Up next

Autoplay

ما الأحكام التي تترتب على قاذف الأعراض من دون بينة - السيد صباح شبر

0

0

11 Views· 25/06/09

fozany14
3 Subscribers

In Lectures

#أهل_البيت #الشيعة #الفقه #أحكام #مسائل #السيد_صباح_شبر

Show more

Transcript

[0:01]والذين يرمون المحصنات البارحه قلنا كلمه المحصنه او الاحصان تطلق على ثلاثه

[0:12]معان مره يقصد بها المتزوجه قبال غير المتزوجه مره يقصد بها الحره

[0:25]قبال الامه ومره يقصد بها العفيفه قبال المعروفه بغير ذلك الان واحد

[0:39]يجي يذكر امراه معروفه بكونها كذا كانت من ذوات الاعلام مثلا هذه

[0:45]معروفه ما صار قذف محصنه وهنا الايه تتكلم عن المحصنات يعني العفيفات

[0:53]وقلت لظاهرهن العفه احنا ما نعرف حقائق الناس شنو ما احد يدري

[1:04]بقلب الاخرين ماذا يجري هناك روايه لو تكاشفتم ما تدافنتم شلون الروايه

[1:14]كل الروايات عظيمه الناس لو كل واحد يدري بقلب الاخر شنو يمكن

[1:20]لو يموت ما يدفنه ما يدفنه يقول هذا شنو هذا ليش الشكل

[1:26]يفكر بقلبه بس الله عز وجل ستار العيوب ما مخلي واحد يدري

[1:29]بقلب الثاني ماذا يدور حقيقه والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعه

[1:39]شهداء ما عندهم شهود اربعه وقبل كم ليله صار كلام انه ليش

[1:50]اربعه بهذه الفواحش اجلكم الله المطلوب اربعه اول شيء نقول ما ندري

[1:56]ليش هذه تعبد عبوديات بالقتل بالقتل اللي هو دم يكفي شاهدان ليش

[2:09]بالفاحشه اربعه عاده الكلام المتداول يقولون الله عز وجل يريد يستر اي

[2:16]الله عز وجل يريد يستر صحيح بس هذه هي العله الروايه عندنا

[2:25]روايه جدا جميله تقول لان هنا اكو طرفين رجل ومراه كل واحد

[2:35]يكون يريد له شاهدان حتى يصيرون اربعه بقض بالقضايا الاخرى طرف واحد

[2:42]قاعد ينضرب قاتل يكون ينمسك يريد له شاهدان اما هنا اكو صوبين

[2:48]فاربعه مطلوبون لانه طرفين راح ينضربون زين والذين يرمون المحصنات ثم لم

[2:57]ياتوا باربعه شهداء زين ما عنده شهود شنو التكليف فاجلدوهم 80 جلده

[3:08]هذا اول حكم 80 جلده او هذا حج هناك شيء اسمه الحج

[3:20]وشيء اسمه التعزير الحج ما حدده الشارع و في الذنوب التي لم

[3:29]يحدد الشارع لها شيئا معينا الحاكم الشرعي يجلد هذا الطرف بما يراه

[3:39]مناسبا يعزره تعزير اكثر من الحد ما يصير الظاهر التعزير اقل من

[3:55]الحد قايلين ولو فرضنا لو قلنا اقل الحدود 80 هو مو معلوم

[4:01]80 يمكن 75 حد القياده اجلكم الله المهم يكون اقل من الحد

[4:12]ولو بسوت فاجلدوهم 80 جلده هذا اول حكم ولا تقبلوا لهم شهاده

[4:18]ابدا زين عقب ما جلدوه وقام راح بعد كم يوم جاي يقول

[4:25]شفت الهلال جاي يشهد بالهلال نقبل شهادته مثلا نقول له انت ذاك

[4:30]اليوم اتهمت المراه وجلدوك 80 جلده اي هلال تشهد فيه رايح للمحكمه

[4:37]يقول انا اشهد فلان باع بيته الفلان ما تقبل شهادته ولا تقبلوا

[4:43]لهم شهاده ابدا والصلاه الان واولئك هم الفاسقون هذا الحكم رقم ثلاثه

[4:51]هذا فاسق فاسق يعني شنو يعني ما يتص صل ورا خلاص تجري

[5:00]عليه احكام الفسقه اي مورد نحتاج الى عداله هذا ما يعتبر عادل

[5:10]فاسق جابو يجون يطلقون امراه ويجيبون شهود المفروض شاهدان عادلان يحضرون هذا

[5:17]مو مقبوله شيء يعني ما يصح يكون احد الشهداء واولئك هم الفاسقون

[5:21]هذه ثلاث احكام الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله

[5:32]غفور رحيم خلاص هذا استثناء اذا تاب تغير الوضع لكن هذه احكام

[5:38]ثلاثه تطبق عليه ذكرت ان من اقيم عليه الحج في خواص ان

[5:44]حتى ما يوصل حتى لو نعم اذا اقيم عليه الحج هذه مساله

[5:52]قد يكون مثلا هذا اللي افترى اليوم بهالزمان اجا افترى على امراه

[6:01]وما في حاكم شرعي مبسوط اليد حتى يقيم عليه الحد وتاب واستغفر

[6:05]وكذا يصلى خلفه لكن المحدود هذه هم مساله من شرائط امام الجماعه

[6:19]الا يكون محدودا يوم من الايام هذا سوى شغله اللي فيها حد

[6:24]واقيم عليه الحد شرب خمرا وصادوه وجابوه يم الحاكم الشرعي وجلده هذا

[6:33]لو بعد يصير اخير الناس عقب هذا صار خير زين لكن يتصلى

[6:40]ورا لا ما يتصلى للنص الخاص المحدود لا يصلى لا يكون اماماسنا

[6:51]هذا ليش توبت مقبوله اذا ما اقيم عليه الحد وتاب اي بس

[7:01]اذا اقيم عليه الحد قضي الامر وانتم زين ‏Yeah.

0 Comments

Up next

Autoplay

Home

Explore more

Help