مباشر | خطبة الجمعة | سماحة العلامة الشيخ محمد صنقور | 10 نوفمبر 2023 م

17 المشاهدات· 23/12/12

في محاضرات

البث المباشر | خطبة الجمعة | جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز
جامع الإمام الصادق - الدراز - البحرين
تاريخ 10 نوفمبر 2023 م | الموافق 25 ربيع الثاني 1445 هـ
البداية 00:00
الخطبة الأولى : معنى: ﴿لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ﴾؟ 5:58
الخطبة الثانية 24:31

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الله وملائكته

[0:22]يصلون على النبي يا ايها الذي الين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

[0:37]اللههم صل على محمد وال محمد سبحان الله والحمد لله ولا اله

[0:51]الا الله والله اكبر ولله الحمد الحمد لله رب [موسيقى] العالمين الله

[1:16]اكبر [موسيقى] الله اكبر الله الله اكبر [موسيقى] الله [موسيقى] اكبر اشهد

[1:48]ان لا اله الا [موسيقى] الله اشهد ان لا اله الا [موسيقى]

[2:11]الله اشهد ان محمد رسول [موسيقى] الله اشهد ان م محمدا رسول

[2:37][موسيقى] الله اشهد ان علي ولي [موسيقى] الله اشهد ان ان عليا

[3:04]حجه [موسيقى] الله حي على [موسيقى] الصلاه حي على [موسيقى] الصلاه حي

[3:52]على [موسيقى] الفلاح حي على [موسيقى] الفلاح حي على خير العمل حي

[4:29]على خير العمل الله اكبر [موسيقى] الله اكبر لا اله الا الله

[4:51]لا اله الا [موسيقى] الله وصل يا رب على محمد واله [موسيقى]

[5:04]الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[5:23]محمد اللهم صل على محمد وال محمد مب الله اكبر الله اكبر

[5:37]الله اكبر الناص الاسلام الناص الاسلام الناص الاسلام الموت اسرائيل الموت اسرائيل

[5:48]المت اسرائيل الموت امريكا الموت امريكا الموت امريكا السلام عليكم ورحمه الله

[5:58]وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[6:13]رب [موسيقى] العالمين نحمدك اللهم ونستعينك انت الله الذي لا اله الا

[6:26]انت الخلاق المعين امرك غالب وعلمك نافذ وكيد غريب ووعدك صادق وقولك

[6:39]حق وحكمك عدل وكلامك هدى ووحي نور ورحمتك واسعه وعفوك عظيم وفضلك

[6:57]كثير وعطائك جزيل وحبلك متين ومكانك عتيد وجارك عزيز وباسك شديد ومكرك

[7:14]مكيد انت يا ربي موضع كل شكوى حاضر كل ملا وشاهد كل

[7:24]نجوى منتهى كل حاجه مفرج كل حزن غنى كل مسكين حصن كل

[7:36]هارب امان كل خائف حرز الضعفاء كنز الفقراء مفرج الغماء معين الصالحين

[7:52]ذلك الله ربنا لا اله الا هو تكفي من عبادك من توكل

[8:03]عليك وانت جار من لاذ بك وتضرع اليك واشهد ان لا اله

[8:12]الا الله وحده لا شريك له وان محمدا صلى الله عليه واله

[8:18]عبده ورسوله عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله وعل ان المتقي من

[8:37]اتقى الذنوب وان راس التقوى ترك الشهوه وان من ملك شهوته كان

[8:44]تقيا واعلموا يا عباد الله انه عند حضور الشهوات واللذات يتبين ورع

[8:57]الاتقياء اما بعد فيقول الله تعالى في محكم كتابه المجيد لقد تاب

[9:10]الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعه العسره من بعد

[9:21]ما كاد يزيغ قلوب من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم

[9:30]صدق الله مولانا العلي العظيم ثمت اشكال قد يطرا في الذهن عند

[9:44]قراءه هذه الايه المباركه وهو انه كيف يتوب الله تعالى على النبي

[9:51]الكريم صلى الله عليه واله وهو معصوم عن الخطا وعن صغائر الذنوب

[10:02]فضلا عن كبائرها وهذا الاشكال ينشا عن توهم الملازمه بين التوبه وارتكاب

[10:16]المعصيه وليس من دليل على هذه الملازمه فقد تنشا التوبه عن ارتكاب

[10:28]العبد للمعصيه ولكن تنشا كذلك عن مخالفته للاولى كتركه لمستح او فعله

[10:39]لمكروه ولو لمره واحده وقد تنشا التوبه عن الشعور بالتقصير وان طاع

[10:52]وان طاعاته وان تعاظمت لا تفي بعظيم حق الله تعالى عليه فيتوب

[10:58]الى الله من هذا التقصير او من هذا القصور فتوب لا تختص

[11:14]بمرتكب الذنوب بل يحتاجها حتى الانبياء والاوصياء والملائكه كل بحسبه ولذلك فكل

[11:22]عباد الله تعالى على اختلاف مراتبهم ومقاماتهم خا بالتوبه بمعنى انهم مندوبون

[11:40]و مدعوون الى التوبه الى الله تعالى كما يؤيد ذلك قوله تعالى

[11:46]وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون وعليه فاذا لم تكن التوبه ملازمه

[11:59]لارتكاب الذنب فحينئذ لا يكون قوله تعالى لقد تاب الله على النبي

[12:09]منافيا لما ثبت من عصمته صلى الله عليه واله بالدليل القطعي هذا

[12:15]اولا وثانيا ان الفعل الماضي تاب في الايه المباركه اسند الى الله

[12:26]تعالى ولم يسند الى النبي صلى الله عليه واله والمهاجرين والانصار فتوب

[12:35]تاره تسند الى الله تعالى وتاره تسند الى العبد فكما يصح وصف

[12:48]العبد بالتائب والتواب كذلك يصح وصف الله جل وعلا بالتائب والتواب كما

[12:56]وصف نفسه جل وعلا بهذا الوصف في اكثر من ايه قال تعالى

[13:08]وانا التواب الرحيم وقال تعالى وان الله هو التواب الرحيم وقال تعالى

[13:16]ان الله تواب الرحيم فتواب وصف يصح اسناده لله جل وعلا ويصح

[13:28]اسناده للعبد كما في ق قوله تعالى ان الله يحب التوابين ويحب

[13:36]المتطهرين فتواب في هذه الايه وقع وصفا للعباد وفي الايات السابقه وقع

[13:48]وصفا لله جل وعلا والتوبه في الموردين بحسب المدلول اللغوي والاستعمال القراني

[13:59]تعني الرجوع والعوده فتوب العبد الى الله تعالى تعني رجوعه الى الله

[14:09]لطلب اما المغفره او الرحمه او المزيد من الفضل والقرب وتوبه الله

[14:17]على العبد تعني الرجوع عليه اما بالمغفره او بالمزيد من الرحمه والمزيد

[14:26]من الفضل والتوفيق سداد فوصف الله جل وعلا بالتواب يعني انه عواد

[14:38]عواد عليهم بالمغفره او بالمزيد من الرحمه والفضل والهدايه ومن ذلك يتضح

[14:50]انه تعالى حينما يسند لنفسه التوبه على احد لا يكون ذلك بالضروره

[14:55]بمعنى اراده العوده على العبد بالمغفره فقد يكون المراد من تاب الله

[15:07]على فلان انه عاد عليه بالمغفره من ذنب ارتكبه وقد يكون المراد

[15:13]من ذلك انه عاد عليه بالمزيد من الرحمه والتوفيق او عاد عليه

[15:21]بالمزيد من من الاعلاء لدرجته ويتحدد المراد من تاب الله من ملاحظه

[15:35]القرائن السياقيه والمكت نفه بالنص او ملاحظه القرائن الخارجيه المستفاده من النصوص

[15:42]الاخرى وعليه فمعنى قوله تعالى لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار

[15:53]هو انه تعالى عاد عليهم بالمزيد من الرحمه والفضل وذلك بقرينه ان

[16:05]الايه كانت بصدد مدح المهاجرين والانصار على صبرهم في ساعه العسره يوم

[16:13]تبوك قال تعالى لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه

[16:21]في ساعه العسره من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم فلم

[16:31]تكن توبه الله على المهاجرين والانصار في هذه الايه بسبب ارتكابهم لخطئه

[16:42]بل لاتباعهم للنبي وصبرهم معه في ساعه العسره وهذا يقتضي الا تكون

[16:49]التوبه بمعنى التجاوز عن خطيئتهم لان الايه لم تكن بصدد الاشاره الى

[17:00]خطيئه ارتكبوها بل بمعنى الانعطاف عل الانعطاف والعوده عليهم بالمزيد من الرحمه

[17:11]والفضل تماما كما هو الحال في مثل قوله تعالى ان ربك يعلم

[17:15]انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفه من الذين معك

[17:27]والله يقدر الليل والنه علم ان لن تحصوا فتاب عليكم فاقرا ما

[17:39]تيسر من القران فان معنى قوله فتاب عليكم هو انه عاد عليكم

[17:46]بالرحمه والرافه والتيسير فلم يفرض عليكم قيام الليل كله او اكثره لعلمه

[17:55]بانكم لا تطيقون ذلك فتوب في الايه لم تكن بمعنى العوده عليهم

[18:00]بالمغفره فهي لم تكن بصدد الحديث عن ذنب ارتكبوه وهذا بخلاف معنى

[18:11]تابه في مثل قوله تعالى علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب

[18:18]عليكم وعفى عنكم وقوله تعالى واذ قال موسى لقومه يا قومي انكم

[18:27]ظلمتم انفسكم باتخاذ العجل فتوبوا الى بارئكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم

[18:41]عند بارئكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم فان الواضحه من سياق

[18:48]الايتين ان معنى قوله فتاب عليكم هو انه عاد عليهم بالمغفره وذلك

[18:55]لان الاخبار عن التوبه في الايه تعقب الاخبار عن ارتكابهم لخطيئة عوده

[19:29]على العباد بمثل الرحمه والرافه والفضل او الاعلاء للدرجه ويتحدد ذلك من

[19:42]ملاحظه السياق والقرائن وحيث ان قوله تعالى لقد تاب الله على النبي

[19:48]والمهاجرين والانصار كان بصدد المدح ولم يكن بصدد الحديث عن خطيئه ارتكبت

[19:55]فتاب الله على مرتكبها لذلك فالمتعارف ودعوى ان منشا التوبه هو زيغ

[20:20]قلوب فريق من المهاجرين والانصار لذلك فمعنى التوبه هو العوده عليهم بالمغفره

[20:27]من هذه خطيئه فجواب هذه الدعوه ان الزيغ الذي كاد ان يقع

[20:37]انما اسند لفر لفريق من المهاجرين والانصار فما معنى ان يتوب الله

[20:44]على النبي وجميع المهاجرين والانصار من خطيئه لم تقع الا من فريق

[20:52]منهم فالصحيح ان معنى تاب الله على النبي صلى الله عليه واله

[20:57]كان والمهاجرين كان بمعنى العوده عليهم بالمزيد من الرحمه والفضل والهدايه والسداد

[21:11]وثمت قرينه من الخارج مضافا للقرينه الداخليه تدل على ان المراد من

[21:20]التوبه على النبي صلى الله عليه واله في الايه الكريمه هو العوده

[21:24]عليه بالمزيد من الفضل والاعلاف جته القرينه والقرينه هي الادله القطعيه على

[21:35]عصمه النبي صلى الله عليه واله من ارتكاب مطلق الذنوب الخطير منها

[21:42]والحقير فقد ثبت في علم الاصول وكما هو مقتضى طريقه العقلاء واهل

[21:52]المحاوره في فهم الخطابات انه اذا ورد خطاب وكان يحتمل معنيين وكان

[22:00]احدهما منافيا لما قام الدليل القطعي على امتناعه فان المتعين وحمل الخطاب

[22:09]على المعنى الثاني غير المنافي للدليل القطعي ومن هنا حمل المفسرون قوله

[22:22]تعالى ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام على اراده ذات الله جل

[22:27]وعلا ذلك لان حمل وجه على جارحه الوجه يستلزم التجسيم التشبيه وحيث

[22:37]ان الله تعالى منزه عن التجسيم والتشبيه لذلك يتعين حمل الوجه في

[22:44]الايه على المعنى الثاني وهو اراده ذات الله جل وعلا فان هذا

[22:53]فان هذا المعنى والمعنى غير المنافي للدليل القطعي المقتضي لامتناع مع التجسيم

[23:00]والتشبيه على الله جل وعلا المقام من هذا القبيل فحيث ثبت بالدليل

[23:07]القطعي ان النبي الكريم صلى الله عليه واله معصوم عن ارتكاب الذنوب

[23:19]لذلك تعين حمل قوله تعالى لقد تاب الله على النبي على اراده

[23:24]المعنى غير المنافي لما يقتضيه الدليل القطعي وهو ان المراد من قوله

[23:30]لقد تاب الله على النبي هو انه عاد عليه بالمزيد من الفضل

[23:38]والرحمه والاعلاف لعبادك المؤمنين بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل

[24:00]لربك انحر ان شانئك هو الابتر اللهم صل على محمد وال محمد

[24:12]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[24:27]محمد اللهم صل على محمد وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[24:37]لله الذي احاط بكل شيء علمه ووسع كل شيء حفظه وقهر كل

[24:52]شيء جبروته واخاف كل شيء سلطانه الحمد لله الذي ملك فق قدر

[25:02]وبطن فخبر الذي يحيي الموتى ويميت الاحياء وهو حي لا يموت بيده

[25:13]الخير وهو على كل شيء قدير واشهد ان لا اله الا الله

[25:16]وحده لا شريك له واشهد ان محمدا صلى الله عليه واله عبده

[25:25]ورسوله عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله فان الله تعالى يقول مثل

[25:38]الجنه التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها دائم وظلها تلك

[25:51]عقب الذين اتقوا وعقب الكافرين النار اللهم صل على محمد عبدك ورسولك

[26:01]سيد المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين اللهم م صل على علي

[26:13]امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وصل على السيده الطاهره المعصومه فاطمه

[26:20]سيده نساء العالمين وصل على ائمه المسلمين الحسن بن علي المجتبى والحسين

[26:33]بن علي الشهيد وعلي بن الحسين زين العابدين ومحمد بن علي الباقر

[26:40]وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم وعلي بن موسى الرضا

[26:46]ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن بن علي العسكري

[26:56]والخلف الحجه ابن الحسن المهدي الل اللهم صل على محمد و محمد

[27:08]اللهم صل على محمد و محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[27:24]صلوات و سلام علهم اجمع اللهم وصل على ولي امرك القائم المهدي

[27:35]اللهم افتح له فتحا يسيرا وانصره نصرا عزيزه اللهم اظهر به دينك

[27:43]وسنه نبيك حتى لا يستخفي بشيء من الحق مخافه احد من الخلق

[27:51]اما بعد ايها المؤمنون فان القضيه الفلسطينيه قضيه محوريه وجامعه فهي محوريه

[28:12]لان تصفيتها يساوق الهيمنه الكامله للصهيونيه العالميه على مقدرات الامه الاسلاميه الهيمنه

[28:27]على ارادتها واقتصادها وسياساتها والهيمنه على ثقافتها وتاريخها وقيمها واعرافها والهيمنه في

[28:44]المال على هويتها ودينها فما تختاره من قيم الدين وتشريعاته فهو من

[28:52]الدين وما لا يروق لها من قيم الدين وتشريعاته يتعين على الامه

[29:01]نبده والتخلي عنه الصهيونيه العالميه تسعى بمختلف مؤسساتها لمسخ الدين الاسلامي والا

[29:17]استعاضه عنه بدين اخر يحمل اسم الاسلام ولكنه اسلام غير الاسلام الذي

[29:26]جاء من عند الله تعالى اسلام يتماهى والقيم التي تخدم مخططات الصهيونيه

[29:36]العالميه وقد خطت في هذا الاتجاه خطوات واسعه تكلل الكثير منها بالنجاح

[29:49]ووحدها القضيه الفلسطينيه التي تقف عائقا دون التمرير لمجمل مشاريع وذلك لانها

[30:04]قضيه فاقعه لا يشق على عامه الناس التفطن الى مستوى الظلم الذي

[30:10]مورس في سبيل التصفيه لها لذلك يجب ان تظل هذه القضيه حاضره

[30:23]في الوجدان الشعبي بمرارتها وحراره الدم الذي يغلي على امتداد تاريخها وبشاعه

[30:36]العدوان الذي وقع على اهلها من غصب الارض والهدر للكرامه والاذلال وهدم

[30:45]البيوت والتهجير والقسر على على النزوح والمجازر التي لم تستثني طفلا او

[30:54]امراه والتجويع والحص صار والتنكيل والتعذيب في ابشع صوره في اقبيه المعتقلات

[31:04]وتجريف الارض والمزارع واستهداف القرى والمدن بمختلف الاسلحه المحرمه ن استحضار هذه

[31:17]القضيه بما تحمل في طياتها من ماس وفضائح وخير سبيل للكشف الجلي

[31:29]والفقع عن حقيقه النظام العالمي الذي تقوده الصهيونيه العالميه ان هذا النظام

[31:38]العالمي الذي يروج لما يسمى بالديانه الابراهيميه ويعمل على تحسين صورتها هو

[31:48]ذاته النظام الذي يذبح اطفال فلسطين والنظام الذي يروج للمثليه والاباحيه والتحلل

[32:01]هو ذاته النظام الذي يقصف المدارس والمستشفيات والملاجئ والنظام العالمي الذي يصم

[32:16]الاسلام وتشريعاته بالتشدد والعنف هو ذاته الذي يفتك بالشعب الفلسطيني ويحتل ارضه

[32:24]ويستبيح مقدساته يستحوذ على خيراته بالقهر والغلبه والنظام العالمي الذي يزعم انه

[32:35]الراعي لحقوق الانسان والعداله الاجتماعيه هو ذاته النظام الذي يمالئ المحتل ويتواجه

[32:49]وعدوانه وتوحش وقسوته المتناهيه وهو ذاته الذي مول البناء لجدار الفصل العنصري

[33:02]وسوغه فرض الحصار الخانق على اهل غزه وحرمانهم حتى من الماء والغذاء

[33:10]والوقود ان القضيه الفلسطينيه بما تحمل في رحمها من ماس وفضائح هي

[33:21]اقصر الطرق للكشف عن زيف النظام العالمي وكذبه ونفاق وهي امثل الطرق

[33:32]للتثبت من عدم مصداقيته في مجمل ما يزعمه ويتبجح به من شعارات

[33:41]كاذبه وملزمه لذلك فالقضيب الفلسطينيه محوريه لانها واحد من اهم روافد الوعي

[33:55]والبصيره والقادر على قطع العذر واقامه الحجه على المن بهرين بزخارف الشعارات

[34:00]الماكره ولهذا يجب ان تظل حاضره في الوجدان والمحافل والاعلام والمدارس والمعاهد

[34:11]فهذه القضيه هي التي افلتت ببركه صمود اهلها وجهاد المقاومه الاسلاميه من

[34:23]مكر النظام العالمي وحبائل فصارت سببا في تعثر مشاريعه الراميه الى مسخ

[34:34]هويه الامه وسوف تكون سببا في اختراق المنظومه الاعلاميه والثقافيه التي حشر

[34:45]النظام العالمي الشعوب الغربيه في دائرتها التي يتوهم انها حصينه من القضيه

[34:52]الفلسطينيه قادره على اختراق هذه المنظومه المضل اذا احسنت الامه توظيفها ولهذا

[35:05]فهي محوريه وهي قضيه جامعه لانها عابره لمختلف الطوائف والمذاهب والمتبنون هذه

[35:24]القضيه ولهذا ينبغي ان اتخذ منها وسيله للتقارب والتاجر ونبذ الشقاق والنزاع

[35:34]والتراشق الذي يضعف من جذوه هذه القضيه ويسهم في التقليل من اثرها

[35:42]وقد يسهم في تصفيتها فصه العالميه تدرك حجم تاثير هذه القضيه على

[35:51]التقويض لمشاريعه التوسعيه في كل الاتجاهات ولهذا تع عمل جاهده ليل نهار

[36:01]على اغواء الامه والهائل الشحن الطائفي واستحضار ما يبعث على الشقاق فهي

[36:13]انجع وسيله لالهاء الامه عن عن قضيته المحوريه والمنع من تاثيرها على

[36:20]تماسك الامه ولا وتلاحم والمنتج للحيلوله دون التمرير للمشاريع الراميه لمسخ هويه

[36:33]الامه والهيمنه على مجمل مفاصلها ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين اللهم

[36:43]صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الابرار الاخيار اللهم اغفر للمؤمنين

[36:53]والمؤمنات الاحياء منهم والاموات ان الله يامر بالعدل والاحسان وتاء ذ القربى

[37:02]وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون الحمد اللهم صل على

[37:14]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد الل صل محمد

[37:29]وال محمد يغفر الله ل جميع قب الله عملكم

0 تعليقات

التالي

مباشر | خطبة الجمعة | سماحة العلامة الشيخ محمد صنقور | 10 نوفمبر 2023 م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مباشر | خطبة الجمعة | سماحة العلامة الشيخ محمد صنقور | 10 نوفمبر 2023 م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة