26:06]الله عليه والى امواتكم والى اموات شيعه امير المؤمنين ومن مضى على

[26:15]الهدى والايمان خدمه الامام الحسين اموات المتولين لهذا المسجد المبارك اموات جيران

[26:19]المسجد الى ارواحهم جميعا نقرا الفاتحه مسبوقه بالصلاه على محمد وال محمد

[26:28]اللهم صل على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

هكذا يسرقون ايماننا | الشيخ هيثم الرماحي | ٢٨ رجب ١٤٤٥ هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

هكذا يسرقون ايماننا | الشيخ هيثم الرماحي | ٢٨ رجب ١٤٤٥ هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal