لماذا نستعد للظهور ثم نموت ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2024-12-13

6 Bekeken· 24/12/13

مسارات الشيخ علي العبود
2 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:10]العالمين وصلى الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين على محمد وال

[0:21]محمد وعجل فرجهم يا كريم اوصيكم بنفسي اوصيكم ونفسي بتقوى الله والعمل

[0:28]الصالح يوم لا ينفع مال ولا الا من اتى الله بقلب سليم

[0:34]كما اوصيكم بالدعاء بالفرج لاخواننا والاكثار من الصلاه على محمد وال محمد

[0:43]اللهم صل على محمد وال محمد عندما نتامل مجموعه من الروايات ندرك

[0:59]الكي كيد على قيمه الانتظار حيث ورد في بعض الروايات افضل اعمال

[1:09]امتي انتظار الفرج واعتبار هذا الانتظار في حد نفسه مظهر من مظاهر

[1:23]العبوديه هذا اولا واما ثانيا ايضا يستفاد د من مجموعه من الروايات

[1:32]ان من بواعث الغيبه غيبه امام زماننا صلوات الله وسلامه عليه هو

[1:43]امتحان وابتلاء واستعداد هذه الامه لبلوغ الفتح المبين على يديه بابي هو

[1:51]وامي فقد ورد عن امامنا الرضا صلوات الله وسلامه عليه ما احسن

[2:03]الصبر وانتظار الفرج اما سمعت قوله تعالى وارتقبوا اني معكم رقيب وقوله

[2:12]تعالى فانتظروا اني معكم من ال منتظرين فعليكم بالصبر فانه انما يجيء

[2:27]الفرج على الياس فقد كان من قبلكم اصبر منكم وهنا اطرح سؤالين

[2:36]السؤال الاول ما طبيعه هذا الاستعداد المطلوب من الامه والسؤال الثاني ما

[2:48]قيمه هذا الاستعداد حينما يدرك الانسان انه يستعد لظهور الامام وماله الى

[2:56]الموت وبالتالي لن يكون ممن يحضر ظهور الامام عليه السلام اذا حديثي

[3:09]حول محورين اما المحور الاول ما طبيعه هذا الاستعداد المطلوب من كل

[3:16]من ينتمي الى الامام عليه السلام اذا تاملنا الروايات فهمنا طبيعه وفلسفه

[3:28]هذا الاستعداد من كونه يص امرين مهمين الامر الاول الورع والامر الثاني

[3:40]التقوى اذا اردنا ان نعرف قيمه الورع علينا ان نعرف مراتب الورع

[3:47]ادنى مراتب الورع ما به تتحقق عداله المؤمن الذي يعبر عنه ورع

[3:57]العدول وهو ان يتجن الانسان الحرام وان يلتزم بالواجب وبالا خال باحدهما

[4:10]عندما يفعل حراما او يترك واجبا اختلت مرتبه العداله وبالتالي فقد الانسان

[4:20]ورعه والورع في عرفنا اليوم في عصر الغيبه يكمن في التفت جي

[4:33]الى هذه النقطه يكمن في الالتزام بفتوى المجتهدين فمن لم يلتزم بفتوى

[4:42]من يجب عليه تقليده اختل ورعه عندنا مرتبه ثانيه من الورع تعرف

[4:55]في كلمات اهل الاخلاق بورع الصالحين وهو ان لا يقتصر ر عهم

[5:03]على اجتناب الحرام وعدم ترك الواجب بل تتسع الى تجنب الشبهات فكل

[5:11]شبهه اذا ابتعد عنها الانسان حقق مرتبه اعلى من مرتبه ورع العدول

[5:21]الى مرتبه ورع الصالحين وعندنا مرتبه ثالثه من الورع هي الورع الذي

[5:34]يعبر عنه ترك ما لا باس به مخافه ما به باس ان

[5:42]لا يتورع عن الحرام فقط او ان يتورع عن الشبهات في ماكله

[5:51]وماله ومشربه وكلامه ولبسه بل يصل الانسان الى مستوى ان يتبرع ان

[6:00]يتورع عن بعض الحلال الذي لا شبهه في كونه حلال هو حلال

[6:09]حلال يجوز ارتكابه ولكن الانسان بصير على نفسه ليدرك انه يمكن ان

[6:14]يكون هذا الحلال طريق الى الى الحرام واذا اردت ان اضرب مثلا

[6:25]على ذلك الطعام من الواضح ان امتلاء المعده بالطعام وكون ذلك الطعام

[6:36]حلالا قد يقود الانسان الى تحريك الغرائز والشهوه فيرتكب حراما او يؤدي

[6:44]الى ان يتثاقل ويترك الصلاه الواجبه اذا اصل اكل الطعام هو حلال

[6:56]في حد نفسه لكن الانسان يمتلك ورعا مخافه ان يؤدي هذا الحرام

[7:03]ويكون مقدم لارتكاب لارتكاب الشبهه والحرام او التاخير في باب المستحبات هذه

[7:11]مرتبه ايضا من من مراتب الورع ولهذا نفهم اذا وجدت ثقلا في

[7:23]بدنك قساوه في قلبك فاعلم انك تتكلم فيما لا يعني فضول الكلام

[7:34]حلال ولكن هذا الحلال نتيجته خطيره تنتهي بالانسان الى قساوه القلب وقد

[7:41]اشرت كثيرا الى هذا المضمون عندنا مرتبه اخيره من مراتب الورع ورع

[7:47]الصديقين وهو اجتناب كل اجتناب كل ما ليس لله تبارك وتعالى الذي

[7:58]خلاصته قل الله ذرهم في خوضهم يلعبون ان تكون حركه الانسان وفكره

[8:07]ومشاعره وكل احاسيسه وخواطره محورها الله تبارك وتعالى حتى على مستوى الخواطر

[8:18]والافكار وهذه اعلى مراتب الورع ان يتورع عن غير الله بالله تبارك

[8:25]وتعالى ان يتورع عن غير الله بال بالله تبارك وتعالى اذا فهمنا

[8:38]حقيقه الورع ومراتبه تعال خلينا نشوف شنو قيمه الورع وما علاقه الورع

[8:43]والتقوى بالاستعداد وانتظار ظهور الامام عليه السلام نفهم الترابط من خلال هذه

[8:52]الروايات عندما يقول ائمتنا عليهم السلام اتقوا الله وصونوا دينكم بالوراء لا

[9:05]يمكن للانسان ان يحمي ويحقق صيانه وحمايه لدينه ودين اسرته ومجتمعه الا

[9:11]عندما يكون ورعا اذا صيانه الدين قيمه القيمه الثانيه ان الله ضمن

[9:25]لمن اتقاه ان يحوله عما يكره الى ما يحب ويرزقه من حيث

[9:31]لا يحتسب ضمان الرزق تعبير اخر عن اعمار الارض اعمار الارض متحقق

[9:38]بالورع القيمه الثالثه انما اصحابي من اشتد ورعه وعمل لخالقه ورجا ثوابه

[9:50]هؤلاء اصحابي اذا شرط ان يكون الانسان ضمن دائره اصحاب الامام عليه

[9:56]السلام عليه ان يعمل بال بالورع والخوف من الله تبارك وتعالى فلا

[10:08]ياكل حراما ولا يرتكب حراما ويتقي الشبهات لهذا نفهم ارتباط الورع بعنوان

[10:16]له علاقه بالاستعداد استعداد ظهور الامام وهو الفرج عن امامنا بابي هو

[10:23]وامي فعندما تاتي الرساله من اهل البيت اعينونا اعينونا يعني مساله الورع

[10:30]عون لاهل البيت عليهم السلام انت متخيل ان الامام عليه السلام احيانا

[10:35]يطلب من بعض اصحابه مثلا اقول مثلا تخيل ان الامام عليه السلام

[10:43]يطلب منك ان تعينه في رفع حاجته في رفع ثقله في مساعدته

[10:48]في حوائجه واحده ممن يدعو الامام عليه السلام يقول اعينوني اعينوني يعني

[10:55]الامام يطلب العون منا فعجيب عجيب جدا ان ذلك الانسان يدبر عن

[11:04]عون الامام عليه السلام اكو بعض الناس يتصف بالشهامه لو يشوف له

[11:09]واحد بالشارع ما يعرفه متعطله سيارته بالشارع واقف يقول له تعال ساعدني

[11:13]تعال عاوني يقوم يفزع له فزعه العجيب ان الانسان لا يفزع الى

[11:21]امامه عليه السلام وهو يطلب منه العون اعينونا بالورع فكل من لا

[11:29]يتورع هو لا يفزع الى امامه عليه السلام ويدبر عنه عجيب المعامله

[11:35]هذه اعينونا بالورع قال من لقي الله تعالى منكم بالورع كان له

[11:44]عند الله فرجا فرجا اذا الورع يساهم في تحقيق الفرج عن الامام

[11:52]صلوات الله وسلامه عليه ان الله عز وجل يقول ومن يطع الله

[12:01]والرسول فاولئك الاطا تمثل مرتبه من مراتب الورع فاولئك مع الذين انعم

[12:07]الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا اذا وجدنا

[12:16]من خلال هذه الروايات مقدار ارتباط قيمه الورع بمفهوم الفرج والانتظار والاستعداد

[12:23]والصحبه اي ان تكون من اصحاب الامام عليه السلام نخلص الى نتيجتين

[12:31]حتى لا اطيل عليكم ايها الاحبه مهمتين النتيجه الاولى مرجع هذا الانتظار

[12:43]انتظار ظهور الامام عليه السلام الى الى استعداد وعمل ومسؤوليه وبناء معرفي

[12:51]وسلوكي يتمثل في تهذيب النفس وجهادها لهذا امامنا الباقر عليه السلام يقول

[13:03]لا يكون فرجنا حتى تغربل ثم تغربل ثم تغربل يقولها ثلاثا حتى

[13:11]يذهب الكدر ويبقى الصاف شفتوا المنخل المشخال هذا الغربال هكذا الناس الامام

[13:22]عليه السلام يغربل يغربل هذه الامه حتى يخرج الصفوه يخرج الصفوه منها

[13:30]فكلما تمادت الف الفتن واشتدت المحن وترادف الاهواء والشبهات ازداد عدد المتخلفين

[13:45]عن ركب الامام عليه السلام حتى لا يبقى سوى الصفوه من هؤلاء

[13:52]فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض والايه

[14:02]واضحه وما كنت متخذ المضلين عضدا اي واحد يخذل الامام ويصدق عليه

[14:15]انه من اهل الضلاله والفسق والحرام الايه واضحه لن يتخذك الامام صاحبا

[14:22]ولا عضدا ولا مساندا تخرج من دائره اصحاب الامام صلوات الله وسلامه

[14:30]عليه ولهذا في تفسير هذه الايه المباركه يا ايها الذين امنوا اصبروا

[14:40]وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون قال الامام اصبروا على اداء الفرائض

[14:46]وصابروا على اذيه عدوكم ورابط امامكم المهدي صلوات الله وسلامه عليه اللهم

[14:56]صل على محمد وال مح فطوبى كما حكى عن حكي عن النبي

[15:06]صلى الله عليه واله طوب لمن ادرك قائم اهل بيتي وهو مقتد

[15:09]به قبل قيامه يتولى وليه عنوان الولاء والبراء ويتب من عدوه ويتولى

[15:21]الائمه الهاديه من قبل من قبله اولئك رفقائي وذو ودي ومودتي واكرم

[15:30]امتي علي هذه النتيجه الاولى ان الاستعداد سلوك عمل مسؤوليه اداء واجبات

[15:37]مو مجرد فقط ان يجري على اللسان انتظار الفرج للامام عليه السلام

[15:43]النتيجه الثانيه التي نستفيدها من هذه الروايات ان نفس استعداد الامام هو

[15:51]غرض في حد نفسه هو ما يقصد لذاته وفي حد نفسه مطلوب

[15:58]في د نفسه بغض النظر ادركت الامام او لم تدرك الامام عشت

[16:06]مد الله في عمرك الى زمن خروج الامام او لم يمد الله

[16:14]عمرك الى زمن خروج الامام نفس الاستعداد نفس هذا الورع هذه المسؤوليه

[16:19]هذا البناء هذا التكامل في حد نفسه غرض الله تبارك وتعالى جعله

[16:29]هدف في حد نفسه ما قيمه هذا هدف فانه حكيم منزه عن

[16:32]العبثيه قيمته بناء ذاتك ايها الانسان بناء تكامل الروح وتكامل تكامل الروح

[16:40]عن طريق الورع والتقوى والصبر والخوف من الله تبارك وتعالى هذا الاستعداد

[16:48]مو فقط هدفه لكي تكون معاصرا لدوله الامام عليه السلام نفس هذا

[16:54]الاستعداد له قيمه ذاتيه قيمه جوهريه نجي للمحور الثاني باختصار وقد اتضح

[17:08]جوابه البعض وهذه ايضا احدى مداخل الشيطان ان الشيطان قد يلبس على

[17:13]الانسان من انه ما الفائده من الاستعداد والنتيجه النهائيه انت تموت وقد

[17:20]استعد اناس كثر وقد ماتوا ولم يدركوا ظهور الامام عليه السلام احسن

[17:29]الاحوال كم سوف تعمر 100 120 112 الان 112 مسجلين في موسوعه

[17:38]جنت من المعمرين 112 سنه يعني كم راح تعيش 100 سنه ما

[17:43]يطلع الامام عليه السلام ما قيمه هذا الاستعداد تستعد فتموت فلا تكون

[17:51]ضمن اصحاب الامام عليه السلام اتضح الجواب اولا ان نفس هذا الاستعداد

[17:57]له قيمه في نفسي له قيمه قيمته انك تتكامل ايها الانسان الجواب

[18:06]الثاني ما تؤكده الروايات ان حتى ذلك الانسان الذي استعد فمات يكون

[18:18]من اصحاب الامام عليه السلام من حيث النتائج والثواب خل اقرا لك

[18:27]جمله من الروايات ليتضح المعنى روايه عن امامنا الصادق عليه السلام من

[18:32]مات منكم على هذا الامر منتظرا منتظرا فسرنا الانتظار بالاستعداد كان كمن

[18:41]كان في فسطاط القائم صلوات الله وسلامه عليه وفي الروايه عن الباقر

[18:52]عليه السلام العارف منكم هذا الامر المنتظر له المحتسب فيه كمن جاهد

[18:59]والله كمن جاهد والله حتى لو مت سوف تنال كل كل الاثار

[19:08]التي نالها اصحاب من اصحاب الامام عليه السلام الامام يقول كمن جاهد

[19:15]والله مع قائم ال محمد اللهم صل على محمد وال صلى الله

[19:24]عليه واله بسيفه ثم قال عليه السلام بل والله كمن استشهد مع

[19:28]رسول الله صلى الله عليه واله في فسطاطه صل على محمد اخيرا

[19:39]تعال شوف تصريح الامام الباقر عليه السلام ما ضر من مات منتظرا

[19:50]لامرنا الا يموت في وسط فسطاط المهدي روح له الفداء اللهم صل

[19:55]على محمد وال محمد وقول امامنا صادق من سره ان يكون من

[20:05]اصحاب القائم فلينتظر وليعمل بالورع ومحاسن الاخلاق وهو منتظر فان مات فان

[20:13]مات وقام القائم بعده يعني بعد موته كان له من الاجر مثل

[20:19]اجر من ادركه فجدوا وانتظروا هنيئا لكم ايتها العصابه المرحومه اخيرا قول

[20:28]امامنا الصادق عليه السلام اعرف امامك فانك اذا ع عرفته لم يضرك

[20:38]تقدم هذا الامر او تقدم او تاخر ومن عرف امامه ثم مات

[20:41]قبل ان يرى هذا الامر ثم خرج القائم عليه السلام كان له

[20:49]من الاجر كمن كان مع القائم في فسطاطه اللهم صل على محمد

[20:58]وال محمد فلا يغرنك الشيطان فان بهذه الوساوس فان الاستعداد في حد

[21:14]نفسه غايه تبني الانسان تكاملا روحيا ومعنويا ومعرفيا وسلوكيا وايضا من عطاء

[21:23]الله للانسان ان الانسان اذا مات قبل خروج الامام عليه السلام اعطي

[21:30]نفس الاجر لمن ادرك الامام صلوات الله وسلامه عليه يا الله يا

[21:39]رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك اللهم عجل

[21:48]فرجه وسهل مخرجه واجعلنا من اصحابه وانصاره والمهتدين بهديه وعنايته الهي فرج

[21:58]عن اخواننا انصر الاسلام واهل واخذل الكفر واهله من اراد بنا وبمقدم

[22:04]واخواننا كيدا رد كيده الى نحره اشفي كل مريض واقض دين كل

[22:10]مدين ورد كل غائب وارحم موتى المؤمنين والمؤمنات وارزقنا زياره قبر نبيك

[22:17]صلى الله عليه واله واهل بيته الطيبين الطاهرين وحج بيتك الحرام في

[22:22]عامنا هذا وفي كل عام ابلغ المؤمنين والمؤمنات ثواب الفاتحه مع الصلوات

[22:30]‏at

0 Comments

Volgende

لماذا نستعد للظهور ثم نموت ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2024-12-13

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

لماذا نستعد للظهور ثم نموت ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2024-12-13

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal