مأتم الليلة الثالثة لمحرم الحرام 1442هــ | سماحة الشيخ أحمد المشاجرة

4 Views· 20/08/23

E3MARMAAN إعمار معن
Subscribers

In Lectures

#إعمار_معن فريق إعمار معن محرم 1442

Transcript

[0:00]صل وسلم على محمد وال محمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:21]الله الرحمن الرحيم يميم ولا حول ولا مه الا بالله العلي العظيم

[1:09]صلى الله عليك يا مولانا يا رسول الله وعلى ذلك الطيبين الطاهرين

[1:31]المعصومين صلى الله عليك يا مولانا يا عبد الله يا ابن رسول

[1:56]الله يا يتنا كنا معكم فنفو ز فوزا عظيم يا مظلوم يا

[2:36]غريب كربلا اتدويا الناس راق صحابي فوان بيا يوفق بدون غثاء ختام

[3:05]ان يقدم علينا ان لنا لك شيع ان اقدم علينا ان لنا

[3:23]لك شيعه لك عبد والزمان ا اغثنا ك الله ان تغياثنا وانت

[3:55]لا في النها اجت عسا لما دعوا لم تزله له له له

[4:30]له له نداء الصالحين كرام شر علي صحت بكاف شديد العزم والباء

[5:36]شمر بالك وانشر البيت رباس ارجع ضالتنا المدين نادزين بها اجعزم لا

[6:19]تنخفي ما دامل يا اختي ما تمليا لا تملكوا الشامات ويوم بواج

[6:46]لطحه جماجم ين ي ولا يد الشيخ قال رج الخير حرم السيور

[7:41]هما سطر من الله يمليها الجفور لحمال على العسكر وذكر ربون صاحت

[8:17]عوثك بالحرا يا اخويا في مقطع الزند هذا من المفعز اليوم المعزه

[8:56]وعقبكا محمد ش يا رب يرد الخير هجمه عليه ولكنما الامر الله

[9:37]لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم يم يم انا لله

[9:50]وان اتخذون هذا الحر ان الجورا ولماذا يهجر القران والقران كلام الله

[10:40]جل وعلا ولماذا يهجر القران وفي القران خير الدنيا والاخره القران تضمن

[10:58]سعاده الدارين لمن اخذ به من جعله امامه قاده الى الجنه ومن

[11:11]جعله خلفه ساقه الى النار فلماذا يهجر القران وهذا كلام الله جل

[11:23]وعلا يعني كلام حق حق وصدق ان رسول الاكرم صلى الله عليه

[11:32]وعلى سيشكر يوم القيامه ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا فلماذا يهتر

[11:44]القران وهل بين الامه وبين القران خلاف سوء تفاهم قطيعه الامه تقدس

[11:59]القران تعظم القران تمجل القران الامه لا تمس حروف القران الكريم الا

[12:11]على طهاره وعذاب منتهى التقديس والتعظيم والاجلال الامه تحرم اهانه القران والاستهانه

[12:27]به والاستخفاء فلماذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا اذا

[12:41]اذا اذا والهاجر ليس عن ساوت او عن غفله او عن نسيان

[12:56]حتى ان يعذر من يهجر قهوا نسيانا غفله والاجر كان عن عمد

[13:09]وعن اراده وعن عاصم بدليل قوله سبحانه اتخذوا هذا القران مهجورا فلماذا

[13:21]اذا يؤجر بالقران طبعا هناك اسباب هذه الاسباب في الحقيقه اذا ما

[13:32]تاملنا فيها يمكن الانسان ان يهجر القران الكريم عن عن وعن اراده

[13:46]لكنه يبتني على اللون من الجهل او من عدم الدعايه فهو في

[13:58]الوقت نفسه يتعمد لكن يبني تعبده على عدم وعنه كيف يعني هو

[14:09]يتخذ اسبابا لحجر القران الكريم يراها مبررا بطلائيا يمكن له ان يتضرع

[14:21]عليها فيهجر القران عن عامته لكن بدون وعي هكذا يمكن ان بين

[14:33]قوله سبحانه اتخذ هذا القران مهجورا وبين تقديسه بالقول والى ما يمكن

[14:42]واحد يقدس القران يعظم القران ويهجر لا لا فاذا هناك اسباب هم

[14:53]روها مبررات بحجر القران وللامتعاد عن القران وفعلا اقتنعوا بها على انها

[15:03]غذائيا او لا اقل بانها مشروعه فما هي هذه الاسباب طبعا هناك

[15:12]اسباب كثيره نحن ناخذ بعضا من هذه الاسباب ولا ندري ماذا يمكن

[15:19]ان نلكم حسب ما يسعه الوقت اولا هناك من يرى بان القران

[15:30]الكريم يصلح بهذا الامل زمن القران انتهى يرى هو بان القران نزل

[15:41]في تلك الحقب الزمني ايام النبي الاكرم صلى الله عليه واله وفي

[15:49]تلك الايام تلك الاحداث كان القران فعلا فاعلا حاضرا ومشرفا على كل

[15:58]ما يجري لا قيل اليوم نحن في علم الحدا في علم الحديث

[16:05]في عصر الحداثه التطور الان العالم صار قريه واحده كما يقولون علمانيه

[16:17]انتشرت وزي الفضاء صارت علوم بالحديث كما تراه يعني الان انت يعني

[16:28]ب لحظه واحده تستطيع ان تضع العالم بين يدك فيقولون الان القران

[16:40]ما له حضور القران كان في ذاك الزمن الان عصر التطور تمتع

[16:49]تحضر حداثه علمانيين نحن وزود الفقراء وصلنا الى التاريخ بالمركبات وسنصل الى

[17:00]ما هو ابعد والقران الكريم لا يمكن ان يكون حاضرا في هذه

[17:10]الاجواء فالبعض هكذا كان ياخذ الى القران في زمن وللمعلومين هي المساله

[17:20]ليست فقط محصوره في القران لا اليوم تسمع الصيحات تتعالى من هنا

[17:27]وهناك حتى في بعض الاحكام الشرعيه يقول لك نريد التجديد قصه مو

[17:35]قصه تجديد خطاب الدين تجديد خطاب الدين هذا امر مفروغ منه يعني

[17:42]اتفق عليه وما في شك انه لابد من تجديد الخطاب بما يتناسب

[17:48]يتناقض مطروح المستمر بالمقابر الشباب مثلا الفئات الاخرى من مجتمع نساء الرجال

[17:59]الصغار لابد ان يكون الخطاب ملائمه حدثوا الناس كانوا لم ياصر الله

[18:08]عليه يحدثون الناس على قدر عقولهم هذا هو يعني معنى الاخر تجديد

[18:16]ما فيش لكن المساله ليست مساله تجديد خطار لا وانما يريدون تحديثا

[18:27]لبعض الاحكام قل لك الان لم بعض الاحكام الشرعيه كانت في ذاك

[18:34]الزمن ينبغي ان تتغير تتجدد طبعا الاحكام الشرقيه الثابته ما يمكن ان

[18:44]تتغير نعم هناك بعض الاحكام الشرقيه لها مرونه خاصه فقهاء ايضا يواكبون

[18:52]العاصر وايضا يشخصون القضايا يوقفون المواضيع ويضعون هذه الاحكام على موضوعاتنا هم

[19:01]اذرعهم لهذه الاسباب لتجديد الدين فاذا كان هناك من يريد تجديد الاحكام

[19:15]وتحديث الشريعه مثلا فهؤلاء يقولون بان القران الكريم تاوته نعم نتخذه للبركه

[19:29]نعلق القران على صدورنا مثلا نقعه لامواتنا نتخذه للشفاء للحفظ نضعه عزلا

[19:41]في السياره للحفظ اما لنا ناخذ القران كدستور مثلا وما شاء الله

[19:51]القران في وقته هكذا البعض يراه يتصور ورحم الله بعض علماء من

[20:01]الكبار كان يقول وفيع صوته انقلوا القران من المقابر يعني يكفي اننا

[20:10]فقط لا نستخدم القران الا بالاوامر هذا اجحار في القران العظيم فقط

[20:21]استخدم في هذا عموما فالبعض يرى ان القران الكريم لا يصلح لهذا

[20:32]هجرا يقول نحن نبتعد لا لاننا نقدس القران او لا نعظمنا نحن

[20:39]نعظم القران لكن للاسف ما في انسجام بين القران وخصوصه وبين ما

[20:48]نحن فيه من التقوى والحداثه والى فهل هذا صحيح طبعا هذا غير

[20:55]صحيح بكلمه لماذا نحن اذا سمعنا هذه الاقوال تتعالى بان القران لا

[21:06]يصلح او ان وانتها وقته او هو في واد ونحن في اخر

[21:13]تعال نشال نفس العلماء الذين غزوا الاضواء هم اصحاب المعرفه اصحاب الاختصاص

[21:22]يعني هذا الذي استطاع ان يتوغل العلوم الكونيه مثلا وفيما وصل الي

[21:33]من التطور العلمي نسال هؤلاء نقول لهم فعلا القران غريب في هذا

[21:41]الزمن عما توصلتم به نحن الذين له نقف على هذه الاولويات الحلميه

[21:50]ولم نجرب ولم نحقق ولم نصل لاي حق ندعي بان القران الكريم

[21:57]اجنبي عنار او غريب في هذه نسال العلماء الذين هم فعلا وصلوا

[22:06]الى هذه علوم والمعارف نقول لهم الصحيح ان القران بعيد يصلح القران

[22:16]في زمنه اليوم انتهى زمنه نساله تعال ايها العزيز لنرى بعض الشواهد

[22:24]التي ذكرت من قبل بعضها في العاص قالوا بانه في سنه من

[22:35]السنوات عقد مؤتمر علمي في اعجاز القران الكريم الكريم بالقاهل القاهل القاهل

[22:45]مجموعه من علماء العالم من كل كل اضيار المجتمع البشري وحضروا في

[22:54]ذلك المؤتمر ابتداوا مؤتمرهم بايات قرانيه بسم الله الرحمن الرحيم ايه قرانيه

[23:04]مباركه منها ثم استوى الى السماء وهي دخاها مجرد ان قرات هذه

[23:15]الايه الكريمه هذا النص القران المبارك كان في بروفيسور ياباني حاضرا لما

[23:26]قام واقفا على قدمي مندهشا مستغربا قال ماذا قلتم وهي دخان سماء

[23:39]وهي دخان قالوا بلى هذا ما يقوله القران القران الكريم فلما سمع

[23:47]الرجل تعجب ووقف متعجبا مندهشا من هذا الاشاره القرانيه كيف قال نحن

[24:01]من بلدان طويل كنا قد لدينا معلومات خاطئه كنا نتصور ان السماء

[24:12]ضبابا كانت كتله من الضباب وليس كالدخان ما علمنا بذلك الا في

[24:21]الامنه الاخيره بعد ما ارسلنا الاقمار الصناعيه وهي بدورها ارسلت لنا افلاما

[24:28]وصورا عن نجم يتكون فراينا هذه الصور المبعوث الينا من جهه الاعمار

[24:41]الصناعيه راينا فعلا كتب من الدخان والا نحن كنا نتصور باننا ضباء

[24:51]لكن هي كتبت قاتمه من الدخان ف القران يقول بانها قال نعم

[25:01]القران يقول فانتهش الرجل يقول نحن بقينا فتره اصلت نتصور بانها ضباب

[25:09]وليس الدخان هذا عالم عن العلماء شهدت القران القران اذا سبقنا في

[25:19]هذا واشارنا ان السماء كانت دخانا لا اله الا الله هذا العالم

[25:27]هو الذي الان يقول بان القران يواكب كال هو يقول نحن بقينا

[25:34]على خطا واجتباه فتره طويله لو ان هذا العالم مثلا كان مسلما

[25:44]قبل ان يبدا في مراحل دراسته العلميه لهذه الظاهره واخذ القران اعتمد

[25:56]القران الكريم وقرا هذه الايه او هذه الايه ما تحتمل الاشتباه او

[26:04]الاحتمال لا هذه مساله قطعيه الخالق سبحانه هو الذي يقول هو الذي

[26:13]جل وعلا يخطئ في الحذر سيوفع عليه قوات الطاقه والجهود اليس كذلك

[26:23]فاذا هذا العالم يشهد للقران ايضا عقد مؤتمر اخر بالعام 79 بعد

[26:34]900 الف للميلاد تنيت الايه القرانيه اولم يرى الذين كفروا ان السماوات

[26:46]والارض كان زاطت ففتقناه مجرد ان سمع احد علماء الغرب الكبار بهذه

[26:58]الايه الكريمه تقرا قال هذا موجود في القران قالوا بلى هو موجود

[27:04]في القران الكريم لما سمع وقف هو متعجبا متامدا قال اتدرون ما

[27:14]تعني هذه الايه هذه الايه تشير الى ان بدايه كان كتله للسحار

[27:27]الغازي الدخاني الملتصق مع بعضه البعض وبالتدريج بالتدريج تحولت الى ملايين الملايين

[27:42]من النجوم يعني صار انفصال بين هذه العادات الملتصقه مع بعضها القهره

[27:53]فلما سمع قال لهم من ان جاء محمد صلى الله عليه واله

[28:00]بهذه المعلومه محمد اين كان يعيش صلى الله عليه واله وما كان

[28:06]عنده تلسكوب وما عنده هذه الاجهزه المقربه من ان علمت لهذا فهذا

[28:14]دليل على انه فعلا يستلهم علومه معارفه من الله سبحانه وتعالى قبل

[28:22]1400 سنه ياتي بهذه علوم هذه المعارف فانا اشهد ان محمدا رسول

[28:31]الله الله عليه وسلم دخل في الاسلام عمل اعلن اسلامه واعتقاد من

[28:40]قوه رسول الله صلى الله عليه واله وياتيك بعض الناس يقول لك

[28:46]لا القران ما يواكبه القران بعيد اجنبي غريب عما نحن فيه بالعابل

[28:54]ياتي العلماء الى قوله وجعلنا من الماء كل شيء حي حتى يؤلقون

[29:06]لما يصل العلماء الى هنا ايضا يقفون متعجبين كل كائن حي في

[29:14]نسبه عاليه من الماء يقولون ولولا الماء ما يمكن ان يستمر في

[29:20]الحي ما يمكن يعني يقولون اذا نقصت نسبه الماء الكائن الحي ايا

[29:28]كان هذا الكائن بنسبه 25% لان يعني يفتقد هذه النسبه ما يستطيع

[29:37]ان يبقى على قيد الحي ليه لانهم يقولون هذه التفاعلات الكيميائيه التي

[29:44]تكون داخل هذا الجسم الحي تحتاج الى وسط مائي فاذا افتقلت هذه

[29:53]الكميه ما تتحقق التفاعلات هذه كيميائيه فيموت هذا الكائن الحي فالله سبحانه

[30:02]يقول واجعلنا ان ما كل شيء حي مرجا الرحرين يلتقي بينهما برزخ

[30:16]لا يبغي الله الله اذا وقفوا عند هذا النص القراني فعلا كما

[30:25]يقولون اليوم يرفعون القبعه ويخوعون ويخشعون ويعترفون بعظمه النبي الاكرم صلى الله

[30:37]عليه واله والقران نحن الان ناورك الحور اليس كذلك الكوحور متنوعه لكن

[30:48]نصور انها شيء واحد لا هم يقولون كل بحر له صفاته الخاصه

[30:55]هذا بحر مثلا الابيض المتوسط هذا البحر الاحمر على الخليج على الاذى

[31:01]كل بحر له صفاته الخاصه وله نسبه ملوحه خاصه بل حتى الوزن

[31:10]النوعي لميائه تختف عن غيبه وايضا حتى في اللون لون البحر يختلف

[31:19]يعتمد على درجه الحراره على العظم على اشياء اخرى القران يبين لكن

[31:28]الشيخ الذي اثارهم حينما قال ما رج البحرين يلتقيان يقولون هذا اشاره

[31:36]الى الخيط الابيض اذا التقى بحران يرتسم خير الخيط الابيض يعني بين

[31:45]هذا وهذا يقولون هذا كيف اكتشفه رسول الله صلى الله عليه وسلم

[31:49]لا اله الا الله ثم ياتون الى قوله مثلا سبحانه وتعالى يسلؤهم

[32:03]الذباب شيئا لا يستندوا وعفى الطالب والمظلوم يقولون نحن لو تمكنا مثلا

[32:15]ان ناخذ هذا الذي سلبته اكباك نار الطعام ولا الطعام ما ندري

[32:24]فاذا حل امامنا ما نستطيع ان نعلوك هو ليش يقول لان مجرد

[32:31]ان تسلبه ان تاخذه وتفرز عليه ما انزيمات او افرازات خاصه تقلب

[32:40]صورته والنوعيه خلاص يتحول الى شيء اخر نحن ما نعرفه ما هو

[32:46]ما نقول وحتى لو كنا نعلم بان هذه الذبابه مثلا سلفت حس

[32:55]افرض سكرا او ما شابه وارنا ان نسترجعه منها ما نسترجعه كما

[33:03]هو خلاص مجرد ان ينتقل اليها تفرز على هذه المائده ويقولون لك

[33:18]بان القران لا يواكبوا الاصار ما يواكبوا الاصار لكن للاسف الشديد للاسف

[33:28]الشديد نحن ما قررنا القران حق قدره فعلا والا ثق ايها العزيز

[33:35]ان القران الكريم لم يكن لزما دون اخر شيء طبيعي القران صار

[33:43]كتاب الخاتم الكتب السماويه والمعيمن عليها وهذا القران الكريم للنبي صلى الله

[33:53]عليه واله وهو معجز يعني الان القران مازال يتعدى الى بكره فلو

[34:01]كان فقط في ذاك الزمن ما يمكن ان نقرا فاتوا بسوره القتل

[34:06]انتهى القران يبقى معجزا ويبقى دستورا ويبقى مواكبا الى ان يرث الله

[34:16]الارض فامه تع القران هكذا لذلك قالت نحن ما يمكن بعد ان

[34:28]نلتقي القران طبعا لا نريد ان نعمم من نقول كل لا اقل

[34:34]الاغلبيه مشغولون عن القران بعيدون كل يوم اذا ايها المجنون الكرام فهناك

[34:47]من يرى بان السبب في هجر القران هو هو ان القران لا

[34:55]يواكب العاصي او لانه بذاك الزمان لكن في الواقع ان هذا لون

[35:04]من عدم ادراك من عدم الوعي ما هم هم في الحقيقه ما

[35:11]وصلوا الى ذلك لهذا اهو بهذا كذيعه كبلوين والا القران الكريم بالعكس

[35:19]هو كلام الله سبحانه وفي من الكنوز العلميه ما لم تكتشف بعد

[35:27]ولا تنش اكتشفها من كان قريبا بالكتاب وسياتي الزمان فعلا اسال الله

[35:37]ان يعجل في فرج الامام المهدي صلوات الله عليه فعلا هذا الذي

[35:43]سيستخدم سبب نسال الله سبحانه ان يوفقنا ان شاء الله واياكم لنكمل

[35:55]هذا البحث حول القران الكريم وما ينتبه بهذه الايه الشريف المبارك نسب

[36:02]الله لنا ولكم التوفيق في قوى التسجيل بجاه محمد الامه اذا تهجر

[36:19]القران هي القصه قصه هجر القران فقط للاسف الكلام ليس فقط في

[36:31]هذه القران وانما هناك من نبد القران وراء ظهر ما حكم القران

[36:42]نفسه هناك من ينبذ القران ويؤذرز القران من كريك ولا يعتني بالقران

[36:53]وكما اجر القران ومظلم ونوبل ايضا عند للقران نحن ذكرنا في عزباء

[37:04]تلازم بين القران وبين العبد العقل والثقل الاخر وبينك فيكم الثقل فاذا

[37:13]صين القران واخذ بالقران على الحا بحق وحقير لابد ان ياخذوا عن

[37:22]ثقل الاخر اذا ما فلا فهكذا هناك له من الثلاثه فاذا قدس

[37:30]القران التقنيص الذي فعلا ينبغي 100% هذا الشيء طبيعي تقدس العطر الطاهره

[37:39]واذا نؤلت القران تنبض اذا قز تمزقت وهذا ما حدث فعلا فالقران

[37:48]نبل القران واجر وهكذا اسمع ما يقول لا يدري اين يريده بن

[37:58]ذكرك مشرجا بابي ما يدري اقتلوا حسينا ولو كان متعلقا لاستر لم

[38:16]يدري اين اخذ ذلك ياده اكان امام الماوى عليه محور وقد قجلا

[38:41]عن مكه وهو ابنها به تشرفه الحطيه وزهزه لما اراد الخروج من

[39:19]مكنا المكرمه قام خطيبا خط الامرات على المياداد مخط القلاده على جيد

[39:38]الفتى وما اول هني الى في اجتراب يعقوب الى يوسر وخير لي

[39:51]مصحرا الالاق كان لي بااوصى عليه تقطعنا ارسلنا الفلا يعني ابو عبد

[40:15]لا يبرر مسرحه بنفسه كان باوصى لي تقطعها عسلا للواء بين النواوي

[40:41]وكربه فيبلان من لي اكراشالجوراها واجربه البيت لاصبر على اولئك ويوفينا اجور

[41:24]السب لا تشد عن رسول الله لحمه بل هي مجموعه له في

[41:39]حضيره القدر تطور بهم عليهم ويجمع بهم شغله الى ان قال ثمن

[41:53]بادلا فينا مهت مبطنا على لقاء الله نفس بل يرحل بعد اتدري

[42:12]ما معنى هذا الكلام معناه ان الامام يقول امام لاسر امام المبين

[42:29]فمن كان كاملا فينا مجددا موطلا على لقاء الله نفس بل يرحل

[42:41]معنا فان لي راحرا مصبحا ان شاء الله عزم على الخروج من

[42:54]مكه المكرمه في اليوم الثامن من ذي الحجه الحجه يصعدون يتوجهون الى

[43:09]عرفها وهو بابي وامي يحل بالاحرام لهذا تعجل الكثير استغربوا الناس ياتون

[43:22]هو يخرج اوعك بابي وامي ومن من استغرب وتعجب عبد الله ابن

[43:30]جعفر زوجب حرا زين جاء الى سيد ابا عبد الله الناس جاؤوا

[43:39]ليحققوا بموقفك وانت تخرج في مثل هذا اليوم قال يبنى العالم لولا

[43:50]المعجب لاخير والله ان يدعوني حتى يستخرجوا هذه العلاقه بالجو لكن يا

[44:09]ابن العام انا عندي حج ايضا ولكن في غير هذه العار وفي

[44:20]غير هذا الشهر فاخذ يسا الى وال الحجاك والمناس وين هدياكم وين

[44:51]زبزب والصغا وين النشاعر والحجج تطلع وتترك الكعبات ما تكلش العذار را

[45:19]يتكلم ابو سكلا وقله دمعت صاح ما نصبا عليه ابن رغمك يا

[45:41]طلعت الله اكبر والخبر عندك يا ابن عبد البحاره العيد العدوان اضو

[46:57]مرمي على الثوره وصعد على صدره الشرط ايها حسينا واما لما سمع

[47:16]قال سيدي اتاذن لي ان اودع فخر المخدرات زيلك ادن الهجاء وقب

[47:27]في زاء عود جها يا ابنت دعان في امان الله في دعت

[47:37]الله يا الودي ععده الله سفركم سفركم والله شق قلبه عايف اطع

[48:08]وشايلك يا رب واديك وانتيا عملت البتون مع الزعود اللالا على الصراط

[48:39]الطروى ركوب الجبل ما تقدري رفع صلاه العوير اتناول المنعم ص سامحين

[49:06]ودعت الله ان شاء الله ساحه امساء ابن عميت رفادك صار لكن

[49:32]فارك الرور اعوامه فراق حزنات مقدار الافراق سيء وما حطونا ضيت قطع

[50:00]الفيافي هو بكرب الجنه واضرب من الله يسلم يجتمع به الشفير المعظم

[50:27]الله حسين تحصل يا ابن وقد انجل عن مكه وغواها وبشربه الحقير

[50:59]والزمون يا الله نسالك اللهم وندعوكم ونقصن عليك باحب الخلق اليك محمد

[51:19]والى صل على محمد واله تقبل عزاء يغفر ذنوبنا يسر غنا هن

[51:29]علينا وعلى مرضى المؤمنين والمؤمنات بالصحه والشفاء والعافيه وبخاصه من اوصانا بالدعاء

[51:39]ومن هو على سره المستشفيات ومنهم في العنايه مركزه ومن تلي بهذا

[51:48]الوبى اللهم يا ربي تضل علي وعليهم جميعا بتمام الصحه والشفاء والعافيه

[51:55]واعصمنا منهم يا رب العالمين اللهم ارفع عنهم هذا الوباء والملا بحق

[52:02]محمد وعليه الطاهرين المؤسس متقبل اللهم منهم باحسن حظوظك الى ارواح وتموت

[52:08]الجالسين والسامحين والمؤمنين ومن هناك

0 Comments

Up next

مأتم الليلة الثالثة لمحرم الحرام 1442هــ | سماحة الشيخ أحمد المشاجرة

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

مأتم الليلة الثالثة لمحرم الحرام 1442هــ | سماحة الشيخ أحمد المشاجرة

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language