كيف أدرس الفقه الاستدلالي؟ سماحة الشيخ الاستاذ حسين البهادلي

8 Bekeken· 20/06/29

دروس حوزوية
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:02]فكره الفقه الاستدلالي بمراحله الثلاثه خليني اجيبها فكره الفقه الاستدلالي بمراحله الثلاثه

[0:14]هي جاءت لتعالج عندنا جاءت لتعالج هذه المشكلة لهذا اولا الشيخ راعى

[0:24]مسألة التدرج العلمي فوضع مرحله تقابل الشرائح هسه الشيخ ملتفت الى هذا

[0:32]غير ملتفت هذا ما له علاقه قاصد لهذا غير قاصد ما لنا

[0:37]علاقه المهم هو قاصد لمساله التدرج هسه المرحله الاولى بازائي ماذا هذا

[0:45]مو مرحله بازائي الشرايح مرحله بازائي اللمعه وهذه المرحله التي بين يديه

[0:53]بازائي ها المكاسب هذا واحد ثانيا الشيخ الله يحفظه اخذ الجنب التطبيقيه

[1:10]وغلبها على الجنبه النظريه لهذا هو فقه استدلالي مو رساله خاف واحد

[1:18]عداله يجي يتعلم هنا المفطرات واحتام الشف والسهر ولا حتى لا ياخذ

[1:28]هاي المساله ياخذها من بعدها الاستدلال لا من بعدها العلمي يعني معلومه

[1:37]فقهيه هذا واضح بعد الشيخ راح يجبرك انت ترجع للكتب الروائيه تطبق

[1:48]هسه اللي ما متعلم راح ينجبر يتعلم قواعد رجاليه درائيه نحويه بلاغيه

[1:57]ويجي يطبق اما المتعلم من باب حسن الظن راح يجي يعرف شلون

[2:04]يطبق ما تعلمه من تلك القواعد على الروايات الادله التي بعد الشيخ

[2:21]لان همه ان نتعلم الاستدلال التطبيقي جاء بالعباره سهله واضحه ليش لان

[2:39]هو يريد يتجاوز الاخطاء اللي موجوده وترى احنا من نقول اخطاء احنا

[2:47]ما نريد نقشر خلل في الكفايه ترى الكفايه مو يما الحكي الكفايه

[2:51]هو لم يضعه لو ان صاحب الكفايه وضع الكفايه لتكون منهجا نعم

[2:59]لنا المشكلة عليه الرجال لم يضع قد الله نفسه الزكنية لم يضع

[3:06]الكفاية لتكون منهجا درسيا احنا وسويناها من ه بالتالي لا يلام الاطوا

[3:13]ولا يلام الشهيدان الاول والثاني ولا يلام المحطه الحلي احنا جئنا بهذه

[3:24]الكتب الرصينه المحترمه ها ولوينا عنقها وجعلناها منهجا تدريس مع ان اصحابها

[3:38]لم يجعلوها دلاله كلامه واضح يعني بالتالي شلون نقرأ الفقه الاستدلالي في

[3:52]المنهجيات الاخرى المباحد يسولف والاخوه يستمعون لعل الجزء الاكبر من المسؤوليه جل

[4:08]المسؤوليه هي على المباشر اما في الفقه الاستدلالي ذا على قوله هذا

[4:16]الخطيب فتي فتي شنو فتي فتي النضه يعني المسؤوليه تضامنيه انت تحضر

[4:27]وانا المباحث احضر انت تدور وانا ادور انت تطبق على روايه وانا

[4:36]اطبق على روايه انت ترجع للمشي يا اخ انا ارجع للمشي انت

[4:42]ما ترجع انا ما ارجع هذا حتى نكتب العقد ونواقع هسه نوقع

[4:51]عقد هسه ها س تقولوه ابويش نقره همله طبعا اذا تريدون تشترون

[4:59]كتب يراد هوايكم هسه المساله محلوله نقره تنتهي المساله مو شلون احنا

[5:10]نتعامل مع المشتركات مثلا يجينا احمد بن محمد هذا احمد بن محمد

[5:18]بن عيسى الاشعري الروايه قالت احمد بن محمد سلمكم الله هسه يا

[5:24]هو هذا الثقه لو غير الثقه لو اللي وقع الخلاف فيه اكو

[5:30]احمد بن محمد ابن عيسى الاشعي اكو احمد بن محمد بن خالده

[5:36]البركي اكو احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد اكو احمد بن

[5:41]محمد بن يحيى العطار هو ما شاء الله قالت ابو بصير يا

[5:46]ابو بصير هذا قالت الحلبي يا حلبي هذا هذي الرادة شلون نطلع

[5:57]المشتركات على راحت هذي كلها امور يرادلها يرادلها مراجعه وتنقي انا راح

[6:06]اذكر مجموعه من المصادر اللي ارجو الاخوه يضعون هذه المصادر نصباعين احنا

[6:18]بالدرائيه عندنا مجموعه مصادر يكفي ولو واحد منه بعضها ام رخيص بالسوق

[6:25]مثلا كتاب مقباس الهدايه في شرح الدرايد عبد الله المامقان القديس الله

[6:35]كتاب كتابا البدايه والرعايه الرعايه شرع على البدايه هذان كتابان للشعيد الثاني

[6:50]كتاب الوجيزه للشيخ البهائي وبعد وكتب الشيخ سبحان هاي موجوده وممتازه وتؤدي

[7:04]الغرض واسعارها رخيصه مثلا احكام الحديث ما ادري الدرايه دروس موجزه اصول

[7:15]احسنتم سيد كتب كثيره موجوده هذا في الجانب الدرائسي في الجانب الرجالي

[7:23]احنا ما نتعب هيئ المعجم الاصول السيد الخوع قدس قال اذا شويه

[7:31]انت عندك مكنه وبحبوحه اخذ تنقيح المقال في معرفه الرجال شيخ المامقان

[7:42]طبعا ليش اختارينا الكتابين لان احنا ندري اكو نجاشي واكو كشي واكو

[7:51]ما ادري فهرسة الطوسي واكو رجال الطوسي كلهن مجموعات هنا فلو ترجع

[8:05]للكتب القديمة لو ترجع هاي الكتب الجامعه هسه احنا جايين المصادر هذا

[8:15]احنا جايين ان شاء الله في مباحثه الغدا اخذ اول خمس دقائق

[8:19]وتحدث بعد سولتنا عن الرجال والدراه بعد في مساله الاستدلال اول مصدر

[8:30]ترجع لتلقيح السيد الخو انت تقدر تعول على مثلا مستمسك العروه الوثقى

[8:37]السيد ممتاز سيد مرسي الحكيم قد صلى الله عليه وسلم هذا ايضا

[8:45]تقدر تعول عليه بل كل شروحات والتعليقات على العروه الوثقى يمكن ان

[8:51]تنتفع منها بالتالي يقول من اراد ان يحضر هذه المضاحة فعليه ان

[9:04]يهيأ ادواته ومو مجرته ادواته وضحت المكتوبه لا يراد انت تبحث قبل

[9:15]ان تاتي الى المباحثه وبعد ان تترك المباحث راح يصير عندنا عمل

[9:27]تطبيقي خارجي يعني بعض الواجبات اللي نعطيها للاخوه وعمل تطبيقي في داخل

[9:35]المباحث او لعله راح اضطر لاحراج الاخوه حتى العبره مو مدته اضطر

[9:41]لاحراج الاخوه فاطلب من شيخ بلال مثلا يهيئ لنا سند الروايه الكذائيه

[9:55]وما يرى من ملاحظات عليه او مشترك من المشتركات ارجو من سيد

[10:01]جاسمة كتاب في المشتركات في تحديد المشتركات هداية المحدثين من افضل ما

[10:08]قتل السيد الكابوت من افضل ما قتل في الطبقات وتمييز المشتركات كتاب

[10:20]هدايه المحدثين سيد محسن الاعرج الكاب هسه تقولوا لي يا بشو ذني

[10:28]كثرا طبعا بالاضافه لكتاب شيخ حسن صاحب المعالم منتخب جمان في الاحاديث

[10:37]الصحيحه والحسان ايضا كتاب جيد قبسات من علم رجال سيد محمد رضا

[10:46]السيستانه الله يحفظه ممتاز جدا ست تقولوا لي يا بشو ذني كسره

[10:52]اقول لا تشتريه اكيد عندكم ما ادري يسمونها مكتبه شامله و يسمونها

[10:59]بعد انا ما ما مو ضلع بهاي المساله تقدر ترجع لهاي المصالح

[11:09]واضح ان شاء الله والبحث اذا بالحاسوم ما راح يستغرق منك وقت

[11:15]طويل على مستوى الروايات نكتفي بالوسائل جيد اذا الطالب امتلك فضلا عن

[11:28]الوسائل امتلك جامع احاديث الشيعة اللي هو لو سئلتوا طبعا هذا الكلام

[11:39]كثير من الفضلاء انقل لكم يقدمون جامع احاديث الشيعه سيدي البروجردي قدس

[11:47]الله نفسه الزكيه على الوسائل لما الاسباب كثيره الوسائل مع كل ما

[11:58]فيه من التوفيق للمصنف وللمصنع لكن فيه او عليه مجموعه مؤاخذه مسجله

[12:11]مؤاخذه فنيه وليست بعلميه اج السيد بروجردي اراد ان يتجاوز هذه المؤاخذات

[12:23]مثلا من المؤاخذات ان الحر العاملي صاحب الوسائل كثيرا ما يرجع الى

[12:39]السند السابق مثلا اذا نقل روايه عن محمد ابن مسلم الروايه اللي

[12:46]بعدها اللي هي ايضا عن محمد ابن مسلم او بنفس السنه يقول

[12:52]وعنه واذا الروايه الثالثه كذلك يقول وعنه ولعله يترامى هذا وعنه بحيث

[13:03]انت من تجي تاخذ الروايه السادسه او السابعه تقراوا عنه وتريد تعرف

[13:10]هذا وعنه يا رب ترجع للي قبلها تلقاها ايضا وعنه للي قبلها

[13:18]ايضا وعنه ولعلك تتخطى الراوي الى غيره بالتالي تعب هاي مؤاخذه مو

[13:31]سجله اج سيدي البروجردي تجاوز هذه المؤخرة عندما يذكر السيد البروجرد الرواية

[13:44]يذكر سندها كاملة ولا يكفي ولا يكتفي بالترجيع الى ما قبلك هاي

[13:53]مزيه امتاز بها كتابه جامعه حديث الشيعه كذلك من مزايا الكتابه انه

[14:05]اعم من كتاب الوسائل لما انتم تدرون احنا عندنا وسائل وعندنا مستدرك

[14:13]الوسائل للمحقق النور جامع احاديث الشيعه ضم كلا الكتابين هم كتاب الوسائل

[14:28]وهم كتاب مستدرك مستدرك هذا النسبه بينه وبين الوسائل عمومه بخصوص مطلق

[14:39]اذ كل روايه يذكرها الوسائل تجدها في جامع احاديث الشيعه ولا عكس

[14:51]اذ روايات المستدرك ليست موجوده كما هو واضح في الوسائل لكنها موجوده

[14:59]في الجامع بعد مزية وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بعد مزية ثالثة

[15:09]امتاز بها كتاب الجامع جامع احاديث الشيعة على كتاب الوسائل ان الوسائل

[15:21]قطع الروايات وهنا راح تواجهني مشكلة ان تلك الروايات اعتقد بانها مضمره

[15:35]لان هو بصدر الروايه يذكر اسم الامام مو شيخ بلال لكن الجزء

[15:44]الثاني الثالث اللي وزعه في ابواب الفقه بعد يقول وسألته فانت من

[15:52]تقرأ وسألته اللي هي وردت في كتاب الصوم تعتقد بان هذه رواية

[15:59]ها مضمرة بينما انت لو جئت بالرواية كاملة من دوني تقطيع لعلمته

[16:09]بالمسؤول الامام المسؤول هاي مزيه ثالثه امتازه بها جامع احاديث الشيعه عن

[16:18]الوسائل المزيه رابعه اخيره الوسائل ركز على الادله الروائيه هذا تجد كتابه

[16:29]كتاب روايات بينما جامع احاديث الشيعه كما يذكر الروايات يذكر الايات التي

[16:41]تصلح دليلا في المقام احنا صحيح عندنا ايات الاحكام كما يعلم الاخوة

[16:49]محدودة هذا نشوف احنا هذه الاحكام الشرعية الاستنباطات الفقهية اكثر ما نعول

[17:02]فيها على السنة ليس كذلك لكن هذا لا يعني انه لا توجد

[17:08]ايات يستدل بها اللي يسمونها بايات الاحكام اللي هي احصوها تقريبا 500

[17:16]ايه يمكن ان ننتزع منها احكاما شرعيه وهاي موجوده ايضا مصنفات وعنونه

[17:27]بايات الاحكام هاي مميزات اربعه سادتنا مشايخنا موجودة في كتاب جامع احاديث

[17:38]الشيعة وغير موجودة في كتاب الوسائل ولهذا قلت الكثير من الباحثين يعولوا

[17:53]في الباحث على كتاب جامع احاديث الشيعة دون الوسائل مع مال الوسائل

[18:01]اقول من القدسية والمكانة والمنزلة سواء على مستوى المصنف الحر العاملي قدس

[18:12]الله نفسه الزكية او على مستوى المصنف الكتاب هذا واضح ان شاء

[18:19]الله وهل لا تعترض يا سيد جاسم تروح تعامل بالمكتبات تلقى جامع

[18:24]احاديث الشيعة سعره مرتفع احنا ما قلنا الا تحضر جامعة حديد الشيعة

[18:30]واضح يكفيك الوسائل او جامعة حديد الشيعة وقلت بالتالي احنا نريد كتاب

[18:37]ترجع اليه في علم الرجال كتاب ترجع اليه في علم الدرايه كتاب

[18:44]ترجع اليه في استخراج الروايات هاي الثلاثه وكتاب رابع ترجع اليه في

[18:55]مساله البحث الاستدلالي اي كتاب استدلالي من الكتب المعتبره عندنا تاب واحد

[19:05]يريد يرجع للجواهر واحد يريد يرجع الشروحات العروه الوثقى مستمسك سيد محسن

[19:16]الحكيم التنقيح للسيد الخوئ ما عندنا احنا مشكل لكن هذا من خلال

[19:27]سؤال الشيخ المصنف حفظه الله تعالى قال افضل كتاب انت يمكن ترجع

[19:34]له في التحضير البحوث الاستدلالية في الكتاب هو كتاب التلقيح للسيد الخوي

[19:43]ولعل المصنفة الله يطيل بعمره عول على هذا الكتاب كثيرا عندما صنف

[19:49]كتابة فقه الاستدلال هذا واضح بالتالي احنا ذكرنا علم الرجال علم الدرايه

[20:02]الاستدلال والروايات ذ الاربعه يراد لك انت تهيئ لك لا اخذ كتاب

[20:08]واحد في كل واحد واحد من هذه الاربعه والامر همسه يخاف واحد

[20:15]يقول يابا شويه اكو تقشف واكو كذا الان هسه هذا الحاسوب مو

[20:22]شيخ حل المشكله تماما ثلاث ما تحتاج بعد تقتني الوسائل او جامع

[20:30]احاديث الشيعه او او او او او للي ما عنده هاي الكتب

[20:35]بالامكان ان يبحثها من خلال المكتبات الالكترونية الموجودة في اجهزة الحواسيب وغيرها

[20:45]هذا هم واضع بعد الملاحظه الثانيه الاخيره حتى ابدا بابحاث الكتاب الملاحظه

[20:52]الثانيه الاخيره اللي هي مهمه جدا عود نفسك ان ترجع للمصادر الاصليه

[21:02]طبعا احنا مش سولفنا عن الوسائل وعن جامعه احاديث الشيعه هذا ليس

[21:08]هو المصدر الاصلي كما هو واضح الوسائل الجامع احاديث الشيعه اخذوا او

[21:17]اخذ هذه الروايات النيه من الكتب الاصليه سواء الكتب الاربعه او غيرها

[21:27]من الكتب الروائيه المشهوره عنده هذا واضح ليس كذلك ليش نقول الطالب

[21:36]يكون يرجع للكتب الاصليه لان احيانا بل احيانا كثيرا قد يتفاوت النقل

[21:46]صاحب الوسائل عندما ينقل من الكاف خب صاحب الوسائل مو معصوم والخطا

[21:54]والاشتباه وارد في حقه اليس كذلك بالتالي احيانا تجد فارغا بين ما

[22:06]ينقله الوسائل وبينما هو موجود في الكافي مثلا او في من لا

[22:14]يحضره الفقير بالتالي قلت من المناسب بالطالب ان يرجع للكتب الاصلية كذلك

[22:24]من اجل الكتب الرجال مثلا معجم رجال الحديث للسيد الخوي احيانا السيد

[22:32]الخوي قد ينقل عن النجاشي شيئا يختلف عما هو موجود في كتاب

[22:46]النجاشي كذلك احيانا نفس المصدر الاصلي تجد فيه اختلاف وهذا واضح في

[22:55]كتاب الاستفسار اللي هو احد الكتب الاربعه احيانا في نفس الكتاب كتاب

[23:05]الاستفسار تجد اختلافا بين طبعة وطوعة اخرى هذا يكون يصير انت اذا

[23:14]تريد تصير باحث محقق لان كله يكون تضحن امام عينيك لان البعض

[23:24]الاخوه يقول هاي عمليه متعبه احنا ما متعودين بالحوزه ندرس بهيك الطريق

[23:32]مو احنا تعودنا نيجي نقعد وهذا المباحث يسولف ونعمه اذا حضرنا المطب

[23:43]باحد الشروحات قبل الحضور وتباحت مع احد الاخوه بعد الحضور في المباحث

[23:52]اقول هو هذا السبب اللي خلانا قليلي العطاء هذا انا ما اريد

[23:59]اكرر كلام تكلمت به في المباحثه السابقه لكن اقول وحده من اهم

[24:07]اسباب نغوب العطاء العطاء الحوزوي هذا احنا هاي الرتابه اللي صارت صفه

[24:21]ملازمه للدراسه الحوزويه هاي الامور الجاهزه اللي احنا تعودنا عليها احيانا بسبب

[24:33]وضوح المطبخ اذا كان المباحث ممن يتصل بدان احيانا احنا نقوم حتى

[24:41]ما نحضر لا قبل الحضور للمباحث وحتى ما نتباحث بعد ذلك اقول

[24:49]علي ايش اتباحث المطب وا هاي كارثه اقول كارثه بالتالي هذا يقولون

[24:57]كمن ينظر بين قدمي ما عنده طموح يباوع على متر اللي قدام

[25:02]كل همه وغمبه يشوف اللي بين قدميه فيقول وحده من اهم اسباب

[25:12]النضوب هذا في العطاء الحوزوي هو هذا رتابه على مستوى المناهج اقول

[25:22]وعلى مستوى العقلية اللي احنا نتعامل بها مع تلك المناهج هذا ارجو

[25:31]ان يكون واضحا لدى الاخبة يؤخذ بنظر وخلي ببالكم اخيرا طالب اللي

[25:40]يريد يحضر للفق الاستدلال ويخرج بفائده ذن كلهن الملاحظات اللي ذكرناها في

[25:50]المباحثه السابقه وما قدمنا به في هذه المباح كون يضع اصبعين يريد

[25:58]يطلع فائده خليه يعول على ذل اللي ذكرنا

0 Comments

Volgende

كيف أدرس الفقه الاستدلالي؟ سماحة الشيخ الاستاذ حسين البهادلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

كيف أدرس الفقه الاستدلالي؟ سماحة الشيخ الاستاذ حسين البهادلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal