محاضرة كاملة || المال والبنون زينة الحياة الدنيا ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمه الله)

13 Views· 22/05/23

منتظر الوائلي
1 Subscribers

In Lectures

اذا عجبك الفيديو لاتنسى الاشتراك في القناة + لايك للفيديو (جزاكم الله خير الجزاء❤️🌹)

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[0:19]الله عليه يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم سيدي فنفوز

[0:43][ضحك] فوجا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم المال والب زينه الحياه الدنيا

[1:12]والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا ترتبط هذه الايه الكريمه

[1:28]بالاسره ويتناول جانب من الجوانب ذات العلاقه بالاسره ين قطعا احنا عندنا

[1:42]الفرد اول ما ينشا يبدا يتعامل مع الاسره الاسره تمثل له المجتمع

[1:50]الاسره هي عباره عن الام والاب واذا بعد ذلك صارو له اخوه

[1:54]ايضا يتفاعل معهم يربى ينشا معهم في موضوع الاسره موضوع جدا مهم

[2:05]ها الايه اكو بها ثلاث اراء ستكون ان شاء الله موضع حديثنا

[2:12]الراي الاول يتعلق بقضيه نعيشها كانه اكو فرد تقسيمات عند الفقهاء او

[2:22]بالاحرى عند المفكرين يقولون ان الفقه قسمين قسم من الفقه نعيشه فقه

[2:32]حي وقسم من الفقه يقول فقه صحيح هو يعني قد يجي الى

[2:45]موجب يجي الى موضوع لكن على الاكثر يعتبر فقه فعلا مو حي

[2:50]شلون يعني مثلش يعني مثلا افرض البير الان في مناطقنا لما نرجع

[3:00]الى الاحكام الشرعيه ان البر اذا وقعت بها مثلا نجاسه شمد ينزحون

[3:04]من عندها يلا تنظف مثلا هذا ما اصبح موضوع ال وجود يعني

[3:12]الحمد لله ماي هوايه ونعمه من الله ولا كبير ولا وهالمشهد تنبه

[3:18]لي اكو من هالنوع قضايا ذني يعني نادر لهن موضوع نقدر نسميه

[3:33]فقه جانبي لكن اكو فقه حي نعيشه يوميه مثل ايش مثل ها

[3:35]المساله ان شاء الله تمر علينا المال والبنون زينه الحياه الدنيا والباقيات

[3:45]الصالحات كان احنا شنو طريقتنا الان بالتعامل مع [موسيقى] الاولاد الايه تقول

[3:58]ان الناس بالنسبه للاولاد الذكور يعدوه ينه والاموال يعدوها ينه لكن بالنسبه

[4:09]للبنات لا ما يعدوها جينه البنت ما يعتبره هزينه اذا جا ولد

[4:17]اعتبر الولد زينه الحياه الدنيا يفخر به يعتز به لكنه في موضوع

[4:27]البنت لا يفخر ولا يعتز وربما يتكدر وربما يرتب اثار كثيره وربما

[4:35]يخلق له مشكله بالاسره من اجل هذا زين هذه الايه تقول المال

[4:43]والبنون زينه الحياه الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا شلون استاذ

[4:53]تشرح لك الروايات الجايه تشرحلك هذا المعنى الروايات الجايه شنو ائمه اهل

[5:00]البيت سلام الله عليهم يقولون ان البنين الذكور نعمه والنعمه يسال عنها

[5:13]الانسان نعيم والنعيم يسال عنه م الايه تقول ولا تسالن يومئذ عن

[5:17]النعيم النعيم يسال عنا اما البنات فحسنا والحسنات يثاب عليها المر نبلي

[5:28]الحسنات يتاب عليها وشلون ش وقت يتاب عليها يتاب عل اذا رجعنا

[5:43]للروايه تنبه لي للروايه الروايه تقول من كانت عنده بنت فادبها واحسن

[5:51]تاديب وعلمها فاحسن تعليمها واسبغ عليها من الن التي اسبغها الله عليه

[6:03]كانت له سترا من النار نبه لي شوي اذا كانت عنده بنت

[6:10]هبها وعلمها واشب ما بخل عليها اشب عليها من نعمه الله عز

[6:20]وجل يقول هاي تكون له سترا من النار شنبه لي بس خلي

[6:26]نرجع الى الروايه الى صدر الحديث النبوي هذا حديث نبوي ادبها فاحسن

[6:32]تاديب وعلمها فاحسن تعليمها كانه عندنا تعليم بدون تاديب وكعدنا لا تعليم

[6:41]مع ادب التعليم بدون تاديب شنو درسها وحصلت شهاده لكن مثلا ما

[6:53]قعد يشرف ان هذه البنت احنا مسلمين واحنا في محيط مثلا اسلامي

[7:02]محيط شرقي اسلامي وزائد عربي احيانا ها فش تجتمع العقيده والتقاليد والمزاج

[7:13]الشرقي ومع ذلك هذا مثلا ما كلف نفسه يوم من الايام يقولها

[7:20]للبنت بابا انت مخالف راح تتعلمين وهذا التعليم راح ايضا تاخذين ثمرته

[7:27]والثمره مالته قد تكون وظيف مثلا ما اشرف على ملابسها ملابسها محتشمه

[7:35]يو لا ما اشرف على سلوكها سلوك متجن ام لا ما اشرف

[7:43]على اخلاقها اخلاق طيبه طاهره ام لا منفلت ها لا لازم مو

[7:53]مساله علم بس العلم بدون اداب مثل سكينه تعطيها للطفل ابو سنه

[8:02]يمكن يجرح بها نفسه يمكن يمزق بها امعاء زين العلم اذا ما

[8:06]اجتمع معه الخلق ما ب فائده صار مو علم صار كارثه المهم

[8:11]التاديب والتربيه خصوصا واحنا قلت لك في اطر اجتماعيه واطر دينيه واطر

[8:22]اخلاقيه ها الاطر كلها تحتم علينا ان يكون اكو اشراف على التربيه

[8:30]انا ه ما اريد اقول بس على البنت لا حتى على الولد

[8:38]لكن البنت اكثر ليش لان جلت البنت تترتب عليها مصائب لا سمح

[8:41]الله اذا جلت تترتب عليها مصائب لا حدود لها فهو يقول اذا

[8:52]ذن شواه ادبها وعلمها زين واكرمها يعني ما بخل عليها مو بس

[8:59]مثلا الولد يحظى مصرف كثير وهذه ما تنعطى افرض الا لا بالعكس

[9:05]هذه قد تكون بحاجه اكثر ها اشب عليها من النعم التي اشبها

[9:13]الله عليه يقول اذا سودني كانت البنت شترا له من النار تستره

[9:18]من النار تكون يئه بينه وبين النار طيب بعد الى جانب هذه

[9:25]نشوف شنو الروايات التفت بالله ل الروايه الوارده عن الرسول صلى الله

[9:35]عليه واله يقول ان الله على الاناث ارق منه على الذكور وايما

[9:40]رجل فرح امراه بينه وبينها حرمه يعني بنته اخته زوجته امه ها

[9:55]رح امراه بينه وبينها حرمه الا فرحه الله يوم القيامه تنبه لي

[10:01]ايش قد اكو عنايه عنايه جدا مشدده في تلاث النقص اللي يخلق

[10:14]المحيط لانه لا تنسى ان الاسلام اخذ بعين الاعتبار ان البنت تعيش

[10:20]في محيط ها هذا المحيط يتمنى لها الموت ق تنس خل اقرب

[10:28]لك ش المعنى عقيل ابن علفه عقيل ابن علفه من رؤساء العرب

[10:31]وعقيل محترم وطبعا كانت الناس تتنادى يجون ل يخطبون بناته اول واحد

[10:39]اج ليه كفؤ واهل واجا ليه خطب منه واحده من بناته امتنع

[10:46]قالوا له ليش قال اني وان شيق الي المهر الف وعبدان وذود

[10:57]عشر احب اصح الي القبر يقول انا حتى لو يجيبوا لي الف

[11:08]من الابل او الف من الذهب وودان من الابل او عشره عشره

[11:14]من الابل وعبدان ها مع ذلك يقول احب اصاري الي القبر البنت

[11:21]انا افضل ان ادفنها ولا ازوجها هذا طبعا انا ما احكيلك قصه

[11:29]هذا يمثل تيار يعيش في حضارتنا هذا التيار اللي يصور نعم الصهر

[11:35]القبر هو نعمه الصهر القبر مو معناه انه الحيه يجيبها يدخنها او

[11:42]يحرمها من الحياه لا يريد يقول ان المراه اذا ما شترت بالدنيا

[11:52]يمكن يشترها القبر يمكن يشترها القبر لكن اذا الاب تصدى الى سترها

[11:58]اذا الاسره ربت وهي ربت روحها لان هي شنو النقص اللي عندها

[12:06]سجينا خلال البحث ماكو عندها نقص عن الولد ابدا شلون باي دليل

[12:10]بدليل ان الله عز وجل شاوى بينهما بالتكاليف شلون شاوى بالتكاليف يعني

[12:16]الان ارجوك الصوم مو مفروض على الذكر والانثى اثنينهم مكلفين الصلاه اثنينهم

[12:24]مكلفين بها الزكاه اثنينهم مكلفين بها الحج منينهم فين به هذا اللهه

[12:33]ذمه ماليه وهي لها ذمه ماليه كل التكاليف الا الاشياء اللي ترتبط

[12:43]بالفطره اكو اشياء ترتبط بفطرتها هذه تحمل الحمل الى احكام الولد ما

[12:48]يحمل ما اله احكام نب هذه مثلا تمر عليها العاده الشهريه الولد

[12:53]ما عنده هذا العاده تمر عليه حتى يصير له حكم شرعي الاشياء

[13:00]اللي لها علاق بالفطره طبعا اكو تفريق شويه بالموضوع هذا التفريق بالموضوع

[13:07]ناتج من الاختلاف وين بالخواص النفسيه والخواص الجسديه لان طبعا اكو خواص

[13:17]الله عز وجل لما يريد يبنيها للاسره يبنيها من خواص تكون متناسقه

[13:24]شلون يعني متناسقه ما شلون اقربلك المعنى اكو بعض المصور ذول اللي

[13:32]نسميهم فنانين هذا يناش بين الالوان الالوان ينشق ما بيناتها بحيث يطي

[13:38]اللوحه الوان متناسقه متناغمه الى ان تطلع اللوحه مبدعه كذلك الباري يريد

[13:49]تنسيق اكو في الاسره شلون يعني حط المراه عاطفه اكثر حطاها دفئ

[13:54]وحنان اكثر اطاه ذبذبه صوت ضعف ذبذبه صوت الرجل حتى يكون صوتها

[14:03]ارى الطاه مزايا جسديه الطاه الطاه على ايه حال قضايا نفسيه وجسديه

[14:11]ترتبط بايش بكيانها باعتبارها هي التي تشيع الالق في داخل البيت هي

[14:17]التي تشيع الدفء العاطفي في داخل البيت واطى الرجل بالعكس انطى الفحوله

[14:24]انطار رجوله لان الاسره تريد هالنوعين الاسره تريد هالنوعين والا في اصل

[14:32]المنشا والخلقه ماكو اختلاف ابدا لو كانت المراه انقص من الرجل لكان

[14:41]الله عز وجل ما كلفها لان الله لا يكلف نفسا الا وسعى

[14:44]اذا ما عندها اشعه نفسي للتكليف ما تكلف كلفها بنفس تكاليف الرجل

[14:53]اذا هي وهو من ناحيه التكليف على حد شواء ايش ضلين احنا

[14:58]بالمحيط ان نفرق بين البنت ها وبين الولد وهذا التفريق منين جاي

[15:09]جاي من مواريث اجتماعيه والا ما الى منشا عقلائي ابدا خلي ارويل

[15:13][موسيقى] لك واحد من اصحاب الامام الصادق سلام الله عليه هذا على

[15:24]ما اذكر الحسين ابن سعيد اللحمي هذا يقول دخل على الامام سلام

[15:32]الله عليه او بالاحرى يقول كان واحد من اصحابنا دخل على الامام

[15:37]وكانت زوج ذاك اليوم جايبته بنت ولدت له جاريه بنت فدخل واجم

[15:46]يعني متاثر مبينه عليه عدم الارتياح قال للامام ما بالك بيقول خبرو

[15:55]الامام سلام الله عل قال هذا اجت بنت ومتاثر متسخ خط متسخ

[16:03]يعني مو راضي بقضاء الله عز وجل تفت له الامام قال له

[16:06]انا ل اليك سؤال قال له شال ابن رسول الله قال له

[16:13]لو ان الله اوحى اليك اني اختار لك او تختار انت لنفسك

[16:20]شو تجاوب لو الله يحيلك اني انا ي انا اختار لك ي

[16:23]انت تختار لنفسك ايش راح تجاوب قال له اختار ما اختاره الله

[16:27]عز وجل قال له ان الله قد اختار لك هذا الاختيار هي

[16:31]ما اجت عفوا اختيار من الله الله عز وجل ها هو اللي

[16:37]كتب لك ان تاتيك جاريه انت تسخط قضاء الله قال له معاد

[16:39]الله قال للامام بعد الفت نظرك لشيء قال ما هو قال له

[16:47]انت مر عليك قضيه العالم اللي كان مع موسى وراى غلاما فقتله

[16:54]مو الى ان تقول الايه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا ها قال

[17:00]له تعرف بايش ابد لما يا اخي هذا الميكرفون شويه نزله ميكون

[17:05]شويه ح قرصه قرصه قال له تعرف بايش ابدلهم الله قال له

[17:12]لا سيدي قال له ابدله ابد لما بجاريه طلع من ذريتها 70

[17:22]نبي نعم قال له هذا الله عز وجل لما يختار للعبد شيء

[17:30]لا تقعد تتسخط قضاء الله وقدره وانا اجتني بنت ومن قاللك ان

[17:33]هاي البنت اللي الله عز وجل رزقك اياها لو معطيك ولد راح

[17:38]يكون احسن منها ايش تعرف انت الولد اللي راح يجيك منه ها

[17:41]خصوص اذا ولد وقع له ببيئه من ه البيئات المظلمه الفاسده البيئات

[17:49]اللي تشوفها قدام عينك يجي نص الليل الى البيت اعوذ بالله دايخ

[17:54]من المخدرات ها هذا البلاء المبر هذا البلاء المبرم هذول القتله اللي

[18:04]يقتلون امه ما عنده مانع يقتل امه يجيب المخدرات بس يحصل لش

[18:08]كم دينار ولو يذبح اشر ويقتل امه ها المجرمين ذول القتل ذول

[18:17]قتل ها اامل هذا الولد اذا ما تحسن تربيته سواء كان ولد

[18:22]او بنت يمكن ان تاخذهم شنو قنوات الانحراف وانا اكد لك المجتمع

[18:32]كله ترى يتحمل المسؤوليه لا يكون واحد يقول الجار يتحمل مسؤوليه جاره

[18:38]والمواطن يتحمل مسؤوليه مواطنه كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته المجتمع كون

[18:45]يتعاون على ماذا يتعاون على بناء افراده كل المجتمع مسؤول عن التعاون

[18:58]على بناء افراده مو المؤمنون بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن

[19:03]المنكر نبه لي الولايه اللي يريدها الاسلام من عندنا هلون من التمازج

[19:09]واحد يرعى الاخر واحد يعني تامل هذا افرضه مو ابنك من صلبك

[19:16]ابن بلدك ابن صديقك ابن اخوك وهكذا اذا نرجع للايه الايه الكريمه

[19:23]انصبت عليه من انصبت على اساس ان المال والبنون صحيح ان انتم

[19:39]تفتخرون بن تفتخرون بهذه الاموال وتفتخر بالبنين وتتالم من البنت اذا جاءت

[19:48]يقول لا البنت من الباقيات الصالحات التي يثاب عليها الانسان اذا رباها

[19:54]الله عز وجل اذا سكب الرحمه على على طفله ها يسكب عليه

[20:04]رحمته اذا رعاها يرعاه لان هذه عاشت في حضاره الحضاره ما تحترمها

[20:09]الحضاره تحتقرها الحضاره تعتبرها كائن بغيض الى النفس والحال ان هذا عين

[20:22]الظلم لان شنو الفرق كلاهما ريحانه الفؤاد ها ابنك وبنت شنو كلاهما

[20:29]منين من الصلب ومن نفس المشاعر اللي تحمل للولد تحمل للبنت ونفس

[20:34]الحجر اللي يربي الولد يربي البنت وتبقى البنت في محيطك محيطنا بحاجه

[20:40]الى الرحمه والرافه والرعايه اكثر ولذلك انا الفت نظرك لنقطه ترى احيانا

[20:50]قد تلقى بعض البنات مسترجلات هاي ترى عمليه رده فعل شويه تبه

[20:55]ش ها ضد المحيط رده فعل ها شوف ليش هذا محيطك يركز

[21:01]على على احترام الذكر دون الانثى ليش احنا ايش بنا شنو نقصنا

[21:06]فهاي تلقاها تنفلت تلبس لباس مثل الرجل في نفس الوقت تقمش تقميص

[21:12]الولد ها لا هي هذا كله عمليات هاي خلقها المجتمع احنا غالبا

[21:22]نصنع الجريمه ونعاقب عليها هاي كلها وليد شنو وليد ممارسه المجتمع الاحتقار

[21:30]الانثى واحترام الذكر مع العلم احنا لو نرجع الى الاحصائيات او بتعبير

[21:36]اخر لو نرجع للنماذج اللي يذكرها ان التاريخ واللي تعيش ويانا اللي

[21:42]تعيش ويانا واللي يذكرها ان التاريخ لو نرجع الى ه النماذج ما

[21:49]نلقى فرق بالعكس ارجوك يعني انت الان لما ترجع الى ام عماره

[21:52]ام عماره اللي وقفت الى جانب النبي صلى الله عليه واله واخترت

[22:01]سيفها وجعلت تقاتل واولادها صرعوا بالمعركه وزوجها انصرع بالمعركه وتشيل قتلاها واللي

[22:11]يسالها شلون تقول له لا تسالني عني انا اسالني يقول لي عن

[22:18]رسول الله شنو زين يا مو زين ها خلون من من النفس

[22:20]الكبيره من الرجوله ذن الاسيات الاقاشي اللي كان يطلعن بالحرب ويقوم بدور

[22:27]الطبيب اللي ينزل الى شعه المعركه ويتعرضن الى النبال والى الشهام والى

[22:37]الشيوخ المسلمات الاوائل تتامل اول من اعلن الاسلام خديجه وعلي ابن ابي

[22:45]طالب خديجه مو امراه اول معذبه في سبيل الله ها ام عمار

[22:53]ابن ياسر سميه وهكذا تلقى عندنا لوامع في تاريخنا اذا شنو من

[22:57]المريخ لو من عندنا كل ما في الامر انه حصلت على البيئه

[23:02]والتوفيق اثنينه اجتمع اللها واطت ه النتيجه فما يفرق بينما تلقى ناس

[23:13]من الرجال هم في قلب الاسلام وكانوا اضر على الاسلام من اعدائه

[23:18]المساله مو مو ما له علاقه بذكر وانثى فشوف الايه شو تريد

[23:26]تقول المال والبنون جين تمام انتم ذ تفتخرون ب تفتخرون بالولد وفعلا

[23:35]كانوا يفتخرون به بان خصوص اذا كثر عددهم يعتبرون هذا ابو الكمل

[23:45]اذا صاروا عنده شبعه يسموه ابو الكمل وبعد اكثر من هذا يعني

[23:55]يفاخرون به على رؤوس الاشهاد انا بيتي مثلا بكذا ازلم هي ترى

[24:00]المعركه لو مثلا قدر للمراه ان تكون مهيئه للقتال المراه قدر لها

[24:11]ان تكون مهيئه لوين الى الى الكفاح في داخل الاسره وهذا قدر

[24:16]الى الى الكفاح وين خارج الاسره فاكو تصنيف انت لا تحملها تبعه

[24:26]القضاء والقدر او تبعه التكوين الله عز وجل كونها كذا لما كونها

[24:30]ومع ذلك هي اذا لزم الامر هي مو اقل بطوله من الرجل

[24:37]وطفت في ميادين وبرهنت على البطوله فلذلك القران الكريم يشيل هالمشكله هاي

[24:44]ييقول ها يوخرها عن اذهانكم ان الذكر افضل قد واحد يقوللي شيخنا

[24:53]انت ايش تحكي شو ت دينكم يفرق بين الرجل ها انت شو

[24:56]بالاسلام ما تعطوها نص بالميراث كانتم مو تعتبروها نص بالشهاده ها كانتم

[25:02]مو مثلا تعتبرون المراه في قضايا كثيره تتخلف عن الرجل لا انا

[25:11]ابين لك شنو شوي تتنبه لي ارجوك الان اذا واحد لا سمح

[25:13]الله جريمه الزنا مو يشترط بها الاسلام اربعه من الشهود يعني اذا

[25:22]شاهدين عادلين ليش الا يجيب اثنين وياهم بعد اربعه هذا نقش بالشاهدين

[25:26]مو نقص وانما يريد سترا على الاعراض شويه يضع عقبات في عدم

[25:36]حتى لا ينتهي الامر الى فضيحه اسره كذلك بالنسبه الى الشهاده المراه

[25:42]تعتبر نص السبب شنو سبب المراه تمر عليها ادوار خارج ارادتها ادوار

[25:49]ادوار حمل ادوار ولاده ادوار عاده شهريه تمر عليها ادوار كثيره تخليها

[25:56]ذاكرتها شويه تتعب فيجيب مو لنقش بها لا مبالغه في تثبيت الحقوق

[26:05]يشترط ان تكون معها امراه والا مو معنى ذلك انها ناقصه لو

[26:09]كانت ناقصه عقلا لما كلفها بنفس العقيده عقيده الوحدانيه الانسان مكلف بعقيده

[26:16]الوحدانيه بان يشهد بان هناك رب واحد هي كذلك اذا التكوين العقلي

[26:24]واحد كل ما في الامر اكو مبالغه للاحتياط على حفظ الحقوق نصب

[26:28]الميراث ها يعني الان انت تعرف واحنا نعرف لو لو المراه تتكلف

[26:37]بنفس تكاليف الرجل ميراثها كله ما يكفي عطاها نص واعفاء من كل

[26:42]التكاليف هي الرابحه ها وهكذا لما ترجع المساله مو مساله تفريق ابدا

[26:47]ابدا المساله اكثر من مره ت عرضت لها المساله بالواقع مساله وضع

[26:55]للشيء في موضعه ف مو ديننا حاشا واشتغل اعداء الاسلام استغلوا هال

[27:02]المعنى وقالوا ان الاسلام يفرق بين المراه والرجل شنو القصد من هذا

[27:07]القصد حتى يحركون المراه يقوللك المراه نص المجتمع المراه المجتمع كله مو

[27:13]نص المجتمع الاسره كلها مربوطه بالمراه المراه لها تاثيرها على ابنها وعلى

[27:19]زوجها وعلى اخوها زين يقوللك احنا اذا خليناها شحنا ضد الاسلام يعني

[27:24]معناه خربنا الدعامه الاولى اللي يعتمد عليها الاسلام زين لا الحقيقه ان

[27:30]المراه يجب ان تتنبه الى ان ما يريده لها اعداء الاسلام يعني

[27:38]يردوا لها شيء غير سليم شيء مشبوه هذا المعنى يجب ان تتنبه

[27:45]اليه مو تسمع فرد حكايه فد واحد من الكتاب المنحرفين ايش معنى

[27:51]الزوج له حق يتزوج اربعه والمراه ما لها حق يعني يعني شو

[27:56]تريد الان اي ان هذا الولد اللي ينشا ويترعرع مكنون يعرف الى

[28:03]ابو معين هذه اذا صارت موزعه بين اكثر من رجل يمتى راح

[28:07]ينعرف الولد يمتى الرجل راح تتنبه الى اسرته ويربي اسرته ويعطف عليها

[28:17]يعني ضاع الولد يعني ضاعت الاسره يعني اشع العهر ها والرجل مثل

[28:20]ما قلت لك امس انا ما اباح له الى الاربعه نهايه احنا

[28:25]نتصرف تصرف احنا نسيء الاستغلال الرخصه نسيء استغلال له وال مذن بالاسلام

[28:31]هذا ابدا فذو بالواقع انت ذو ما تقدر يعني ارجوك انت لا

[28:39]تقوللي ان اوروبا اوروبا بلد متقدم واور الان اوروبا اكو عندها نوادي

[28:44]تبادل الزوجات هذا شيء نقله احنا اوروبا ا عنها زواج الذكر من

[28:48]الذكر اللي باركته حتى الكنيسه اوروبا اوروبا خرابيط صعده للسماوات يعني شنو

[28:58]مو معناه لما سووا طياره يعني هم صاروا عظماء لا ارجوك يعني

[29:02]هذا صحيح جانب تكنولوجي هم بارعين به جانب علمي هم هم لو

[29:09]يمكننا لو يعطونا مجال لو يخلونا نعم نتناول الشيء اللي تناولوه احنا

[29:13]مو اقل فكر من عندهم ولا اقل عبقريه بالعكس احنا برهنا باننا

[29:17]ولله الحمد نحمل ذهنيه واستعداد ها من اروع ما يتصور لكن شسوي

[29:29]يعني ظروفنا حكمتنا وصلتنا الى حاله اخر من التخلف مو معنى ذلك

[29:33]ان جميع ما شرعته اوروبا هو تشريع صحيح ارجوك يعني اكو باوروبا

[29:42]ناس قاعدين احنا نشوفهم بالشوارع يستجدون وامراه موت توصي جميع ثروتها ع

[29:50]ملايين الن لقطه او لكلب هذا مو مو مع دليل على عبقريه

[29:53]هذا لا النوع من الهوش ها ف قصدي اذا اعود للموضوع المراه

[30:02]يجب ان تكون على حذر انه ما خدمها مثل دينها لا تتصور

[30:11]اكو اي تشريع خدم المراه كالتشر الاسلامي لكن خذ هذول اعداء الاسلام

[30:20]كل محاولاتهم يريدون ان يبعدوا المراه عن الاسلام طيب اعود للموضوع هذا

[30:28]الراي الاول المال والبنون زينه الحياه في الدنيا يعني يريد يقول اكو

[30:34]صنفين هذا المال وهذا البنون انتم تفتخرون بها لكن ذ ما بيه

[30:39]ثواب لكن تربيتكم للبنت وتاديبها والعطف عليها هاي من الباقيات الصالحات التي

[30:52]هي خير عند ربك ثوابا زين هذا الراي الاول الراي الثاني لا

[30:56]مو هذا الهدف ان معنى قول تبارك وتعالى المال والبنون زينه الحياه

[31:00]الدنيا بعض المفسرين يفهم من الايه يقول ان الاسلام اج قسم ان

[31:10]الانسان ما ينبغي ان بس يشعل الاخره ويترك الدنيا يعني الدنيا تريد

[31:19]عمل والاخره تريد عمل هذا عمر ابن سيف الاجدي يقول دخلت على

[31:27]الامام الصادق سلام الله عليه قال لي الامام الصادق يا هذا لا

[31:39]تترك الرزق من الحلال فانه عون لك على دينك واعقل راحلتك وتوكل

[31:44]شلون يعني شنو معنى هذا قاللي ترى لا تاخذك بعض التيارات اكو

[31:48]تيارات الان ج تنتشر ان الانسان مثل ما الله ضامن كاتب عليه

[31:56]يموت يعرف يوصل له الموت يوصل رزق فالانسان ينبغي ان يزهد بالحياه

[32:01]الحياه كلها يومين ومن قضيه عليه من يروح يتعب روحه هاي نظريه

[32:07]خطره جدا خطره الاسلام وا يكافحها لانه الله عز وجل يريد من

[32:18]عندنا ان نعمر الاخره وان نعمر الدنيا لان الدنيا عون على الاخره

[32:23]فعلا عون على الاخره ارجوك انا اذا اشتغلت وصارت عندي ثروه وهال

[32:30]الثروه وظفتها في رعايه يتيم وظفتها في توفير علاج لمريض وفرتها وظفتها

[32:39]في توفير تعليم وظفتها في الشتر على اسرتي وعلى مجتمعي طبعا ها

[32:44]نعمه من النعم والانسان كون يعمل اذا ما يعمل شلون ينتهي الى

[32:51]الثروه كيف ينتهي الى الثروه اذا لم يعمل العمل لابد منه الامام

[32:54]سلام الله عليه يقوله هاي عون لك على دينك فعلا عون على

[33:02]دينه واكد لك عون مو بس عون على دينه عون على كرامته

[33:05]انت تصور هذا اذا ما اشتغل يعني صار عاله على الاخرين فد

[33:11]يوم جماعه طبوا الى النبي صلى الله عليه واله قالوا له يا

[33:18]رسول الله فلان ابن فلان هذا خش ادمي واي خش ادمي رجل

[33:21]محترم رجل عابد قال لهم يعني قالوا لا هذا يصوم بالنهار ويقوم

[33:31]والليل ومشغول بالعباده الليل والنهار قال لهم زين ايكم يكفيه طعامه وشرابه

[33:37]هذا اذا يشتغل ليل نهار بالنهار صائم وبالليل عباده منين ياكل اكو

[33:42]عنده يعني وارد عنده شيء يصل اله قالوا له لا يا رسول

[33:48]الله كلنا ها هذا هذا يطي شويه وهذا يطي شويه قال لهم

[33:55]كلكم خير منه كلكم خير منه لان هذا اللي ما ياكل من

[33:58]ما يعرف الكرامه معلوم اذا ما ياكل من عرقه ما يعرفها للكرامه

[34:05]فلازم ياكل من عرقه لازم يشتغل هذا لازم يعمل انتم شنو معنى

[34:09]هذا خليه يحضر بالاول قوته يلا بعد ذلك روح للعباده خليه يهيئ

[34:17]قوته ثم يروح بعد ذلك للعباده ما في شك ان الانسان اذا

[34:21]تناول طعامه من يده من كد يده يشعر بكرامه يشعر بقيمه يشعر

[34:31]بوجود وثانيا ما يحصل عليه يكون عون له على دينه ولذلك يقول

[34:38]للامام اعقل راحلتك ثم توكل شنو معناه يضرب له مثل يقول له

[34:45]لا يكون مثل بعض الناس يجي يهد ناقته ويقول انا توكلت على

[34:47]الله والله يحفظه الله يعاقبه يقول له لا انا ربطت الاسباب بمسبباتها

[34:52]الدنيا بها حرامي والدنيا بها ضياع مو راس تهدها للناس وقلت انا

[34:59]توكلت على الله لا لا لا اعقلها شدها يلا توكل على الله

[35:06]على الاصول امورك المقدمات اضبطها واخذ النتائج اللي اراد الله عز وجل

[35:12]ترتيبها على المقدمات فلا تقعد تستعمل توكل ابله لا اكو توكل واعي

[35:17]مو توكل ابله الامام سلام الله عليه يقول ان الدنيا الدنيا يريد

[35:27]لها عمل والاخره يريد لها عمل المال والبنون زينه الحياه تحتاجوه بالدنيا

[35:33]تحتاج تتزوج حتى تطلع اد وتحتاج تشتغل حتى تحصل اموال لكن ذني

[35:42]مو بس ذني يشغلنك الباقيات الصالحات ايضا لازم تشغلك شنو هي الباقيات

[35:49]الصالحات كل عمل يقربك الى الله وكل قول يقربك الى الله كانه

[35:54]اجمع بين عمل الدنيا وعمل الاخره هذا الحسن ابن ابي حمزه الحسن

[36:04]ابن ابي حمزه يقول طلعت فد يوم وقت حار شديد الحراره طلعت

[36:09]الى اطراف المدينه اكو بستان عندنا يقول المجاور الي اكو بستان للامام

[36:14]ابي الحسن سلام الله عليه الامام موسى بن جعفر يقول صرت الى

[36:23]ذلك البستان لقيت الامام نازل وين بالارض رجله راكسه الطين بالما يشقي

[36:30]هذا البستان وبدهم اسحار ويتصبب العرق من وجهه وجبينه يقول وقفت يمه

[36:38]قلت له يا ابن رسول الله اين ذهب الرجال عندك غلمان عندك

[36:46]رجال اولادك واهلك وين راحوا قال لي ويحك لقد عمل بالارض من

[36:51]هو خير مني ومن ابي عمل رسول الله وعمل علي بن ابي

[36:59]طالب وعمل ال وعمل اوصياء الانبياء وما من نبي الا وعمل بيديه

[37:04]قاللي هذا العمل شرف خصوص الانسان اللي يعمل بايديه هذا شرف اكون

[37:13]يعمل بايده زين شو التفت لي للروايه وتعال شوف المصيبه اللي احنا

[37:20]عندنا عندنا مصيبه تلقى كثير يعني خصوصا بعض مناطق الخليج خ نكون

[37:25]بصراحه مناطق النكف يعمل بيده ليش ليش يعني شنو معنى الاستنكاف شنو

[37:35]وجهه صحيح انت مكفي صحيح الحمد لله بها خير البلدان والله يجيد

[37:39]خيرها ان شاء الله ولا يغير عليها زين لكن مو معنى هذا

[37:46]انك انت تستنكف ان تعمل في يدك ببلدك بالعكس العمل باليد مشرف

[37:52]يعني ارجوك البلد اذا ما ابناءه يعمرو اذا ما اهله يعمر من

[37:59]يعمر انا انتظر اجنبي عمر ل لا اجنبيم الرجل يريد يكسب خل

[38:01]يكسب اني ان مرئه لكن المفروض ما يستنكف الانسان من عمل اليد

[38:11]لان هاي اليد العامله يد يقدسها الاسلام يعتبرها صانعه الحياه يد يكرمها

[38:19]الاسلام يعتبرها اليد التي تبني فاذا لا بد من ان يعمل الانسان

[38:29]بالامام شو التفت تعبيره يقول للانبياء عملوا بايديهم الاوصياء عملوا بايديهم هاي

[38:37]الايد من بات في طلب الحلال كالا بات مغفورا له يعني اذا

[38:42]ينام بالليل وشفه يوجعه من العمل او رجله توجعه او جسمه تعبان

[38:52]يقول هذا باته مغفورا له لان الله عز وجل استخلفنا على عماره

[38:59]هذه الارض ها استعمرنا في الارض يعني امرنا بعمارتها شلون نعمرها للارض

[39:05]نعمرها كل واحد في حدود اختصاصه المعلم يبني افكار زين المعلم يبني

[39:16]فكر الطبيب نعم يعالج جسم الفلاح يعالج ارض النجار يعالج له خشبه

[39:28]يصنع منها شيء وهكذا وهكذا كل واحد من عندنا مجند لقناه من

[39:32]قنوات العمل وهاي قنوات العمل باجمعها تتظافر على صنع الحياه ولذلك الفت

[39:41]نظرك ان هذا على الامه على الامه كل الامه مدعوه اله لكن

[39:46]اذا انحصر وهو واجب على الامه واجب كفائي لكن اذا انحصر بواحد

[39:55]او اثنين صار واجب عيني شلون يعني فرض الان الامه واجب كفايه

[39:59]عليها ان تطلع اطباء اذا ما اكو يعني من هو مؤهل لهذا

[40:07]الا ثلاثه يصبح واجب عيني يتعين عليهم ان يطلبون هذا العلم حتى

[40:12]يعالجون المريض يعالجون اللي من ابناء بلدتهم يتعرض الى المرض او يتعرض

[40:20]الى الداء اذا صنع الحياه لابد له من العمل اليدوي والفكري هذول

[40:28]اللي يقعدون يستنكفون من العمل اليدوي رايحين بالغلط الدنيا يريد لها واحد

[40:36]يعمل يريد لها واحد يهيئ طعامه ومنين يهيئه ياكله من العمل والفت

[40:46]نظرك لنقطه اخرى ترى اي ثروه من الثروات تجي من غير عمل

[40:53]ما يعتبرها الاسلام مشروعه اب اذا ما بها عمل ما يعتبرها قد

[41:01]يقول واححد زين هذا واحد مثلا مات ابوه خلف له ثروه هاي

[41:03]مشروعه لو مو مشروعه لا مشروعه لان ابوه من وين جايبها جايبها

[41:10]من عمل اذا من عمل معناه ها الثروه عمل مجمد هذا النقد

[41:13]عمل مجمد ولذلك خلي ما طول مرينا على المساله يوم من الايام

[41:23]الخدعه الماركسيه كانتت تلعب بهذا شلون تلعب بهذا يقوللك ان ذول يون

[41:28]يشتغلون هذا الانسان يجون ياجرون عليه هذا الايجار عباره عن عمليه استغلال

[41:33]ليش استغلال مو هذا البيت اشترا فرض ب 200 الف دينار ه

[41:40]20 الف دينار عمل مجمد وماج من الهوا من العمل المجمد اذا

[41:43]هنا عمل ايضا عمل مصدرها عمل من لا يعمل لا ياكل يعمل

[41:50]هذا عمل عمل مجمد ويقول لا هذا عمل جامد عمل متحرك شو

[41:58]الفرق عمل متحرك عامل صحيح عمل متحرك لكن العامل اذا ما وفرت

[42:02]له راس المال يظل يلعب بالهواء يحرك ايديه فت خدعه ها المهم

[42:09]ان الله عز وجل اراد منا صنع الحياه الحياه شلون نصنعها نصنعها

[42:20]بالعمل بعد وقال لا تنسون الباقيات الصالحات شنو الباقيات الصالحات هذا ابنك

[42:27]خليه يصير من بعدك رحمه لا يصير لعنه اذا مات ابن ادم

[42:31]انقطع عمله الا من ثلاث منهم ولد صالح هذا الولد الصالح يصير

[42:39]رحمه للمجتمع ربيه خلي يصير من بعدك رحمه مو نقمه انت مو

[42:46]بس مكلف تطلعه ودبيت بالوجود وهاي هي وخليته ورايح يمنى ويسر لا

[42:51]يعني انت مسؤول عن رعايته وتربيته لايكون عضو مخرب ها نقطه بعد

[43:00]من الباقيات الصالحات هاي الاموال الله عز وجل مكنك من عندها ايضا

[43:07]خلي قسم من عندها لمجتمعك اللي تعيش به في مؤسسه في عمل

[43:11]خيري في ايصال الى منكوب او جائع اعمال البر معروفه الباقيات الصالحات

[43:21]خير عند ربك ثوابا زين هاي اثنين نرجع للراي الثالث تنبه لي

[43:30]شويه الراي الثالث شنو الراي الثالث يقول واحد من المفسرين ان هاي

[43:38]الايه قسمت الدنيا الى ما يبقى والى ما يثنى شلون يعني كان

[43:46]الايه تريد تقول ان الولد رايح الولد يروح يعني الانسان يفارقه لا

[43:51]سمح الله واحد وهو عدل يروح من عند ابنه ها او هو

[43:59]يروح عن ابنه هو يفارق ابنه واكو اكو كل واحد يعني يظل

[44:06]ابنه وياه كل ما يقدر ابنه يوصله الى القبر اذا وفي شويه

[44:09]يقعد لفت ساعه على قبره يهيل عليه التر ويشيله شويه ينفعل ويرجع

[44:16]اكو غير ها ها فهو لازم يفارقه الولد منتهي رايح والمال هم

[44:21]منتهي مو يقول حاتم بن عبد الله الطائي اماوي ان المال غاد

[44:28]ورائح ويبقى من المال الاحاديث والذكر هذا المال يمر على اليدين قد

[44:40]يمر عليها صبحا ويذهب عنها عصرا وقد يمر اليوم وبكره يروح اذا

[44:46]هذا كله منتهي المال والبنون اذي في اطار الدنيا والدنيا كلها منتهيه

[44:52]ايش قد تبقى الدنيا مهما تتصورها مهما يريد يكون عمرها طويل نتيجه

[44:57]جتها يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار يجي

[45:06]النداء لمن الملك اليوم فلا يجيبه احد الملك لله الواحد القهار اذا

[45:15]الدنيا في طريقها الى النهايه والانسان ما عنده من اموال وما عنده

[45:22]من اولاد هذه زينه الحياه الدنيا لكن الباقيات شنو اذا اللي ما

[45:32]يرحن شنو هن الباقيات الصالحات شو يقول التاريخ وبعض المفسرين يقول صهيب

[45:38]الرومي وسلمان المحمدي بعد وعمار ابن ياشر وخباب ابن هذول فقراء الصحابه

[45:50]فقراء الصحابه رضوان الله عليهم يقول هذول كانوا يقعدون بالمسجد يشوفون الدنيا

[45:57]عند بعض الناس مغدق عليهم هم شو يسوون يقول يقراون هال التشبيح

[46:03]هذا المعروف ها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله

[46:11]اكبر يقول هذه باقيات صالحات يعني ما يريد يقول انه عنده شغل

[46:14]وهو ما يروح يشتغل ويوقع على ذني لا يريد يقول انه اذا

[46:19]احرز قوته اتجه مثل ما اشتغل واحرز قوته اشتغل بما ينفع الاخره

[46:30]بما يصلح الدنيا وما يصلح الاخره كانه الدنيا بها قسمين مشو يقول

[46:36]الشريف الرضي يقول الا انما الدنيا غضاره ايكه اذا اخضر منها جانب

[46:44]جف جانبه فلا تكتحل عيناك منها بعبره على ذاهب منها لانك ذاهب

[46:53]انت رايح وهي رايحه ابو الطيب المتنبي بيقول نقص الجديدين من عمري

[47:03]يزيد على ما ينقصان مدى الايام من مالي دهر تؤثر في جسمي

[47:14]نوائبه فما اهتمامي يا ان اودى بشرب بالي يقول هذا الزمان ياخذ

[47:19]جسمي من عندي ياخذ روحي يخليني انا يوم على يوم انزل يخلي

[47:27]خلاياي يوم على يوم تلفان هذا الدهر جا ينقص عمري وينقص قوتي

[47:30]وينقص كل شيء شنو قيمه الامال او الثوب راح يصير اعتيد ويتمزق

[47:38]فل تمز ها شنو قيمه الاموال ذهبت اذا كان ياخذ روحي ياخذ

[47:41]اعز الانفس عليه ياخذ جسدي دهر تؤثر في جسمي نوائبه فما اهتمامي

[47:51]ان اودى بس سربالي موشي مهم اذا احنا نعرف ان الدنيا منتهيه

[47:56]و ذاهبه بما فيها الاموال والاولاد لكن اللي ما يذهب ياه الباقيات

[48:04]الصالحات هاي هي الباقيه اللي منها شنو من الباقيات الصالحات كل عمل

[48:14]يوصل الى رضوان الله عز وجل هذا هو الباقيات الصالحات ز من

[48:19]بعد هالمقدمه خلي نرجع نقول بالامكان ان يكون الولد من الباقيات الصالحات

[48:29]او لا بطبيعه الحال حتما ممكن الولد اذا احسن تربيته اذا احسن

[48:35]توجيهه وكان ولدا صالحا كان من الباقيات الصالحات لان اولا هذا من

[48:40]بعد ابوه شنو هو من بعد ابوه الشمعه الكريمه من بعد ابوه

[48:48]الدعاء من بعد ابوه العمل اكو بعض الابناء مفخره ما في شك

[48:58]مفخره ويقول واحد من شعرائنا يقول قالوا ابو الصقر من شيبان قلت

[49:05]لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان فكم اب قد على بابن ذرى

[49:13]شرف كما على برسول الله عدنان ها اتامل لا شك ان النبي

[49:21]صلى الله عليه واله مفقر لعدنان فاذا الولد قد يكون هو العمل

[49:25]الصالح اي وقت اذا كان ولدا صالحا اذا رباه الاب فاحسن تربيته

[49:37]لان الولد ريحانه وما في شك ان الابو يحرص ما اتصور اكو

[49:40]ابو ما يحرص على ان يكون ابنه نموذج مشرف لكن واحد تتسع

[49:47]له وسائل التربيه واحد لا والله عنده شويه اهمال واحد ما يقدر

[49:52]هالحاله والا كل ابو ينزع كل ابو ينزع الى ان يكون ابنه

[49:58]نموذج مثالي ولذلك انت تلقى شوف اذا الابو يمكن ان يحسد حتى

[50:02]اخوه لكن ابنه ما يحسده مهما يترقى ابنه ما يحسده بالعكس يحبه

[50:11]من اعماقه لا يحسد ولده ليش لان الولد جزء منه كيانه كيانه

[50:15]الولد يعني انا عندما اشوف ابني اشوف امتدادي الطبيعي اذا اشوف ولدي

[50:20]الولد امتدادي روحي اذا انا ابني اذا ترقى انا ترقيت فالولد اذا

[50:30]هو من الباقيات الصالحات وخصوص اذا جمع المزايا ز الحسين سلام الله

[50:37]عليه منو عنده اكبر اولاده حسين عنده اكبر اولاده على كثير من

[50:44]الروايات علي الاكبر على كثير من الروايات ها تقول ان في حدود

[50:53]ال 25 سنه وروايه تقول لا 19 سنه على العموم علي الاكبر

[51:00]الحسين سلام الله عليه تزوج امه وام من [موسيقى] البيوتات اللي جمعت

[51:11]مزايا الكرامه والسمو والشمائل اللي ينشدها الاب عاده بالبيت الكريم لان ام

[51:19]ليلى بنت ابي مره ابن عروه ابن مسعود الثقفي عروه احد سادات

[51:29]الاسلام اربعه ذول اربعه سادات الاسلام يعتبرهم وسادات للعرب ايضا كانوا من

[51:35]سادات الاسلام وم سدات العرب ومن جملتهم هذا عروه اللي يعبر عننا

[51:39]النبي يقول ان مثل عروه عند الله كمثل صاحب ياشين دعا قومه

[51:45]الى الله فقتلوه عروه هو احد العظيمين اللي قريش يقولوا له للنبي

[51:50]لولا انزل هذا القران على رجل من القريتين عظيم احدهما عروه زين

[52:00]امه منو ا ليلى هذه بنت ابي منو امها ميمونه بنت ابو

[52:03]سفيان امها ولذلك علي الاكبر عندما نزل للمعركه نزل للساحه واحد تقدم

[52:12]له من الجيش قاله احنا ما نقلك انت ابن اخت الخليفه احنا

[52:20]نرعى حرمتك وقربك قال لعلي الاكبر حرمه رسول الله احرى بان ترعاه

[52:27]انا ابن رسول الله انا ابن الحسين ما يعنيني ان امي تتصل

[52:37]بهؤلاء نعم علي الاكبر كان يتمتع بمجا الواقع بعضها من منح السماء

[52:48]وبعضها من تربيه هالبيت الكريم لان وين ترعرع هو ترعرع في البيت

[52:53]اللي هو مهد للنبوه شطال الحسين من الصفه الحسين اطاه هالصفه هال

[53:03]الشهاده اللهم اشهد على هؤلاء القوم فقد برز اليهم غلام اشبه الناس

[53:09]بنبيك خلقا وخلقا ومنطقا لاحظ ها خلق الصوره المشرقه اللي كانت لاشار

[53:21]الرسول اللي يعبر عنها حسان خلقت مبرا كل عيب كانك قد خلقت

[53:31]كما تشاء هاي الصوره الجسديه بعد خلقا وخلق اخلاق الرسول الكريم عن

[53:41]طريق الوراثه وعن طريق التربيه انتقلت الى هذا الصبي خلقا وخلقا ومنطقا

[53:48]كان اذا تكلم اعرب عن صوت رسول الله اعرب عن حديث رسول

[53:57]الله لهذا كل المؤرخين يقولون كانوا اهل البيت اذا اشتاقوا الى رؤيه

[54:02]النبي يجون وين يتحلقون داير مداير علي الاكبر يرون فيه الشمائل يرون

[54:08]فيه الشمات كانوا يدنون اليه يانسون بالدنو اليه ولهذا مصرع علي الاكبر

[54:19]اخذ اثرا من الحسين لم ياخذه مصرع اخر قط وهذا اعتقد كل

[54:31]المؤرخين يشيرون اله مر عليك انت ترى الحسين ما وصل عندنا خبر

[54:41]بان بالمعركه وقع وقع على واحد من الشهداء لا لا كان ينزل

[54:45]يجي رابط الجاش قوي الشكيمه ها بمنتهى العزيمه ينزل يما يابنه يقعد

[54:51]يمه قد تدمع وعينه لكن يوصل الامر شو التفت لي للتعبير يقولون

[55:01]دول مؤرخ الط يقولون علي الاكبر لما طاح وصاح عليك مني الشلام

[55:06]ابا عبد الله يقولون اقبل الحسين ملئ عينانا الفرس كان لما صار

[55:17]الى جانب علي الاكبر سقطت رجلاه من الركاب وسقط زمام فرسه من

[55:23]يده بعد ما يقدر يمسك زمام الفرس وهو طاح على ابن وقع

[55:31]عليه احتضن قال بني علي قتل الله قوما قتلوك ما اجرام على

[55:35]الرحمن وعلى انتهاك حرمه جدك رسول الله ثم احتضن قال بني علي

[55:48]على الدنيا على [موسيقى] الدنيا بعدك العفا شنو اللي صار ها من

[56:01]بعد هذا الاحتضان شوبت للعباره الثانيه يقول واحد من المؤرخين يقول وضع

[56:07]يده تحت عنق علي الاكبر وامتد الى جانبه بالمعركه تمدد وياه بالساحه

[56:21]واحتواه بساعده الى صدره جاورت ادائي وجا وربه شتا بين جواره [موسيقى]

[56:54]وجواري يا وكبا ماكان قصر عمره وكذا تكون كواكب الاسحار ابويا من

[57:26]شم حيم ونينك من شبح لعند المو عينك للعشرين ما وصلن سنين

[57:57]ما نقل الحسين ما قدر هو ينقله صاح لبني هاشم قال يحملوا

[58:06]اخاكم والله لا طاقه لي على حمله حملوه الى المخيم ورجلاه ي

[58:21]خطان الارض قعد عمدي وشياب مغمض العين بدم شابح مترب الخزين متواصل

[58:47]طبر والراس نص الحسين على صلابته ها اخذ له وطر من وداع

[58:56]علي اكبر جلس عنده وقعد بالخب مشى حدمه والتراب عن وقام بعد

[59:08]خلاص اخلى الخيمه لن اخلاه للنشاء لعمته لاهله لكن تعال هلم الخطب

[59:14]فيما يروى عن امه بعض المؤرخين يقول امه كانت بالمدينه مو هذا

[59:18]واحد من الاعراف يقول مريت من بعد واقعه الطف على حي بني

[59:28]هاشم على محلك بني هاشم صرت قريب من دار من الديار سمعت

[59:38]انينا سمر قدمي الى الارض سالت لمن هذه الدار قالوا هذه دار

[59:47]الحسين سالت منو هاي الباكيه قالوا هذه ليله ام علي الاكبر ا

[60:01]الك شوف بعيوني من ايام الزغر يا ابني نقطه من كن ترضى

[60:21]فدايا وتلاع ابني الصور من الزغر ظلت تذكرني وتعذبني وتدري ام الولد

[60:40]هد لو راح الولد [موسيقى] ترتاح ظلب وعتب وياك اريد تسمع البي

[61:00]رد ضيوفكم عني تراه لوعت قلبي حال هدام وعيوني بعد ما وجد

[61:16]الدربي يا كوكب ما كان اقصر عمره وكذا تكون اخواني شوي خلينا

[61:34]نتوجه الى الله عز وجل عندنا حاجات وعندنا مرضى شويه انقطاع الى

[61:39]الله بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف الشوء

[61:54]امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه

[62:02]ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر

[62:10]اذا دعاه ويكشف السوء يا ربي بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل

[62:21]شيء وبكلماتك التامات فرج عنا وعن اهلنا يا الله اللهم لا تدع

[62:30]لنا مرضا الا شفيته ولا هما الا كشفته ولا غائبا الا ادنيت

[62:40]وارجعت ولا حاجه من حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا فيها

[62:50]صلاح الا قضيتها ويسرتها اللهم في ظلك يلا ظل الا ظلك الاخوه

[62:59]المؤسسون تقبل عملهم ولاتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب

[63:09]الفاتحه

0 Comments

Up next

محاضرة كاملة || المال والبنون زينة الحياة الدنيا ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمه الله)

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

محاضرة كاملة || المال والبنون زينة الحياة الدنيا ||د. الشيخ احمد الوائلي (رحمه الله)

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language